最新都江堰(优秀16篇)

都江堰篇一

都江堰是我国著名的水利工程，位于成都的岷江上，是秦国时期李冰父子主持修建的。

一大早，我们成都出发，经过两个小时的路程，就到了都江堰。当我们到达时，天空中下起了蒙蒙细雨，雨中的都江堰另有一番美景，江面上水雾蒙蒙，就像一位披着纱巾的少女。一进大门，沿着石板路往里走，路的两边立着各个时期修建、维护都江堰的功臣的雕像，有李冰、李二郎、诸葛亮。。。。。。走进陈列室，这里陈列着从两千多年前到现在都江堰的各种珍贵的历史资料和文物，并介绍了都江堰的三大神奇的三大工程：鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰。

走出陈列室，远远的就听见轰隆隆的水流声，顺着台阶登上亭子，就看到了“宝瓶口”。“宝瓶口”呈倒梯形，石壁上刻有观察水位的“水则”，它是李冰带领广大民众用了8年时间，用火烧、水浇、人橇的办法，从坚硬的岩石上凿开一个大口子，修建而成。它使从上游流下多余的水从这里分流，减少了水灾的发生。从上面往下看，它就像一个花瓶的口，因此就叫“宝瓶口”。

出了“宝瓶口”，经过一座桥，我们就到了“飞沙堰”，在古代“飞沙堰”是用笼篼卵石堆砌而成，现在已用混凝土筑成，它主要功能是把从上游冲下来的沙石排走，它能排走的石头最大能达到一吨左右，起到防洪排沙减灾的作用。再往前走，就到了“鱼嘴”，“鱼嘴”是三大工程之首，它呈三角形，就像鱼的嘴一样，它也是人工修建而成的分水堤，它把滔滔江水一分为二，二分为四、四分为八。站在“鱼嘴”的前端，远远望去，汹涌的江水一泻而下，经过“鱼嘴”的分流后，水流就变得平稳和缓慢了。到这里，整个都江堰水利工程就全部游览完了。三大工程相辅相成，密切配合，既保证了灌区的用水需要，又极大地防止和减轻了洪灾的威胁，成为古代世界史上科学治水的伟大创举。

看着这么壮观巨大的工程，在科学技术还不发达的两千多年前，全靠人们的双手建造，这充分展示了我国古代人民的智慧和才干。下午，我恋恋不舍离开了都江堰，路上我想：我们中华民族真不愧为一个有着灿烂文化遗产的伟大民族！

在5?12大地震已经过去了两个多月的7月20日的早晨，我们一家满怀沉重的心情来到了震后的都江堰，那里让我感受到了地震对人们的危害有多么大，给人们带来的损失有多么大，但这些都压不垮我们四川人民的。

我在车上看见好多高楼大厦到处都是裂缝，甚至有些房子都倒塌了，变成了废墟，人们在忙着清理废墟，我还看见不少人还住在帐篷里，人们脸上少了很多笑容。我还听一位买面的老板说：“石油街那里震得惨不忍睹，当时房子得摇晃声、倒塌声，人们的呼救声、哭喊声、呻吟声……混成一片。”我可以想象地震当时的情形，我心里好难受，我深深的感到自己生在成都的幸运。

不过还好的是都江堰古代水利遗址受到的影响还不是很大，还可以让游客领略我国古代人民的伟大。还有那里的灾民已经开始了生产自救，重建美好家园，我相信在不久的将来，都江堰又将变成一座美丽的最佳旅游城市。

您们好！

都江堰篇二

古人云：“一叶落而知天下秋。”是的，或许你还沉醉在夏的阳光里；或许很不经意间，秋已悄悄地走进了你，你也一走进了秋，都江堰的秋天就是这样悄无声息。

走在小路上，石桥边，棵棵青松依然昂首挺胸，笔直笔直的，像许多守卫边疆的战士一样直直地挺立着，面容坚定而强韧，丛丛翠竹依然精神抖擞，瞧！是谁那样赶趟儿似的给枫叶姑娘换上了红花衣？你瞧她似害羞地涨红了脸，像一位少女似的。

走在街道上，两旁的梧桐树不知是什么时候换上了“皇帝装”，树叶黄得像金灿灿的油菜花儿，十分引人注目。闭了眼，好像满树的油菜花的气息已向你袭来，钻到你的全身上下。

轻轻地走过小溪，轻轻踩着青青的草儿，悄悄的来到田野。这时，一股泥土的芬芳便伴着清风扑鼻而来，细闻，还带着丝丝麦穗的清甜。远处几个农民伯伯打扛着锄头，略弯下腰，轻轻抱起一把金黄的麦穗，沉甸甸的。这时，农民伯伯的脸上露出了从未有过的笑容，那种丰收的笑。

这就是都江堰的春天，一个丰收的、金黄的季节，这里的秋天五颜六色，青松发出绿的气息，枫叶换上了红衣，梧桐也换上了威严的“皇帝装”，动物也都放声高歌。

文档为doc格式。

都江堰篇三

教学目标：

1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。

2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？

教学重点：1，体味作者的写作意图2，揣摩语言。

教学难点：学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。

课时安排：二课时。

第一课时。

一、导入：

二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。

参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。

三、解读第一部分－－－最激动人心的工程。

1.学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。

2.运用的手法：对比。

（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。

（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）。

（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。

四、解读第二部分———都江堰的魅力。

这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。

（1）手法：欲扬先抑，层层推进。

（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。

（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。

第二课时。

五.解读第三部分——魅力的缔造者：李冰父子。

如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。

一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。

1.李冰其人：秦，蜀，郡守。

行为：实践。

目的：浚理、消灾、滋润、濡养。

品格：具体、质朴。

---冰清玉洁.

2.辩论中的李冰。

长锸金仗玉玺、铁戟钢锤。

a.长锸：实践。

守，a：郡守；b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。

b.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辩论内容：(先让学生思考，不用作答，先回答结果)。

(2)辩论结果：

失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。

胜利：没有人能活得这样长寿。

(3）胜利原因:。

有什么样的起点就有什么样的延续.

延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。

---李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。

（4）作者的思考:。

向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）。

作者态度:某种乐观。

六.解读第四部分――贴近苍生的神。

思考：

1,为何写横江索桥？明确：突出李冰的自信。

2,李冰为何自信？明确：为民造福。

3，自信的结果如何？明确：被人膜拜，成为神。

4，什么样的是神？明确：实实在在为人民造福的升格为神。

5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？

明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。

6，结合现实。

（end）。

作者邮箱：

都江堰篇四

标知识与技能过程与方法情感态度与价值观。

识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。

教学重点理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。

教学难点理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。

教学方法自读品味法、讨论交流法学法设计研究讨论--分析归纳。

一、导入新课。

我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书，同学们挥发现有关建筑方面的图画，介绍某种建筑队特点和意蕴，这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表平民生命的形态；如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀；如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明北销毁的悲哀，那么读了都江堰，你又有何感受呢？它的文化精义又是什么？今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。

二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点：

余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学候到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的'头衔中比较重视上海市写作学会会长一职，因为这个学会由全上海各大雪的写作教授们组成，专门研究写作是怎么一回事。

余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地dd上林湖；余姚还产生过王阳明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物，余秋雨就生长在这养一块文化积淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。以游记的方式进行，将“人、历史、自然”交融在一起，对中国文化的回顾和反思，被人们称为“文化散文”。

三、都江堰简介及李冰。

都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。

导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江；又穿广都（今双流县境）盐井诸陂池等工程。见（《华阳国志蜀志》）。

五、整体感知课文内容。

1、读课文，了解内容。

（1）正字音。

（2）积累词语。

众目睽睽：大家的眼睛都注视这。

膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。

圭臬：指圭表，比喻准则或法度。

焕然：形容有光彩，如焕然一新。

涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。

2、梳理文章脉络。

本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为三大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。

（本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。）。

第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

第二部分:这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

标题：一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。三、都江堰修建者李冰的精魂。

六、课堂小结：概括本文的主要内容。

通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。

分类作业a类：熟读课文，探究都江堰的科学价值和人文价值。

b类：分析李冰的形象。

预习布置《吻火》。

板书设计一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。

二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。

三、都江堰修建者李冰的精魂。

课后反思。

都江堰篇五

教育的最高境界是让学生提出问题并解决问题。所以在学习余秋雨的《都江堰》的第三、四节时，我让每个小组仔细研读课文的三、四节然后依据高考考点提出问题。高考关于阅读理解有这几个方面的涉及:对表现手法的把握;对概括能力的考察;对优美语句的赏析;对文章主旨精神的把握。我要求学生以这几个考点为着眼点提出问题，每个小组把经过组内成员深思熟虑提出的问题写在纸上，然后交给老师。老师收集这些问题，然后提问各个小组，一一作答。有不完美的地方，其他小组可以补充，集结大家的智慧，一个问题总会得到完满的答案。

以后应该让学生问，学生答。比如一组同学提问，二组同学作答，其他组同学作补充，老师能少说就少说，把课堂真正交给学生。

都江堰篇六

1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。

2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？

1，体味作者的写作意图。

2，揣摩语言。

学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。

二课时。

第一课时。

一、导入：

二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。

参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。

三、解读第一部分－最激动人心的工程。

1、学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。

2、运用的手法：对比。

（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。

（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）。

（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。

四、解读第二部分———都江堰的魅力。

这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。

（1）手法：欲扬先抑，层层推进。

（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。

（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。

第二课时。

五、解读第三部分——魅力的缔造者：李冰父子。

如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。

一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。

1、李冰其人：秦，蜀，郡守。

行为：实践。

目的：浚理、消灾、滋润、濡养。

品格：具体、质朴。

---冰清玉洁.

2、辩论中的李冰。

长锸――金仗玉玺、铁戟钢锤。

a.长锸：实践。

守，a：郡守；b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。

b.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辩论内容：(先让学生思考，不用作答，先回答结果)。

(2)辩论结果：

失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。

胜利：没有人能活得这样长寿。

(3）胜利原因:。

有什么样的起点就有什么样的'延续.

延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。

李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。

（4）作者的思考:。

向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）。

作者态度:某种乐观。

六、解读第四部分――贴近苍生的神。

思考：

1,为何写横江索桥？明确：突出李冰的自信。

2,李冰为何自信？明确：为民造福。

3，自信的结果如何？明确：被人膜拜，成为神。

4，什么样的是神？明确：实实在在为人民造福的升格为神。

5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？

都江堰篇七

“拜水都江堰，问道青城山。”暑假，我和父母寻着余秋雨先生的墨宝，前往四川都江堰去参观人类历史上最举世无双，最伟大的，也是至今沿用的水利工程项目——都江堰水利工程。

清晨，我们迎着朝阳，踏着轻快的步伐，早早就来到了景区。进入景区沿着石板路向里走，路的两边竖立着各时期修建，维护都江堰功臣的雕像有李冰、诸葛亮等。一路向前，穿过陈列室我们便登上了秦堰楼。这是眺望整个景区的最佳位置。极目眺望，都江堰的三大工程——“宝瓶口”“飞沙堰”“鱼嘴”岷江奔腾清澈的江水尽收眼底，甚为壮观，仿佛置身在神奇美丽的仙境中，令人心旷神怡。

继续前行，我们依次游览了“宝瓶口”“飞沙堰”，经过近两个小时的徒步行走，我来到了都江堰三大工程之首的“鱼嘴”，由于我们来得比较早，人还不是太多，我得以走到了“鱼嘴”的前端，整个岷江在我面前奔腾向前，说来也怪，汹涌的江水一经过“鱼嘴”，像被施了魔法一样，立马自觉地分开，水流也平缓了下来，泛着层层雪白的浪花，十分美丽和壮观。

走到这里，整个景区就参观完了，两千多年来，这个水利工程一直在默默发挥着它的作用，像一位老人，用它的心血滋润着整个成都平原，使成都成为水旱从人，沃野行里的“天府之国”。我由衷地感叹中国古代人民的勤劳、勇敢与智慧。

都江堰篇八

玉垒关又跳了出来站在城楼上俯视岷江将整个都江堰尽收眼底让我们感到了快慰。

穿过安澜索桥，就到了都江堰重要地区——鱼嘴。由于这里的地形像一条大鱼的嘴，大家就称它为鱼嘴。旁边是座水闸，它封堵了外江水，使我们无法看到浪头一个接一个的壮观景象。只能看见岷江水流向飞沙堰。这次我们意外发现李冰制水时运用的重要工具——杩槎和竹笼。

从人字堤上走过去，再向前走，就是飞沙堰，虽说这只是都江堰的一小部分，但它为都江堰奉献了一份自己的力量。控制住了岷江的流量，并改变它的流向。在飞沙堰旁边，就是宝瓶口，这是一个很窄的缺口。就像一只宝贵的花瓶那一片狭小的瓶口。这个缺口，有效的控制住了岷江的流速，更让岷江可以更多移向它方。

不一会儿，我们就到了伏龙观。了解到了李冰，包括给予最大力量的堰工。出了观，就是一条名人道。开头是两只石乌龟扛着石碑静趴着。接着就是小龙喷泉，边走就可以见到吉当普﹑诸葛亮、阿尔泰等历史名臣。正当我们欣赏时，小舅喊我们去神龟池喂鱼，原来这里的鱼也特别爱吃辣子。

后来我们在一番欣赏后，我们依依不舍的离开了这项伟大的工程。带着游玩的疲劳，我们缓缓走出大门。

啊，多么美丽的地方啊！

都江堰篇九

余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴癣体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多-维享受。

一、想象在散文创作中具有重要意义。想象创造的艺术之“虚”，可以为生活之“实”插上翅膀，使文章显得丰满、生动，富有艺术感染力。《都江堰》中的想象更多是对历史人物和历史场景的想象性还原，如“在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事，既具体又质朴”，“这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂”，这些都是作者站在历史角度所进行的合理想象和艺术演绎。

二、对比是散文常用的艺术手法，它通过选择合适而恰当的参照物，将“本体”和“比体”进行对照，从而收到突出事物的本质特征、彰显事理的内在逻辑的表达效果。在《都江堰》中，作者除了将长城和都江堰进行整体性对比之外，还把李冰与秦始皇、李冰与现代官场的衮衮诸公进行对比，从而更好地表现了都江堰被作者誉为“中国历史上最激动人心的工程”的根本原因以及作者对李冰人格精神的高度赞美。

其他(具体的分析，也许能用上^-^)。

一、本文在结构方面有什么特点?

文章第一部以长城为参照系，表现作者对都江堰的独特感悟;第二部分绘神绘色地表现都江堰的壮丽图景;第三部分由堰及人，展现李冰父子的精神风采。三个部分层层推进，脉络清楚。第一、三部分“虚”，以作者独特的主体感悟为中心;第二部分“实”，以对客观景物的生动描绘为重点，“虚”与“实”互为补充，相得益彰。第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然过渡到第二段对都江堰自然风貌的描绘。第三段以“这一切，首先要归功于遥远得看不出画影的李冰”开头，通过一个承上启下的过渡句，巧妙完成了文章结构由“景物”向“人物”的转移。文章结构流转自如，衔接自然。

二、作者对都江堰的情感有何变化?这样写有何好处?

在游览都江堰前后，作者的情感态度发生了明显变化。游览前作者没有体会都江堰的价值，参观后作者对其高度赞美并深为陶醉。“我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。”但游览之后，作者不仅对其“景”情有独钟，认为“看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰”，而且对其“神”无比崇敬，“突然产生了对中国历史的某种乐观”。这种欲扬先抑的艺术手法的成功运用，既深刻地表现了都江堰难以抗拒的无穷魅力，又使文章波澜起伏，可读性强。

三、对比手法的使用有什么好处?

文章除了将长城与都江堰进行多方面的对比之外，还多处使用了对比手法，如将“茫茫一片”的大海之水与“可捧可掬”的都江堰之水对比，将都江堰的水系图谱与20世纪的裁军数据、登月线路对比，将李冰“永远水气淋漓”的真学问与后世“早已风干松脆得无法翻阅”的“厚厚典籍”对比，将秦始皇筑长城的“雄壮、蛮吓、残忍”的指令与李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令对比。这些对比手法的成功使用，不仅充分表现了作者对都江堰、李冰的赞美之情，而且极大地增强了文章的感染力。

四、文章在构思和表达方面有什么特色?

余秋雨写散文，善于从有限的景物和事件中挖掘出深广的历史积淀、文化内涵。其文化散文常常以山水风景为“出发点”，以文化思考为“归宿点”，即通过对景物和事件的速写式描绘，表达作者对社会、历史、文化、人生、宇宙的独特思考，表现了作者强大的主体性、主观性，以及对客观景物、事件的“观照”和“审读”能力。《都江堰》以个性思考开始，以主体感悟结束，处处显示出作者对隐含在水利工程都江堰和历史人物李冰形象后面的社会、历史文化内涵进行深刻挖掘的明显动机，即使文章对都江堰壮丽图景进行生动描绘的第二部分，也充分表现出作者对“有我之境”的偏爱。

品味语言。

余秋雨散文的语言优美，极富于个性特色。

一、作者力避熟语，追求自出机杼的个性化语言。如“野山荒漠”“颓壁残垣”“濡养”“卑处一隅”“心魄俱夺”“阴气森森”“惹人注目”“浚理”“邈远”“游观”“判然不同”“心绪懒懒的”“脚步散散的”“股股叠叠”等词语，或改造熟语，或创造新词，体现了作者“语不惊人死不休”的艺术匠心，给读者以新鲜的感受。另外，“冰清玉洁的政治纲领”“他的这点学问，永远水气淋漓”“硬扎扎的水坝一座”等体现了作者对语言进行“陌生化”处理的艺术能力，“长城还只是它的后辈”“被岁月的淤泥掩埋”“以使命为学校”等语言表述则形象幽默，富含哲理，给人启发。

二、作者对“四字词语”的偏爱和运用。除了上面所列举的诸多“四字词语”之外，如“渐觉滋润”“愈显清朗”“地震前兆”“海啸将临”“山崩即至”“急于趋附”“陡然一惊”“急流浩荡”“大地震颤”、“有所执持”“无所专攻”“金杖玉玺”“铁戟钢锤”“镇于江间，测量水位”等“四字词语”在文章中联翩而至，使文章读来很有气势。

三、比喻手法的使用。文章多次使用了比喻手法。以“乡间母亲”比喻都江堰，以“翻越各种障碍的马拉松健儿”比喻“吃够了苦头也出足了风头”的都江堰水流，以“如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至”的连串喻体比喻都江堰的“骚动”和“声音”，以“金杖玉玺”“铁戟钢锤”比喻权势等，这些比喻手法的使用都使得文章生动形象。

都江堰篇十

1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。

2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？

1，体味作者的写作意图。

2，揣摩语言。

二课时。

参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。

1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。

2．运用的手法：对比。

（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。

（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）。

（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。

这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。

（1）手法：欲扬先抑，层层推进。

（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。

（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。

如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。

一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的.面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。

1．李冰其人：秦，蜀，郡守。

行为：实践。

目的：浚理、消灾、滋润、濡养。

品格：具体、质朴。

---冰清玉洁.

2．辩论中的李冰。

长锸金仗玉玺、铁戟钢锤。

a.长锸：实践。

守，

a：郡守；

b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。

b.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辩论内容：(先让学生思考，不用作答，先回答结果)。

(2)辩论结果：

失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。

胜利：没有人能活得这样长寿。

(3）胜利原因:。

有什么样的起点就有什么样的延续.

延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。

---李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。

（4）作者的思考:。

向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）。

作者态度:某种乐观。

思考：

1,为何写横江索桥？

明确：突出李冰的自信。

2,李冰为何自信？

明确：为民造福。

3，自信的结果如何？

明确：被人膜拜，成为神。

4，什么样的是神？

明确：实实在在为人民造。

福的升格为神。

5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？

6，结合现实。

都江堰篇十一

都会拥有自己的奇迹，中华民族也不例外，他经历了五千年的风雨，但它未雨绸缪，一往无前，尽管遇到许多困难，但我们依然齐心协力，共创辉煌！

都江堰位于成都平原西部的岷江上，是世界水利工程的一颗璀璨的明珠，因而，李冰父子是世界水利工程无坝引水工程的先驱，他们铸造的都江堰饱经千年的风霜，依然坚不可摧，成为了成都的“门卫”，有专家曾经计算过，如果都江堰遭遇强洪水而决堤，成都平原将浸泡在深达七层楼约合23.1米深的洪水中长达数百天，但是，从现在都江堰的坝体情况来看，是不用杞人忧天的。

号称“天府之国”的成都，曾经是一个水旱十分严重的地方，要不就是天降大旱，土地分裂，庄稼颗粒无收；要不然就是洪水来势汹汹，势不可挡，李白所以在著名的《蜀道难》中写到“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”说的就是如此。

但是，在战国时期，秦始皇冒险进军战国其他六雄不熟悉巴蜀大地，结果以少量兵力轻易攻下，发现巴蜀地区人民因岷江水患而民不聊生，许多人背井离乡，四散而逃，于是，秦始皇派出当时的最著名的水利工程学家李冰去成都治理岷江水患，这是据历史记载大禹治水后的有记录的最早的水利工程，他与有治水经验的渔民花了几十年的时间选址，开渠，凿沟，筑堰，历经两代人的努力，都江堰胜利完工，其中，历经千难万险，遇原挖渠，遇山凿壑，见沟引流，遭河建坝，将滚滚岷江水引入巴蜀大地，又在宝瓶口前建造飞沙堰；飞沙堰顾名思义有“飞沙”的作用；岷江水在鱼嘴分开，分别流向外江与内江，巨大的离心力，将沙石第一次分开，由于内江窄而深，外江宽而浅，旱季水不断，雨季水不泛，以风水学上最典型的四六分水分开，又怕万一水暴涨，鱼嘴无法大量分水，所以筑起了飞沙堰，古代的飞沙堰由石笼堆砌，洪水一来，立刻自动溃堤，将洪峰排入外江，如果还无法排掉洪峰，由于宝瓶口口窄，有几乎垂直与内江，洪峰的产生的巨大离心力可以令水直接冲过宝瓶口，流入外江泄洪。旱季时，江水产生的离心力可以将水中沙石甩出飞沙堰，不至于堵住宝瓶口，而内江水位低时，而内江的前端低于后端，水可以直接流向宝瓶口，而接近飞沙堰的地方有一个瀑布，将水混合，将氧气放入水，所以，好水遇上成都这块风水宝地，自然为成都带来了无尽的财富。

假如你到都江堰，你会体会到它的浩瀚，它的伟大，他与中华历史一样，源远流长，都江堰的形象，象征着和谐向上的中华大地，身似一条巨鱼，象征年年有鱼，象征着中华民族兴旺发达，永久不衰！

都江堰篇十二

又是一个美好的夏天结束了。在这个暑假里，我去了成都。我最喜欢的景点是都江堰。

爸爸在去都江堰的途中对我说：“都江堰是古代劳动人民智慧和汗水的结晶，它充分展现了李冰父子不畏困难、勇往直前的精神。都江堰由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍一直使用的以无坝引水为特征的宏大水利工程。”爸爸的介绍让我对都江堰景区充满了向往。

我们走过南桥，跨过岷江，进入都江堰景区。那天天空万里无云，太阳火辣辣地炙烤着大地，但景区里游人如织。在景区里，我被一处喷泉里的景物吸引住了。导游向我们解释：这些景物都是古代人民修建都江堰的工具。摆放在喷泉外面是竹笼，它是用竹条捆起石块，垒砌成墙，抵御水流的好帮手。还有一些铁棒和三角架。在喷泉底部的铁棒，是来测量沙子深度的工具。在竹笼上方的三角架，是用来固定竹笼的。看到这个，我立刻想起李老师在课堂上对我们说的，三角形最具稳定性。古代人民能在千年前就利用这个原理修建都江堰，我由衷地赞叹他们的劳动智慧。

我继续往前走，跃入眼帘的是一片绿茵茵的“原始森林”，一望无际的树木苍翠欲滴。我不由自主地跑进树林，在粗壮的大树间来回奔跑，夏天的炎热顿时消失的无影无踪，周围弥漫着香甜的新鲜空气。啊，真舒服！可惜不能带走。

我终于来到了鱼嘴，一阵水汽铺面而来。前面滔滔的江水汹涌流过，在这里激起大大的水花，哗哗作响。江面上，你会看到有些地方无缘无故地发起浪涛。我问过爸爸之后才知道，其实这是江底的石头在作怪，是它打起了一朵朵浪花，目的是为了消卸掉水的冲击力，哦，这就是它为什么叫飞沙堰了！

再回头眺望远处的宝瓶口，看着水流缓缓地流进成都，我不由自主的感叹道：“都江堰真壮观啊！”

2下一页。

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都江堰篇十三

走下讲台的一刻，遗憾才刚刚开始。

是谁说过，课堂本就是遗憾的艺术。正是在反思的遗憾中，我有了一点点进步。

这节课，教学目标的选择应该是恰当的。在依照课标要求、根据文本特点、结合学情三者并重确立教学目标的基础上，我自信，我对教学目标的把握，应该能够体现我力求“讲一篇，通一类”的教学初衷。

课堂上，我给了学生充足的时间朗读，在朗读中，学生充分感悟到语言优美，作者情深。课堂语文味应该是浓郁的。

从第二部分切入，应该算是一点大胆的设计吧?从第二部分(描绘都江堰的壮观图景)入手，先观都江堰，再看李冰父子，最后再回到第一部分(都江堰和长城的对比)，从而循序渐进、水到渠成地落实重点(理解文中多处对比的作用)，突破难点(理解本文以小见大的手法)。这一点，得到了省教研室丁老师、市教研室党老师和评课专家张玉新老师的肯定。

本节课，我并没有用课堂分组讨论的方式。我一直认为，语文课堂，应倡导独立思考。必须讨论时，应以同桌、就近、小范围讨论为宜。这样既能培养学生独立思考能力，又能提高课堂效率。

以上几点方向性的问题，走下讲台，扪心自问，比较安心。

当然，遗憾很多。第三部分的语言应该再多给学生一些时间来品味。

余秋雨先生的语言特色，未能在课堂上总结明确。在充分朗读的基础上总结明确，学生就能对其语言特色了然于心，而不只是停留于感觉的层面。

最后总结散文“以小见大”手法的时候，我更像是在灌输，而不是引导……。

对于一篇厚重的文化散文，这节课的处理一定是挂一漏万。但是最大的遗憾是，更多的疏漏，我还认识不到。还有待各位同行指点迷津。

都江堰篇十四

都江堰是我国著名的水利工程，位于成都的岷江上，是秦国时期李冰父子主持修建的。一大早，我们成都出发，经过两个小时的路程，就到了都江堰。当我们到达时，天空中下起了蒙蒙细雨，雨中的都江堰另有一番美景，江面上水雾蒙蒙，就像一位披着纱巾的少女。一进大门，沿着石板路往里走，路的两边立着各个时期修建、维护都江堰的功臣的雕像，有李冰、李二郎、诸葛亮。走进陈列室，这里陈列着从两千多年前到现在都江堰的各种珍贵的历史资料和文物，并介绍了都江堰的三大神奇的三大工程：鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰。走出陈列室，远远的就听见轰隆隆的水流声，顺着台阶登上亭子，就看到了“宝瓶口”。“宝瓶口”呈倒梯形，石壁上刻有观察水位的“水则”，它是李冰带领广大民众用了8年时间，用火烧、水浇、人橇的办法，从坚硬的岩石上凿开一个大口子，修建而成。它使从上游流下多余的水从这里分流，减少了水灾的发生。从上面往下看，它就像一个花瓶的口，因此就叫“宝瓶口”。出了“宝瓶口”，经过一座桥，我们就到了“飞沙堰”，在古代“飞沙堰”是用笼篼卵石堆砌而成，现在已用混凝土筑成，它主要功能是把从上游冲下来的沙石排走，它能排走的石头最大能达到一吨左右，起到防洪排沙减灾的作用。再往前走，就到了“鱼嘴”，“鱼嘴”是三大工程之首，它呈三角形，就像鱼的嘴一样，它也是人工修建而成的分水堤，它把滔滔江水一分为二，二分为四、四分为八。

站在“鱼嘴”的前端，远远望去，汹涌的江水一泻而下，经过“鱼嘴”的分流后，水流就变得平稳和缓慢了。到这里，整个都江堰水利工程就全部游览完了。三大工程相辅相成，密切配合，既保证了灌区的用水需要，又极大地防止和减轻了洪灾的威胁，成为古代世界史上科学治水的伟大创举。看着这么壮观巨大的工程，在科学技术还不发达的两千多年前，全靠人们的双手建造，这充分展示了我国古代人民的智慧和才干。下午，我恋恋不舍离开了都江堰，路上我想：我们中华民族真不愧为一个有着灿烂文化遗产的伟大民族！在5.12大地震已经过去了两个多月的7月20日的早晨，我们一家满怀沉重的心情来到了震后的都江堰，那里让我感受到了地震对人们的危害有多么大，给人们带来的损失有多么大，但这些都压不垮我们四川人民的。

都江堰篇十五

水之道，是无数文化分子聚在一起，合成文明的物质，再构成精神的砖石，最后筑成有哲理高度的城墙，守护民族的脊梁。

--题记。

滔滔岷江，绵绵不绝，沿溯阻绝，蜿蜒奔腾。当流入成都平原时，忽然变得温柔驯顺起来，滋润着当地的人民。旱涝无常的四川从此成为不知饥馑的天府之国。创造这个奇迹的，就是都江堰。

在都江堰，岷江似乎展示出了关于水的一切魅力。既宏大雍容，又可掬可捧;既狂野奔腾，又温柔驯顺;既柔又刚，刚柔相济，是那么矛盾，又是那么和谐。能够将治水发展到如此高度的唯有李冰;能够将治水的哲理领悟到如此朴实透彻的，也唯有余秋雨先生。从历史上为官角度来讲，李冰无疑不是最清明能干的，但是他绝对是最原始朴素的。他是蜀郡郡守，手握一把长锸，站在江边，他完成了“守”字的原型。这样的朴素直接，这样的冰清玉洁，足以令现代化的文明深思，也足以令余秋雨先生深思。的确，他在政治上并无多大建树，但是那种清廉正直的政治作风，足以令后人肃然起敬，也像这滔滔江水一样，浩气长存。

李冰从来不是专家，他没有什么了不起的公式和定理，却总结出了直到20世纪都还是水利工程的圭臬的真理:“深淘滩，低作堰;遇弯截角，逢正抽心。”这既是治水的圭臬，又是治人治世的真理。唯有顺从历史大势，才能兴旺发达;唯有顺从人民名义，才能繁荣富强;唯有顺从自然规律，才能和谐发展。面对这世间万物发展的必然规律，余秋雨先生陷入了沉思。

眼前，是滔滔不绝的滚滚江水;心中，又激荡出古时道家的哲学奥义。和谐，是人类发展的永恒主题。世间万物，唯有和谐，才能不断进步，不断发展。在现代文明的今天，我们应该如何发展，才能与自然和谐相处?这是对现代化的文明最朴素、也是最深刻的反思。我们的文化中曾经蕴含着很多的真理。我们现在要将这些传承下去，这样我们才能够有我们对自己民族文化的自信。在文明的冲撞和融合中，我们得向过吊桥一样自信，因为我们越是犹豫，就越动摇，也就越危险。我们必须要有坚定的信念，就像余秋雨先生一样。

历史悠悠向前，江水滔滔奔流。李冰的石像，也许早已被埋没。但是，李冰的精魂永不消散。他的信念，将会被永远铭记。传承这一份精神，这一份文化，这一份信念，余秋雨先生有责任，我们每一个中国人也有责任。从滔滔江水中感悟的，也许正是5000年以来的真理。

水之道，是无数文化分子聚在一起，合成文明的物质，再构成精神的砖石，最后筑成有哲理高度的城墙，守护民族的脊梁。这城墙永远屹立不倒，坚固不催，永垂不朽。它一直见证着东方民族的传奇。

伫立在书桌前，仿佛随余秋雨先生站在岷江畔，一同探求都江堰水中的大道。

都江堰篇十六

我初知都江堰，是在初中历史课上。老师说，都江堰很伟大，它浇灌出天府之国的富饶。我问曾去过都江堰的爸爸，爸爸说，都江堰是个好地方，别有一番特殊的美感。这到底是什么样的地方，能在千万里山川河岳中名扬千古?我曾用各种介绍古迹的书籍去解开我的疑惑。在一堆复杂的介绍文字里，我认为，它不过是一个很古老的大型水利工程而已。

后来，当我发现自己在余秋雨先生《文化苦旅·都江堰》中，再次与它相遇，我才发觉我错了。那遒劲的文字后，是一个，我所不知的宏伟乾坤。

飞奔的力量，喧嚣的生命。

先生用八个字，状都江堰之概貌：“急流浩荡，大地震颤”。仅此八字，我便觉着这般雄壮，天下无双。

在描绘都江堰之水时，先生将其与大海之水做了对比。“海水是雍容大度的聚会”。我也去过海边，遥望过无尽的水涯。大海留给人的感觉，几乎只有浩瀚与神秘，稳重与肃穆。然而，都江堰的水是奔向与之对立的一个极端的。先生说，都江堰的水股股叠叠都精神焕发，咆哮到令人心神俱夺。它们奋力冲击着堤坝，爆发着最强悍的生命力。

反复诵读了那几段有关水的描写，我却看见了另一个时空。永不服输，坚强豪迈——那分明是一个时代的缩影：在束缚与压迫下，羸弱的病夫站起来了。他在生死存亡之际发出怒吼。东三省、卢沟桥上荡起不歇的回声，陕甘宁、大别山开始撼动。迷雾已开，黑云已破。一声啼鸣响彻大江南北——只见北京的金山上，雄鸡一唱天下白。

生无所息，都江堰的气概，中国的气概。

澄澈的思考，不懈的守望。

都江堰是李冰的杰作。在李冰之前史上，恐怕只有大禹最为出名。可是大禹治水的故事，任凭后代史家在古迹中琢磨才得以完篇。这个在中国古史上能与大禹齐名的后代小官，却交给历史一个完整的都江堰，巍然屹立了千年。

他叫人绘制图谱，总结治水的“三字经”“八字真言”。这个从未学过水利的蜀郡太守，却担当起江水的军师，让桀骜不驯的千军万马，愿意听他智慧的调度。这也许就是他流芳后世的智慧所在，“他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学思考。”

他在世时，立三石人镇于江中测量水位，在汉朝被替换。其中之一竟然是李冰的雕像。汉代水官也许明白李冰永久的梦，把他永远留在了他牵挂了一生的都江堰之中。这尊雕像被土掩埋后，于七十年代出土。先生引用了一位作家见到雕像后的感慨：“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握。”这就是那个伟大却又平凡至极的李冰，在滔滔江边，握一把长锸，完成了一个守字的原始造型，开始了绵延历史的不懈守望。

生无所息，死亦坚守，李冰的精魂，中国先哲的精魂。

无私的慈母，华夏的脊梁。

都江堰让旱涝无常的四川成了天府之国。世世代代生存在这片土地上的百姓，无不享受着它的福祉。诸葛亮在这里纵横，李白在这里登攀……它永久灌溉着中华民族。

先生写道“每当我们的民族有了重大的灾难，天府之国总是沉着提供庇护和濡养。”很久以前写此文的先生，没有料想到二零零八，这庇护之地却遭遇了一场毁灭性的灾难。令人无法相信，八级地震震垮了鳞次栉比的现代房屋，古老的都江堰却安然无恙。它以脊梁者的身份，撑起了四川。都江堰是一部见证了两千多年历史的史册，如今它还要继续见证下去，它还要亲眼看着四川人重建家园，再恢复天府之国的繁荣昌盛。奔腾不息的江水一直在向时空宣告：“中华民族，代代繁衍不息!”

永不折腰，四川的脊梁，华夏的脊梁。

都江堰，凝结着先人的血汗，代表着永恒。读了先生此文，方晓千年的史风已把它吹向岁月的心脏。我发誓我一定要去那里，因为冥冥中，我觉着有一股火热的力量在呐喊狂舞着召唤我。亲爱的朋友们，如果你们哪位将要去那里，请在江边多驻留一会吧。看看那奔腾的江水，想想朴素清廉的李冰，迎着江流高唱吧，你的心灵将会看见，宏伟的都江堰后，其实还有一个更宏伟的背景——大写的中国。