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渔歌子的翻译和注释篇一

张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

[注释]

1.西塞山：在浙江省湖州市西面。

2.白鹭：一种水鸟。

3.桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

4.箬笠：竹叶编的笠帽。

5.蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

翻译：

西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。

[简析]

这首词向我们展示了江南春天的秀美景色：远山青翠，白鹭高飞，桃花火红，碧波粼粼，一位渔夫头顶斗笠，身披蓑衣，在春天的斜风细雨中，十分悠然自得。全诗静景柔和，色彩鲜明。动静活泼：水涨鹭飞，斜风细雨。江南烟雨，优美迷人。表达了诗人陶醉于大自然，陶醉于田园生活的乐趣。

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。

首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。

诗人张志和，唐朝金华人。在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒。这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。

《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州剌史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。

渔歌子的翻译和注释篇二

论语十则

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

2、曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

7、子曰：“三人行，必有我师焉。________________________，_______________________。”（《述而》）

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯））

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

10、子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

注释：

2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。

3、时习：经常地复习。

4、说（ ）：“悦”的古字，愉快。

5、愠（ ）：生气、发怒。

6、君子：这里指道德上有修养的人。

7、吾：人称代词，我。

8、日：每天。

9、三省（ ）：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。

10、信：真诚，诚实。

11、传（ ）：老师传授的知识。

12、温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。

13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

14、殆：有害。

15、女：通“汝”，人称代词，你。

16、是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通“智”。

17、见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。

18、弘毅：刚强，勇毅。

19、凋：凋谢。

20、其恕乎：大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。

译文

第七则 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。

第九则 孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”

重点

1.读准下列加横线的字音

不亦说乎 人不知而不愠

曾子 吾日三省吾身

学而不思则罔 思而不学则殆

诲女知之 是知也

自省 不可以不弘毅

2.指出本文的通假字，并说明通什么字。

——学而时习之，不亦说乎？“说”通“悦”。

——由，诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。

“女”同“汝”“知”通“智”

3.这一课出了哪些成语？

不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已、岁寒知松柏、己所不欲勿施于人。

5.用一句话概括：孔子是什么时代的人？是哪国人？是一个怎样的人？——我国古代伟大的思想家、教育家孔子是春秋时代鲁国人。

吾 日 三 省吾身 与朋友交而不信

传不习乎 弘毅

死而后已 其恕乎

大概 恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。

7.翻译：

温故而知新，可以为师矣。

子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

三人行，必有我师焉；

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

学而不思则罔，思而不学则殆。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

其中理解性、应用性背诵默写是：

孔子论述学习与思考的关系的一句是——学而不思则罔，思而不学则殆。

同学们中的优点和缺点，你怎样对待？（用孔子原话回答）——择其善者而从之，其不善者而改之。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

孔子认为当老师必须有什么能力？——“温故而知新”的能力。

经过恶劣环境考验才能看出君子品格的比喻句是——岁寒，然后知松柏之后凋也。

孔子认为怎样才是智慧？——知之为知之，不知为不知。

“忠恕之道”的“恕”是什么意思？——己所不欲，勿施于人。

渔歌子的翻译和注释篇三

负疴颓簷下，终日无一欣。

药石有时闲，念我意中人。

相去不寻常，道路邈何因。

周生述孔业，祖谢响然臻。

道丧向千载，今朝复斯闻。

马队非讲肆，校书亦已勤。

老夫有所爱，思与尔为邻。

愿言诲诸子，从我颍水滨。

此诗作于晋义熙十二年（416），陶渊明五十二岁。

萧统《陶渊明传》说：“刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人共在城北讲《礼》，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗云：‘周生述孔业，祖谢响然臻。马队非讲肆，校书亦已勤。’”从诗中“意中人”等语中可以看出，陶渊明与周续之等三人亦为知交好友。陶渊明认为他们校书讲《礼》，十分勤苦，这是对孔子之业的发扬光大，值得赞扬；但他们的所居之处近于马队，与所从事的事业极不相称，未免滑稽可笑。所以诗中有称扬，也有调侃，最终以归隐相招，表明了诗人的意趣与志向。

负疴颓檐下，终日无一欣(2)。

药石有时闲，念我意中人(3)。

相去不寻常，道路邈何因(4)？

周生述孔业，祖谢响然臻(5)。

道丧向千载，今朝复斯闻(6)。

马队非讲肆，校书亦已勤(7)。

老夫有所爱，思与尔为邻(8)。

愿言海诸子，从我颖水滨(9)。

(1)周续之：字道祖，博通五经，入庐山事释慧远，与刘遗民、陶渊明号称“浔阳三隐”。祖企、谢景夷：据萧统《陶渊明传》所记，二人皆为州学士。郎：对男子的尊称。逯本此诗题作《示周续之祖企谢景夷三郎时三人共在城北讲礼校书》，按“时三人共在城北讲礼校书”语本萧统《陶渊明传》，后人引以为注，遂讹添诗题，不足信。

(2)疴?（ē婀）：病。颓檐：指破败的房子。颓：倒塌，衰败。欣：欢喜。

(3)药石：治病的药物和贬石。泛指药物。闲：间，间断。意中人：所思念的人，指周续之等三人。

(5)周生：指周续之。生，旧时对读书人的称呼。述孔业：传授孔子的儒教。祖、谢：祖企、谢景夷。响然臻（zhen真）：响应而至。臻：至，到。

(6)道：指孔子的儒家之道。向：将近。复斯闻：“复闻斯”的倒装。斯：这，指“道”。

(7)马队：指马厩，养马之处。讲肆：指讲堂，讲舍。校（jiao较）书：校对。订正书籍。勤：勤苦。

(8)老夫：作者自指。尔：你们。

(9)言：语助词，无意义。诲：劝说。颖（ying影）水：河名，发源于河南登封县境，入安徽省境淮水。晋时皇甫溢《高士传》记，传说尧时有位隐士叫许由，隐居于颖水之滨，箕山之下，尧召他出来做官，许由不愿听，洗耳于颖水。陶此诗意在以隐居相召。

破败茅屋抱病居，

终日无事可欢欣。

药石时而得间断，

经常思念我友人。

彼此相隔并非远，

路途遥遥是何因？

周生传授孔子业，

祖谢响应遂紧跟。

儒道衰微近千载，

如今于此又听闻。

马厩岂能作讲舍，

尔等校书太辛勤。

我虽年迈有所好，

愿与你们作近邻。

真心奉劝诸好友，

随我隐居颖水滨。