2025年与春有关的短句 和春有关的名句(大全三篇)
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时间:2023-04-06 00:00:00    小编:悬疑影视剧

2025年与春有关的短句 和春有关的名句(大全三篇)

小编:悬疑影视剧

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

与春相关篇一

(一)修改宪法;

(二)监督宪法的实施;

(三)制定和修改刑事、民事、国家机构的和其他的基本法律;

(四)选举中华人民共和国主席、副主席;

(七)选举最高人民法院院长;

(八)选举最高人民检察院检察长;

(九)审查和批准国民经济和社会发展计划和计划执行情况的报告;

(十)审查和批准国家的预算和预算执行情况的报告;

(十一)改变或者撤销全国人民代表大会常务委员会不适当的决定;

(十二)批准省、自治区和直辖市的建置;

(十三)决定特别行政区的设立及其制度;

(十四)决定战争和和平的问题;

(十五)应当由最高国家权力机关行使的其他职权。

5根据宪法规定,我国的法律解释机关是全国人大常委会。下列关于全国人大常委会的法律解释权的叙述中,不正确的是()。

a.我国的法律解释权属于全国人大常委会

b.全国人大常委会的法律解释与法律具有同等效力

正确答案:d 法律解释草案表决稿由常务委员会全体组成人员的过半数通过,由常务委员会发布公告予以公布”的规定。故选d选项。

a.5b.6c.7d.8 国务院机构的“大部制”改革中,新成立了5个国务院组成部门,分别是工业和信息化部、人力资源和社会保障部、环境保护部、住房和城乡建设部、交通运输部。故正确答案为a。

扩展阅读:

十一届全国人大一次会议三月十五日举行第五次全体会议。会议经过表决,通过了国务院机构改革方案。新成立了5个国务院组成部门,分别是工业和信息化部、人力资源和社会保障部、环境保护部、住房和城乡建设部、交通运输部。

(1)组建工业和信息化部。将国家发展和改革委员会的工业行业管理有关职责,国防科学技术工业委员会核电管理以外的职责,信息产业部和国务院信息化工作办公室的职责,整合划入工业和信息化部。组建国家国防科技工业局,由工业和信息化部管理。国家烟草专卖局改由工业和信息化部管理。不再保留国防科学技术工业委员会、信息产业部、国务院信息化工作办公室。

(2)组建交通运输部。将交通部、中国民用航空总局的职责,建设部的指导城市客运职责,整合划入交通运输部。组建国家民用航空局,由交通运输部管理。国家邮政局改由交通运输部管理。保留铁道部,继续推进改革。不再保留交通部、中国民用航空总局。

(3)组建人力资源和社会保障部。将人事部、劳动和社会保障部的职责整合划入人力资源和社会保障部。组建国家公务员局,由人力资源和社会保障部管理。不再保留人事部、劳动和社会保障部。(4)组建环境保护部。不再保留国家环境保护总局。(5)组建住房和城乡建设部。不再保留建设部。

7宪法规定,居民委员会、村民委员会同基层政权的相互关系由法律规定。下列哪一项不属于基层政权的范畴?()

我国的基层政权在城市中指的是不设区的市、市辖区的人民代表大会及其常委会和人民政府及其权利机关的统一体(街道办事处属于派出机关,也属于基层政权);在农村指的是乡镇人民代表大会和乡镇人民政府及其职权的统一体。县人大及其人民政府不属于基层政权的范畴。故选d。

扩展阅读:

基层政权这个概念在我国《宪法》中首次见于1978年《宪法》,1982年《宪法》在第111条(即“居民委员会、村民委员会同基层政权的相互关系由法律规定”)中又沿用了这一概念。基层政权是由“基层”和“政权”组成的复合词,明确基层政权的概念,应在先弄清“政权”和“基层”的含义的基础上进行。“政权”一般有两种含义,一是指权力,且主要是指国家权力;一是指国家机关,主要是权力机关和行政机关。综合起来看,可以将政权理解为国家机关与国家权力的统一体。基层政权中的“基层”有特定的政治含义。基层政权是相对于其他层次或级别的政权而言的,因而这里的“基层”应同国家行政区划联系起来理解。它指的是国家最低的一级行政区划,在城市包括不设区的市和市辖区的行政区划,在农村则指乡级行政区划。据此可以说,基层政权是指国家为实现其政治、经济和文化职能,依法在基层行政区域内设立的国家机关及其所行使的权力的统一体。在农村,它指的是乡镇人民不表大会和乡镇人民政府及其职权的统一体;在城市,它指的是不设区的市、市辖区的人民不表大会及其常委会和人民政府及其权力的统一体。通过对基层政权这个概念的界定,我们可以判断县人民政府不是属于基层政权,因此,选项d不符合题干要求,是本题的正确答案。《城市居民委员会组织法》第2条第2款规定:“不设区的市、市辖区的人民政府或其派出机关对居民委员会的工作给予指导、支持和帮助。居民委员会协助不设区的市、市辖区的人民政府或者它的派出机关开展工作。”《村民委员会组织法》第4条规定:“乡、民族乡、镇的人民政府对村民委员会的工作给予指导、支持和帮助,但是不得干预依法属于村民自治范围内的事项。村民委员会协助乡、民族乡、镇的人民政府开展工作。”这两个条文明确了宪法第111条关于“居民委员会、村民委员会同基层政权的相互关系”的具体内涵,从而也明确指出了“基层政权”的外延,即乡、民族乡、镇的人民政府,不设区的市、市辖区的人民政府,不设区的市、市辖区人民政府的派出机关。

8族自治地方的名称,除特殊情况外,按照地方名称、民族名称、行政地位的顺序组成。比如:“宁夏回族自治区”,宁夏是地方名称,回族是民族名称,自治区是行政地位。

宪法第十条规定:城市的土地属于国家所有。农村和城市郊区的土地,除由法律规定属于国家所有的以外,属于集体所有;宅基地和自留地、自留山,也属于集体所有。国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿。任何组织或者个人不得侵占、买卖或者以其他形式非法转让土地。土地的使用权可以依照法律的规定转让。一切使用土地的组织和个人必须合理地利用土地。

1、人身权是指与人身相联系或不可分离的没有直接财产内容的权利,亦称人身非财产权。人身权包括人格权和身份权两大类,其中人格权包括生命权﹑身体权﹑健康权﹑姓名权﹑名称权﹑名誉权﹑肖像权;身份权包括亲权﹑配偶权﹑亲属权﹑荣誉权。

2、自由权是人权的一个基本权利。包括:言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由; 人身自由,包括人身自由不受侵犯、人格尊严不受侵犯、住宅不受侵犯、通信自由和秘密受法律保护;公民的宗教信仰自由。

3、生存权指在一定社会关系中和历史条件下,人们应当享有的维持正常生活所必须的基本条件的权利。它不仅指个人的生命在生理意义上得到延续的权利,而且指一个国家、民族及其人民在社会意义上的生存得到保障的权利;不仅包含人们的生命安全和基本自由不受侵犯、人格尊严不受凌辱,还包括人们赖以生存的财产不遭掠夺、人们的基本生活水平和健康水平得到保障和不断提高。

4、人格尊严权是指民事主体作为一个“人”所应有的最起码社会地位并且受到他人和社会的最基本尊重,是民事主体对自身价值的认识与其在社会上享有的最起码尊重的结合。人格尊严权集中表现为名誉权、肖像权、姓名权、隐私权、荣誉权。

与春相关篇二

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疫情相关内容

参考题目:

《以“义”抗“疫”,用“爱”除“碍”》《风雨压不垮,春天一定来》

《上下同欲者胜,风雨同舟者兴》《舌尖上的沦陷》《暗夜终有破晓时》

《心有锦缎,白衣逆行》《身负青囊,剑指远方》(据说,华佗被杀前,为报一狱吏酒肉侍奉之恩,曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后,狱吏亦行医,使华佗的部分医术流传下来,据此,后人称医书医药为青囊)

《樱花将灿,雾尽风暖》《乌云不可遮月,疫情不可挡春》

《苟利家国,不避祸福》《谢谢你们,为我们拼命》

《灾难很近,爱也不远》《南山之外,还有南山》

参考好句:

1、你的样子我们铭记在心,你的精神我们世代传唱,你的勇气我们继承发扬,因为你的样子,就是中国的样子,你什么样,中国就什么样。让14亿中国人都成为你的样子,我们就能在春暖花开之时,看到你脱下防护服、揭开口罩露出灿烂的笑容。(摘自天府网评)

2、一方有难,八方支援,全力以赴,共克时艰。每一次重大灾害的袭击,都是对我们的一次极端考验。但凡不能征服我们的,都会让我们变得更强大。相信在全国众志成城之下,冬日的阴霾终将散去,春暖花开的日子一定会到来。(根据评论改编)

3、法治兴则国兴,法治强则国强。在疫情防控的特殊时期,一人守法就是一道城墙,千万人守法就是钢铁长城。人人都应把法则记在心里、把法“责”扛在肩上,为共同战“疫”构筑有力有序的社会基础。(摘自钱江潮评)

4、侠之大者,为国为民;侠之小者,为友为邻!疫情面前,做好自己,每个人都是防线:戴口罩、少外出、勤洗手、常通风、拒野味、不传谣——鼠年伊始,从身边点滴做起,我们就是最好的战士、最好的防线!(摘自华龙两江评)

5、“积力之所举,则无不胜也;众智之所为,则无不成也”。要打赢这一场疫情防控战,我们需要有“壮志如铁”的决心,也需要有“精准用力”的细心,更需要有“风雨同舟”的真心,凝聚众智,汇聚众力,我们就将所向披靡,无坚不摧。(摘自中安时评)

6、万众一心,没有翻不过的山;心手相牵,没有跨不过的坎。疫情当前,社会各界、各条战线涌现出许多积极的参与者、有力的支持者。用关爱去善待他人,以尽责来主动作为,必能守护好我们共同的家园。(摘自燕鸣时评)

开关段参考:

1、“时代的一粒灰,落在个人头上,就是一座山。”再黑暗的夜晚,也会有璀璨的星河。越是在这样特殊的时刻,越能映射出人性的光辉。而这光辉的缔造者,正是那些平凡的人民英雄。

2、城市沉重地呼吸着,戴着蓝色的口罩像抓住最后的希望。疫情像是一张灰色的巨网,撒在城市的每个角落,人们无处可逃。医院里是看不见的病毒,无力的病人,这是2020年的序幕。

3、中国,是一个在万千磨难中成长的千年古国,而正是因为有无数有识之士的奋斗,中国才能在泱泱历史长河中不惧风浪,才能站稳脚跟。如鲁迅所说,“我们自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人”。酌古御今,那些“埋头苦干”的人,那些“拼命硬干”的人,他们都是英雄,他们都成为了自己那个时代中最明亮的那座巍巍灯塔。

4、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。在这本应热闹非凡的春节里,人间迎来了凶猛的“年兽”——新型肺炎。无数逆行“勇士”纷纷涌现抵抗疫情,用实际行动来彰显尽责、奉献、有担当的风范,护人间春暖花开。

结尾段参考:

1、没有一个冬天不会过去,没有一个春天不会到来。让我们共同期待冰雪消融之日,战胜病毒之时;让我们相约英雄城市,去看“芳草萋萋鹦鹉洲”,去观皓月清凉,山高水长

2、冬将尽,春可期。待黎明破晓,山河无恙,人间皆安时,你我携手,相视一笑,看那人声鼎沸,樱花怒放,笑声遍布山川。

3、中华泱泱万古长空,凝聚便是能让大鹏抟扶摇而上的一阵清风;绿水青山绝美画卷,凝聚便是其中华丽的一抹朱红;历史长轴绵延不绝,凝聚便是在那烟波缥缈处的一记翠柳。战“疫”的终点站,理应是温柔了岁月的碧海长空。

4、五千年漫长岁月,我们的祖国遭受了太多艰难险阻,但是最后都勇敢地挺了过来。这一次,我们始终坚信,不管黎明破晓前有多黑暗,我们终归会迎来曙光,等来春暖花开。因为我们是炎黄子孙,因为我们是龙的传人,我们坚强又勇敢,一切阴翳在我们面前都会过去。中国注定不凡。

5、雾霭消散,霁云终临,凛冬散尽,星月长明,齐心战疫,光明在前。中华民族饱经沧桑,受岁月洗礼而生生不息。阴阳倒转,也定能扭转乾坤。昔日洪水滔滔,我们胼手胝足共释水患;昔日非典黕黕,我们众志成城抗击疫情;昔日汶川地震,我们携手站起重建家园。而今新冠病毒来势汹汹,举国上下定卯足气以击之。心往一处想,劲往一处使,同舟共济,共克难关。

6、岂曰无衣,与子同袍。“千人同心,则得千人之力,万人异心,则无一人之用。”在疫情防治前,举国一致表现出高度的同心同德,譬之辟谣于初婴,譬之授知于未然。坚持全国一盘棋,服从党的指挥,同时间赛跑,同病魔对抗,邻里互助,患难相恤,戮力同心则无跨不过之坎,同舟砥砺则无达不到之岸。春天已来,待疫消逝,江城樱花会再次绽放,邀我们共赏,美好生活会如期而至,你我再次靥开笑颜。

7、越是一发千钧,存亡绝续之时,越能研读人性的平凡而伟大,越可见布衣之下的炎炎赤血。新年前夕口罩工厂复工加班,流水线传递的是质朴的关怀;除夕夜半火神山医院工地里特殊的年夜饭,是无数工人在万家灯火里坚守着战场;全国各地的募捐浩浩汤汤,每一份物资都萦绕着执著的信仰。四海八荒的人们抛却新春的团圆与欢庆,撇去焦虑和慌张,奉己之力共筑长城万里,只愿再现中华河清海晏,国泰民安。

8、正如食指所言:“要向人生索取,不向命运屈服。”抗疫如你我,早已不自觉地成为了英雄。五岳向上,江河滚滚。由于中华民族源远流长的家国情怀,由于新时代核心价值观的熏陶,我们早已不自觉地将同胞安危、祖国富强系之于心。民族的意志随五岳指霄,随江河永远向前,外化出这颗博大的英雄之心,在疫情的无情与残酷之上,显得格外温暖和动人。

9、青年之担当,是正义,是为世界不平之愤慨。我们要高尚,要不沉默,要不苟且,要在逆境中为英雄呐喊,要让我们的英雄觉得值得。君可见,疫情中没有天使,没有美剧的超级英雄,是一个个普通人拼尽所能地为民请命,也便成了我们的英雄。

10、国难当头,各行各业的中华儿女,以己之力,集物集资,驰援武汉;疫情面前,相隔远洋的外邦友人,鼎力相助,贡献力量。灾难面前,固然有人性之劣根显露,固然有消极之态度出现,固然有人把自我置身于家国之外筑起冰冷的高阁,但我始终坚信,勇者定无惧如野兽般的黑夜!趟过黑暗,人间明媚而鲜亮。

11、武汉不应孤独。诚然,武汉是疫情的始发地,春运更是导致疫情蔓延至各地,但武汉人民并非都是病毒携带者,也不应是孤立排斥的对象。无论年龄,无论性别,无论籍贯,我们都是华夏子孙,祖国的一员。我们流淌着相同的血液,勇敢,坚毅,无畏;我们拥有相同的软肋,恐惧,盲从,侥幸。白昼之光岂知夜色之深?幸而,我们可以选择悲悯,选择体谅,选择支持,选择信任。疫情面前,我们不是分散的个体,而是割不断的牵连,是命运共同体,是中国人。

热点关注:

一、世界援助

事件回顾:

几日前,世卫组织表示,中国70%的新冠肺炎患者已康复出院,疫情正在结束。在抗疫最艰难的时刻,许多国家和国际组织以及民间团体向中国捐赠了口罩、防护服等急需的防疫物资。“投我以木桃,报之以琼瑶”,疫霾笼罩之下,中国在做好自身防控的同时,向世界伸出援手。

截至目前,中国已与全球100多个国家、10多个国际和地区组织分享疫情防控和诊疗方案等多份技术文件;向韩国、日本、意大利等受疫情影响较大的国家提供抗疫物资和检测设备等援助;向伊朗等国派出专家组;向世卫组织捐款2000万美元,用于支持抗击新冠肺炎疫情的国际合作……这场全球战“疫”中,有一种安心叫“中国措施”,有一种风范叫“中国担当”,有一种态度叫“中国精神”,有一种温暖叫“中国援助”。

奇怪的是,西方舆论场上出现了一股针对中国援助的怪腔怪调,声称中国借帮助他国“搞地缘政治”“谋求扩大影响力”“操纵他国民意”云云。

精选时评:

《中国对外援助尽显大国风范》

江西网络广播电视台作者:李全海

“肝胆每相照,冰壶映寒月。”在全球抗击疫情的关键时刻,中国秉承一贯的“人类命运共同体”理念,克服自身困难,主动向世界多国提供医疗专家、抗疫经验、医疗物资等方面的援助,彰显了危难中肝胆相照的大爱情怀和大国担当,用“中国温度”温暖了世界,而国际社会的赞誉更是“回声嘹亮”。

全球战“疫”中,有一种理念,彰显中国风范。“以至诚为道,以至仁为德。”中国人民历来富有正义感和同情心,提出的“人类命运共同体”理念,更是体现着兼济天下的胸襟气度、协和万邦的外交风范。近年来,印尼海啸、海地大地震、非洲埃博拉疫情,中国政府和人民都给予受灾国无私的帮助与支援。如今,面对新冠肺炎疫情在全球爆发,中国一如既往的奉行“人类命运共同体”理念,本着公开、透明及对全球公共卫生安全和人民健康高度负责的精神,及时向世卫组织和国际社会分享抗疫经验;发布了7版新冠肺炎诊疗方案、6版防控方案,翻译成多语种同世界各国分享;钟南山等一批中国专家频繁与东盟、中亚、欧洲、美国的有关专家进行连线,介绍中国的诊疗方案。这些措施为各国争取到宝贵的“机会窗口”,是大国责任的兑现、大国担当的诠释、大国风范的彰显。

全球战“疫”中,有一种援助,送去中国温暖。患难之处见真情,雪中送炭暖人心。疫情没有国界,但中国的爱心和行动却跨越了国界,“温暖”着地球村。疫情发生后,中国克服自身困难,积极帮助疫情严重国家和地区,向世界卫生组织捐款2000万美元。得知日本新冠病毒核酸检测试剂不足,中方紧急捐赠一批检测试剂盒;韩国大邱疫情形势严峻,中方紧急筹备大量医用口罩;意大利疫情暴发,中方紧急派出医疗专家团队驰援;巴基斯坦面临疫情、蝗虫双重灾害,中方及时提供灭虫设备、灭虫药剂;中国女孩在日本街头免费发放口罩……从官方到民间、从企业到个人,一场援助世界的中国行动喷涌着巨大“暖流”。捐赠有价,情义无价。中国的每一份帮助,展现的都是雪中送炭的大爱大义,都是肝胆相照的“中国温度”。

全球战“疫”中,有一种鼓舞,传递中国力量。“青山一道,风雨同担”,中国向其他国家伸出援手,是感同身受的理解和休戚与共的支持,展现了守望相助、风雨同舟的患难真情,不仅为危难中的各国人民提供了物质援助,更提供了精神鼓舞,传递了鼎力相助的中国力量。我们看到,中方捐赠伊朗物资写有“亚当子孙皆兄弟,兄弟犹如手足亲”;捐赠韩国物资写有“岁寒松柏,长毋相忘”“道不远人,人无异国”;捐赠日本物资写有“守望相助,共克时艰”;小米集团捐赠给意大利的物资上印着古罗马时代哲学家赛内加的一句话:我们是同一片大海的海浪,同一棵树上的树叶,同一座花园里的花朵……这些暖心的寄语、朴实的行动,无不表明在全球抗“疫”的关键时刻,中国力量从未缺席,这既是为对方加油打气,更带给异国友人温暖和感动,彰显着“相知无远近,万里尚为邻”的中国情怀。

全球战“疫”中,有一种赞赏,饱含中国情谊。“人心之间,有路相通。”对于中国的援助,世卫组织和各国政要以及外国民众纷纷表示感谢和赞许,展现了中国与世界各国心心相印的友好情谊。联合国秘书长古特雷斯所称赞中国在遏制新冠肺炎疫情的传播中做出了“了不起”的努力,中国人民“正在为全人类作贡献”;韩国媒体《中央日报》发文感谢中国:韩国有句话叫“雨后地更坚”,抗击疫情,我们是守望相助的伙伴;伊朗外交部发言人表示,中国全力支持伊朗的战“疫”工作,这是一个很好的国际医疗合作范例;一位意大利小伙子为了感谢中国危难时刻伸出援手,专门一字一句学唱中国国歌;西班牙网友发起“感谢中国”热词标签……一句句感谢、一声声赞许,定格了中国在抗击疫情的全球战役中,为世界各国提供人道主义援助的感人时刻,饱含着中国人民的深情厚谊。

“大道之行,天下为公。”今天的中国日益走近世界舞台中央,正在为维护全球公共卫生安全和人民健康福祉不断做出新贡献。我们相信,只要世界各国秉承人类命运共同体理念,彼此扶持,互相援助,分享经验,共克时艰,就一定会让安宁祥和的阳光普照地球村。

《人命关天,不该对援助说怪话》

新华网? 作者:郑汉根

眼下,新冠肺炎疫情在很多国家迅速蔓延,每天都有大量生命遭受痛苦,很多鲜活生命逝去,一些国家亟需得到帮助。人命关天的时候,针对中国的援助说怪话甚至污蔑中伤,实在很不地道。

一直以来,中国对其他遭遇危难的国家给与援助,都是本着“天下一家”的心态,本着“人类命运共同体”的认同感。“四海之内皆兄弟”是延续了数千年的中国传统文化的精神。这种相互爱惜的精神,与世界上其他很多文化也是相通的,比如古代波斯著名诗人萨迪就有“亚当子孙皆兄弟,兄弟犹如手足亲”这样的诗句。

中国援助抗疫物资和派遣医疗队,是应很多国家的迫切需求和请求而进行的。中国的援助是一些西方媒体和政客所说的“别有用心”还是真正的“雪中送炭”,受援助国家的政府和人民、致力于救死扶伤的国际专业机构和专家们,最有切身体会,最有发言权。

塞尔维亚总统武契奇亲自到机场迎接中国医疗队,亲吻中国国旗,表达出对中国援助的真挚谢意。对中国派医疗队支援意大利,红十字会与红新月会国际联合会的推文称赞“这就是团结的姿势”。

事实上,只要是出于公心,都会对在人命关天时提供的帮助给与肯定。对于中国给予欧洲一些国家的援助,德国总理默克尔就表示:“我们此刻面临危机,不能指望一切都通过欧盟框架解决。我们对中国的援助感到欣慰。”

正所谓君子坦荡荡、小人常戚戚,西方一些媒体和政客,总是以小人之心揣测他人,把好心说成别有用心,把善意扭曲成恶意。一些人“逢中必反”,在国际舆论场上大唱反调,令崇尚公道和正义的人们十分反感。

当前,抢救生命是国际社会最大的关切,任何分散抗疫合力、影响生命救治的舆论和行为,都是对生命的不负责任。奉劝一些惯于“政治操作”的媒体和政客,少一些怪腔怪调,少释放负能量,不要以冷漠、刻薄和自私,妨碍救死扶伤的国际援助。

中国抗疫体现大国担当

人民日报

中国用实实在在的抗疫行动,体现了负责任的大国担当,生动践行了构建人类命运共同体的理念。

疾病没有国界,新冠肺炎疫情是人类面临的共同的挑战。要深化疫情防控国际合作,发挥我国负责任大国作用。

随着中国疫情防控形势持续向好,全球目光聚焦中国。参与考察中国疫情的世卫组织总干事高级顾问布鲁斯·艾尔沃德认为,中国采取的应对策略行之有效,并强调“世界需要中国的经验。”世卫组织建议,现在国际社会的当务之急是要“认识到各国之间真正的团结与合作对于解决新冠肺炎的共同威胁至关重要”。

新冠肺炎疫情目前正在多个国家和地区扩散。当此之时,中国秉持人类命运共同体的理念,同国际社会同舟共济、携手抗疫。中国政府始终本着公开、透明、负责任的态度及时发布疫情信息,积极回应各方关切,努力加强同国际社会的合作。中国及时向包括世卫组织、有关国家和地区性组织在内的国际社会通报疫情信息,第一时间向全球分享病毒全基因序列、引物和探针,与全球100多个国家、10多个国际和地区组织分享疫情防控和诊疗方案等技术文件,开展技术交流,及时分享中国疫情防控经验和方案。

对国际社会而言,中国的疫情应对经验十分宝贵。中国人民众志成城、守望相助,特别是武汉人民和湖北人民识大体顾大局、自觉配合疫情防控工作,展现了坚忍不拔的顽强斗志。正如世卫组织总干事谭德塞指出,中国强有力的举措不仅是在保护中国人民,也是在保护世界人民,为全球疫情防控赢得了时间。联合国秘书长古特雷斯也指出,中国举国动员应对严峻挑战。还有许多国家领导人表示,中国行动速度之快、规模之大,世所罕见,展现出的中国速度、中国规模、中国效率,显示了中国的制度优势。中国上下齐心、共克时艰的做法,充分证明了“团结就是力量”。

中国用实实在在的抗疫行动,体现了负责任的大国担当,生动践行了构建人类命运共同体的理念。而在抗击疫情的斗争中,中国也不是孤军奋战,得到了国际社会的宝贵支持。比如,有170多个国家领导人和40多个国际和地区组织的负责人向我们表示慰问和支持;联合国、上海合作组织、金砖国家、东盟、非盟、阿盟、拉共体、七十七国集团等重要的国际组织发表声明,表达对中国抗击疫情行动的信心与支持;许多国家和国际组织以及民间团体也伸出援手,向我们捐赠医疗物资,等等。来自国际社会的支持,为我们抗击疫情发挥了重要的作用。以重大传染性疾病为代表的非传统安全是国际社会的共同敌人。当前,国内企业的复工复产正在有序推进,中国将继续做好世界经济合作发展的强力引擎,努力稳定金融秩序。面对全球疫情防控,中国将毫不犹豫地肩负大国责任担当,共享信息、推广成功医治经验、提供先进技术支持,与世界各国携手筑起一道抵御风险、抗击灾难的堤坝,共同保护好人类赖以生存的地球家园。

二、高考延期

精选时评:

《高考延期:健康第一,公平至上》

人民日报

在疫情防控常态化条件下,如何让1000多万考生有序参加高考,党中央、国务院高度重视,社会各界普遍关心。从疫情防控来看,目前全国本土疫情传播已基本阻断,但零星散发病例和局部暴发疫情的风险仍然存在,境外疫情呈加速扩散蔓延态势,我国疫情防输入压力持续加大,高考延期可以更大程度保障考生的生命安全和身体健康。从教育备考来看,由于各地延期开学,学生复习备考时间受到影响,特别是网络学习条件较差的学生受到影响更大,高考延期可以更大程度保障考试招生的公平公正。可以说,高考延期通盘考虑疫情和学情,统筹兼顾教育与公平,既有应因时势的必要性,也有彰显公平的正当性。

高考是我国社会生活中的一件大事,关系广大学生和家庭切身利益,关系国家人才选拔,关系社会公平。确定高考延期后,如何统筹好疫情防控与教学工作,如何做好高考的备考与组织工作,这是对各级党委政府、尤其是教育部门治理能力的一次考验。从高考复习备考来说,首先要分清轻重缓急,比如有序安排高三年级优先开学,开学后努力保证复习时间、提高复习效率;其次要更加注重公平,为贫困学生填平“数字鸿沟”,返校后加强对特殊学生群体的关爱帮扶,更好地让所有学生公平获得教育资源。同时,也要做好学生的心理疏导,保证学生的身心健康。

高考延期,是配合疫情防控的必要之举,涉及千家万户、方方面面,既需要加强部门之间的统筹协调、合作联动,也要根据高考实际做好配套,在落细落小、精准落地上下功夫。比如说统筹好疫情防控与考试组织,教育部门、卫生健康部门应通力合作,加强考试组织管理各环节的防疫措施,全力为广大考生创造安全的考场环境。再比如说兼顾好日常工作与应急准备,高考延期后正值炎夏酷暑,就要做好考试延期的常规准备,也要针对高温天气等提前做好预案,全力保障高考安全平稳顺利举行。

今年的高考,必将是一次特殊的高考。对于考生而言,这仍是人生之路、成长之路上的重要一步。不管是面对突如其来的疫情,还是面对一个月的高考延期,考生心理都难免会受到一定影响。越是在这样的情况下,越需要理性、自信的心态,更加从容、更加主动地应对考试时间的变化,把多出来的一个月备考时间用足、用好,为考试蓄力、为未来加油。

高考,国以选贤,教以树人,民以求进。从1977年恢复高考以来,这一招生考试制度,为国家输送了大量人才,也改变了无数人的命运。这次高考虽然延期,但梦想从未远离。我们有理由瞩望这个夏天,受到疫情影响的这次高考将如期到来,在疫情消散后继续打开无数个体与这个国家的生长空间。

《世异则事异,事变则备变》

红网? 作者:段官敬

首先得说,高考延期一个月,是经过深思熟虑和现实考量的结果。对一个人成才成长而言,高考固然重要,然身体健康必然是排在第一位的。高考延期一个月,疫情防控风险相对缩小,健康保障系数相对提高,这给考生营造了更为安全和稳定的考试环境。

再则,高考延期一个月也有公平考量。疫情防控导致学校推迟开学,学生学习的渠道在于网络远程教育。然而城乡网络资源分布不均衡,少数农村地区和边远山区考生,一定程度上受客观因素掣肘,学习、备考等线上教育资源有天然的缺陷。如,之前网络曝光个别贫困学生连智能电子产品都买不起,不少农村考生家里网络都没有开通。高考延期一个月,为那些因“疫”落后的考生争取了更多的学习追赶时间。

当然,有人也提到,考生和家长为了高考做好了一切准备,“延期一个月”难免让人“一鼓作气、再而竭”。然而,俗话说得好,坚持就是胜利。从小学到初中,再到高中,一路走来,学生和家长付出了多少汗水?坚持坚持再坚持,努力努力再努力,千万别在最后的关头前功尽弃。更要看到的是,高考不止是一场考试,更是一场对个体意志的磨砺。能够和敢于接受挑战的考生,不会因“延期一个月”而松劲,只会将其当做一块继续历练和成长的垫脚石。

每一个考生、每一个家庭,都多了一个月时间。同样的时间标尺,同样的延期刻度,它考验精神和意志深处的坚韧与顽强。“高考延期一个月”,其实也是一场意志大考。祝福每一个考生、每一个家庭,都能赢得理想的结果。

三、英雄凯旋

《抗疫英雄是最值得追的星》

大众网

沧海横流,方显英雄本色。此前为驰援湖北,全国共有300多支医疗队、4万多名医护人员抵达湖北,与当地医护人员并肩作战。正是因为这些医护人员星夜驰援、勇敢逆行、日夜拼搏,我国才在较短时间内控制住了疫情。他们是当之无愧的英雄,是这个时代最可爱的人。各地民众用最高礼遇欢送、迎接英雄,彰显了全社会崇敬英雄的浓厚氛围。

前不久,浙江宁波某小学对1100名学生进行了一次“你心中最崇拜哪类人”的问卷调查,钟南山这样的科学家、救死扶伤的医生护士、解放军和警察,居孩子们心中偶像的前三位。《2020年上海市少先队员寒假学习和生活情况调查报告》显示,98%的少先队员在今年寒假期间把医护人员当“偶像”,志愿者、社区干部、解放军战士、人民警察被列为榜样的比例也达到了六七成。这样的结果让人欣慰。疫情当中,像钟南山这样的科学家、数以万计的医护工作人员、闻令而动的解放军,在危急关头挺身而出,为我们筑起了疫情防控的血肉长城,他们是最耀眼的英雄,是最值得青少年崇敬的偶像。同时,疫情期间,媒体高度聚焦这些逆行英雄,青少年被他们的事迹感动、受他们激励,可谓顺理成章。

一代人有一代人的偶像。部分青少年崇拜影视娱乐明星是一种常见的社会现象,在很多国家都是如此。偶像崇拜并不是洪水猛兽,而是个体走向成熟过程中的一种心理需求,其本质也是在寻找学习的榜样。榜样的力量是无穷的,以积极、正面的人物作为偶像,往往可以激励青少年向上、向善,不断完善自我。真正值得担忧的不是一些青少年追星,而是有的人眼里只有影视娱乐明星,而没有科学家、行业领军人物,没有那些在平凡岗位上奋斗出精彩,在危急关头挺身而出的社会中坚、民族脊梁的位置。由此带来的不良后果,可能是部分青少年精神上的缺钙,甚至是民族精神的滑坡。而在追星过程中形成的某些病态粉丝文化,更是助长了互联网暴戾之风,有悖公序良俗,饱受诟病。

社会崇尚英雄才会造就更多英雄,人人争做英雄才能英雄辈出。英雄是引领国家精神的灯塔,一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。青少年的成长尤其需要榜样,需要英雄人物的引领。以抗“疫”英雄为榜样,引导青少年学习他们面对危险时挺身而出、一往无前的无畏精神,学习他们在关键时刻坚守岗位、恪尽职守的职业操守,学习他们把个人命运与家国命运结合起来的崇高志向,从英雄身上汲取更多的正能量,从小学英雄、长大做英雄,是教育的重要使命,也是落实立德树人根本任务的题中之义。

《英雄凯旋,致敬新时代最可爱的人》

华声在线 作者:罗建华

新冠肺炎疫情汹汹来袭,湖北成为遭受疫情影响最严重的“风暴之眼”。“一方有难,八方支援”,放眼这场没有硝烟的战斗,来自全国各地的多支援汉医疗队马不停蹄,千里驰援,发扬特别能吃苦、特别能战斗的精神,展现出救死扶伤、医者仁心的崇高精神,谱写出可歌可泣的战“疫”篇章,成为战胜疫情的中坚力量。毋庸讳言,在当前疫情蔓延扩散势头已经得到基本遏制,防控形势持续向好的情形下,广大医务工作者既是新时代最可爱的人,也是最大的功臣。

一滴水可以折射太阳的光辉,一个群体可以折射整体的风采。新冠肺炎疫情发生以来,全国医护人员挺身而出,自动取消休假,放弃与家人团聚,打起背包,驰援湖北,向着战场“逆行”,到最危险的地方英勇奋战。他们同时间赛跑、与疫魔较量,夜以继日、连续奋战,全力以赴救治患者,创造出患者“零死亡、零感染、零返舱、零事故、零投诉”的骄人战绩,向党和人民交上了一份满意答卷。

抗疫烽火急,英雄百战回。医护人员冲锋在前,白衣天使变成了“白衣战士”,患者对医护人员更多的是感谢,彼此成了“一家人”。而今天当支援湖北抗疫医疗队圆满完成使命任务,即将离开的时候,我们看到了这种场景。一路上,制服上闪烁着荧光色的交警和铁骑,身着藏青色制服的城管,戴着鲜红臂章的志愿者,沿路的路人,都在用力挥手告别,都在由衷表达感谢,还有看樱花、吃热干面的热情邀约……一切的一切,注定了这是一场向英雄致敬的送别,也让踏上归程的湖南支援湖北抗疫医疗队心里暖洋洋的。对他们来说,今天,伴随着他们归程的,是欢笑,是泪水,是鲜花,是掌声,是感动,是激励,是期盼。诚如有队员如是说道,我们都相约明年再来武汉。再见时,我们定要好好欣赏这座城市的美。

没有一个春天不会来到,没有一个冬天不会过去。用生命守护生命,用大爱温暖人心,他们是救死扶伤的白衣战士,更是新时代最可爱的人。互联网上的礼敬和掌声,遍布英雄回乡的路就是最生动的例证。向新时代的英雄致敬!谢谢你们为同胞拼命!因为有你们,人间才皆安,山河终无恙!

《抗疫英雄谱“点亮”新偶像》

新华网? ?作者:吕梦琦

“站着站着,你就睡着了;看着看着,我就哭了。”这句话饱含着网民们对冲锋在抗疫一线英雄们的深情。连日来,一线抗疫人员牢牢把自己“钉”在各条战线上,共同筑起一道“防护网”,书写了一个个感人至深的战“疫”故事。

这些抗疫英雄来自不同的职业,他们用自己的牺牲精神和奉献精神成为群众赞美的新偶像。人们信任他们,感激他们,赞美他们。

此次抗疫中,许多专家在网络上走红,既丰富了“网红”二字的内涵,也体现了人们对科学的尊崇。钟南山被网民称为“超级偶像”,华山医院感染科主任张文宏一句“一线岗位换成共产党员”圈粉无数。还有一批又一批医疗工作者前赴后继向疫情“重灾区”冲锋,脸上被口罩勒出血痕。还有广大基层干部入户排查、严防死守,舍小家顾大家,无私奉献。

这些都是最美的“风景”。人们纷纷在网上点赞,自发给他们寄送物资,连姓名也不愿留下。很多地方,志愿者主动照顾起医疗队员的家人,用一个个“暖心包”给他们送去食物和生活用品。一场全民战“疫”让人们认清楚,偶像就在我们身边,就在我们最需要的地方。

疫病无情,人有情。这是一场没有硝烟的战斗,却检验出了众多从业者的成色,也锤炼着这个时代的偶像观。人们更加崇拜奉献者,并用一个个务实的善举加以呼应。

相信在这场抗疫阻击战中,会有更多新的偶像涌现出来。相信经过这次锤炼与淬火,人们的偶像观会更加成熟,会更有营养地哺育年轻一代成长。

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与春相关篇三

1.客观范畴的舞蹈不包括下面哪一项:(b)

 a、生活形态的舞蹈

 b、少数民族的舞蹈

 c、规训形态的舞蹈

 d、作品形态的舞蹈

2.下面关于“果谐”描述不正确的一项是:(a)

 a、意为踏歌起舞

 b、是一种群体表演艺术

 c、主要流行于日喀则地区东西部

 d、展示藏族人民勤劳、智慧哥勇敢的民族性格

5“果谐舞”表演的节日不包括下面哪一个:(d)

 a、藏历新年

 b、达玛节

 c、望果节

 d、泼水节

正确答案:× 1.日喀则地区的藏舞在藏舞的排列中归属于下面哪一项:(a)

 a、卫藏地区藏舞

 b、安多地区藏舞

 c、康巴地区藏舞

 d、西南地区藏舞

2.下面关于规训形态舞蹈的功能表达正确的一项是:(c)

 a、泛群体的世俗生活与信仰生活

 b、不同主体构造不同的文化

 c、内隐的主流文化意识

 d、“小传统”与“大传统”

3.原始舞蹈、次生舞蹈和再生舞蹈是有等级差别的。正确答案:

×

4.再生舞蹈属于作品形态的舞蹈。正确答案:√

1.基督教最早的舞蹈是下面哪一项:(a)

 a、震舞

 b、藏舞

 c、太阳舞

 d、孔雀舞 2.作品形态舞蹈是单种场的多种表演。正确答案:

×

3下面哪一项不是主流文化所希望的东西:(a)

 a、反叛

 b、平衡

 c、对称

 d、和谐

4.生活场中的舞蹈都是非职业的舞蹈演员。正确答案:√

1.原生态舞蹈就是作品形态舞蹈。正确答案:×

2.西方的历史生活舞蹈分为下面哪两类:(a)

 a、宫廷生活舞蹈;民间生活舞蹈

 b、宫廷生活舞蹈;世俗生活舞蹈

 c、信仰生活舞蹈;世俗生活舞蹈

 d、信仰生活舞蹈;民间生活舞蹈

3“细身”指的是下面哪一世界:(c)

 a、世俗世界

 b、有话世界

 c、有情世界  d、有器世界

4.下面哪一项不是舞蹈主观范畴关注的内容:(b)

 a、关注“粗身”

 b、关注表演者

 c、关注“细身”

 d、关注“业身”

5.杨丽萍是下面哪一个民族的人:(d)

 a、傣族

 b、彝族

 c、藏族

 d、白族

1.下面哪一项是俄国文学史上“多余人”的形象:(a)

 a、奥涅金

 b、海燕

 c、宝儿柯察金

 d、赫尔岑

2“粗身”在佛教语中叫做下面哪一项:(d) a、灵藏

 b、宝藏

 c、法身

 d、食藏

3.法身又被称为下面哪一项:(b)

 a、真身

 b、姻缘身

 c、粗身

 d、细身

4《奥涅金》是俄罗斯、西班牙最早的入场舞。5“细身”出自下面哪一宗教术语:(c)

 a、基督教

 b、伊斯兰教

 c、佛教

 d、东正教

正确答案:

× 1.下面哪一项是“业身”涉及的领域:(d)

 a、生物学

 b、人种学

 c、解剖学

 d、语言学

2《存在与时间》的作者是下面哪一位:(c)

 a、高尔基

 b、马克思

 c、海德格尔

 d、泰戈尔

3敦煌壁画中的飞天不包括下面哪一项:(a)

 a、魅力飞天

 b、闻法飞天

 c、涅槃飞天

 d、赞法飞天

4“裂面舞”是敦煌壁画中的舞蹈。正确答案:

1“共产主义者只跟所有制决裂,而不是跟所有制下的文化决裂”出自下面哪一项:(b)

 a、维新变法

 b、《共产党宣言》

 c、十月革命

 d、明治维新

2.舞蹈符号学是下面哪一项:(d)

 a、舞蹈理论的根本

 b、舞蹈技术

 c、外部环境

 d、内部对话

 b、后现代舞蹈

 c、主流舞蹈

 d、非主流舞蹈

正确答案:√

1.舞剧《稻禾》的编导是左青。正确答案:×

2作品形态的舞蹈绝不属于剧场舞蹈和舞台舞蹈。正确答案:

3下面哪一项是“有话世界”:(a)

 a、业身

 b、粗身

 c、细身

 d、身段

4.舞蹈的表演形式不包括下面哪一项:(a)

 a、狂舞

 b、独舞

 c、群舞

 d、三人舞

1.下面哪一剧场可以看到娱乐性舞蹈:(a)

 a、红磨坊

 b、巴黎歌剧院

 c、巴士底剧场

 d、高雅舞蹈表演地 2下面哪一种芭蕾最具融合性:(d)

 a、民间

 b、古典

 c、现代

 d、当代

3.美国的踢踏舞与爱尔兰的踢踏舞是不同的。正确答案:√

4剧场是一个欣赏舞蹈的最外观的化学形态。正确答案:

×

1.椅子在剧目《天鹅之歌》中的内涵是唯一不变的。正确答案:×

2下面哪一项不是《天鹅之歌》里的服饰:(a)

 a、水晶鞋

 b、两身军装

 c、一条牛仔裤

 d、一个红t恤

3.舞蹈中的身体包括下面哪一项:(d)

 a、身体和动作

 b、动作和灵魂

 c、姿势和技术  d、身体和灵魂

4天鹅是下面哪一项的图腾:(c)

 a、蒙古人

 b、非洲人

 c、欧罗巴人

 d、尼格罗人

5舞蹈中的身体包括下面哪一项:(d)

 a、身体和动作

 b、动作和灵魂

 c、姿势和技术

 d、身体和灵魂

6天鹅是下面哪一项的图腾:(c)

 a、蒙古人

 b、非洲人

 c、欧罗巴人

 d、尼格罗人

2《天鹅湖》这个故事是柴可夫斯基一人独创的童话。正确答案:

×

3《天鹅湖》讲的是下面哪一个国家的童话:(a)

 a、俄罗斯

 b、奥地利

 c、法国

 d、日本

4下面哪一位不是《天鹅湖》中的人物:(c)

 a、齐格菲尔德

 b、奥杰塔公主

 c、妮莎王后

 d、罗特巴特

1《天鹅湖》中每一舞段都用音乐书写出一段散文,段段连缀而成一篇。2《天鹅湖·二幕》中的第三个舞段是下面哪一项:(b)

 a、群鹅华尔兹

 b、四小天鹅舞

 c、三大天鹅舞

正确答案:×  d、天鹅组舞

3.《天鹅之歌》和《天鹅湖·二幕》分别属于什么芭蕾:(c)

 a、民间芭蕾;古典芭蕾

 b、民间芭蕾;当代芭蕾

 c、当代芭蕾;古代芭蕾

 d、现代芭蕾;古典芭蕾

4古典芭蕾在演出时要求舞台台口的宽度是下面哪一项:(d)

 a、6米

 b、7米

 c、8米

 d、9米

5群鹅华尔兹是《天鹅湖·二幕》里的第几舞段:(a)

 a、1.0

 b、2.0

 c、3.0

 d、4.0

1.舞蹈的语句就是语段加语篇。正确答案:×

2舞蹈的主题往往具有n级指示。正确答案:

3雅乐是下面哪一个国家的:(d)

 a、泰国

 b、印尼

 c、沙特

 d、日本

4贝亚的《生命之舞》是在下面哪种场地跳的:(a) a、车间

 b、田间

 c、剧场

 d、街道

3东正教的十字架是下面哪一种颜色:(c)

 a、绿色

 b、红色

正确答案:×

 c、黑色

 d、黄色

4.《睡美人·洗礼》中第一个出场的仙女是下面哪一位:(b)

 a、活泼仙女

 b、温柔仙女

 c、无虑仙女

 d、慷慨仙女

5“勇敢的仙女”的变奏又被称为下面哪一项:(a)

 a、金手指变奏

 b、银手指变奏

 c、钻石变奏

 d、勇敢变奏

1.下面哪一项不是法国芭蕾舞剧:(b)

 a、《仙女》

 b、《碧波孔雀》

 c、《海盗》

3“历史讲人事,人事该以人为主、事为辅”是下面哪一位的观点:(a)

 a、钱穆

 b、莫言

 c、金庸

 d、冰心

4概念的第一个特征是下面哪一项:(d)

 a、历时性

 b、特殊性

 c、唯一性

 d、普遍性

1历史的语境是考察一部舞蹈作品经典与否的唯一标准。2人类的四大原生文明不包括下面哪一项:(a)

 a、密西西比河文明

 b、印度河文明

 c、黄河文明

 d、尼罗河文明

正确答案:×

3古典审美原则不百科下面哪一项:(c)

 a、时间及其延伸原则

 b、附属主流社会及动作语汇原则

 c、遵循无国界原则

 d、古典美及价值判断原则

4.马丁在《舞蹈概论》中规定的第一个原则是下面哪一项:(d)

 a、概念原则

 b、技术原则

 c、能力原则

 d、时间原则

1印度民间舞必须进入学院。正确答案:×

2印度没有芭蕾演出。正确答案:

3法国的主流舞蹈只有一个,即下面哪一项:(d)

 a、街舞

 b、民间舞

 c、当代芭蕾

 d、古代芭蕾

4奥迪西是印度舞的第几个流派:(b)

 a、1.0

 b、2.0

 c、3.0

 d、4.0 小说《亲切成群》的作者是下面哪一位:(d)

 a、莫言

 b、古龙

 c、冰心

 d、苏童

2下面哪一项是对世界的看法:(a)

 a、哲学

 b、宗教

 c、文化

 d、经济

3武当山是下面哪一项的道场:(c) a、汉民

 b、老百姓

 c、皇家

 d、藏民

5张艺谋编导的《大红灯笼高高挂》可以在巴黎歌剧院演出。1“空能指”是下面哪一类词汇:(a)

 a、语言学

 b、行为学

 c、物理学

 d、文学

2下面哪一项是佛教舞蹈中的两种内容:(d)

 a、驱逐;求财

 b、祈福;求财

 c、祭祀;求财

 d、驱逐;祈福

正确答案:

×

3禅宗是汉传佛教的一支。正确答案:√

4袖里藏金出自韩国舞蹈。正确答案:

×

1下面哪一项是印度的史诗:(b)

 a、《诗经》

 b、《罗摩衍那》

 c、《荷马史诗》

 d、《九歌》

2宗庙的三种形式不包括下面哪一项:(d)

 a、请神

 b、送神

 c、神灵附体

3中国先秦舞蹈有《楚腰》。正确答案:√

4《楚腰》是在宗庙里表演的宫廷舞蹈。正确答案:

×

1中国历史上思想解放的三个时期不包括下面哪一项:(c)

 a、先秦的春秋战国

 b、魏晋南北朝时期

 c、隋朝时期  d、五四时期

2下面哪一项是明舞:(a)

 a、《醉狐》

 b、《秦王点兵》

 c、《楚腰》

 d、《千手观音》

3《闻法飞天》是唐代舞蹈,跳的是儒教的内容。正确答案:×

4汉唐舞是一个粗略的说法,而非学术定义。正确答案:

1“秦王”指的是下面哪一位:(d)

 a、嬴政

 b、李渊

 c、李隆基

 d、李世民

2芭蕾有男子四人舞和女子四人舞。正确答案:

3《秦王破阵乐》的观念和信仰属于下面哪一项:(c)

 a、佛教

 b、伊斯兰教  c、儒教

 d、道教

4在中国,民间舞就是古典舞。正确答案:×

1舍身饲虎是下面哪一宗教的经典故事:(a)

 a、佛教

 b、道教

 c、基督教

 d、伊斯兰教

2佛教于下面哪一年进入河南白马寺:(a)

 a、公元57年

 b、公元58年

 c、公元前57年

 d、公元前58年

3赞法飞天是飞天的唯一形式。正确答案:×

4敦煌石窟中全是吐蕃窟。正确答案:

×

1大型舞剧《铜雀伎》的创造者是下面哪一位:(d)

 a、陈维亚  b、刘健

 c、林觉民

 d、孙颖

2儒教是主流意识形态。正确答案:

3孙颖老师编导的《醉狐》的整体风格属于下面哪一项:(b)

 a、异域

 b、滑稽

 c、高雅

 d、悲剧

4敦煌壁画中观音的手型有多少种:(a)

 a、45.0

 b、55.0

 c、65.0

 d、75.0

1纨扇,又被称为下面哪一项:(b)

 a、芭蕉扇

 b、团扇  c、美扇

 d、习扇

2“吉祥步”出自下面哪一项:(c)

 a、唐代宫廷舞台

 b、汉乐府

 c、满族宫廷舞蹈

 d、宋代宗庙舞蹈

3“混合语”是一个语言学词汇。正确答案:

4下面哪一项不是唐代宫廷舞:(a)

 a、《天鹅之歌》

 b、《拨头》

 c、《春莺啭》

 d、《苏合春》

5“假晶现象”是下面哪一类名词:(d)

 a、物理学

 b、语言学

 c、行为学  d、地理学

1“城中好广眉,四方且半额”形容的是下面哪一项:(c)

 a、南京明舞

 b、京城清舞

 c、长安汉舞

 d、洛阳唐舞

2“打城戏”是下面哪一地方的:(d)

 a、海南

 b、河南

 c、云南

 d、闽南

3戏曲舞蹈是由各个艺术学的分类合一的综合体。正确答案:√

4中国古典舞基训从芭蕾的拿借之观念是完全错误的。正确答案:

×

1“旋鼓舞”是下面哪一地区的舞蹈:(d)

 a、山东

 b、闽南

 c、台湾  d、甘肃

2下面哪一项属于传统舞蹈:(b)

 a、当代舞

 b、古典舞

 c、现代舞

 d、前卫舞

3白桦舞和配对舞中全是个人技术展示的空间。正确答案:

×

4小白桦树舞是女性舞蹈。正确答案:

5“蛇形舞”在小白桦树舞中代表的是下面哪一项:(c)

 a、财气

 b、宗教信仰

 c、神秘和动力

1调度是群舞研究中一个非常重要的因素。正确答案:√

2下面关于“民间舞”描述不正确的一项是:(a)

 a、没有信仰支撑点

 b、有抗国家干扰的能力

3“汉乐府”的第一个任务是下面哪一项:(d)

 a、教化

 b、传播

 c、创作

 d、采风

 d、命运

4下面哪一项舞被称为“活化石”:(a)

 a、民间舞

 b、当代舞

 c、芭蕾

 d、现代舞

1“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作的原则不包括下面哪一项:(c)

 a、对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释

 b、根据民间的传统来创作新型舞蹈

 c、拿来主义

3舞蹈的叙述向度不包括下面哪一项:(c)

 a、宏大叙事

 b、私人叙事

 c、国家叙事

 d、述说乡土

4《再见,我们走了》是下面哪一个国家的民间舞蹈:(d)

 a、印尼

 b、泰国

 c、沙特

 d、南非

5印度河文明影响的次生文明不包括下面哪一项:(b)

 a、泰国

 b、越南

 c、缅甸

 d、印尼

× 1傣族舞是着筒裙跳的。正确答案:√

2东方舞蹈全是手舞。正确答案:

×

3下面哪一项是影响非洲舞蹈的第一因素:(a)

 a、地缘

 b、语言

 c、族群

 d、国家

4绝大部分祖鲁族人的皮肤是下面哪一种颜色:(d)

 a、白色

 b、黄色

 c、红色

 d、黑色

1神话《春之祭》是下面哪一国家的:(a)

 a、俄罗斯

 b、埃及

 c、南非

 d、美国 2下面哪一种方式是人类的第一表达方式:(c)

 a、技术

 b、学历

 c、语言

 d、行为

3生活形态民间舞和舞台形态民间舞是不同的。正确答案:

4俄罗斯的童话全部是深沉的主题。正确答案:

×

1盛装舞是下面哪一个民族的舞蹈:(a)

 a、蒙古族

 b、藏族

 c、维吾尔族

 d、傣族

2小说集《呐喊》的作者是下面哪一位:(c)

 a、胡适

 b、李大钊

 c、鲁迅

4中国的传统舞蹈只有中国民间舞。正确答案:

×

1杨丽萍的《孔雀之舞》是傣族的民间舞蹈。正确答案:×

2下面哪一项不是单一民族国家:(d)

 a、朝鲜

 b、韩国

 c、日本

 d、中国

3鲁迅的《狂人日记》共多少篇:(a)

 a、13.0

 b、14.0

 c、15.0

 d、16.0

4《孔雀之舞》属于下面哪一种舞:(a)

 a、民间芭蕾

 b、现代芭蕾

 c、当代舞  d、古典舞

1《荷花舞》的编导是下面哪一位:(c)

 a、孙颖

 b、林觉民

 c、金铭

 d、王玫

2《太平王妃》是下面哪一国的舞蹈:(b)

 a、中国

 b、韩国

 c、日本

 d、朝鲜

1《孔雀飞来》是纯学院派作品。正确答案:√

2下面哪一项跳出了信仰生活:(d)

 a、《孔雀飞来》

 b、《碧波孔雀》

正确答案:√  c、《睡美人》

 d、《雀之灵》

3《孔雀舞者》是一个白族舞蹈。正确答案:

×

4《孔雀飞来》是下面哪一类叙事向度的:(b)

 a、述说乡土

 b、私人叙事

 c、宏大叙事

 d、戏说乡土

1汉传佛法是相似佛法。正确答案:√

2济公**在中国是藏传佛教的一尊重要**。正确答案:

× order givers指的是下面哪一项:(a)

 a、命令发出者

 b、命令接受者

 c、命令执行者

 d、命令传达者

4按照舞蹈身体语言学的语源关系,下面哪一项当为原生民间舞的创造者:(d)

 a、职业舞者

 b、二老艺人

 c、学院教授

 d、民间艺人

1单奔马、双奔马是下面哪一项的礼仪舞:(a)

 a、满清

 b、唐代

 c、宋代

 d、汉代

2印度于下面哪一年独立:(d)

 a、1944年

 b、1945年

 c、1946年

 d、1947年

3《以舞为本的绝症》的作者是下面哪一位:(b)

 a、孙颖  b、王玫

 c、鲁迅

 d、冯骥才

4玉树有赛马节。正确答案:

× 5人们对中国传统舞蹈认识从来都是清晰的。正确答案:1下面哪一个民族全民信仰小乘佛教中的上座部佛教:(c)

 a、维吾尔族

 b、汉族

 c、傣族

 d、白族

2中国的民间舞永远不会变成中国古典舞。正确答案:

×

3下面关于母亲鼓描述正确的一项是:(b)

 a、赞颂故乡

 b、锥形

 c、圆形

2下面哪一项在中国的主流舞蹈中排第一位:(d)

 a、军队舞蹈

 b、中国职业化民间舞

 c、中国古典舞

 d、芭蕾舞

3“郁金香”是贵族的一个符号。正确答案:

4下面哪一项不是现代舞《睡美人·洗礼舞》中所希望女人的内容:(a)

 a、豪放

 b、善良

 c、慷慨

 d、勇敢

1《海棠依旧》中女主人的女儿生产的地点是在下面哪国的一个公寓的地下室:(d)

 a、美国

 b、英国

 c、意大利

×

3《海棠依旧》的构成形式中第一个洗礼的地点是下面哪一项:(c)

 a、皇宫

 b、卫生间

 c、平民产房

 d、高贵公寓

4徐志摩是一个古典人物形象。正确答案:×

5舞蹈《海棠依旧》是下面哪一项芭蕾:(a)

 a、当代芭蕾

 b、现代芭蕾

 c、古代芭蕾

 d、民间芭蕾

1《睡美人》结构了6个仙女的一生。正确答案:×

2《海棠依旧》的主题指示行为不断扩大。正确答案:

3下面哪一项认为空间概念有助于解释现代社会结构和空间结构之间的联系和对应:(c)

 a、后现代主义

 b、古典主义  c、结构马克思主义

 d、列宁主义

4下面关于现代舞描述正确的一项是:(b)

 a、早于古典舞出现

 b、公开反对“女乐”式的过度身体修辞的“奢侈行为”

 c、跳出了次生舞蹈的功能性

 d、支持“女乐”式的过度身体修辞的“奢侈行为” 现代舞身体语料的三个来源不包括下面哪一项:(a)

 a、娱乐

 b、历史

 c、生活

 d、异域

2异域的身体语源指地点范围的吸纳。正确答案:

× √ 3不同文化圈中的语料可以相互吸纳。正确答案:4下面哪一项是现代舞最大、最具质感的身体语源:(a)

 a、生活

 b、异域  c、历史

 d、时间

1丑学要补充美学的漏洞,要平衡美学的偏颇。正确答案:√

2下面哪一位在1844年提出了异化的问题:(d)

 a、马泽东

 b、斯大林

 c、列宁

 d、马克思

3舞蹈《怪鱼》展示了哪两个空间:(b)

 a、信仰生活;娱乐生活

 b、信仰生活;世俗生活

 c、公共生活;私人生活

 d、工作生活;娱乐生活

4世俗生活分下面哪两类:(a)

 a、公关空间;私人空间

 b、时间;空间

 c、宗教空间;非宗教空间  d、私人空间;宗教空间

1下面哪一项不是现代舞前期的状态:(b)

 a、躁动

 b、高尚

 c、焦虑

 d、变态

2身体的低空动作和贴近大地的走向是骄傲的“神选意识”和盲目的“个人崇拜”的颓倒。

正确答案:√

× 3现代舞将观众目光引向身体非中心部位。正确答案:4巴黎歌剧院表演的舞蹈是下面哪一类:(c)

 a、当代舞

 b、混合舞

 c、古典舞

 d、现代舞

1艺术不告诉你答案,只能带来思考。正确答案:√

2中国舞蹈界一致认为王玫的作品缺少技术,越来越丑。正确答案:× 3舞蹈《流行歌曲浮世绘》的作者是下面哪一位:(c)

 a、刘健

 b、王颖

 c、王玫

 d、杨丽萍

4“笑是社会对丑拙言行的警告”是下面哪一位的观点:(a)

 a、柏格森

 b、黑格尔

 c、康德

 d、柏拉图

1当代舞蹈和当代舞不是一个概念。正确答案:√

2“当代舞”是一个十分简单的概念,实践上单一。正确答案:×

3contemporary linguistics指的是下面哪一项:(a)

 a、当代语言学

 b、当代行为学

 c、现代语言学

 d、现代行为学 4下面哪一项不是现代舞的特征:(c)

 a、观念

 b、时代

 c、流畅

 d、个性

5下面哪一项是语言和舞蹈身体语言成型的第一要素:(a)

 a、时间

 b、技术

 c、观念

 d、条件

1凡是跳民间舞的群众舞蹈,都是职业的舞者。正确答案:×

2印度宝莱坞舞蹈属于下面哪一项:(a)

 a、商品舞蹈

 b、高雅舞蹈

 c、群众舞蹈

 d、前卫舞蹈

3红磨坊的职业舞者每天的饮食都是有限定的。正确答案:

√ 4法国乡间舞蹈属于下面哪一项:(b)

 a、前卫舞蹈

 b、群众舞蹈

 c、高雅舞蹈

 d、职业舞蹈

5下面哪一项不属于高雅舞蹈:(d)

 a、巴黎歌剧院演出的舞蹈

 b、中国职业化民间舞蹈

 c、中国军旅舞蹈

 d、法国城市街舞

1母亲鼓的形状是下面哪一项:(a)

 a、锥形

 b、圆形

 c、正方形

 d、椭圆形

b) b、人际意义

 c、学院派水平

 d、行为心理

3“舞蹈评价理论”的评价系统不包括下面哪一项:(d)

 a、语言信息

 b、讲话者地位

 c、讲话者态度

 d、观众文化水平

4国标、爵士、肚皮等舞蹈属于古典舞。正确答案:

×

√ 5“旅游舞蹈就是非遗”这个观点是错误的。正确答案:

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