最新春分(模板19篇)

春分篇一

郭南处士宅，门外罗群峰。

胜概忽相引，春华今正浓。

山厨竹里爨，野碓藤间舂。

对酒云数片，卷帘花万重。

岩泉嗟到晚，州县欲归慵。

草色带朝雨，滩声兼夜钟。

爱兹清俗虑，何事老尘容。

况有林下约，转怀方外踪。

赏析：在山间竹林里做饭，所以叫“山厨”;在林中藤萝间踏碓舂米，所以叫“野碓”。看云喝酒，开门眼前野花一片;山泉呜咽，山寺钟声;晨雨过后，河水喧闹。这样宁静自然的生活使人忘却一切尘世思虑。

(二)春分与诸公同宴呈陆三十四郎中。

唐·武元衡。

南国宴佳宾，交情老倍亲。

月惭红烛泪，花笑白头人。

宾瑟常馀怨，琼枝不让春。

更闻歌子夜，桃李艳妆新。

赏析：诗人虽然自嘲是“白头人”，可是经过诗中的琼枝花笑，桃李艳妆，仍然透出一种达观。

(三)社日兼春分端居有怀。

唐·权德舆。

清昼开帘坐，风光处处生。

看花诗思发，对酒客愁轻。

社日双飞燕，春分百啭莺。

所思终不见，还是一含情。

赏析：诗人虽然客居在外，可是晴朗的白昼，美丽的春光中，看花饮酒，愁绪减轻不少，应对莺歌燕舞，想念亲人，还是在诗中流露一下感情。

佚名。

春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。

时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。

赏析：春雨细如牛毛，所以说“雨脚落声微”。春分时节，北方的春天显得晚，南方早已是草长莺飞，杂花生树，绿意盎然。

(五)郡中春宴，因赠诸客(节选)。

唐·白居易。

是时岁二月，玉历布春分。

颁条示皇泽，命宴及良辰。

冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民。

有如蛰虫鸟，亦应天地春。

薰草席铺坐，藤枝酒注樽。

中庭无平地，高下随所陈。

蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。

赏析：白居易作为郡守，在春分这一天按规矩是要宴请属下和士绅的，当时场面火爆，地上铺着熏草席供大家来坐，喝着藤枝酒，少数民族的鼓响声咚咚，少女舞姿翩翩，众人随意而坐，像复苏的蛰虫，响应着春天的生机。

(六)春分投简阳明洞天作(节选)。

唐·元稹。

中分春一半，今日半春徂。

老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。

偶成投秘简，聊得泛平湖。

郡邑移仙界，山川展画图。

旌旗遮屿浦，士女满闉闍。

似木吴儿劲，如花越女姝。

牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。

赏析：元稹笔下的“阳明洞天”，如同仙界，是世外桃源，而春分时节春祭、踏青，旌旗招展，到处是壮汉和美女。

(七)上阳宫。

唐·罗邺。

春半上阳花满楼，太平天子昔巡游。

千门虽对嵩山在，一笑还随洛水流。

深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。

翠华却自登仙去，肠断宫娥望不休。

赏析：“翠华”喻指皇帝。诗人在春分日去上阳宫怀古，看见到处花儿盛开，不禁想起昔日的那个太平天子到处巡游，如今虽然还有千阁门户应对嵩山，可是一切已经物是人非，看着洛水流淌只能微微一笑，慨叹昔日深宫之中，笙歌只能由梁上做窝的燕子倾听，路人遥望金碧辉煌的宫殿不禁黯然，寂寞的宫娥只能眼睁睁地看着皇帝终究仙去。这首诗景物描述与历史沉思融为一体，增添了诗歌的厚重感。

(八)村行。

唐·杜牧。

春半南阳西，柔桑过村坞。

袅袅垂柳风，点点回塘雨。

蓑唱牧牛儿，篱窥蒨裙女。

半湿解征衫，主人馈鸡黍。

赏析：风中垂柳袅袅，雨点落在池塘上头，放牛娃披着挡雨的蓑衣，在风中唱着牧歌;在篱笆中窥见穿裙子的少女，村边满是桑树，好美的乡村风光，而乡村的人情更美，诗人在老乡家里休息，解下由于行路而汗湿的衣衫，主人已经准备好了饭菜。

(九)江上雨寄崔碣。

唐·杜牧。

春半平江雨，圆文破蜀罗。

声眠篷底客，寒湿钓来蓑。

暗澹遮山远，空濛著柳多。

此时怀旧恨，相望意如何。

赏析：江上雨蒙蒙，雨点打在水面上，构成了圆形波纹，好像蜀锦上头织出了花纹，传来船篷里面熟睡客人的鼾声，雨湿了钓鱼人的蓑衣，远山在雨雾中显得暗淡，柳色也变得空蒙。诗人把江上春雨写得优美如画。

春分篇二

沿着去年走过的这条小溪。

像溪水一样，静静地走。

不说乍暖还寒的早春时节。

将风雨叩窗，误作问候。

也不必猜测前行的脚步。

留在泥土里的印痕，谁轻谁重。

繁花似锦的景色，最终。

都会在墨色中绿肥红瘦。

每一次远行，都只为。

回到最初的那个心灵港口。

每一次春耕，都只为。

收获凉爽的那个十月金秋。

或许永恒，只缘于短暂。

举案齐眉的日子，一天足够。

微风轻拂田野。麦苗儿已青。

油菜花已黄得溢香流油。

静谧中，仿佛能听见。

季节拔节的声音，响在胸口。

星光下的笑容，美不胜收。

春分篇三

在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的`玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

春分期间天气情况：

东亚大槽明显减弱，西风带槽脊活动明显增多，蒙古到东北地区常有低压活动和气旋发展，低压移动引导冷空气南下，北方地区多大风和扬沙天气。当长波槽东移，受冷暖气团交汇影响，会出现连续阴雨和倒春寒天气。

春分篇四

2015年春分时间：3月21日06:45:07，农历2015年二月(大)初二。

2016年春分时间：3月20日12:30:08，农历2016年二月(小)十二。

2017年春分时间：3月20日18:28:35，农历2017年二月(大)廿三。

2018年春分时间：3月21日00:15:24，农历2018年二月(大)初五。

2019年春分时间：3月21日05:58:20，农历2019年二月(小)十五。

2020年春分时间：3月20日11:49:29，农历2020年二月(大)廿七。

2021年春分时间：3月20日17:37:19，农历2021年二月(大)初八。

2022年春分时间：3月20日23:33:15，农历2022年二月(小)十八。

2023年春分时间：3月21日05:24:14，农历2023年二月(小)初一。

2024年春分时间：3月20日11:06:12，农历2024年二月(大)十一。

2025年春分时间：3月20日17:01:14，农历2025年二月(小)廿一。

2026年春分时间：3月20日22:45:42，农历2026年二月(小)初二。

2027年春分时间：3月21日04:24:24，农历2027年二月(大)十四。

2028年春分时间：3月20日10:16:49，农历2028年二月(大)廿五。

2029年春分时间：3月20日16:01:37，农历2029年二月(大)初六。

2030年春分时间：3月20日21:51:43，农历2030年二月(大)十七。

2031年春分时间：3月21日03:40:34，农历2031年二月(大)廿九。

2032年春分时间：3月20日09:21:29，农历2032年二月(小)初九。

2033年春分时间：3月20日15:22:17，农历2033年二月(大)二十。

2034年春分时间：3月20日21:17:01，农历2034年二月(大)初一。

2016年春分气候特征。

风沙。

春分时节，在我国的西北大部、华北北部和东北地区还处在冬去春来的过渡阶段，晴日多风，乍暖还寒。根据中国天气网气象编导部晁淑懿老师近6年来对沙尘天气的统计，4月最多，3月次之，春分15天，正处在3月底到4月初，在这些地区，大风卷起的扬沙、高空飘来的浮尘，特别是沙尘暴对大气造成的污染，每每都受到众人的关注，成为一时的热点话题。

低温阴雨。

在春分时期，当有冷空气连续入侵我国南方，会出现温度持续偏低的春寒天气，此时，再有相伴的连阴雨，对农作物会有很大的影响。

当日平均气温下降到10～12℃以下(各个地区标准不很一致)，时间连续5-7天以上，就有可能造成水稻严重烂秧。因为水稻和棉花都是喜温作物，在10～12以上时，最低气温在5℃以上的晴好天气时，才有利于齐苗壮秧。反过来，出现低温阴雨，便可想而之了。

霜和霜冻是春季遇到寒潮和强冷空气的产物，在气候偏暖期，寒潮比较少见，但也不能麻痹大意。

倒春寒。

初春时节，当气温回升比较快，之后又出现一段时间气温持续偏低，这种天气现象人们称作倒春寒。在南方倒春寒最主要的影响是早稻烂秧，在北方会影响到花生、蔬菜、棉花的生长，严重的还会造成小麦的死苗现象。在长江中下游地区，曾经发生过一次非常严重的倒春寒，刚好是在春分期间，那是在1976年3月下旬到4月上旬，仅湖南、江西、湖北三省损失的谷种就有7～8亿斤。

春旱。

在北方，尤其是西北、华北有“十年九春旱”和“春雨贵如油”之说，在冬季雨雪少的时候，冬小麦处于越冬阶段，对缺水的情况不甚敏感。进入3月后土壤解冻，小麦返青;春季作物由南向北播种，如果此时降水继续偏少，旱象就会明显地反映出来，幼苗的处境可想而知。

华南前汛期。

在华南地区有两个雨水集中的时期，一是4～6月的前汛期，二是7～9站台风降雨形成的后汛期。前汛期从4月初开始，5月中旬进入盛期，每年平均有20场暴雨，6月最多，占暴雨总数的一半以上，且持续时间长，雨势猛烈。因“春分”只是沾了汛期的开头，在此不多赘述。

春分篇五

春分时，太阳直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称“升分”。古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。

春分是个比较重要的节气，它在天文学上有重要意义：南北半球昼夜平分。在气候上，也有比较明显的特征。自这天以后，太阳直射位置继续由赤道向北半球推移，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。

春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外均进入了明媚的春天。这时节，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，我国大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段。

春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时;二是春分正当春季(立春至立夏)三个月之中，平分了春季。

我国四季划分的传统方法，以二十四节气中的“四立”作为四季的始点，以二分和二至作为中点。如春季以立春(斗指东北，后天八卦艮位)为始点，春分(斗指东)为中点，立夏(斗指东南)为终点。

西方四季划分是以“二分二至”作为四季的起始点，如春季以春分为起始点，以夏至为终止点。西方国家所处的纬度较高，离黄赤相交点较远，以“二分二至”作为四季的起始点比“四立”更能实际反映当地气候。西方这种以“二分二至”划分的四季比我国传统“四立”划分的四季分别迟了一个半月。

春分篇六

错过了惊蛰，今天没有错过春分。

一早，孩子们就带着风筝来到学校，因为在今天下午要举行传统活动——放风筝。

孩子就是孩子，一二年级的同学早就忘记了早读的要求，也忘记了晨扫的习惯，它们举着各式各样的风筝满操场地跑，老师们看见了也不忍打扰他们的兴致，笑一笑摇摇头，任凭他们玩吧。没有一个孩子将风筝放上天空，但是，只要风筝高过他们的头顶，在风中张起翅膀，他们就是快乐的。其实，快乐就是如此简单。

下午，如期举行了放风筝比赛，放学的铃声响后，校园很快安静了下来，大概大家都要赶回家吃汤圆吧。

我没有回家，在露台上迎着夕阳拾掇我的花草。我将冬季放在角落里的`花儿搬上阳台，将每一盆花的接水盘都装满了水。春分来了，我要让它们也充分享受春光。我的花没有一盆是名贵的，但是，看着它们在春光里生机盎然，装点我那朴素的露台，我很感激它们。站在露台上，极目远眺，雨后的茶园在夕阳里格外明朗，人们正忙着采茶，像一幅清新的水墨画。今年的松树花开得特别的多，花粉飘进我的屋里落得满桌子都是。

我搬来椅子，躺在夕阳里，天高云淡，小燕子轻快地飞过，一只小麻雀落在阳台的栏杆上，它低头看看我的花草，又看看我，最后，轻轻地跳到花盆旁边，在我刚刚加满的接水盘里小饮了几口，然后梳理一下自己的羽毛，在夕阳里展开透亮的翅膀，飞走了。

起风了，带来了校园外松花的气息。我在想，此刻回到家的孩子们会不会像我们小时候那样，举着风筝在田埂上疯跑呢？这时，厨房的王姐给我送来一袋汤圆，她告诉我，是甜味儿的。

春分，就是不一样，温暖、清新、明朗，还带着淡淡的甜味儿……。

春分篇七

春分这天，正是南北半球昼夜均等的日子，地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面，正好属于一种相对平衡的状态，同时地球的磁场也相对平衡。因此，春分这天很利于立鸡蛋，而且让鸡蛋立起来的成功率比较高。不过相对生鸡蛋，煮熟的鸡蛋不易被立起来。

鸡蛋在玻璃、光滑的金属或塑胶片上不容易竖立，建议用一小撮盐增加摩擦力，然后对着吸管吹起，将蛋四周的盐吹走，蛋就立起来了。

据说，这一天最容易把鸡蛋竖起来，其中还有一些科学道理。据专家介绍，春分是南北半球昼夜均等的日子，呈66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面刚好处于一种力的相对平衡状态，很有利于竖蛋。

其次，春分正值春季的中间，不冷不热，花红草绿，人心舒畅，思维敏捷，动作利索，也易于竖蛋成功。

春分是从每年的3月20日(或21日)开始至4月4日(或5日)结束。春分，每年公历3月20或21日，太阳到达黄经0度(春分点)时开始。这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”。春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分;在气候上，也有比较明显的特征，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

我国古代将春分分为三候：“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。

《月令七十二候集解》：“(夏历)二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”古代黄河流域与之相应的物候现象为“玄鸟至，雷乃发声，始电”(见《农桑通诀》)。这时我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中地区农谚：“春分麦起身，一刻值干金。”春分亦是传统节日。在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也。”此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”清代春分前后，宫中词庙皆有大臣致祭，世家士族亦于是日致祭宗祠。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，架架格格，民候此鸟则入田，以为候。”明代山东淄川于是日栽植树木，作春酒，酿酷。《文水县志》载：“春分日，酿酒拌酷，移花接木。”

春分节气，东亚大槽明显减弱，西风带槽脊活动明显增多，蒙古到东北地区常有低压活动和气旋发展，低压移动引导冷空气南下，北方地区多大风和扬沙天气。当长波槽东移，受冷暖气团交汇影响，会出现连续阴雨和倒春寒天气。

春分时节，除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外，全国各地日平均气温均稳定升达0℃以上，严寒已经逝去，气温回升较快，尤其是华北地区和黄淮平原，日平均气温几乎与多雨的沿江江南地区同时升达10℃以上而进入明媚的春季。辽阔的大地上，岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄。而华南地区更是一派暮春景象。从气候规律说，这时江南的降水迅速增多，进入春季“桃花汛”期;在“春雨贵如油”的东北、华北和西北广大地区降水依然很少，抗御春旱的威胁是农业生产上的主要问题。

“春分麦起身，一刻值千金”，北方春季少雨的地区要抓紧春灌，浇好拔节水，施好拔节肥，注意防御晚霜冻害;南方仍需继续搞好排涝防渍工作。江南早稻育秧和江淮地区早稻薄膜育秧工作已经开始，早春天气冷暖变化频繁，要注意在冷空气来临时浸种催芽，冷空气结束时抢晴播种。

春分篇八

顽皮的太阳，逗疼我的童年。

蜻蜓一飞就断翅。

田塍染绿不了。

蒲公英喊着探头。

雨使劲哭泣。

别把新愁当旧人。

我知道，接踵而来的日子。

雷电总会光临。

撩开倦怠。

洞开铅云窗扉。

元鸟们，和我。

相互致意。

开始脱胎换骨。

当春的跫音泛滥的时候。

祖国啊，请带上我一起飞翔。

春分篇九

动地经天物不伤，高情逸韵住何方。

扶持燕雀连天去，断送杨花尽日狂。

绕桂月明过万户，弄帆晴晚渡三湘。

孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。

春风。

【唐】白居易。

春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

舞春风。

【唐】冯延巳。

严妆才罢怨春风，粉墙画壁宋家东。

蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红。

燕燕巢时帘幕卷，莺莺啼处凤楼空。

少年薄幸知何处，每夜归来春梦中。

春风。

【唐】李咸用。

青帝使和气，吹嘘万国中。发生宁有异，先后自难同。

辇草不消力，岩花应费功。年年三十骑，飘入玉蟾宫。

春风。

【唐】罗邺。

每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。

暗添芳草池塘色，远递高楼箫管声。

帘透骊宫偏带恨，花催上苑剩多情。

如何一瑞车书日，吹取青云道路平。

春风。

【唐】罗隐。

也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。

可是秕糠微细物，等闲抬举到青云。

春风曲。

【唐】齐己。

春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。

嘲春风。

【唐】温庭筠。

春风何处好，别殿饶芳草。苒袅转鸾旗，萎蕤吹雉葆。

扬芳历九门，澹荡入兰荪。争奈白团扇，时时偷主恩。

春风四首。

【唐】唐彦谦。

春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。

新花红烁烁，旧花满山白。昔日金张门，狼藉余废宅。

回头语春风，莫向新花丛。我见朱颜人，多金亦成翁。

多金不足惜，丹砂亦何益。更种明年花，春风自相识。

春分篇十

春分时，太阳位于黄经0度和15度之间，大约是3月20日至4月5日之间，但是通常以太阳位于黄经0度的`那天为春分日，即3月20日或3月21日。这天太阳运行到黄经0度(春分点)时开始春分节气。分者半也，这一天为春季的一半，故叫春分。春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。

春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分，春分、夏至、秋分和冬至是四季的开始，所以，春分是春季的开始，当然也就是天文年的第一天。在气候上，也有比较明显的特徵，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

春分篇十一

中国古代以农为本，因之“劝农”是地方官以至统治者都非常重视的工作，故有此庆典。

此种风俗起源甚早，当初似无鞭之习俗，但以土塑牛的形式已经有了。《礼记·月令》：“出土牛以示农耕之早晚。”由记载大致可知，除土牛之外，还要塑驭牛的农夫，驭牛农夫的位置与立春节令时间有很大关系，如立春在十二月十五左右，驭牛农人位置偏前，意思是说今年农事宜早；立春如在十二月底或正月初，农人位置则在中间，是说今年农事不缓不急；立春在正月十五左右，农人位置则在后面，意为今年农事较缓。由此可知，秦汉以前已有此俗。

汉代，这个仪式在十二月举行，地址亦在城外。《后汉书·礼仪志》：“季冬，立七牛于国都郡县城外丑地，以送寒。”据《月令章句》解释：“是月之昏建丑，丑为牛。寒将极，故出其物形象，以示送达之，且以升阳也。”后来比较明确的位置是东郊，时间亦在立春前一日。《临潼县志》：“立春前一日，职官迎春于东郊。”《嘉泰会稽志》，“立春先一日，郡邑官僚，毕出迎春东郊。”清富察敦崇《燕京岁时记》：“立春先一日，顺天府官员至东直门外一里春场迎春。”

但据《东京梦华录》载，京都迎春似不出郊，而在皇宫之内，春牛亦由京城所在府县进奉，“立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭春。”金盈之《醉翁谈录(三)》亦有类似记载：“立春，开封府土牛进入禁中。”

为了配合这一庆典，街市上有卖小春牛的，还请来戏班子扮演农家乐，跳秧歌，百姓们扶老携幼来看热闹，场面非常壮观。据《皇城岁时杂记》载：等到鞭打春牛一毕，百姓们一拥而上，挤得象一堵墙，争抢春牛身身上之土。“相攘夺，以董毁伤身体者，岁岁有之。”所以如此，是因为抢得牛身上“肉”者，其家当年养蚕会丰收。

这土也可以治病；而抢到春牛角上的土，其家庄稼则会丰收。而预先放在牛肚子中的五谷粒拣回去以后放在仓库里，则预示今年五谷丰登。在立春、迎春的同时，民间亦有吃生萝卜、春饼等习俗，谓之“咬春”。乾隆《上书房消寒诗录》载有叶观国《咬春涛》：“暖律潜催腊底春，登筵生菜记芳辰，灵根属刂，土含冰脆，细缕堆盘均玉匀。”

此俗现基本不复存在，但一些少数民族尚有余绪：广西龙胜侗乡在立春那天，姑娘、小伙子们都要出去舞春牛，由人操纵着制作的春牛，做出各种牛的动作，旁边有扮演耕作的人。

立春的风俗有哪些。

1、迎春。

迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

2、送春。

立春这天，民间艺人会制作许多小泥牛，称为“春牛”，送往各家各户，谓之“送春”。也有的地方在墙上贴一幅画有春牛的黄纸，黄色代表土地，春牛代表农事。

3、贴宜春字画。

春天到了，给门壁上张贴宜春字画，这种风俗在唐代长安就有。据记载：立春日，唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字”，画称“宜春画”。

4、籍田礼。

古代在立春日举行的籍田礼，籍田的内容包涵有对地母的祈求。在籍田仪式后聚饮，这是后世“团拜”和“贺年”的一种雏型的仪俗。

5、糊春牛。

糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县政府(县衙)聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸，涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了。俗谓糊上红黄色的纸多，当年就“五谷丰收”；糊上黑色纸，当年收成不好。所以知县安排多用红黄纸，以得民心。春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶礼朝拜。

6、鞭春牛。

又称鞭土牛，起源较早后来一直保存下来，山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土谓之抢春，以抢得牛头为吉利。

7、吃春饼、春卷。

立春这一天，潮汕民间还有吃春饼、春卷一俗。据《四时宝鉴》说：“立春日春饼、生菜，号春盘。”春饼是以麦面烙制或蒸制的薄饼，以豆芽、韭黄、粉丝等炒成的合菜作馅儿包着食用。春饼的特点是薄而软，形状根据各人的喜好可大可小。

8、咬春。

立春这一日，中国民间讲究要买个萝卜来吃，叫做咬春。因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。老北京人讲究时令吃食，立春这天要吃春饼，吃春饼就是咬春，也有叫吃春盘的，这一日从一大清早，就有人挑着担子在胡同里吆喝：萝卜赛梨。那时候，再穷的人家，也要买个萝卜给孩子咬咬春。

立春的含义。

立春作为“二十四节气”之一，与立夏、立秋、立冬一样，反映着一年四季的更替。立是开始的意思，过了立春，万物复苏、生机勃勃，一年四季就从此开始了，已经有三千多年的历史。古代民间都是在立春这一天过节，相当于现在的春节叫立春节，如果立春正好赶上正月初一，那就是岁朝春，百年难遇，民间认为这一年的收成肯定会好。

立春，不仅是二十四节气中的第一个节气，而且在自然界、在人们的心目中，“春”意味着风和日暖，也意味着万物生长、春耕播种，所谓“一年之计在于春”。立春正是阳气初生之时，万物复苏，万物随阳气上升而萌芽生长。

春分篇十二

春分和秋分、冬至、夏至并称为“两分两至”，是二十四节气中四个最重要的标志性节气。《月令七十二候集解》称：“二月中。分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”春分时太阳行至黄经零度，正当二月中，因为中分春天为两半，得名叫春分。

春分，自然界变化的表现是白天和黑夜一样长短，《春秋繁露》则云：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”这是春分的最大特点。这样“阴阳相半的”日子每年有两个，一是春分，一是秋分，所以有谚语说：“春分秋分，昼夜平分”。

寒来暑往，四季循环，古人在实际生活中，应当很早就体会到了一年内季节周期性变化的特征，但要准确地把握这一循环，需要经过一个不断探索的过程。这其中圭表测日的方法作用非常大。在距今40前的陶寺遗址中，考古学者发现了带有刻度的圭尺，这一实物的发现证明我们先民很早就掌握了圭表测日的方法。

我们常说立竿见影，通过日影长短的观测，古人对太阳一年周期性变化有了准确的把握，慢慢就有了为一年的时间标记刻度的能力。《尚书·尧典》记载日中、日永、宵中、日短，就是对于春夏秋冬四季太阳变化的描述。可知最初日影最长的冬至和日影最短的夏至这两个标志点被观测到之后，其次被观测到的就是春分和秋分。

古代的春分，是校对度量衡的日子。《礼记·月令》：“（仲春之月）日夜分，则同度量，钧衡石，角斗甬，正权概。”“甬”通斛，和斗一样也是容器的一种。这是因为春分昼夜被均匀平分，在古人看来，这蕴涵有天地公平的内在含义。

早睡早起不恋床。

《内经》指出：“春三月……夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。”春天若能做到早睡早起，多到室外活动，舒展身体，不但有利于适应春季的气候特点，也可使自己一天精力充沛，减少困倦。特别是老年人。早晨不可恋床太久，否则最容易导致脑血栓形成。

多运动体质强。

“一年之计在于春”。春季，是健康投资的最佳季节。春光明媚，空气清新，这种环境最有利于机体吐故纳新，充养脏腑。所以，开春之后，应根据自身状况增加户外活动，如打太极拳、散步、放风筝等都很适宜。经常锻炼身体，不但可使免疫力增强，减少呼吸、循环等系统疾病的发生。也会使思维更加敏捷。

踏青问柳更精神。

风和日丽时，去踏青问柳，游山戏水，最能陶冶情操，使心胸开阔，气血调畅。既能增添生活中无限情趣，又提高机体对多变气候的适应能力，还可使人精力旺盛，充满活力，增强体质。

初春时节，当气温回升比较快，之后又出现一段时间气温持续偏低，这种天气现象，人们称作“倒春寒”，其实还是挺冷的，因此也要注意保暖，尤其是“春游”期间。

春游都会遇上低温阴雨、浓雾、强对流天气以及雷电的气候状况，所以要注意穿着适当，不必太多，也不能太少，体弱多病者，穿衣服可以下厚上薄，注意下肢和脚部保暖，能感觉微微出汗为佳。春游期间，若您是颇有风度的男士，不妨把外套慢慢披在女友的肩上，这个动作真的很暖心，好感度爆表!另外，雨具是春游必须随身携带之物，最好带一把小小折叠伞或一次性方便雨衣。

开窗通风讲卫生。

春季万物萌动，细菌、病毒和一切虫害的生长繁殖加速。所以，春天要注意开窗通风换气，保持居室空气清新;重视个人卫生。勤晒衣被。

春分是一年四季中阴阳平衡、昼夜均等、寒温各半的时期，所谓“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”所以我国自古就有“春分风不小，要防痛深扰”的说法。

——易腹痛腹泻。

第一，因春天风大，中医认为风木克脾土，平素脾虚舌苔白好拉肚子的，更易出现腹痛腹泻，其特点是腹痛明显。

第二，养生的办法是大风天，少到户外受风，可在医生指导下服用理中丸。

第三，春分前后，要防止受凉。

第四，做菜多用干姜，因为干姜能温中。

——易感冒、流涕。

春分时期风多、风大，易感冒流涕，养生要多到户外锻炼身体，增强免疫力。

调节饮食防上火。

春季是阳气升发的季节，新陈代谢旺盛，若不知节制情志，生气动怒，或嗜吃辛辣刺激性食品，阴液暗耗，则容易上火，引发鼻出血等。所以，春季饮食宜清淡可口，甘甜少酸;宜多吃含维生素和矿物质丰富的蔬菜、水果;吃饭不宜过饱，宜少吃油腻、煎炸和辛辣刺激之品;要少饮酒，尤不可进食羊肉、狗肉、鹿茸、附片等大辛大热之品，以减少鼻衄、疖子、痤疮、痔疮的发生。

春天的饮食要多吃大自然在春天赐予我们的食物，那味道和春天一样——清淡而甘甜。因此春分要多吃时令蔬菜，这句话放之各个节气皆准。

春令时菜包括有养阳之用的韭菜，助长生机的豆芽、莴苣、葱、豆苗、蒜苗;滋养肝肺的晚春水果，如草莓、青梅、杏、李、桑葚、樱桃等。

春分，刚过完年不久，该给肠胃放放假，如果每周都能让肠胃有一个休息日，便可以有效地帮助我们排出体内积存的毒素。在双休日只吃早晚两餐，或以稀粥、水果、蜜糖水代替一顿正餐的方法来减轻肠胃负荷。

养生药膳。

山药扁豆鲤鱼汤：白扁豆30克，淮山药40克，干姜3克(或生姜15克)，鲤鱼1条(约500克)。先将鲤鱼剖腹，去鳞、鳃及内脏、洗净，加水适量，与前三味药同煮1小时，加入精盐、绍酒适量调味即成。有健脾胃祛潮湿的功效。

茯苓粥：茯苓15克，粳米200克，冰糖适量。将茯苓、粳米洗净，一同放入锅中，加适量清水，大火煮开后改小火煮至粥熟米烂，调入冰糖略煮即成。有健脾利湿的功效。

太子参大枣陈皮茶：太子参15克，大枣5枚，陈皮3克。将太子参、大枣洗净，连同陈皮共同放入砂锅内，加适量水，煎汤，去渣取汁，代茶饮。有理气和胃的功效。

猪肚白术汤：猪肚1具，白术60克，煨姜45克，胡椒15克，精盐适量。将猪肚洗净，去油脂，放入沸水中焯后去水，晾干水后备用。将白术、煨姜、胡椒放入猪肚内，缝合猪肚，猪肚外以针刺小孔，放入清水，大火煮沸，小火煮2小时，放入精盐调味。捞出猪肚，切块，喝汤吃猪肚。有温中散寒，补脾益气的功效，尤其适用于脾胃虚寒的人。

菊花粥：菊花15克，粳米100克。菊花洗净，粳米淘洗干净。菊花、粳米放锅中，加适量清水，加盖，旺火煮沸，文火熬至成粥即可。该粥散风热、清肝火、降血压。适用于头晕、头痛、目赤、疔疮肿毒、原发性高血压等。

梅花粥：取白梅花5克，粳米80克，先将粳米煮成粥，再加入白梅花，煮沸两三分钟即可，每餐吃一碗，可连续吃三五天。梅花性平，能舒肝理气，激发食欲。食欲减退者食用效果颇佳，健康者食用则精力倍增。

桑椹粥：桑椹30克(鲜桑椹用60克)，糯米60克，冰糖适量。将桑椹洗干净，与糯米同煮，待煮熟后加入冰糖。该粥可以滋补肝阴、养血明目。适用于肝肾亏虚引起的头晕眼花、失眠多梦、耳鸣腰酸、须发早白等。

春分篇十三

六年春赠分司东都诸公。

作者：白居易朝代：唐体裁：五古我为同州牧，内愧无才术。忝擢恩已多，遭逢幸非一。

偶当谷贱岁，适值民安日。郡县狱空虚，乡闾盗奔逸。

其间最幸者，朝客多分秩。行接鸳鹭群，坐成芝兰室。

时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携}出。

花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。

洛童调金管，卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深，腰凝舞拍密。

每因同醉乐，自觉忘衰疾。始悟肘后方，不如杯中物。

生涯随日过，世事何时毕。老子苦乖慵，希君数牵率。

春分篇十四

朱熹。

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

2、春风。

唐李咸用。

青帝使和气，吹嘘万国中。

发生宁有异，先后自难同。

辇草不消力，岩花应费功。

年年三十骑，飘入玉蟾宫。

3、春风曲。

唐齐己。

春风有何情，旦暮来林园。

不问桃李主，吹落红无言。

4、元日。

王安石。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

5、凉州词。

王之涣。

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

6、泊船瓜洲。

王安石。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总就是春。

7、咏柳。

贺知章。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

8、春风。

唐白居易。

春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

春分篇十五

麦过春分昼夜忙。

春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧。

春分分芍药，到老不开花。

春分至，把树接;园树佬，没空歇。

春分有雨是丰年。

春分前冷，春分后暖;春分前暖，春分后冷。

春分西风多阴雨。

春分刮大风，刮到四月中。

春分大风夏至雨。

春分南风，先雨后旱。

春分早报西南风，台风虫害有一宗。

春分篇十六

相信很多人通过万年历都知道20春分时间为3月21日，当这一天到来全球无极昼极夜现象，春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大;南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。

春分是什么意思：

古代将春分分为三候：“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。

春分篇十七

连日来的阴雨终于稍稍停歇，午后几抹流云窜过低矮的山巅，太阳就慷慨地将光芒撒向了迷蒙的大地。

窗外，天色湛蓝，山茶和玉兰齐齐绽放，桃花和杜鹃竞相争妍，高高矮矮的地方，皆可见芳菲吐新。而雨水洗净了叶片上的尘埃，还给世界崭新的绿意，风吹过不再寒冷，只有甘冽的清新和淡淡的温暖。

于是叹声：“春来也！”

在这样一个充满学术气息的地方，我们应该说：“阳光的直射点正渐渐往北回归线移动，明日春分则位于赤道，从此北半球昼更长夜更短，气温回升。冬眠终将结束，草木得以复苏，在万物繁衍的原始驱动下，不论是单细胞的`原核生物，或是史上最高等的哺乳类，都开始渐渐活跃起来。所以，我们常说的春暖花开，草长莺飞，全得益于地球自转公转，还有恒星给予的在此过程中消消长长的光子能量……”

但其实，我们可以更浪漫一点，更温柔一点，抛却了“理”，任性地“感”一回。

就好比，我可以不负责任地说，今天的太阳看上去大了不少，所以春天到了，花儿开了。

莫纠结，莫心慌，孔子都解决不了的问题，我们当然可以“胡言乱语”一通，过把自娱自乐的瘾。古老的诗谣隐约从思绪碰撞的火花中传来，在脑海中清晰，“思乐泮水，薄采其芹……思乐泮水，薄采其藻……”

此刻，该是夕阳了，通红的光斜斜铺陈在丘陵上、枝条上、灌木上，柔和舒缓，好像一张轻纱，被风一吹，随意地搭在土地上，任何一个灵魂都可以把它裁剪成自己喜欢的模样，然后穿在身上，等着春来迎娶……仰头望天，丝丝缕缕、片片朵朵的白云偶尔撞进你的视线，安逸却又虔诚地浮在天幕上，随着微风荡漾，自在悠游。头顶上方，悠悠然浮现出一轮月亮，因缺了三分而未成盘，像个形状怪异的鸭蛋，含羞带怯地抓过几缕云丝遮遮掩掩，却更显出别样的风情来。

忍不住翻了日历，原是农历十一啊！难怪这月儿将满未满，可爱得紧。就像一壶酒，喝得酩酊大醉时，或泼皮耍赖或抱坛而眠，也许畅快，但终究麻痹到了忘我；可喝到半醉时分，忽然间觉得豪气冲天，于是可以引桨逐流、移石拔木，可以赋诗百首、濯墨成篇，更可以谈古讽今、傲视群雄！

啊！请原谅这通篇天马行空的荒唐言，只怪这春意如酒，而月儿更醉人哪！

春分篇十八

“春分到，蛋儿俏”。年年有今日，岁岁有今朝；节气不由人，山林穿绿袍。青杏满树白，李花孕蕊苞；思春梦里美，怀旧眼前骚。

美好的记忆总是伴随着涩涩的味道。甲申年的正月底，也是儿子准备高考的年份，一场车祸住进了医院。我的右侧锁骨粉碎性骨折，头部轻微脑震荡，出院后在家康复。一侧右手吊着，不能手工更不能写作，家属还得打工供应孩子求学。怎么能让儿子在高考前不受影响呢？思之良久，想起了常教育儿子的诸葛《示儿篇》“夫才需学也，非学无以成才；学须静也，非静无以成学”’。

儿子高三住校，家属上班去了，家中只有老鼠作伴。脑海中播放起了幻灯片：一个本村酒友，年长我三岁，高中高我三级的理科高材生。恢复高考后他参加了高考，以优异的成绩考入了华东化工学院（现在的山东石油大学），因体检未被录取。次年复考进入潍县师范中专（现在的潍坊学院）。毕业后高中教师，因政府扩建缺少秘书，被调入区政府办公室。好友是个很机敏的人，我俩经常在一起探讨，某年的春分，他说今天能“”立蛋。我也是当地远近闻名的木匠，手法很巧，自信地说“我们试试谁能先立起蛋”。弄了老半天，都哈哈笑了：“按照科学原理今天最容易‘立蛋’，咋就？”

几年过去了，除了工作繁忙就是同挚友聚会谈天，再没有提及“立蛋”。

车祸后，养伤的时间漫长令人窒息，自己在空荡荡的屋里来回踱步，善思的大脑一片乱麻：家境贫寒，高考落榜，父母有病，弟弟妹妹们的生活也不济，亲朋也帮不上忙。哎！孩子的学费更无着落。

“非静无以成学”“非静无以成学”“非静无以成学”啊！要做孩子的榜样！要做孩子的榜样！！要做孩子的榜样！！！

“立蛋”！“立蛋”！！立蛋的画面记忆犹新。左手拿起了鸡蛋，轻轻在茶几上摆弄着，一分钟过去了、二分钟过去了，半个小时、三个小时不知不觉的手拿开了。

一个、两个、三个，鸡蛋列对了！哎！那个难忘的春天！

立蛋的次数越来越多，每天都立起三个摆在那里，有的站立几天都不倒。时间久了，儿子回家来感觉惊奇，也就试着摆弄，但没能成功。我说：你现在忙着高考，心思可能急躁噢！不要弄了，这只是个游戏而已，不过说明了一个道理：看似简单的问题，它更需要专注、精心虚怀，就像学习知识一样不厌其烦，持之以恒。

转眼两年过期啦，那年的暑假儿子从大学（中国海洋大学）带回了一个崇拜我的男同学，老家是安徽省安庆市的，学习文化传播的。聚餐畅谈中，我们四个人的面前立起了三个鸡蛋，只有我的义女没有成功。

自此之后，儿子的同学就经常和我书信来往，交流思想、交流心得，获得了在大学以外的收益，下面就是他发的博文：

叔叔印象。

叔叔生长于齐鲁大地，老潍县人。叔叔的姓是唐朝国姓，名清发，字子墨。正所谓人如其名，全身上下没有半点华而不实，处处透着安贫乐道和深沉高远。

朋友是中文系有名的才子，擅写新诗，浪漫与深刻并重，受西方文学影响至深，是一名浪迹天涯的诗人。叔叔是朋友的父亲，过去也是当地的才子，写古诗，源于多年来对传统经典的热爱和钻研，更得于半生里历经世间百态仍葆有对平静生活的那份热爱和敏感。不同的'是一父一子，一古一新，一中一西；相同的是在各自必须面对的现实重压下，从未放弃对文学理想的执著追求和对美好明天的热切渴望。

第一眼见到叔叔就在脑子里深深刻下了叔叔满是鱼尾纹的笑脸。因此印象中叔叔是一个极爱笑极和善的。叔叔年轻力富的时候是一名远近闻名的木工，如今村头街尾的家里大多都还用着叔叔制作的家具呢。叔叔力气大手又极巧，从一块板甚至直接从一棵树干到一张桌一把椅，经叔叔熟练的一手活儿，保管是又漂亮又结实。叔叔的穿着打扮极普通，既看不到都市的时尚符号，也找不到流行的传统元素，一身工作服或旧式西服，但从来都是干净平整的。

执着、无私、真诚是叔叔做人做事最大的特点。记得第一次去拜访叔叔，其实是朋友叔叔为迎接“客人”，特意向厂里请了两天的假，让我心里非常惊讶和感动，甚至有种压力。第一日傍晚才相见，到晚上举杯小酌间就已经是无话不谈。听叔叔谈周易，谈传统文化，谈社会发展，常常惊讶他比学校的教授讲得好。其实叔叔幼年即聪明好学，志存高远。但作为家里的长子，为照顾家庭舍弃了学业，这或许是深处乡村的父辈们在那个时代的宿命。可是叔叔却坚持在忙碌的工作生活中挤出时间进行传统经典的研读和思考，不得不让当时身在象牙塔里的我钦佩不已。

身教甚于言传，不多的接触里叔叔做事情的执著和耐心给我留下了最深的印象，这些都将对我影响终生。

记得有一次，我们一起喝葡萄酒。但没有开酒的工具，朋友和我剪刀、钥匙等硬器也不能弄起那个软木塞，正欲放弃之际，叔叔拿起酒瓶，用剪刀扎那个软木，那架势很让人担心会扎到手，突然，瓶口被剪刀弄破了一个口子，一块玻璃掉下，剪刀险些扎到手，软木塞却丝毫没动静。我们一看都劝不要再弄了，并安慰说不喝葡萄酒也可以。叔叔听了只说让我们先吃菜，自己揣着酒瓶跑出去了。我很着急，觉得自己买这么个酒来真是麻烦，又担心那个破了口的瓶子会割到叔叔，心里正忐忑，叔叔顶着一阵寒风闪进屋子里，满面笑容地给我们倒起酒来了。一边倒还一边解释他怎么借用筷子的巧力取出了那个软木塞……这件小事我一直记着，因为当时真的觉得那个软木是不可能被取出来了，是叔叔用自己的执著信念给我上了一堂生动的课。

还有一回，饭后叔叔给我们每人发了一个鸡蛋。他要和我们一起在桌子上立鸡蛋，以前只在电视上看到过有这等功夫，从来也没想过自己能让鸡蛋竖直站在桌子上，隐约感觉那是非常难非常难的事情。可叔叔鼓励我们说用心试就能试出那个平衡点，一定能立起来，只是时间问题。听他这么说，我倒真的有点跃跃欲试了，毕竟这么神奇的事情还是很有挑战性的，如果真立起来，那一定是很爽的。于是就耐着性子在那里摆，结果在朋友和叔叔的鸡蛋都立起来之后，我手上的那只怎么也没见有停止倒下的意思，见他们都成功了，有点想放弃了，结果叔叔放倒自己的那只鸡蛋又重新摆起来了，我也只好硬着头皮继续摆，突然，竟然也在某一次摇摆中稳住了，真的立起来了！简直不可思议！太奇妙了，直到现在还是很难忘当时的那种美妙体验，真的很棒！显然在这个过程中，叔叔就是一名最优秀的教练，没有他的鼓励和陪伴，那只鸡蛋是不会通过我的手立起来，而这件小事情在我心里从“不可能”到“已经搞定”，给我的启发是深远的。

回忆与叔叔的相识，可以总结为一个充满理想、礼貌周到的少年遇到一位饱尝甘苦、矢志不渝的长辈。当时年少惘然，如今我确信那是世上最动人的场景之一。

成长过程中，叔叔对我影响重大。与这些诗词一样，叔叔的信让我难忘。与叔叔通信曾一度在我的心中是很重要的事情。叔叔的信引导着我走过了危险的大学二年级，和如今的大学生一样，那一年我19岁，在那个无组织无纪律的校园里，一个脱离了所有监管和约束、对世界充满好奇、对人生充满激情的少年是会有很多疯狂的想法的。为理想放逐自我，为爱情尝试漂泊，为读书欣喜若狂，为好胜不计后果……造了很多的事情，犯下了很多的错误，幸运的是，叔叔那苍劲的字迹给我安定和鼓励。

叔叔不但自己深爱祖国传统文化，更是身体力行地用一身的浩然正气教育着下一代的年轻人。其实中国文化中有很多独特的地方就在于人与人之间的交流，而人与人不论是什么关系都需要讲究一个礼和一个仪，怎么当好一个主人，怎么引导一个晚辈，怎么帮助他人，叔叔克己复礼、处处为他人着想的一言一行都是我最好的榜样。

叔叔钻研中国经典久矣，修身齐家治国平天下——千百年来的文人理想在叔叔的心中必定也是根深蒂固。其实在今天的市场经济下，这样的理想似乎总是很老土和不切实际，但没有人敢说这样的理想是错的，每个人都有着类似的梦想，不同的是叔叔在清贫的岁月里修身养德，并靠自己的智慧和劳动撑起了家庭和生活。如今，这些封存多年的诗词得以出版，对先生的坚持必定是莫大的鼓舞！在传统文化被边缘化又被泛滥化、曲解化的今天，叔叔以深厚的传统积累和智慧的人生哲学做基础，带给我们的是真正的古风古韵，这些诗词得以出版可谓叔叔之幸，也是我等之幸，更是民族之幸！

“叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。”积累了半生的才学得以一朝喷薄，必将一发而不可收！

大江东去，浪淘尽，千古风流人物！（文/黄文传）。

“春分到，蛋儿俏”，春分又到了，儿子他们高校毕业快十个年头了，忙碌在文化传媒行业，前年也成家立业了。“立蛋”蕴藏着“立人”的道理啊！

春分篇十九

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”

《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（lou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。

【清明节的由来】。

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。20xx年5月20日，经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。

“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因，所以会相差两天。农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历，即以月相29.5天为周期(一次满月到下一次满月的时间间隔)。因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确的天文知识和数学知识，所以，以前的历书所载各个节气发生的时间是要由国家颁布的(如立春精确到年月日时分秒)，而且，不同的时代推算的规则有所不同，清史稿时宪志就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法。一般所讲农历中节气的设置规律往往只是确定月首为节气，月中为中气，两个节气间隔是15天是可以供人推算的依据，节气歌也是一般人掌握节气规律的必学知识。稍微复杂一点的推算是习惯上以上一年的冬至(一年中太阳最低的时候)过了105天就是寒食，106天就是清明。按阳历计算就简单多了、可以固定在4月5日或4日(以当年二月平或29日而差异)。从天文角度说，4月5日或6日视太阳(视太阳就是太阳在黄道上的位置)到达黄经15度的时候。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

【清明节的习俗】。

清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千。

这是中国古代清明节习俗。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠。

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。

《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

踏青。

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树。

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

放风筝。

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓。

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

插柳。

清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。

天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

射柳。

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

斗鸡。

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

蚕花会。

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

【清明节各地习俗】。

河南省清明节习俗。

巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。

陕西省清明节习俗。

兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为「游水」。同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。

四川省清明节习俗。

川东重庆、万县等地，旧时有「上野坟」的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为「油卜」。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为「欢喜团」。

广东省清明节习俗。

乳源县称清明前十日为「禁风」，县民都在头上戴桃叶。埔阳县清明扫墓后「颁胙」，即由主祭人主持，将扫墓的祭品烹调后，请上坟者食用。广宁县清明扫墓，称为「拜山」。

广西省清明节习俗。

横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为「标坟」，又叫「挂青」。开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。祭毕，亲友就近饮宴，称为「野餐」。

江西省清明节习俗。

新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫唯男丁行祭，妇女皆不参加。

湖南省清明节习俗。

长沙府清明插柳，称为「记年华」。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚：「清明晴，万物成」。

福建省清明节习俗。

福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为煮菜臛。惠安人扫墓时放纸鸢，吹麦箫。泉州清明吃「润饼」、制「脚目粿」，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。

【清明节节令食品】。

由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

部分地区清明节时有吃青团的风俗，青团又称清明饼、棉菜馍糍、茨壳粿、清明粑、艾叶粑粑、艾糍、清明果、菠菠粿、清明粿、艾叶糍粑、艾粄、艾草糕、清明团子、暖菇包等等。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：“清明螺，赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来*扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又常又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。