无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

古人仁之心的内涵古仁人之心的人物篇一

自从老师选上我参加“汉字英雄”大赛,我就经常做“汉字英雄”。我和姐姐一起参加比赛。妈妈做评委。初赛第一关。我抽到了“宣”字,哈哈!我的名字里就有这个字的同音字,我就先写了“璇”字,又写了“旋、漩、玄、瑄、萱、选轩等”,很快,我写满了十三宫,进入了车轮大战。再看看姐姐,她抽到了一个“作”字,姐姐写出了“佐、做、坐、座、撮……”等到最后一宫时,姐姐愁眉苦脸,左思右想,还是想不到,我心里暗暗想道,姐姐呀姐姐,你自己出的题你自己都想不到吗?评委(也就是我妈妈)读了一下四音并提示了姐姐一下:“想想常用字,你有两只手,一只右手,一只什么手?”姐姐像发现新大陆一样笑了,在最后一宫填上了一个秀气的字——“左”字!姐姐也通关了。

第二局姐姐赢,第三局我又赢,第四局……

假期的每天下午“汉字英雄”如期在我姥姥家举行着。

牵手“汉字英雄”,让我和姐姐学到了很多汉字知识,收获了无穷的乐趣。你也来牵手“汉字英雄”吧!

古人仁之心的内涵古仁人之心的人物篇二

岁月的乐声缓缓奏起，伴随快乐的音符，回忆的大门渐渐开启，遨游在回忆的长河里，一声声属于中国的呐喊骤然响起，荡在人们的心。

中国，屹立在东方，如沉睡的雄狮直冲云霄的威龙。当然，中国的崛起离不开军人的守护，那坚定不移的毅力，公而忘私的精神，常常使人敬佩，感到心酸。

军人的家庭是那么冷清，家中充满了思念的味道，以及那爱国的精神，有时，他们会拿出一张全家福，那破旧不堪的全家福。

驻守在边塞的守军是那么的勇敢，他们离开家庭，在遥远的边塞，思念着家人。

我在电视上看到了无数思念家乡、家人的军人，他们为此留下了眼泪，那本不应该出现在军人脸上的泪。

满头白发，满脸皱纹，一对老夫妇红着眼睛走上了高台。他们手中紧紧握着一张全家福，一张特殊的全家福：两名幼儿，这两位夫妇以及一件军装……军装没有任何人穿着，不用猜也知道军装的主人牺牲了，用自己的鲜血捍卫祖国的威严和人民的安全。

四川凉山的大火，夺去了三十几个人年轻的生命，他们义无反顾地奔向最危险的地方，用生命熄灭了大火。每一位中国人向他们敬礼。他们的事迹将永远在中国歌颂。

中国的英雄面对危险，没有一位退缩。此时，他们心中只想着两个字：祖国。祖国的各处各地都有英雄驻守。祖国的安全是一栋房子，而砖头则是英雄的生命。

中国的英雄是我们的榜样，遇到危险，他们总是冲在最前头，中国终将会登上顶峰。

古人仁之心的内涵古仁人之心的人物篇三

2. 太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。

5. 少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。

6. 与其修饰面容，不如修饰心胸。中国谚语

7. 以已度人

8. 以小人之心度君子之腹

9. 道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

13. 感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。

14. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

15. 德成而上，艺成而下。西汉学者 戴圣 《礼记》

16. “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”诗句的作者是( )

17. 春秋时，有一年冬天，晋国有个梗阳人到官府告状，梗阳大夫魏戊无法判决，便把案子上报给了相国魏献子。这时，诉讼的一方把一些歌女和乐器送给魏献子，魏献子打算收下来。魏戊对阎没和女宽说：“主人以不受贿赂闻名于诸侯，如果收下梗阳人的女乐，就没有比这再大的贿赂了，您二位一定要劝谏”。阎没和女宽答应了。

19. 以小人之心度君子之腹。

20. 李白笔下的xxx飞流直下三千尺，疑是银河落九天xxx指的是哪个风景区?( d )

21. 孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之。

22. 实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。

24. 道德是做人的基本常识，从身边的小事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放！

25. 韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是( )。

26. 止谤莫如修身。中论

27. 以小人之心,度君子之腹.

29. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

30. （孟子曰：）“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”（尽心下）

31. 李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。

32. 孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”（尽心上）

33. 道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓（bìn），潦倒新停浊酒杯。

34. 画虎画皮难画骨。

36. 女人可以不漂亮，但不能没有味道；女人可以没有高学历，但不能没有知识；女人可以没有金钱，但不能没有自尊；女人可以没有力气，但不能没有善良；女人可以没有权威，但不能没有道德修养；只有懂得不断修正完善自己的女人，才能优雅地到老。

38. 十年树木，百年树人。

42. 君子和而不同，小人同而不和

43. 狗咬吕洞宾，不识好人心。

44. 我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！——卢森堡

45. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

47. 柳永词云，xxx今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月xxx，多么迷离伤感。人们常提到的xxx杨柳xxx是指( b )

48. 良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动。

49. 假如你看见一个老奶奶正准备过马路，你去扶她，这是道德。别人就会向你投来赞许的目光。假如你去尊重一个农村的穷人，别人就会尊重你。

50. 心如明镜台，时时勤拂拭。唐·神秀

51. 在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。

54. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思

55. 君子言行一致，小人阳奉阴违；

56. 比翼齐飞，感同身受，甘苦与共，设身处地，受益匪浅，随声附和，所见略同，同病相怜，痛痒相关，惟妙惟肖，无时无刻，息息相关，心有灵犀，心领神会，异口同声，英雄所见略同，鹤林玉露，心心相印，不约而同，不谋而合，以己度人，心慕手追，惭凫企鹤，五十步笑百步。

57. “问君能有几多( )，恰似一江春水向东流”是李煜的词句。

59. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

60. 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

61. 让我们从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的人！

62. 问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

63. 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

64. 《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，一共有( b )

65. 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。

66. 要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。

67. 德者才之主，才者德之奴。 洪自诚 明朝道人 洪应明

68. 文中写邹忌对“妾之美我”看法的语句：妾之美我者，畏我也

69. 道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

71. 反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。

73. 君子忧道不忧贫。孔子

74. 君子务本，本立而道生

75. 古人云近朱者赤，近墨者黑，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。

76. 君子严责自己，小人暗算他人；

77. 曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：肉食者谋之，又何间焉？

78. 道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。

79. 李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

80. 与其说衣服是习惯还不如说习惯是衣服。亚兰

83. 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

84. 历史上曾有的xxx风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心xxx对联是在( a )

85. 天生我材必有用，千金散尽还复来。

86. 讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空。

87. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

88. 你是我生命中一场做不完的梦，我是你生命中一吹就走的风。

89. 能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。

90. 去谗贱货，所以修身。康有为

91. 思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。

94. 君子不可以不修身。子思

96. 多行不义必自毙。

97. 德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭

98. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。：《论语》

99. 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

100. 第三，明察物伦虚静居敬反躬内求博采众长的为官之道德修养方法。

101. “君子不立于危墙之下”有两层意思，既可以理解为对君子的要求，认为君子要防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施;也可以理解为警醒句子的话，认为君子一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。

古人仁之心的内涵古仁人之心的人物篇四

1. 让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操。

3. 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！

6. 对酒当歌，人生几何。比如朝露，去日苦多。 ( × )

7. 陈子昂《登幽州台歌》一诗中表现诗人孤独寂寞之情的句子

8. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

9. 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

10. 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

11. 道德是一种文明的体现，是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人信任的一个标准。在社会中，只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。

13. 《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

14. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

15. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。：庄子

16. 好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。苏格拉底

17. 道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

18. 教你的孩子规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。

19. 生活原来像镜子，你笑他也笑，你哭他也哭，坚持做原创的你。近君子、远小人，笑对生活！

20. 下列标题中不属于词牌的是( b )

21. xxx落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色xxx描写的是哪里的景色?( b )

22. 姜夔词xxx纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情xxx中xxx豆蔻xxx指( b )

23. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

24. 作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民！

25. 诗句xxx前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下xxx的作者是( c )

26. 好的习惯比法律还正确。欧里庇得斯

27. 静以修身，俭以养德。——诸葛亮

28. 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

29. 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

30. 追求者的目的也不尽相同。贪财者追求腰缠万贯；奉献者追求照亮了别人，燃烧了自己；卑鄙小人追求只要你过得比我好，我就受不了，可谓小人常戚戚；正直君子追求的是我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖，真正的君子坦荡荡。

31. 背诵课本第59页底下的屈原《离骚》中的名句：①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。③路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（曼，同“漫”。）

35. 即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒

36. xxx三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。xxx这首诗的作者是( c )

37. 下列对联与名人对应正确的一项是( c )

38. 修养--是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

40. xxx独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，编插茱萸少一人。xxx 这首古诗描写了我国民间一个传统节令的情景。这个传统节令是( d )

41. 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

43. 自觉心是进步之母，自贱心是堕一落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

44. 修身洁行，言必由绳墨。王安石

46. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

47. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

48. 本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：艰难苦恨繁霜鬓（bìn），潦倒新停浊酒杯。

49. “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“坐”的意思是( )

51. xxx采菊东篱下，悠然见南山xxx的生活方式被现代人所向往。请问被称为xxx菊月xxx的月份是( b )

52. 热脸贴冷屁股。

53. 屈原在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法来写自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”。

54. 心灵美就是精神的美与道德的美。

古人仁之心的内涵古仁人之心的人物篇五

2. 真诚才是人生最高的美德。——乔叟

3. 《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

4. 儿童对优秀教师的信任的确是无限的。当儿童跨进学校大门，成了你的学生之后，他就会无限地信任你，你的每一句话对他来说就是神圣的真理；你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。请不要把这一滴露珠抖落，要珍惜信任。这也就是说，要珍惜儿童对人不加防备的心。这种教育智慧，应该贯穿于我们全部工作之中，哪里的教师不懂得儿童的内心世界，竭力把儿童不加防备的心变为关闭小鸟的樊笼，并把自己认为有益的和必要的东西强加给儿童、哪里就会开始出现教师缺乏修养和愚昧无知的现象。

5. 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

6. 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱一惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

8. “嘈嘈切印错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

9. 表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

11. 君子顾全大局，小人只顾已私；

12. 淮水西边旧时月，夜深还过女墙来。 ( × )

14. 李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪（mén）参（shēn）历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。

16. 君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。

17. 自以为是

18. 德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。北宋隐逸诗人 林逋

19. “不可以小人之心度君子之腹”，出处是先秦·左丘明《左传·昭公二十八年》。

21. 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。

22. 以至诚为道，以至仁为德。北宋文学家 苏轼

25. 国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙

28. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

29. 有利于追击的时机是在吾视其辙乱，望其旗靡的时候。

31. 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

32. （孟子曰：）“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”（告子上）

34. 李煜《相见欢》一词中写庭院中清幽景色的句子是：

35. 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞还。 ( × )

38. 单选题。(150分，每小题3分)

40. 和5其实意思差不多,按楼主的描述,应该1和5的

41. 君子言于义，小人言于利

43. 燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

45. 杜牧的《江南春绝句》中“南朝四百八十寺”的下句是( )

46. 你若要喜一爱一你自己的价值，你就得给世界创造价值。

48. 打破成规，新世界才能出现。库帕法伯格

50. 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

51. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身一体上应该是清洁的。

52. 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

53. 李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪（fēi）亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。

54. 君当作磬石，妾当作蒲苇。 ( × )

55. 感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。

56. 刘桢《赠从弟》（其二）对仗句是：亭亭山上松，

57. 仁者见仁，智者见智。

58. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈一爱一，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

59. 吾善养浩然之气。孟子

60. 虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

61. 李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。

63. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼

64. 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。礼记

65. 善的光荣是在人们的良心中，而不在人们的话语里。

66. 好心当成驴肝肺

67. “以小人之心度君子之腹”在很早之前就已经出现，还有一话更有深意，这就要讲到晋顷公12年的一个故事，执政大臣韩宣子告老还乡，颇有才能的魏舒就当上了执政大臣，魏舒权位变高，也就有人跟在后面拍马屁，送财送礼。

68. 李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

71. 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

72. 做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。

古人仁之心的内涵古仁人之心的人物篇六

3. 抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。

4. 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

5. 我本将心向明月,奈何明月照沟渠。

6. 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

7. 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

9. xxx大珠小珠落玉盘xxx所形容的是什么乐器的弹奏声?( a )

10. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

11. 《锦瑟》一诗的颈联是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

12. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

15. 否定意志的自由，就无道德可言。弗劳德

16. 君子喻于义，小人喻于利。作者：孔丘

18. “少壮不努力，老大徒( )”出自《汉乐府·长歌行》。

19. 国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

20. 辱，莫大于不知耻。王通

21. 摘要《道德经原旨》对治人者的道德修养提出了明确的要求，从帝德修养的重要性、爱民之心、执政为公、不骄不争、谦虚逊让、以柔制刚、诚信待人、言行稳重、知人善任、崇俭知足、正己正人等方面作了全面论述。

22. 苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。“哀吾生之须臾，”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。

23. 美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾。

24. 讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

25. “但使龙城飞将在，不教胡马度( )”

26. 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

27. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。

29. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

31. 不要以小人之心度君子之腹。

32. 写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

33. 当你用爱心对待别人时，也会得到爱的回报。对别人的宽容、理解、善良地对待身边的一切人，是一种修养，有修养的人道德是高尚的，人格是健全的，懂得如何帮助人、爱护人、尊重人，没有歧视，没有不屑，不会冷落人，用百姓通俗的语言讲就是：不会瞧不起人。人的修养是最朴素的，与地位贫富无关，关键是为人的准则。人生百态，任何一种不可知的因素，都有可能影响，甚至决定一个人的命运，也可能影响着别人命运的判断和取舍。如果一个人过多地受到打击，歧视，他的心灵就会播下仇恨的种子；如果受到尊重、平等地对待，人格就会不断得到完善，对生活也会充满热情，做事的劲头也会更足，为社会创造更多和谐和的音符，修养也是构筑和谐和社会最重要的因素。

34. “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

37. 君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。

39. 王维《终南别业》一诗中引入人的活动，表现生活气息的诗句

40. 天行健，君子以自强不息。《易·乾》

41. “我住长江头，君住长江尾”的作者是( )

42. 德者，本也；财者，末也。西汉学者 戴圣 《礼记》

44. 韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。

45. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特

46. 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

47. 凡铤而走险者，事必有妖。类似的古人鸡汤还有，君子不立危墙之下；危邦不入乱邦不居；千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。

48. 修养，是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，是经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不是以地位、金钱、容貌来衡量的，而仅仅只是一个真我的人，一个自律的人，一个守静的人，一个敢于挑战自己的人，一个自省的人;是一个具有高远气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

50. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴

52. 李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。

53. 纤纤捉素手，扎扎弄机抒。 ( × )

54. 不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

55. 德是烧身硝焰，色为割肉钢刀。 明代文学家、戏曲家 冯梦龙

58. 道德是基于承认和保证人类社会存续的理念，发挥的旨在限制或倡导人们行为的规范。也可以说，道德是初始的具有柔性特征的法律。

60. 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

61. 李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

62. 名句xxx满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘xxx中的xxx黄花xxx指的是( a )

63. 王勃的《送杜少府之任蜀州》写送别的地点和友人要去的地方的诗

64. 奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

65. 君子求诸它，小人求诸人

66. 穷且益坚，不坠青云之志。

67. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

68. 是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也

70. 君子周而不比，小人比而不周

72. 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈

73. 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

74. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

75. 情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

76. 道德当身，不以物惑。 春秋时期政治家，史称管子 管仲

78. 修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

79. 我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。

80. 晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：词人由景触情，由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连，流露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是： ， 。 。

81. 诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；

82. 日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹

83. 

85. （孟子曰）：“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。”（公孙丑上）

86. 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。

87. 中秋节是人们欢聚的好日子。现代人为了生存，为了发展，出外谋生的众多。家人散落在各地，司空见惯。大家平时由于生计忙，离多聚少。中秋大节来临，发一个电子邮件，打一个电话，报一个平安。平安是福。道一声吉祥。致一声祝贺。比什么高级吃穿享受都要强。人是有情的嘛。亲人就是第二个我。离开亲人的日子难过。六亲不认的人可耻。这是节日文化给大家带来的好处。做人不忘本。诚信两字值千金。市场经济时代，更要注重道德文明修养。这也是社会的稳定剂呀。

88. 但丁曾说过：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。文明美德是我们每个人都不能缺少的，是建立在我们每一个人的道德修养之上，对人的一生具有重要的意义，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必须从自身做起，从身边的小事做起。

89. 诗句xxx恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜xxx，指的是明末崇祯皇帝吊死于北京景山和清兵入关的历史史实。请指出xxx冲冠一怒xxx和xxx红颜xxx分别指的是( c )(据说此乃台湾高考试题)

90. “出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是周敦颐称赞( )的名句。

91. 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

92. 屈原在《离骚》中表明自己崇仰真理，当仁不让，有强烈的道德觉醒意识（自我意识）的句子是乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

93. 君子以道德轻重人，小人以势轻重人。作者：宋缍

96. 都说人应该成熟，喜怒不形于色，但是生活中遇到这样的大sb确实反胃！

97. 良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。

98. “人生自古谁无死，留取丹心照( )”是文天祥的诗句。

99. 以诚待人是一种美德，它既体现了一个人的道德修养，又能使人与人和睦相处，增进友谊。这是以诚待人的字面意思。下面我就来说说发生在我身边一件以诚待人的事。

102. 习惯是一个人思想与行为的领导者。爱默生

103. 欲穷千里目，更上一层楼。

104. 《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。

105. 好心当做驴肝肺。

106. 杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

107. 诗句xxx忽如一夜春风来，千树万树梨花开xxx描写的是哪个季节的景色?( d )

108. 爱己者，仁之端也，可推以爱人也。

110. 好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯

111. 远小人近君子，因为小人格局小气量小，负能量爆棚，自私自利爱妒忌，满嘴仁义道德实则处处为自己打算盘！

112. 在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。

113. 道德的损害是良心的完全麻痹。日本小说家 芥川龙之介

115. 用刘义隆事典的词句是：元嘉草草、封狼居胥、赢得仓皇北顾。

116. 是因为君子讲道义，小人讲势利；

117. 修身洁行，言必由绳墨。

118. 文中写邹忌对妻认为他美的看法的语句：吾妻之美我者，私我也

119. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

120. 品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。

古人仁之心的内涵古仁人之心的人物篇七

友谊……友谊？只不过是一个词罢了，真正的友谊多吗？也许有人说：“谁说友谊不多？我的身边处处都有友谊！”那，那是真正的友谊吗？也许，你身边的友谊都是虚幻的。真正的友谊，真的是很少很少。

友谊……只不过是某些人随意说的一个词罢了。可是她|他，那个自私的她|他想过别人的痛苦吗？她|他站在别人的角度上想过吗？没有，简简单单的两个字。足以把对方的心扎痛。

友谊……真的那么不值钱吗？不是，不是的。真正的友谊；比天高，比海深。甚至比黄金还要贵重。任何人都别想让她|他们分开。因为，她|他们早已建立了信任的阶梯。而那些所谓的友谊呢？那些只不过是河面的水泡罢了，一碰就会碎。

友谊……真正的友谊，真的很少很少！