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十五从军征教学课件篇一
朝代：两汉
作者：佚名
原文：
十五从军行，八十始得归。(从军一作：征)
道逢乡里人，家中有阿谁？
遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到
阿（a）：在文章中是一个语音词
君：你，表示尊敬的称呼。
遥看:远远的看
柏（bǎi）：柏树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”相通，形容坟墓一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。
雉（zhì）:野鸡
中庭:屋前的院子
生：长
旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作
羹（gēng)：菜。糊状的
一时：一会儿就
贻（yí）：送，赠送
沾：渗入
鉴赏
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的`劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
十五从军征教学课件篇二
依稀记得十五岁那年我强行坚持去参军时父母倚在那棵茂密的槐树下，泪眼汪汪，两行浊泪顺着脸颊流下。父母是多麽的不舍啊，而我却一意孤行，临走时连句告别的话都不曾说过，头也不回的就走了！
六十多年了，我终于回来了，可……
当年那茂密的槐树不知是何原因，变得枯萎。迎面看见了一个老乡：“老乡啊，您还记得我吗？我是阿虎啊！我家中可还有谁健在吗？”在这样一个残酷无情的社会中，我已不再奢求家人可以生活的美满幸福了，只希望他们还可以苟活于世。“哦！阿虎啊！唉！那，便是你的家了，不过那已是松柏成林坟墓一个挨着一个了，唉！”老乡摇着头，叹着气走了。
野兔眨着血红的大眼睛，十分惊异的看着我，然后一溜烟的从狗洞中跑了出去，房梁上的野鸡也因为我的到来而乱飞。那房子也破旧的不成样子，门框上那半扇门正垂死挣扎着，发出一种让人倍感凄凉的”吱吱呀呀“的声音；窗子不见了，空留下窗架在那坚守岗位；墙皮早已脱落，墙面凹凸不平的，到处布满了灰尘，蜘蛛网。原本干净的庭院生长着野生的谷子，井边也因无人而生长着葵菜。天哪！这是我的家吗？院内那棵茂盛的枣树，早已枯死，我仿佛又看到了娘打枣时的笑容。爹，娘，你们在哪里呀！
就地取材做了点粥和汤，可是我去不知该与谁一同分享。看了一眼饭菜，叹了一口气，艰难的站起身，蹒跚着走出大门，看向东面那棵老槐树时。泪水如决堤一般涌现于眼眶，沾湿了我那破旧不堪的衣衫！
朦胧中我看到枯萎的老槐树变回了当年的茂盛，而爹和娘正坐在树下乘凉，他们好像看到了我，微笑着向我招手，示意我过去与他们一同乘凉。我笑了，迈着不稳的步子向他们渐渐挪去，依偎在他们的怀抱中甜甜的睡去！
当第二天清晨，人们在一棵冒出新芽的老槐树下发现这个衣衫褴露的老人时，他已躺在树下微笑着死去了。
十五从军征教学课件篇三
道逢乡里人，家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？
出门东向看，泪落沾我衣。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
1、始：才；归：回家。
2、道逢：在路上遇到；道：路途上。
3、阿（ē）：语气词，没有实在意义。
4、君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。
5、松柏（bǎi）：松树、柏树。
6、冢累累：坟墓一个连着一个。冢（zhǒng），坟墓、高坟。累累（léiléi），与“垒垒”通，连续不断的样子。
7、狗窦：给狗出入的墙洞。窦（dòu），洞穴。
8、雉（zhì）：野鸡。
9、中庭：屋前的院子。
10、旅：旅生，植物未经播种而野生；
11、旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。
12、舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
13、羹（gēng）：用菜叶做的汤。
14、一时：一会儿就。
15贻、（yí）：送，赠送。
16、看：一说为“望”。
17、沾：渗入。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的`家吗？不，不，不可能！
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来“泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
