最新孔子的名言加翻译汇总(通用20篇)
教育是培养人才、传承文明的重要途径，教育的质量关系着国家的未来。总结要简明扼要，避免重复和冗长。总结并不是为了追溯过去，而是为了更好地面向未来。
孔子的名言加翻译汇总篇一
11、子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊!”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的'事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”
20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”
孔子的名言加翻译汇总篇二
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)。
温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》。
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)。
敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》。
(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)。
其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》。
(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》。
(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》。
(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》。
(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》。
(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》。
(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》。
(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》。
(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)。
君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》。
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)。
孔子的名言加翻译汇总篇三
3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。――孔丘。
4、不在其位，不谋其政。――孔子《论语》。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。――孔子《论语》。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――孔子《论语》。
8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。――孔子《论语》。
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。――孔子《论语》。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子《论语》。
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。――孔子《论语》。
13、父母在，不远游，游必有方。――孔子《论语》。
14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。――孔子《论语》。
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――孔子《论语》。
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。――孔子《论语》。
17、不患人之不己知，患不知人也。――孔子《论语》。
19、朝闻道，夕死可矣。――孔子《论语》。
20、工欲善其事，必先利其器――孔丘《论语・卫灵公》。
21、言必信，行必果。――孔子。
23、君子和而不同，小人同而不和。――孔子《论语》。
24、温故而知新，可以为师矣。――孔子《论语》。
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――孔子。
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。――孔丘《论语》。
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。――孔子。
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。――孔子《论语》。
29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”――孔子《论语》。
30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。――孔子《论语》。
31、君子周而不比，小人比而不周。――孔子《论语》。
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。――孔丘。
33、君子喻于义，小人喻于利。――孔子《论语・里仁》。
35、君子欲讷于言而敏于行。――孔子《论语》。
36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？――孔子《论语》。
37、关雎，乐而不淫，哀而不伤。――孔子《论语》。
38、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。――孔子。
39、独学而无友，则孤陋而寡闻。――孔丘。
40、德不孤，必有邻。――孔子《论语》。
41、知耻近乎勇。――孔子。
42、未知生，焉知死？――孔子《论语》。
43、不义而富且贵，于我如浮云。――孔丘《论语》。
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！――孔子《论语》。
48、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。――孔丘。
49、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”――孔子《论语》。
50、君使臣以礼，臣事君以忠。――孔子《论语》。
51、与朋友交，严而有信。――孔丘。
52、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。――孔子《论语》。
53、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。――孔子《论语》。
54、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。――孔丘《论语》。
55、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。――孔子《中庸》。
56、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。――孔丘。
57、小人同而不和，君子和而不同――孔子《论语・子路》。
58、登东山而小鲁，登泰山而小天下――孔丘。
59、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。――孔子。
60、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。――孔子《论语》。
61、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。――孔子《论语》。
62、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。――孔子。
64、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！――孔子《论语》。
65、有朋自远方来，不亦乐乎！――孔子。
66、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！――孔子《论语》。
67、穷不失义，达不离道。――孔子。
69、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”――孔子《论语》。
71、过而不改，是谓过也。――孔子。
73、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）――孔子《论语・雍也》。
76、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”――孔子《论语》。
77、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。――孔子《论语》。
80、民无信不立。――孔丘。
孔子的名言加翻译汇总篇四
21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”
25、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢?”
27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。”
29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”
30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译文 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”
孔子的名言加翻译汇总篇五
【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”
2、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《论语》。
【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”
3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》。
【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”
4、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》。
【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
5、子曰：“君子耻其言而过其实。
【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。
6、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》。
【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”
7、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》。
【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”
8、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
【译文】孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”
9、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》。
【译文】孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”
10、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》。
【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
孔子的名言加翻译汇总篇六
(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)。
是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》。
(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)。
《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》。
(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)。
里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》。
(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)。
君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》。
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)。
虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》。
(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)。
(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》。
(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)。
(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)。
(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)。
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》。
(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)。
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)。
孔子的名言加翻译汇总篇七
【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》。
【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》。
【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》。
【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》。
【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》。
【翻译】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐;见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》。
【翻译】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》。
【翻译】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
孔子的名言加翻译汇总篇八
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、见利思义，见危授命。
4、不患人之不己知,患不知人也。
5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子的名言。
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子名言名句大全。
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
10、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录。
11、学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
13、过而不改，是谓过矣!
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有近忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁!
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
孔子的名言加翻译汇总篇九
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖。今天是孔子诞辰2567周年，一起来看看孔子的名言吧!
移风易俗，莫善于乐。――孔子。
孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。――孔子。
博学于文，约之以礼。――孔子。
孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。――孔子。
子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。――孔子。
子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，――孔子。
未知生，焉知死?――孔子。
孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!――孔子。
子曰：刚、毅、木、讷近仁。――孔子。
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!――孔子。
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。――孔子。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。――孔子。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。――孔子。
内不欺己，外不欺人。――孔子。
夫子莞尔而笑。――孔子。
子曰：礼之用，和为贵。――孔子。
其知可及也，其愚不可及也。――孔子。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。――孔子。
子曰：不迁怒，不二过。――孔子。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。――孔子。
孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?――孔子。
人而无信，不知其可也。――孔子。
子曰：与朋友交，言而有信。――孔子。
学而不思则惘，思而不学则殆。――孔子。
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。――孔子。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。――孔子。
孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆!――孔子。
孔子曰：三人行必有我师焉!――孔子。
孔子曰：温故而知新，可以为师矣!――孔子。
子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――孔子。
子曰：君子和而不同，小人同而不和。――孔子。
朝闻道，夕死可矣。――孔子。
子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。――孔子。
少成若天性，习惯如自然。――孔子。
孔子曰：不学礼，无以立。――孔子。
子曰：己所不欲，勿施于人。――孔子。
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。――孔子。
子曰：居处恭，执事敬，与人忠。――孔子。
孔子的名言加翻译汇总篇十
1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、士而怀居，不足为士矣!
3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
10、慎终，追远，民德归厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
20、巧言乱德。
21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
23、兴于诗，立于礼.成于乐。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
27、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
28、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
29、君于不以言举人，不以人废言。
30、礼之用，和为贵。
31、听其言而观其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
34、使民敬、忠以劝，如之何?
35、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
36、温故而知新，可以为师矣。
37、古者言之不出，耻躬不逮也。
38、人无远虑，必有近忧。
39、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;。
40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
43、知之为知之，不知为不知，是知也。
44、见善无不及，见不善如探汤。
45、不愤不启，不悱不发。
46、盖有不知而作者，我无是也。
47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鲜矣仁。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
孔子的名言加翻译汇总篇十一
孔子。
给我们留下许多宝贵的精神财富，其中他的名言广为流传和诵读，下面小编就和大家分享孔子名言带翻译，欢迎阅读。更多资讯尽在。
栏目!
1、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
2、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
22、道听而涂说，德之弃也!
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，
诚信。
就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义。
26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：
读书。
人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“。
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎?
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
孔子的名言加翻译汇总篇十二
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
意思是：颜渊感叹地说：“(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
朽木不可雕也。摘孔子《论语》。
意思是：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》。
意思是：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
意思是：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
意思是：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
孔子的名言加翻译汇总篇十三
1、不以其道，得之不去也。
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、见利思义，见危授命。
4、不患人之不己知,患不知人也。
5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子的名言。
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子名言名句大全。
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
10、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录。
11、学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
13、过而不改，是谓过矣!
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有近忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁!
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
孔子的名言加翻译汇总篇十四
3.父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
4.古者言之不出，耻躬之不逮也。
5.可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也。
6.邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
7.君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯。
8.焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞。
9.道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与。
10.由也好勇过我，无所取材。
11.朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也。
12.改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝。
13.前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也。
14.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
15.晏平仲善与人交，久而敬之。
16.皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
17.文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
18.邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
19.归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
20.伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
21.乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
22.老者安之，朋友信之，少者怀之。
23.已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
24.十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
25.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
26.赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
27.犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
28.回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
29.命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。
30.力不足者，中道而废。今女画。
31.女为君子儒，无为小人儒。
32.不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。
33.谁能出不由户?何莫由斯道也。
34.质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
35.中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
36.敬鬼神而远之，可谓知矣。
37.先劳苦而後得功，此所以为仁。
38.齐一变至於鲁，鲁一变至於道。
39.逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
40.君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
41.何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
42.述而不作，信而好古，窃比於我老彭。
43.自行束?以上，吾未尝无诲焉。
44.甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公。
45.用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。
46.暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
47.不图为乐之至於斯也。
48.加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
孔子的名言加翻译汇总篇十五
3.富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
4.恶乎成名者，不得成名为君子。
5.君子无终食之间违仁。
6.我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。
7.能以礼让为国乎?何有。
8.不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
9.参乎!吾道一以贯之。
10.见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
孔子的名言加翻译汇总篇十六
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)。
凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》。
(任何事情，有准备就能。
成功。
没准备就会失败。)。
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)。
礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》。
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)。
君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》。
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)。
不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》。
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》。
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)。
《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》。
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》。
(只知。
读书。
而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)。
知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》。
(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)。
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》。
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)。
君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》。
(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》。
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)。
君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》。
(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)。
朽木不可雕也。——摘孔子《论语》。
(腐朽的木头无法雕刻。)。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》。
(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)。
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)。
温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》。
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)。
敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》。
(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)。
其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》。
(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》。
(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》。
(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》。
(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》。
(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》。
(默记所学的东西，
坚持。
学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》。
(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》。
(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)。
君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》。
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)。
孔子的名言加翻译汇总篇十七
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)。
凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》。
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)。
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)。
礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》。
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)。
君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》。
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)。
不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》。
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》。
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)。
《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》。
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
孔子的名言加翻译汇总篇十八
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)。
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》。
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)。
君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》。
(自己有善德，才能要求别人行善。)。
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》。
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)。
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)。
施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》。
(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》。
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)。
凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》。
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)。
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)。
礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》。
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)。
孔子的名言加翻译汇总篇十九
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)。
不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》。
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》。
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)。
《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》。
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)。
温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》。
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)。
君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》。
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)。
学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》。
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)。
知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》。
(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)。
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》。
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)。
孔子的名言加翻译汇总篇二十
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)。
知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》。
(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)。
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》。
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)。
君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》。
(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》。
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)。
君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》。
(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)。
朽木不可雕也。——摘孔子《论语》。
(腐朽的木头无法雕刻。)。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》。
(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)。
