最新百家争鸣和儒家思想的形成课后反思 必修三第一课百家争鸣和儒家思想的形成四篇(实用)
最新百家争鸣和儒家思想形成课后反思 必修第课百家争鸣和儒家思想形成实用
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最新百家争鸣和儒家思想的形成课后反思 必修三第一课百家争鸣和儒家思想的形成四篇(实用)
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
百家争鸣和儒家思想的形成课后反思必修三第一课百家争鸣和儒家思想的形成篇一
中国传统文化主流思想的演变
【专题学习目标】
1.课程标准：
顾炎武，王夫子等思想家的主要思想，了解明清时期中国传统思想的发展情况。
于从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，养成独立思考的学习习惯。
。
文材料的能力，增强文学修养。
2.学法引导：
不同历史阶段的时代特征。
（2）在学习本专题的过程中，可以采取以下几种学习方法。
进行讨论，或向教师请教，也可以自己查找资料来解决自己的问题。
［重点知识整合］
儒家思想的形成与发展：
这是孔子政治思想中的保守部分。
民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。
以儒学作为统一思想的原则的建议，被汉武帝采纳，儒学成为中国传统社会的正统思想。
一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。
论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。
第1课 百家争鸣
【本课学习目标】
1.知识与能力：
国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
2.过程与方法：
括和阐释。
在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。
3、情感态度与价值观：
国主义情感。
【重难点突破】
析。从总体与局部两个方面来把握各家学派的思想特点。
感体验、主观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发展所做出的贡献。
［教学过程］
导入：从孔子引入。让学生谈谈对孔子的了解，教师补充材料。
一、百家争鸣
家争鸣。
2、春秋战国时期思想特征：
（1）思想自由，思想家富有创新精神
（2）流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣”
3、原因
（1）根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。
（2）政治：战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由
（3）经济：奴隶制经济的瓦解，封建经济的发展，奠定物质基础
者重用。
4、性质：中国历史上第一次思想解放运动
二、具体学派及代表人物：
（一）：儒家学派及代表人物：
a：孔子——创始人
1.地位：教主（儒家学派的创始人）+政治家+教育家
2.生平：春秋末期鲁国人
3.主张与成就
（1）思想主张：
①：“仁”与“礼”的学说——孔子的哲学思想与政治思想
知识链接
材料一、子曰：“仁者爱人。”（什么是仁？）
“
什么是礼？）
克己复礼”和“己所不欲，勿施于人”
善矣。”（仁在政治上的推行）
材料四 敬鬼神而远之。（实际上也是民本思想）
评价：
c、 “爱人”然是有阶级性的。
“礼”的学说：实质：维护奴隶制的等级秩序（维护奴隶制的统治秩序）
注重政治与人事，对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
为政以德，反对苛政和任意刑杀——有利于缓和社会矛盾，构建和谐的社会秩序。
（2）教育方面：
②创办私学：打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的局面
③教育思想：“因材施教”和采取启发诱导的方式去教育学生
④培养目标：注重人的全面发展：礼、乐、射、御、书、数
b：孟子——继承发展
学派中的地位很高，后人称孔子为“至圣”，称孟子为“亚圣”，称儒家思想为“孔孟之道”。
一。
2.思想主张
（1）政治主张：
①发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。
②他说“民为贵，社稷次之，君为轻”；从而提出了“君轻民贵”的思想。
（2）伦理观：性善论，主张通过仁政来回复和扩充人的善性。
c.荀子——丰富完善
，曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“祭酒”。
2.主张：
”的重要思想。
（2）政治思想：学习的最高的目标是把握“礼”
（3）伦理观：性恶论，认为可以通过“法治”和“礼义”使人变成君子，把普通人变成圣人。
3.评价：
社会的需要。战国时期成为“显学”。
（2）朴素的唯物主义为后人的认知产生一定影响。
阅读材料，比较孟子和荀子的思想
史料1：有关孟子的思想
孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下
史料2：有关荀子的思想
荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”
荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”
荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”
思考：
1.苟子的“性恶论”及其与孟子“性善论”的比较
有道德和制度的约束。这种道德和制度的集中体现，就是“礼”。
后天的学习和改造后，人仍然可以成为尧舜。二者在最终目标上，殊途同归。
百家争鸣和儒家思想的形成课后反思必修三第一课百家争鸣和儒家思想的形成篇二
古代中国的思想文化非常繁荣，今天小编要和大家分享的是高二历史百家争鸣和儒家思想的形成测试题，希望能够帮助到大家好好学习并掌握这部分知识，赶快学习起来吧。
一、选择题
1.下列对“百家争鸣”的含义理解正确的有( )
④这些思想家们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难
a.①②③④ c.②③④
b.①③④ d.①②③
2. 以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是( )
a.道家学派——老子、庄子 b.墨家学派——墨子、荀子
c. 法家学派——韩非子 d.儒家学派——孔子、孟子
3.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是( )
a.社会长期动荡不安 b.百家争鸣趋于合流
c.奴隶制度全面崩溃 d.封建经济逐步兴起
4.关于下图所人物说法正确的有( )
①生活在战国时期，鲁国人 ②其思想的核心是“仁”
④他创办私学，打破了“学在官府”的局面
a.②④ c.②③ b.①③ d.①④
a.反对封建制度 b.突出现实社会中“人”的重要作用
c.维护当时统治阶级的利益 d.要求统治阶级爱惜民力
6.下列言论中，属于战国思想家荀子提出的是 ( )
c.“静即含动，动不舍静” d.“神之于质，犹利之于刃”
7.在君民关系上，荀子说：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”这就是著名的“君舟民水”的观点，它被后世哪位封建帝王所经常引用()
a.汉武帝 b.宋太祖 c.唐太宗 d.康熙帝
8. 在关于 “人性”的看法上，你认为下列说法不正确的是()
a.孔子：“性相近” b. 孟子：“性善论”
①以德治国 ②依法治国 ③轻徭薄赋 ④“仁”
10. 以下各言论与其相关人物的对应不正确的是( )
d. 荀子——人们具有“好利”、“好声色”的本性需求
11. 战国时期的有一学派提出“以法为本”和“法不阿贵”，这一派别的代表人物是( )
a.孔子 b.韩非子 c.庄子 d.墨子
二、材料解析题
13.2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼一件礼物(见图：图意为孔子的书籍)。事后，几位学生议论为什么送这件礼物。
乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。”
问题：请概要写出你对甲、乙、 丙三种说法的理解。
(2)乙突出孔子是儒家的创始人，儒家文化曾是中国主流文化。
14.阅读下列材料，回答相关问题：
请回答：
(1)荀子有哪些重要主张?
(2)根据上引言论结合所学知识指出荀子思想产生的社会根源。
(3)荀子的思想有哪些不足之处?
(4)根据材料及荀子的主张说明荀子思想的阶级属性。
参考答案：(1)主张：自然界有自己的规律，具有唯物思想;主张“制天命而用之”，即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。
(2)根源：春秋战国时期，天文历法、科学技术方面取得了重大进步，人们对自然的认识进一步深入。随着铁器和牛耕的进一步推广，水利工程的兴修，人们改造自然的能力进一步增强。他的思想正是这种社会情况的反映。
(3)荀子认为事物运动只是无穷的简单循环，只看到了事物发展的表面现象，而没能指出其实质。荀子的主张只是维护其本阶级的利益的。
(4)荀子用简单循环论来论证封建统治秩序的合理性、永恒性，他所谓的“大本”也是新兴地主阶级巩固封建统治制度的愿望和要求，说明其是新兴地主阶级的代表。
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