2025年孟子的经典语录和翻译(13篇)
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时间:2023-03-06 00:00:00    小编:那些无名之辈

2025年孟子的经典语录和翻译(13篇)

小编:那些无名之辈

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孟子的经典语录和翻译篇一

孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣!

“或问乎曾西曰:‘吾子与子路孰贤?’曾西蹴然曰:‘吾先子之所畏也。’

曰:‘然则吾子与管仲孰贤?’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予於管仲!

管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也:

尔何曾比予於是!’”

曰:“管仲、曾西之所不为也,而子为我愿之乎?”

曰:“管仲以其君霸,晏子以其君显;管仲、晏子犹不足为与?”

曰:“以齐王由反手也。”

曰:“若是,则弟子之感滋甚!且以文王之德,百年而後崩,犹未洽於天下。

武王、周公继之,然後大行。今言王若易然,则文王不足法与?”

曰:“文王何可当也!由汤至於武丁,贤圣之君六七作;天下归殷久矣,

久则难变也。武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。纣之去武丁,未久也;

其故家遗俗,流风善政,犹有存者;又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲,

皆贤人也,相与辅相之;故久而後失之也。尺地莫非其有也,一民莫非其臣也。

然而文王犹方百里起,是以难也。

“齐人有言曰:‘虽有智慧,不如乘势;虽有□基,不如待时。’今时则易然也。

“夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也。而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻,

而达乎四境。而齐有其民矣。地不改辟矣,民不改聚矣;行仁政而王,

莫之能御也!

“且王者之不作,未有疏於此时者也;民之憔悴於虐政,未有甚於此时者也。

饥者易为食,渴者易为饮。

“孔子曰:‘德之流行,速於置邮而传命。’

“当今之时,万乘之国,行仁政;民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之倍之人,

功必倍之;惟此时为然。”

孟子的经典语录和翻译篇二

1、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。——培根

2、书籍是巨大的力量。——列宁

3、光阴给我们经验,读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

4、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔

8、书读的越多而不假思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰

9、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——艾迪生

13、生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——高尔基

14、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。——高尔基

15、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。——富兰克林

16、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿

17、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。——高尔基

18、书籍——当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔

19、理想的书籍,是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰

20、书,是人类共同的精神财富,是人类进步的阶梯。

21、过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔

22、与笔记使人精确。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;逻辑与修辞使人善辩。——培根

孟子的经典语录和翻译篇三

1、没有规矩,不成方圆。

2、权,然后知轻重;度,然后知长短。

3、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

4、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

5、其进锐者,其退速。

6、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

7、生于忧患而死于安乐也。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

9、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

10、国君好仁,天下无敌焉。

11、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

12、仁者无敌。

13、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

14、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

15、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

16、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

17、仁则荣,不仁则辱。

18、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

19、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

20、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

21、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

23、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

24、天时不如地利,地利不如人和。

25、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

26、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

27、贤者在位,能者在职。

28、尊贤使能,俊杰在位。

29、民为贵,社稷次之,君为轻。

30、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

31、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

32、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

32、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

孟子的经典语录和翻译篇四

1、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

2、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

6、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也

10、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

11、生于忧患而死于安乐也。

14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

15、不以规矩,无以成方圆。

16、我知言,我善养吾浩然之气。

17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

21、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。22、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

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