最新高考议论文佳作(实用12篇)

高考议论文佳作篇一

宁夏考生。

有人告诉过我，说我们生活的这个世界，有许许多多的非爱行为：夫妻之间，母子之间，恋人之间，师生之间……我语塞。在看似和谐的关系网中，充斥着多少以爱的名义进行的强势的掠夺，又有多少人为此侧身、落泪、伤神，咨嗟！

爱是心的产物，用心去付出，为爱的对象思考，了解他们心之所想究竟是什么，才是他想要而爱所能够给予的。

听，那个捷克人说，生活在别处。其实，那个所谓的“别处”，正是爱的最柔软的部分，那里有着宛若天籁般被敲响的跫音。

可我强忍着心疼问你，那为何美妙的泉水远离了山涧沦落为一潭死水？机灵的鸟儿远离了枝头永远成了笼中向往天空的囚徒？它们的唱响为何不再灵动，身姿不再曼妙，啼鸣不再逗人？你苦笑着说，我以为那就是爱。

当我看到一切美艳的尤物，一一从眼前化为缕缕烟丝，然后逝去不见，我能做的，只有难以割舍的不忍。

听说鸟儿是有灵魂的东西。人们为了向大自然表示友好，在放生的背后竟暗匿着可怕的更为不耻的捕捉行为。鸟儿哭泣着飞向天空，在一片欢笑与欢呼中拖着沉甸甸的悲悯的魂魄，为了自己，更为了令人心碎的无望的爱。

给爱一个喘息的天堂吧，让花儿开得更艳，鸟儿飞得更轻松。给爱一个潋滟生辉的机会吧，扔掉心碎的爱，自此风清月朗，心荡梵音。

专家评审：《令人心碎的爱》，从题目这个角度而言，考生就一下子抓住了大家的眼球。“纯洁的爱可以让世人心旌摇曳，魂醉神迷”，“形式上的爱，一举一动，一眉一目，都令人心醉”，考生把复杂的问题简单化了，非常聪明。文章的语言很美，中间的一问一答把爱的境界提升到了爱自然、爱植物、爱动物。结尾两段不是匆匆了事，而是提升全文主旨，把材料与本文的叙述有机结合起来――“为了自己，更为了令人心碎的无望的爱”。全文结构严谨，文字简洁、畅达。（朱为民）。

高考议论文佳作篇二

弯下腰，伸出手，这是一个多么谦卑恭顺的姿势，却又是人性高贵的君子一个多么温暖的手势。

我和许多人，和你一样，被汶川一震震碎许多奢华的念想。电视里反反复复地播放，志愿者们穿行于废墟里、帐篷间、病房里，弯下腰，伸出手，去拥抱孩子们泪痕纵横或木然痴然的小脸。

他们说弯下腰才能和孩子们对视，弯下腰才能明了他们的惊恐和悲哀。

因为弯下腰，你的心会很低很低。心甘情愿地弯腰，是因为心甘情愿地爱。你对世界，对他们，对自己的爱很重很重，压得你的心坠落下去，从虚无的半空中坠落到尘埃里，开出洁白的花朵来，馨香流淌。

还有那一个伸手的姿势，配上温和淡定的微笑，给从噩梦中惊醒的孩子一个拥抱，给马路上的盲人一个搀扶，问问身边的人：“需要我的帮助吗？”

握紧双拳的时候，你的手中只有虚无，伸开手，你却握有整个世界。

举手投足之间，从最细小的一举一动之中，折射出的却是你对世界和人生全部的态度。

你说你衣衫破旧，你说你鞋履锃亮，可是这破旧的衣衫，这锃亮的鞋履，都不是君子清洁的行头。“君子”是人性高贵者响亮的名号，你看他们在举手投足之间诠释着善良、慎独、修德的'内涵，他们或许面容沧桑鬓发霜白，但衣襟间洁净的光辉却永不会消退。

这世间温润如玉的谦谦君子们啊，纵然那一举手、一投足间光辉如萤如豆，交融汇聚成光的海洋，也该有贯日白虹、骀荡春风。

评审感言：这是一篇抒情性散文，内容丰富，涉及举手投足的方方面面，从仪表到内涵到待人接物等。感情真挚，切合题意。

构思精巧，由问而答，首尾圆合。由“我”向“你”发问，向“你”抒情说理，告诉“你”孰是孰非，谁对谁错，告诉“你”什么是君子。“君子”的意象鲜明突出。语言精练，富有文采。“是高贵地弯下腰，还是卑微地仰着头”、“握紧双拳的时候，你的手中只有虚无，伸开手，你却握有整个世界”等句子耐人寻味。（司念鉴）。

高考议论文佳作篇三

相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢?我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼沙珠华吧。

从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。

高考议论文佳作篇四

上海考生。

卢梭曾言，这世间有两种人，一为忙忙碌碌，为生计、功名操劳不休之人；而另一种，则以一双冷眼静观世人的来回奔走，这种人，便是思想者。这两种人，前一种是“我们”，平凡地生活于世间；而后一种则是“他们”，超脱于物质世界而高居精神的圣殿之上。

当我们将目光投向他们，便能与一个崭新的世界相逢。斗升之米，爵禄王侯，非我所求。唯有信念，唯有精神，才是他们的终极理想。康德仰观星空，俯察内心之道德律；帕斯卡尔终身以“真理的信徒”自称；海德格尔隐于山林之中，探寻“存在”这一哲学的终极命题。独居的孤寂、生活的困窘，在深邃的思想面前，失去了它那张牙舞爪的震慑力。黄金的闪亮，王冠的灿烂，也消退了那慑人心魄的诱惑力。在这一方天地里，流转的只有思想。山岳可以被时间冲走棱角，金字塔也终会化作土灰，唯有这一方思想者的天地，将与日月同光，成为不朽的永恒。

再将目光转回到我们身上吧。那些扰人宁静的事，那些翻腾作浪的欲望，是多么渺小与琐碎，曾一再被它们困扰着的我们，又是多么可笑！

目光的转换，改变了我们的理想。先前那世俗的草芥之求被弃掷一旁，在他们的世界里，我们明了何谓更远的追求，那便是对精神的孜孜探求。伊璧鸠鲁曾言，这世间的至美，便是“静态美”――存在于人们内心的精神的美丽。寻找这美丽的路途何其遥远，幸而有他们做我们的向导。他们那如长河倒影、深潭照物般深刻的思想，如暗黑天穹中的一道亮光，照亮了我们长长的征程。孟子言，万物于我而备矣。原来是要从我们心中寻求精神之美的源泉啊！鲁迅亦曾说过，其内心愈强，则其思亦愈邃。他便是教我们涵养自己内心的'力量，而欲增强内心之力，则须博览百家之言，诸子之说。

望向他们之前的我们，仿佛是《逍遥游》中的蜩与学鸠，盘桓在梧桐树那三丈的天地里，如井底之蛙般志得意满。在我们把视线转向他们之后，当我们深入到他们的世界之中，刹那间天地开阔。鹏鸟之逍遥，尚有待于六月之息。唯有那股思想之大风呼啸而来，我们才能抟扶摇直上九万里，直抵他们那建筑于天际的精神圣殿，成为他们之中的一员。

专家评审：写“他们”离不开“我们”，作者将“我们”定位于忙忙碌碌，为生计、功名操劳不休之人，将“他们”定位于以一双冷眼静观世人来回奔走的思想者，视角独到。文章的内容集中，材料丰富，旁征博引，反映出这位考生广阔的阅读视野。文章将“我们”与“他们”对比，反衬“我们”的卑琐，“他们”的伟岸，体现思想者超脱于物质之外神圣的力量，以及“他们”对“我们”精神的返照。思想深刻，具有哲理意味。（李新）。

高考议论文佳作篇五

我知道他们一定在外面等着。他们不像母亲们那样焦急地聚集在一起，谈天谈地。他们一定就那么静静坐在角落旁，抽着根烟，不时看看这学校的大门。微微瞟一下眼，考虑着自己的孩子是否一切顺利。他们不说话，只抽着那危害了他们一辈子的烟，粗糙的指间有着烟熏的痕迹，脸上刻着令人生疼的岁月印迹。他们，是父亲。

我们都体会过，小时候最爱的还是他们。他们什么都会，会骑着那“吱呀”的老坦克，载着我们去天南海北；他们会抓蚂蚱和金鬼子，然后让我们骑坐在肩头，到处炫耀我们的成果；他们会在六一节的时候，带着我们往人群堆里挤，在已经闷热的天气里，排着长长的队伍过山车。我们从不担心会受伤，因为他们无比强大，好似棵树，生（深？）扎我们心里。即使我们只知道儿童节与母亲节，即使我们有悄悄话只跟母亲说，即使我们从未对他们说爱。他们依然无欲无求，用极少的语言去表达他们那温暖的爱。

他们的伟大与爱是默默的。他们会在母亲焦急打电话找晚回家的我们时，默默地在小区门口等我们，我们一定看到了。他们会在我们摔倒时，默默站在旁边说着：“自己起来。”我们一定看到了。他们让自己坚强而无私。在四川地震时，北川中学的操场上，躺（着）一具具孩子的尸首，他们则压抑着无比的悲痛，扶着几近崩溃的妻子，寻找着自己的孩子。而另一群父亲，他们肩负重担，在灾难之地救死扶伤，他们听着自己孩子致来的问候，微仰着头，努力让自己的思念不表现出来，说着：“别太想我，我很好。”

他们，永远如此沉默，不让我们看到悲伤，不让我们看到眼泪。他们把他们的一切都给予我们，却从不说爱我们。

他们是父亲，伟大而隐忍。他们是父亲，这个世上最爱我们的男人。也许，我们出考场时，该给他们个拥抱，我想他们一定会尴尬一下，然后直至老去，也铭刻于心。

夕阳西下，落日的`余晖把半边的天空映得通红，如血色般笼着，这个城市即将步入它璀璨而丰富的夜生活。

一缕阳光打在钢筋上，在墙上透出班驳的影，另一缕阳光打在他们的肩头，藏青色的工作服，点滴如雪般的白点化在了上面，不知是油漆，还是水泥，亦或是辛劳一天的见证――已干的汗痕。

他们还不能休息，是的，不能。在这个利益最大化的社会中，房地产商，建筑公司，承包商，包工头，一级又一级的人们，红了眼的榨取着他们的利益。他们是不能休息的，甚至是生病，而当他们出了事故，终于可以休息了，却是永远地休息，包工头扔下几张红色的纸，“你走吧，治完病就不要回来了。”人民币是红的，天空是红的，此刻他们的心也是红的，被血浸满的红。

他们很微小，微小到人们只会想到高楼的繁华，而永远想不到他们。他们也很大，责任很大，家中的娃上学的钱还没落实，家中的田播种的钱还没落实，还有家中的妻子与老母亲都望着他们给这个家带来新的希望。“小”、“大”有机地结合在他们的身上，他们，我们称之为“农民工”。

常常有新闻播到，公路上两人因几元钱而大打出手，甚至危及生命，冷酷的我们常常是把这当笑料看的。不就几元钱，搭上条命，值得么？值得！我们不知道，这几元钱，够他儿子买一个书包，这几元钱，够他母亲买一根拐杖。

越是社会底层的人们（不仅仅是农民工），他们所遭受的苦难往往是最重的。

我们看见了么？把孩子户口挂在公共厕所，家长的无奈。我们看见了么？少年乞丐一双双明亮却又无辜的眼。我们听见了么？黑砖窑中孩子门的呻吟。我们听见了么？矿难中声声汉子的求救。

众生平等，我们和他们在出生时其实是一样的，因为环境，因为家庭，我们的所谓的高高在上只是幸运罢了，幸运者只有帮助不幸运者的义务，幸运者没有嘲笑不幸运者的理由。

有时，我们说他们脏；有时，我们说他们没礼貌。但他们淳厚，他们朴素，他们坚韧，他们就在我们身边这样默默地活着，人微言轻，这是何等的苍凉！

我们应帮助他们，我们应尊敬他们，我们应分出自己的温暖给予他们，这才是一个“兼济天下”的社会应该做到的。

幸运者只有帮助不幸运者的义务，请记住，是义务！

高考议论文佳作篇六

庄子戴着青青的蒲草帽与惠子在壕中观鱼。惠子抬眼望着庄子头上的帽子不禁笑了出来。

“您这么老了，干嘛戴这么惹眼的帽子，好像是刚从草丛里钻出来的绿冠草鸡。”惠子好奇地问道。

可是庄子并未回答，为啥？他也在好奇，为什么惠子戴一顶又破又旧的灰草帽。要知道，青青的蒲草帽更凉快一些。“咦，这些鱼为什么这么快活啊！大概是一群思想自由的鱼吧。”庄子抚着长须，幽幽地说。

“你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐啊？”惠子反驳。“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”庄子紧跟着回答。

两人相视而笑。

走了很久了，庄子提议坐下来歇会儿。庄子很快进入了梦乡。突然梦中有很多蝴蝶翩翩起舞，有的居然比车轮还大。“蝴蝶代表着什么呢？”庄子在梦中不解地问。梦总有醒的时候，当梦醒的时候，庄子还在好奇地询问：“蝴蝶代表什么呢？”

惠子不能回答，只好继续赶路。不一会儿，他们来到了一个村庄，那里好像发生了一件天大的事！

原来有一户人家长年种葫芦，今年也不例外。可是，今天展现在人们眼前的是一个比水缸还要大的葫芦，比水缸大的葫芦怎么舀水呢？人们七嘴八舌地议论开了。

庄子问惠子：“您说这么大的葫芦是怎么结出来的，为什么我从来没有见过如此大的葫芦呢？”

惠子也慨叹道：“大千世界，芸芸众生，千奇百怪之事昼夜滋长，没有尽头啊！”

庄子轻轻地拿下蒲草帽，他在想这个葫芦到底怎么利用，他好奇的思维一刻也未停止。忽然，庄子的眼睛闪出一道智慧的光芒，随后叹息道：“为什么人们只知道用葫芦去装水而不用水装葫芦？”“什么，水装葫芦？怎么个装法？”惠子好奇地追问。

“其实很简单。把大葫芦劈成两半，放在河里，人可以坐在葫芦上嘛！这是不是叫水装大葫芦呢？”庄子答道。

“我们叫它船好不好？”惠子激动地说。

评审感言：故事新编类作文必须具备两大特质――故事的底版必须是有影子的，但对故事的演绎是全新的。本文所叙的三个故事――庄惠观鱼、庄周梦蝶、剖葫为舟――在历史上是有影子的，这就为“新编”提供了一个让人可信的载体。但真正体现作者功力的，还在于从全新的视角去审视，用另类的连缀去演绎，可谓深谙个中三味。他用“好奇心”这道x光去透视庄惠的立身行事，让庄惠的眼光都闪烁着“好奇”的光芒；并用“好奇心”这根线索去连缀起不在同一时空的三个故事，甚至到篇末还意犹未尽――抛出了一个“为什么淮河两岸的鸟儿都喜欢用蒲草做鸟窝”的悬念。这就使得这篇故事新编既另类、怪诞，却又合“理”、合“旨”，从而在“理”和“趣”上给读者启发。（姜有荣）。

高考议论文佳作篇七

文章摘要：想起恋爱时卿卿我我的甜蜜，看到现在冷冰冰的漠然，她有些失落，忍不住向自己的好朋友倾诉!我尽量的忍着不让眼泪流出来，笑着跟他的朋友说，可是他现在爱的是我，他朋友说，你说的没错，他爱的是你，可是他也爱着他老婆爱着他的孩子，他不是那种不负责任的男人。错寄情书给父亲作文慢慢地走着，熟悉的海风味充斥在空中，童年的点点滴滴渐渐涌上心头。

一个有雪的冬天，我对同校的一个漂亮女孩一见钟情。我们不同年级，见面的机会也就很少，我甚至于连她的名字也不知道，但是我实在很喜欢她，于是我决定写信给她，以此来表达我对她的一往情深万般牵挂。

你好：真不知道该怎么称呼你才能表达我的一片心意。冬天的雪很大，天气很冷，请原谅我没有送你一束美丽的花或者一条暖和围巾。你似乎离我太遥远了，我们难得相见，即使见面，你也很少注意我，而且从不跟我说话。也许你从来没有给我留一个位置，也许命中注定我们只能一生都陌生着吧？即使如此，我也永远不会怪你。我只有一个小小的请求：这个周末让我见到你好吗？我夜以继日地想你啊！

最想亲近你的人于星期二深夜。

信写得很短，但是真挚可见。因为不知道她的'名字，也就省了。写完信已经是深夜，我匆匆忙忙地把信塞进一个信封里，就开始蒙头大睡。第二天起床，寝室长告诉我，他捎带把我桌上的那封信投到邮筒里去了。

“可是我没有写地址呀！”我惊呼。

“写了地址，我只是帮你贴了一张邮票而已。”

天哪，那封情书，被投到谁家的书桌上了？我的桌子那么乱，根本就记不起那个信封上写的是谁的地址了。

周末的下午，我正在图书馆看书，同学来喊我，说是我父亲来看我了。我父亲会来看我？这不可能啊！父亲年轻时好赌，把家底输得精光，最后把母亲气得一病不起。记得母亲去世前嘱咐我，如果父亲不戒赌，就不要认他。但是父亲没有听从母亲的遗愿，依然嗜赌成性，若没有亲友的资助，我是不可能考上大学的。所以我一直痛恨父亲。除了写信索要生活费，我几乎不与他有任何其他联系。

名师点评：

这篇小说情节设置新奇，本来要给一个姑娘的信却阴差阳错寄给了父亲，由此促成了父子之间的谅解，小说也借此表达了父子之间割不断的亲情。小说运用语言描写，通过父亲的语言体现出他爱子心切的心情。

回到宿舍，真的看见父亲坐在我的床边，吧嗒吧嗒抽着烟。我不想见他，正要往回走，寝室长叫住了我。我怕在同学面前难堪，只好硬着头皮进了房。父亲也不做声，只是嘿嘿地笑，很不好意思的样子。

“老伯，喝杯热茶吧。”寝室长热情地招呼父亲，“这么冷的大雪天，您一路辛苦了。”

“不辛苦，不辛苦！我接到信就赶来了。”

信？什么信？我没有给这个不争气的父亲写过信啊？我疑惑地望了父亲一眼，却分明看到他脸上布满沧桑，稀疏的头发里夹杂着丝丝白发。这个当年的浪荡公子如今也老了。

父亲从内衣口袋里掏出一封信，晃了一下又收了进去。

“啊……”我明白了，顿时羞得满脸通红，差点失声大叫：那不是我那寄错的情书吗？一定是那天晚上我晕了头，把它塞进了以前就写好准备向父亲要钱的信封，但是我不能说出来。

“龙仔，我对不起你……我该死！”父亲已经哭出声来了，我也想哭。

“龙仔，你能写信原谅我，我真高兴！”父亲走过来握住了我的手。

“爸爸---”我还能拒绝如此让人心醉又心痛的亲情吗？我扑进父亲的怀里。父子两人抱头痛哭。

那封寄错的情书，就这样轻易地融化了那场大雪，也融化了横亘在我和父亲之间的坚冰。父亲后来开始正正当当地做生意，赚的钱也没有拿去赌博，而是积下来买了一套房子。我毕业了，又参加了工作，一直跟父亲住在一起，我们过着父爱子敬的日子。

然而，我还是不敢跟父亲说明那封情书的真相。有几次我向父亲讨要那封信，却遭到断然拒绝。父亲说，他要一辈子珍藏着那封信。

高考议论文佳作篇八

人之常情有哪些，听我细数给你听：

它的样子像a，名字叫进取。青年人勇于争第一，青春才能焕发出巨大能量，才能推动历史的车轮。

它的形体像b，两颗连接在一起的心叫友谊。无私的情感纯洁无瑕，不带功利欲望，如一杯清香的茶，它是人生第一笔财富，足够一辈子享用，千万要珍惜青春的友谊。

它的符号是d，像竖琴演奏出的快乐，人生没有理由不快乐。珍惜过往匆匆的岁月，“用心、真心、开心”，所以生命盛开，青春是一眼忘忧泉。

它的信条像i，代表着独立。迈进成人大门，要有独立的人格，独立的能力，要对自己的行为负责，学会了规范自立，才是成熟的开始。

它的出现像n，如一道划过星空的闪电，是激情的代表。没有激情的人生是乏味的，创造力让人生展现价值。所以，激情让生命灿烂如虹。

它的内涵像一株芦苇的p，代表着思想。“人是一株会思想的芦苇”，青春不和思想结合就会显得盲目和浮躁，善于观察，勤于思考，人生才会发出智慧的光芒。

它的步伐迈出的是曲线s，那是优美。因为年轻处处洋溢着美。运动是美，安静是美，欢乐是美，忧伤是美，希望是美，失望也是美，大不了再重新来一回。

它的动作像u，如一只空杯子，表示着谦逊。禅家说：杯水倒尽，才能重新装进。谦逊的情怀是富有的，让思想、智慧、灵气注入杯中，让感恩惜福的美德注入杯中，让宽容微笑的美丽注入杯中，你会成为精神上的比尔盖茨，高考作文《高考佳作点评：人之常情》。

它的美德好似w，两个v合在一起，预示着双赢。竞争是残酷的，是要付出代价的，大度一点、宽容一点，帮助别人，你才有进步的收获。你的成功一定也是握过好多扶助你的双手。让生命少一分嫉妒，少一分狭隘，那么最终每人都会赢。

它的境界宛如一株树的y，宣告着人生的洗礼。生命之树应该站在高高的悬崖峭壁上接受风雪的洗礼，而不是懒洋洋地晒太阳。“不经历风雨，怎能见彩虹”。风雨中和寒流同呼吸，荡涤心中的污浊，锻造古铜色的皮肤，哪怕是在沙漠，你也会成为一抹绿色的风景。

高考议论文佳作篇九

历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。

要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。

作文点评。

今年的四川的高考作文依然是材料作文，总体上沿袭的作文命题思路。20作文材料中有关“做人”中“老实”与“聪明”的`辩论，是考查学生的认知能力、分辨能力，属于思辨性材料作文。今年的作文材料中某人在“推新”但“被模仿”后，便“公开流程、制定标准”，最终“规范”了市场。材料没有给学生带来的多大的审题难度，学生可以从材料中出现的“推新”“被模仿”“假冒伪劣”“公开”“规范”等信息中不难看出可以从“规范”“诚信”这些范畴立意作文。

本题中关于市场“规范与诚信”话题，其实给学生留下很多的自由空间。在审题时，首先要抓住材料中关键词，然后联系生活实际，这样“规范”与“诚信”等就可以由“市场”推及到“为人”“做事”等方面了，这样就可以打开思路了。

今年四川的作文题比较贴近生活，“花茶新工艺”也体现了地方特色，在当今信息发达时代，“新工艺”被模仿，被假冒也是很常见的事，但是如何在求利的同时保持诚信，这必须引起人们的高度重视。

题目中“某人”在创新致富的同时，还规范了市场，带领大家致富，这种行为恰恰体现了“某人”对社会的责任感。

【范文】。

清新的空气。

在经济高速发展的今天，人们追求功利的私欲越来越重，不仅污染了空气，更污染了人心。

新闻，身边随处可见，一些高污染企业偷偷排放不经过处理的污水;屡见不鲜的高价食品案;各种假冒伪劣产品充斥市场;无良商家缺斤少两、以次充好…这类似的事情层出不穷，让消费者对市场望而却步，让人感叹世事无常人心不古。

但总有那么一些人会让你感叹，这世界终究是好人多。

小羽结合传统工艺推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。带动了市场发展，也为自己谋下不少利益。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。按理说她本可以放弃或随波逐流，但她将工艺流程公之于众，带头把市场做规范。为原本低迷的市场带来清新的空气，让人们重拾信任。

高考议论文佳作篇十

陕西考生。

崩坍停止了，江边高垒着巨人的尸骨，多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰，又有多少生命的花朵在刹那间枯萎！和那生命之花一同逝去的，还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。

孩子别哭，我们还有生命。当总理用沙哑的声音说出这样的话时，我的心碎了。是啊，我们不哭，我们要学会坚强，我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个民族的希望。帮他们圆梦，我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水，用自己的心祝愿所有人都平安。

我把我的誓言和爱刻在蜡烛上，看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。

不能放弃梦想，不能放弃生的希望！但当恶魔的爪子伸向无辜的人们时，一位中学教师用柔弱的身躯为四个生命撑起了一片绿荫，一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供了生命的乳汁。又有多少人将生死置之度外，在与死亡搏斗的时候，全然不顾自己的安危！

这一切都在我的心灵中开了花，让我学会坚强，让我知道如何用自己的双手将生命的色彩奋力渲染，构筑我生命的梦。

传说中有一种鸟，是没有脚的，它们只能永远不停地飞，累了就睡在风里，只有一次落地的时候，那便是死的时候。我就是那只鸟，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为，我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的.梦想！

所有那些凋零了的生命之花，残缺了的梦，都在那一刻凝结成了永恒！梦和生命同在，它停在记忆的暖室里，有情感在孕育着。不，他们的梦和我们同在，我们的民族依旧有生生不息的力量与喧闹的色彩！唤醒沉睡的人们，告慰死者的亡灵，用民族的奋飞去安慰他们的“夭亡”！我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。

一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。

梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。

专家评审：每一个生命都有梦想，那些生命消失了，但是那些梦想不该消失！我们只有在浓黑的哀伤中，继承他们美丽的梦想，我们的世界才能从铅灰色的沉重中走向光明！这是对逝者最高的祭奠！作者脱开一般性人云亦云的叙事，抒写自己对灾难的思考，对生命的思考，并把自己比喻成一只没有脚的鸟，表达出自己立志为逝者圆梦的决心。思考全面，观点深刻，感情充沛。

高考议论文佳作篇十一

2015年湖南高考作文题目：

阅读下面的材料，根据要求作文(60分)。

有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了。请走兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法。它结出甜美的果实，果实里包含着种子。飞禽，走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

（湖南卷）。

高考议论文佳作篇十二

――人生三维之瓶。

北京考生。

责任是那些黢黑的冥石吧，几乎与瓶口同样大小，坚硬冥顽不可折曲，直至将整只瓶填满，人生走到尽头，它都如一支铿锵的主旋律，占去了岁月大半的空间。人生伊始，首先要学会的，是承担自己的责任。也许是一种本能，满脸泥痕的男孩在玩打仗游戏时，看到对方扔来土块，会一把将在一旁懵懵懂懂的弟弟护在怀里。又不知过了多久，像竹笋般成熟着的孩子会在一瞬间沉默地将母亲提的行李接到自己手中。走出家庭，责任是社会的纽带，也是瓶中一枚沉甸甸的核。沙水混沌，迷失方向之时，责任承担着人生的重心。韩愈被一贬再贬，心灰意冷，直令他嗟伤“好收吾骨瘴江边”，是对苍生的责任心使他跨出了失意文人的吁叹，兴水利，抚民生，竟让那潮州山水尽姓了韩。我们通过触摸责任，感知自己的成熟，通过承担责任，知晓自己的方向。

爱是那g绵软的沙吧，细腻地打磨着石块的每个棱角，糅合进石块的每一道沟壑。责任使我们洞悉人生的意义，爱则使我们拥抱人生的美好。沾了薄薄凉霜的窗台边，有脉脉的独白，比星辉动人，那是悲欢离合中生死相许的爱恋。市井阡陌，孟母三迁，是用心良苦的严慈之爱。兵马倥偬，王朝破败风雨飘摇，民国尚在胎动，革命晨光熹微，七十二烈士满腔热血化碧涛，鉴湖女侠墓前青草萋萋。“我以我血荐轩辕”，是对信仰澎湃不屈的爱。大爱，是对责任柔美的诠释，而沙，本就是岩石在亘古中化成的尘埃，有着石般的执著，有着沙独有的细腻和柔美，填补大半人生剩余的空间。

宽容是最后汇入的.涓涓的水，随着成熟渐渐滋润进瓶中的每一个角落。上善若水，人生的最后，是去学会宽恕自己，也宽恕别人。冤冤相报，是愚人的计较；一笑泯然，是智者的豁达。内战结束，胜利的格兰特将军接过对手缴上的佩剑，面对成千上万的败军将士，只说了一句话：“战争结束了，我们又是兄弟了。”宽容使你的敌人成为你的手足，也使你以更宽阔的胸襟在同样的天地间看到别样的精彩。清水润下，一杯沙石自上而下深了一层颜色，乍一眼看不出，只有执瓶人心知，杯中物已脱胎换骨。

用责任，挚爱和宽容填满人生之瓶，它们依凭顺序，在人生的数十春秋，磨合沉淀，相嵌相融。树立责任以成人，付出挚爱以有魂，接纳宽容以升华。

评审感言：本文以短短千字承载“树立责任以成人，付出挚爱以有魂，接纳宽容以升华”的精神之道，境界高远，已先胜人一筹。也正因作者的人生境界不俗，文章或声声呐喊，掷地有声，或婉言说理，春风化雨。叶茂者根深，我们从文章材料的广博、语言的简明处足以体会到作者精神不俗之所在。本文的亮点还在于构思之巧，责任、爱、宽容，层层推进，给读者启迪。