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范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
晚上十点,他从酒席上一下来便往家里赶,今天中午一贯淘气的儿子居然给他挂了个电话,说是有篇作文不会写,想请教他这个某名牌大学毕业的老爸。难得儿子这么爱学习,做爸爸的自然高兴,顺便也可以在儿子面前露一手。
后来王经理说什么他也没听清了,他只是突然又想起了儿子的作文题,想起了那只青蛙
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
大器在古代,指的是钟啊鼎啊那些贵重的器具。古人没有先进机械,没有电脑,加工一件大器连雕带琢,很费功夫,所以老子说:“大器晚成。”而现在快多了,别说造钟鼎,就是造火箭,造飞船,也用不了多久。若还以“晚成”的观念造大器,黄瓜菜都凉了。
拿大器比人才,也一样。现代世界有三快:社会发展快,生活节奏快,知识更新快。相应地,也要求人才成长快。时代列车不断提速,机不可失,时不我待。慢慢腾腾,磨磨蹭蹭,没等成才,你就过了报考年龄,招聘年龄,提拔年龄,创造年龄,拓展年龄,总之是过了出成绩的最佳年龄,落伍了,使不上劲了。从这个意义上说:大器刻不容缓,早成为佳。要抓紧时间,加倍努力,尽一切可能跟上时代速度,早日成才。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【写作提示】
三百六十行,行行出大器,行行大器须早成。治国安邦不能拖,重大发明不能拖,平凡岗位的工作也拖不得。世界之林崇尚“早”字,鸟儿起得晚,往哪儿飞都没虫吃。
流传甚广的名言“出名要趁早”,讲的也是要快,要及时。早成大器,却不一定要早出名,甚至出不出名都在其次,关键是要尽快实现人生价值,对社会有益,对家庭有益,没白活——晚年没白活,中年没白活,人生最宝贵的青少年时代更没白活。
有的人得过且过,劝他珍惜光阴,他找借口说“大器晚成”。人类很聪明,什么都能成为借口, “大器早成”这个说法,兴许会被一些急功近利、投机取巧、幻想捷径的人所利用。但是扎扎实实有责任心的人,不会用借口麻痹自己。
从历史使命和继承关系上看,大器也应早成。一代人有一代人的任务,不能推给后代。
生活充满变数,然而人们却对预测乐此不彼。中国有句老话,“三岁看到大,七岁看到老”,从一个彬彬有礼的孩子身上,我们仿佛看到了未来优秀人才的影子,而一个顽劣的孩子可能也会被早早打上“没什么大出息”的标签。人们对未来世界的预测则更为热衷,战争时我们预测一方阵营的输赢和世界格局的走向;阿尔法狗战胜柯洁时,我们又仿佛预测到了人类被人工智能统治的未来。
很多时候,人们预测未来,只是想吃下一颗定心丸。如果预测的结果碰巧是好的,那么仿佛就高枕无忧,躺着也能达到既定的目标;如果预测的结果是负面的,就开始庸人自扰,生出“努力无用”的想法。
然而预测真的有意义吗?哥伦布从西班牙向西航行时,有多少人预测到他能够发现新大陆?拿破仑率领军踏上滑铁卢时,又怎能预测到他会面临毁灭性的打击,从此退出历史舞台?在变幻莫测的命运中,没有人知道迎接自己的将是充满希望的“新大陆”,还是人生低谷的“滑铁卢”。
就算能够完全预测到一个人的将来,窥探到自己的生命之书,难道对一个人来说就是一件好事吗?文学书、电影中对此的讨论比比皆是,前有希腊神话中俄狄浦斯无法挣脱的弑父娶母的命运,后有现代小说《你一生的故事》中,女主人公预测到的自己的一生。小说中的女主人公在学习外星人语言的过程中,突然学到了外星人的思维方式,即每件事都是以结果为导向,从一句话就能看到一件事的前因后果,一个人的出生直到死亡。她看到了自己的未来:和搭档的物理学家结婚,生了孩子,再离婚,孩子年轻时便在意外中丧生。
如果知道孩子会在若干年后丧生,你还会选择生下她吗?如果知道终将失去,你还会选择去拥有吗?如果推测到自己的未来,你还会选择去经历吗?女主对此的选择是,就算明知将来发生的一切,也要去经历,因为经历才是人生的真谛。就算生命的结果是必然的,但是至少她能够选择拥抱已知的命运,选择是满怀喜悦,还是满怀痛苦地度过这一生。
无法预测未来的我们也是如此。不管面前的路是充满荆棘,还是阳关大道,我们都只能迎着命运向前。我们无法推测到未来的走向,但我们能够选择自己的方向和生活的方式,规划好未来要走的路。也许在这时,无需依靠预测,我们已然是命运的主人。
20xx年,92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。他一开头就讲了一个故事:他的一位农民朋友给他切开一个苹果,指着苹果核中的种子说,每颗种子都有自己的设计图,我的工作就是培土、施肥、浇水,使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果。只施有机肥料,不用化肥、农药,完全让种子自由发芽、成长。这样做,虽然要付出更多的汗水和心血,与市场经济不相宜,但是长成的苹果又香又甜。如果施加无机化肥,苹果虽然长得又快又大,却不香甜。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
自由地生长
每颗种子都有自己的设计图,按照自己的设计长成一个优质的苹果。虽然付出更多的汗水和心血,但长成的苹果又香又甜,只因完全让种子自由发芽成长。只有自由的.生长才是顺应食物发展规律的生长,才会生长健康,果实丰硕。
揠苗助长的悲剧,因为一时的愚蠢,已经让世人嘲笑的数千年。任何违背事物发展成长规律的行为都会在某种程度上伤及事物本身。自由地生长,让事物顺应自身发展的设计图,结果必然能春暖花开,益人益己。纵看事物的进化史,从基因的遗传到环境的影响,最重要当数物质本身即内在的自身发展规律。顺乎天者,生;逆乎天者,亡。这里的天,是天性的天,而非天地的天。自由的生长是合乎自己内在发展轨迹的生长。
自由的生长,并不是放纵的、为所欲为的生长。任何事物的发展都是离不开环境的,同时又是相互制约相互促进的,这便是对立的统一,任何人为地改变环境,改变事物发展演变的轨迹的行为都是徒劳的。我们只能把握规律和利用规律而不能改变规律。自由地生长,是事物发展中的相对自由而非任意的自由,就像种子的生长发芽过程中,会有虫子的叮咬,会有风雨的阻碍,人的作用,只能是从旁协助,培土,施肥,浇水,以顺应规律地促使其健康成长。如果外力胡乱干扰,只能会抑制天性,破坏系统,其结果必然是事与愿违。赤潮的形成就是人类胡乱干扰自然的结果。
然事物自由生长的过程,可能需要我们付出更多的汗水和心血,可唯有这样,才有可能带来应有的效益。
教育中对人才的培养也应该是这样。我们不应该面向市场的对口培养,而应该更多地注重人本身的发育成长,一味关注市场,让人才的成长顺应市场的要求而不是顺应人才自身成长的规律,这样培养出来的人才将是缺乏创造意识和创造能力的人。自由状态下生长的人才,可能在短时间内与市场衔接不佳,但从长远看,这样的人才必然是具备发展后劲的,也必然是符合市场要求的。
江河的壮阔正因为它能自由地奔流,潮水的涨落正因为月球对地球的自然引力,星辰的有序运转正因为它们符合自在的运行规律,在这里,任何人为的努力,都将受到严厉的惩罚。
自由生长,美丽成长。
人们常说:舍得、舍得,不舍哪有得。但有的人却总在抱怨自己舍去的、失掉的多少,却不愿回头看看自己在失去的背后,获得东西,收获的成就。就像滚动的圆缺个角一样,虽然缓慢,但是却成就了快乐幸福的美好,远比舍去的要多得多。
放弃,其实就是另种选择。
年少的我时常抱怨,抱怨人生的劳累,抱怨不能像大人一样玩乐。那时厌了学习,倦了生活,像拼命似的为自己寻找娱乐的生活。但面对着如此残酷的社会现实,我知道“文凭”对于我来说太过重要。在现实的逼迫下,我只能选择妥协,放弃眼前的玩乐,追求学业。
在我决定放弃玩乐去好好学习的一开始,我的心还似骏马般的在想去玩乐的草原上奔驰,久久不能静心。于是我拼了命的将自己的注意力集中在阅读上。当时阅读几行就发现一句让我久久不能忘怀的一句话:“我不是放弃而是选择,放弃这个选择会让我的前程更广阔。”是啊,如今现实也的确如此。从那时起,虽然我还没有百分之百的投入到学习生活中,但相对于原来的百分之十的状态好多了。我放弃了大部分的娱乐时间,选择了学习,得到了一些我认为比娱乐之后的快乐更令人欣慰的成绩,让我初步领悟到了原来舍就是得。舍弃了现在青春年少时的玩乐,就会得到将来的事业上的成功的幸福。
避开平庸,发现挫折之美。
有时候事情进展的太快,取得的成效太好会让你变得平庸,从而停滞不前。比如发明大王爱迪生就是一个很好的例子。他曾多次尝试灯泡的发明却屡屡出错,但他却乐观面对,坚持不懈,坚信自己的目标一定会实现,最终发明出了造福人类的灯泡,虽然日后他的成果越来越多,事业也近乎一帆风顺,但导致了他的晚年过于骄傲而再无创新。
事实告诉我,一帆风顺不见得都是利,挫折也不见得都是弊。就像圆满的圆一样,顺利地转动,没有享受周围景物带啦的快乐当缺了一角的时候,转动慢下来,却有足够的时间去歆享景物的美好。有时候,只要你有舍掉放弃的念头,选择乐观与挑战,甚至是挫折的考验,你便会在挫折中,不断地尝试与美好接触,与磨难比肩,你会变得坚强而伟大,懂得幸福快乐,你会发现美的所在—挫折之美。
学会辩证,风物长宜放眼量。
得到的不一定是最好的,舍弃也许是痛苦的,但舍弃之后可能会换来比原来所拥有的更好,那为何不选择舍去呢?在人生这场没有计划的旅行中,我们会遇到诸多的选择,放弃或保留,全靠自己权衡利弊。但要是时刻谨记有时候舍便是得。当你舍弃之后又得到时,蓦然回首,你会发现,原来舍就是得。
舍弃此的同时,你也得到了彼,这就是唯物辩证法告诉我们的看问题要一分为二的道理。
阅读下面一段文字,按要求作文:“东直门,挂着匾,隔壁儿就是俄罗斯馆。俄罗斯馆,照电影,隔壁儿就是四眼井。四眼井,不打钟,隔壁儿就是雍和宫。雍和宫,有大殿,隔壁儿就是国子监……”,这首老北京歌谣每句唱一个地名,串起的不仅是生活的记忆,还有城市的历史。有学者曾将地名比作人类历史的活化石。不过,近30年来,生活不断地发展变化,一批批老地名逐渐消失,一个个新地名随之产生……上述现象引发了你怎样的回忆、联想或思考?请自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇文章。
老地方的消逝
“东直门,挂着匾,隔壁儿就是俄罗斯馆。俄罗斯馆,照电影,隔壁儿就是四眼井。四眼井,不打钟,……”一首熟悉的旋律在耳边响起,一个个老地名,是一个个老故事,是一位位老北京人的共同回忆。如今偶然还能看到一位年近古稀的白发老人,跷着腿,坐在胡同口,手里拎着一只小巧精致的鸟笼,眯着眼儿,逗着鸟儿,路旁经过的行人总要和他亲切地打声招呼,或是有一搭没一搭的聊上几句。老人的身后,青砖白瓦,只有门前贴着的鲜红色的对联儿告诉人们这还不是一件儿老古董。
但是,如今这样的情形已越来越少见了。老房屋,老地名逐渐被高楼大厦,新建街到所覆盖。新立起的白字蓝底的街道牌子处处可寻,但那些早已锈迹斑斑,满是青苔的印着老地名的牌子却想寻也寻不到了。也许我们丢失的不只是老地名老牌匾更是一种历史韵味和历史的厚重感。还记得建国初时,梁思诚不惜拖着他病重的身体与早已疲惫的灵魂奔走于北京的大街小巷,与人据理力争,不知受到多少拒绝,白眼,冷漠,只为保住北京的老建筑,老地名。这是因为他知道老建筑不只是亭台楼阁,老地名更不只是几个随口而出的词语,是一种文化,拨开层层历史烟云,经过多少人间洗礼的历史的文化。失去老地名,丢掉老胡同让我们失去的更是一种情怀。今年年初一部电影红遍了大江南北。它便是彰显老北京风土人情的作品《老炮儿》。《老炮儿》中没有炫丽华美的特效,没有生离死别的情感宣泄,却凭借其独特的韵味抓住了全国观众的心。我认为那种韵味便是北京情怀。电影中北海,胡同儿一个个熟悉的地方牵动着北京观众的心,其中体现的也正是北京这座城市包容并蓄的精神,忠义勇敢的情怀。老地名的小消逝带走了人们心中最真挚最淳朴的情怀。
一座座高楼耸起,人们困与其间变越来越像笼中之鸟。对于北京这座古都尤然。老地名的消逝带走了这座城市历史的厚重之感,更拉远了这座城市人与人,心与心的距离。一方水土养一方人,时代的发展本无错但保有那份文化的传承,历史的韵味,心中的情怀更重要。
高考作文占语文试卷的半壁江山,每年高考语文考试结束,总有一部分细心的同学惊呼:今年的高考作文立意和××年的一样,只是材料有所改变。实质上,这些细心的同学实实在在地道出了一个事实,同一个主题或立意换换材料反复考查已成为高考作文命题的常见现象,因此高考作文题“撞车”已是一个不争的事实。成功总是青睐有准备的人。万变不离其宗其中,针对以上情况,为了帮助同学们更好地备考高考,冠华作文网提炼出了近几年高考至少考查过3次的10个作文主题,锁定了这些高频主题,“撞车”高考作文将成为“不可能”中的“可能”
家园,一个充满诗情画意的话题,也是近几年世界性热门话题。家园有物质上的,也有精神上的;有温馨的,也有惨淡的;有让人欣慰的,也有让人无奈的……关注物质家园引导考生思考工业文明下人与自然的关系,树立敬畏自然的意识;关注精神家园引导考生反思我们这个时代的人文环境。家园这个主题既关注了社会热点,又呼唤人文精神,对引导考生确立正确的价值观、人生观很有意义,因为呵护家园,就是在呵护人类的明天。
此主题既具有时代性,又贴近考生生活,考生可放到时代大背景下立意,也可化大为小抓住一点写出深度。
1.物质家园需要呵护。比如要敬畏自然、低碳生活、远离战争、捍卫和平等等。
2.精神家园需要呵护。比如要构建道德体系、加强法制建设、营造文化氛围、提高国民素养等等。
3.呵护家园需要全民的参与。比如要树立责任意识、倡导奉献精神、加强人与人及各部门之间的合作等等。
4.采取层进式结构立意。由物质家园起笔升华到精神家园,也就是由实到虚,综合以上三点进而呼唤如何呵护我们的家园。
见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证。所以,本主题可从以下角度立意:
1.历史的变迁见证了中国的崛起。如神舟十号上天、“辽宁舰”入役等。
2.生活的变迁见证了人生的悲喜。从此角度立意,考生可选取他人,也可写自己的经历,在文体的选择上宜写成记叙文或散文。
石板抱怨上帝不公平,因为同是一座山上开采出来的石头,人们每天却踩着它膜拜佛像。然而佛像却不这样认为:“我们是从一个山出来的石头,可你在出山时只被简单劈成四方块,而我却忍受多年反复雕琢的痛苦。上帝其实是很公平的。”
佛像的话颇耐人深思。回顾历史,正视现实,人们无不感叹:上帝确实很公平!
大宋爱国将领岳飞,主张抗金,身披战甲,奋勇杀敌。他带领的岳家军军纪严明,雷厉风行,深受百姓爱戴。在那个狼烟四起的年代,岳飞是一个神一样的存在,因为有了他,宋民看到了希望。就在岳飞在战场上浴血奋战,时刻准备着为国捐躯时,同朝为官的奸臣秦桧却正花天酒地,且时时打着如何取悦皇帝、如何打倒岳飞的小算盘。腐败的朝廷,无能的皇帝,注定了岳飞悲剧的结局。
岳飞的一生没有多少安逸的时候,他总是在战火中冲锋陷阵;而秦桧的一生富足安乐,在灯红酒绿中醉生梦死。然而上帝是公平的,让后世的我们记住了岳飞精忠爱国的高尚,也记住了秦桧贪婪自私的卑鄙。岳飞能够名垂青史,秦桧只能遗臭万年,上帝总会给世人一个公平的判定。
是的,上帝其实很公平,在关上一扇门时,总会为你打开一扇窗。著名的科学家霍金先生,其实是一位高位截瘫患者,因为疾病的折磨,他全身上下只有两根手指能动。上帝强势地剥夺了他身体的健康,却也公平地给了他一颗智慧的大脑。霍金就是运用那两根能动的手指敲出《时间简史》,创造出震撼地球的科学奇迹。上帝总是很公平,让他忍受常人无法想象的痛苦,正是这“反复雕琢的痛苦”使他的思维飞跃出地球,遨游在浩瀚无垠的宇宙,让他成为一尊令人膜拜的“佛像”。
可以想象,假如没有病痛的“雕琢”,霍金也许会是另一个霍金,一个普普通通的霍金,上帝确实很公平啊!
生活中常常有人因为种种不幸而抱怨上帝的不公。其实,这正是上帝有意对你的“雕琢”,是上帝垂爱你呀!如若上帝不去仔细地打磨你,而把你“简单地劈成四方块”,那你就只能是任人踩踏的“地板”。
智慧的人们啊,不要因为不幸而怨天尤人,请相信上帝是公平的,他总在反复地雕琢中为你镀上佛像的金光。
冷库的门虽然关上,但却没有锁住两个点头之交的人心有灵犀的关照;进进出出的人群虽以百计,但独留你我心中的永远是那个用简单两句问候互相铭记的彼此。材料中来自平凡世界的小故事,让我们读出了为人做事的大道理:懂得尊敬别人,即使是点滴的敬意,也能够给人生带来温暖。“你好”和“明天见”只是简单到极致的日常口语,却蕴含着人与人之间可贵的温情。
打开冷库大门的瞬间,我想那个工人一定体会到了人情温暖。这浓浓的暖意让我想起了沈从文《边城》中湘西的沅水,想起翠翠替外公撑船时对船客每一声真挚的问候。即使这模仿外公的声音显得稚嫩,却组成了湘西世界至真至善的风景,代表着传统精神中互敬互重的美德。正是这样的品质,才让我们在多年后仍然值得去品读《边城》,重建《边城》的精神世界。
反思现实,很人正如冷库前进进出出的过客一般,在忙碌繁杂的生活中忽视了人
与人间的温情,甚至忽视了日常交际时必不可少的礼仪。这样的现象折射出一个时代人情的匮乏、情感的流失。我甚至想到“小悦悦”事件中,从躺倒在车辄下的孩子身边走过的17个冷漠的广东佛山人,不是鲁迅先生曾经讲过的“看客”么。先生的文集《热风》不恰是暗喻当时冷漠的社会,并要以热烈的理想、火热的感情吹来一阵“热风”。今天读到本则材料,再让我怀念鲁迅文章、鲁迅精神。
作为礼仪之邦的华夏民族,我们的确应该反思礼仪的缺失,因为这更代表着一种传统文明精神的匮乏。正是如此,我们才能在的十八大白皮书中看到重点章节论证公民道德建设工程的重要。不要小瞧保安与工人的几句问候,这35年未曾间断的“你好”和“明天见”其实是人情的温暖、更是传统美德的表现。正是因为我们这个时代渴望将平凡世界的点滴美德化作温暖世界的春风,才会有“感动中国十大人物”的榜样力量,才会有新闻战线“走转改”行动,去发掘更多像材料中“工人”、“保安”似的人物。他们是作文题目的材料,更是平凡世界中闪光品质的代表;他们用问候温暖彼此,更用相互的敬意展现了中华文明的传统道德之美。
保安与工人的故事让我深深地反思过往,自己曾经多少次没有说“您好”而漠然地从老师面前走过,又有多少次没有说“再见”便走出家门,少一句问候便多一丝冷漠,多一句问候则如吹来一阵暖风。从今天起,我要去向生命中平凡的过客报以尊敬的问候,对一同学习的朋友说一句“你好”,对告别的友人说一声“明天见”,我想,再见的明天就会更美好。
以问候温暖今天,以敬意再见明天
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