作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？下面是小编整理的优秀教案范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。

苏州园林教案第三课时篇一

1、理解课文内容，认识诸葛亮借箭成功的主要原因是有知识，有计谋，有胆略。

2、理清文章的叙述顺序，在理解内容的基础上，分清事情的前因后果。

3、学会本课的生字新词，会用“委托、轻易”造句。

4、有感情地朗读课文。

【教学重点】

1、通过草船借箭这件事，体会诸葛亮的神机妙算。

2、分清草船借箭这件事的前因后果。

【教具准备】　生字卡片、教学挂图或投影片。

第三课时

〖教学内容〗分清草船借箭的前因后果；完成课后思考练习题。

〖教学过程〗

一、复习

1、指名读全文。（每人读一段）

2、说说每段的主要内容。

二、分清“草船借箭”的前因后果

1、默读课文。

2、思考并讨论：

⑴　草船借箭这件事本身的前因后果是什么？

前因：与曹军水上交战需要弓箭。

后果：诸葛亮用“草船借箭”的计谋得到了十万多支箭。

（提示：从人和人之间的关系考虑。）

原因：周瑜妒忌诸葛亮。

后果：周瑜自叹不如诸葛亮。

三、小结

一件事情的发生、发展，总有原因和结果。搞清楚事情的前因后果，可以帮助我们深入地理解课文。草船借箭的整个事情有前因后果，在这个事件的一些具体情节中也有前因后果。

四、出示幻灯片，并思考和讨论

按照下面的提纲，说说他们这样做的原因和结果：

1、周瑜要诸葛亮在十天内造出十万支箭。

2、诸葛亮说：“只要三天。”

3、曾操下令不要轻易出动，只叫弓弯手射箭。　

五、指导有感情地朗读课文

重点指导课文中的人物对话，通过朗读，更深入地了解周瑜、诸葛亮及鲁肃的性格特征。

六、读写生字词

1、了解本课生字结构：

督：注意下面是“目”，不要写成“曰”。

惩、罚：上下结构，注意把字写匀称。

寨：中间是三横两竖。

2、把“思考·练习”4中的每个同写两遍，教师巡视指导。

七、指导用“委托”“轻易”造句

1、指名读一读课文中含有“委托”“轻易”的句子，注意这两个词的用法。

2、指名用这两个词造句，不妥之处集体讨论纠正。

3、把两个造句写在练习本上。

八、布置作业

预习《将相和》。

【板书设计】

草船借箭

周瑜：　我真不如他！　十天　十万多支

鲁肃：　厚道妒忌　知人　周瑜　“故意”

曹操：　多疑神机妙算大雾漫天

诸葛亮：知天第三天　顺风顺水

苏州园林教案第三课时篇二

看戏归来的情形，看戏次日的情形，详略叙事的恰当。

1.由分析过的第三层，引到引导学生分析第四层（板书：看戏归来的情形）。

(1)“我们”在看戏归途中的心情怎样？

学生回答，教师明确：

“我”“回望戏台在灯光中，却又如初来到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁”，听到悠扬的横笛声，“疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看”，表现出仍很留恋演出（板书：留恋演出）。

小朋友们一面“议论着戏子，或骂，或笑”，一面摇得那船“就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，这留恋演出、议论笑骂和摇船情形，表现了对看戏仍然兴趣很浓，愉快兴奋（板书：议论笑骂 戏兴仍浓 愉快兴奋）。

学生回答，教师明确：

摇船的说“很疲乏……许久没有东西吃”，引出偷豆、吃豆的插曲，双喜指挥偷豆。双喜先问阿发：“这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷哪一边的呢？”阿发“往来的摸了一回”，说“偷我们的罢，我们的大得多呢”。不管是谁家的，单选大的偷，自己家的大就偷自己家的，表现出他憨厚无私（板书：选偷大豆 憨厚无私）。

大家在阿发家的豆田里，各摘了一大捧。“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”；表现出他不愿惹起阿发的娘哭骂、气恼，偷豆也有分寸。

“几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了、便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃”；在夜晚随波漂浮的航船上，围吃自己偷来、剥好、煮熟的豆，自然别有一番滋味，香甜可口（板书：自剥自煮 吃来味香）。

学生回答，教师明确：

“我们”吃完豆后，洗了器具，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了”，避免被人发现偷豆、吃豆的事，表现出处理善后，考虑周到（板书：善后处理 考虑周到）。双喜所虑的是八公公发现用了他船上的盐和柴，大家议论之后，“归结是不怕”，有应付他的办法。写这些，表现出少年们预想到可能发生的纠葛，有了应付的办法，放心了偷豆、吃豆的事（板书：预想纠葛 应付有法）；。由于归途中偷豆、吃豆的插曲，使得这次夜晚去赵庄看戏，更加令“我”难忘。

(4)小说是怎样接住夜晚去赵庄看戏的？这样结束产生着什么样的效果？

学生回答，教师明确：

是从长幼都很高兴来接住夜晚去赵庄看戏的。站在桥脚来接的母亲，本来为“回来得这样迟”而“颇有些生气”，但看到儿子和小朋友们都高兴的回来了，“也就高兴了”（板书：长幼都很高兴”；并且“笑着邀大家去吃炒米”，小朋友们都说“已经吃了点心，又渴睡”，辞谢了母亲的邀请，“各自回去了”，圆满地接住去赵庄看戏，这样圆满地接住去赵庄看戏，不但由母亲送始，以母亲接终，前后呼应，构成了事件的完整性，也使事件更在“我”的脑海中永留美好的记忆（板书：圆满结束看戏 永留美好记忆）。

2.引导学生分析第三部分（板书：看戏次日的情形）。

(1)小说怎样写出看戏次日的情形？

学生回答，教师明确：

小说照应着昨晚的偷豆、吃豆和看戏，呼应第一部分写的村民淳朴好客，写出看戏次日的情形。“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”，照应昨晚吃豆后“所虑的”八公公发现用了他船上的盐和柴“会骂的”；六一公公问“你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢”，照应昨晚“各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”；“我”吃了六一公公送给的豆，觉得“并没有昨夜的豆那么好”，“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”，照应昨夜的偷豆、吃豆和看戏。六一公公的问“我”的.话和送豆，呼应第一部分所写村民淳朴好客。

(2)这样照应前文、呼应开头结束全篇，具有什么样的表现作用？

学生回答，教师明确：

对两位公公的照应前文偷豆的说明和描写，表明了昨晚的偷豆、煮豆、吃豆并未引起纠葛，结果良好（板书：照应偷豆 结果良好）。特别是呼应开头部分的村民淳朴好客，描写六一公公亲热地问“我”昨晚的戏、豆如何，高兴地送给豆，更表现了村民的淳朴宽厚、热情好客（板书：呼应好客 更现朴厚）。对“我”的照应前文的描写，则表明了昨晚的豆最好吃，戏最好看，至今不忘。这样结束全篇，构成了作品绵密完整的结构，表现出随母归省小住平桥村生活的美好，抒发了对平桥村的人物和生活的绵绵无尽的怀恋（板书：结构绵密完整 小住生活美好 怀恋绵绵无尽）。

3.引导 学生分析本篇详略叙事的恰当。

本篇怎样有详有略地叙写事件？产生着什么样的艺术效果？

学生回答，教师明确：

总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送虾运动，更表现了农村老人的淳朴宽厚、热情好客。这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又突出了重点，值得认真体会，学习。

4.指定学生朗读课文。

要求缓急轻重得当，读出感情色彩。

进一步体会第三部分的表现作用，和本篇详略叙事的恰当。

苏州园林教案第三课时篇三

本文是一篇气势恢弘的散文诗，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，对这样的文章，先从调动学生的兴趣、学习热情入手，视频播放黄土高原的“安塞腰鼓”表演的画面，让学生欣赏，激越热烈的表演场面，并且让学生对安塞腰鼓这一艺术有一个感性的认识，为进入文本的学习打好铺垫。教学本文重在美文美读美评，重在熏陶感染，重在情感体验，从而达到共鸣。

一、教学目标：

1、能正确、流利有感情地朗读课文。

2、学会本课6个生字，两条绿线内的1个生字只识不写。理解有生字组成的词语。

3、初步感知文章内容，理清文章脉络。

二、重点、难点：

1、能正确、流利有感情地朗读课文。

2、初步感知文章内容，理清文章脉络。

三、教学过程 ：

（一）创设情境，导入新课

同学们听过“摇滚”和“劲舞”吗?其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩一一安塞腰鼓。

1、多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。

师问：你看了这些画面，此时内心洋溢着怎样的感情?

2、导入：

俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

（二）美读课文，学习新课

1、读课文。

（1）教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。

（2）指导朗读。

（3）学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。

2、知内容。

学生自由朗读课文，用“   好一个的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。

3、明结构。

说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。

学生会很快找出：好一个安塞腰鼓!

明确：这是文章内容与结构上的核心句。

“好一个安塞腰鼓！”在文章中反复出现，怎么读？

请用“——的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中内容。

教师指导朗读课文，

三、布置作业

找出自己喜欢的段落，熟读成诵。

四、结束语：

刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章是一首生命的和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美，作者倾注了全部的热情与笔力歌颂。既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞!

一、教学目标：

1、指导有感情地朗读课文。

2、了解安塞腰鼓独特的魅力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。

二、重点、难点：

1、了解安塞腰鼓独特的魅力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。

三、教学过程  ：

一、揭题读题

1．读题。

二、细读课文第二部分，感受表演中的安塞腰鼓。

这一部分中，作者对安塞腰鼓发出了一句由衷的赞美，并且在文中出现了多次，快速浏览课文，把它划出来。

好一个安塞腰鼓！

是啊，好一个安塞腰鼓！好在哪里呢？请同学们放声朗读课文的5-17小节，哪些语句特别能打动你、感染你，你可以多读几遍。

（一）学习6-8小节，体会场面的宏伟。

引出：黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

2．这腰鼓，是怎样的壮阔、豪放和火烈呢？看！（引读）

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

理解“流苏”、“瞳仁”的意思。

3．出示第7小节，指名读，你体会到什么？

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的`世界立即变得亢奋了。

找出反义词，腰鼓为什么有这么大的魔力，理解句子的意思。

4．以诗的形式练习了朗读。

现在我们就以诗的形式，读这诗一样的语言，品位诗一样的意境。

安塞腰鼓如此豪放火烈，如此充满力度、激情和感染力，难怪作者发出这样的赞叹——好一个安塞腰鼓！

（二）学习9-11小节，体会声音的震撼。

1．男女生分组读。

2．找出两个比喻句。读一读。

山崖蓦然变成牛皮鼓面了。

观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。

为什么这么说？（因为安塞腰鼓强烈是声响给人以震撼，腰鼓在动，所以山崖在动，心更在动。）

3．想一想：还有什么也变成牛皮鼓面了？（河流、黄土地、天空）

是啊，安塞腰鼓如此令人震撼，难怪作者发出这样的赞叹——好一个安塞腰鼓！

安塞腰鼓如此使人惊心动魄，难怪作者发出这样的赞叹——好一个安塞腰鼓！

1、自由读，你感受到击鼓的后生怎样？

（有力、生命活跃强盛、能量奇伟磅礴、元气淋漓）

理解“元气淋漓”，从哪些句子可以看出？

如果你是亲临现场的观众，你怎样夸奖他们？

2、这些后生们为何如此元气淋漓、如此能量巨大？因为有黄土高原这片土地的养育谈不上有——，可以说，没有黄土高原就没有——元气淋漓的后生，当然也谈不上有——惊心动魄的搏击。所以作者又发出这样的赞叹——好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!

1.指名朗读：好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

2.什么叫“痛快了山河、蓬勃了想象力”？

3.指名读第15小节，几个排比？都是写什么？

4.引读：每一个舞姿都——

5.小结，这一部分，可以概括为——奇丽的舞姿。

如此奇丽的舞姿，如此使人拍案叫绝的舞姿，连山河也感到痛快，观众呢？怎能不陶醉其中，如痴如醉，浮想联翩，所以——好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

教学目标：

1、学习文章写作方法。

教学过程：

一、复习（略）

二、新授：品味文章的写作特点。

1．同学们，我们一起领略了安塞腰鼓宏伟的场面，感受了雄壮的声响，见识了击鼓的后生，欣赏了奇丽的舞姿，你能用一个字形容表演中的安塞腰鼓吗？——闹或烈。

1．同学们，我们一起领略了安塞腰鼓宏伟的场面，感受了雄壮的声响，见识了击鼓的后生，欣赏了奇丽的舞姿，你能用一个字形容表演中的安塞腰鼓吗？——闹或烈。

课文中除了写“闹”“烈”，有没有写静呢？

这样“静——闹——静”的写法，有什么好处？

俗话说：静如处子，动如脱兔。如果说，表演中的安塞腰鼓是热烈，强烈、壮烈、火烈的，那么，表演前的静是严阵以待、蓄势待发，表演后的静是戛然而止、是平静、安静、宁静、寂静。不管是舞前的还是舞后的静，都是为了突出舞时的烈。虽然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞声仍在耳畔，情感仍在心中。

俗话说：静如处子，动如脱兔。如果说，表演中的安塞腰鼓是热烈，强烈、壮烈、火烈的，那么，表演前的静是严阵以待、蓄势待发，表演后的静是戛然而止、是平静、安静、宁静、寂静。不管是舞前的还是舞后的静，都是为了突出舞时的烈。虽然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞声仍在耳畔，情感仍在心中。

（排比、比喻、反复）

三、拓宽欣赏，理解地域差异以及文化的多样性。

同学们，如果说产生于黄土高原的安塞腰鼓是粗犷雄浑、动力十足的，那么，孕育在苏北里下河水乡的海安花鼓则是温柔秀美、欢快活泼的，而且还曾经参加了国庆50周年的庆典活动。现在我们来欣赏一段描写海安花鼓的文字。

一溜鲜嫩嫩的水乡娇娘，一溜红红的花鼓，一袭碧碧的绿裳，苏北的里下河呵，接纳了淮河，接纳了大海，接纳了长江，接纳了从上天垂下的雨帘。

碧碧的绿裳在飘，红红的花鼓在跳，柔顺的里下河女子在笑。绿裳是春色，花鼓是青春的火焰，娇嫩得可以掐出一把水的女子，是粘稠的老酒，将五千年的土地装扮得年轻，装扮得奔放。

水灵灵的影儿，在跳跃，在闪烁，在敲击。震醒了大江，震醒了大海，震醒了沉睡了五千年的土地，震醒了与大江、大海连接的里下河。多水的江海平原，多水的女儿，敲打出的花鼓声，溅出的也是水一样清澈的血浆。

板书：

演出前   安静的腰鼓             静

演出时   隆隆的腰鼓             动

演出后   寂静的腰鼓             静

苏州园林教案第三课时篇四

苏州园林教案第三课时篇五