每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

守住一方净土篇一

众人皆醉我独醒，举世皆烛我独清

取一滴晨露于江畔行吟，屈子批发仰天长啸，三闾大夫却屡遭贬滴，心系朝廷却无法为主分忧，为名解难，大喊一声“众人皆醉我独醒，举世皆烛我独清”，滔滔的汨罗江水波荡漾，无尽的伤感只能湘江水倾诉。心中的清，不逊于范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心中的恋，不亚于苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，心中的爱，不少于杜甫的“穷年忧黎名，叹息场内热”。

屈原不与世俗同流合污，跃然跳进汨罗江，他的死，换来了无数人的崇敬和爱戴，同时，也守住了心灵的一方净土。

至今思项羽，不肯过江东

生当做人杰，死亦为鬼雄，当美人自吻于怀中，无拘马无法突破重围，他可能犹豫了，是举棋投降，还是，他自吻而死，亦没有想到过有东山再起的一天，宁可站着死，也决不跪着苟切偷生。他死了，他至死至逾都是对过家忠心耿耿，他的死，守住了心灵的那一方净土。我至今记得"至今思项羽，不肯过江东！"

采菊东篱下，悠然见南山

陶潜才高八斗，不为五斗米折腰，毅然选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，每日“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，真的是“此中有真意，欲辨已忘言”啊！他从不叹息生不逢时，只是叹息不能使百姓安居乐业。他选择归隐山林。他的行为被后人所称颂，同时，也守住了心灵的哪一方净土。

感谢历史的滚滚巨轮，让我降生余汪洋浩瀚的知识时代，感谢上帝的清正廉洁，让我受守住了心灵的那一方净土。

守住一方净土篇二

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

一首《定风波》，寂寞地躲在《念奴娇》的身后，拙眼的人们似乎只看到这位诗人的豪放与旷达，却遗忘了他一直拥有的一方净土，忽视了他精神家园中的另一片天地。苏轼一生多次遭贬，可是心灵中的那方净土，成了他一生的守望。

苏轼第一次遭诬，被贬为杭州通判，面对新派的实权人物，他无法为自己辩解，也不屑为自己辩解。他带着愤懑的心情来到杭州。杭州的秀丽风景吸引了我们这位大诗人。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”优美的诗句足以体现他对自然的热爱，也正是这美丽的江南土地，抚慰了他落寞的心灵。

一场被史学界称为“乌台诗案”的文字狱，不仅差点送了苏轼的性命，还成就了又一段难以逆料的历史。舒亶、李定、王圭等一帮小人，竭力想致苏轼于死地，他们一起来诋毁围攻苏轼。就是在这种情况下，苏轼被贬到了黄州。

苏轼的黄州生活是孤独的，“平生亲友，无一字见及”。可想而知，当时他的境遇是多么悲惨。可是他在给友人李常的信中说，“虽怀坎于时，遇事者有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”这么真诚的心语，这么洒脱的情怀，不正是他守望那方净土的体现吗？他在黄州过着“自爱铿然曳杖声”的闲适生活，正如他自己所说“劳苦之中，亦自有乐事”。他没有被那些阴鸷小人击垮，更没有被艰难的生活压倒，他仍然吟唱着“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，在那片偏远、寂寞的地方固执地种植着快乐与自信。

当我们背负着生活的重压蹒跚而行时，蓦然回首，依稀可见在黄州赤壁江边，傲然站立着一位满腹“不合时宜”的诗人，他正守望着那片属于自己的土地……

守住一方净土篇三

真正的文明是所有人种植幸福的结果。——题记

地球是美丽而又脆弱的，而文明恰恰是地球的庇护所。失去文明，地球将是一个死亡的星球。

人们知道文明是那么重要，但是在生活中又有多少人能真正讲文明呢？“文明从我做起”已变成一句口号。

走在学校的路上，常常会看到恶心的浓痰，黄黄鼻涕，偶尔刮过一阵风，地上的垃圾灰尘便肆虐而起，让过往的同学们忍不住咳嗽几声。在这样的环境下，我们怎么可能学习呢？

我常常听到爸爸讲起他小时候的故事。我们家乡有一条小河。河水清澈见底，两岸树木葱茏，百草丰茂。天是蓝蓝的，水是甜甜的，空气是新鲜湿润的……春夏季节，孩子们放学回来，在河里摸鱼，在树下看书，在草地上嬉戏。

那是多么快活，多么惬意，多么令人向往的生活啊！

可如今，小河变成了臭水沟，河面布满脏泡沫，两岸寸草不生，苍蝇，蚊子成了这里的居民……想到这些变化，我不禁心痛！

现在有的人啊，根本不知道文明为何物，他们只顾着自己的利益，不顾及文明，严重的破坏了地球的生态环境。

据《中央环境报》报道，江苏泰兴，鸟雀成灾。数万只尚不知名的鸟雀将1200多亩的桃树嫩芽啄食殆尽。鸟雀为什么会吃树芽？据分析，其原因是人类不知道文明，过度使用杀虫剂，让鸟类无虫可吃，从而改变了生活习性，不仅不再帮助人类消灭害虫，反而危害起了植物。

这样的事例，枚不胜举。但我们在看到这些阴暗面的同时，也应看到光明。我们应该认识到，文明其实很简单。一次主动的让座；一句真诚的道歉；一个温馨的微笑；少吐一口痰；少扔一片垃圾；少浪费一滴水……

文明的建立，靠的不是机器而是思想。维护地球的文明，是我们共同的责任！

人类啊！为了我们共同的家园——这个美丽而又脆弱的地球，请尊重文明，从身边的小事做起，讲文明，树新风。不要等世界末日真地到来了，才幡然醒悟！

在这里，我要向全世界人民呼喊：还我一个文明，还我一方净土！

守住一方净土篇四

轻轻的你走了，真如你轻轻的来，你轻轻的挥手，不带走什么，却守住了心灵的那一方净土。——题记

众人皆醉我独醒，举世皆烛我独清取一滴晨露于江畔行吟，屈子批发仰天长啸，三闾大夫却屡遭贬滴，心系朝廷却无法为主分忧，为名解难，大喊一声“众人皆醉我独醒，举世皆烛我独清”，滔滔的汨罗江水波荡漾，无尽的伤感只能湘江水倾诉。心中的清，不逊于范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心中的恋，不亚于苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，心中的爱，不少于杜甫的“穷年忧黎名，叹息场内热”。屈原不与世俗同流合污，跃然跳进汨罗江，他的死，换来了无数人的崇敬和爱戴，同时，也守住了心灵的一方净土。

至今思项羽，不肯过江东

生当做人杰，死亦为鬼雄，当美人自吻于怀中，无拘马无法突破重围，他可能犹豫了，是举棋投降，还是，他自吻而死，亦没有想到过有东山再起的一天，宁可站着死，也决不跪着苟切偷生。他死了，他至死至逾都是对过家忠心耿耿，他的死，守住了心灵的那一方净土。我至今记得"至今思项羽，不肯过江东！"

采菊东篱下，悠然见南山

陶潜才高八斗，不为五斗米折腰，毅然选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，每日“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，真的是“此中有真意，欲辨已忘言”啊！他从不叹息生不逢时，只是叹息不能使百姓安居乐业。他选择归隐山林。他的行为被后人所称颂，同时，也守住了心灵的哪一方净土。

感谢历史的滚滚巨轮，让我降生余汪洋浩瀚的知识时代，感谢上帝的清正廉洁，让我受守住了心灵的那一方净土。——后记

守住一方净土篇五

在那遥远而又咫尺的地方，有一方净土。

那是个不为人知的地方，是藏在世界神秘角落的地方。

宁静，宁静，永远的宁静，身心的宁静。 只有树林深处飘来、飘来一群可爱的小生灵的演奏。

一切的一切都是那么美好，美好。

瞧！那是自然的颜色。一切的一切都是那么和谐。置身于中，你能感应大噢大地的脉搏，生命的气息。当你与自然融为一体时，身心的升华，灵魂的神游，万物的契合，一切的一切都是那么美妙，让人沉浸于中，忘记了一切。

小草的成长，茂树的衍生，小虫的喧闹，石上的清泉，蓝灿灿的天，白悠悠的云，你会发现自己是那么那么的难以移步。

当心灵随风而去，穿越丛林，淌过小溪，驻足于那一边。漫山遍野都是丰收的颜色，又另有一番滋味。

田野中，三三两两有的收割劳作，有的嬉笑闲谈；累了，坐在丛中，倚着树桩抑或干脆躺在地上，小憩一会。

“吃饭了…… 爸爸，回家吃饭了啊！”不由一颤，多么可爱纯洁的声音啊！不远处，炊烟袅袅，血红的是夕阳带来的最后一幅风景作别白天，映照过来。

那是一方净土，没有一丝渲染的净土。

也许是过去又或未来，也许在梦中，也许已经死去。

顿想，日出而作日入而息，多么美妙的生活，又是多么简单。

守住一方净土篇六

水与墨相融，调出生命的色彩；笔与纸相触，写出生命的精彩。长大了的我总是喜欢蜷缩在世界的某一角落，轻轻地将飞舞的蝴蝶抓住，使用纯净的咒语，将它们化为一首首优美的诗辞。的确，我的梦是用中国的独韵——文字编织起来的。我愿用我的思绪化为一缕缕优美的诗意，让它悄然的在我的梦中蔓延……

曾经有作家说，在九零后的世界是不需要文坛的。

曾经有老师说，我们是“新鲜出炉”的九零后。

而我曾经说过，“新鲜出炉”的九零后是不需要模仿“老一辈”的“杰作”的。

相信此时你应该知道我的“梦”是什么了吧！确实，我想当一名作家。这并不是痴心妄想！因为有了“梦”我才不会迷失方向；因为有了“梦”我才活得精彩！

假如真的有那么的一天，我当上了作家，我会用缕缕的墨香化为一段段哟“翩然的精灵”，让它们伴随着孩子，让它们在孩子的心里轻轻的跳着“华尔兹”，让它们在孩子的指尖上飞舞，舞着人世间最美的诗韵……

假如真的有这么的一天，我当上了作家，我会用淡淡的茉莉清香化为一个个具有魅力的灵魂，让它往返于我的“杰作”中，让世人在欣赏着我“杰作”的同时，能够饱赏那魅力般的茶韵，欣赏那茶韵般的灵魂……

人世间的尔诈我虞，人世间的虚无缥缈，人世间的来来往往。人的一切都变得那般俗。也许我会用我的诗篇战胜那俗，为我们留下一方净土——这也许是我当作家的理由吧！

在灯火珊阑之处，我依然固守着我的梦……

守住一方净土篇七

“抹去岁月厚厚的封尘，敞开心的世界记忆的闸门，一副副、一帧帧，不能忘却的画卷，引领着我默默地前行……”

——题记

我从桎梏的城市中仓皇出逃，轻轻叩开久掩不开的柴门，迈进有些潮湿的门槛，来到这样的一方净土，寻找那份安宁……

漫步在鹅卵石铺成的小巷里，看着墙角湿滑的青苔与几簇新生的春草，感受着拂在脸上不急不缓的风，聆听着那雕花的屋檐下孩童叫卖杏花的声音，烦躁的心，平静了。旧楼阁上，两位穿着旗袍的江南秀美女子正掩嘴娇笑，脑海中不知怎地，蹦出了“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”诗句，不禁莞尔一笑。细细聆听，缕缕丝竹声声入耳，虽听得不甚真切，仍能感到婉转，悠扬。有《渔舟唱晚》的悠然，有《汉宫秋月》的哀愁，还有《梅花三弄》的温婉。闭了眼，仿佛能看到汉家女子空灵轻盈的舞姿，她跳的是《霓裳羽衣舞》？还是《惊鸿舞》？青丝迎风飞扬，玉钗银簪金步摇，环佩叮当，清脆悦耳，似有似无的香气弥漫在这古朴的小镇。我和着丝竹声，转着旋儿，任心儿在微风中肆意飞扬！

不一会儿，沾衣欲湿的杏花雨淅淅沥沥地下着，在风的追逐下，欢快地斜织着温暖的毛衣。小镇被滋润得更是古香古色，瓦更青了，墙更白了，雨巷更光滑了。青石板桥上，烟雨朦胧，行人三两。他们手中撑着素朴古典的油纸伞，脸上带着恬静淡然如丁香花般的微笑，悠闲地走着。果真是“杏花雨，梨花雾，最美人间四月天”。茶馆中，停歇的旅人细啜着一杯清茶，侧眸凝视着帘外。绵绵细雨从檐上滚落，宛若一幅晶莹透亮的帘儿。高高飞檐上悬着青铜铃铛摇摇晃晃，晃晃摇摇，叮当作响，勾起多少儿时的记忆：沿街追随着手拿铃铛，叫卖糕点的贩子，贪婪地嗅着芳香的味儿，久久缠绕，不愿散去。想想孩童时的情景，内心不禁一片欢腾与渴望。屋内，滚烫的茶水雾气氤氲，清香在心上划开一道温柔的涟漪……

是温柔岁月的缱绻情深，让这古镇泛出脉脉温情吧！光阴在这里流逝得令人难以察觉。恍惚中，午后的时光慢悠悠地散去。江南的黛瓦青墙，乌衣长巷，楼阁水榭，皆在蔼蔼暮色中昏昏欲睡。有双燕齐齐归巢，绘出“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的绝美画面。雨后天晴，天边的丹霞霓云映照在老者身上，幻化出美丽的光影。她，静静坐着，眼底的温柔和嘴角的浅笑无不在告诉我们，她年轻时的优雅婉丽，时光在她的身后被拉得好长、好长……

路上已无行人，远处炊烟袅袅升起，柔软如水袖。静默中，小镇依旧温情，任岁月如何变迁，不改初心，如倚靠在门边的妇人热切地期盼着游子归来，又如平静打坐的佛，在纷扰的世事中，安然恬淡！蓦然间，一颗心沉静下来了。眼前的一草一木，一砖一瓦，一笑一颦，是那样的亲切可爱，慢慢地，悠悠地，它们走进我的心底，融入我的血液里，重燃起生命中那份遗失已久的感动！哦，我苦苦追寻的归处不就是这儿吗？原来，最初的地方，才是最美的风景，才是心灵安放的地方！

追寻，何尝不是一种热爱？远离灯红酒绿的都市，摒弃城市的纷扰，踏着原先的足迹，重访故园，恋一方的清净。

追寻，何尝不是一种坚持？坚守着乡野的静谧，小镇的古朴，悠闲自在的生活，守一种情怀。

追寻，何尝不是一种回归？回到生命最初的快乐中去，回到心灵安宁中去，回到融入血液的中国传统文化中去，留一抹本色。

唯有如此，我们才能守住一方净土，还心灵一片安宁！

守住一方净土篇八

人生就是一场旅行，在乎的不应是目的地，而是旅途的风景。这是一段广告词，很经典。

所以人们才努力追求着旅途的绚丽，即使它短暂如过眼云烟，虚华如黄昏浮霞。而我也一直在寻找我的人生旅程。

最初我以为，人生应是壮阔的。于是我来到壮阔的海。一片无尽的蔚蓝与天空浑然一色。这应该是世界上最壮阔的一方吧，我这么想着。正当我准备投入她怀中尽情抒怀时，我却发现在这壮阔的大海里已有太多的住客。我也明白了这么壮阔的海无法被卑微的我独自拥有，这不是我的人生。

也许，我的人生应是孤傲的。于是我登上高耸入云的山峰。站在绝顶处，我骄傲的俯视着一切。可，没过多久我又发现这里太过冷清，找不到一点活力，我无法忍受这种孤寂，我放弃了他。

看来我的人生要是热闹的。我走进繁华森林。在这里可以听到各种声音，应该没地方比这里更热闹了？只是渐渐的我厌倦这里每天粗暴的争吵声。我离开繁华的森林继续我的旅程。

或者，我的人生是温柔逍遥的。于是我去追温柔的风，任她轻轻地抚过我的肌肤。我想这世上一定没什么比风更温柔`逍遥了。它可以无拘无束地轻抚每一处她所过之地的生灵，实是羡煞人了。伸出双臂，我忘情地想拥抱这一缕温柔，可是什么也没有。我明白了，这温柔与逍遥的风都是虚无的，我要怎么去拥抱呢？

原来我的人生应该是实在的。可，哪一处实在的才属于我的追求？

我边走边想，边想边走。被石头绊倒了，摔在了地上。“地上”，对啊，还有什么比这土地更实在？我终于找到了我的方向。可是实在的土地早已被污染得一塌糊涂，哪有一方净土能让我轻舞飞扬呢？

“菩提本无树，明镜亦非台”“本来无一物，何处染尘埃”本来就无净土，我又何需寻找，就这样了罢。我只得留下一声苦笑，转身离开！

守住一方净土篇九

灯光忽地照亮了舞台。

台下掌声雷动。

台上的小姨明显愣了愣，将手中刚抖开的折扇放回了桌台。搭档上来了，好戏就要开场，我竟跟着有些紧张。

恍惚间又回到了那一方净土，那狭窄舞台上独树一帜的小破桌。她逗我捧，台下仅有的几个观众认真地听。看她一抖折扇，唱那《黄鹤楼》，唱那《探清水河》，举手投足拿捏极好，眉飞色舞吟唱俱佳。可谁又知道她台后的刻苦不易，谁又了解她在师兄弟远走高飞后的执着守护。

又是一阵掌声，拉回思绪。

此刻我坐在台下。看她拍了惊堂木，执起折扇。张嘴欲吟，目光及我，显出些惊喜，但很快便隐了下去。我直了直身，口型给她“加油”。她笑着抖开折扇，“唰”的一声，扇面全显，白纸折扇上赫然是墨色缀着她的名字。笔锋苍劲，与她今天一身英姿飒爽相衬，看得我心颤。

“好！”不知哪位观众带头喝彩鼓掌，霎时间刚还被愣住的观众无不拍手叫好。

她一袭青衣，执扇而立，谈笑自若：“今儿给大伙讲个《黄鹤楼》。”情到深处，大喝一声，仿佛真是张飞喝断当阳桥这气势。接着又从容抖扇与搭档谈笑古今，不时冲拍掌起劲的我投来一个诚意的微笑，丝毫没了当年怯场的青涩模样。

台下掌声不断。

剧转结尾，伴着末句她清亮唱腔“将身且坐军中帐，等候涿州翼德张”，她深深鞠了一躬。礼毕起身，她再次抖开折扇，压在胸前慢摇，盯着我冲台下莞尔道：“我愿意守护一方净土。因为喜爱，所以执着。”我带头鼓起掌来，心中一片澄明。

她四抖折扇的神形皆印在我脑海里，那身段唱腔，那一番话仍令我难忘。

守护一方净土，守护那一张小破桌，守护那一份铭记在心的执着与喜爱。

人们掌声欢送。

下场那一刻，她又一次抖开折扇。

守住一方净土篇十

看，那有一栋房子！看石阶上的青苔！看墙皮上的裂纹！看屋顶瓦片中夹着的那朵花！看大门口边上的石桌石椅！看看它们，多么安静啊！

看，房子边上的田！麦子还是绿的呐，“沙沙，沙沙，沙沙”，听啊听啊，它们在聊天呐，看看啊麦浪起来啦！ 哎呀，我想到了一首诗，你听过吗：

我看一阵向往的春风，

悄悄揉过丰润的青草，

我看它们低首又低首，

也许远水当起了一片绿潮……

啊，不用提醒我，我知道他们不是青草，走吧，那儿有条河，河水可真是清澈啊。

啊！你看到了吗？那有一条小鱼被大鱼吃了，好吧，你没有看到，走吧，再到处走走……

“滴——”

我猛然睁开半闭的眼睛从神游状态回来，看向车窗外，果然还在堵车。

我回想刚才的场景，“沙沙”的麦浪声似乎还在耳边。“我再也回不去那儿了，永远回不去了”，我想。

那是我的老房子那一片儿已经拆迁了，我随父母搬进了一个还不错的高层小区，而老房子消失了，但它还在，它成了我心里的一方净土，它四季分明，那的时间不是静止的，而是流动的，有序的。我爱它的一切，它每一季的景，它成了我灵魂的栖息地，“我”也在那儿，每次我去到那儿，“我”总会拉着我在老房子附近逛逛，在田里走走，在河边坐坐。

我记得那春天的菜花，记得那夏天的蝉鸣，记得秋天的落叶，与冬天的雪。这些是如此的平凡又是如此的不凡……

我又看向车窗外，淅淅沥沥的毛雨还在下着，外头的车在烦躁的吼叫，声音此起彼伏，甚是烦人。

我叹了口气，又想到了上次去老家遗址时的事。当时我找了一个多小时的路，本以为会悲伤的发现断墙残瓦，结果我找到的却是一个喷黑烟的大工厂……

啊——我悲伤早了。

如此想着，我又叹了几口气，坐我边上的人扭头看过来，我回了他一个笑，又闭上了眼。

我又回到了我的老房子那儿……

守住一方净土篇十一

轻拉窗帘，阳台上的绿植又一次的吸引了我的目光。

在阳光的沐浴下，植物贪婪的呼吸着温暖，花朵肆意地开着，舒展着长长的花枝，在岁月里静默。

是什么的'滋养，使她们如此闪耀？是那方小小的泥土啊，几年前，我亲手把她们栽培到富有营养的泥土里，而如今，她们把内心的力量散发出来，让我欣赏她们的美，她们顽强的根系深固土质，吸收养分，寻找水源，努力地积蓄力量，把蓬勃的生命力展现于世，而使她们得到生命、绽放光彩的，唯有那花盆里的一方土，土质是强大的，提供一个生命所必需的营养，花儿们不被人看到的内心世界，就藏于其中，她们的心灵被层层包围，磨砺的坚硬顽强，却往往不被察觉，我相信花儿们真正的内心一定与她们的外表匹配，是纯洁无污的，是真实无瑕的，她们小心翼翼的维护着自己纯真的心灵，才会展现出无比美丽的外表，活得有意义与价值。

我也有一方净土，整洁的书桌，装满知识的书籍……每天在这里安静学习。读书，是我最快乐的事。我学到了知识，就像喝够水的花朵，觉得满身滋润，头脑清醒了许多。读书，是一件安宁的事，因为要静下心来，才能理解书中深刻的含义，一本本或薄或或厚的书，也像盆盆绿植中的泥土，静立于书架，等待我吸收、理解，助我绽放内心的花苞，积攒胸中无限能量，每当我看到书中有精彩含义的句子时，便记录下来，随时蓄积，等待最后完美的开放……

这种读书方式让我乐在其中，而随着阅历与知识的增加，我的一方净土也不止眼前看得见的事物，更深刻的是心灵与内心的世界。我愈加觉得一个人最美好的财富，便是心中优雅的气质与德行，每个人心中都有一方净土，或多、或少、或干涸、或汹涌……它只是在我们看不见却能感受到的角落里，默默守护着那些许纯真与善良，随时迎接我们在某一天，突然的明亮与望见，瞬间地恍惚与理解，慢慢地接纳、善待心中那一个角落，然后让那方净土更净、更纯，让角落的光芒照耀胸腔的每个地方，逐渐去照亮他人，如此往复与循环，像花儿的根系一样，庞大而又勇敢，永葆归真的安静与古朴，占据那泥土……

心中那方净土，永远在那个角落，待我们从容，教我们坚强。

守住一方净土篇十二

在繁星璀璨的茫茫宇宙中，有一个孕育着生命的球体，她就是我们共同的家——地球。她给予我们生命，像母亲一般保护着我们；她送给我们碧海蓝天，奉献出她丰富的资源；她孕育着万物，哺育了一代又一代的生命。可是，当我们每天在尽情享受大自然给予我们的丰衣足食的安逸日子时，是否还记得要珍惜我们的资源，爱护每一寸国土？

地球上虽然储存着我们这一代用不完的资源，但是，不知大家听没听说过一句话：“我们赖以生存的自然环境和资源，既是从父辈那里继承来的，又是从子孙后代那里借来的。”矿产资源的出现，使经济快速发展，然而，由于人类的贪婪，它如今也早已寥寥无几；随着化工厂的出现，原来清澈见底的小河，现在已浑浊不堪，可怜的鱼儿尸体漂浮在河面上……长期以来，人们普遍认为水是“取之不尽，用之不竭”的，在日常生活用水中不知道珍惜。事实上，我们在日常用水中存在着相当严重的问题，稍加留意就会发现自己身边的确存在着这样或那样浪费水资源的现象。

地球拥有占其总面积72%的水，而我们可以用的水，才只有全部水资源的0。75%，这其中，有近70%的水被冰封在南北两极，其余我们可以收集的水更是少得可怜。全世界仅9个国家的淡水总量就达到了全世界淡水的60%！节约用水，不仅仅是一句口号，应该从爱惜一点一滴水做起。大而言之，为了保护及合理利用国家有限的水资源；小而言之，为了维护学校和我们自己的利益，为学校的发展做贡献。

由于人类的无知和贪得无厌，从而导致了资源的过度开发，稀有资源大量减少，森林面积锐减，土地荒漠化，石油、天然气、煤炭面临枯竭，大量物种濒临灭绝等等，我们的地球母亲已伤痕累累。因此，我们一定要团结并积极行动起来，节约每一度电。充分利用资源光照，减少照明设备耗能，工作完成后及时关掉所有电源开关，包括电灯、电脑、饮水机等，做到“人走灯灭，人离机关”。节约每一粒米。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，杜绝日常用餐中的浪费现象；节约每一张纸。提倡双面用纸，大力推行无纸化办公，充分利用办公系统；共创勤俭节约的家园；同样的，我们还要保护树木，保护水资源，严厉整治污水排放，减少废气排放，为了我们，也为了子孙后代，我们要珍惜资源，利用先进技术，发展可再生能源，共创绿色生命。土地资源的保护。

当前我国正处在工业化、城镇化较快发展时期，人多地少、人均资源相对短缺是我们最大的国情、省情。我国人均耕地只有1。39亩，占世界平均水平的40%左右。我省土地情况与全国相似，人均耕地1。18亩，有2个市人均耕地低于联合国粮农组织确定的0。8亩警戒线。但资源人均占有量较少，只相当于全国人均值的49%，居全国第11位。

因此，珍惜资源、节约集约利用资源，以资源利用方式转变推动经济发展方式转变，实现保障发展与保护资源的和谐统一，既是各级国土资源部门必须认真研究、科学应对的重大课题，也是保障我国经济社会可持续发展的根本出路，更是经济发展新常态的基本要求。

在这里，我认为，"节约土地"不是不用地而是要用的合理用的有意义用的有价值用的有效率。不该用的不用如：重复建设项目就不该给地。清空土地上的垃圾。尽量不要砍伐树木。

集约用地，就是通过整合、流转、置换和储备，合理安排土地投放的数量、节奏，改善用地结构、布局，挖掘用地潜力，使每宗建设用地都最大限度地提高投入产出比例，符合投资强度，提高土地配置和利用效率，提高土地利用的集约化程度。

集约用地的目的在于挖掘土地利用潜力，节约宝贵的土地资源。各地各部门要转变不合理的土地利用方式，改高投入、高消耗、低效率为低投入、低消耗、高产出，改粗放利用土地、经济外延增长为集约利用土地、走内涵式挖潜的道路，这样，才能充分发挥土地资源的资产效益。

一方热土养一方人，土地是我们的家园，我们每个人都要从小事做起，从自我做起，珍惜每片土地，珍惜每一点资源，做一个真正的爱我的家园爱我国土的人。这也是我们每个公民的责任和应尽的义务。“天下兴亡，匹夫有责”。让我们积极行动起来，万众一心，善待地球，实现人类与自然的和谐相处、协调发展，为子孙后代留一方净土，一片蓝天，为创造人类的美好生活而共同奋斗吧！

守住一方净土篇十三

他周游于列国，诉说着信仰；他始不愿改变，只为内心的一片净土。

高耸的城墙，横亘于群山与村镇之中，仿佛是守卫着什么，又犹如是遂了几百年前那一位帝王的敬慕。城门幽深，蕴含的光芒，汇成一方殿隅，汇成神明上方朦胧的青烟。

一道道牌坊为他而立，镌刻着他的辉煌，赞颂着他的执拗。抬手，抚摸着斑驳的石雕，转眼便望见苍翠的古柏。它们狰狞，它们伤痕累累，丝绸般的风擦洗着他们的伤口——我听到他们在哭诉，哭诉那段萧瑟而暗无天日的时光。

哪个贤君不需明臣？可他们只是无奈，背对这个风尘仆仆的人。时值春秋，狼烟四起，血凝胭脂，黑云压城。他，四处逃难，只是怕飞溅的鲜血为他内心的净土染上阴翳。

我合上眼，轻叹，便迈开步子。几丝零星的光束，打破我的思绪，我穿过一道又一道牌坊，跨过一条又一条门槛，望着天上云卷云舒。三千年前的他，是否痛心地呼着“微君之躬，胡为乎泥中？”而仰天沉思？

他依然在路上，依然守候着，他只是想——当下一次眨眼时，目光所及之处，便是自己心中的净土？

这个华发痴人，便是孔子，他弟子三千，同生死，共患难，安贫乐道，心中如清风拂过，从未染上官场之污浊，孔子合上眼睛那一刻，迷蒙中看见君王正称道自己的信仰。他的梦，终是实现[1]。

挥手，触摸着清碑冰凉腻滑的表面，铭文隽秀而庄重，灰黄交错，光影中是一代帝王的追慕；抬眼，殿角的螭吻，端卧在水戗发戗的琉璃瓦之上，似是神兽的景仰。琉璃瓦之下，青烟揺曳，宏伟莫若文宣帝之大成殿。

纵使千般华丽，孔子亦不失了自己的本心，沿着石板小路走，便是他的府邸。孔府朴素如寻常人家，棕门黛瓦，一床，一柜，一桌，一椅，便可安然。孔家人谨守家训，作“贪兽"于墙上，以诫子孙。穿过回环的门廊，是孔府庭院，亦无华丽花卉，仅仅几株灌木，几棵百年古柏，便足矣。全然没有故宫之华丽，颐和园之精致。

穿行在战火纷飞的年代，儒学的朴素，仁慈早已浸润在孔子心中，成为其内心的一方净土。孔子的坚守，使其悠扬的文化传承于千秋万代，融合在孔家，乃至中国的一人一物，一花一木之中。

守望一方净土，负着三千年的信仰与文化，继续穿行于历史长河之中。

守住一方净土篇十四

还未从沉睡中清醒的大地，已被辛勤的春姑娘撒下了一片绿的生机；柔和的春风从春姑娘的衣袖中带着万物的春香，摇醒了沉睡的大地；一棵刚刚苏醒的包含生命力的富含欲望的小草奋力地钻出“棉被”，想亲眼看看新的世纪，看看来年的自己，又生活在哪片热土上。

“哎哟！”小草尖叫了一声，刚露出地面就被东西砸了一下，而且还蒙住了眼睛。“救命啊！快来救救我吧！请不要遮挡我的视线。”小草叫喊着。

春姑娘听见了，忙将衣袖一挥，春风吹走了小草眼前的阻挡物，小草心里美极了，心想：“这地方肯定很美，因为有帮我揭开遮挡我视线重物的好心人，我相信一方净土会有一方好人。”

小草迫不及待地睁开眼睛，但它愣住了，它被眼前的“景色”惊呆了，周围没有绿色的同伴，却多了些带有异味的白色垃圾，废纸、奶袋、方便面袋等，什么都有，一阵春风吹来，尘土飞扬，弄得小草喘不上气来，不时还咳嗽几声，定睛一看，又有一只香蕉皮从半空中飞来，重重地砸在小草的脚根下。

小草不忍心再看这个世界，它呼唤着：“春姑娘，救救我吧！请把我带走，哪怕去一片荒漠，也比这强百倍，我不愿在跃华这片脏兮兮的‘沃土’上生活，时时让我提心吊胆。我很孤独，这里没有我纯洁心灵的朋友。”

但谁都知道小草的梦想不会变为现实，因为它已在这儿生了根，别说春姑娘，就是生它养它的母亲--地球，都无法改变它的命运，因为它的母亲也在遭受着同样的摧残。

就这样，白色垃圾越积越多，在这春意盎然的季节里，小草的身躯被日积月累的垃圾吞噬了，一个幼小的心灵就这样消失了，惟一留给我们的只有它那带有同样异味的烂黄尸体。

那些领过特殊“奖品”的朋友们，那些不爱卫生的朋友们，你们是否感悟到了一点什么，一个幼小的生命就带着一身的遗憾悄然离开了跃华，你们不感到内疚吗？

我只渴望我们能留一方净土给自己，给这片将哺育我们成长的跃华土地，让新春的生命勇往直前；心留一方净土给这个生我养我的地球，让这个世界变为美好的人间。

守住一方净土篇十五

那是火的舞动，那是光的奇迹。

河北蔚县的小小村镇里，上演着一出奇崛的绝唱，火树银花在舞台上绽放，迸溅四射的火花如流星般绚烂，璀璨的光芒打破了夜空中原有的沉寂与孤寂，是那样的醒目与炫目，是那样的灼烧人心。

面对这古老的节日社火，众人屏吸、众人惊叹，这质朴的震撼带给人神圣的与世隔绝之感。它容不得人分神、容不得人评论，它如同彩凤丹宵，令人叹为观止。

这就是 “打树花”，一个勇敢者的游戏，那此起彼伏的灿烂星火其实是高温融化的铁水，而在那蔚为壮观的暴风雨的中央，只有孤身一人的表演者，与其说是表演者，不如说是守望者，这项艺术的危险性使得愿意学习的人寥寥无几。

还记得一位传承者的谈话: “作为传承人，我有责任把这项绝活传承下去，让更多的人了解我们张家口蔚县的名俗文化”面对记者的采访，他这样说着，让人不忍直视的是那满手烫伤的疮痍。

像他那样执拗地守护一项传统的文化与技艺、并渴望把它发扬光大的守望者大概只是冰山一角吧，更有不计其数的文化因无人接守而被摒弃冷落。想起鲁迅《社戏》中的朦胧月色和淳朴风俗，可现在还会有多少人为了看戏而划船取道呢?这样的悠悠民风也许只能永远沦为老一代记忆净土中的温存了吧。

璇玑纹、回文锦，软缎与彩丝把繁花都裹卷成图案；掐丝珐琅，皴擦浅绛，瓷石与釉土之上奔涌出世间所有的色彩。也许面对这些非物质文化遗产，我们往往叹惋它可观而不可及，但另一种力所能及的守望却常被我们倏忽——那就是文字。

凭栏远眺，灯红酒绿的城市中哪里没有现代的颤音?车水马龙的巷道里又有谁肯费心于文字？文字镌刻下古代贤人的生命微波，他们悲天悯人的情操、鲜活灵动的所思所想都在文字中显现，变得可触可感。书籍曾让人类文脉延续、薪火相传，可是现代人却因俗物的桎梏与市嚣的羁绊，把书籍遗忘在蒙尘的角落，岂不可叹？岂不可悲？

思想的荒芜是立竿见影的。探访文人墨客所处之地，却再也无人醉心于“威加四海，华夏大地，举德齐天”那样传世的檄文，只剩下对廊柱上龙飞凤舞的楹联频频拍照；游览文化名迹，却再也作不出“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的慷慨佳句，只剩下在亭台上的休憩；与友人共览美景，却再也发不出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的感叹，只能把脱之欲出的情绪寄寓于平庸的感慨。

中国的文化是一片广袤无垠的土地，它历经时间的洗濯，朗润而洁净。伫立于这片净土，我们常有思接千载、视通万里的悠悠遐思，可是现代与时事的吞噬，使它在我们心中逐渐变得荒芜和贫瘠。

科技的创造、经济的腾飞历历在目，但是我们是否也遗失了与自己血脉相融、无可比拟的传统文化呢？身处于这偌大的泱泱中华，我们借鉴吸取了西方文明，却无法挣脱重重抵牾，给中国文化腾出更好的栖身之地。

我期盼，文化不再仅仅成为一门课程、一个任务，它能因得到多数人的喜爱而重归于一种共识，渗透与生活，就像古代文化中，练字不仅是兴趣使然，但凡文人志士都极力练就一手好字，而贾岛与韩愈字字斟酌“推敲”的佳话也可以不再是一个典故而能成为一种常态。

人人的守望，一定能让这方净土得到润泽，让心灵得到慰藉。