最新初中生读后感汇总
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读后感是读完一篇文章、一本书或者看完一部电影、电视剧后的个人感受和思考,它是对作品内容、结构、风格等方面进行综合评价和概括的一种表达方式。读后感可以帮助我们深入理解作品的主题和意义,增进我们对文学艺术的欣赏和理解能力。读后感还可以促使我们思考自己的价值观、人生观以及与作品中人物的共鸣与冲突。我想我们读完一本好书或者看完一部精彩的电影后,都应该写一篇读后感来记录自己的感受和收获。4.借助适当的文学修辞手法,表达个人的感受和思考,并与作品相结合。以下是一些展现读者独特观点和深入思考的读后感范文,值得一读。
前段时间,我们学习了一组关于“珍爱生命”的课文。为了让我们更好地理解课文,老师专门给我们推荐了一本书——《假如给我三天光明》。书的作者是美国的海伦.凯勒。
我基本上是一口气读完了这本书,感觉收获颇丰。海伦.凯勒出生于美国亚拉巴马州北部一个叫甘比亚的小镇。在她一岁半的时候,一场重病夺去了她的视力和听力。更为可怕的是,她的语言能力也慢慢地丧失了。一个看不到、听不到又不能说话的人该如何地生活呀?在她的老师安妮.莎莉文的引导和鼓舞下,海伦.凯勒重新振作起来。并写出了《我的生活》、《我的信仰》、《走出黑暗》、《中流——我以后的`生活》、《假如给我三天光明》等振奋人心的作品。
海伦.凯勒以她的行动告诉我们:生命是可贵的,我们应当做生活的强者,珍爱生命。海伦.凯勒以她的精神告诉我们:困难与挫折并不可怕,我们应当鼓起勇气,敢于面对逆境。作为一个健全的人,我们有什么理由让时间白白流逝、有什么理由不去珍惜生命呢?让我们以海伦.凯勒为榜样,做生活的强者!
读了《藏羚羊的故事》,我深有感触。特别是第七自然段中的一个小小的细节:站在近前,让我惊讶不已。
古往今来,有多少动物信任人类?因为祖先的教训,同伴的亲身体会,或亲眼所见,它们都对人类避而远之,充满了不信任。只要生活在人类的城市里,受了一点惊吓就马上用最快的速度逃走,胆小得要命。
为什么我们和动物的关系会闹成这样?其实,拆掉我们与动物之间“诚信”和“信任”这两座重要的桥梁的,正是我们自己。
看看,人们剥它们的皮,吃它们的肉,肆意践踏它们的尊严,它们的生命。所以,它们的不信任绝不是空穴来风,而都是我们一手造成的呀!
回头看看,文中的老羚羊,竟能抛弃一切顾虑,向几乎能称作它的天敌的人类求救,这是冒了多大的风险哪!但它为了救自己亲爱的孩子,愿意去冒这个巨大的、甚至可能以生命为代价的险。它还是选择了信任人类。
既然动物们都给了我们改正的机会,我们为什么不把握住呢?
——读海伦·凯勒自传:《假如给我三天光明》。
海伦是一个度过了生命的88个春秋,却度过了87年无光、无声、无语的女子,然而,是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人,竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院,并用生命的全部力量建起了一家家慈善机构,为残疾人造福。
海伦创造这一奇迹,全靠一颗不屈不饶的心和笑对人生的精神。她凭坚强的毅力战胜了病残,用手指“听话”,并掌握了5种文字。她接受了生命的挑战,用爱心去拥抱世界,把慈爱的双手伸向全世界。难怪美国著名作家马克·吐温说:19世纪有两个奇人:一个是拿破伦,一个是海伦·凯勒!
虽然海伦·凯勒的生活充满了磨难,可她却那样乐观的对待,她说:“忘我就是快乐。而我要把别人看见的光明当作我的太阳,别人耳朵听见的音乐当作我的乐曲,别人嘴角的微笑当作我的快乐!”
看了海伦的故事,我不由得想起了上个学期,学校组织我们看录象的事情。在录象中我看到了邪功导演了一起起惨剧,特别是12岁的小学生刘思影被灼烧的惨象更让我目不忍睹。他们一点儿也不知道珍惜生命,而是受李某人的迷惑,要升所谓的'天,真是愚昧、可悲。
我想我们现在是多么幸福,有美丽的校园、明亮的教室、亲切的老师、健全的身体,我们真该好好珍惜所拥有的一切。在今后的学习和生活中,不管遇到什么困难我都不要怕,要乐观对待,我要以海伦·凯勒为榜样,在顺境中学会珍惜已有的一切,在逆境中依旧心存快乐。
同学们,学会珍惜吧!
今天我把一本老师推荐的好书读完了,这本书的题目叫《草房子》作者是著名的曹文轩,这本书有一句话使我很难忘,这句话是:明天一大早,一只大木船,在油麻地还未醒来时,就将载着桑桑和他的家,远远的离开这里——它将永远的告别与他朝夕相伴的这片金色的草房子!这句话得含义是那么深刻,这不愧是大作家曹文轩。我们再看看这封面有一个草房子,草房子房顶上坐着许多的人物,我最熟悉的是陆鹤,因为他是光头,他一只手扶着草房子,一只手摸着自己的光头,仿佛在想要是能长出头发该多好啊。
我印象最深的也是这位秃头陆鹤他的秃头曾经让许许多多的人发笑,我记得印象最深的一件事就是他爸爸给他想了一个办法让他戴着帽子,这样别人就看不见他的秃头,因为陆鹤是秃头,别人就给他起了一个外号叫秃鹤,真搞笑。别的同学看见秃鹤戴着帽子,有两个顽皮的人就抢过他的帽子拿着到处乱跑,陆鹤就到处追,一个人假装拿着帽子就把秃鹤引开了,另一个拿着帽子的就爬上了旗杆把帽子挂在了旗杆上。秃鹤追上了那个同学的时候,就傻了,赶快跑回学校想把帽子拿下来,这时老师过来了,秃鹤对老师说出了刚才的.事,老师就让那位同学再爬上旗杆把帽子拿下来!这个秃鹤可真惨,第二件事就是油麻地小学要演戏,有一个演员演伪军的连长,这个人是个秃子,没有人适合演,可是秃鹤却很勇敢,他没有演戏的经验可是他却给蒋一轮老师寄了一封信说:蒋老师,我可以试试吗。这让蒋老师吓了一跳,因为他知道秃鹤他没有一点经验,不过只能这样了,等演完戏秃鹤把这个角色演得非常好,全校老师都有点目瞪口呆不相信呢!
这本书让我了解到了爸爸妈妈小的时候原来玩的这么有意思,而且还那么的贫穷,整个油麻地只有杜小康才有自行车,连老师都没有。要是我能和我的同伴在那时候玩一些那种游戏那肯定比电脑好玩多了!
在我的书架上,各种各样的书都有,可最令我感动的就是《爱的教育》,这是一本诠释爱的书。
《爱的教育》的作者是亚米契斯,他以日记题写了意大利的四年级小学生安利柯的一学年的经历,描述了发生在学校,班级,和家里的个个感人至深的故事,父母对女儿的一片挚爱之心和殷殷相盼,师生、朋友、同学之间的爱和友谊,对祖国神圣的爱,无不留溢于纸上,动人心魄。直到最后安利柯转学了,大家的十分难过,我也为此感动的心酸酸的。
正如罗兰所说的:爱是什么的火焰,没有它,一切都将变成黑暗。还有彭莎尔所说的:爱别人,也被别人爱,这就是一切,这就是宇宙的法则,为了爱,我们才存在,有爱慰藉的人,无惧任何事,任何人。
看了这本书,让我体会到了爱,也让我认识到了爱,只有关爱他人,才能得到他人的'关爱。
今天我看了一篇。
作文。
写得非常好作文是这样的:一年前我被同学们戏称为作文“困难户”不过无论是老爸老妈还是同学与老师不但从来没放弃我这个“困难户”而且对我写的每一篇作文都给我指出存在的毛病和不足不厌其烦地教我写作文。久而久之我就积累了不少关于写作的方法与技巧。从这篇作文我学到了写作文要别人不断的帮助与点评自己也应该坚持写作文与。
日记。
这篇作文还有好多我要学习的东西,比如说,要用准确的主题,不放弃,细心,生动,表达自己的观点和态度。
读了《圆明园的毁灭》这篇课文,我的心情久久不能平静。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林,由圆明园、万春园、长春园三园组成,所以也叫园明三园。然而,这座举世闻名的皇家园林却在1860年的10月6日被这帮可恶的英法联军放火焚烧,大火连烧三天三夜。现在圆明园已变成一片废墟。
圆明园是用了一百五十多年建造成的,现在竟被英法联军一朝一夕的烧毁掉。虽说这是英法联军的可恶,但如果清朝政府不是软弱无能的话,我们的圆明园能被英法联军烧掉吗?这帮可恶的强盗,不仅烧了我们的圆明园,而且在中国的土地上横行霸道,喜欢做什么就做什么,拿我们的中国人来做实验品。
但我们中国人能做什么呢?只能就是握着空拳,眼睁睁地看着英法联军把我们的心血和汗水给烧掉。
让我们永远记住这一天,英法联军是多么的可恶,不忘国耻,振兴中华。
今天我把《边城》看完了,看完后我觉得十分的好看,看的时候心里如波涛汹涌的大海,久久不能平静下来。
这篇主要写的是:大老和二老都喜欢翠翠,兄弟俩决定展开公平的竞争。大老不久后明白翠翠喜欢二老,失望之下驾船离家,却在途中意外身亡。大老的死让一切发生了变化,二老不再那么坚定的要娶翠翠了,船总也开始对爷爷有些偏见,在不久之后,爷爷也离开了人世,二老也驾船离开,翠翠守在渡口,等待二老回来。
文章以富有诗意的优美的笔触,描绘了江西地区特有的风土人情,借船家少女翠翠的爱情故事,展现出人性的善良与美好。老人一大半辈子都在管理渡船,不收取任何费用,别人给钱他也要赶回去还给别人,有时还给别人吃的喝的是如此的大方,当我看到“他管船,管50年的船——他死了啊”这句话时心里十分的凄凉,我不禁哽咽。从他身上我学会了一些做人的品质是要慷慨,宽容。老船夫从来是那么,踏实,坚强。这本书。你是多么美妙,湘西地带的人们,都是快乐的生活,没有烦恼。
我们的生活在现在十分的舒服,人们都快乐的生活,我们也应该学习翠翠和老船夫的一些品质,有沟通,坚强,慷慨,宽容,踏实……失去的东西是我们找不回来的,人们也要走出悲伤,还要继续生活下去。
多么希望翠翠还是那么的活泼可爱,老人还是在管理渡口,黄狗还是在快乐的跑来跑去,人们都有那些品质。
“悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其穷。”天人合一,是一种境界,也是心灵沉淀的升华。
这是河东先生的永州,有他自己独特的境界。
坐落在湘江那岸的西山,名字虽然普通,景色倒也优美奇异。青山绿水,萦绕相接,遥连天际。无怪作者要涉江游玩,誓至山巅,去追求心中的空灵。无独有偶的是在千百年前一座南山脚下有人采菊于东篱,我想那陶翁于东篱之下所采不仅是菊,更是心中那份悠然淡泊的情怀。
山名南山,虽不知何在,但一定与这永州西山一样都有着令人称异的盛景和使人神形俱忘的氤氲。此为无我之境,静安先生如是说。
昔有苏子瞻游于赤壁之下,此有柳宗元登临西山之上。山间松林广布,灌木丛生。山峦起伏,绵延不绝。时而幽深狭窄,时而旷然开阔。看似尺寸之间,实则千里之外。远远近近,虚虚实实,亦真亦幻。此盛景,皆天地造化。两人都能“洋洋乎与造物者游”,在更高的境界中观山赏水。苏子虽“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,但亦感“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”是然,纵情山水,化于天地间浩然正气。以自然看待自然,以物观物,而“心凝形释,与万物冥合”知物亦我,我亦物。作天地之精元,叹自然之伟大,才发觉这世间之人是如此渺小。
物我为一,便物我无尽。就像是人与人类,人的生命是短暂的,而人类的'历史是无限的。忘去自我,不理会那红尘嘈杂,夜色苍茫,山风呼啸,穷极千里犹如一目之景,达无我之胜境。
永州西山特立不群,夜籁人静渐起鸟声惊涧。无我之境,恰在这静中求得。柳宗元在此境中自斟自酌,远离了京中官场的嘈杂与喧闹,静静的回归自己的本真。“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”看着暮色之中的月光,此刻的河东先生想到的不是贬谪的哀叹与人情的悲凉,而是寒冰般的冷澈,无所念,无所求,融于万物之中,达到物我合一的境界。此情此景正应了王国维《人间词话》中所言之:“有境界者自成高格”之语。
西山,河东先生思想升华之所。西山,因先生闻于永州!
《书的故事》是苏联作家伊林写给少年儿童的一本科普读物,讲述了人类信息传播的历史,从文字的历史开始,讲到发明纸张和印刷术。
在上古时期,人们还没发明文字和纸张,人们之间的交流靠打手势。他们用背的方法来记东西,这样既不方便,也浪费人力,还容易忘。后来人们发现,可以用实物来记,渐渐地,这种方法就流传开了。过了一段时间,人们开始用图画代替实物的方法,比如,想写大象,就在石头、岩壁等上面画一头大象。这样可以代替实物,方便多了。
再后来,出现了文字。因为人类的生活在变化着,由游猎部落,渐渐变成农牧部落。为了方便生产生活,记号慢慢代替了图案。又经过了几千年,许多种画图的文字,慢慢地变成了记号的文字。直到我们现在,有好些地方,还照旧用着象形文字呢。
有了文字,人们试着找出一种物品来记载文字。渐渐地,世界各地的人们开始试图制造纸张。埃及人发明了芦草纸,将芦草茎劈成薄片,一片片粘合,再压平,晾干,磨光。但芦草纸不易折叠,只能成捆地卷。后来人们用蜡版刻字,蜡版虽然易涂改,但不易保存。后来,人们试着用羊皮纸。羊皮纸虽然代替刻字的石头,但是价格太贵,而且不容易涂改。中国人开始用草根、树皮来制作纸,可以折叠,便于涂改,也不易碎。经过不断的改进,纸被世界各地广泛应用。
书的命运,往往跟着人的命运、民族的命运、国家的命运而转变。
最新初中生的读后感600字(汇总10篇)
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