通过总结，我们可以发现问题所在，找到解决问题的办法，提高工作和学习的效率。注意语言的简洁明了，用简洁的语句表达复杂的内容，让读者易于理解。那么我们一起来看看以下的案例分析吧，或许能给我们一些启发。

诗意地生活议论文800篇一

有这样一个很有诗意的例子：

唐代长安城某日天降大雪，寒冷之极，有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才，见到雪花飘飘，故而诗兴大发，脱口赞道：“大雪纷纷落地……”刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过，听到之后，因感念皇恩浩荡，一拱手接口道：“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐，他哆哆嗦嗦地大骂：“放你娘的臭屁！”

这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学，“大雪纷纷落地”，很好看，有诗意。官员吃着俸禄，想的是皇家的恩典，念念不忘“皇家瑞气”，好一句诗意的颂扬！老财主衣食无忧，一副财大气粗的样子：“再下三年何妨？”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙，风雪无归，别说再下三年，就是再下三天，他也小命难保，所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。

诗意地生活，要有物质的保障，我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的，不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份，没有了乞丐这一行当，那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”！

诗意地生活，要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界，好歹都是美丽的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，全然是乐观和进取；“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，透露出自信而且颇有几分得意；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，流露出无奈与逍遥，却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”

然而，黑暗、丑恶、腐朽，藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下，怎么能够诗意地生活呢？一旦失却了崇高的精神追求和信念，或是被黑暗的生活所逼迫，诗人也会寻短，也会杀人，或是在决斗中喋血。

诗意地生活，要有美好的感受。蓝天白云，高山大海，鲜花盛开，绿草如茵，令我们心旷神怡；明月皎皎，湖水悠悠，树影斑驳，夜气温馨，使人们浮想联翩。可是，当你走在大街上，乞丐伸着手向你追赶时，你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相，更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾，跳楼或抢劫，那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。

现代人应该诗意地生活，和谐地生活。人们有了对和谐的珍重，才能诗意地生活。每个人都诗意地生活，就能达到全社会的和谐，个人内心的和谐，人与人之间的和谐，人与自然的和谐，世界的和谐。

诗意地生活，还要有共同的创造。人人创造诗意，才能诗意地生活；全社会创造和谐，才会出现和谐社会；全世界创造和谐，才会出现和谐世界。让我们一起努力，沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧！

诗意地生活议论文800篇二

充满。那么诗意是什么?怎样才能诗意地生活?要我说，诗意地生活其实很简单，在我们每一个人的生活之中，诗意无处不在，诗意无时不有。我诗意地生活是因为父母给予我的健康而结实的身体。吃得下，睡得香，连喝白开水也有着诗一般押韵的“咕噔、咕噔”的音符，根本不用为疾病缠身，面有菜色而烦恼，我能自由自在昂立于天地间，胜似闲庭信步在大道上。

也许有时也会为自己没有绝顶聪明的脑袋，挺拔伟岸的身躯而烦心。但仔细想来，有多少天之骄子在“高智商”的庇护下迷失方向，又有多少风华绝代在众星捧月的的诱惑里香消玉陨。因此，诗意地生活不单在于拥有，更在于从容的把握。我诗意地生活是因为求学让我遇到了对我真诚关爱的老师。虽然他并没有多高深的学问，关键是有着一颗甘当铺路石的爱人之心。老师教的知识和学问迟早会随着时间的流逝而淡忘。但竭诚的勉励和赏识在我幼小的心灵里生根发芽，自信的基石会帮我战胜了生活中一切艰难险阻!我诗意地生活是因为我拥有一份能发挥有用武之地的工作。

领导的开明与包容、同事的宽容与信任，让我可以不用为领导的高高在上而低眉顺眼，不用为领导的武断独裁而心怀怨恨，更不用为同事的勾心斗角而心存芥蒂。在这样的环境下工作，内心感到平和闲适，积极性能得到充分发挥。

诗意地生活还是在蔚蓝的苍穹，看大雁一群群飞过，任思绪飞扬，伴和着追春的雁鸣，在满眼春光的风景里，哼唱一曲快乐之歌;在熙攘热闹的陌生世界里，寻找一张张微笑熟悉的脸孔，在目光频繁的交织中，用真诚和信任架设一座理解的桥梁，让心与心相接;在每一个阳光灿烂的日子，在通体透明的阳光岁月里，携家人与平安相随，伴亲友以宁静为伍，让祥和托起一个个美好的祝福。

诗意地生活议论文800篇三

没有蓝天的旷远，能够有白云的飘逸;没有江海的奔腾，能够有溪流的秀美;没有红花的耀眼，能够有绿叶的悠然。

选取壮阔?选取显贵?选取平静?或是选取隐退?不如选取。

是李白“仰天大笑出门去我辈岂是篷蒿人”的桀骜是王维既知“都护来燕然”还有心品玩“大漠孤烟直长河落日圆”的旷达还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都能够像诗人一样记录完美的生活但每个人都有权。

黑暗选取了她，她却选取，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》，她着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。

财富选取了他，他却选取，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。

“丑陋”选取了她，她却选取了，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。

让人们体验自由无拘无束地遨游于纷繁的世界。

是对自己的肯定是看遍人生的大起大落处变不惊的`淡定与从容。

是对自己精神的负责是在纷繁的物质生活的刺激下坚持心灵的准则是“举世皆浊我独清”的清醒。

是对自己的褒奖是在疲劳的奔波后选取悠闲的方式体验简单与自在。

更是勇敢的体现不为利禄所羁绊只为寻得心灵的享受超然世外。

选取，选取精彩的人生。

诗意地生活议论文800篇四

或许应该如陶潜“开荒南野际守拙归园田”“采菊东篱下悠然见南山”般的悠然自得。

或许应该如李白“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

其实，要，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般。

诗意地生活议论文800篇五

是靖节先生"采菊东篱下，悠然见南山"的那份恬淡；是易安居士"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的那份惆怅；是李青莲"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的那份潇洒。

答案是否定的。因为生活在今天的我们，早已伤痕累累、疲惫不堪，却仍然马不停蹄地在赶路，生怕稍微落后一点就会迷失方向。难道我们不累吗？不，当然累。但我们不能因为累就停下来休息。就像时间，开始了就不能停止。因为我们已经在路上了。

处处可享，却又难以可享，只因我们的心不静。所以，我们要在喧嚣中找寻属于我们的那一片宁静的地方，我们才可以真正地做到。

诗意地生活议论文800篇六

在《云南看云》一文中，沈从文先生对当时的社会风气感到了深深的忧虑，“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性。”他们计较着毫厘之间的金钱利害，而不曾抬头看一眼晴空万里多彩的云朵。

不止眼前的苟且，还有诗和远方。城市的经济热浪翻滚着，在巨大的物质利益引诱下，大多数的人们或主动或被迫卷入金钱的洪流中，被裹挟着不断向前翻滚着。在忙碌与疲惫中苦苦挣扎着，却因捆绑过紧密而无法脱身。怪不得索罗会主动舍弃财富，在瓦尔登湖畔听虫鸣而愉悦万分，所以沈从文先生宁愿在湘西吊脚楼上看碧溪水流淌，因为，在他们眼中，生活是自然而生的生命状态，绝非被命运束缚而活着的行尸走肉。

回归感性，诗意化生活，将是一剂良药，平衡经济生活的乏味与枯燥，给我们的小日子添上几朵多彩的云。

诗意地生活议论文800篇七

诗，在我的理解中分为两种：古诗和现代诗。不管古诗也好，现代诗也好，每一首诗，都有自己的意境，自己的意义。

人生亦如此，人生没有了灵魂还是人生吗?古诗讲究练字练意，人生亦讲究练“字”练“意”。古诗中的练字就是一个字要当几个用，而人生中的“练字”就是知识，是能量。古诗中的`练意，练的是意境，是思想。人生中也应有“练意”，人生中的“意”好比人生的理想，人生有理想，有目标，就可以冲出一切困难，勇往直前，为自己的理想目标而加油，诗亦是如此，诗没有了意，就没有了方向，不知何从。

现代诗，虽然没有古诗要求那么严格，但它表现出来的意，却比古诗重要，古诗要一个字当几个字用，而现代诗却可以用多个字来写一个字，所以现代诗的意要比古诗的意更好，更美。现代诗讲的是一种美，一种烂漫，一种感觉，就好比我们现在的年轻人，要的就是烂漫，要的就是感觉。

人生亦是如现代诗，人们希望如“现代诗”那样，不喜严格，单调的生活，喜欢多姿多彩的生活，喜欢自由地生活。现代诗可以没有目的没有意义地写，但人生不能这样。

我喜欢诗意般地生活，喜欢古诗那样的理想，有目标的生活，我喜欢现代那样的生活，没有压力，只有自由，像现代诗童话般地生活，美，烂漫。

但人生不可能始终，人生是有失败的。

诗意地生活议论文800篇八

追求，是划过夜幕的流星，给人们带来无限希望；追求，是一朵不败的花，能绽放出生命之蕊；追求，是一把锋利的剑，在人生的路上给人披荆斩棘的力量。

在高山流水间，幽扬的琴声阵阵，连那山水也悄悄沉醉——那是伯牙与子期的相约，是对倾听的追求，是那寻遍天涯唯知己的诗意。

在那幽幽的群山中，阵阵菊香随风吹来。那是陶潜的追求，宁静闲适，是“采菊东南下，悠然见南山”的诗意。

我们的生活如此平凡与普通。没有李清照“读书消得泼茶香”的幸福；没有李义山“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念；更没有刘禹锡“无丝竹之乱耳”的自在。但我们的生活也有一份精彩的诗意！

雨滴如珠帘般在窗檐上滴滴答答，雷声轰隆隆地响着，像个胖子在天上摔了个跤。你可以抱怨，抱怨着那烦人的雨，这响彻的雷。但生活不是为了抱怨。我追求像高尔基一样，做那暴风雨中飞翔的海燕，也许风还在吼，雨还在闹，但昂扬的斗志能盖过这一切，使他们黯然失色。

我们是普通人，与世界上太多太多的凡人一样普通。你也可以愤懑，愤懑这生活中没有感动和幸福，没有轰轰烈烈。但是世界不能听见你的怒火。为何不用一双慧眼找出身边的美呢。我的心是一潭秋水，能用一颗小石头激起涟漪；我的心是一张白纸，能涂上绚烂的色彩；我的心是一根琴弦，一阵风儿能拨起音符。荡漾的秋水更美，彩色的纸更诱人，跳动的音符更能动人心弦。有了诗意的，更感恩。

在寂静中，追求一种写意的信仰，追求一种。

诗意地生活议论文800篇九

春之茶春季，柔软的阳光里，泡一盏茶，看那青绿的叶子一点点地舒展在莹莹的水里，舞姿轻盈而飘逸，有几分像龟兹古曲，又有几分类似东士遗风，灵动而凝滞，仿佛水火被揉到了一处一起绽放开来。在那摆舞里，有清香慢慢溢散出来，带着春天特有的生命的气息，清新、纯净得让人不由欣喜起来。泉水把浅绿、翠绿深绿墨绿的叶子汇合成一曲优雅娴静的音乐。带着点“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的愉快，和着些“渭城朝雨?轻尘，客舍青青柳色新”的清凉。于是，那一盏茶里，便钻进了一整个春天的色香。

夏之荷推开六月的门，就看见了夏天，晴空下，莲的梦想像伞一样张开，每一段长长短短的叶脉里，都收藏着一个美妙的情节，水珠在碧绿的叶上调皮得滚动着，终于抵不住诱惑，从叶子上溜下来，搓捻了一条长长的水晶帘。惊动了一池的涟漪，不禁为自己逝去的风华而感叹，多情的风儿可以抚平它的失落与感伤么？找开一个莲蓬就像开了莲的整个生命，每一个莲子都裹着一层青纱的梦，梦里是洁白而纯净的想像。新鲜的莲子并没有平日里苦味，而是淡淡的清甜。清甜得仿佛可以溶化一整个夏季的燥热，莲子的清香里，伴着些“小荷才露尖尖角”的欣喜，混着点，“水精帘动微风起，满架蔷薇一院香”的恬静。

秋之酒一片叶子，轻轻地落进了视线。飘舞的身姿，如一只残蝶，在秋风中无可奈何地逝去。崎岖的山路上，每一块石头都闪着深秋的寒光。而拐过一坐山头，却是一丛丛火红的枫叶，如一簇簇跳动的火焰，在山腰静静地燃烧。漫山遍野，点燃天空，点燃季节，点燃盈盈的酒香。这酒，需要用一种古典的田园方式来精酿细作。这酒，需要用一种不为五斗米折腰的气节来做樽。这酒，需要用一种悠然南山的菊花之心来品尝。酒香里，散着些“酒入愁肠，化作相思泪”的孤独，飘着点“鹅湖山下稻梁肥，脉栅鸡栖半掩扉”的快乐。

诗意地生活议论文800篇十

——题记。

诗是中华民族的精神瑰宝，传承诗的文化是我们义不容辞的责任。诗意的生活，筑造一个诗韵的精神家园，在诗的海洋里自由的遨游，体会诗的真挚，用诗意的心灵，笑看花开花落。

还记得咿呀学语时的《静夜思》，纯真无邪的《春晓》，还有那花样年华的《沁园春》。诗造就了我们的生活，诗意也创造了我们绚丽的人生。或许人生也应该像元亮一样采菊东篱，或者去游山玩水感受飞流直下三千尺的壮丽。

从战国的《诗经》到唐代诗歌的`繁盛，有多少文人墨客用诗来抒发心中的喜悦或是苦闷，诗就是文人的载体。听，王维抚着那悠悠的古琴，在青青竹林间一遍遍地诠释着安逸；看，李白骑着那疲惫的毛驴，手执酒壶，一行行地挥舞着那散尽千金的潇洒。

传承诗的文化，用诗来筑造我们精神的家园，用诗来书写绚丽的人生。诗意像一泓清泉，音符般地从生活的山涧涓涓流淌、滑落，享受诗意的生活，让自己与诗融为一体，体会诗的魅力，永远诗意的歌唱。

诗意的生活，诗意的人生。寻找诗意，等待花开的声音。在喧嚣的生活中，找到一份安静与快乐，净化我们的心灵。诗意地生活着，心在自由诗意的空间遨游，情在灵秀的山水间得到净化。我在追寻着人间的诗意，简单却不单调，宁静但不是死寂，淡然而且快乐着。可以临窗听雨，且听风吟；可以怡情山水，耳听天籁；可以深夜独处，品味淡然，启开了自己的心扉。

平凡中蕴含着诗意，诗意也在生活的点点滴滴之中，

懂得诗意地生活，那么孤独也会是一种深刻而丰富的享受，闲暇也将卓有成效，幽静也将变得灿漫多彩，嘈杂也可以宁静和谐。诗意地生活，我们那天真的梦想也一定会在我们的正确的心灵追求方向中得到实现，我们的生活也将会更加充实、更加美好，定将会充满了真实的幸福与快乐。

人生充满诗意，诗意的人生更加的绚丽多姿。

诗意地生活议论文800篇十一

凝神，苦思……。

夜风拂动，

我展羽翼，

在历史高空，

携憧憬飞翔。

是谁，

是谁，

舞姿凌乱，

洋溢洒脱；

是谁，

才华横溢，

学富五车。

是你!

青莲居士——李白。

太白，

你胸有大志，

却怀才不遇，

饮酒千樽，

你对月倾诉:。

抽刀断水水更流，

举杯消愁愁更愁。

太白，

你漫拂衣袖，

斗酒千樽，

挥毫成章，

你临海高呼：

长江破浪会有时，

直挂云帆济沧海。

壮志未酬，

你依然风度翩翩；

官场失意，

你依然志在四方。

我明白了，

生活宁静淡如水，

不能给人以志傲，

几经风雨洗礼的波澜，

生活才孕育着诗意盎然的情调。

采菊东篱下，

悠然见南山。

的隐士。

悦亲戚之情话，

乐琴书以消忧。

的雅人。

晨兴理荒秽，

的农夫。

……。

你，

享誉文坛千百年的陶渊明。

厌倦官场几十载，

尽管不能衣锦还乡，

但依然风尘仆仆。

“乃瞻横宇”你竟，

“载兴载奔”

轻飏之舟遥遥，

吹衣之风飘飘，

欣欣向荣之木，

涓涓始流之泉。

你怡然自得，

你欣然自足。

你登东皋舒啸，

你临清流赋诗。

你将自己的情给予田园，

你将自己的志溶于隐居。

我明白了，

生活宁静淡雅如风，

才能吹散迷离思绪，

才能荡尽绞乱心愁，

步迷茫，

舞彷徨，

南唐后主李煜。

在寂寞冷秋凋碧树时吟唱：

春花秋月何时了，

往事知多少？

心凄凉，

情亦伤，

楚国大臣屈原。

在滚滚而逝汨罗江畔叹息：

岂余身之禅殃兮，

悲皇舆之败绩。

昨日李煜，

是历史匆匆过客，

虽一生光荣，

亦有耻辱，

昔日屈原，

是沧海桑田一束，

此生活有韵味，

彼生活有诗意。

静静流淌，

沁有香茗；

蒙蒙弥漫，

透有清凉，

今天的我，

那种生活有股淡淡的诗意。

诗意地生活议论文800篇十二

奥斯特洛夫斯基说过：“当你回首往事时，你不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”当我们两鬓斑白，人老珠黄时，可以用无垠的记忆陪同夕阳老去。那我们一生，才会了无遗憾，才可以称得上“诗意地”渡过。

从父母赐予我们生命，从我们开始坚定地踏上这方土地开始，便定格了我们必须有勇气来承载生命，必须用我们的激昂斗志去谱写一曲曲生命的赞歌。

我们正年轻着，我们正意气奋发，我们在为自己的理想而拼搏着。现在，我们都坐在教室里认真地学习着，为了高考。寒窗苦读十余载，我们用辛苦和汗水，铸造高考的辉煌。求学的道路艰苦而漫长。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们用勤奋、求索、拼搏去挑战学生时代的生活，那种奋发的激情也可以称作是一种“诗意”。

当我们历经高考，当我们开始纷纷涉足于成人礼堂的时刻。我不禁问自己来自何方，又将何去何从？适应社会的潮流，站稳脚跟，再一步步地向前奋进，为自己的前途拼搏，为自己的事业拼搏。正如有歌唱道“今天只有残留的躯壳，迎接光辉岁月。风雨中抱紧自由，一生经过彷徨的挣扎，自信可以改变未来。”会当击水三千里，自信人生二百年。让我们带着自信的姿态，不屈不昂地走在社会大道上，生活亦是一番“诗意”吧！

在我们短暂的人生里，可以历经如此多的丰富多彩，不也是一种“诗意”吗？每一个全新的阶段都是我们对生命的一次跨越。每一个阶段都是我们一个奋斗目标的开始。给自己一个理由，给自己一条广阔的大道，给自己一场诗意的生活，让我们带着信念与拼搏无悔地生活。

我终于相信，每一条走过来的路径都有它不得不那样跋涉的理由；我终于明白，每一条要走的路途也不得不那样选择前进的方向。

——尾记。

2下一页。

@_@我是分割线@_@。

诗意地生活议论文800篇十三

也许住在城市里太久了，也许是一种自然的爱，也许是对大自然的爱。我站在交通的尽头。

人们厌倦了繁忙的生活，厌倦了肮脏的空气。我在找一种诗意的生活，所以我带着一个简单的行李独自去寻找梦想。从远处，我听到风吹过山顶上的松树，像枫树森林一样吹过山坡上的火焰，吹着我的头发，散发着淡淡的花朵的芬芳。突然回首身后的蝴蝶；仰望天蓝色的醉人是一种空虚的蓝色，是我笨拙的语言无法形容的。原来的纯真是蓝色的；低头。突然看到茂密的未知草在风中摇曳，迫使你的眼睛在阳光下闪烁；闭上你的眼睛，深深地吸一口满是草的芬芳。我只觉得一颗沉重的.心突然变得轻盈起来，仿佛它独自在天空中游泳，就像一朵流淌的云朵在涟漪中，一个袖子像蝴蝶在水墨中翩翩起舞。我静静地走在山路上，不想让我笨拙的声音干扰如此动人的自然声音。听鸟的声音，低声唱着群山的美景，或者打电话给老朋友，或者谈论昨晚的梦想。我不知道我只知道他们应该很开心。否则会发出如此动人的声音。落叶的声音在树枝的顶端静静地听着，仿佛山上的花在静静地绽放，静静地枯萎了。

它似乎也听到种子在呼吸中发芽，也许心与它产生共鸣，所以它忘记了现实和繁荣，独自享受着平静和宁静。品尝这种优雅的心情。风吹起一池春水，吹起芳菲。请闭上眼睛想：一座宁静的山孕育着各种各样的生命，散发着他独特生命的芬芳。难道不是理想的王国吗？在自由诗歌的空间中，在灵秀的景观中被净化。我在追求一个简单但不单调的世界诗歌，但它不是沉默和快乐。你可以在窗前听雨，听风，你可以欣赏山川，听大自然的声音；你可以在深夜独自品尝，平静地打开你的心。在我的生活中也是非常诗意的。汤安第一中学大二：严红。

诗意地生活议论文800篇十四

或许应该如陶潜“开荒南野际守拙归园田”“采菊东蓠下悠然见南山”般的悠然自得。

或许应该如李白“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！

其实，要，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般。

诗意地生活议论文800篇十五

偶然从杂志上看到一个小故事，读完之后颇有感触。

——“。

阳光不锈。

”

——“。

阳光不锈钢厂。

”

作家笑了。

是啊，阳光不锈，只是被遮住光芒，生活中处处充满着诗意，诗是生活的映照，生活是诗的源头。

有人说熟悉的地方没有风景。可是我要说熟悉的地方不是没有风景，而是你的眸子生了锈。不肯再将风景视为风景，襟袖之间的风景，是打了折的风景，太容易亲近，反而丧失了欣赏的欲望。

时光不旧，只是落满了灰尘，只要善于发现善于寻找，你就会发现原来生活本身就是一首咏美丽的诗，诗中有风景，诗中有欢聚，诗中亦有离愁。

“

采菊东篱下，悠然见南山。

”

的自得。

41。

岁的陶渊明几经周折回到了他魂牵梦绕的田园生活，过上了充满诗意的日子。

“

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”

的抱负。虽然被贬官，却仍心细朝廷，这是独属于范仲淹的诗意。

“

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

”

自豪。毛泽东开辟了中国历史的新纪元，这是整个民族的诗意。

生活如此，。

诗意地生活议论文800篇十六

爷爷老了，六十八快七十了。奶奶呢，也66岁了。他们那时候男的比女大十岁都正常。总之，他们到一起了。然后就有了爸爸，再然后有了我们这个平凡而幸福的家。

好像从我记事起，爷爷一直是忙碌的。他背着锄头侍弄他的田地，他在园子里种菜，栽果树。他去给人家帮一些力所能及的忙……很健康很悠闲地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的命令，老婆子在干什么?快煎茶吃!奶奶就刚下手中的活，假装埋怨的说;这么快就回来休息啦。然后认真去煎茶，端给爷爷，与他坐着一边喝茶一边闲谈。

奶奶一直勤俭朴素地操持着他跟爷爷的家。虽然儿女们都已长大成家，他不必再为吃穿而省吃俭用，可他依旧用着最原始的柴灶，他说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的日子里，我和表妹跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍到;捆扎;背回家。排开;晒干;一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟散开，我、表妹在灶膛里看到奶奶红通通的脸。特别是冬天，爷爷烧火奶奶做菜，我和表妹抢着依靠在爷爷身边取暖，一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温馨。

我不知道，爷爷奶奶是否有感情，可是在漫长的岁月中，在相互的信赖与信任里，他们之间的感情超越了爱情。有一次爷爷很突然的病了，非常重，奶奶背着爷爷偷偷的流泪，我安慰她说没事的，爷爷一定会好起来的，可是他说了一句话，让我眼泪都要流出来了，她说;要是他走了，我也随它去。从那以后，爷爷奶奶更亲密了，我从那时起才知道世上有永恒存在。

我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影在田地间行走，或在家里聊天，想着真正，就该是这样吧!诗意;就在最平凡的生活里呀!