“读后感是一种对阅读过的书籍、文章等进行个人评述的一种文字表达方式。”那么,如何写出一篇有深度的读后感呢?首先,我们应该通过仔细阅读和思考来理解作品的主题和要点。其次,我们可以结合自己的观点和经验,对作品的优点、缺点、特色等进行分析和评价。最后,我们可以用清晰明确的语言来表达自己的观点,并且尽量联系实际生活或其他事物进行比较和引申。以下是一些读后感范文,供大家参考。这些范文不仅展示了对作品的深入思考和感受,也展示了不同人的独特见解和体验,希望对大家在写读后感时有所启发和帮助。读后感的好与坏并不在于字数的多寡,而在于能否准确表达自己的感受和思考,真实地展现对作品的理解和价值评判。以下范文可以给予我们一些启示,提供一些参考,但最重要的还是要坚持原创,写出属于自己的读后感。
还有许多同学遇到困难就“不假思索”地去问别人,这也是不好的习惯,应该“遇惑而思,不得则问”。文学是要靠聚沙成塔般积累的,如果你想一步登天,那只是沙上建塔,徒劳无功。“百善孝为先。”一个对父母都不孝顺的人,如果说他能够干成大事业,那也许是一种巧合;一个不懂得礼节的人,在人生的道路上跌跌撞撞行走,最后付出的代价也是很大的。
几个月前,我和爸爸、妈妈和弟弟一起去老家看爷爷,中午吃饭的时候,满桌都是丰盛的菜,我举起筷子正要吃,忽然想起了《弟子规》中的教导“或饮食,或坐走,长者先,幼者后”我立即放下筷子,去厨房拿来碗盛满饭、菜,先端给爷爷,又给弟弟倒了饮料,最后自己才开始吃饭,大家都夸我是个懂事的孩子,其实,他们还不知道,我是受了《弟子规》的启发。是啊!现在我们多幸福!吃穿不用愁,父母、长辈对我们倍加关爱、呵护,生活上照顾得无微不至,可有些孩子连基本的自理能力都没有,整天只知道读书,成了高分低能的人。父母过分的溺爱孩子,把孩子培养成温室的花朵,他们往往经不住风吹雨打;还有些孩子不尊敬父母、长辈,认为父母、长辈所做的一切是理所当然的,他们体会不到父母、长辈的良苦用心,这都是不可取的。尊老爱幼是我国的传统美德,作为新时代的我们也应该具备这种美德。
《弟子规》还有许多做人的行为规范,我要用实际行动来努力,做一个新时期的四好少年!
《弟子规》是一本告诉我们怎么做一个好学生的好书。它从思想上、从品德上、从学习上、以及各个方面来告诉我们应该如何做一个出色的好学生。
在思想上,我感触最深的是:“事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。”每当我和朋友们在一起玩耍产生矛盾时,我就会想起这句话,使我的心胸变得博大,从而原谅了对方。这使我有了更多的.朋友在学习上,我感触最深的是:“读书法,有三到,心眼口,信皆要。”每当我学习不专心的时候,我就会想起这句话,专心致志的学下去。
在品德上,我感触最深的是:“凡是人,皆需爱。”每当我和小朋友打交道时,就会想起这句话,以友好的语气和同学打交道。现在,我读了《弟子规》以后,从一个调皮不懂礼貌的男孩,变成了一个尊老爱幼的男孩。
《弟子规》这本书使我受益匪浅。它是我童年时的一个不说话的“小老师”。
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近来剧院组织学习《弟子规》,让我受益匪浅。突然醒悟,原来做人的很多规则被我们忽视,做一个受人尊重的人,就需要规范自己的言行、举止,现在谈一谈我的感受吧。
首先是“入则孝”,教育我们要孝顺父母、亲人。不论他们的做法、行为是不是正确的。我们做子女的吧应该和他们计较,更不应该去批评,指责、伤害他们。做子女的应该做好自己的本分规则,不要让父母感到耻辱。“子不教,父子过”,我们的行为偏离了道德规范的标准,做父母的能不感到痛苦吗。时代变了,年轻的我们与年长的父母之间难免会有隔阂,但我们应该各自用自己的方式去表达对他们养育之恩的感激,同时做一个安分守纪的人,不要让他们有“儿行千里,母担忧”的顾虑。
其次是“出则弟”,教我们和他人和谐相处。“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”。父母有时对子女的关怀是不够公平、公正的,但我们不应该在意,兄弟姐妹自己还是要和睦,少让父母担忧,这其实也是对他们的一种孝道。对待朋友要真诚,“君子之交淡如水”,各自都要坚持自己各自的原则,不去做那些“拉帮结派”,为了“哥们儿”义气而去“打抱不平”的事情。这样就不会让自己受到牵连,甚至违法,让父母受到侮辱,同时因为彼此之间还存在距离别人不好意思拉拢你一起去做“坏事”从而保持住自己的“纯洁”的“品行”,使自己不被“坏的”行为所污染。古人喜欢用“香草”、“美人”来形容自己高贵的“圣洁”的声望,所以我们应该与那些为人正直、有学识、有品行的人交往,从而也培养良好的行为习惯,抵抗各种诱惑。
再次,“无规矩,不成方圆”教育我们要遵从各种规范,时刻保持谨慎,否则容易让别人说“闲话”。生活中要与人为善、仁慈,宽容他人的过失、厚道,不要和“小人”计较,而且要时刻保持清醒的头脑。“唯女子与小人难养也”告诉我们不要把精力放在“爱情”和一些小的“得失”上,不去和那些行为、举止不端、不讲诚信、心胸狭窄的人来往,更不要有“经济”上的往来。否则浪费了很多宝贵的青春年华,或者让行为受到不良影响,经济受到损失让亲人蒙羞。
最后我特别提出“忠”字。我认为一个人的所有品行中这个“忠”字是最让人受到伤害的。一旦“背叛”,从前的所有付出都付诸东流,更不用谈什么“感恩戴德”之事了,更重要的是一个人的“心理”伤害。所以与人打交道之前一定要好好地观察别人的言行举止,从多方面去考察,不然遇到了“白眼狼”到时候就悔之晚矣。那种“自己当初瞎了眼”的话就不要去说了,那样只会让别人笑话,让自己身边的亲人受辱。
总之,《弟子规》是一本很了不起的作品,认真学习那些最实用的知识不可不谓是巨大的精神财富。
第一次听到诵读《弟子规》的声音时,我立即被那朗朗上口的语句所吸引。当第一次双手捧着《弟子规》用心去读的时候,我立刻被书中博大精深的学问深深震撼折服,甚至背上发凉,感觉自己很无知。原来在生活工作学习中我连很多最基本的常识都不知道,更别说做到。“唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。”、“勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致”。书中圣人的教导一遍又一遍激励着我用心去读,随着读书次数的增多,我感到越来越充实,心胸越来越开阔,越来越幸福。每读一遍《弟子规》等于聆听一次圣人的训导,多一次圣人的指点。特别是当我反复读“闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。”时,犹如醍醐灌顶一般,有一种大梦初醒的感觉。一个人进步首先要敢于、勇于、乐于面对自己的不足,具备“容、纳”的品质,才能很好的吸取他人的长处来弥补自身的不足,我终于悟出了这个道理。
“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。”天无私覆,地无私载,冬去春来,生生不息。日月无私照,洒向人间皆是爱。字字如珠的教导,让我逐渐懂得了感恩,明白了仁的内涵应是人敬人,人爱人,人助人。感悟出了知福福长有,惜福福长久,造福福无穷的道理。也正是在一遍遍读《弟子规》的过程中我渐渐喜欢上了思考和写作。
平时喜欢写“三字经”式文体,主要就得益于读《弟子规》。现在,教育孩子时就经常用到《弟子规》。每当孩子犯错时,就让她们背《弟子规》,然后对照书中所说问孩子该怎么做?慢慢发现,其教育效果远比其他责罚好的多。读书为明理,明理好做人,做好人就要读好书,《弟子规》就是教我们如何解决衣食住行的最好教材。
目前,我们的企业正全面打响“精细化、补短板、降成本”攻坚战。在我们赖以生存的企业大家庭正处在蓬勃发展的关键时刻,如何快速提升全体员工的安全意识、质量意识、成本意识,精品意识、自主管理意识等是企业目前亟待解决而又棘手的课题。企业需要忠诚的高素养的员工一起来推动企业的发展,员工需要在温馨和谐的企业中愉悦工作,展示才华,奉献力量,体现出自己的人生价值。如何解决这些问题,《弟子规》中为我们给出了明确的答案。我想,只要我们大家都将《弟子规》中的要义学习,学习的人都会心存感恩,努力工作,会发自内心的干好本职工作,爱护和建设我们共同的家。
结束语。
让我们在学习民族传统文化中汲取智慧和力量的同时,感恩《弟子规》,感恩圣人教诲,感恩我们的企业,感恩我们身边的一草一木,感恩身边的每一位同事,感恩企业提供给我们的平台。中华文化博大精深,需要我们不断地努力学习,践行,学习,践行……如果大家有兴趣,可以在百度上输入“钱文忠”,看看复旦大学历史系学教授钱文忠做客百家讲坛的视频《解读弟子规》。相信大家在看过之后一定会有不小的收获。
不久前儿子带回了一本书《弟子规》,当时只是翻了翻,没有太深的感觉,直到这次学校举办读书节,我才真正仔细研读了这本书,感想很多,深受启发。
在现今中国物质快速积累,信仰迷失,人心浮躁的社会,如何做人?如何培养孩子?其实是让很多人困惑的问题,越来越多的中国人开始在中国传统文化中寻求中庸和谐之道,这也是近几年国学热的原因。
想想我们这代人的童年应该还是在物质贫乏思想单纯的时代,提倡的尊老爱幼,友爱互助,学雷锋,艰苦奋斗,自力更生,友谊第一比赛第二等精神不仅仅是口号,我们的父母也基本是这样做的,我们周围的很多人也是这么做的。如今我已为人母,经常会思考如何教孩子做人。看着那些花花绿绿的连环画和动画片,总觉得缺少了点什么。再看看身边的这些孩子和少年,有多少是对长者不礼貌,不客气的;遇到别人的批评就翻脸恶语相向的;做事只为自己争利,不顾他人感受的;言行一味逞强,轻视他人尊严的。这些孩子如果不及时调整教育可能要经历许多的磕磕绊绊后,才能学会有礼、自敛、尊重,感恩,才能有和谐的生活。
如何帮助孩子树立正确的人生价值观?就是在日常的零散的生活细节中教育规范孩子们的行为,学会做人做事,正所谓少成若天性,习惯成自然。为他们一生为人处世、成家立业,奉献社会奠定基础。
《弟子规》就是这样一个指导书,古人已经为我们编好了这本“未成年人日常行为规范守则入门”。它以孔子的《论语。学而》中弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为思想中心,用极其通俗易懂的三字文表述,内容广泛而细致的罗列出了未成年人日常行为应遵守的规范。这些细致的规范,总结了我们中华民族几千年的道德精华,又针对少年儿童的年龄特性有所偏重,不愧为我国清代以来重要的儿童启蒙教育读本。
如何让《弟子规》的精髓真正变为孩子的品行?
我认为需要家庭,孩子,学校共同的长期的努力才行。首先,家庭父母是对孩子品行影响最大的一个方面,孩子的很多行为很多思想都是在模仿学习父母,“子不教,父之过”已经是千古真理。对比《弟子规》的要求,其实我们自己很多事情都没做到,在教育孩子的同时我们自己首先就要改进我们自己的思想和行为,身体力行让孩子有实际的参照标准模仿榜样。
其次,是要求孩子理解日常的行为准则,并按照这些要求去尝试体验或改变,这和我们自己改变一样要付出很多代价,我们要有这样的心理准备。最后,是学校的环境,对孩子的思想认识来说周围人的影响是非常巨大的,例如,如果我们教育孩子要谦让,但周围的同学都强取豪夺,他老吃亏,那他就会质疑谦让这种品格的正确性,会向其他人学习去争夺占有,如果周围的同学都会谦让,那他就坚信这样是正确的,就会持续的这样做下去,形成谦让的品质。
最后,感谢学校搞这次活动,树立孩子良好的品格才是教育的根本,我们也会持续努力改进自己教育孩子,坚持就是胜利。
为了进一步提升员工的思想素质,并营造良好的企业文化氛围,集团人事企管部特组织全员学习《弟子规》。通过复旦大学钱文忠教授的讲解,我对“诚信”二字有了更深刻的认识,并有自己的一些想法,在这里与大家进行分享。
诚信,是中华民族的传统美德,是儒家伦理的重要内容,更是一个人安身立命的基础。早在中国古代文献《说文解字》中就提到:信,诚也;诚,信也。可见诚与信是分不开的,“诚实守信”正是对其最好的诠释。
古今中外,关于“诚信”的格言典故着实不少。孔子曰:“民无信不立。”墨子曰:“言不信者,行不果。”左拉也说:“失信就是失败。”罗素认为:“在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。”还有一言九鼎,一诺千金,郭汲守信,柱下期信等都是关于“诚信”的典故,足见其在社会生活中的重要性。
那么,我认为:诚信重在一个“守”字,即守时,守约,守承诺,对社会要守责任,对企业要守岗责,与人相处要以诚相待、以信相待。既然作了承诺,就要履行;既然身在其位,就要履行相应的责任;既然接受工作任务,就要尽最大努力完美落实。可见,“诚信”渗透于我们周围的每个角落,也是社会文明,企业发展的标志。
在我们的企业文化中,“诚信”不仅是第一要义,也是贯穿整个企业文化体系的重要元素。“诚信·人性”是我们的企业精神,“细微之处做到精致”是我们的核心理念,这一理念中强调:注重细节,完美达成目标,它指导员工如何完成工作目标,如何高效的履行自己的职责,这何尝不是员工对企业的“诚信”。
此外,“与员工共赢,与伙伴共赢,与社会共赢”的企业价值观则体现的是企业对员工、对伙伴、对社会的“诚信”,有以下三层含义:
第一,在员工创造价值的同时,企业为其提供不断提升和发展的机会,并尊重员工的选择;第二,与合作伙伴诚信协作,双赢共进,在行业内树立良好的口碑;第三,之于社会,我们诚信经营,勇担责任,积极参与社会公益事业,回馈大众。
“任人唯贤,用人不疑”的用人理念;“互尊、互信”的团队理念等都体现了“诚信”这一重要思想。我们说:“见未真,勿轻言;知未的,勿轻传。”这就要求我们的员工要养成慎重、踏实、负责任的工作习惯。同时,还要树立“见贤思齐”的工作态度,要有目标,不断向先进学习,努力提升个人能力。
总之,做一个善良、正直、诚实守信的人,对社会有益,对企业有益,对自己也有益。
对于一个整天研究外文文献,接受西方科技教育,崇拜美国自由的人而言,国学意味着八股文、之乎者也这些令人费解的文章,各种不人道的条条框框、心理折磨,是古代统治者用来驯服民众的工具。是的,在未了解之前,它已经被我贴上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的标签,真是应了那句“主观臆断、妄下定论”,现在想来有些无知。
20xx年6月,从南京风尘仆仆的返回石家庄,想在石家庄这片土地上生根发芽,打造属于自己的世界。也是那个时候,在正奥医药接触到了弟子规,每天晨读,语速超快,第一次都跟不下来,由此可想,正奥员工对弟子规的熟悉程度。通过了解,正奥的董事长秦总对国学甚是痴迷,不惜拿出重金鼓励员工背诵弟子规,只是因为自己受益匪浅,通过背诵将大家领入门,每日践行,有机会接受中国国学带来的好处。
出身传统家庭的我,从小至今,出门前总会告诉家里人,“我上学去了”或者“我去***家玩去了”,回家的第一件事就是“妈,我回来了”,这似乎是一个规矩一样,也许这就是家庭教育。现在我在《弟子规》中,看到“出必告,反必面”这句话,才知道原来这条规矩出自此处,原来我一直在践行《弟子规》,只是由于无知而未知。
当我读到“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声,谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨”的时候,我感到十分羞愧,还没有严重到“亲有过”,只是意见不一致的时候,我就已经内心十分不耐烦了,总觉得时代变了,老古董的思想应该遗弃,连听完的耐心都没有,十分羞愧。父母的养育之恩大过天,不应该如此不尽孝道。如今父母年事已高,似乎没有精力再去表达什么不满,又或者是经历国学洗礼后的我心态甚佳,在他们身上看到的是满满的关心、担心和依赖。
初入社会的我,总会遇见形形色色的人,见识不同素质的人。遇到蛮不讲理、恶言相向的人也十分寻常,此时我总在心里默念“同是人,类不齐,流俗众,仁者希”,倒不是真的觉得对方是“流俗”,只是以此来劝慰自己,不能要求所有人都像学生一般单纯友爱,不能期待所有事都顺顺利利,人总是要经受一些挫折才能成长。这让我想起来广誉远部门的张经理的一个故事。小姑娘也是刚刚步入社会,因为打电话处理紧急事件,公交做过站,同时为了能尽快返回处理,一路小跑过红绿灯,“啪”,双腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飞了一只,经历身体和心理上双重折磨,登时让她想起弟子规中那句“事勿忙,忙多乱”,同时还安慰自己“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。”
这真是印证了“余力学文”这一节,“不力行,但学文,长浮华,成何人,但力行,不学文,任己见,昧理真”。中国国学博大精深,终有感触,从此刻起,立志学习国学,品读经典,传承精华。
我在暑假里读了《弟子规》,为此我深有感触。
《弟子规》里曾讲到:“路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。骑下马,乘下车,过犹待,百步余。”这句话充分地写出了我们少年儿童要十分尊重长辈,在外遇到长辈都要打招呼,长辈没什么吩咐,我们才方可离开。
在父母生病,我们做儿女的更要细心照料,要昼夜侍,不离床,要为父母做自己力所能及的事情,让父母安心。
有一次,妈妈生病了,在家休息。我早晨一起来,就先去洗漱,然后就奔向厨房,要为妈妈做早饭。我想了几分钟,便开始行动。我准备搞一个营养早餐,便拿出了很多水果。我还蒸了一个烧卖,因为毕竟一些水果是吃不饱的。我精心的把水果切好,排放在盘子里,拼成一个笑脸。约半个小时后,我又倒了一杯牛奶,把这份精心设计的早饭送到了妈妈房间。妈妈看了后十分开心,连连夸我懂事,我心里别提多开心了。
弟子规让我们懂得了很多很多,我们要认真牢记弟子规,做一个尊老爱幼的好少年。
最新弟子规读后感50字(优秀8篇)
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