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演讲稿是一种口头表达形式,通过演讲者的语言和行动,向听众传达某种信息或者观点。演讲稿通常包括开场白、主体内容和结尾等部分。在演讲稿中,我们可以运用一些修辞手法和演讲技巧,以吸引听众的注意力,传达清晰的信息。演讲稿可以应用于各个领域,比如学术演讲、政治演讲、商业演讲等等。演讲稿能够帮助我们更好地表达自己的思想,让别人更好地理解我们的观点。使用恰当的演讲技巧和修辞手法来增强演讲的吸引力和说服力。在演讲时,可以适当运用一些非语言表达方式,如身势语、肢体动作等,以增强表达的效果。
孔子的学生子贡曾经问孔子:“老师,世界上有没有哪一个字,可以作为终身奉行的原则?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用我们现在的话来讲,就是包容。
包容,是一种美德。
蔺相如面对傲慢的廉颇将军,处处谦卑和退让,维持了与廉颇之间的团结,用他的包容既保全了赵国的国家利益,更留下了“将相和”的动人故事。三国时期,在诸葛亮去世后,蒋琬担任蜀国丞相,他包容孤僻的、不善言辞的属下,不与属下计较,留下了“宰相肚里能撑船”的美言。
历史人物早已作古,但他们包容大度的美德故事却流芳百世。
包容,也是一种智慧。
齐桓公包容了与自己有过一箭之仇的管仲,任用他为宰相,在管仲的辅佐下,最终成就了他“九合诸侯,一匡天下”的千秋伟业。清朝康熙年间,有一个在京城担任礼部尚书的官员,名叫张英,他用一份包容大度的家书巧妙地化解了家人与邻居之间因建房屋、争地皮互不相让而产生的矛盾,家书是一首诗,“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。 他包容邻居,要求家里人把墙往后挪三尺,最后邻居被感动了,也把墙往后挪三尺,两户人家之间留下了六尺的巷子,重修于好,结为世交,留下了为世人所津津乐道的“六尺巷传奇”。
放下吧!包容吧!善待了别人,也释怀了自己。包容就像天上的细雨,滋润着大地,它赐福给被包容的人,也赐福给包容的人。
当然,需要指出的是:包容绝不等同于懦弱和胆小,更不是无原则的退让和纵容。对于超越道德底线、泯灭良知的行为,我们应该坚持原则,绝不包容,大胆地指出并勇敢地与之作斗争。
老师们,同学们!人的心只有拳头那么大,可是一个懂得包容的人,他的心能够容得下整个世界。因为世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。
老师们,同学们!让我们共勉法国著名思想家、哲学家卢梭的一句名言:包容是痛苦的,但它的结果是甜蜜的!
包容,让生活更美好!
核心提示:大海因为宽容,有了浩瀚的海面;大地因为宽容,有了世间的万物;秃山因为宽容,有了茂密的森林;天空因为宽容,有了繁多的星星;宇宙因为宽容,有了众多的星系;人因为宽容,有了许多的朋友.........
宽容在《新华辞典》上是这样解释的:原谅,饶恕,不予计较追究。
宽容是一种修养,是一种境界,是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。
强者宽容别人,以优点选贤任能,不以缺点论人长短。本来任何事物都有它的两面性,有它的正面和负面。一个杯子,你正面看它是圆的,你侧面观察它却呈椭圆形。一个人拾到一颗大珍珠,珠上有个小污点,他想除掉这个污点,用钢刀削一层又一层,哪知污点深入内部,他再削……最后,污点没有了,而珍珠也不存在了。挑剔别人的结局,是自己也一事无成。 强者对人会用“三多”、“三少”:多鼓励、多掌声、多表扬;少批评、少责骂、少埋怨。还会用“三宝”和“一阳指”。三宝:即点头、微笑、握手;一阳指:即竖大拇指。强者知道,使一个人发挥出最大潜力的办法是赞赏和鼓励。
强者不是孤立的,他的成功离不开他人的支持、关怀和帮助。强者深知人性中最深切的禀性是被人赏识的渴望;寻求重要人物感觉,是人类和动物之间最明显的区别。强者深知人的这些禀性,便真诚地待人以赞美和尊重,使共事者比学赶帮,无往不胜。
钢铁大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都称赞他的下属。他为自己写了一句碑文:“这里躺着的是一个知道怎样跟他那些比他更聪明的属下相处的人。”强者宽容别人,以优点选贤任能,不以缺点论人长短。本来任何事物都有它的两面性,有它的正面和负面。一个杯子,你正面看它是圆的,你侧面观察它却呈椭圆形。一个人拾到一颗大珍珠,珠上有个小污点,他想除掉这个污点,用钢刀削一层又一层,哪知污点深入内部,他再削……最后,污点没有了,而珍珠也不存在了。挑剔别人的结局,是自己也一事无成。 强者对人会用“三多”、“三少”:多鼓励、多掌声、多表扬;少批评、少责骂、少埋怨。还会用“三宝”和“一阳指”。三宝:即点头、微笑、握手;一阳指:即竖大拇指。强者知道,使一个人发挥出最大潜力的办法是赞赏和鼓励。
强者不是孤立的,他的成功离不开他人的支持、关怀和帮助。强者深知人性中最深切的禀性是被人赏识的渴望;寻求重要人物感觉,是人类和动物之间最明显的区别。强者深知人的这些禀性,便真诚地待人以赞美和尊重,使共事者比学赶帮,无往不胜。
钢铁大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都称赞他的下属。他为自己写了一句碑文:“这里躺着的是一个知道怎样跟他那些比他更聪明的属下相处的人。”
宽容,当需要有够大的心胸。我想世间最大的还是弥勒佛的肚子,在南京多宝寺内的弥勒佛是这样的:“大肚能容,容天容地,于己何所不容;开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。”
这是何等的心胸啊!从中我们不难看到,宽容和笑、愉快在弥勒佛的境界里是连在一起的。有了宽容的胸怀,才有容天容地、容江海的崇高和博大,才有来自心底的真挚笑容。四川乐山凌云寺内的弥勒佛是这样的:“笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原无知无识;观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。”。大千世界,日月轮回,时事境迁,人心思变,所以,于己要多责,责自己无知无识;对他人,要多欣赏,赏他人有高有低。人生有了这种宽容的气度,才能安然走过四季,才能闲庭信步笑看花落花开。
宽容,首先要能容人言。人言有褒贬诤馋之分,褒奖之语,应多责自己的不足之处、不明之事,才不至于在褒举中跌落下来。贬抑之语,无论多么残酷、无稽,也要坦然处之。大将军韩信的“胯下之辱”无疑是对大将军驰骋天下、成就伟业的胸襟的一种锤炼。
诤言更要珍惜,在当今社会,每个人的个性都有了肆意张扬的环境,难免会有不经意的膨胀。诤友诤言无异于苦口良药,着实难得,更要听得进、记得住、改得快。最害人的要是谗言,尤其是有了地位、有了有求于你的人后,易被谗言的甜蜜伤及元气。乾隆是一国之君,可以说有宽容之量,他容得和坤的媚语搔痒,却更懂得用纪晓岚的诤言来进行“中和”和“补偿”,以维持一种心理的平衡。所以,语言是人与人交往的首要工具,宽容之人要善听、善辨、善纳、善弃,兼听则明,偏听则暗,不可偏薄。
宽容,还要能容人事。事有轻重缓急、大小荣辱之别,能否冷静处事,宠辱不惊看云卷云舒,当需要更博大的胸怀。当今是竞争的世界,世事变幻莫测,人需要在容人事中找出自己的“知”与“识”,方能扬长避短,书写更加美好的人生之旅。就拿当前的家庭来说,据统计,妻子收入高于丈夫这一现象已成为家庭解体的新因素,因为这种现象打破了“男主女辅”的家庭角色关系,丈夫不能容忍妻子的霸气,妻子不能容忍丈夫的窝囊气。所以,造成了家庭战事频仍,导致家庭的破裂。要适应这一现实,在日常生活中,夫妻双方也需要有容人之量,丈夫应从妻子的身上学她的勤劳、吃苦、韧性等品德,用到自己的择业和工作中;妻子也要鼓励丈夫继续寻找更好的机遇,并不失妻子的温柔、贤惠,以此重新构建家庭新的平衡,就可以拥有经济宽裕后的幸福生活。所以,宽容之于事,要善于分析,设身处地理解,并能兼收并蓄,才能达到愉悦快乐之境。
宽容,最重要的是容人,它是容言、容事之根本。人,也有高低之分,学人之长,是宽容修养的基础,所以,做起来也比较容易。但是,容人之短,尤其是容持不同观点的人的缺点,则需要较大的胆识和胸襟。“将相和”是容人的典籍,蔺相如为国家的利益甘受廉颇嫉妒之辱,“先国家之急而后私仇”的高风亮节终使廉颇羞愧难当,负荆袒肉于蔺相如门前请罪,二人随成刎颈至交,成就了赵国的大业。所以,要用真诚的心来观察他人的长处,容纳他人的不足,善于发现、培养、发挥他人的长处,求同存异,共同发展,互惠互利,才能成就事业,拥有更多的成功。
所以,宽容是人之博大、人之崇高、人之快慰的优良品德。“天称其为高者,以无不覆;地称其为广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。”在这世界构建的新的文明中,愿更多的朋友,能拥有一颗宽容之心,宽厚待人,宽厚至语,宽厚做事。宽容于己不会失去什么,反而可以收获快乐,收获成功,会给人间增添多一些的欢乐和温情。 朋友,从你的一言一行开始,修一颗宽容之心吧。愿你拥有比海洋还宽阔的胸怀,拥有比日月更长久的幸福。
尊敬的老师、同学们:
大家好!
我们今天演讲的主题是:包容的文化才是有发展的文化。
再过几天,华夏大地就会刮起一阵猛烈地西洋风,尖顶红帽、白胡子老爷爷、驯鹿、圣诞树、平安夜……一系列的外来符号将我们青少年的心煽动起来,加入其中,所有人脸上都洋溢起笑容。
面对此情此景,一些人开始忧心:为什么洋节这么盛行?为什么传统节日被国人冷落?甚至,一些人会严肃地警告青少年:这是文化入侵,中华民族到了危险的时刻!
这些自然是包含一腔爱国深情的,是珍爱民族文化的,但我们想说,我们不必惊慌。
优秀的文化应该有其包容性。请大家想想,汉唐以来,我们民族融合了多少外来文化?赵武灵王胡服骑射,胡人的服装开始进入中原,我们并不因此而亡国灭种。两晋时期五胡乱华,中原百姓与胡人杂居,我们并不因此丢失民族的根本。盛唐时期,长安城里各种宗教场所兼备,高鼻赤髯者有之,碧眼金发者有之,我们只见其强大,未见其惊呼:文化入侵了。圣诞老人约略就是长安城中的外来者,那可爱的帽子可能类似于赵国君臣的胡服,平安夜的守夜与我们年三十的守夜至少在形式上相仿。我们要有我们的自信,对中华文明的自信,对炎黄子孙的自信,对我们自己的自信。相信我们的文化不会因为兼容外国的文化而丧失其生命力。
如果我们非要较真,见不得中国人过外人的节日,那我们也就太不自信了,也太狭隘了。众所周知,端午节是为了纪念屈原的。可真要较真,战国时楚地的文化与中原文化、齐鲁文化可是差异巨大。可是时至今日,炎黄子孙坐在同一张桌子边,手捧香软的粽子,回想起伟大的屈原,肯定没有一个人会想:这是当年楚国对中原文化、齐鲁文化的入侵吧!
维护民族文化的强大,从来就不是靠拒绝,而是靠包容,靠吸纳。中华文化正是靠兼容南北、并包东西才逐渐强大起来的。
每一种有生命力的文化,都会有其无穷的精神魅力,被这种精神魅力所打动的人们接受这样的文化,并愿意传承,令人不禁感叹,唯有文化,可以如此轻易地跨越国界,站到世人面前。
给文化一片交流碰撞的净土吧,这才是我们应有的胸襟和气度!
大家都知道这么一句经典的话:“班主任”不是什么“官”,但却要管理班级的几十号人,有时还包括孩子的家长。因为在零零种种的班级工作中,家长工作也是十分重要的。我们开展的任何活动都需要家长的大力支持。特别在我们幼儿园,孩子家长的配合与否都直接影响孩子平时良好各种习惯的养成。因此,我总是热情地接待每一位家长的到来,和他们聊聊孩子的点点滴滴,并不时地给予相应的指导与帮助。在平实的语言中讨论教育孩子的方法,在亲切的交谈中增进家园的感情,而家长们也从我亲和的微笑中感受到友善和放心。应该说,有了家长的理解与支持,班级管理工作也就成功了一半。
而在真正实施的班级常规管理中,严格要求每一个孩子是我坚守的原则,并且也要求配班老师也同我要求一致。因为我们知道,管理幼儿就宛如栽培小树一样,要时常给它培土、施肥、浇水,将它多余的小叉剪掉,使它能健康、茁壮地成长。如果不对小树进行精心的管理,任其东倒西歪,树叉横生,那么小树就难以成材,只能成为火中燃物,因此,对幼儿严格管理是十分必要的。然而在这严格的背后,却隐藏着我对孩子无限的包容。因为我知道,不管孩子年龄大小,他们都有自己独特的想法,当我们顺应了孩子正确的要求,那么孩子就能愉悦地接受相应的规则。
相反,如果我们只是以大人的意志为转移来确定相应的规则去约束孩子,有的孩子就会产生抵触情绪。所以,我在提出常规要求时,总是要求孩子们也参与进来,以增强孩子们的自制力和约束力。别以为小年龄孩子的民主意识还不浓,当真正让他们参与时,我就发现,其实孩子的某些想法是非常合理的,只是我们大人没有站在他们的立场去替他们想想而已。当初步建立起一定的规则要求后,我就请全体幼儿必须来遵守我们共同制定的相应规则。并在得到认同后对违反规则的孩子提出善意的“惩戒”。如:不遵守玩具归位的规则就暂时停止游戏等。在民主与纪律的相互协作下,孩子的规则意识随着年龄的增长得到不断的巩固。
规座谈会上明确指出“要爱孩子,不爱孩子的人不能当幼儿教师,这是一个最基本的条件。”因此,“爱”是每一个孩子健康成长必不可少的生长素。作为教师要做到热爱每个孩子。特别是小年龄孩子,他们对老师的依恋有时甚至超过父母。我班有个全园有名的“调皮蛋”叫盛城。从小好动的他没少受他妈妈的呵斥和惩罚,但他依然我行我素。通过观察,我发现这个孩子特别聪明,又非常喜欢听故事。
于是,我就主动亲近他,并用真挚而亲切语言和他交谈,把容有很多规则的自编的小故事讲给孩子听,使幼儿在感受母爱般温暖的同时懂得相应的规则。同时,我还十分注重孩子的养护问题,从睡眠、起床到用餐、喝水等等,做到事事关注,事事细心,还要随时观察幼儿的身体健康状况。这些看似婆婆妈妈的小事,却真正体现出幼儿园教师母爱般的师爱。孩子们真诚地叫我:“郁老师好妈妈”。
在我付出爱的同时,我也赢得了孩子们最真挚爱!而我的班级管理也在爱的诠释中达到升华。
的霸主地位。因为有了刘备的三顾茅庐,才有了蜀国天下三分有其一。有人因失去宽容而痛哭流涕,有人因得到宽容而欣喜若狂,每个人都希望得到别人的宽容,也希望自己拥有宽容这一美好的品德。因为宽容是春天第一缕温暖大地的阳光,是久旱后的第一场甘露,是风雪中的第一颗火种,是盲童看到的第一种色彩,是上帝派到人间的第一位天使,是枯木长出的第一片绿叶。朋友欢迎宽容,因为它是友谊的守护者,父母与孩子欢迎宽容,因为它是家庭和睦的基础,世界更欢迎宽容,因为宽容是世界和平的根基。如果没有了宽容,这世界就好像失去了光明。罗丹说过:“把爱拿走,世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的,如果将宽容拿走,这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组,不知有多少破碎的亲情等待重温,不知有多少破碎的和平等待重补。更不知,我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是,这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。所以,让我们都将心地的那一份宽容抓住,不要让他溜掉。因为,生活有了宽容才更加灿烂!人生有了宽容才更加迷人!世界因为有了宽容才更加精彩!
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!
今天我演讲的题目是《学会宽容》。
有一个故事,说是在美国一个市场里,有位中国妇人的摊位生意特别好,引起了其他摊贩的嫉妒,大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位妇人只是宽容地笑笑,不予计较,反而把垃圾扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了几天,忍不住问到“大家都垃圾扫到你这里来,你为什么不生气?”中国妇人笑着说“在我们的家乡,过年的时候,都会把垃圾往家里扫,垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里,我怎么舍得拒绝呢?”从此以后,那些垃圾就不再出现了。
这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹,然而更令人敬佩的是她那与人为善的宽容的美德。俗话说和气生财,如果那位妇人不采取这种方式,而是针锋相对,结果是可想而知的。同学们,在我们的日常生活中,能看到有的同学为了针尖大的小事而争得面红耳赤,甚至打得不可开交,真是太不值得了。
法国大作家雨果说“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。”有了比天空更广阔的胸怀,人才能装得下事,拿得起,放得下。一个人的胸怀,可以像大海,像游泳池,像小马蹄坑,在此,老师希望同学们从现在起就树立一个观念:努力使自己变得心胸开阔,多替别人着想,学会宽容,不斤斤计较,不悲观忧伤。这样才能把精力用在有意义的事情上,才能活得开朗乐观。
我的演讲到此结束,谢谢大家。
俗话说得好:退一步,开阔天空。让三分,晴空万里。包容是在我国中华传统美德之一,也是人和人之间心里的一种沟通交流。
明白包容的人,她们拥有豁达大度的胸怀,可以立在他人的观点上来考虑到,即便自身的心里有多哪些不爽也不会火冒三丈,反倒会开展调整情绪,调处心态,因此她们装着一颗年青的内心。
包容的能量足能够更改一个人。《悲惨世界》的主人翁冉阿让被囚禁19年,刑满释放后他赶到了一个主教家,想盗走主教家的银蜡烛台,主教不但沒有指责,反倒用真心实意影响他,使他深深感动,并变成了不断进取,好善乐施的人。
包容的能量无穷,仅有老天爷能执掌的运势他仍然能够更改。鲁迅先生作品的祥林嫂,是一个社会发展最少阶级的劳动者女性,她勤快,善解人意,顽强,可封建道德规章制度就是终究她一生的艰难日常生活,再嫁,捐门槛加速了她的身亡,但她還是英勇的与封建社会势力作斗争,到最终仅仅徒劳而已,如果当初的人们多一些宽容心,责任心,大家很有可能就不容易再听见那句耳熟能祥的我真傻,确实。
包容如同一个和平使者,使国与国中间密不可分的联络在一起,互相配合,相互发展趋势。在中国八年抗战期内,毫无疑问较大的敌人也就是对手对在我国开展瘋狂的抢掠,迄今那九一八事变恐怖的场景还记忆犹新。在我国历经冲锋陷阵,日本于1940年认输。如今我国经济整体实力强劲,综合国力提升,与世界各国产生深厚感情。日本改变史籍一事,在我国则采用了以友谊的方法处理。更是由于这类包容,中国和日本两国才更像亲弟兄一样,相亲相爰。
包容,你说他杰出,他的确也为国家中间的分歧难题出示了解决方法,使国与国中间更为密不可分。他是当之无愧的丰功名人。
包容,你说他微不足道,由于他在生活起居中随处由此可见,许多的人都是有那样崇高的质量,因此他也是大家的最好的朋友。
都说宰相肚里能坐船,而大家就需要伴着这一条船遨游在大海底,享有着清凉海风的轻拂,聆听着海鸥的叫声,释放压力自身的情绪,去应对将来的人生。
尊敬的老师、同学们:
大家好!
着名科学家爱因斯坦以往说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上,都期望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对教师……总之,包容对方是十分重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容,就不会有和谐、完美、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系,而我们仅有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自我的创造潜能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多完美的人生目标,无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。
在这种情景下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去研究问题吗?仔细反省一下自我,也许你会发现其实自我也有做得不好的地方,自我的观点也并非完全正确。
“金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自我。包容自我过去、此刻已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包容自我和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。
有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步,是走向人群的第一步。从那里出发,你就会同情别人,理解别人,帮忙别人,你会把手伸向每一个需要帮忙的人,你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人,你的心胸会变得无比博大,你会拥有一个高质量的人生!
大家好!我今天演讲的是宽容。
首先,我想先从一位智者谈起。那就是众所皆知的孔老夫子。有一天,孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”大家猜一猜孔子会选择哪个字呢?孔子说:“那大概就是?恕?吧。”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。
古人云:冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。今人道:退一步,海阔天空,忍一时,风平浪静。今天站在这里,相比做一个滔滔不绝、口若悬河,满嘴宽容宽容再宽容的演讲者来说,我倒更愿意做一个故事的叙述者。而亲爱的你们便是这故事的惟一倾听者。
我的故事发生在……(这里插入故事故事内容略).是啊,宽容的确可以改变人的命运,他是一种幸福,我们饶恕别人,不但给了别人机会,也取得了别人的信任和尊敬,我们也能够与他人和睦相处。宽容更是一种财富,拥有宽容,是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有的一笔财富,它在时间推移中升值,它会把精神装化为物质,它是一盏绿灯,帮助我们在工作中通行,选择了宽容,其实便赢得了财富。宽容是世界上最美好的品德。他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水,才有了“海纳百川,有容乃大”的波澜壮阔,因为有了高山的不弃寸土,才有泰山的高耸入云。
宽容是春天第一缕温暖大地的阳光,是久旱后的第一场甘露,是风雪中的第一颗火种,是盲童看到的第一种色彩,是上帝派到人间的第一位天使,是枯木长出的第一片绿叶。
罗丹说过:“把爱拿走,世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的,如果将宽容拿走,这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组,不知有多少破碎的亲情等待重温,不知有多少破碎的和平等待重补。更不知,我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是,这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。所以,让我们都将心地的那一份宽容抓住,不要让他溜掉。因为,生活有了宽容才更加灿烂!人生有了宽容才更加迷人!世界因为有了宽容才更加精彩!故事的最后,送一句话给大家以共勉:以宽容心度他人之过,做世上最精彩之人。
包容的作文评语。
包容性政策构建及公共服务革新。
浅论哈尔滨地标建筑的文化包容性论文。
最新包容演讲稿200字(大全9篇)
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