总结是一种反思的过程，通过总结我们可以看到自己的优点和不足之处。总结要具备客观性，避免主观感情和个人偏见的影响。接下来是一些成功者的成功心态和方法，或许可以帮助我们实现目标。

思想政治教育实践篇一

在校园环境下，受教育者仅作为“学生”这一唯一的身份接受学校教育；在实习实践期间，受教育者不仅作为学校的“学生”，而且也作为企业的“员工”这一第二重的身份，交替地接受学校的教育和企业分散教育的管理。思想政治教育内容多样化在学校，学生接触的思想政治教育多为理想信念、爱国主义教育等有关方向性和世界观、人生观、价值观等方面的认知性教育，而在实习实践期间，除了学校的教育外，企业侧重的是道德、法制、纪律职业要求、企业文化等规范性教育和社情、行业形势等体验性教育，教育内容多样化。

实习实践期间，学生从学校到企业，思想政治教育环境也由封闭的学校教育环境走向开放的社会教育环境，学生活动的空间由课堂、宿舍过渡到企业、社会。学生离开原本熟悉的、温馨和充满文化气息的校园环境，从而进入到另一个陌生、复杂的社会环境。现代企业多为大型企业，企业员工来自五湖四海，人员构成极其复杂，学生接触的人与事较之学校要复杂得多，各种社会思潮、人际关系和企业文化都会对学生产生影响，致使思想政治教育环境变得更复杂。

在学校，学生接受的思想政治教育多为说教性质的，缺乏实际的体验，并在一定程度上人为地割裂了思想政治教育同现实社会和生活的联系，针对性不强。在实习实践期间，学生将所学的理论知识(思想政治理论与科学文化理论)联系和运用于实践，并不断地指导实践，从而实现从感性认识上升到理性认识。另一方面，实习期间进行的思想政治教育多用于回答和解决学生在生活与工作中遇到的思想问题和社会问题，更具有针对性。

由于学校教育环境相对孤立，思想政治教育多为灌输式的，相对于学生来说，理论过于抽象，缺乏吸引力；内容与生活实际脱节，目标要求与价值取向偏高，缺乏时效性，且这种教育多需要学生的间接领会，而间接领会往往会受多种外界因素和同学们自身的理解能力、成长经历、生活环境、心理素质、人生态度等因素的影响而出现偏差，以至于思想政治教育达不到应有的效果。另一方面，由于书本理论滞后于形势的快速发展和时代的飞速进步，不能很好的回答和解决同学们现实生活中遇到的社会实际问题与思想矛盾问题，导致思想政治教育不能真正起到内化作用，缺乏真实有效性。在实习实践期间，学生在企业真实环境要求和社会形势需求的内外交融中，通过自我的直接体验与深刻感悟来认知理论，通过操作发现问题，查找原因；通过对比发现不足，加强改进;通过实践归纳总结，提升能力，这使得思想政治教育更具有时效性。

在校园环境下，思想政治教育多由教育者来主导，学生作为受教育者来接受，多数情况下呈现的是一种引导和管理，虽然也强调服务意识，但是这种服务意识并不以学生的真实需要为前提。而在实习实践期间，学生自主的去发现问题，思想政治教育者多承担的是引导和协助学生解决他们的实际问题这一角色，这就要求思想政治教育工作者做好“服务者”，要努力提升服务意识和服务水平，着力解决学生的问题。且在实习实践期间，学生发现问题和遇到困难是随时的、是动态的、是分散的，因此，思想政治教育也应该是“动态服务”的，思想政治教育工作者更要树立“动态服务”的理念。

在学校实习期间，学生相对集中，与学生接触的机会较多，能够集中地、面对面的进行思想政治教育工作，而在企业实习实践中，由于学生被分散在各个岗位，生活区域也不够集中，加之他们上下班的时间也不尽一致，很难集中起来开展思想政治教育；并且在实习实践中多数学生上班时忙于工作，下班后忙于休息，思想政治工作者面对面接触学生的机会较少，使得传统的思想政治教育手段失效，所以网络就成了一个很好的进行思想政治工作的载体。目前的学生多为90后，他们普遍“网络化”程度很高，喜欢用说说、微信、博客、贴吧等来表达自己的'情绪和想法、交流心得、发泄心中的不快、反映自己遇到的问题和困难，在实习实践期间更是如此，因此，此时的思想政治教育者要充分利用网络来了解学生的实际困难、知晓学生的真实想法、把握学生中的舆论情况，并在此基础上利用网络对学生进行有针对性的引导，帮助解决他们的实际困难，及时化解矛盾。只有这样，思想政治教育工作才能做到时效性和针对性。

7心理健康教育更加重要。

学生在企业实习实践期间，由于学习环境变化、生活不适应、人际关系不协调、缺乏安全感等，会出现心理失衡和心理问题，不同程度地存在焦虑、压抑、失落和恐惧心理。加之日复一日的刻板重复工作，极易让学生产生厌倦、烦躁、无奈、抑郁等负面情绪。如何与企业员工、部门领导相处也成为了一项挑战，企业管理制度的严苛和要求的严格让自由散漫惯了的学生也倍感压力，相对艰苦的工作生活环境也让学生苦恼，轮班倒的工作制度让部分睡眠质量本来就不好的学生觉得无法得到充分的休息。目前的90后学生，他们从小就有着优越的生活条件，可以说是在蜜罐中长大，缺乏艰苦环境下的磨练，吃苦能力普遍较差，在这种种因素的综合作用下，心理问题会被无限放大，就像蝴蝶效应一样，一个小小的问题都有可能产生巨大的影响，因此，在实习实践期间心理健康教育显得尤为重要，思想政治教育工作者必须对学生进行及时有效的心理疏导，帮助他们解决困难，引导他们健康成长。

思想政治教育实践篇二

摘要：基于当前发展形势，社会实践作为增强医学生思想政治教育效果的物质载体，是培养学生思想政治素养的最佳途径。下文以推动医学生思想政治教育发展为前提，围绕社会实践这一话题，分析了医学学生社会实践活动的意义，阐述了医学生社会实践现状，并针对医学生思想政治教育中社会实践的运用提出了几点建议。

作为医学生思想政治教育的主要途径，社会实践对学生的就业发展而言至关重要。通过组织学生迈出校园，走进社会，进行深入的社会调查与实践，不仅能将思想政治教育与社会生活衔接起来，还能不同程度提升学生的思想政治素养。但是从当前社会实践活动开展情况来看，并不理想。如何解决现存问题发挥社会实践的教育作用已经成为教师广泛热议的话题。

1医学学生社会实践活动的意义。

其一，有利于医学生全面认知自己。医学专业毕业生大多是从高中直接升入大学，巨大的学业负担导致他们没有更多的精力与时间去接触市场环境，了解社会。而借助参与社会实践，学生将意识到自己与岗位需求间的差距，强化专业能力与市场适应能力。其二，有助于提升医学生的创新能力。社会实践的出现，缩短了医学生与社会发展间的差距。在参与社会实践过程中，学生根据遇到的问题，结合所学专业知识寻找解决问题的.方法，不仅能增强学生的创新能力，还能树立学生的自信心[1]。其三，有助于提升学生的综合素养。医学学生参与社会实践，可以将在课堂中学到的专业知识灵活运用到现实生活中，帮助患者诊断治疗，为日后就业发展奠定了扎实的技能基础。在解决实际问题过程中，学生将意识到自身的不足，有益于学生形成健全人格，增强他们的抗压能力与心理素质。

2.1专业指导有待加强。

在参与社会实践活动过程中，部分教师没能围绕社会发展最急迫、校园最关注、学生最关注的问题，学生主体地位没能得到展现，若不能及时解决这一问题，将会直接影响学生的后续发展。据现有调查研究结果显示，超过30％的社会实践活动项目为用人企业所认可，而有关学术研究与课程研发类的资源仅有25％。从社会实践活动开展效果来看，超过一半的学生认为解决实际问题的能力得到提升，仅有11%的学生提出没有在活动中得到收获[2]。在社会实践中，学生得到教师的专业指导，并与其他同学积极交流，共同完成了训练任务。一方面证实了社会实践与学生的专业无关，另一方面证实了社会实践中教师个人才能没有得到充分施展。

2.2社会实践机会有待增加。

通常情况下，医学生社会实践的时间集中于寒暑假，区别于日常实践训练。因为属于集中性训练项目，学生需要独立完成或小组协作运用所学知识对校园之外的实践环境进行调研。分析学生社会实践机会的获取渠道来看，有大多数同学都是靠父母、朋友的帮助，自主联系实践场地的学生人数仅占21%。但受到专业特殊化的限制，学校提供的社会实践渠道大多是地方级医院、卫生部门，岗位数量十分有限，能够参与实践的更是少之又少，效果可想而知。

2.3社会实践模式单一。

通过解读调查结果可知，医学专业学生的社会实践模式比较单一，大多以市场调研为主，学生对此表示不感兴趣，甚至少数学生十分抵触实践活动。同时，因为医学院校方面缺乏对社会实践工作的重视，导致有关实践活动奖惩机制的构建不完善，没能引起学生的关注，效果也因此受到影响。现阶段，医学院校对毕业生岗位实习、志愿服务、社团活动等社会实践活动重视度不够，相应资源开发力度有待加强，品牌效应不显著。

3.1激发社会实践兴趣。

基于现存的教育问题，医学院校方面在开展社会实践过程中，应以志愿服务为基础，走出校园走进社区、社会，为社会大众提供无偿的健康咨询服务，为其介绍医药方面的健康知识，既能深化学习印象，又扩宽了社会实践活动的渠道。以辽宁省某医学院校为例，分别在益格名邸光明新村、罗曼春天人和馨园、阳光嘉园、宏发长岛华景花园、繁荣新都、浅草绿阁等社区随处可见医学院校志愿者组织的社会实践小组，他们长时间奋战在第一线，帮助社区老人宣传健康知识，受到各社区人民群众的一致好评，其中内针灸系“把爱散播到社会”分队、临床医学系“志愿服务你我他”分队是众多服务队伍的领头羊，尤其是医大爱心社“面对面’这一队，坚持帮助老人排忧解难已经长达十年。医学院校方面应提高对此的重视，利用社会实践激发学生的思想情感，为学生提供体验社会人情冷暖的机会，结合教师针对性的教育指导，从而不断提升学生的职业道德与文化素养。

3.2提供更多实践机会。

对于医学生而言，发挥个人专业能力与优势，将此技能应用到社会实践活动中，服务社会大众，不仅能提升个人医学技能，还进一步了深化了对医学专业的价值认知。在社会实践中，学生将意识到自己的不足，为就业发展指明了方向。最近几年，全国各大医学高校纷纷开展了社会实践活动，从最初的本科生自主实践发展到本专生一同参与实践，实践形式与内容也发生一定改变，社会实践活动因此得到了进一步发展。以北京某医学大学为例，最近三年的时间陆续派出超百支队伍，服务范围遍布全国多个省份，参与社会实践人数高达十万人。通过开展社会实践，学生深度学习“三个代表”重要思想，为社区老人讲解健康知识，调查社会大众热切关注的话题，有效激发了思想情感[3]。要想充分发挥思想政治教育中社会实践的作用，教师必须要保证实践活动的时效性与多元化。在社会实践活动中，教师与学生密切交流，为学生创建更多的实践机会。以暑假这段时间为例，医学院校方面可以邀请台湾地区的医学大学共同开展交互性社会实践活动，目标在于不断增强两地学生间的交流，增进学生间的情感，实现文化交融的同时，为学生提供更多体验文化的机会，无形中深化了学生对医学文化的认知。此外，学校方面还可以采取引进来与走出去的实践方针，邀请行业精英来校进行演讲，分享经验。在此基础上联同当地康复中心、治疗机构、养老院等场所，进行实地调研，旨在为学生提供更多实践机会，丰富社会实践的内容与形式。经过长期努力，医学院校方面建立了寒暑假社会实践基地，学生利用寒暑假的时间自主参训，收获颇丰。学生不仅了解基层医疗的发展情况，意识到理论实践结合的价值，还树立了医学服务大众的信心。

3.3创新社会实践模式。

为了不断提升学生的专业素养与道德内涵，使其对专业发展产生使命感，激发学生的义务服务的工作意识，医学院校方面应联合当地多家医院组织开展门诊义工志愿活动，要求学生利用课余时间走到志愿部体验诊断、导诊、陪诊、送检、分药等工作，以此不断强化学生的职业道德意识。此外，还将社会实践视为思想政治教育的核心部分，指定专门的课件与教育计划，并限定具体学分，要求学生记录并上交社会实践报告，有效创新了社会实践模式，巩固社会实践效果。

4结束语。

综上所述，对于医学生而言，不仅要具备精湛的医术，还要具备思想道德，两者缺一不可。社会实践作为培养医学生思想道德与政治涵养的主要途径，教师应不断创新教育方法与途径，鼓励学生参与志愿服务活动，给予学生针对性指导，从而全面培养学生的医德。

参考文献。

[3]刘君,鹿茸,王璐.搭建高职学生思想政治教育工作新平台——开展多元化社会实践活动的探索与实践[j].辽宁高职学报,2017(10):95-96.

作者：吴娜鲁琳颖李一林单位：昆明医科大学海源学院。

思想政治教育实践篇三

思想政治教育实践篇四

思想政治教育实践篇五

实践锻炼法作为思想政治教育的基本方法之一,在思想政治教育过程中具有重要的作用和意义.实践锻炼法不但有其深刻的理论基础和现实依据,而且有着多种多样的'实现形式.在思想政治教育过程中,实践锻炼法的运用要求我们必须坚持身体力行的根本原则.另外,实践锻炼法并不是十全十美的,我们在具体的思想政治教育过程中应该注意发现问题,加以适当的引导.

作者：张国政岳影作者单位：东北大学,文法学院,辽宁,沈阳,110004刊名：世纪桥英文刊名：bridgeofcentury年，卷(期)：“”(7)分类号：g41关键词：思想政治教育方法实践锻炼

思想政治教育实践篇六

摘要：淳安这个山清水秀的小城镇，文化丰富多样，人类发展历史悠久，留给后人诸多物质文化遗产的同时，也遗存了许多丰富可考的非物质文化遗产资源。非物质文化遗产是指各族人民、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。从文化旅游的角度讲，非物质文化遗产是一种丰富的、具有多样性的旅游资源，符合现代人对旅游的新追求，非物质文化遗产旅游正在崛起和发展壮大，而现实也证明它确实有利于淳安经济的可持续发展。但是，随着世界交流范围的扩大与世界各地交流的频繁，淳安的非物质文化遗产的周遭环境遭到了相当大的破坏，文化多样性也受到了破坏，先辈们创造的口头与非物质文化种类逐渐减少，有的甚至已经消亡。

关键词：非物质文化遗产；现状；保护措施；旅游资源开发。

淳安是个文化古县，素有“锦山秀水、文献名邦”之称。淳安从20xx年开始，开展了民族民间艺术普查，xx、20xx年又被列为杭州市和浙江省非物质文化遗产普查试点县。共普查出各类民间艺术项目387项，并对72个重点项目进行整合上报省市。至今全县已被列入浙江省非物质文化遗产名录的有6项，列入杭州市名录的有2项，由县政府公布名录的有xx年第二届休博会淳安主园区暨杭州千岛湖第四届秀水节即将在9月7日浓重开幕。秀水节，是展示千岛湖魅力的金名片，也是我们凝心聚力、加快发展的总动员。同时，积极响应非物质文化遗产保护的时代呼声，几年前更是举办了第四届长三角公共文化节，期间服务体系建设带来很多启示和借鉴，对淳安县实施文化名县战略具有重要意义。而这些对于千岛湖非物质文化遗产的传承、保护都有着非凡的意义，通过秀水街这一舞台定能将我们灿烂的非物质文化发扬光大，也能积极响应政府建设中国特色社会主义的口号，为淳安县的经济发展开辟一条全新的道路，引领千岛湖走向更加辉煌的明天。因此，对千岛湖的非物质文化遗产开展调研就显得十分必要了。

非物质文化遗产是人类的无形文化遗产，代表着人类文化遗产的精神高度。非物质文化遗产是最古老也是最鲜活的文化历史传统，是国家、民族文化软实力的重要资源和武库，是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成和重要表征。对非物质文化遗产性质的认识，保护和弘扬优秀的非物质文化遗产，对建设社会主义核心价值体系具有重要的作用。因此，对千岛湖非物质文化遗产的调查于当地的社会主义现代化建设有着重要的现实意义，由此也可见对当地的非物质文化化遗产的保护就显得至关重要了。

对于土生土长的千岛湖百姓而言，之于所有的千岛湖非物质文化遗产就再熟悉不过了，尤其是那些在这片土地上生活了较长时间的老一辈们。因此通过对他们的走访问卷调查，必将对千岛湖的非物质文化遗产有一个较为详细、全面的了解。所以，之后我便沿着这一条线索，在千岛湖镇上、汾口镇、芹川、龙门古镇、遂安古城等历史相对悠久的城镇展开了长达两周的问卷调查即访谈。调查对象多为50岁及以上者，另外也向作为政府人员的姑姑进行了请教，到县图文资料储藏室做了研究。

主要通过走访对千岛湖历史熟悉的前辈们，当然也会向当地的一些中年人以及年轻人寻访，额外派发问卷进行调查，发放问卷共80份，收回有效问卷63份。

8月27日，长达将近两周的思想政治社会实践之千岛湖非物质文化遗产调研之行便宣告结束了。而之后则是调查分析，从调查结果中，我发现在千岛湖，大部分的年轻人，尤其是25岁以下的这一部分人群对于千岛湖非物质文化遗产这一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其为何物，由此可看出在这方面，无论是家庭还学校都没有考虑周到，需要全面展开教育与宣传，以便这方面知识的普及。不过值得庆幸的是，仍有5%的这些人多少有些知道是怎么回事，可见他们对于自己的家乡的文化建设还是比较关注的，而这其中的原因大致来源于家长的口头传播，还有就是初中的那对淳安文化的课堂传授。而至于2650这一年龄段的成年人而言，他们中大约有五分之二的人对针对他们所展开的问卷调查较感兴趣，积极配合并对当地的非物质文化遗产较有所了解。鉴于这群人对下一代的影响较深，他们对千岛湖非物质文化遗产的了解也间接地影响着前面一群人的观念，因而对于他们也应加强宣传和教育，从而扩大影射力，为今后非物质文化的传承培养一批潜力军。

而50岁以上的老人们，他们不仅将他们知道的非物质文化遗产名目详细告知，还在得知调查人员这么做有利于千岛湖的社会发展后，尤其是那些从政府或者学校退休的老人们，还加以自己的观点就自己对非物质文化这一方面的看法加建议热心地讲给我，让我记录在册，说是以便让我将这些宝贵的建议提供给政府有关，为家乡的建设奉献自己的微薄之力，而这些无不让人感动，也许这样的活动不失为反映民生的一条较好的途径。总之，由上资料可知，在淳安还是有那么一群不服老、仍想为建设家乡贡献力量的老人们在默默地关注着社会的发展的。

正所谓物质决定意识，经济基础决定上层建筑，不同年龄段的人群对于千岛湖非物质文化遗产的认知理所当然是不尽相同的，他们所经历的人生、所受的教育、所处的社会环境都是不一样的等等，而这些也必将决定他们对同一事物的认识是不同的。无论如何这种情况都是不可避免的，而作为调研人员，我们要做的不是让他们人人都对千岛湖非物质文化遗产产生同一种认知观，而是通过分析这一种现象，找出藏在其背后的原因并找出相应的解决方案，然后再将有利于社会发展的一些调查结果应用到具体的社会实践中去，毕竟社会实践是检验真理的唯一正确的方法。而此次调研的主旨也是通过对千岛湖非物质文化遗产的调查来为淳安的文化建设乃至整个县的全面科学发展提供些有益的建议。因而，由分析也可看出，对非物质文化采取必要的保护措施显得亟不可待了，政府及民众都应相应地采取行动传承并合理科学地加以保护这些淳安先民们留下来的珍贵的无形之宝。

经过以上的分析，调查的结论也就显而易见了：对于千岛湖的非物质文化遗产，不论是政府部门还是普通市民都应当早日采取进一步的行动来保护它们。年轻一代要像老一辈学习，要主动学习继承非物质文化遗产，并加以保护：政府部门则应起表率作用，在原来的基础上，通过发挥其本身已有的政治权利，呼应全社会一起行动，那必将有益于社会的可持续发展。

至于建议，我认为，保护、继承和发展三者的关系是辩证统一的，它表现在：（1）保护是前提，是继承和发展的对象，为继承和发展提供了根据。（2）发展是继承的目的，只有以发展为目的的继承才是科学的、批判的继承。（3）继承是发展的基础，只有在继承基础上的发展，才是成功的，有价值的。在这里，我们要提到一个关键的词传统。这也许就是以上所说的对保护、继承和发展持不同观点和看法的焦点。有人认为，传统是先人创造的沉积与结晶，是完美无缺的，是神圣不可侵犯的、动不得的，这样错误的观点势必招致故步自封、裹足不前，只满足于抱残守缺、陈陈相因、老是落入前人的窠臼，这样是不能符合广大人民群众和伟大时代的需要的，对社会主义的新文化建设事业也起不到积极作用。与此相反的另一种情况，是不重视继承传统，对它采取一概否定的态度，那么发展就是一句空谈了。时代发展到今天，我们在对非物质文化遗产的保护、继承和发展的问题上，必须以历史的眼光和科学的观点来研究和分析中国民族民间文化所产生和依赖的时代背景，怎样来适应当今时代的发展，我们不能再回到过去，那么就要适应现代，所以我们所说的传统无论借助怎么样的形式或载体，主要看它是否表现了当地文化现象的本质特点，是否反映了本土文化特性，即是否表现了民族精神、是否用民族精神去观察事物。此外。还应注意的就是要文化创新，这是发展先进文化的必然要求，也是文化发展的重要出路和趋势，关键在于与时俱进，不断推进文化创新。原因如下：文化创新是文化的灵魂和生命，是发展先进文化的不竭动力和因素；文化创新是始终保持文化先进性的必然要求；文化创新是全面建设小康社会的有力保证；文化创新是丰富人民群众精神文化生活的重要手段；文化创新是应对全球文化竞争，营造文化发展优势的战略选择。

以上便为此次思想政治课程暑期社会实践之千岛湖非物质文化遗产调研的论文，如有不足敬请老师指教！

思想政治教育实践篇七

校园公益广告不仅具有自身显著的特征，在思想政治教育工作中也有着重要的作用，具体体现在以下几个方面.为了促进校园公益广告在思想政治教育工作中更好的发挥作用，必须重视相关策略的运用.

1.传播作用.校园公益广告具有传播信息，启迪学生思维，指导学生日常行动的功能.同时，校园公益广告的主题是多种多样的，主要涉及到规范学生的日常行为，规范学生的道德准则，保护校园环境，维护自身健康与安全等内容.这些不同的信息以校园公益广告的形式传播出来，能够改变思想政治教育枯燥无味的特点，增强思想政治教育趣味性的特点，有利于帮助学生树立文明、健康的生活方式，促进学生健康、全面的发展，也有助于思想政治教育工作的顺利开展，提高工作效率.

2.优化作用.校园公益广告通过校报、宣传栏、互联网、手机等形式进行宣传，这些媒介丰富了思想政治教育的途径，优化思想政治教育的载体.在实际工作中，通过利用校园公益广告的娱乐性，增强思想政治教育工作活力，不仅改变了以前开展思想政治教育工作单一、抽象的方式，改进了教育教学的方式方法，能够实现寓教于乐，在娱乐中开展思想政治教育工作，更有利于增强学生行动的自觉性，提高思想政治教育工作的实效性.

3.强化作用.在思想政治教育工作中，通过合理利用校园公益广告，能够强化工作效果.通过互联网、手机、微信、微博等现代信息传播平台，能够增强公益广告的趣味性、生动性.制作水平高，富有哲理的公益广告能够以情感人，以理服人，对学生产生潜移默化的影响.校园公益广告作用的发挥就是从学生的情感出发，通过适当的方式让学生获取相关的内容，并对学生产生正面、积极的作用，进而指导学生的日常行动，达到校园公益广告预期的目的.学生在课堂上接受思想政治教育工作之后，尽管在心理上受到相关知识的熏陶，但这种熏陶和影响是浅层的，难以持久发挥作用，而校园公益广告正好能够巩固和强化学校思想政治教育工作效果.学生在收看公益广告的时候，一旦对广告内容产生认同，就能够从心理上引起共鸣，吸引学生的注意.当学生注意公益广告的内容，就会刺激到在大脑里存在的相关内容，已经存储于大脑的信息将会再次被提醒，从而起到强化作用.

4.塑造作用.优秀的校园公益广告能够为学生的学习营造良好的氛围，对学生的日常行为进行有效的规范和引导，学生则在公益广告相关内容的指引下，通过自我审视、潜在改造或者是教育重塑等方式不断完善自我，更好地指导自己的行为规范，促进自我素质的不断提升，最终实现自我提高和自我完善.

二、充分发挥校园公益广告在思想政治教育地位和作用的策略。

正因为在学校思想政治教育工作中，校园公益广告具有如此重要的作用，因而在实际工作中，我们应该充分认识其重要意义，并采取相应的策略使得校园公益广告在思想政治教育中发挥积极的作用.根据思想政治教育工作的需要，结合校园公益广告的特点和功能，笔者认为今后在实际工作中可以采取以下策略.

1.掌握科学的公益广告宣传方法.通过合理利用公益广告，能够更好的开展思想政治教育工作，而为了促进公益广告在思想政治教育中充分发挥作用，就必须掌握合理的宣传方法.

第一，理性与情感的结合.在公益广告的应用上，通过将理性和情感结合起来，提高公益广告对思想政治教育的传播功能.在这里，理性主要是指在运用公益广告的时候，通过摆事实和讲道理的方式，达到说服学生的目的.而情感主要是指通过合理选用公益广告的内容，运用感性的力量感染对象，从而实现特定的目的.例如，在图书馆、教室、阅览室等学习场所，为了达到感染和鼓励学生的目的，使他们更好的学习，可以设置名言警句，“行成于思毁于随，业精于勤荒于嬉，”“书籍是人类进步的阶梯”，“自信是成功的第一步”等等.设置这样的格言警句，通过运用说理的方式，能够让人受到启迪，也能够催人上进，为学生的学习创新更好的条件，在不知不觉中感染学生的言行，使他们在学习中不断取得进步和提高.另一方面，公益广告中如果运用感性的力量，改变格言警句的严肃性，运用生动、形象、活泼的语言，从情感上引起学生的共鸣，使学生受到启迪，从而指导自己的言行，起到利用公益广告开展思想政治教育功能的目的.例如，在洗手间、洗衣房等，为了唤起学生节约用水的理念，可以将广告语设置为“滴滴情深自来水，请你拭去我的泪.”在这则公益广告的设计上，通过拟人手法的运用，从而让人产生联想，领悟日常生活中节约用水的必要性，并且在学生之间能够形成共鸣，从而提高节约用水的主动性，在学校开展思想政治教育工作的时候，针对不同类型的学生，为提高工作效率，应该注重将理性与情感巧妙的结合起来，根据思想政治教育工作的内容，对其中的重要部分进行加工，并赋予一定的艺术手法，然后以公益广告的形式说服学生，起到良好的思想政治教育宣传的目的，从而提高工作效率.

第二，适当运用敲警钟的方法.在校园公益广告宣传中，通过适当运用敲警钟的方法，有利于起到强化思想政治教育效果的目的.广告具有为学生提供娱乐的目的，如采用文学性、艺术性的形式，可以满足学生精神上的需求.而学生又是一个善于模仿、渴望新知、勇于创新的群体，追求的是自由，厌恶呆板的说教方式.因此，在学校思想政治教育工作中，将公益广告作为载体，在广告主题和宣传词等方面进行创新，克服传统思想政治教育工作中采用灌输式的方式，将严肃的思想政治教育工作变得生动活泼，从而丰富了学生思想政治教育工作的内容，让学生在接受教育的同时，也享受到娱乐，加深学生对思想政治教育工作的认识和理解，提高学校思想政治教育工作的效率.另外需要注意的是，校园公益广告不能过多的包含通俗娱乐或者一些表层信息，以免影响工作效果.学生在接触不同媒介上花费大量的时间，如果长时间沉溺于通俗娱乐和表层信息中，会降低学生参与实践的热情，或者丧失社会行动力.而如果适当运用敲警钟的方式，即在公益广告宣传中，提示某些行为可能会带来的不良后果，能够起到警示作用，唤起学生的危机意识，增强学生的紧迫感，从而促进学生迅速采取行动.例如，在劝说学生注意口腔卫生，养成刷牙习惯的公益广告当中，在广告宣传中可以采取以下策略：强调牙病的痛苦，展示齿槽溃烂的画面，并配上文字说明：“如果不刷牙，你也会这样.”该校园公益广告在设计中，通过采用警示的方式，能够取得良好的效果，学生在看到这则广告的时候，能够自觉或者不自觉的注意自己的口腔卫生，增强了学生的爱牙护牙意识，有利于实现广告设计的最初目的.

第三，明示与暗示相结合的方法.明示是指校园公益广告给出明确的结论，所表达的观点鲜明，容易被学生所接受，并且通过学生的.学习之后更好的指导自己的实际行动.例如，在学校的走廊、教室、图书馆等场所的公共卫生公益广告当中，可以设置以下广告用语：“痰纸一挥间，风度尽逝矣.”通过设置这样的广告词，明确指出随地吐痰，乱扔纸屑的行为有失风度，强调学生在公共场所要讲卫生，讲文明，有风度，从而引导学生养成良好的个人习惯，提高行为的主动性，培养学生良好的社会公德.而暗示是指在学校公益广告宣传当中，给出提供引导性的判断材料，将观点和要说明的问题隐藏于材料中，让学生通过阅读而给出判断，从而指导学生的日常行为.

2.整合多种媒介形式.不同的学生在获取的信息资源等方面存在着差异，校园公益广告是思想政治教育的新载体，其作用的充分发挥需要借助互联网、电视、广播、校报等媒介，而不同学校的基础设施存在着差异，如果设施不完善，必然影响到校园公益广告作用的发挥.因此，学校应该充分利用已有的传播媒介，对不同的媒介进行有效的整合，加大公益广告的宣传力度，使学生在潜移默化中受到熏陶，从而提高思想政治教育工作的效果，促进校园公益广告更好的发挥作用.

3.积极利用新媒体进行宣传.随着新媒体的发展，思想政治教育工作应该适应新形势，积极利用新媒体宣传校园公益广告.互联网、移动电话已经成为学生日常生活中不可缺少的工具，在校园公益广告宣传中加以合理利用，不仅能够加快信息的传播速度，还有利于扩大信息的传播范围，让更多的学生受到校园公益广告的熏陶，从而更好的指导自己的行动，提高校园公益广告的宣传力度.另外，微博、微信也逐渐成为学生日常生活中获取信息的重要媒介，在校园公益广告宣传应该加以合理利用，建立信息获取、分享、传播平台，以扩大校园公益广告的覆盖范围，提高思想政治教育工作的效率.

思想政治教育实践篇八

大学生思想政治教育道德观理念主要是让大学生塑造良好的人格、气质、修养，树立起具有时代风貌的思想道德情操，培养大学生的思想道德素质。《论语》中的道德观是经过几千年筛选、积淀下来的精华，与注重从自己做起、从小事做起，与培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的道德体系是不谋而合的。“有道德”是《论语》的显著特征。《论语》教育每个炎黄子孙要做一个有高尚道德情操的人，有益于国家、民族的人。“君子求诸己，小人求诸人。”“修己以敬，修己以安仁，修己以安百姓。”（《论语宪问》）这是孔子所提倡的个人道德修养，尤其注重严于律己，每个人要通过“修己”成为一个有担当、有责任心、有道德情操的人。

“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《论语雍也》）大学生在学习科学文化知识的同时，要养成良好的道德规范，让道德成为自己行为的风向标，践行“行有余力，则以学文”。（《论语学而》）道德情操的形成不是一朝一夕的事，需要日积月累。因此，大学生思想政治教育要弘扬《论语》中高尚的道德行为准则，帮助大学生形成积极、向上、乐观的心态，帮助大学生除恶扬善、分清是非，以此形成一种践行社会主义核心价值观，彰显真、善、美的和谐社会氛围。

参考文献：

[1]郭泉.中国传统文化在高职院校思想政治教育中的应用研究[d].江西理工大学，

[2]李泽厚.论语今读[m].北京：天津社会科学院出版社，2009。

思想政治教育实践篇九

思想政治教育理论课（即原来的“两课”）要突出实践性，这不仅是时代的需要，更是大学生健康成长的需要。目前，思想政治教育理论课的确存在着一些突出的问题，主要表现是：教育手段以课堂传授知识为主、评价手段以考试成绩过关为主。课程结束以后，学生从修身养性、人格完善方面并没有得到一些启迪和教益，面对一大堆枯燥无味的说教和陈词滥调，反使他们陡生了些许厌恶。一些从事思想政治教育理论课的教师面对如此之现状，底气不足者有之，境遇尴尬者有之，一些人甚至对自己的专业失去了信心。如果不从根本上改革和创新目前思想政治教育理论课的授课方式和评价体系，思想政治教育理论这门课程将难以维系，更为严重的是会影响到未来人才的培养质量，这决不是危言耸听。

实际上，在我国传统文化中有十分丰富的思想政治教育资源，可供我们学习借鉴。整部《论语》便是孔子及其弟子开展思想政治教育的经典。孔子和他的弟子并没有在课堂中向学生传播知识，而是通过言传身教让学生体会感受和掌握做人的“学问”。孔子所谓的“学问”，并不是文学，更不是其他深奥的科学文化知识，主要指为人处事的方法和能力。在《论语》中，孔子开篇就表明他的学习观：“学而时习之，不亦说乎？”这里的“习”并不是复习的意思，而是体验、实践的意思，与“学”相对，即知与行的关系。孔子认为，只有在实践中感受和体会到老师所讲内容的深刻含义，快乐便油然而生。在“学”和“习”即知行两个方面，孔子更注重“习”，如“君子耻其言而过其行”、“君子欲纳于言而敏于行”、“君子敏于事而慎于行”、“先行，其言而后从之”，等等，都是强调“习”的重要性。整部《论语》告诉我们，做人的“学问”就是一些人生的体会和经验，如“贤贤易色。事父母，能尽其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”这句话的意思是，一个没有上过学的人如果其人品非常好的话，他也一定很有“学问”了。由此可见，这些人生的经验和“学问”主要不是从书本上学来的，而是通过对生活实践的体验而感悟得到的。这进一步说明，在学生品德教育中，“习”比“学”更重要，实践比接受单纯的.说辞更重要。

因此，可以这样说，《论语》是一部开展思想政治教育活动的典范，其最大的特点就是实践性。我们通过学习《论语》，可以得到许多这方面的启示。

那么，当下我们如何改革和创新思想政治教育理论课的教学模式和评价体系，以适应时代发展的形势和需要？我认为，应该把握以下三个转变：

第一、教师的角色要转变。传统教育活动和具体的教学环节中，老师始终是绝对的权威者和领导者，老师和学生之间存在着一定的距离，缺乏平等的交流和对话，在感情上会产生一种疏离感。而在《论语》里，呈现给我们的始终是一幅师生之间平等交流、相互沟通、感情融融的动人场景。作为思想政治教育理论课教师，应该是学生人生的启蒙者和思想的引领者。要使学生体会一些做人的道理，掌握一些人生的经验，老师就应该走下讲台，更多的让学生走上讲台去亲身体验，老师由一个领导者转变为一个组织者。这个角色转变的前提是，老师必须做好课前准备、设计一个好的师生互动活动方案，使每一个学生参与其中。因此，请老师“走下讲台”是老师转变角色的关键一步。

第二、课堂的形式要转变。“满堂灌”的教学形式可能在专业教学中有一定市场，但在以塑造健全人格为主要目的的思想政治教育理论课中全然没有必要。因为思想政治教育理论课不是向学生传播知识，而是让他们体会人生。如何让学生体会人生呢？除了让“教师走下讲台”、让“学生走上讲台”，更重要的是要尽快改变现存的思想政治教育理论课单一的教学模式，大胆地让“学生走出课堂”，深入到一些特殊情境，把纯粹传授理论知识的课程变成感受社会现实的课程，可以结合理论课程的内容，组织学生参观红色旅游景点，了解历史发展的脉络；也可以组织学生去敬老院等做一次考察，掌握老年人的精神状态和心理世界，等等。让“学生走出课堂”，是改变思想政治教育理论课的主要环节。

第三、评价的手段要转变。通过考试以学习成绩评价学生的思想政治素质的做法应该得到改变。这种评价方法与专业课的教学没有任何区别。为此，我认为在思想政治教育理论课教学中，评价学生手段应该多元化。比如让学生通过亲身体验和调研，撰写一份关于某区域人们伦理道德状况的调查报告；也可以让学生设计一份大学生活计划，并能够付诸实施；还可以让学生关注一个、一类需要关注的单个的人或特殊群体，并提交自己的行动计划。当然，最简单的办法是让一个家庭情况好的学生关心帮助一个家庭情况较差的学生，或让一个学习好的关心帮助一个学习一般化的学生，这些都可以成为评价的标准。评价的过程应该是一个动态的过程，而不是一个静态的结果。评价目的是帮助学生解决人生成长中的重大问题，促进我们健康成长，而不是给学生一个满意的成绩。

思想政治教育实践篇十

(四)调查第四部分――综合类。

1、与人交往的原则。学生选择与“性格开朗”、“诚实守信”的人交往的比例分别达36.2%和60.3%。这表明学生交友的原则是正确的。

2、关于“失眠”及原因。有过“失眠”现象的学生中，选择“学习劳累”和“心理受压抑”的分别占45.3%和19.4%。表明，与家庭多沟通十分重要，家长和学校应注重对学生心理辅导。

3、任何看待老师与家长的批评。选择“理解接受”的占74.5%，有16.6%的学生选择“表面接受”。更有4.5%和4.4%的学生选择了“无动于衷”和“讨厌、拒绝”。这表明对青少年思想教育应进一步改进方式方法。

4、对网络的认识。有35.7%的学生选择了“充满诱惑”，95.8%的学生选择上网是为了“打发时间”、“交友、玩游戏”和“满足内心空虚”，仅有4.2%的人选择“查阅资料和信息”。这表明，整治有害网吧势在必行，网络对学生的消极影响日益凸现出来。

5、希望父母成为什么样的人。统计结果表明：随着年龄增长选择愈加务实。如选择“当先进”、“发大财”的年龄段，比选择“过平凡幸福生活”和“无所谓”的年龄段要轻，标志着随着年龄增大，学生群体对社会认知越发注重观实。

三、形成原因。

从上述调查结果分析看，当代中学生在学习、生活、思想品德等方面总体上是健康向上的，但同时也存在诸多不容忽视的问题。概括原因，无外乎以下几个方面原因：

(一)处于社会转型期的广大中学生，思想观念有待更新和提高，外界的干扰较强。

(二)部分家长的错误导向。我曾接待过一位家长，他认为给孩子创造优裕的条件便行了，学不学是学校和老师的事。

(三)应试教育，造成了学生的厌学，从而导致了道德的滑坡。一段时间以来，素质教育变了味，变回到原来的应试教育水平。

(四)当今中学生面对日益提高的消费支出和社会上一些负面宣传影响，由于虚荣心的驱使，更容易产生与人攀比的心理，在客观条件下不允许的情况下甚至铤而走险，以身试法。

由以上可以看出，加强中学生的思想政治教育尤为迫切，因为新一代中学生能否健康成长关系到国家的富强、民族的振兴，关系到社会主义现代化建设事业是否后继有人。

四、解决对策和建议。

针对中学生客观存在的问题，学校、家长和社会应关心、爱护他们，及时疏导他们的心理，加强思想政治教育，不断增强他们自身的抵抗力和免疫功能。根据上述调查，结合课堂教学实践，我认为应当从以下几个方面着手。

(一)深化素质教育，促使青少年学生全面发展。

1、不断加强德育教育，使每个学生树立正确的世界观、人生观和价值观。通过典型引路和生动活泼的课外活动，使学生把自己的利益和集体利益、国家利益紧密结合起来，树立崇高远大的理想。

2、注重养成教育，培养学生养成良好的习惯。英国哲学家培根说过：“习惯是一种巨大而顽强的力量，它可以主宰人生。”从这个意义上说，习惯决定人生，养成一个良好的道德习惯尤为重要。

3、开展各类讲座，丰富知识内涵。尤其要举办形式与政策教育、科技知识、社会发展动态、法律知识、心理卫生知识等系列讲座，使青少年形成正确认识，为步入社会作好心理准备。

4、开设各种课外兴趣小组，如书画、绘画、舞蹈、航模、计算机、时事政治、爱国主义读书活动等，不断丰富学生的课外生活，拓展知识面，培养复合型人才。

5、开展团队活动，加强青少年思想教育。通过开展读书演讲、青年志愿者、文明小卫士、团员教育评议、学生记者采访、社会实践、文明创建等系列活动，形成积极、健康、向上的教育氛围。

(二)营造一个优良、文明、和谐的社会环境。

1、加强舆论宣传，形成重视人才，发展青年的氛围。坚绝抵制网络游戏、不良书刊音像的不健康影响，引导青少年学生扩大阅读面，丰富知识内涵。

2、建立公平合理有序的升学、就业、评价竞争机制。弘扬正义和上进的榜样示范作用，营造“能者上、平者让、庸者下”的竞争氛围。

3、不断开展向典型人物学习的活动。通过对青年学生进行理想、信念、前途教育，用先烈、英模和先进人物的感人事迹激励青少年健康成长。

(三)构建学校、家庭和社会“三位一体”的教育网络体系，齐抓共管，共同教育，形成教育合力。

1、社会承担起“规范”作用。“规范”文化市场、就业竞争市场，当好“文明监督员”，落实“科教兴国”、“依法治校”、“以德治校”思想。

2、学校充分发挥教育“吹鼓手”作用，对存在的问题及时解决，不断改进教育教学的方式方法，尤其注重发挥团队功能和思想政治课作用。

3、家庭在教育过程中当好“协调员”。父母要率先垂范，言行一致，身体力行。要求子女做到的，自己首先做到;禁止子女去做的，自己坚决不能做。同时营造一个和谐、舒适、幸福、安康的家庭环境。如控制自己的兴趣，少看电视，不打麻将，不讲脏话。父母要经常对子女进行爱心、信心和恒心及艰苦朴素教育，要让子女体贴生活，从而培养跨世纪的“四有”合格青年。

结束语：青春的心是宽阔的、纯洁的、明净的、美好的，青春的心灵更需要细心呵护和保养!总之，在社会转型阶段，加强中学生思想品德教育应引起社会各方面的关注和重视。切实发挥思想政治课教育主渠道作用，努力为社会培养全面发展的高素质人才。

思想政治教育实践篇十一

思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动，也是中国文学当中一门终身学习的课程。

二.研究方向。

人格是人们社会化的结果，一般被理解为由的等表现出来的一种个性心理特质。人格与人的先天秉赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。因此，人格实际上是共性的人类文化和个性的心理特质的统一，人格的养成不仅是个人成长的标志，也是民族性格的标志。

一般来说，人格教育和养成的内容主要是如下几个方面：第一，日常习惯的养成，包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度。良好的日常习惯是生成良好道德的基础。传统文化在日常生活教育中的“礼仪”观念即是对养成良好习惯的要求。第二，生活方式的养成，包括对待衣食住行的态度和整洁化等要求。健康的生活方式的养成是形成健康价值观和人生观的开端。在这方面，应当教育人们养成朴素、节俭、惜物、恬淡和卫生的生活方式，反对和抛弃奢侈、糜烂、浪费和过度的生活观念。第三，心理倾向的养成，主要是外向或内向心理倾向的养成问题。

一般来讲，外向的心理倾向易于接受新事物，但也存在思想观念易于波动变化的问题;内向的心理倾向易于稳定和求同，但却存在僵化和不易灵活变通的缺点。良好的心理倾向教育可能应当是在二者之间寻求一种“中和”状态。同时，在心理倾向上，还要注意培养人的独立气质和自主能力，并把这种气质能力与遵从社会规范、服从公共权威的“顺从”意识结合起来，而不能一味地认为独立就是好的，顺从就是错的。再一方面，在现代社会生活普遍优裕的情况下，要牢记“生于忧患”的教训，对青少年进行适当的挫折训练，培养吃苦精神、面对困难的勇气和战胜挫折的毅力。第四，人际习惯的养成，人际习惯不是指一般意义上的人际关系，而是指作为人格的一种表现，是人在人际关系方面养成的天然性趋向，也就是不加人为力量而表露出的一种内在人际自然力。人际习惯一般可分为和谐习性如善于协调、宽容、忍让、妥协、合作等等和对抗习性如争夺、竞赛、苛求、攻击、分裂、争斗、孤立、自我封闭等等两种。这两种习性对于养成人的道德行为和思想意识关系极大。

一般情况下，应当以教育和养成人的和谐习性为人格培养的目标，而应当消除对抗习性，即使在成人人格养成中，对抗只能作为一种权宜性人际关系或工作手段，而不应当成为一种人格习性。否则，社会的人际关系恶化，人与人的对抗和争斗是不可避免的。要达到这一点，就要注意克服现代思想观念中不正确的“自我意识”和“自我价值”观，继承和培养传统的“无我”、“忘我”的精神境界，消除人们的自我中心主义，努力使人们达到做一个纯粹的人、高尚的人、奉献的人的境界。

三.教育学原理。

本课程要求考生要求学生了解思想政治教育学的学科特点、发展历史及研究现状，掌握基本概念，能够运用思想政治教育学的基本原理、方法，分析和解决理论和实际问题。

考试内容。

1、绪论：思想政治教育的概念分析;思想政治教育学的研究对象;思想政治教育学的研究内容和特点;思想政治教育学研究的方法和意义。

2、思想政治教育学的继承与借鉴：正确处理继承、借鉴与发展、创新的关系;对剥削阶级社会思想道德教育资源的借鉴和利用;无产阶级思想政治教育学的创立和发展。

3、思想政治教育学的理论基础：马克思主义是思想政治教育学的理论基础;思想政治教育学的主要理论依据。

4、思想政治教育的范畴：思想与行为;教育者与受教育者;内化与外化;疏通与引导;教育与管理;物质鼓励与精神鼓励。

5、思想政治教育的过程和规律：思想政治品德形成发展及其规律;思想政治教育过程的结构和特点;思想政治教育的过程和规律。

7、思想政治教育的环境：思想政治教育环境的特点和作用;思想政治教育环境的影响;思想政治教育环境的优化。

8、思想政治教育的对象认识和研究：认识教育对象的意义和方法;教育对象的特点分析;思想政治教育的重点对象。

9、思想政治教育的目标与内容：目标确立的依据;目标的类型与特性;目标的内容及实验;思想政治教育的内容。

11、思想政治教育的评估：思想政治教育评估的含义、特点及功能;思想政治教育评估指标体系的构建;思想政治教育评估的调节机制;思想政治教育评估的发展趋势。

12、思想政治教育队伍建设：加强思想政治教育队伍建设的重要性;思想政治教育队伍的结构和职能;思想政治教育队伍的素质及培养;思想政治教育队伍的选拔和管理。

四.研究对象。

思想政治教育学是一门指导人们形成正确思想行为的科学，它以人的思想行为形成变化的规律，以及实施思想政治教育的规律作为自己的研究对象。其中人的思想，观点和立场的转变以及人生观，世界观的形成规律是研究的重点。思想政治教育学是一个复杂的网络系统，它的研究对象主要有：

(一)研究人的生理、心理因素，研究需要---动机---行为的发展过程，揭示人的自身思想、行为的发展规律。

(二)研究普遍联系、错综复杂的社会因素与教育对象的人生观、世界观的形成发展的关系，揭示、探索如何调节社会环境对教育对象的交叉立体作用，以及教育对象在受环境影响时的能动作用。

(三)研究思想政治教育的管理体系和领导职能，研究思想政治教育工作者的素质，研究思想政治教育如何渗透到业务领域中去，以及促成社会、学校、家庭相互配合形成教育合力的问题。

二、人的思想行为活动的规律。人的思想行为是个体与环境相互作用的结果，社会环境产生了人的需要，需要产生人的动机，动机支配人的行为。一定的行为结果经过反馈，调节需要，强化动机，重新支配人的行为。这种体现思想诸因素相互作用、相互制约的周期运动，形成人们的思想活动过程。

三、实施思想政治教育的规律。遵循人的思想行为形成、发展的规律，思想政治教育应当从人的现实表现入手，分析支配行动的思想动机，再从思想动机分析产生该思想的客观外界条件，然后根据思想政治教育的要求去创造和改变外界环境，使之具有产生好的思想动机的外界条件，从而促使人们形成良好的思想动机，并帮助人们采取科学的方法，争取获得尽可能好的行动结果。这种改变引起需要的客观外部条件，掌握人的需要，改变动机，控制行为的过程，是思想政治教育的一条重要的规律。

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思想政治教育实践篇十二

“百闻不如一践”，思想政治教育要具备深厚的基础、达到良好的效果和拥有强大的生命力，就必须植根于生活实践。思想政治教育“以人为本”，提倡理论与实践并进，切实履行知行结合，下面逐做论述。

1.感受深刻。

“道德是教育的中心思想，做人是做事的主要内容。”前一句说明思想政治的重要，后一句说明实践的重要，因为做人就是实践的具体的内容。理论联系实际，促进了学生的全面发展，在参加实践活动中丰盈世界观、人生观、道德观，陶冶情操，洗涤心灵，感染精神，唤起爱心，增强责任感，提高洞察力，提高科研创新能力。

2.激发豪情。

做为一个有抱负的人，志须如宇宙恢弘，心要似莲花高洁。而这种豪情，需要实践的激发。实践过程中团结合作、群策群力、百舸争流，奋勇前进，对团队精神、集体意识以及个人成长的培养具有积极的作用。

3.锻炼能力。

在教室外吸到的空气，总要比教室内的新鲜；在实践中得到的感受，总要比课本中的'丰富。通过实践教学活动，培养了学生求真务实的科学精神和科学态度；培养了不惧艰辛、一往无前的勇气，促使他们得到锻炼，勇于开拓，提高能力。

4.培养爱心。

深入社会，感受生活，接近大众，关注民生，参加过环保实践，就会懂得保护环境；进行过奥运宣传，就会有民族自豪感，就会对国家充满奉献之情；进入过老年公寓，就会对年迈者、对鳏寡孤独生起怜悯之心；看到过山区的贫苦现状，就会受到震撼，就有努力求知，将来救助贫苦大众的思想……凡此种种，不一而足。

二、学有所用，知行合一。

我听同事说，在校园不远的小区马上要举办一个“奖励好媳妇、帮助孤寡老人”的活动，情况是这样的：活动是居委会和传统文化教育学会联合举办的，一位传统文化教育学会的会员在小区做五金生意，这次活动所有的资金都由他一人承担；他装备了1000份礼袋，每个袋子里面装有五份礼品，其中包括弟子规、了凡四训、颜氏家训三本书，一张容量非常庞大的内容是传统文化的dvd光盘和一份《家和万事兴・道德特刊》；这位善良的人请居委会帮忙选出小区的十位孝敬公婆的好媳妇、十户需要照顾的孤寡或者贫困老人，除了有礼品赠送，这二十家还赠送一袋大米、一袋白面和一桶油。最让人感动的是，这位善良的人，他几乎每天都在做这些事情，他以宣传传统文化为家务，以劝导人心向善为事业。在他的汽车上，贴满了“学习传统文化、争做道德人士”“百善孝为先”“孝敬父母不能等”“随处赠送传统文化书籍”等大红标语，十分醒目。因为这个活动是星期天举行，于是我决定，带领学生参加，做这个活动的义工。

哭……他们每个人也得到了一份礼品，但是他们坚决只接受一份，说同学之间可以争相传阅。我看到很多学生默默无语，我心里明白：这次实践活动收到了非常好的效果！这就是知行合一的力量！

回到教室，趁热打铁，我带领大家做了交流、。我对学生说：“情之最可宝贵者，无如真诚；爱之极被称扬者，莫过无私。”这个活动的组织者，他付出的就是真诚的情感，就是无私的爱，这才是人生价值的体现，这就是精神的升华！

从那以后，我不知道学生在背后都具体做了些什么益于他人、感恩亲人的事情，但我从表面看来，他们都收获了很多，学生都慈颜含笑，彬彬有礼，礼让宽容，我看在眼里，笑在心间，我深深感到实践让学生感触到爱，而爱不能繁衍爱。

综上所述，教学心得多多，难可俱陈，简言之就是经历带来的感受要比书本真切。司马迁就曾感叹：“能知者不能言，能言者不能行”，说的就是对缺乏实践的遗憾之语。作为教师，要认识到实践是理论的根基，是思想政治教学的重要环节，通过实践，引导学生理论联系实际，不断提高综合素质，增加自己的思想政治修养，成为国家的栋梁之才。

参考文献：

［1］刘冬梅。现代思想政治教育实践研究［m］。北京：人民出版社，-11.

［2］刘书林。思想政治教育拓展实践性的基本途径［j］。思想教育研究，-09.

（作者单位四川省达州职业技术学院）。

思想政治教育实践篇十三

1.示范原则。高校学生就成长环境而言，一直处于各级学校教育的生活环境中，因而他们接触最多、对他们影响最大的都是教师。本科生在迈入高校前的整个求学过程中，大学都是不断被自己的老师和家长予以“美化”而自己也为之努力奋斗的目标。因此，高校教师的世界观、人生观、价值观、知识水平、道德修养、精神风貌都会对学生产生潜移默化的作用，甚至会影响学生对高等教育的信心以及对自己生活环境的期望值。所以，建设一支具备良好的思想政治素质的学业导师队伍，是加强师德师风建设从而实现示范作用的关键。每位学业导师只有在提高自身人格魅力的同时，对社会民生等基本问题有着清醒的认识，教师才能持之以恒地坚持正确的思想政治教育方向，以身作则，正确指导学生的思想教育工作，从而影响教育对象，实现教育的目的。

2.层次原则。如所周知，高校思想政治教育是一个连续的整体，因此，本科生学业导师的思想政治工作也必然伴随学生接受高等教育的始终。在此过程中，学业导师的思想政治教育工作须有层次的逐步展开，即应当根据学生不同的年级阶段制定不同的指导方式和内容，以应对学生不断成长的过程中遇到的不同问题。如在实际操作中，可将大学一、二年级确定为第一阶段，三、四年级为第二阶段。在第一阶段主要是指导学生尽快适应和融入这一时期的学习和生活，指导学生学习方法，学会吸收专业外的知识和技能；第二阶段以个体目标发展和就业指导为主，为学生将来的就业或继续求学做铺垫。另一方面，学业导师的工作要积极配合校、院、系三级党政工团学生主管部门及群众性组织，具体实施思想政治工作规划。学业导师只有明确自身作为属于众多思想政治教育工作层次的一员，才能在指导内容上有所侧重。

3.民主原则。学业导师坚持民主原则，首先要抱有真正尊重学生、关心学生、理解学生、发展学生的信念，对学生的生活和学习状况要有确实的了解和关心，使得学生对导师的这种情感真正感同身受，才能充分调动受教育者自身的积极性，更好地融入到实践教育者所提出的规范中去。其次，学业导师将自己与学生的关系定位在一种平等、互动的位置上，切实考虑自己指导的'学生身上所存在的差异性，有针对性地提出具体可行的指导意见。再次，学业导师要有一种发展的眼光对待学生，“思想政治教育不应该只是一味地要求教育对象顺从现存社会的道德现状，而应该着眼于未来，注重启发受教育者的自主性和创造性，开发他们的自教自律意识，促使他们在道德水准上的自主提升和不断超越。”学业导师及时关注不同学生在学业与生活方面的进展，从而不断提出新的要求，实现学生更好更快地发展。总之，坚持民主原则有利于受教育者形成积极、健康的心理状态，有利于受教育者形成接受教育、提高自己思想道德境界的精神需求和信任、信服教育者的态度。

4.激励原则。高校思想政治教育的核心是通过调动大学生的积极性，高效地完成各项学习和工作任务。学业导师对学生的激励，主要是通过对学生在学业和生活中的进步与成长进行正强化的信息反馈，并适当提出新的期望值，以引起学生心理和思想情感以及行为的变化，并自觉对新的期望值进行反应，从而实现思想政治教育目标的原则。在具体的实施过程中，学业导师可以采用公开的或私下的方式对学生所取得的成绩进行表扬，也可以在指导的学生中树立少许典型，以激励和带动其他学生。在激励过程中，学业导师还要尊重学生个性的张扬，不能以传统的学业成绩等为单一的依据，而是鼓励学生在各个方面均可以脱颖而出，并受到及时的恰当的称许，以此挖掘学生的潜能，促使学生的潜力和创造性尽可能发挥，促进学生成长成才。

我国普通高校推行本科生导师制，首当其冲的是指导教师要从教育思想观念上自觉更新与转变，这就要求导师具有教育者与管理者的双重身份。就教育方法而言，主要是树立“知、情、意、行”相结合与统一的教育艺术观。

1.“知”。《意见》指出，加强大学生的思想政治教育，必须坚持教书与育人相结合、坚持传授知识与思想政治教育相结合，在教师传授知识与学生的文化学习过程中，自觉提高思想道德修养和政治觉悟。贯穿于上述论述中的主线，是要求始终坚持不懈地明确和处理知识教育与思想政治教育的关系，德知并进，全面发展。而高等教育阶段对学生“知”的培养，主要是针对学生的专业特点，有针对性地指导学生了解专业知识结构、发展动态，指导学生根据自身的学习能力及时制订和不断修订学习计划，在此过程中不断增强学习能力，在知识教育的过程中融入思想政治教育提升理想、铸塑信念的功能。

2.“情”。“真正的品格教育正是真正的共同相处的教育”，师生之间只有坚持频繁而持久的交往，才能产生互相信任、互相尊重的师生感情。特别是入学不久的新生大都未从中学阶段的学习和生活状态中转变过来，还习惯于与各科老师之间比较紧密的联系。因此，学业导师更需要在学生入学之后的一段时间里及时了解学生的学习和生活状况，与学生多沟通，一起倾谈成长中的人际关系问题、学业与兼职的矛盾问题等等，并结合自己的大学生活经历，引导学生尽快适应大学生活，明确生活目标，端正生活态度，在紧张而又活泼的学习生活中逐渐提高自身的综合素质。

3.“意”。这里的“意”可以理解为一种潜在于学业导师身上的意志，而这种意志又是导师个体的人格力量的显现。这就要求学业导师在孜孜不倦地育人过程中，还要努力提高自己的认知、情感、意志等方面的境界。如所周知，我国本科生学业导师在专业指导方面所获得的报酬是十分微薄的，而导师除了这些本科生外，还有自己日程的生活、教学与科研任务。因此，为本科生排忧解难是需要导师具有高尚的奉献精神的。优秀的学业导师不仅应该有奉献教育事业的精神，在生活上勤勉踏实、淡泊名利，在研究工作中严谨治学、爱岗敬业，以自身的实际行为诠释“学高为师、身高为范”的内涵，让学生在与导师的交往中感受到师范的尊严，为学生在成长与成才的道路上树立一面榜样的旗帜。

4.“行”。“行”是指学业导师可以通过多种渠道对学生进行“行动”指导，让学生在不同时期尽早摆脱迷茫期，尽快融入大学不同阶段的学习生活中去。具体形式有谈心、学术报告、读书会、集中辅导、个别辅导等形式，甚至也可以根据专业性质而设计的观光考察、参观游览等形式；内容上则可以是生活中不同问题的交流，也可以是社会热点问题的探讨，也可以是考级、考研以及就业等过程中的困惑，还可以参加学生社团与各种兴趣组织进行指导，或是指导学生参加学校及其它各级单位组织的学术性质的竞赛活动，将课余活动与专业学习、思想教育结合起来，在寓教于乐中促进了学生的全面发展。蔡元培先生认为：“教育者，养成人格之事业也。试仅仅为灌输知识练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，而非所以施以人类也。”这句话若施之于本科生学业导师的职责上则恰当不过了。学业导师将课内教育与课外教育相结合，专业教育与思想教育相结合，严格教育与亲情教育相结合，在“人性”的环境中让学生感受陶冶情操、完善人格，激发学生对生活与学习的创造激情，并为以后走向社会或继续深造打下坚实的基础。

思想政治教育实践篇十四

关于农民工工作环境的调查报告。

姓名：

院（系）：信息工程学院。

专业：机械设计制造及自动化。

年级：09机械。

学号：

关于农民工工作环境的调查报告。

摘要：随着中国经济的日益发展和交通状况的日益改善，务工人员的流。

动也日益频繁。由于在城市能够找到报酬相对较高的工作，许多原本生活在。

农村的人来到城市寻找工作以改善自己的生活。这些外出的农民工得生活状。

况和工作环境究竟如何？为了切实的了解外出农民工的工作环境，特此展开。

此次调查。此次调查以宿州市小型工厂和个体户为主体，深入走进农民工的。

生活，以寻求相关信息。

一、概述。

根据我校思想政治理论课实践教学环节实施细则的要求，思想政治理论。

课校外社会实践将于今年暑期展开。为了完成我校这一暑期实践教学环节的。

任务，特此展开了此次调查。此次调查主要采取实地参观、实习和访谈的形。

式，以在宿州市小型工厂和个体户中从事工作的外来农民工为调查主体，以。

切实了解这些农民工的工作环境而开展的。通过实地的参观和访谈，基本掌。

握了这一地区所调查的范围内农民工的工作环境现状，和一些突出问题，并。

提出相对的改善意见。经过这次调查我自身也有很多收获。

二、活动的展开。

工作环境不仅包括工人工作所在地的生态环境，还包括工作中的人际关。

系，住宿和饮食的环境，工作之余的生活状况（精神文明生活）等等许多与。

工人工作息息相关的各类各式各样的周边环境的总和。

一个好的生活环境能够让人工作愉悦，身心健康，十分有助于提高工作。

效率，丰富精神生活，可以说有一个好的工作环境往往能够事半功倍。由此。

可见，一个良好的工作环境是极其重要的。

为了能够更好的了解外出务工的农民工的工作环境究竟如何，以便更好。

的改善农民工的工作环境，特以此次暑期实践调查为契机，开展了对宿州市。

农民工的工作环境的调查。

宿州市地形复杂，街道纵横，工厂种类和数量众多，情况十分不利于个。

人开展逐一的参观和调查。所以我对工厂进行了分类，主要对从事轻工业加。

工和物流运输的工厂和工人进行参观和访谈。对于工厂数量多这一点，我采取了随机抽取的办法，对于同一地点的同一类型工厂，只随机挑取期中的少数几个进行参观和调查。出于此次实践的人数要求（人数不得多于两人）和经费上的限制，本次社会实践无法采用问卷调查的方式展开。

确定了调查的地点和调查方法，接下来的就是实地的考察。

我首先来到徐州的一些小型服装加工厂、物流公司和一些辅料加工厂。在说明来意后，大部分的工厂管理人员同意了我对其公司的工人的访谈。随后我来到七堡和九堡的物流公司，布料、罗口加工厂和当地的一些外来人员开的小商店和早点铺进行参观和考察。

为了便于统计，在访谈中我提的问题比较集中，主要有以下问题：

1您对您的工作环境是否满意？

2哪些地方不满意？

3您希望您的工作环境在哪些方面能够改进？

4如何改进？

大部分工人对我提出的问题做出了详细的回答，通过与他们的交谈，我也具体了解了这些工人的工作环境现状。

另外，我也在这些考察地点的周边进行了观察。对当地的生态环境和娱乐设施进行了考察。不同的地点周边的生态有着比较大的差异，娱乐设施和娱乐生活也有一些不同。这也在访谈中影响了农民工对我提出的问题所做出的回答。

通过此次调查，我共走访了杭州城东二十余家各类的工厂和公司，与不同年龄段不同性别的农民工进行了对话，并记录了部分访谈的结果。在现有的时间、精力和经费的前提下，我走访参观了最大范围、尽可能多的各类工厂和个体户。所以，调查所得出的结果也是当前条件限制下最为准确的。

三、结果统计与分析。

通过实地调查参观和访谈所得出的结果比较分散，我对这些结果进行了统计和分析。主要将访谈的人群在年龄上进行了分类，再在不同的年龄段的人所得到的反应进行归纳和统计。

通过调查发现，大部分的农民工每天的工作时间都很长，基本没有节假。

日，所以工人的工后生活是极其匮乏的。实地参观发现，农民工的工作所在地生态环境也不是很好，天然的河流都有严重的污染，这主要是工厂的污水和生活污水排放所导致的。

对于访谈所的出的结果分析后得出：只有30%左右的人对自己的工作环境感到满意。

年龄在20~30岁的工人有70%左右觉得工作时间过长，年龄在40~50的工人有40%左右的人觉得工作时间过长，而30~40岁的工人则只有20%左右觉得工作时间过长。

在精神生活方面，20~30岁的工人有70%左右的工人觉得精神生活匮乏，30~40岁的工人有14%左右觉得精神生活匮乏，40~50岁的工人有15%左右觉得精神生活匮乏。

在卫生环境方面，两成左右的农民工觉得自己所处的工作地点环境差，七成左右的农民工觉得工作地的卫生环境与自己的农村老家差不多，只有不到一成的农民工觉得工作地的环境要好于自己的农村老家。

在食宿方面，30%左右的人觉得需要改善伙食条件。40%左右的人觉得需要改善住宿条件。

在娱乐设施方面，大部分人表示不关注。

在对工作环境的改进方面，觉得要缩短工作时间、制定规定休息日的人最多，其次是改善食宿条件。对于精神生活和卫生条件，觉得需要改进的人较少，大家都表示能够忍受。

对于如何改进，大家都没有给出明确的方案。大家表示，如果追求高福利，很难找到待遇高的工作，而缩短工作时间必然会降低自己的工作报酬。对于降低报酬换来好的工作环境，大家都表示宁愿工作环境坏点也会寻找报酬相对较高的工作，因为自己出来城市寻找工作的初衷就是找个工资高的工作以补贴家庭开支。

在参观的过程中我也发现，我看到的农民工们都比较忙，大多都是在边工作的时候和我进行的交谈，为了生活他们都在努力工作。

好于小型工厂，但是小型工厂的工人拿到的工资会更高，工资的变动幅度也更大。

四、活动的意义与总结。

通过此次暑期时间调查活动，我收获颇丰。

这是我第一次参加这种实践调查的活动。实践是一件很具意义的事情，在实践中能够学到书本上没有的知识，增加社会实践能力，我们必须在实践中来检验自己所学的知识，尽管有时候会认为，书本上的知识根本用不上，但是，具备了知识也就等于具备了学习的能力，所以，我想实践的目的不在于通过考试，而是为了获取知识，换句话说，在学校学习是为了能够适应社会的需要，通过学习保证能够完成将来的工作，为社会作出贡献。

在这次实践中，我不仅在实地参观中学习到了一些工厂的管理模式，而且在与工人的交流中锻炼了如何与不同的人进行交流。与人交流是一种重要的技能，无论是在学校还是以后的工作中，能够更好的与人交流是成功的一大关键。这次实践中，我还锻炼了自己的意志和勇气，让我有了努力做好每一件事的决心。总之，在这次的实践中我学到很多书本上没有的东西，这些东西无论是对我以后的学习、生活还是工作，我相信都是很有帮助的。

当然，此次实践活动还是存在缺陷的。由于条件限制，我无法扩大自己的调查范围，不能去更多的地区，更多的企业，调查更多的农民工。由于调查的范围偏小，访谈的人数不多，由调查得出的数据和由此分析出的结果，不能精确的表现当前的问题，也不能代表当前宿城所有的农民工工作环境现状，但是，这些得出的结论在一定程度上是能够反映我所调查地区的农民工工作环境的基本情况和他们对自己工作环境的感受的，因此，调查结果也是有一定的参考价值的。

人数能够让我们的调查范围扩大，用问卷调查的方式能更直观的得出结论，也更便于分析。这对于提高实践调查的准确性有很大的帮助。指导老师能够在细节方面给我们这些第一次做这样的实践调查的同学很大的帮助。

无论如何，这次的社会实践活动还是让我有很大的收获，也让我知道了很多自身的不足，给了我自我提高的目标。

思想政治教育实践篇十五

教育教学是一项长期的工作，很多教师都将教学作为终身的事业，但是在职业发展过程中很容易出现倦怠和困惑，特别是高校的思想政治理论课教师，因该专业的特性，以及专业性较为不明显，相较于其他专业课教师或者“一身多职”的教师而言，更容易产生职业倦怠，而且是思想政治理论课教师普遍存在的现象。易产生职业倦怠的教师大多对自己职业发展失去信心，对课程教学缺少兴趣，不能正视自身的评价，甚至工作懈怠，脱离组织，与其他老师或学生的关系不融洽，挫折感较强等等。这些现象对于思政工作的开展和教师自身发展都十分不利，严重影响了教育质量，因此，对我国高校思想政治教育理论课教师职业倦怠进行研究就显得非常有必要。

（一）社会评价偏低。

随着社会经济的发展，社会各界对于教育的关注，特别是高等教育的关注度越来越高。教师的社会地位一直处于较高的位置，但是高校的思想政治理论课的教师地位由于受到思想政治素质和传统落后的观念的影响却一直不高。社会大众对思想政治理论课教师的看法大多认为思想政治课没多大专业技术含量，教师只需要照着课本给学生划划重点，就能完成教学任务，基本上是谁都能担任思政教育理论课的教学工作。思想政治课的教师往往不如其他专业课教师的学校地位高，从学校层面到教师和学生层面对于思政教师的尊重度较低。而社会对于思想政治教育理论课教师的评价主观意识过强，评价较低，很多思政教育教师对自身职业没有认同感和荣誉感，甚至一些教师放弃了思政教育的职业，思政教师队伍结构和队伍建设较为困难。

（二）教学任务繁重。

现阶段我国高校的思想政治教育课大多是设置为公共课形式，多数采用大教室上课，甚至一些高校存在多个专业多个班级一起上课，这样的授课效果可想而知。思政教育课“规模宏大”，一般都是好几百人在一位思政教师的引导下上课。这样的课堂秩序难以有效维护，思政教师的教学难度很大，既要维持课堂秩序，对基本的课堂环境进行掌控，又要避免影响思政课的正常教学。如此繁重的教学任务要求教师具备极强的抗压能力和较高的耐心和细致，并合理利用教学技巧来对课堂教学效果做出把控。另外，高校教师大多都是站立讲课，对于思政教育理论课这种“大课”来讲，很多教师一上课就是半天，这对教师的身体素质也是巨大的考验，因此，很多教师在多年的教学工作中经验得到了一定的积累，职业病也不少。

（三）学生整体素质下降。

随着我国高校的扩招，我国高等教育由之前的精英化教育转变为大众化的教育，教育受众群体的增加，造成了大学生素质水平参差不齐，学生的整体素质水平较扩招之前差距很大。很多学生对于学习提不起兴趣，大学的教学环境相较于中学而言十分宽松，学生自主学习能力差。虽然高校对于教师要求不断增加，而且我国高校的教师都是研究生以上学历，而且很多思政教师都是党员，具备极高的政治觉悟和思想道德修养以及深厚的知识积累，而且大多对工作责任感较强。高素质的教师面对低素质水平的学生也不知所措。最常见的现象就是教师精心的课件制作和备课，但是学生却“不领情”，上课时不认真学习，活跃度很低，甚至一些学生经常性的旷课、迟到、早退，这些对于教师而言都是极大伤害，严重打击了教师的教学积极性。

（一）挖掘教师工作潜能，实现教师价值。

高素质的教师是具备职业潜能的，因此，高校应当为教师提供广阔的平台，并通过组织构建及激励机制的建立对教师在精神及物质上提供必要的支持，对出现职业倦怠倾向的教师及时谈话，并分析倦怠产生的原因，有针对性的给予帮助，并对其不断进行人文关怀以减轻教师的.心理压力。并帮助其做好职业规划，并加强对教师的培训，为其专业发展提供动力和方向，实现其自我价值。

（二）拓展教师职业深度，提升工作效能。

思政教师尤其是新近教师工作大多深度不够，因此，应当通过与课程相似度较高的课程置换、多职锻炼或者轮岗来丰富其工作内容，减少工作内容的单调感和厌倦感。打破工作内容的局限性，拓展教师的职业深度。交叉授课及各教师之间的交流能够提高工作的多元化，使思政教师的自我认同感和成就感提升。另外，教师还应当深入研究和分析教学资源，并对学生整体特点进行调研，在思政教育理论教学这一领域进行深层次的学习和钻研，使其工作效能最大化。

职业倦怠不仅对教师本身的职业素质影响很大，对于教学质量的提升更加会产生极大的阻碍性。相关人员要积极探索相应的解决方案，对教师进行积极的鼓励和激励，让教师能够在职业生涯中寻找到自身的价值所在，不断推动教学质量的提升，推动我国教育事业的进步。

参考文献：