伯牙绝弦课后反思
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作为一名教师,通常需要准备好一份教案,编写教案助于积累教学经验,不断提高教学质量。既然教案这么重要,那到底该怎么写一篇优质的教案呢?下面是小编整理的优秀教案范文,欢迎阅读分享,希望对大家有所帮助。
本文是文言文,选自列子和中唐文,讲述了一个春秋时期流传千古的故事。于伯亚擅长弹钢琴,钟子琪擅长理解钢琴,博亚把子琪当作知己。后来,子琪死了,博雅被摧毁了。他把钢琴弄坏了,决定不再弹钢琴。因为这个传说,人们称一个知道自己专长的人为“知己”,用“高山流水”来指音乐高妙或知己。
这篇文章是用文言文写的。当学生第一次接触文言文时,他们在文言文的特点和理解方法上仍有必要的困难。因此,本文提出了两个学习方向:一是学会独立学习,借助笔记、词典等工具书理解词义,同时引导学生理解文言文阅读的节奏和魅力。第二,引导学生理解““知心朋友”;,博雅扔钢琴的行为及其背后的隐喻意义为什么在子琦死的时候博雅扔钢琴?因为知己难觅,子齐的死让博雅觉得世上没有知己,所以他不用再弹钢琴了。
阅读文言文,我了解到,学生只有在听老师朗读后才能准确地感受到文言文阅读的韵律。因此,阅读节奏的划分是通过课件表现出来的。同时,课件的主要材料力求在正确的位置拨动学生,激发学生的灵感,不是花哨,而是简洁明了。在课件中,通过动画和色彩变换展示各个关键环节的句子和单词,提高学生的认知情感。教学结束时,通过演奏“高山流水”的音乐,让优美流畅的钢琴声慢慢渗透到学生的心中,让学生在音乐中阅读课文,这将更好地增强文本的表现力,使文言文的美丽魅力深深扎根于学生心中。可以说,课件的应用对教学起到了很好的促进作用。
从严雪老师的课堂记录中可以借鉴本文的原始教学理念,但毕竟,这些东西并不完备,也不容易使用,所以我们不能说得那么简洁。但我有一个习惯,在备课时写几次教案,即使我再抄写一遍,因为每次我都可以添加新的灵感,把我的手稿修改几次,然后干脆把它完全改成我自己的东西,这样我就可以舒服了。经过老师的反复思考,在很多环节上都进行了精心设计,使整个班级在教学中实现了联系、中心和层次。充分的准备使我能够熟悉课堂上的每一个环节,便于在课堂上随意改变取舍方向,确保课堂质量的完整性和流畅性。
在开始理解课文时,我将引导学生讨论主题的“绝句”,理解其含义,并告诉学生学会灵活地翻译文言文,以熟悉的方式清楚地表达其含义。同时,我说俞伯牙是当时楚国著名的音乐家。作为一个著名的音乐家,他为什么不在事业的巅峰时期弹钢琴呢?老师认为,如果我们继续学习课文,我们将对“厥仙”一词甚至文章有更深的理解。理解课文后,我们会问学生:“博雅在哪里?诀”只是“弦”吗?这“永不打鼓”只是一架钢琴吗?“让学生真正理解主题的深刻含义”;绝仙。
在教学中,我将理解与朗读相结合。在感受文章的每一句话的同时,我也注意到朗读的组合味道:文章的前半部分指导学生朗读赞美的语气,后半部分则是知己们聚在一起的和谐快乐的文章,引导学生对博雅感到孤独和孤独,对绝望和沮丧情绪的理解有情感解读。
在教学中进行了必要的扩展和延伸:;据了解,于伯牙是当时楚国著名的音乐家。作为一名著名的音乐家,他的钢琴声不仅要表现山川流水,还要表现泰山以外的动人场面,“在学生充分想象的基础上,大声朗读“明月、柳树、芳草、烟”的情景,有效地调动学生的阅读和思考,一步一步地解读课文中丰富的信息,让学生在教学中理解所谓的知己而不露真情,世界上最了解你的人。我和我的学生都感受到并感染着彼此。完美的情感静静地在教室里流动,不知不觉地进入了知己的精神世界。
在教学中,要追求自然语言,切实有效地体现语文课程的内涵。不走过场,不摆架子,渗透文本阅读理解能力和方法的引导,不仅说得清楚,而且翻译准确。因此,在课前,我为每一张桌子准备了字典等参考书,让学生在自己学习文章的句子时能够真正冷静下来,进入课文阅读,体现语文学习的效果。
与学生的合作与交流越来越成熟,这是我们班的收获。我可以真正走进学生,课前与他们亲切自由地交流,与学生一起举办古诗朗诵比赛,彻底消除了学生临时选课带来的陌生感,让课堂上的学生能够积极参与“老师”给他们上的课;新",;中文老师。学生的素质也很高。在课堂上,他们可以开拓进取,参与阅读、体验、对话和联想。他们只是和我合作,给我很大的信心。
但认真总结本课程的教学,仍有许多不足之处需要我进一步努力改进:
学生首先会文言文,阅读不到位。我的示范阅读起着主导作用,但示范阅读之后,他们并没有引导学生在书中画出阅读的节奏。当学生阅读时,没有及时指出个别不恰当的断句。由于种种原因,在以后的学习中仍然存在着阅读不准确的现象。如果我们做到这一点,就可以很好地避免学生错误阅读断句的现象。
课堂调控能力有待加强。当学生的发言不够时,我的过渡性语言没有很好地激发学生的回答欲望,我的适应能力不够,没有很好地调动学生的积极性,这使得学生的发言稍微集中在课堂上,关注一些学生,但也忽视了一些学生的学习效果。
教学语言需要进一步改进。个别时候,我的语言还是有点破碎,没有达到最简洁的效果,影响了课堂的精彩。
由于这是一种新的教学形式,不可能事先安排学生的准备,因此学生与博雅子期相关的阅读链接无法通过自主预习实现。我在教学设计中增加了扩展阅读材料。我给学生们讲了一个关于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事,并决定摔下钢琴,同时,深情地向学生们朗读博雅的短歌,让他们进一步了解对““知己”;并理解““博雅绝贤”。但不幸的是,由于时间关系,我不得不在讲座结束时放弃。很遗憾,我没有让学生们更多地了解课文。
《伯牙绝弦》是一篇文言,学生对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度,因此教学这篇文章,我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体味上。
本文虽是文言,但相对浅显,在教学中可借助注释进行理解,因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死,伯牙为何摔琴?因为知音难觅,子期的死使伯牙痛感世上再无知音,因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本,把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上,通过诵读、体验、对话、联想,走进这场悲剧,理解这个寓言,聆听这声叹息,见证这种寻求,向往这份美好……理解课文开始,我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论,理解其含义,告诉学生翻译文言文要学会变通,用熟悉的表达方式把意思表述清楚。同时,我以“说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家,那作为一个有名的音乐家,为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢?老师相信继续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑,设置悬念,之后在理解完课文后再向学生问:“在这里,伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗?这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗?”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。
教学中,我也注重了朗读,文章的前半部分,指导学生要读出称赞的语气,读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文章的后半部分,指导学生带着对伯牙寂寞、孤独,绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。
在教学中,我还进行了必要的拓展延伸:“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家,那作为一个有名的音乐家,他的琴声一定不只表现了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上,再对“皎皎明月,依依杨柳,萋萋芳草,袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读,有效地调动学生去读书、去思考,步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息,在不露痕迹的教学中,让学生明白了所谓的知音,就是那个世上最懂你知你的人。
俗话说,教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点,让我感到很遗憾的就是由于时间的关系,有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理得有点浅显。
《伯牙绝弦》故事感人至深,却只有5句话,77个字,而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文,但是就这篇文章而言,字词的理解不算很难,文章比较浅显,而让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情,感受知音情谊是本文的难点。为突破这个难点,自我感觉做得比较好的有以下几点。
学习这一课的前一天下午,我就布置学生提前预习,查找一下关于俞伯牙和钟子期的故事。通过交流,大家知道了俞伯牙传说是晋国的外交官,而钟子期只是一个砍柴的樵夫,俩人地位悬殊,身份不同;知道了俞伯牙拜师求学、东渡蓬莱的的执着和艰辛;知道了俞伯牙十年没人能真正听懂他的琴声时心中的那份孤单和苦闷;同时也知道了汉阳江口,中秋佳节月圆夜,俩人因琴声相遇,相知,相约时心中的那份惊喜和感动,知道了一年后的中秋,同样的地点,同样的明月,俞伯牙得知钟子期染病去世后的那份悲痛欲绝、肝肠寸断的心情。这些都为后面的诵读理解做了很好的铺垫,同时也激发了同学们阅读的兴趣,还未读文,但心弦已被拨动。
崔峦老师在学术会上提到:小学阶段文言文教学,旨在体现小学与初中的衔接,主要是让学生见一见,感受一下,以至于到了初中不感到陌生。结合到文言文简洁、典雅,朗诵时具有音韵美的特点,本课首先注重学生的诵读:读通课文,读顺节奏为理解课文大意做好铺垫。
在教学过程中,我指导学生反复朗读,多种形式朗读。从刚开始时要求读通顺,读流利,到读出节奏,读出韵味,读出感情。每次的朗读不是简单机械的重复,而是环环相扣,步步提升,相机指导。如刚开始男女生比赛读时,女生把:“峨峨兮/若/泰山,洋洋兮/若/江河。”读成了“峨峨/兮若/泰山,洋洋/兮若/江河。”我问男生听出女生读的有什么问题吗?他们都摇摇头。我不动声色趁机在黑板上板书了两个字:兮和哉。并让他们猜猜“若”的意思。因为“峨峨”“洋洋”书中有注释,学生很容易猜到若的意思就是“好像”,那“兮”有什么实际意思吗?当他们明白这个字只是个语气词,相当于汉字的感叹词“啊”时才恍然大悟,明白了“兮”应连在前面的词语后,再读时不仅断句正确,而且自然的把“兮”拖长,读得有滋有味。
在朗读的指导过程中,我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如,指导学生抓住一个“善”字读出高兴、激动、称赞的语气,抓住两个语气词读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;抓住一个“绝”字,读出伯牙寂寞、孤独,绝望和心灰意冷的心情。由于朗读的多层次、多元化,词语的理解一点就通,通过朗读不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会,真切地感受到文章不是无情物,字字句句吐衷肠。
教学中,我围绕“伯牙所念,钟子期必得之。”一句进行了必要的拓展延伸。“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家,那作为一个有名的音乐家,他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨蛾泰山,洋洋江河,俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上,再对“皎皎明月,依依杨柳,,袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习,有效地调动学生去感受文言文的结构之美,又步步深入,准确地演绎,既丰富了文本的内容,又在不露痕迹的教学中,让学生明白了钟子期从俞伯牙的琴声里不仅能听出高山流水,还能听出他的胸怀,他的志向,他的喜怒哀乐,所谓的知音,就是世上那个最懂你知你的人。
我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容,还应进行正确的价值导向。因此,我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心情,及时让学生说说自己想对伯牙说什么,在学生安慰、鼓励伯牙的过程中,不知不觉地让学生树立起正确的人生观,然后告诉学生如果遇到了知音,应该好好珍惜,如果还没有找到,则应该真诚对待周围的朋友。
语文课首先要有语文味,古文更是如此。《伯牙绝弦》充满着浓浓的语文味,教学时我扎扎实实地进行朗读指导。不论是从词语生发还是句段入手感受知音难觅,也不论是自由读、指名读、接读、范读还是背诵,“书读百遍,其义自见”,每一次朗读都步步落实,毫不含糊。
学生在朗读中理解语言、品尝语言、运用语言,在扎实的语文实践中习得语感,积淀语感,领悟语言规律。
语文离不开字词句组成的有血有肉、有情有义的文章。叶圣陶在《语文教学十二韵》中指出“一字未宜忽,语语悟其神,唯文通彼此,譬如粱与津。”整堂课,我引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒,品味着一杯清香的茶,在字里行间,去品读,去感悟。
让学生找出“善”字一共出现了几次,每次的意思有什么不同。在现代文中,这个字的意思又是什么。这一品,让学生深切感受到伯牙琴技的高超,子期对伯牙琴声的喜爱,以及他们之间的情谊。
让学生用文中语言的规律来赞美伯牙的琴声,学生自然而然运用课前积累的语言来说话,看似不经意的课前伏笔却在这里熠熠发光,令人折服。通过这样的师生对话,学生入情入境,领会了“知音”心有灵犀的难能可贵。
让学生想象:伯牙在断绝弦的时候,还断了什么?通过想象说话,再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。
让写一写安慰伯牙的话,这一品味,让学生的情感得到了升华:那就是“千古知音最难觅”,珍惜拥有,珍惜友情。
人文关怀是语文的终极目标。在这节课上,我把自己的情感也深深地融入到文本中,与学生随着作者的情绪时起时伏,或歌或泣、或思或诉,努力实现师生“共鸣”。使得学生的个性和认识,得到最大化的赞扬和释放,人文情怀得到滋润和滋养,人生境界得以提升,这是一种“潜移默化”、“润物细无声”的“无为”境界。
最后,我播放了乐曲《高山流水》,典雅流畅的琴音款款地浸润孩子们的心灵,令人感叹:人生得一知己足矣,知音可遇不可求。伯牙绝弦谢知音令人感伤,令人钦佩,这堂课上,努力营造的强烈的文化氛围,引导学生多向感受,让学生把心放进课文里,设身处地去读,去想。
让学生的灵魂沉浮于字里行间,让心灵浸染书香,同文本真切地畅谈,与老师真情互动,孩子们不仅理解了“知音难觅”,还收获了对生命的感悟。
2025年伯牙绝弦课后反思模板(四篇)
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