在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

安塞腰鼓说课稿人教版八年级安塞腰鼓说课稿篇一

物换星移，迎来了本学期的教学研讨课。刚好讲到第三单元，觉得《轮椅上的霍金》不错，思想性强，内容也精彩，还可以利用多媒体给学生们展示奥妙无穷的宇宙和神秘莫测的黑洞。

决定了课题，还没开始着手收集资料，一个早读却改变了我的初衷。那天早读，孩子们一直读到了第14课《安塞腰鼓》，没有谁的指导，可他们却读得有模有样，虽然说不上气势磅礴，却让我眼前一亮。

那么就选这篇吧，作为老师，应该培养他们的这份自主与自信。

《安塞腰鼓》是陕西作家刘成章先生的抒情散文名篇，文章文质兼美，语言激情澎湃，思想内涵丰厚。作者以饱含激情的文字，向我们展示了产生于黄土高原上的—种独特的民间艺术——安塞腰鼓，她充满原始的意味和浓郁的乡土气息，那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生，体现了黄土高原人民的粗犷、豪放、热烈以及蓬勃的生命力。文章既是对高原生命的热烈颂歌，也是对民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨激昂、气壮山河的时代之歌。

在准备这堂课的过程中，每一次诵读文本，每一次观看相关的视频、图片，每一次阅读相关的资料，我都被安塞人民不屈不挠、顽强搏击的生存状态深深折服。这些文字打动了我，这些人们的生存状态打动了我。我想，生活在南方的孩子对黄土高原、安塞腰鼓存在认知距离，若是能够给予足够的朗读指导及感情渲染上的铺垫，调动他们的认知情绪，那课堂上品味文字一定会更细致，更到位。

根据学生实际，我确立本课主要解决三个目标，即：

1、了解黄土高原人民的生活环境及背景，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。

2、通过朗读，品味课文语言的气势、节奏与激情。

3、抓住散文“形散神不散”的特点，掌握散文阅读赏析的基本方法。

安塞腰鼓说课稿人教版八年级安塞腰鼓说课稿篇二

第一，浓墨大笔，抒写饱满的生命激情。刘勰在《文心雕龙·情采》中言：“五情发而为辞章。”刘成章的《安塞腰鼓》就是“为情而造文”的标本。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字，作家通过一系列对“安塞腰鼓”赞美的语词，来直抒胸臆。

第二，以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美。《文心雕龙·情采》中又言：“情者文之经，辞者理之纬;经正而后纬成，理定而后辞畅。”为了确保情感的畅通无阻，刘成章《安塞腰鼓》通篇用诗的方式加以强化。

第三，想像奇伟，意境雄浑。“安塞腰鼓”这个特定的意象，在刘成章的脑际孕育、旋转，仿佛地底突腾运行的火山岩浆，最后有最彻底、最尽兴的喷发，灿烂的意象在瞬息之间纷翻飞舞。

但对于六年级的孩子们来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决两个问题，即：1、品味课文语言的气势、节奏与激情。2、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。

学过程的设计，我以新课程理念为指导思想。

1、创设情景朗读。在朗读教学中巧妙地创设一些情景能激发学生的朗读兴趣。

2、尊重个性朗读。《课程标准》指出：“阅读是学生的个性行为”，对一篇课文学生认识的角度和欣赏的特点不同，可能对文章各个部分的认识也不同，朗读的处理方式也各异。教师不可以把自己的朗读方式强加给学生。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，教师要珍视学生的朗读个性，鼓励学生个性化的表达。在指导学生朗读时，教师不要把自己对文章的理解、对作者情感的体验，当成是衡量学生朗读是否有感情的唯一标准。在某种程度上，大大限制了孩子们思维的发展和个性的形成，要充分考虑到学生的个性差异，千万不能强求一致。

3、着眼情感朗读.朗读的要求是“正确、流利、有感情”。前两项易指导，而“有感情”的朗读指导，则难度较大。怎样读算“有感情”地读，我以为深入体会作者所表达的情感，融合读者的情感，批情入境，是“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心。”如果仅仅是力图表现作者之情，而少自我之情;或者是自我之情澎湃，而无视作者之情，皆不能谓之为“有感情”的读。有效的朗读指导，使学生从中受到感染，能调动学习的积极性，并养成良好的朗读习惯，对培养学生的阅读习惯，也能起到很好的促进作用。叶老说，“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”。在语文课堂教学中，重视并加强朗读训练是非常重要的。

因此，在这节空讲课上，我以“读”为线索，一切教学环节都为“读”服务，“读”就是为理解“搏击命运”的中心而服务。整节课我从三个角度入手：静态电教手段——动态电教手段——教师自身的激情，讲文本所要表达的情感展现在学生面前，从而达到师生共鸣的效果。

安塞腰鼓说课稿人教版八年级安塞腰鼓说课稿篇三

安塞腰鼓说课稿人教版八年级安塞腰鼓说课稿篇四

教研工作的便利，使得教研员对新课程标准学得早，学得多，宣讲得也多。而市局组织的这次活动，给了我一个将新课标理念落实到课堂教学行为上的机会，我更将这节课视为检验自己对新课标语文教育理念的理解感悟准确与否、深入与否的实践标尺。

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。

2、品味课文语言的气势、节奏与激情。

3、掌握三读式散文阅读赏析方法。

教学过程的设计，以个人对新课标的理解为指导思想。新课标认为语文阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，我的理解是这揭示了阅读教学的本质属性──对话性。围绕这一属性，教学过程中要突出五个注重，即注重情境创设，为对话营造氛围;注重朗读感知，为对话夯实基础;注重内外勾连，为对话丰富内涵;注重个性化阅读体验，这是对话能否有效高质的重要条件;重语言表达能力培养，这是对话活动的重要目的。为了能很好地体现对话性，语文课堂教学模式也应该由课文解析型模式向活动建构型模式转变，具体表现在课堂教学内容的呈现方式，由问题式(设计琐碎问题若干，组织逐个击破，目的是让学生明确知道答案)向话题式(提炼少量话题，组织讨论交流，目的是通过学习活动促进学生建构生成)转变。

这节课，抓住课文的关键句好一个安塞腰鼓!设定话题。师生围绕一个好字，生发出三个子话题展开对话交流：好鼓，侧重于对安塞腰鼓艺术形象的感知;好文，侧重于对课文优美语言的品味;好创意，侧重于创设特定情境激发学生的创造力。对话交流的目的在于达成新课标倡导的三维教学目标。学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股劲，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，体味其中的气势、节奏和激情，学生在朗读感知的同时，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的三读，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。三读之后的一写(广告创意)，既体现了读写结合、学用结合、课堂与生活结合的教学原则，又由于创设了贴近学生实际、富有时代气息的写作情境，给了学生驰骋想像力的较大空间，极大地激发了学生创造的欲望。不少学生作品宣传意象准确，语言简洁明快，构思富有创意，使本节课由于生成了新的教学资源而显得较为丰实。

1、学生的原有知识、情感体验是其构建、探究、生成新知的基础。要上好一节课，首先要亲近学生，了解学生，研究学生。

2、课堂教学实践是开展教研工作的出发点和归宿。平时工作要进一步强化理论与实践的联系，更多投身教学实践，更加关注学生的学，更多研究学生认知规律和学习活动组织策略，努力促进学生的自我建构与自主发展。学生在课堂上获得了成功，才是教学最大的成功。

安塞腰鼓说课稿人教版八年级安塞腰鼓说课稿篇五

安塞腰鼓说课稿人教版八年级安塞腰鼓说课稿篇六

我很喜欢《安塞腰鼓》这篇文章，作者刘成章简直把安塞腰鼓写活了，写神了。可是，当这样的一篇文章编入了教材，成为文本摆在我面前时，我胆怯了。因为安塞腰鼓离我们的生活是那么遥远，远得从来不曾看过，从来不曾听过。

就这样，我带着满心的期盼，些许的担忧，走进了赵老师的课堂，和学生们一起聆听那黄土高原上一群茂腾腾的后生所捶打敲击的安塞腰鼓。整堂课，酣畅淋漓，气势如虹，举手投足间豪放、洒脱、大气，完全不似女教师般小家碧玉。

在如此强烈的课堂气场上，赵老师也在充分地用自己的实践去验证张田若先生的那句话：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。”要让学生频繁地朗读课文并不难，但要让学生频繁朗读后而不心生厌烦，那也不是很容易的。在这一点上，赵老师的教学可以给我们一点启示。初读课文，让学生读通、读顺课文，并不一定要按部就班的照着课文的顺序读下去。赵老师在解读课文后很巧妙地将课文重新建构，并创造性地分成两大板块指导学生朗读：1、声音震耳欲聋；2、动作强健奔放。在这两大板块中，适时地、多次地穿插安塞腰鼓的'鼓声、视频。虽然在朗读的细节上稍显粗糙，但能够让学生把课文的内容和感情通过自己的声音再现出来，这是一种创造，是赋予作品以生命。在不知不觉中，学生将文本语言融入自身的血液，化为生命语言。在读好这两部分的基础上，赵老师顺势引导出“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”真是：好一个安塞腰鼓。

最后，我想提一点小小的建议：在进一步指导学生读懂课文的基础上，要指导学生读出字面背后的意思，去体悟黄土高原上那奔放而热烈、磅礴而淋漓的生命力，进而把课文读出感情来。这样的课堂有了理性的思考，更有了生命的厚度。要是课堂上学生再活跃一些会更好。

安塞腰鼓说课稿人教版八年级安塞腰鼓说课稿篇七

《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的赞歌，力量的赞歌。文章用语激昂、酣畅淋漓、大气磅礴，让人激情澎湃。两个个性不同的教学风格却也使这篇文章有的别样的韵味。

我校的景老师重在“读”中悟“情”。景老师尽管初上讲台，但对于这节课的处理我个人认为还是不错的。整节课景老师采用了听读这节课最大的亮点就是将“读”贯穿于整个课堂。采用了听读、自读、精读等来激发学生的积极性，尤其是教师把反复出现的句子“好一个安塞腰鼓”作为突破口，目的是引导学生在读中体会作者对安塞腰鼓的由衷的溢美之情。

个人认为还有几个问题值得商榷：

1.由于是七年级学生，所以教师需对文本中的生字，如“铿锵”、“羁绊”等进行强调，况且小宋两次出现把“铿锵”读错的现象。

2.“______________的安塞腰鼓”的设计似乎与“概括安塞腰鼓表演的总体特征”环节的设计内容一样，有些赘余。

3.课堂时间的安排有点前紧后松，留给学生思考的时间较少。

当然，这仅仅是自己对文本解读的感受，我们常说，诗有诗心，文有文心，而诗心文心，都是作者之心。一篇课文教什么？一般来说，是引导学生理解课文的文心，作者的感受等等。但其实，语文教师还经常有意忽略了一项最重要的教学内容：文章的语言。很多文章的内容主题其实不需要教，学生一看就懂。那么教师在课堂上教给学生一些什么新的东西呢？我们可以发现，文章的语言美。《安塞腰鼓》就是这样一篇课文。

薛老师对《安塞腰鼓》的解读就抓住了这一把手——“腰鼓”。

1.抓住“腰鼓”组织教学过程。这节课就是从“腰鼓”展开的，先借助本校的课本剧从整体上使学生初步感知腰鼓的特点。其次品“鼓味”，赏语言，在朗读、发现、品析中体会腰鼓的犷野。接着悟“鼓魂”，探主旨使学生充分体味到腰鼓的阳刚之美。

2.抓住“腰鼓”整合教学。品读段落、品析语言及写作方法这三个方面的层层展开，使学生逐步加深对这大气磅礴的腰鼓的钦赞之情。

3.抓住“腰鼓”组织语言教学活动。由“我发现了________美，你听（看）________”的句式引导学生寻找美感，既培养了学生的思维能力又锻炼了学生语言表达能力，也体会了别样的美句。

当然，薛老师也出现了一点小的瑕疵，多媒体出示的生字词中“冗杂”的“冗”（板书三声）教师读成二声；“旋风”中“旋”教师说是二声，正确是四声。

总之，一篇文章，两节不同形态的呈现，都使我感受到语文课的别样魅力。