最新生活需要仪式感
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总结可以让我们更清晰地认识到自己的优势和劣势。总结的内容要具有针对性和操作性,要能够引导读者进行实际行动。我们可以从以下范文中找到一些总结的思路和方法,帮助我们更好地进行总结工作。
初见仪式感,在脑海中闪现出的是激昂国歌下国旗冉冉升起,是万人欢呼下盛大的开幕式,是庄严肃穆下人人的盛装出席……这时,我不禁纳闷,仪式感难道只存在于如此宏大的场景中了吗?但除此之外,我又实在忆不起些什么了。
偶尔闲暇,翻开了一本杂志,认识了一个原本陌生的节日——“花朝节”。那是古人为花聚会的日子,有着各种习俗和规矩。初时,我心中大为不屑,“区区小草小花,怎值得如此浪费时间?”。可反观现代人机械般的生活,又不禁一阵冷汗。
从往昔人们对花草山水富有情趣,到现在对世间美景麻木不仁,这中间到底经历了什么?人们因时代的变化,越来越沉溺在世俗纷争之中,为了所谓的简省和高效,省去了一切“麻烦”和“无用”,却也消磨了仪式感,最终落得如此下场。
仪式感是一种情调,是一种心灵与现实沟通的方式。它使得生活不再只是物质,而是更具有感情基调和自我意识。它是必不可少的,因为仪式感是生活和生存间的壁垒。希望这最后的情调得以被珍视,生活似花一般的美好得以绽放。
午后总是鲜少有人经过,只有行车在瞬时间驰过窗外的残影。云常挡住阳光,绘下时明时暗的光影。几声零落的喇叭在耳畔响起,伴着生锈的车轮“叽嘎”的呻吟。或许只有在这样的午后,阳光灿然,世间万物都慢下了步调,才能寻得一刻坐在窗前看书作文的古韵惬意吧。
古人的仪式感不仅在庄严肃穆的祭祀仪典上,更在日日寻常的午后。或是立于窗前吟诗作赋,或是面朝山河纵览春景,亦或是铺一张毛毡,蘸一笔浓墨,纵笔挥毫,抒情立志,岂不美哉。若是像李白之辈一般放荡逍遥,更可简装易行,游山玩水,昂首饮酒,肆意作诗,也甚是欢快。
端午时的赛龙舟、吃粽子,中秋时的赏圆月、享团圆。这种种仪式不仅是中华历史的传统,更是中华人民生活意趣的缩影。而现如今,我们忽视了太多仪式,也消磨了生活的千滋百味。
在众多诸如“一寸光阴一寸金”的了紧迫感的威胁下,我们用复制粘贴的祝福代替了亲笔书信的庄重,在花朝节却不留一点空闲赏花喝茶,将丰富充实的仪式随意删减,空留下完成任务般的冷漠死板。
其实仪式感很小,小到没有我们所想的那般让人难堪重负。刘亮程就认为,躺在田野里,听着虫鸣是一种仪式感。萧红认为,看火烧云从一边到另一边是一种仪式感。留一个午后的目光追随繁花游鱼的倩影,或是在合适的时间静心看一本好书。沉浸在连贯的文字之中,听凭作者领你走进一个故事。这生活的片刻就能带来难以言喻的幸福与满足。
其实仪式感很容易,难以跨越的只不过是我们日渐焦躁的心。我们的生活,其实一点简单的仪式感就足够。
有时走在大街上,看见地上的纸屑便会拾起来扔到垃圾箱里;有时看见地上的纸屑,却把它们越踢越远;每天夜晚都会和朋友在操场上吃着晚饭散着步,有时会把手里的垃圾扔到远处的垃圾箱里,不管有多远;有时却把手里的垃圾随手扔到地上,即使垃圾箱近在咫尺,也懒得多走一步;有时同学们问我数学题时,我会认真讲解到他们听懂为止;有时我却会一点而过,甚至直接把他们打发走;有时朋友和我交流时,我们谈的有说有笑,有时却对他们爱答不理。
在家时,我有时会整理我的房间,把屋子打扫的干干净净;有时我却对如垃圾堆似的房间视而不见;有时我会把刚穿过的球鞋洗得很干干净净,有时我竟会没有鞋穿,球鞋个个弥漫着令人掩鼻的“芳香”。有时我会说到做到,必定履行承诺;有时却只会高谈阔论。
有时放学回家我会先写作业,让笔在书本上肆意挥洒;有时我却会先拿起手机,让手在手机屏幕上划出优美的.曲线;有时我会为自己做一个周计划,每天有秩序地按照计划学习;有时我却将计划仍在脑后,每天懒散的活着,没有计划,更没有目标;有时我会心血来潮的认真做一件事情,但当这种劲头过了后,便会变成行尸走肉般了。
这就是我特殊的仪式感,属于我的这种心血来潮的仪式感,但慢慢的我要将这心血来潮的仪式感稳定下来,时时刻刻都要有仪式感!
在读这本书之前,先说说我为什么要买这本书吧。毕业一年,我感觉自己毫无目标,似乎出了学校一切就偏离了我原本的初衷与轨道。
嗯似乎我想的非常的完美!所以当现实摆在我眼前的时候,好吧我承认我有点想太多了。实习的第一份工作,社工,轻松愉快,但工资太低,即使我做的很开心,但工资实在无法满足我,我辞职了;第二份工作没做两个星期,一天200多个电话受不了,离职了;第三份工作,客服,以为自己能够轻松胜任,结果还是想的太美好,我却入职到离职干了不到2个月;第四份工作,也就是我现在的工作,不长不短,好歹干了7个月,期间无数次想要离职,因为时间好长,工资却不高,时间都耗进去了,却没有足够的收获,但我却最终没有离开。
所以当我看到这本《生活需要仪式感》的时候,我想我的生活是不是也缺少一种仪式感?
开篇读起,我就有一种不想看了的感觉,为什么,因为读的时候才发现,原我是这么平凡,书中描写的那种普通而平凡到几乎每个人都有这样的习惯,我当初在学生时期,幻想的日子,原我一个也没完成(如果偶尔的读书算是完成一),是在是很汗颜。
这一,是一般励志书籍里面都会提到的理想、奋斗、努力。看过的类似很多,也曾一番为了某个突如其的梦想而像打了鸡血一般,制定一堆计划,但能坚持天或是超过天的几乎没有。一边读,一边回想起自己当年所放出的豪言壮语,也是傻得可爱。
我喜欢这一的最后一篇的标题:成为更好的自己,迎接远道而的你。我总是这么期待的自己,想着未会更好,却忘记一切都是从现在开始,从此刻开始。一直在原地做着最好准备的我,永远在期待未的那个更好的自己。
读这的时候,我一直在想,我算不算是一个情商高的人?(fsir)很多时候我感觉自己还是属于不会说话的,做人呢,应该还行吧,所以最后总结我还是一个普普通通没有高智商也没有高情商的人,一个有一二知己,三五好友普通人。但我努力做一个可以让身边的人能够感到温暖的人。
"仪式就是使某一天与其他日子不同,使某一时刻与其他时刻不同"而开始对自己的生活质量的重视,就是对自己人生的重视。
人是很复杂的生物,种种不同的感官造就了个体之间的差异。仪式感并非高大的词汇,它属于每一个人,每一个人都需要不同的仪式感。因此,生活中的仪式感的存在形式也不同。
比如在我们家,太祖母信佛,她每日必在老家堂屋供佛的桌上换好新鲜瓜果。每逢家里有人生日,也必焚纸元宝,为之做法祈祷。春节头日,老人家定集广大信佛之友,号令家中上下食素。自己则整日念经,以求国泰民安,风调雨顺,家人如意吉祥。除了遵循信佛之仪式,太祖母还有听戏的癖好。每晚不听不睡,一曲终了方罢休。
奉瓜、焚香、念经、听戏,可算是太祖母生活中已成定势的仪式。而在我的另一位长辈,外祖母身上,却又是另一番景象。
外祖母与祖父生活在宁波象山,从无锡驱车需三小时,甚至常因堵车延至五六个小时方能到达。因此,父母与我只能借节日之便回去看看。每逢去时,老人家皆大开盛宴,欢喜漫天。对我这个宝贝外孙女,真是有求必应,心疼万分。
何为仪式感?从长辈们的生活习惯中,大约能略知一二。生活中的仪式感可以是不同于常人的习惯,也可以是特有的癖好。或盛大,或微小,却妆点着我们平淡无奇的日子。
试想,如果每个人的生活状态都一样,每个人保持仪式感的方式都一样,那是一种多么可怕的麻木与机械!生活也将失去乐趣与色彩,不再五光十色。美好人生,需要更丰富的仪式感。
——题记。
农历的二月十二日,是一个传统节日——花朝节。过去的过去,大家会在这个节日走亲访友,互相赠送花卉种子。有能力的富足人家,也不吝惜财物,往往在聚会时举办盛大的花卉展览,让大家尽情欣赏花木之美。那时候的古人,是拥有仪式感的。
可是,现代信息纷杂,这个节日早已被掩埋在历史的尘埃之下了。网络技术的发达,沟通通信的便捷,恰恰导致了交往中的随意敷衍。仪式感随着长大而被逐渐遗落,就像年少时,为一个人提笔写信、自制贺卡的专心真挚,早已变作qq一句冷冰冰的祝福。
可回溯过往,再小的仪式感,都含着最真的爱意。女孩给男孩发了一条信息,说,她想吃城门口的烧烤,于是男孩就冒雨绕了一整圈,买到了女孩最喜欢吃的烧烤。但是,女孩回报的,连一声谢谢都没有。男孩很失落。但是我很羡慕他,能在最美的年龄如此淋漓尽致地做一件事,对自我的诚恳之心的追寻或许比他人的认可更有意义。
这份真心却也正是现实生活中人们对仪式感最大的误解所在。比如,在朋友生日的时候,所送的礼物只贵重在价格,而不带丝毫真心,仅仅只是因为“仪式感”。
生活,需要仪式感。但是,仪式感与刻意,矫情,做作,虚伪无关,它只是我们热爱生活的一种方式。我们应该用心给他人,给自己制造仪式感,如此才能在平凡的生活中能找到久违的归属感。
生活如同一面镜子,你对它笑,它也会对你笑;你对它哭,它也会对你哭。
有人说,生活是甜蜜的,一路上充满欢声笑语;有人说,生活是苦涩的,一生中经历了数不清的艰辛和无奈;而我说,生活是个摸不透的神奇东西,在不同的心态的人的眼中它,有着不同的面目。在乐观人的眼中,它是微笑和蔼的天使;在悲观人的眼中,它是面目狰狞的魔鬼。
笑口常开,好运自来。张是我坚信的一句话,也是我在面对困难时的法宝。有时候,微笑面对生活,生活就会过得多姿多彩;微笑面对挑战,就会创造奇迹。
宗人所知的音乐才子——贝多芬。他出生于一个贫困家庭,虽然贫穷,但他却对生活充满了信心。在他很小的时候,他对音乐非常着迷,立志要当一名音乐家,经过他不懈的努力,他终于有所成就,眼看着他就要成功了。可是,命运却喜欢捉弄人,在他26岁时,他不幸患了中耳炎,又过了几年,两耳完全失聪。这对于贝多芬来说,无疑是个致命的打击。但是,贝多芬并没有屈服。为克服失聪所带来的困难,贝多芬曾用一支小木杆,一端插在钢琴箱里,一端咬在牙齿中间,在作曲时用来听音。就是这种不服输的精神,使贝多芬创造了一首轰动全球的《命运交响曲》。
微笑,并不累;微笑,也并不难。在和朋友冷战时,对他微微笑,或许可以溶解在你们之间的那座冰山;在日常生活中,对陌生人微笑,或许可以给人亲切感;在面对难题时,微微笑,或许可以给自己前进的勇气。
让我们微笑着面对生活,让生活五彩缤纷。
我出生在一个普通的家庭,没有经历过什么庄重的仪式。家里唯一的仪式应该也就是每月一次的大餐了吧!
我们家每月都要出去吃一顿大餐,这一餐也许并不是什么山珍海味,但却可以借此机会侃一会儿大山,弥补一下家庭的感情裂隙,让家庭更加和谐,更加美好。
我在春节的时候去了一次北京。那天早上,站在天安门广场上,虽然是春节,但仍然热闹非凡,随着国旗兵的大踏步前行,嘹亮的国歌响彻云霄,在场的人都寂静无声,没有一个人喧哗,然而无一例外的,他们都紧紧盯着国旗,在他们的眼里充满了神圣的光芒。
记得小学的`毕业典礼,站在主席台上看着偌大的操场,操场上站着同学和老师,有陌生的面孔,也有熟悉的身影。我想把他们牢牢地记住,却又总是忘却。
离校时,他们站在两旁,中间空着一条路,见我们走来,他们举起手,悬在额头上方,我的眼睛湿润了,悄然转过头,又重新审视一遍我待了六年的母校,只想把它永远记在心里。
仪式感让我感动,让我留念,同时,也让我无法忘却。
有多少人的生活是过得充满仪式感的?也许很少,也许没有。
仪式感,或许只是看似与日常的生活格格不入。海子说过这样一句话:“仪式感不一定带来昂贵,但一定可以让人尊贵。”就像农历二月十二的花朝节,人们约定集会赏花的着装要端庄素雅而不隆重艳丽,即能显现对花神的尊重又不夺走花朵的光彩。年年如此,人人恪守,这是一种多么优秀的仪式感。正如《小王子》一书中写道的,仪式感其实在我们每个人的身边,或大或小,或多或少。
仪式感,是行为负担背后的心灵放松。我的母亲,是一个仪式感的奉行者。家中,无论是客厅还是卧室,都一定要摆上一瓶鲜花,时常浇水换新,或是剪掉枯萎的花瓣。我问母亲每天这样累是为什么。她答道:每天看到这些花儿都有好心情。我想也许这些花儿有神奇魔力,可以让工作了一天的母亲舒心放松,也许这也是一种仪式感吧!
可现在的人啊!简省了一切他们以为的“繁杂”,却同时遗失了生活的滋味,而未曾知觉。当人人必备的手机代替了书页泛黄、略带墨香的纸质书,人们对于知识的敬佩也少了一分。当瞬时即发的消息代替了字字深情、亲笔书写的一封信,人们对与好友的诚挚也少了一分。现在人们所缺少的仪式感,也许是在越来越追求便利简省的浪潮中,无论怎么找也找不回来的。
所以,请在生存中一点点拾起生活吧。再小的仪式感中其实都蕴含着最为真实的爱意,每天十分钟的临帖,时而一篇文章的抒发,都能为心田撒下一片美好的星光!
只是朴素的我们,忘却了本不该忘记的东西。如今的我细想,我还是愿意认同我的母亲,因为仪式感可能就是一份坚持,坚持在冗杂万事中抽身留一片静谧给自己,坚持在沉郁夜幕中洒下星星点点的微光,再汇成灿亮的星河。
我和我以前共同的朋友,他来问自己是怎么成为身边的好朋友的,当时又是怎么成为媒人的,然后告诉他其实什么都没有。他们已经在一起了,他只是要求他们正式建立关系。然后他说是的,生活需要仪式感吧?然后,我突然觉得很难过。虽然我说我一直在强调这些东西,但我不知道仪式感的`真正表达是什么。
我只知道用文字来表达内心的感受也是恰当的表达方式之一,所以我上次在那段感情中总是用文字来表达自己的感受,但是如果太频繁的话,会对对方造成视觉疲劳。所以他在谈仪式的时候,第一个想法是他之前和那个人反复强调过仪式感,因为当时他也问过自己,两个人建立了友谊,建立了恋爱关系,所以不管需要不需要做一次,当时就给我发了一些视频。当时他们很肯定的告诉他,生活的仪式感肯定是必须的,但是当时他们好像并没有给他制造什么仪式感,然后就很难过。
生活中也有仪式感需要别人来满足自己的时候,但有时候这些仪式感是可以给自己做的,或者说作为一个干部满足别人的需求是一件幸福的事情?所以,我以后应该大概是从眼前的钢琴长大的。毕竟我真的觉得那段感情并没有提升自己。现在分开了,希望他能为自己以后的感情路线和生活铺一条相对平坦的路。
重温那时的场景,就是爱你最好的仪式感。
时隔两年,不变的场景,不变的造型,还有不变的我们。
我们六个是青梅竹马的朋友,以前几乎是每逢周末就聚起来,可随着年纪增大和安排满满的学习班,现在总会因为时间冲突,在面对好友的热情邀请,只能回复寥寥几个字:算了吧,还有学习。
20xx年的元旦,我们五年级,一起随同父母来到乐清,在其中一位闺蜜妈妈公司的大草坪上,玩得很是开心,为了日后友情见证,大家想出了拍错位照纪念,只为那“咔嚓”的一瞬间,虽然花费了好长时间,但却乐此不疲。
又一个元旦,几个家长总算是帮孩子在“百忙”中抽出时间,“聚一下吧。”他们说。
我们依旧决定来到那个熟悉的草坪故地重游,隔了两年,这儿的草可是长了不少,和我们很像。一来到这儿,一种亲切感扑面而来,我们也像两年前那样,走到最高处,像坐滑滑梯一样滑下来,有时中途停住了,就互相开怀大笑,虽然在他人看来是很幼稚,可这却是属于我们六个人的特别记忆。
几个家长翻出了两年前在这留下的“印记”,我们对着屏幕里夸张甚至滑稽的动作笑了好久。同是元旦,做同样一件事情,也是一场对友情怀念的仪式。那怎么能少了照片呢?随后开始模仿,似乎花了更久的时间,同样只为那“咔嚓”一下,却也还是乐此不疲。
两年前的照片,与现在对比,个个都是大孩子了,个头也长了不少,但不变的是我们之间的永远的情谊。
正是因为相聚,因为有了仪式感,才会使情更浓,也才不会忘记,永远也不会忘。
很多人的生活之所以平淡无趣,其实就是缺乏了仪式感,也就是仪式感,它也许是一个纪念会,也许是延续一个人未完成的梦想,或是同样的人,在不同时间,同一场景拍的照片,都会让生活增添不少情趣。
如果没有这种小确幸,人生只不过是干巴巴的沙漠而己。
有多少人的生活是过得充满仪式感的?也许很少,也许没有的。
仪式感,或许只是看似与日常的生活格格不入。海子说过这样一句话:“仪式感不一定带来昂贵,但一定可以让人尊贵。”就像农历二月十二的花朝节,人们约定集会赏花的着装要端庄素雅而不隆重艳丽,即能显现对花神的尊重又不夺走花朵的光彩。年年如此,人人恪守,这是一种多么优秀的仪式感。正如《小王子》一书中写道的,仪式感其实在我们每个人的身边,或大或小,或多或少。
仪式感,是行为负担背后的心灵放松。我的母亲,是一个仪式感的奉行者。家中,无论是客厅还是卧室,都一定要摆上一瓶鲜花,时常浇水换新,或是剪掉枯萎的花瓣。我问母亲每天这样累是为什么。她答道:每天看到这些花儿都有好心情。我想也许这些花儿有神奇魔力,可以让工作了一天的母亲舒心放松,也许这也是一种仪式感吧!
可现在的人啊!简省了一切他们以为的“繁杂”,却同时遗失了生活的滋味,而未曾知觉。当人人必备的手机代替了书页泛黄、略带墨香的纸质书,人们对于知识的敬佩也少了一分。当瞬时即发的消息代替了字字深情、亲笔书写的一封信,人们对与好友的诚挚也少了一分。现在人们所缺少的仪式感,也许是在越来越追求便利简省的浪潮中,无论怎么找也找不回来的。
所以,请在生存中一点点拾起生活吧。再小的仪式感中其实都蕴含着最为真实的爱意,每天十分钟的临帖,时而一篇文章的抒发,都能为心田撒下一片美好的星光!
只是朴素的我们,忘却了本不该忘记的东西。如今的我细想,我还是愿意认同我的母亲,因为仪式感可能就是一份坚持,坚持在冗杂万事中抽身留一片静谧给自己,坚持在沉郁夜幕中洒下星星点点的微光,再汇成灿亮的星河。
最新生活需要仪式感(优秀12篇)
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