读后感是通过对作品的评论和思考，进一步加深对作品内容的理解和把握。写读后感时，可以结合自己的经历和观点，表达个人的感受和思考。感谢以下作者分享的读后感，让我们一起来看看他们的阅读体验。

高中史记读后感篇一

史记故事包含了从上古三皇五帝，至汉朝，讲了无数位皇帝、贤臣。它让我读到了丰富的历史，和一个个感人的故事。

令我印象最深的是《孙膑和庞涓的故事》。内容大致是这样的：

孙膑原是名垂千古的孙武之后，和庞涓一起拜师学艺。几年过后，他们俩学成，在岔路口道别。孙膑留在了家乡。而庞涓去了魏国，得到了魏惠王的器重，从此战无不胜。他不禁志得意满，想让孙膑来享福。孙膑大喜。来到魏国后，庞涓发现自己比不上他，就派人故意生事，砍掉了他的双腿。孙膑不服，打听到齐使来了，就回到了齐国。田忌由于赛马事件向威王举荐了孙膑。到最后，孙膑用他的满腹经纶，打败了庞涓，令他自杀。

读完了这个故事，我不禁感慨万分，因为他的虚荣心太强，又优柔寡断，所以，他的死其实是自己一手造成的。如果他向魏惠王举荐了孙膑，魏国反而会更强，惠王反而会更加器重他，因为他是一个大度的人。

《史记》一共有59个精彩故事，其中：五帝的故事、宋国的兴亡、赵氏孤儿、晋楚鄢林之战、田单火牛破燕军······真是精彩无限，让我遨游了一次历史的海洋。在这里面，不仅让我读到了引人入胜的故事，也教会了我许多从未听闻的兵法和受益匪浅的道理。

高中史记读后感篇二

我读了一本书，叫《史记故事》。史记故事的原著是司马迁。司马迁有了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑作为自我激愤的好榜样。立志写完《史记》。最后司马迁经过了十多年的努力，终于写完了《史记》这130篇，52万的伟大的巨作。

《史记》讲述了古代的许多事迹。比如《大禹治水》。讲了大禹为了治理水患，十三年了，大禹很少回家。每次路过家门，都没有进去看望自己的妻儿。这正是感人的所在之处。让人感受到，大禹为了天下人民与天下大众的安全、利益，不惜失去自己的利益的生动写照。“满怀深情地说”更让我们觉得大禹不是不想家，只是因为对人民的爱和许多无奈。

《史记》是我国西汉伟大的史学家、文学家司马迁倾一生心血创作的我国古代第一部通史。它既是一部史学著作又是一部伟大的文学著作。《史记故事》中所选的故事都是《史记》中的精华，它按照时间顺序，从传说中的皇帝一直写到西汉武帝时期。这些故事不仅精彩有趣，而且还我们打开了了解历史的一扇大门。

这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的.语言，优美的文字，让我读起来仿佛置身有一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。

在《史记》这部书中，让我印象最深的是秦始皇嬴政一统天下的情节，在一次次成功和失败过后，终于横扫六国旧势力。于是在前230年灭韩国，在前225年灭魏国，在前223年灭楚国，在前222灭燕国、赵国，在前221年灭齐国，建立了中国历史第一个统一的中央集权国家。

通过《史记》让我更加深刻的了解中华民族渊源历史，还学会了做人的道理，了解历史人物的丰功伟绩，懂得了一些历史典故，知道了一些历史事件发生的背景、过程以及对当时社会带来的深刻历史影响。

高中史记读后感篇三

历史是一面镜子，从中我们能全面地看清自己。这是我读了史记后最深切的感受。

史记具有划时代的意义，它是中国历第一部纪传体通史，被列为二十四之首这部史诗巨著的作者便是后来成为世人皆知的史学家——司马迁。司马迁编写史记的初衷在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。意思是说，重视自然与人之间的关系，了解历史变更的道理与规律，探求历史是如何变化的，最终抒发自己对历史的感慨。

刚开始读我就爱不释手了，心想：原来我们古老的中国名人轶事还真不少哩。其中的故事丰富，人物栩栩如生。有华夏民族的由来、尧舜禹的传说、夏朝的建立。还有那暴虐的商纣王和英勇的周武王。不仅如此，书中还有无数名将英豪：善战的卫青，骁勇的李广......以及各方人才：神医扁鹊，才子贾谊，文人相如，通史张赛......

其中最令我记忆犹新的是——将相之和，誓同生死，讲的是赵国优秀的将领廉颇与上卿蔺相如的故事。廉颇骁勇善战，为赵国打下了一片江山，赵王任命他为上卿。蔺相如本是赵国宦官头目缪贤的门客，赵慧王得到了楚国的和氏璧。秦国也想要，做了个交易。但却找不到可以去回复秦国的人，缪贤推荐了蔺相如，蔺相如用智谋和勇气保全了和氏璧，最终“完璧归赵”。做了大夫。后来又做了上卿，位在廉颇之上。廉颇不甘心位居他下扬言一定要侮辱他一番。蔺相如此后处处避开廉颇。门客韩勃实在看不下去了，规劝蔺相如。蔺相如却说：“强大的秦国之所以不敢侵犯赵国，就是因为赵国武有廉颇，文有蔺相如。我不与廉颇争斗是为赵国着想啊!”廉颇得知后，羞愧不已，背着荆条来“负荆请罪”。他们俩终于和好了成为生死与共的朋友!

宽容是一种境界，为他人着想，为自己祖国着想更伟大。宽容的美德能够震撼人心。宽容表示：宽大有气量，不计较或追究。有时我犯了一个小错误，妈妈心里很清楚，并没有指证我，骂我，而是透过另外一个事来告诉我这个不应该这样做或道理。我以前喜欢边看书边看电视。爸爸说了我很多次，我不听。妈妈有时会抽查我看书的情72df况，我总是支支吾吾。妈妈也爱看书，我也学她抽文中一些人物的对话问她是在什么情况下说的，她一次性就描述出来了，我很惭愧。妈妈的宽容让我明白做每件事都要一心一意，专心致志，否则便会没效率，事半功倍。

高中史记读后感篇四

鲁迅先生用“史家之绝唱，无韵之《离骚》”这十个字评价《史记》，而我则用自己的一首小诗来点评《史记》：“写千古兴亡史，记百代伟人心，传千秋万代志，绘古今成败图，论春秋功过事，评个人成败因，激今人为国献，醒世人看天下。”

在《史记》中记述了很多忠于祖国，不屈斗争的英雄事迹。在《廉颇蔺相如列传》中，因为牢记“我和我的祖国”，蔺相如以非凡的胆略，出色的临机应变的能力，出使秦国，最后完壁归赵，让秦国不敢小看赵国，正是“使不辱于诸侯”，而后当蔺相如作上卿之后，廉颇不服，而蔺相如不与其相争，原因却是“两虎共斗，其势不俱生”。“以先国家之急而后私仇”，廉颇负荆请罪，两人终化敌为友，为“刎颈之交”。在《屈原贾生列传》中，屈原与贾谊，都忠心为国，本着：“我和我的祖国是不可分开整体”

的宗旨，一片丹心，只可惜最后两人都因小人进谗而贬谪流放。屈原经历了楚由盛而衰的过程，楚王身边尽是小人，最后楚怀王死于秦国，屈原也投江而死。一个人写的文章，体现出他的性格，屈原忧愁幽思而作《离骚》，司马迁评之为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，《离骚》者可谓兼之矣。”屈原虽然“竭忠尽智以事其君”，但仍无法挽回楚国灭亡的命运，真是“可怜一片影”。屈原自评为“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”

司马迁评之为“濯淖污泥之巾蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外不获世之滋垢嚼然泥而不滓者也。”我说“铮铮不屈骨一片赤诚心千里长相敬英名永不朽。”而贾谊的经历与屈原的经历如此相似因为打击诸侯而被进贬罢官路过湘水边时为赋以吊屈原写下了“鸣呼哀哉适时不祥!鸾风伏巢兮鸱枭翱翔闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植”的语句我觉得这不单单是在写屈原分明体现了自己的一片忠魂至死不渝。

《袁盎晁错列传》与《张释之冯唐列传》所写的四个人都以敢做敢为，犯颜谏诤出名，袁盎当看到绛侯为丞相时，文帝礼恭，劝文帝不要这样做，因为绛侯不是社稷臣而是功臣，不应行此大礼，后来当绛侯被人告为反叛之罪，满朝文武，只有袁盎上谏为其正名，好一个有胆有识的正直之人!晁错后来因为了国家统一而削藩之事成为替罪羊而死，张释之执法无私，而冯唐则能选贤任能，又为魏尚申冤，这4个人，可以说忠心为国，死而后已。《李将军列传》与《卫将军骠骑列传》详写李广、卫青、霍去病三人为保为大汉边域，横戈戍边，击败匈奴，真可谓：“我与我的祖国同在。”霍去病的“匈奴未灭，无以为家也。”更是体现他的永志不灭的忠魂。

而太史公司马迁也是以史学家严谨治学著书，而且敢于在直接批评汉武帝，真是一位为国为民的史官，在《封禅书》中，为了祖国人民，为了大汉的江山，司马迁毫不留情地指出汉武帝与秦始皇一样，封禅天下名山，为了长生不死，又轻信方士，他在生老病死的问题上比常人还不如，司马迁对此也气愤不已，极写武帝之迂呆惑溺，而在《平准书》中，司马迁则尖锐地批评了汉武帝的“外攘夷狄，内兴功业”，穷奢极欲，挥霍无度，也指责汉武帝使用兴利之人，如桑弘羊，东郭咸阳等，专盐铁，摧酒酤，调均输，置平准，垄断有关国民生计的生产事业和流通领域，还卖官鬻爵，铸皮币、白金，算缗告缗，以致社会风气大坏，吏治腐败，工商破产，城郭空虚，人民流亡，在封建时代敢于如此评价当时皇上的，必定是大智大勇之人，在此，我再送一诗给司马迁：满腔热血心，忠心为大汉，直批汉武帝，为国又为君，忠魂垂千古，《史记》永世传。

《史记》中为自己祖国更美好而奋斗不息的人们，他们人已逝去，但他们的忠魂不会消失，它们将在我们身上点燃，我们将把“我和我的祖国”刻在心中。“毅魄归来日，灵旗空际看”，加油，向前!

高中史记读后感篇五

谁哀歌?谁流泪?谁敲起了战鼓?青冥剑向左，悲伤向右。

谁舞剑?谁挽弓?谁摊开了卷轴?灭神钺向前，繁华向后。

题记。

一本书，包含着历史的尘埃，浸透着勇士的鲜血，弥漫着人民的呐喊。它见证了烽烟四起的朝代更替，勾心斗角的官场黑幕，以平凡的文字，倾诉着一个有一个悲伤的故事。历史的片刻洒落在它的上面。

它就是《史记》。

讲述了春秋末期，吴、越的争霸，越王勾践卧薪尝胆，洗雪国耻;平原君赵胜要从三千食客中挑选文武全才二十人出使楚国求救，毛遂的自告奋勇等等，印象最为深刻的莫于有关项羽的故事了。

乌江畔，西风怒号，江水拍打着江岸，如森林中野兽的怒吼，令人心悸。帐篷已不知被风卷向何处，只剩下空空的支架立在那焦土上，旁边还有一杆大旗斜插在地上，那个残缺的“楚”字在风中猎猎抖动。鲜血染红了江水，翻滚着透骨的凄凉。年轻的将领伫立在江边，目光凛冽。淡青色的披风宛若一面旗帜，右手牵着那匹心爱的乌骓，左手紧握着悬在腰间的天子剑。面前是一叶扁舟在滔滔江水上左摇右摆，身后是横尸遍野的战场。

他就是项羽，西楚霸王!可如今，他败了，败在了刘邦手下。

小时的项羽就立下了远大的志向。年少的你看见秦始皇南巡的威风凛凛时，只是抛出不屑的”彼可取而代之”这是何等的豪气，何等的霸气。然而当刘邦看见秦始皇时却臣服道”嗟呼，大丈夫当如此也!”由此足见你远胜刘邦十倍万倍。

李清照说得好“生当作人杰，死亦为鬼雄”，称项羽作“千古英雄”决不过分。项羽是真诚的，他不善伪装，不懂得用人为己，难道不比刘邦在别人替他立下了汗马功劳后绝情杀害更仁义?他作为一个男人，他成就了一代霸业;作为一个丈夫，他爱危难关头宁愿放弃性命也不忍抛弃虞姬;作为一个领袖，他与战士并肩作仗从不退缩，破釜沉舟，背水一战打得漂亮，士兵受伤细心抚慰令人尊敬;作为一个江东人，富贵不忘衣锦还乡，走投无路时深感有愧于江东父老，选择死亡而不愿苟且偷生给家乡人丢脸。谁道他不是大丈夫，真英雄?在鸿门宴上范增多次使眼色让你杀了刘邦以除后患，但是你没有。范增感叹”竖子不足与谋”以至于后世之人骂你妇人之仁，他们可曾理解你重情重义，遥想当年你与刘邦结义一起同仇敌忾并肩诛暴秦伐无道，你哪里狠的下心对往日的兄弟痛下毒手。然而杀刘邦的机会又何止鸿门宴这一次，你的大义又岂是鄙陋的人能够理解的。楚汉相争也是你最不想看到的。你用刘邦的父母兄嫂威胁他投降不就是不想看到手足相残血流成河吗?可是刘邦呢，这市井之徒却笑容满面说烹食了他们父亲不要忘了分我一碗羹喝。如此无情无义泯灭了人性之人你为何还念故交?因为你身怀情谊，身怀诚信，所以你远远不可能战胜刘邦这个攻于心计的险恶小人。

当然，易受挑拨，轻信亲戚，不懂得利用别人为自己服务是一个领导人致命的缺点。但是，正如一场滑铁卢无法磨灭拿破仑的功绩一样，一场垓下之围，又怎能折损项羽的高大形象?“至今思项羽，不肯过江东”过不去的，是项羽的良心底线;是对给无辜百姓带来战争纷扰的亏欠了;过不去的是情义热血。树立起来的，是一个民族的丰碑。

你，一身正气“曾是气吞残虏”。

你，怜惜美人，唱出了“虞兮虞兮奈若何”的悲歌。

你，君子之度，岂料成全了刘邦的阴谋诡计。

你，征战沙场多年，未曾败北。

在乌江畔，在四面楚歌中，一叶轻舟前，在生于死之间，弥漫着无奈、悔恨、不干那一叶轻舟如何能载得动他心中这许多的忧和愁?只得望着那滚滚幽咽的乌江水裹着它们奔向远方。

一件黑色的大氅、一柄乌黑的的君子剑、一匹骠壮的乌骓、一头黑发、一腔热血。这是一个曾经叱咤风云的西楚霸王在乌江畔留给我们的永远回忆。

无疑，项羽是一个英雄，一个有爱有恨的赤血英雄!!

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

高中史记读后感篇六

中国文学家鲁迅曾经说过：《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。在寒假里，我阅读了《史记》，想与大家分享一下我读完这本书后的感受。

几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，是一部百科全书式的鸿篇巨著。司马迁以酣畅淋漓的笔触，浓墨重彩地展现了无数性格鲜明的人物形象。他将历史、人物和主题统一起来，以“不虚美、不隐恶”的客观态度记述历史，字里行间流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的凛然正气。

读完《史记》，我百感交集，史记中形形色色的人物使我彻夜难眠，我从《史记》中汲取历史中的教训与成功的秘诀，从而使我对历史的态度发生了改变：一开始我认为历史具有一种高不可攀而不可侵犯的尊严，是史学家才会研究的东西，学习历史仿佛离我们这些小学生很遥远;读了它之后，我觉得历史近在咫尺，与我们息息相关。《史记》也早像“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”一样家喻户晓。

我闭上眼睛，感慨万千，仿佛自己回到了古代，看见司马迁在监狱中生不如死的样子，但他却化悲愤为力量，更加努力地写《史记》。终于，功夫不负有心人，如今，《史记》已家喻户晓，十分出名。睁开眼睛看看现在，早已不见像司马迁一样的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，还不分时间地玩手机，生活与猪没什么区别。我们常常在日记和作文中矫揉造作，说什么以后要认真学习，不碰电子产品，但我们当真做到了吗?我想，应该没有多少人能实现自己的承诺吧?就连我自己也没有。寒假开始的时候，我曾经许诺尽量少碰电子产品(除了学习)，但我整天抱着个手机，百无聊赖地翻看视频，生活变得十分无聊。还说什么每天积累五个英语单词，背诗什么的，统统没有实现。

其实想想看，自己和古代人比起来，有什么不一样?我细思恐极——社会在进步，人们的思想竟然在退步!似乎我们都像古代人，好好学习就能成为君王，而得过且过，就算当上了君王，也是一个昏庸无能的皇帝。所以，读史可以鉴古今，知往来，更能发人深省!从学习方面想，好成绩是靠自己争取来的，就像启一样，用自己的实力取得君主之位。从为人处事方面想，学会与人交流，宽以待人，才能像舜一样，成为受人拥戴的贤君。

总之，“以史为鉴，可知兴替”。如果把历史当作一面镜子，就可以知道世代历史的兴衰治乱的规则，在为人处世中牢记相关的道理，成为一个更加优秀的君子!

高中史记读后感篇七

《史记》是我们非常熟悉的一本书，虽然绝大多数人都没有阅读过，但对于书中的很多历史故事和人物，我们都耳熟能详了。而作者司马迁更是一个值得敬佩的人，他因为得罪汉武帝遭受宫刑，残疾并没有打倒他，在狱中，他完成了自己的旷世著作——史记！

最近我粗读了史记中的一些故事，而最让我喜欢的是楚汉之争和项羽本纪。楚汉之争是讲述刘邦带领的汉军和项羽带领的楚军搏杀和夺取江山的故事。一开始刘邦被打得满地找牙，节节败退，项羽本身也因为武艺高强、善于统兵闻名于世，因此在楚汉之争的初中期阶段，一直都是项羽占据上风。在这个时候，故事发生转折，项羽中了离间计不再信任谋士范增，可以说是自掘坟墓，范增病死后，刘邦的统帅韩信开始反攻，让项羽吃了大亏。读到这里，我彻底为项羽的无脑而感到悲哀，他虽然有贵族的气节和精神，但优柔寡断和刻薄寡恩也让自己失去了战机和人心，而这些是我们在为人处事的时候需要十分注意的。后来在垓下之战中，刘邦项羽对峙很久，结果项羽再次中计被困，最后落得乌江自刎的下场。

“汉军已掠阵，四面楚歌声”，每当我想起这句诗，就为虞姬的死感到可惜，她是多么好的一个女子啊，有倾国倾城的美貌，还有以身殉夫的气节，在那个时代，是值得所有人赞扬的。

另外，我还要赞赏一下韩信，他出生贫寒，但志向远大，并没有因为这些困境而放弃理想，最终成为了一个优秀的军事统帅！

以史为鉴，可以知兴替，我要像韩信学习，励志远大！

高中史记读后感篇八

夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。二十五年前，在初中历史课本里首次接触到《史记》这本书的名字，及作者司马迁。二十年前，在高中历史课本里再次并且详细被提及，便引起了我极大的兴趣，更兼有历史老师课堂上妙趣横生的讲解。想有朝一日，如遇此书，不可不读。冬去冰须泮，春来草自生。

同年，有人骑车去去校园里售各类书籍，在摊位上，我竟寻见了，没有任何的陌生感，虽从未接触，却有久别重逢之感。人有此身，所以相近；人有智识，所以不同。

每天早上我捧着如饥似渴的读着，里面通篇皆是文言文，没有任何翻译注释，我就慢慢细品，虽然很多地方不太懂，但是日浸夜熏，竟提高了我的作文水平，我可以用半文言的文字来表达我的人生观，被老师拿来作范文同届班极里展示，现在回忆起来，对孩子们谈起，依然有掩饰不住的喜悦。察己可以知人，察古可以知今。

中国有两部大书一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得意的境遇写的。司马迁借李陵之身，假汉武帝之手，靠刀据之功，完成了他的成圣礼。他不怕死亡，但他要超越死亡，他无意苟活，但他却必须偷生。富贵功名已是过眼云烟，声色犬马便如恍若隔世。石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。真正的淡定，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。人这一生，所谓的无底深渊，下去，也许是鹏程万里。

夜深人静，慢品荆轲，努力感受文字行间的形象，虽已时隔千年，激烈之后的无奈却让人唏嘘不已！读书亦是品己，读书易，品己难。读史书易，品自己难。

第一次接触《史记》中描述的廉颇和蔺相如，是在初中的课文里，在浅显易懂的白话文里感受到古人的智慧及勇敢，后来便是历史课本里提及，春秋战国时期风云变幻，群雄逐鹿，涌现出很多名士将军，但我对蔺相如尤为敬佩，不仅仅因他的智慧，更兼勇敢及人性的光辉。蔺怀抱和氏璧出使秦国，秦欺赵弱，所谓以壁换十五城池不过借口而已，蔺察秦王意故引璧睨柱，誓与壁共存亡，及叱秦王左右，蔺知死却勇，其浩然之气威慑秦国。后继渑池之会拜为上卿，位在廉颇之上，廉不服，恶言羞之，廉忍。蔺言：“强秦之所以不敢加兵与赵，皆因赵有蔺廉两人在也，如两虎共斗，国将危矣，以先国家之急而后私雠也。”

儒雅谦逊，心向往之，日日修身养性而不得其微。遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。今日再读太史公笔下形象犹跃然纸上，次次震撼，蔺名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！

得一寸进一寸，得一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。人与书的轨迹，有时候偏偏像是受了捉弄，既有交错汇聚的美好时光，也必然有因琐事而束之高阁的无奈情节。

白头如新常有，倾盖如故难觅。享诗酒琴茶，布衣蔬食之乐；品落花流水，从容寂静之美。读《史记》方知，浮生若梦，为欢几何？余之所愿，不过有书伴我侧。浮躁之心，赖史书沉淀，未免不失一剂良药。天地为证，日月为鉴，深情渐付，且等白头。长夜似尽，纸短情长，谨以片言向太史公敬！

高中史记读后感篇九

读史记，感到项羽为刘邦所败，原因多多，但最重要的在于项羽性格缺陷。项羽浪漫、简单粗暴、刚愎自用，优柔寡断；刘邦实际、胸有城府、善于用人、办事果断。项羽重情，忠__不辨为情所困；刘邦喻利，流氓之徒皆为用之。

所以，楚汉相争，项羽由强到弱，冰消雪融，最后破灭；刘邦一次次化险为夷，最终胜利，实属必然。

项羽为刘邦所败，甚至早就注定，早在奉楚怀王招分兵伐秦约定：先入关者王。看似是公平，实则早有倾向。

当时，楚怀王看到项羽残暴，于之不满，而刘邦宽厚，心里爱之，就有意让项羽北进指向秦军主力章邯，而让刘邦径直西进，阻力较小，容易先入关。

而项羽一则没有看出这一招，还有一层因素，在于其叔父项梁被章邯所杀，急于报仇，以致利令智昏。结果，尽管破釜沉舟，大败章邯，歼灭了秦军主力，但毕竟还是比刘邦晚入咸阳，虽军力远远强于刘邦，道义上却输刘邦一筹，埋下失败的伏笔。

由此可见，勿为性格为小事。

高中史记读后感篇十

你挥一挥衣袖，持笔研磨，沾着血和泪，完成了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

乘一叶扁舟，你云游于四海，饱经人间风霜，聆听着流传下来的故事。你与孤风作伴，与明月同行，与山水同游，只为心中的那一缕执念。

父传子位你继承父亲夙愿，呕心沥血，只为完成《史记》。

可惜!可惜灾难来得突然，可惜你忠言进谏却入狱;可惜你壮志未酬却受刑;可惜你因言语而家破人亡。

可怜!可怜你狱中遭受各种刑罚;可怜你心愿未成而忍辱负重;可怜你身受宫刑为乡党耻笑。

死亡，也许是一种解脱。你无数次想到了死，死后士节犹在，死后脱离凡尘。“那就死吧!”你想到。可那一缕执念不让你死，因为父业未成，因为历史需要你。

一边是死亡，一边是苟活;一边是解脱，一边是承受;一边是士节得以保存，一边是名声尽被诋毁。可在这两者之中，你选择了后者，承受着血肉和精神上的双重煎熬。

终于，当被鲜血和泪水浇灌的嫩芽开出花朵，长出果实之际，你长叹一声：“虽万被戮，岂有悔哉。”你一觉着此生无憾，而且，此时的你也无所畏惧。

永垂的司马迁。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”你选择了重于泰山。虽然你早已不在，可是忍辱奋斗的事迹千古流传。你百折不挠的精神永远存在人们心中。

不朽的《史记》。你可谓前无古人，无愧于“第一部纪传体通史。”开我国史传文学之先河，立我国散文诗上的一块丰碑。

高中史记读后感篇十一

父爱是只懂得付出不懂得回报的无私。三、你要严肃地教育并告诫孩子，做到几个“远离”。越来越少，让我如何绽开！它把我引入了一个奇妙的、充满幻想的缤纷世界，它给我的课余生活增添了不少乐趣呢。家乡对我的这份感情让我不敢停止以前为自己设立的目标。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

高中史记读后感篇十二

它是什么？它是一部史书，一部传奇的史书！三皇五帝、项羽刘邦，都被它收入囊中，没错！它就是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。今天，我将带你走进史记，感受中华上下五千年的历史文化。

首先，先让我们了解一下这部史书的写作背景：《史记》的作者是西汉著名的史学家、散文家司马迁。十岁时随父亲司马谈入京，师从儒学大家孔安国、董仲舒门下，后来司马迁担任太史的官职，在二十岁时，司马迁开始准备编写《史记》在天汉二年（前99年），司马迁遭遇了飞来横祸，要被处以宫刑，面对朋友的误解，面对各界的嘲笑，司马迁选择了“痛下蚕室”忍着生理和心理的剧痛继续编写《史记》，终于，在征和二年（前91年）基本完成全部写作计划。

那么，让我们来看看史记的内容司马迁把《史记》分成五个部分，分别是十二“本纪”，三十“世家”，七十“列传”，十“表”，八“书”。司马迁以“本纪”叙帝王，以“世家”载诸侯，以“列传”记物，以“表”排列大事以“书”述制度。

前面我们讲了《史记》的写作背景和内容，接下来我们来讲讲《史记》中的故事，先来讲一个大家都知道的故事-完璧归赵：这则故事里我们可以看到蔺相如的大智大勇、威武不屈、不畏强暴的形象，在渑池之会、廉蔺交欢中可以看出蔺相如的“先国家之急而后私仇”的崇高精神，同时也凸现了廉颇忠于国家、勇于改过的优秀品质。在生活中，我们也要像蔺相如一样，遇到问题时，要仔细思考，遇到坏人时，要不畏强暴，勇敢机智的反抗，做错事了要勇于改正。

接下来我再来介绍一下始祖黄帝这篇故事：这个故事里我们感受到黄帝在知道自己的不足后努力改进的优秀品德，还有勤奋机敏、热爱人民的优良品格。在学习中我们也要像轩辕黄帝一样，认识自己的不足加以改进，勤奋努力后一定会收到努力的甜果。

接着让我来讲述一件有名的历史事件-四面楚歌：从这篇故事中我们感受到汉王刘邦的机智勇敢，不气馁，屡败屡战的精神，也感受西楚霸王项羽的刚猛霸气，有力拔山河气盖世的气焰，自尊心强、鲁莽的人物形象。在做事上，我们也要像汉王刘邦一样面对失败要不气馁，越受挫越前进。不要像西楚霸王项羽一样鲁莽，认为什么事情都可以用武力解决，自己犯了错还怨天尤人。

《史记》里还有很多的人物故事，丰富的历史知识，其中，司马迁对那些反抗强暴的人也大加赞赏，把农民起义的领导者阵涉放在“世家”中来叙述，司马迁对这些人物进行大胆的歌颂，实际上是对劳动人民的同情，赞赏其反抗强暴的愿望。

《史记》是我国第一部通史，里面有许多的历史知识值得我们去学习，去探寻。

高中史记读后感篇十三

为什么最终回到了重头开始读的路上来？因为在阅读过程中发现，想要搞清楚列传里那些人物的行为动机、心理，得明白当时的`社会背景、文化状况，只得从头开始了解，文化是如何传承、演变的。

在跳过目前无法挑战的表后，来到了《礼书》。作为现代人，我对于“礼”是有些嗤之以鼻的，认为是“封建时代的流毒”。本着随便读读的心态浏览。读到太史公认为礼从何而起时，便肃然起敬。

礼由人起。人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼仪以养人之欲，给人之求，使欲不穷于物，物不屈于欲，二者相待而长，是礼之所起也，故礼者养也。读后感·稻粱五味，所以养口也；椒兰芬茝（chai），所以养鼻也；钟鼓管弦，所以养耳也；刻镂文章，所以养目也；疏房床笫几席，所以养体也；故礼者养也。

译文：礼制因人而产生。人们生来就有欲望，有欲望却得不到满足就不可能没有怨恨，怨恨毫无限度时就会引发争斗，有争斗就产生祸乱。古代圣王讨厌这种换乱的局面，所以制定礼仪道义来滋养人的欲望，满足人的需求，使欲望不会因为物质不足而受到限制，物质也不会因为欲望的增长而显得匮乏，两者相互协调而能长久，这就是礼制产生的原因。因此礼仪就是一种调养之法。稻米、高粱、五味食品，是用来调养口舌之欲的；香料、鲜花、芳草，是用来调养嗅觉之欲的；钟鼓、管弦演奏的音乐，是用来调养听觉之欲的；精雕细刻的花纹，是用来调养视觉之欲的；宽敞的房间和床榻、几案、坐席，是用来调养身体之欲的；所以礼仪就是一种调养之法。

这和我之前对“礼”的模糊印象是多么不同啊！将“礼节”直接混淆为“礼”，以点代面，认为“繁琐、形式化的礼仪”就是古人倡导的“礼”，果真是因为读书少的缘故啊！

高中史记读后感篇十四

最近学习《六国论》，而《史记》又是老妈规定的必读书。《秦本纪》是早就读过了，如今对照几篇《六国论》这样的哲论文，也是感触良多。

苏老爷子认为“六国沦丧、弊在赂秦”，“不赂者以赂者丧”，而事实当真如此吗？可能处在那般羸弱的宋朝，苏老不得不这么说，目的也不仅仅是为了分析六国之所以被吞并的原因，更多的，也是为了警示当世，对宋帝起到一定的规劝之用吧。

然而始皇帝之所以能合七而一，一统天下，真的仅仅是六国的“贿赂”吗？我想更多的是民心所向吧？正所谓“水能载舟、亦能覆舟”。

想当年，秦未曾一统天下时，秦君皆勤政，善待子民、臣子、谋士等，秦国在几代人的苦心经营下，终于拥有了绝对的优势。这统一，也算是“水到渠成”、“势在必行”之为。

统一天下后，秦始皇更是在各方面，实施了一系列的措施，统一了文字、度衡量、货币、车辙等，其前两者，更是沿用至今，就单从这一点上而言，秦之功勋，亦是无可取代的。而百姓，本处于战国乱世，对于统一安宁的生活，更是向往已久，故而始皇帝能一统天下，并顺利实施一系列统一措施。这是百姓们所期待的，同时，更是百姓们所促成的。这里，便是“水能载舟”的具体体现了。

他可能渐渐忘记了那条重要的法则——水，"能载舟”、“亦能覆舟"。他开始滥用权利，施行暴政，废王道、立私议、灭《诗》《书》、首法令，去仁恩、任刑戮、焚书坑儒无所不用其极！百姓，可谓是有苦不能言啊！家不能家，国不若国！既如此，这国，这王又要来何用？这“舟”，自然也是要走向覆灭了！

水能载舟亦能覆舟，如是而已！读史鉴今，由此可见百姓的力量是强大的，团结可以扫除一切障碍！即使是如今的新冠病毒，只要我们团结一致，同心抗疫，相信这场持久战的最终赢家，绝对是我们，不容置疑！

夜空漫漫，自古英雄如群星闪烁；《史记》篇篇，载得义士似金般辉煌。——题记。

“刚正不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，着成信使照尘寰”，司马迁一部《史记》为我们诉说着古今的变迁，讲述着英雄的史诗。读罢《史记》，内心总有一个解不开的疑惑“何人可谓英雄”。

或许有人说：“第一位皇帝秦始皇可谓英雄。”我认为秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇虽扫六合，但统治极其腐朽。焚书坑儒，摧残文化；求取仙丹，耗费国力。其二、秦始皇教子不当，其子胡亥同李斯、吕不韦谋权篡位。其三、秦始皇自认功劳胜过三皇五帝，过于骄傲。

再有人说：“西楚霸王项羽可谓英雄。”项羽此人优点极多——懂得爱民，英勇无比，破釜沉舟打败章邯。但项羽不懂得用人，未能重用亚父范增等一大批人才，虽在战场上扬言愿与刘邦决一雌雄，最终兵败自刎未能统一天下。假如项羽能重用范增等人，我想刘邦未必能称帝。不懂得用人，项羽不能谓之英雄。

“汉高祖刘邦可谓之英雄？”我认为不可，汉高祖此人虽在破秦之时善于用人，但自从建汉后便开始大肆杀戮良臣，韩信、彭越、黥布三大开国功臣先后以“谋反罪”被杀，但还好有张良、曹参、萧何三人帮助，不然早就亡国了。

文种、伍子胥、苏秦等不知功成名就之时隐逸归田，而偏偏去与君王同喜同忧，结果只落得自杀归天，也不能谓之英雄。蒙恬蒙毅兄弟二人，虽为秦始皇立下汗马功劳，但终究被胡亥所杀，而蒙恬却怪罪于修长城，岂不荒唐！更不能谓之英雄。

至于那战国四公子：春申君、平原君、信陵君、孟尝君也是各有短处，不能称之为英雄。我认为春秋霸主齐桓公、晋文公可以当选为英雄。因为二人都曾在外流亡过，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣辅佐，故能称霸一方。

专诸报恩刺杀王僚，虽成但身死；豫让报智伯之恩二刺赵襄子，临死斩空衣报仇；蔺相如完璧归赵、渑池之会、负荆请罪；荆轲刺秦王未成被杀身亡……一生舍己为国，“义”字当先，个个可谓英雄！

读史记，尝得古代酸甜苦辣，品得义士忠义英勇，历史的星空因有了一个个的英雄才不会黯淡。星光闪闪，愿英雄威名永垂千古；月亮寒寒，盼义士事迹流传万年。