在生活中，总有一些琐碎的细节需要我们处理，这是我们不可避免的责任。学会管理时间是高效工作和充实生活的关键所在。我们为大家整理了一份有效的工作计划范文，供大家参考。

《红楼梦》篇一

我有很多朋友，有生命的、无生命的，有声的、无声的，身边的、远方的，他们丰富着我的世界。而我最要好的朋友是《红楼梦》。每每和这位朋友在一起，我都会发自内心地感到美好、舒适和惬意。

《红楼梦》不用介绍，大家都是知道的。最初读她的时候还很小，很多字都不认识，我翻着字典把她看完。有些地方看不懂，便重读一遍，边读边停下来理解，自己寻思。这样读读停停，停停读读，我也不知道到底将我的这个朋友读多少遍了。小小的我沉浸在大观园的故事中，也竟一起喜一起悲。时至今日，《红楼梦》成为我的最爱，时时与我相会。

每当作业写完的时候，我就和我的"朋友"在一起。我不禁为"枉凝眉"中宝黛最终没能走到一起而惋惜，为"世难容"中妙玉的悲惨下场而痛心，为"喜冤家"中迎春嫁错了人而难过，为"好事终"中秦可卿的悬梁自尽而悲切，为"聪明误"中王熙凤的贪婪导致荣国府被抄而可笑，为"留余庆"中巧姐在危难时刻被刘姥姥救出而庆幸……《红楼梦》总能左右我的情绪，她的魔力太大，对她我没有丝毫的"免疫力"。

每当心情不错的时候，我也与我的"朋友"在一起。看贾宝玉在大观众中与诸多姐妹打闹嬉戏，看海棠诗社聚会饮酒作诗，看宝玉如何向黛玉倾诉衷肠，看刘姥姥如何"食量大如牛"，看众丫环们相互追逐欢笑……看《红楼梦》，她能给我带来快乐，让我躲在一个人的世界里乐此不疲。

当然，《红楼梦》带给我的还有沉思。我时常跟着贾宝玉游太虚幻境查看"金陵十二钗"而百思不得其解，时常看苦绛珠如何魂归离恨天，看病神瑛如何泪洒相思地，看蘅芜如何强颜欢笑庆生，看中乡魁宝玉却尘缘，看贾家沐皇恩再复兴……看的多了，思的多了，自己也融入到红楼当中，不能自拨。

这就是我的朋友，我为有这样的朋友而感到幸运，她陪着我一起成长。因为有她，我看到生活的美好，看到真情的难得，看到自由的可贵。谢谢你，我的朋友《红楼梦》！

《红楼梦》篇二

红楼梦曲。

富贵的，金银散尽；

有恩的，死里逃生；

无情的，分明报应；

欠命的，命已还；

欠泪的'，泪已尽：

冤冤相报实非轻，

分离聚合皆前定。

欲知命短问前生，

老来富贵也真侥幸。

看破的，遁入空门；

痴迷的，枉送了性命。

好一似食尽鸟投林，

落了片白茫茫大地真干净！

《红楼梦》篇三

人生有三大恨事：一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦是个大坑。

曹雪芹恐怕永远也想不到，《红楼梦》的残缺给后人留下了多么大的一个“坑”。

曹雪芹绝对可以称得上是“文学大师”，他的一本《红楼梦》受到了多少人的赞扬和评论。

通灵的宝玉，多泪的绛珠，玲珑的宝钗，是是非非，如今又有谁能解得清，道得明？

曹雪芹用他多舛的命运之笔，蘸着自己的血和泪凝聚成了这一个个鲜明各异的人物，让他们闪耀着智慧的光华，他们在他的笔下任意地挥洒着自己的青春和眼泪，他用这一个世家兴衰颓盛的故事作了清朝醒世的悲歌，却只能换来“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”的无奈与悲哀。

走近文学大师，我们要看到的不仅是他心血凝结成的经典，更要看到他经典中蕴含的精神，道理以及那灿烂的文明。

《红楼梦》写的岂独是廊院落仙葩，美玉无瑕！

那禾锄埋葬的，那挽歌吟唱的是逝去的时光，逝去的繁华，以及清朝逐渐黯淡了的辉煌！那个“文学大师”用隐忍的笔调塑造了一个朝代的“浮世绘”。

他所铸造的文明，是现实的“浮影”，是水中的明月，叙述着历史，演绎着历史，拂去了昨日的尘埃，打开了历史的卷轴。

走近文学大师，我们要看到的不仅仅是他所塑造的经典，我们还应看到他沿着历史的轨迹漫步的身影，他的人生剪影。从他的经典中不断充实和提升自己的精神。

让我们走进这场“梦的浮影”，去感受文学大师瑰丽的人生！

《红楼梦》篇四

《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说，语文教案－《红楼梦》选读。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层，都得到了生动的描写。这部伟大的现实主义文学巨著不知多少次打动了我们的心，每一次阅读都会被书中人物的命运深深地牵动着。今天，我们一起来读节选自《红楼梦》的四篇课文，走进贾府，走进大观园，走进宝玉，走进黛玉，走进贾府中的其他人物。

1．引导学生快速阅读四篇课文，借助注释和工具书扫清文字障碍，弄清众多出场人物。

2．介绍与四篇课文有关的《红楼梦》第31回、32回、33回、34回、48回和第74回故事梗概。

目的：帮助学生更好地熟悉故事情节，加深对作品的理解。

《诉肺腑》。

宝玉和黛玉的爱情经历了初恋、热恋和成熟三个阶段。黛玉从她孤苦无依的身世与处境和高洁的思想品格出发，执著而强烈地要求宝玉严肃专一的爱情。她或喜或怒，变尽法子反复试探宝玉的真心，直到史湘云这回远来探亲，黛玉偷听到宝玉的“肺腑”之言，不觉又惊又喜，又悲又叹，确认宝玉为“我之知己”，从此他们的爱情进入了一个成熟阶段。

《宝玉挨打》。

在封建家庭里，家长责打子弟是天经地义的事，不足为奇，但贾政此番毒打宝玉，恨不能置他于死地，却显得极不寻常。从当时的情形来看，似乎是结交伶人和所谓“逼婢”这两件事起了决定性的作用，但究其实，根本原因还在两种思想的矛盾冲突上。贾政是最高封建统治者的忠实奴才和封建礼教的卫道士，他一心想按封建道德的标准来培养宝玉，希望他走科举的路以博取高官厚禄，维持自己的家声；而宝玉却鄙视功名富贵，厌谈“仕途经济”，对封建社会传统思想的若干方面表示怀疑乃至否定。父子间的这种矛盾是无法调和的，而宝玉挨打正是这种矛盾发展到对抗地步的鲜明而集中的表现。

《香菱学诗》。

香菱本来就爱读诗，也想学着作诗，但苦于无人指点；来到大观园以后，有了黛玉这样的老师，她如痴如醉地沉浸在诗的境界中了，终于在很短的时间内学会了作诗。

《抄检大观园》。

大观园里住着“金陵十二钗”中的六位青年女子，只有宝玉是惟一的男子，此外，还有为这些人服务的大群婢女，高中三年级语文教案《语文教案－《红楼梦》选读》。

抄检大观园的起因是，贾母的丫头傻大姐在园内山石背后抢到了一个“绣春囊”——这是当时男女青年表示爱情的一种信物，其实并不足怪，但在持有双重道德标准的荣国府当家人的眼里却如同洪水猛兽，深恐因此而败坏自己的家声，必欲查个水落五出而后已，这是就事情的表象而言。如果往深处追究，还可以发现其中包含着荣国府内大房和二房之间的明争暗斗以及王夫人清除宝玉身边“妖艳”丫头的意图——从王夫人拒绝凤姐“平心静气暗暗察访”的办法，而采取王善保家的抄检之策，就可以看出这一点来。

这场旨在整肃荣国府内部秩序、改善人际关系的闹剧，其结果恰恰走向了自身愿望的反面，它使府内的各种矛盾更加激化，从此，不仅大观园失去了往日的平静和安乐，连荣国府也日见其衰颓了。从这个意义上说，探春“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”这番话，可说是给这场闹剧做了一个精辟的总结，揭示了它的悲剧实质。

作为这场闹剧的牺牲品的只能是奴才，有些受迫害而死，有些被逐出府，连充当抄检急先锋的邢夫人陪房王善保家的也挨了耳光，成了现世报。

《诉肺腑》提示：

在阅读全文的基础上，重点朗读人物对话部分和心理描写部分，仔细体味其思想感情。

方法；点评法。

1．课文第三段，史湘云以及袭人对宝玉规劝的一段对话描写：

湘云笑道：“还是这个情性改不了。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞得脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢……”

这段对话，充分表现了宝玉厌恶仕途，不愿与士大夫交接，蔑视封建道德伦常规范，具有强烈的叛逆性格。史湘云劝说宝玉要热心仕途，多结交官宦，讲谈经济学问。但封建礼教对她的影响不及宝钗那样深。史湘云的言词表现了她的娇憨活泼、开朗豪爽的性格特征。袭人与湘云一起规劝宝玉，表明了袭人与宝权所遵奉的行为规范是一致的。显然，湘云、宝钗对宝玉的规劝是善意的、真诚的；宝玉的反感，是自然的、真实的，都是无可指责的。

2．课文第三段，湘云因劝宝玉留心“仕途经济”而被宝玉斥为说“混账话”，并当众颂扬黛玉不讲这些混话：

袭人道：“……提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。……谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”

宝玉视黛王从来不讲“混账话”，显然，这是宝黛爱情的根本。

3．课文第四段描写了黛玉听了宝玉的知心之语后的内心状态：

林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍烧，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。

“又喜又惊，又悲又叹”这八个字，极其准确地概括了黛玉此刻复杂的心理状态。黛王幼年间也曾受过封建教育，但并不严格，封建礼教和功名利禄观念对她的影响微乎其微，因而保持了纯真的天性；又因父母早逝，生活孤单，她只能从寻求知己中获取感情的慰藉。

《红楼梦》篇五

宝玉和黛玉的共同选择是：拿来爱一个人。所以黛玉“泪竭而死”，宝玉“遁身空门”。他们的爱经得起“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的誓言；经得起“多情自古伤离别，更那堪﹑冷落清秋节＂的生离死别，却经不起＂涸辙之鱼，相濡以沫＂的幸福。

黛玉，只是出于女子的矜持，荣国府的礼教，只能将此情深埋于心。

宝玉，贾府上下对他百般宠爱。在这样一个背景下成长，自然少不了些戾气．后人对他这样描述：“行为偏僻性乖张。”

初见宝钗，湘云，宝玉那种公子哥的轻佻表现的淋漓尽致”，黛玉不言语，而是用血和泪，来表达自己内心的悲愤。

假若宝玉和黛玉，人生若只如初见，他还是他的“怡红公子”，她还是她的“潇湘妃子”，定不会，这般凄美﹑惨绝。

“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”一个“风骚绝伦”的凤姐便活灵灵的.展现在了我们眼前。

或许是那个背景，或许是天性。凤姐是那样精明的操纵着贾府，就连每一句话，每一个动作，都不忘显现出自己的位高权重。

曹雪芹笔下的凤姐与封建女性的相夫教子截然不同，他刻画了一个奸诈，奢侈，贪婪的女性。但凤姐如若不是这般奸诈，又怎会在贾府里生存的如此安顺？可是“机关算尽，太聪明，反算了卿卿性命”。这样一个“八面玲珑”的女子，到最后，落了个如此下场。这一点从侧面向我们强调，封建社会是那么的黑暗与腐朽。

曹雪芹笔下的宝钗是一个封建社会下的淑女。一颦一笑是那样的大方得体，与府里的人关系极其融洽，但从“金蝉脱壳”中，陷害黛玉，可见她的城府极深。虽然最后如愿与宝玉结为夫妻，但因两人的性格万全不和，宝玉又始终忘不了红颜知己，黛玉。最终，宝玉选择了出家为僧，而宝钗，只得抱恨终生。

《红楼梦》篇六

我喜欢读《红楼梦》俗话说：“书是人类进步的阶梯。”我看过很多书，其中，我喜爱的书是四大名著中的《红楼梦》。

《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说之一，也是世界文学经典巨著之一。主要讲了一个家族从昌盛到衰败的故事。这本书中的主角有：贾宝玉林黛玉薛宝钗等人物。

在这本书中，我最喜欢的人物是林黛玉。因为我喜爱她的文雅；喜欢她的礼貌；更喜欢她的谦让。虽然她最后的结局是死，但是他还是爱着那个男人。每当我看书看到这一篇的时候，我的眼泪就像断了线了的珠子一样掉了下来，心里还埋怨着贾宝玉：为什么你要娶薛宝钗而不是林黛玉，要知道，你心里喜欢的是林黛玉啊！

直到后来才知道，原来当时贾宝玉傻了，老太太想让薛宝钗嫁给贾宝玉，但是花袭人知道了宝玉和黛玉的事，就向老太太禀报。知道后，就让花袭人想办法。花袭人就告诉宝玉他要娶林姑娘。宝玉听了之后欣然欢喜。之后这几天，宝玉都在自己房里乐。就在宝玉大婚那天，黛玉在屋里哭着，想着那个男人。自己喜欢的人娶了别人为妻。最后伤心而死。在生命的最后一刻，她还想着宝玉：“宝玉，你好????”最后，死在了紫鹃的怀里。

不是个东西，明知人家宝玉心中没有你，而你却破坏宝玉和黛玉感情，要是我是作者的话，我一定把结局写的很美。

一本好书，可以给你一切，如：好词好句，写作方法等。就比如《红楼梦》这本书，就有着丰富的感情。它有时让我开心，大家在一起开开心心的说话；有时让我难过，黛玉一命呜呼了。

书是人类的精神食粮，在书的海洋中，我只是一滴海水。在书的王国中，我只是一位小卒兵，但从没放弃自己在书的王国里遨游的步伐。所以，让我们在书的的海洋里，自我情操，自我遨游吧！

《红楼梦》篇七

有道是“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”。暑假的一天，我抱着好奇的心态读完了曹雪芹与高鹗呕尽几十年心血著成的《红楼梦》。我深有感触，认为《红楼梦》是一部荒诞神奇而寓意颇深的奇书，是一曲人类悲剧命运的无尽的挽歌。其中的“林黛玉”和“薛宝钗”在我眼中都是水做成的女子，如沉鱼的西施，似闭月的貂蝉。而她们都是悲剧的两个“代名词”。

黛玉有着真实与自由。在贾府，尽管被封建的枷锁所束缚，她还是不愿屈服，选择洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想，掀起自由与反抗的波澜。但，森严的贾府容不得她的无拘无束，她注定要如活水般流向远方。黛玉因“寄人篱下”和所谓的“金玉良缘”多生优愁伤感。于是，她以提锄揽蓝收落红，扶柳溅泪送飘絮，挥手焚稿断痴情作为感叹身世遭遇的哀音。最终，为爱情熬尽最后一滴泪，令一缕香魂随风飘散！

“都道是金玉良缘，俺只认木石前盟”！宝钗虽深爱着宝玉，却得不到宝玉的爱，得不到“木石前盟”的浪漫，难道她不痛心吗？狠毒冷漠的贾府众人不知“强扭的瓜不甜”，利用掉包计，撮合宝钗与宝玉成婚。

而宝钗明知宝玉想娶的绝非自己，却仍要胜任这个尴尬的角色。怜她固执地认为：只要德，才，艺超过了黛玉，就能换回宝玉的爱。可她错了，宝玉最终意难平，选择了出家为僧。她梦寐以求的爱支离破碎。她伴着“既生瑜，何生亮”的叹息，顺从地走在封建礼教为她安排的轨道上。到头来，只成为贾薛两家被利用的棋子，权势的牺牲品。宝钗的命运比黛玉更悲惨。

两个花容月貌，冰雪聪明的女子是两只林间的鸟，却被关进了金丝鸟笼；是两株野生的幽兰，却被栽进了名贵花盆。纵使锦衣玉食，也毫无快乐，毫无幸福！而今，中国社会经历了几百年的变革终于成立了一个自由民主的共和国。现代年轻人几乎已不再听命于“父母之命，媒妁之言”，享有恋爱，婚姻自由权。《红楼梦》的悲剧绝不会重演！

《红楼梦》篇八

《红楼梦》，世人有千百种自己的解读。

在我看来，"红楼"是梦，是一部"青春的梦"。

一个大观园，一群青春的孩子，一个个唯美的青春的故事。在这些个故事里，大凡嫁了人的，大凡老去的，大凡做了官的，没有一个是好人；至少在这群孩子的眼里是这样。

与其说，这部小说是在象封建制度宣战；但不如说，它是一群孩子在向这个恶俗的世界宣战。

对于现实的人们，一些个青春将要褪去，慢慢死命抓住现实，开始用地位、身份、金钱来包装自己，宣布自己曾经多少荣耀和辉煌的人；他们眼里《红楼梦》中看到更多的是勾心斗角，玩弄权势的方法、伎俩。

而《红楼梦》里最美的关于那些对生命对青春的讴歌多少让这些世人误解，他们看到的只是生命的卑微，青春的幼稚。

这样看待《红楼梦》，这样看待那些美丽生命的人，就没有想过，你们也曾有过青春。当我们拿着青花瓷欣赏的时候，却取笑还二小成形的胚胎，本身不是很可笑吗。

谁要是取笑自己的童年，谁就是人格分裂，不自信和不正常的人，那样的人往往没有童年。

同样，站在势利的，衡量得失的角度，去看待那些活灵灵真情真性的人，取笑这些可爱的人，取笑他们绽放的青春；那样的人，本身没有青春，本身不是完整的人。

《红楼梦》，每次看都不一样，我想过去背诵它；但工程浩大，而自己也不是走文学道路的有闲阶级，只能漫漫熟读了。

我喜欢的片段可多了，有史厢云醉卧芍药花下，林黛雨和史厢云在凹晶馆对诗，风雨交加贾宝玉夜探林黛雨等等很多片段。

特别一日，外面下雨，房内停电，点了个灯笼看书。那现代的书在烛光映衬下，古色古香，再沉静在如梦如幻的故事里，仿佛听到黛玉窗外雨水敲打翠竹的声音，又仿佛又一群老妈子在巡夜的声音，又仿佛听到芭蕉树下，晴雯一夜劳苦咳嗽的声音......

人只有一生的时间，而读书是享受不同人生的最好最便捷的方法。

夜话夜话，苦酒一杯，幸有旧友。