最新介绍五台山5o字6篇(优秀10篇)

介绍五台山5o字6篇篇一

五台山位于山西省忻州市，是中国四大佛教名山之首，以浓郁的佛教文化闻名海内外。

五台山所在的山西省处于黄土高原，地旱树稀，仿佛进入了一个土黄色的世界，也可以称为金色世界。

五台山气候寒冷，又被称为“清凉山”。年平均气温3。8℃，1月是最冷平均气温-17。3℃，7月最热，平均气温9。6℃。

五台山位于山西省忻州市东北部五台县境内，平均海拔1000千米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。

五台山方圆约三百公里，因为五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。

五台山还是中国佛教四大名山之一。在2004年五台山被评为中华十大名山，2009年6月，五台山被列入了世界文化遗产，2007年还被评为了国家5**旅游景区。

五台山是一个融自然风光，历史文物，古建艺术，佛教文化，民俗风情，避暑休养为一体的旅游区。

五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。列入了中国十大避暑名山之首，在2009年被联合联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。

五台山还有一绝——南山寺。南山寺始建于元朝，整个寺院共7层，下三层名为极乐寺，中间一层为善德堂作文，上三层称作佑国寺。寺内的石雕和泥塑内容包括佛教传说，道教典故及林木花草等图案。

五台山真不愧是佛教名山之首啊！

介绍五台山5o字6篇篇二

五台山，国家aaaaa级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。位于山西省忻州市，介于北纬38°50'—39°05'、东经113°29'—113°44'之间，总面积592.88平方千米。下面是小编收集整理的5篇介绍山西五台山的。

导游词。

范文，欢迎借鉴参考。

五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。

五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。

现五台山寺庙尚存43处，其中台内37处，台外6处。五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。这里寺庙林立，殿宇鳞次栉比，圣景圣迹荟萃一处，其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨顶被称为五台山五大禅处。

台外的寺庙比较分散，其中以南禅寺、佛光寺最著名。五台山是文殊菩萨的道场，所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，关于他的来历，说法很多，而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迦牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导芸芸众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有“大智文殊”的尊号。文殊的坐骑为一青狮，表示智慧威猛。他手持宝剑，表示智慧锐利。文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首，后因对观音信仰流传，逐渐被取而代之。

说起山西五爷庙也就是现在的万佛阁，于明代万历年间40年，坐落在陕西省台怀镇塔院寺的东南方向。主要由五龙五殿和文殊殿组成。五龙五殿内塑五尊龙王坐像，以五爷名气颇大，所以当地人也就把万佛阁称为“五爷庙”了。山西五爷庙的寺庙是呈南北方向的，占地2040平方米，计有殿堂间，崇楼板间、僧舍近求远20间、戏台湾省座、佛塔座、明碑3通。

首先说说山西五爷庙的建筑情况：

山西五爷庙的五龙王殿原来是卷棚顶，1920xx年重建时改为单檐歇山顶，四出廊，五脊六兽，正脊置铜宝刹，前有卷棚抱厦，雕梁画栋，绚丽多彩。殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏。正因为如此，一直到今天，五台山在六月法会期间，名角，名戏都必须安排在万佛阁演出，意思是给五龙五唱戏。

除了五龙王殿外，山西五爷庙里还有文殊殿，它是三间两重三檐四出歇山顶，上层供奉地藏王菩萨，下层供养明代脱纱三大士像;文殊坐狮、普贤坐像，观音坐朝天吼，每尊朔像高约束米多。上层地藏王菩萨的左右各排列着五尊塑像，他们是秦广王，初江王、宋帝王，五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、十殿转轮王，这“十殿阎王”构成了“十殿阎君朝地藏”的布局;而地藏王菩萨左右两侧的立像，原来是闵公父子。传说九华山本来是属于闵公的，但地藏王菩萨开创九华山道场时想占用这块地方，便化成和尚找闵公，说：“今来贵宝地，一不化缘，二不化斋，只求一袈娑之地作为修行之所，尚望施主成全。”闵公哈哈大笑：“这周围百里皆我所有，怎在意你占一袈水涨船高之地?师父，你看哪座山峰好，就在哪里修行好了。”“和尚”闻言，把袈裟一展，九华山便被整个罩住了，闵公只好将它全部布施供养。殿檐梁间，悬挂着一口重油000斤的明代大铜钟。殿内木阁上、下两层都为3寸高的泥塑贴金小佛像，千姿百态，虽多达一万尊，却无一雷同，令人称奇，所以文殊殿又称为万佛阁。

接下来说说山西五爷庙里供奉的佛像。

五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。而事实上，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿的缘故吧，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。在群众心目中，他们不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩萨，但只要一说五爷庙，则远近闻名，几乎成了五台山的一张名片。

五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里，五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。

五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。

五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人，但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。清朝的康熙、乾垄嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。

五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民-国均有遗存，建筑宏伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来中国建筑史，是研究和欣赏中国古建筑的难得场所。另外，寺内佛教造像手法多样，技艺高超，泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。

前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点——南禅寺。

南禅寺：南禅寺到了。我们从南路上五台山，首先游览这座古刹，事实上已经登上了五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。

南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。

各位游客：

大家好!我是直映公司的导游员，我姓贾，大家可以叫我贾导。今天我带领大家游览五台山。晕车的游客赶紧吃点晕车药，我边走边给大家介绍。

五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智;以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。

东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”

西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。”

南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲?”

北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”

中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。”

好，游客们，五台山马上就要到了，请大家携带好自己的物品，准备下车。

尊敬的各位游客：

大家好!

欢迎大家来到位于塞外古都、煤海之乡的大同观光旅游。我是大家的导游员杨丽，今天我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库云冈石窟。它与甘肃敦煌的莫高窟，河南洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。

云冈石窟开凿于距今1500多年的北魏王朝，现存主要洞窟45个，佛教造像51000多尊，根据武周山势的自然起伏，云冈石窟又自然的分成东区、中区和西区三部分。其中第1~4窟为东区，5~13窟为中区，14~45窟为西区。下面我们就先从中区的第5区开始参观吧。第5、6窟是一组双窟，是云冈石窟中最精彩壮观、最具代表性的石窟。第5窟为椭圆形的穹窿顶马蹄形，分前、后两室，进入高大的后室，首先引入眼帘的是这尊两腿双盘、双手叠放腿上的大佛。这种吉祥式坐姿的全结跏趺坐禅定印象，表示着释迦摩尼佛已进入标准的静思维修行状态，是佛的坐、立、行、卧四威仪，即四个庄严地身姿之一。大佛高17米，是云冈石窟第一大佛。专家们认为这尊大佛是北魏孝文帝为他的父亲献文帝凿造的佛陀象征。那么上述历史在此窟是否有所体现呢?请各位细看，大佛头顶为蓝色螺髻，面庞方圆，细眼长眉，鼻梁高直，唇含笑意，两耳垂肩，在端庄、慈祥的神情中透露出神圣、超凡和自信的风貌。尤其是这尊佛像身穿双领下垂，内衣束结，宽大柔软而下垂的袈裟，衣纹流畅，给人一种丝的质感。大佛的右侧是未来世弥勒佛，左侧为过去式燃灯佛。大佛的后面有一个很宽敞的甬道，那是供佛教信徒们礼佛绕行的诵经道。

第6窟是云冈石窟中以精巧著称的一窟，称第一伟窟。窟平面呈回字形，窟正中凿一方形塔柱。在巨大的中心塔柱和整个洞窟的四壁上，雕满了佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人、瑞鸟、神兽、花卉，形成了一种热闹拥挤，美妙神奇的佛国氛围，主题以歌颂佛母和表现释迦摩尼一生的成佛弘教经历为主，因而也叫佛母洞。请大家随我的手势来观赏面前这幅关于右腋诞生的画面：古印度有一个小国叫迦毗罗卫国，国王叫净饭王，王后叫摩耶，他们到了40岁的时候还没有孩子，非常焦急。有一天，摩耶夫人梦见一位菩萨乘白象而来，后来怀了身孕。按当地习俗，妇女应回娘家分娩。摩耶夫人在快临产时，在妹妹和仆人的陪侍下回家。半路上，他们到蓝毗尼花园休息，刚到一颗菩提树下，夫人预感快要生产了。于是，一手抓住树枝，一手在妹妹的搀扶下，从右腋生出了孩子，这就是乔达摩悉达多，成佛后被尊为释迦族圣人的释迦摩尼。

下面我们要参观的是被誉为云冈石窟外交官和代表作的第20窟---露天大佛。这尊高达13.7米的结跏趺坐佛像，面容丰满端庄，双肩宽厚平直，身披右袒袈裟，呈大日如来吉祥坐禅定印象，是释迦摩尼对宇宙、社会和人生的一种沉静思考状态。这尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征。他恢复佛法，开凿云冈石窟，大佛的嘴角微笑神态，表现出佛教徒对他的敬意。距离产生美，角度显神韵。在这尊露天大佛面前，以不同的距离和角度观赏，都会产生各种变化着的美及其神韵。

现在给大家20分钟时间在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的双眸，略带微笑的嘴角，给大家留下深刻的回忆，带来美好的福音。好，20分钟后我们在这里集合，谢谢大家合作!

介绍五台山5o字6篇篇三

五台山，又称清凉山，位于山西省东北部，是我国四大佛教名山之一。

五台山佛教历史之久，寺院规模之大，在国内首屈一指，名扬海内外。五台山的五座主峰，高度都在三千米上下。五台山主峰区域，五座台顶气魄宏大，顶天立地。五座台顶环围的腹地台怀，寺庙林立，殿宇层叠，楼阁峥嵘，佛塔对峙；这里，高山以古寺作幽雅的饰品，古寺凭高山添雄浑的气韵。

盛夏，五台山更是一派生机勃勃、万木峥嵘的景象。松柏苍翠，百草浓郁，野花铺锦，庄河牛驴骡马在台顶牧游，群鸟在高塔阁上空飞翔。台怀腹地各具风采的寺庙建筑，置于郁郁青青的五座台顶上，宛若大翡翠盘里聚着的宝珠。清晨，台怀寺庙集群区东侧的清水间，飘起一条白雾般的长带，向台顶飘去。傍晚，站在台怀寺庙集群区，有时见北台顶鸿门岩云遮雾障，向山底压来；有时又见孤雾飞升，特别是在似雨非雨的天气里，真是“山色空蒙雨亦奇”，游动的雾将牌楼和殿堂托起，红围墙在白雾中忽隐忽现。此刻的美，就在那若有若无之中了，五台山雄伟高大的山峰，多姿多彩的古建筑群和那充满福地风情的美丽画卷，古往今来，不知吸引了多少文人墨客及高僧来此游览观赏和弘扬佛法。

五台山真是美妙绝伦，变幻莫测。有时间，一定要来一趟哟！

介绍五台山5o字6篇篇四

大家好!欢迎来到小五台山旅游区。我是导游×××。

龙潭飞瀑(站在关瀑台或倒挂松景点处)我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的韵致。

金阁寺：我们从南路进五台山，过收费处牌楼，前行不远，这座立于路北山坡金碧辉煌的庙宇，便是台怀腹地第一大寺金阁寺。这金阁寺位于南台之北、中台之南的金阁岭上，海拔高度达到1900多米，除台顶寺庙外，金阁寺所处地势最高。该寺距台怀镇约十五公里。

小五台山国家级自然保护区位于河北省蔚县，面积为21883公顷，属恒山余脉，有东、西、南、北、中5个突出的山峰，为区别于山西五台山，称小五台山。五台之中以东台最高，海拔2882米，是河北省境内高山之最。大家看，小五台危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石横如断，几乎90度垂直的石梯令人心惊胆战。

五台山位于山西省忻州市五台县境内，总面积2837平方公里，风景核心区位于五台县北部台怀镇内面积379平方公里，竖家级风景名胜区，国家5a级旅游景区，国家最值得推荐景点首位，国家地质博物馆，国家级森林公园，国家十大避暑胜地之首，中国四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地，20xx年6月26日在西班牙塞维利亚第三十三届世界遗产大会列为《世界遗产名录》成为我国第38处世界遗产。

摸子泉位于地藏寺旷观楼下摸子洞内。地藏宫大殿供地藏菩萨，东殿供送子将军，西殿供观世音菩萨。寺西南角—门可通掬月泉。摸子洞深14米，两侧石壁上凿有佛龛，到洞最里面之后，再下5级台阶，就到了泉边。泉为方形，水深0.4米。以前寺内僧人在泉中置石子和瓦片，说求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原来悬有刘尔忻所撰楹联：

说话间，我们已跨过黄河，进入焦作境内，焦作位于河南的西北部，北依太行，南邻黄河。地处我国南北交汇点，东西结合部，又是新欧亚大陆桥在中国境内的中心地带，具有承东启西沟南通北的枢纽地位。

宗教现象之所以能伴随着人类历史长期地存在着,并将继续存在下去,就在于宗教自身有着为人们所需要的特定功能及其社会作用。南美州是陌生而新奇的，但宗教的信仰却是我们熟悉的。在世界各地行走，参观考察的景点、文化遗产地似乎都渗透着宗教的影子，无论是天主教、基督教、佛教、道教、西域。庐山这座世界名山也离不开，“一座山头六个教，走遍世界找不到”这句电视风光片里的伴音已成为庐山导游的解说词;庐山的东林寺、仙人洞、天主教堂、基督教堂、清真寺、白鹿洞都已成为世界遗产地庐山的重要构成内容。

子房湖旁有两条岔道，下道是通往小寨沟景区、老潭沟景区;上道便是直通山西的修陵公路。叠彩洞景区和茱峰景区盘恒在此。叠彩洞是连接豫、晋两省的公路遂洞，大小23条洞，首尾相连总长4000多米。它是由我县土专家张有臣设计规划的。在外只见一排巨大的阶梯层层递上，在洞里都是180度的转弯和45度以上的爬坡。这就是景区有名的“暗十八盘”，勤劳善良的人民用十二年的时间修建了这条路。

茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云，此处便成了闻名遐尔的道教圣地，方圆百里的人们常来此烧香求愿，据说十分灵验。渐渐地，人们把这里亲切地称为”小北顶”，就是说这里离北天门很近，常被天神关注，他们会满足人们祷告时的祈求，好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高篝”的说法，如果谁家的子孙发达了或是添丁了，那一定是他们家的老人们早年在这里烧了”高香”求来的。

相逢是缘，相识是分!前世五百次的回眸，换来咱们今生的擦肩而过。很高兴，和大家相会在美丽的天府之国，一同走进文君故里——邛崃，一起游览山奇、石怪、水美、林幽的天台山。畅游青山绿水，尽享旅途欢乐。首先，请允许我做一下自我介绍，我是大家本次旅行的导游，我叫方圆，无规矩不成方圆的方圆，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，尽管吩咐，我将全力而为，为你效劳!本次为我们保驾护航的师傅是x大哥。小方希望大家把最热烈的掌声送给我们的x师傅，感谢他这两天为我们辛苦的工作。

往里走，会看到“珍珠泉”三个醒目的大字。大家看，泉水清澈见底，一串又一串的小泡泡从石头缝中挤了出来，好像一颗颗玻璃弹珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一会儿，一串串金光闪闪的项链又窜出来了，原来是太阳公公为它们染上了颜色。真漂亮啊!你会禁不住去捞它们，可你的手刚碰到它们，它们就变魔术般的消失了。

往前走，这就是传说中的“一线天”。抬头望，两边的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一条缝，就像一根线。穿过“一线天”，向左看，陡峭的飞崖，奔流的瀑布，震耳欲聋的水声，仿佛走进了壮观的画卷，大自然真薯斧神工啊!

听了我的介绍，大家对小五台山更加喜欢了吧?接下来是自主游览，两个小时后在这里集合。请大家注意安全!祝大家游玩愉快!

介绍五台山5o字6篇篇五

陕西有一座大秦岭山，它被称作中国的父亲山，它就在离我们家不远的地方，天气好的时候，站在我家门前，可以望见远处连绵起伏雄伟壮观的座座山峰，像极了充满意境的中国水墨画。

就在这座大山里，还有一座小山峰在跟父亲捉迷藏呢，这个山的名字就叫南五台山，从我们家望去南五台就像爸爸怀里的小宝贝，走到南五台很近很近，抬头一看，哇……原来小宝贝又变身成了一名战士保护着爸爸，站在山下远远望去，山腰有一条通往山顶的小路，一眼望不到头。

春天万物复苏，嫩绿嫩绿的小树芽还有远处白色的梨花，粉色的桃花在为南五台梳妆打扮，夏天满山苍翠，小路的两边是葱翠挺拔的竹子像极了一个个小士兵带着整齐的队伍向前出发。秋天有红叶点缀其中，还有那一棵棵银杏树洒下它金黄色的小宝贝，铺成一条金地毯，一直通向山下。远处有几座相隔不远的寺庙，妈妈说：“小树叶是为了保护老和尚们来来回回在这条小路上行走时不被秋天的雨水滑倒。”冬天白雪覆盖着山野，就像给大地妈妈敷面膜一样，在来年的春天更好的滋润万物。

不管春夏秋冬，四季怎么交替而变化，我都常常来看它，而它也总是能带给我大自然的惊喜，我也对它有说不完的话。

介绍五台山5o字6篇篇六

去五台山那天，我早早地起了床，去叫爸爸起床，但是听了爸爸的一句话就大失所望。爸爸说：急什么，改时间再去，先让我睡个回笼觉。到了下午，爸爸说去五台山，我听了一蹦三尺高，可猴急的把裤子穿反了。惹得一家人捧腹大笑。

到了五台山，我看了第一眼就喜欢上了这里。到了里面，更有一番风味了：山有峰、岭、峦、涧，水有溪。我最喜欢叶斗峰，那座峰足足有三千零六十一米，是五台山最高的山峰，一眼望不到顶；山旁有一条溪，长得很，一眼看不到头，真是雾锁山头山锁雾，天边水尾水连天呀！对了，山外有一层薄雾，像轻纱披在山上。看，这刚符合上一句。

开始爬山了，我像贼一样跑上去，像龟兔赛跑，远远地把妈妈他们落在后面。可是我越跑越吃力，没开始那么快了，可能是一开始过渡浪费体力，我干脆一屁股坐下算了，补充体力。我想着想着就坐下了，像兔子在树下睡觉。一会儿，爸爸他们在半山腰挥手示意，我看见就急忙赶上去，可是我还是没赶上。

这次五台山之旅让我大开眼界，我欣赏到了五台山的碧水、蓝天、郁郁葱葱的树木，黛色的群山，那里风景如画，景色优美，如果你来相信你也会被那里的一草一木迷住的，带着依依不舍之情我离开了五台山，再见了，美丽的五台山，我爱五台山，更爱祖国的大好河山。

介绍五台山5o字6篇篇七

五台山是中国佛教四大名山之一，2004年，五台山被评为中华十大名山，2009年6月被列入世界文化遗产。2001年的最高山脉被评为国家aaa**旅游景区。

五台山属太行山系北端，跨忻州市、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里，位于山西五台县东北部又名清凉山，因为山中气候多寒，盛夏仍不见炎暑。其中五座高峰峰顶平坦如台，故名五台。

五台山地质古老，地貌奇特。在漫长的地球演进中，五台山经过了“铁堡运动”“台怀运动”“五台运动”“燕山运动”，形成了以“五台群”绿色片岩及“豆村板岩”构成的“五台隆起”的奇观。

五台山是闻名世界的佛教活动场所，是四大菩萨之首的文殊菩萨道场，五台山文物古迹灿烂辉煌，迄今仍保存着北魏、唐、宋、元、明清等七个朝代的寺庙47处，荟萃了7个朝代的彩塑、5个朝代的壁画，以及堪称典范的古建艺术。

五台山里有显通寺、塔院寺、五爷庙等寺庙。显通寺是五台山五大禅处之一。香火最旺的无疑就是五爷庙了，上五台山烧香的人大多都是冲着五爷庙去的。

五台山是世界文化遗产，五峰耸峙，高出云表，顶无林木，值得去游览一番。

介绍五台山5o字6篇篇八

非常欢迎大家来中国四大佛教名山之首的五台山旅游观光，现在我们正行进在忻州至五台山的公路上，利用行车时间我先向大家介绍一下五台山概况。

五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里。五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。

五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人。但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。清朝的康熙、乾隆、嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。

五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民国均有遗存，建筑宏伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来中国建筑史，是研究和欣赏中国古建筑的难得场所。另外，寺内佛教造像手法多样，技艺高超，泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。

前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点——南禅寺。

大佛殿为寺院主体建筑，面宽和进深都是三间，而内里却是一大间，是单檐歇山顶建筑，共用十二根据柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起。这样，大殿既稳固又俏丽，是典型的唐代建筑风格。据大殿横梁上题记可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中国现存所有木构古建筑的老大哥。这也是南禅寺海内外闻名的主要原因。殿内的塑像都是唐代作品，以释迦牟尼佛为中心，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟子阿难和迎叶及护法天王等群像，主次分明，错落有致，营造出佛界肃穆而和谐的良好氛围，不论是结跏趺坐于正中的佛主，或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，抑或是凝神肃立的阿难和迎叶，还是威猛雄壮的护法天王，个个神态自若，表情逼真，若动若静，栩栩如生，都是艺术精品，其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。佛坛四周嵌有砖雕70幅，是唐代砖面浮雕艺术杰作，同样颇具艺术价值。置身大佛殿内，犹如进入一座唐代艺术殿堂，不论建筑，还是塑像、砖雕均是稀世国宝。

走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。从地势和气候上说，这里高而背风，较为干燥，有利于木构建筑物的完好保存;从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不太引人注意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫;最后还要归功于当地人民群众的精心保护，免去了可能发生的其他人为破坏。正是这几方面的原因，从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存。解放后，国家对古刹极为珍视，列为全国重点保护文物单位，拨专款进行维修，进而使南禅寺得到了更好的保护。

我们的南禅寺之行暂且到此，下面我带大家去欣赏与南禅寺齐名的另一处唐代古建筑——佛光寺。

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当我拿到了白纸，我会随即拿出一支蜡笔，在上面涂涂画画，一会儿是一只蝴蝶，一会儿是一个房子，一会儿是美丽的风景，凡是世界上最美妙的画面，我都会画在白纸上，让我在联想的海洋中遨游。看到这儿，你可能要问，你有那么多幻想，你在幻想什么。

我立刻走马上任，封爸爸为"外务部长"，妈妈为"内务部长"！心的最高境界。

”我边跑边喊。据了解，那名老妇人，是小女孩的奶奶，成年男子是小女孩的爸爸；今天的天气真好，小清和小洁的心情也好到了极点。突然，我看到爷爷在院子门前忙着摘一朵朵小花。

溪水旁、几户温馨的人家；考级之前，看到了一个我熟悉的人，我们的班主任俞老师来了。"喔，快让我瞧瞧"。“竟然上课睡起觉来;这是秋的收获。

今天下午我们进行了一次令人紧张的早操比赛。女人有时真的好傻，可以为了爱一个男人，而抛下自己的父母，来照顾那男人的父母？”在那一时刻，我感觉到我的心里就如火山爆发一般，可是我能做的只有忍气吞声，在哥哥那得意的目光下，我走进了厨房。

请别将学习只当作那些书本知识，这样培养出来的所谓“人才”是书呆子一个。面对台下的欢呼声，面对大厅的灯火辉煌，面对手里的荣誉证书，我成功了；到了雨天，你们的身体，为什么会从雪白的白色，忽然转到的令人毛骨悚然的黑色，而且落下无数的小雨点。

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什么话都不想留下，托个行李箱就走吧，不再有牵挂，狠狠心挥个手就是告别，走过每个巷道，一切都抛之云霄。我彷佛听见了进军的号角，催征的战鼓，我彷佛听见有人说：全力以赴吧，唯有追求才是永恒。听我这么一说，你们是不是也喜欢绿叶了呢？中（1）班的小朋友也很乖，设备和中（2）班的一样。

爸爸经常辅导和检查我的功课，去年在我临近期考时，爸爸因公事到南宁出差，但他还是来电话鼓励我要认真复习，不要对考试有太大的压力，要自信自己能考好。0级的地震，带走了多少人的性命，破坏了多少家庭，给人们造成多深的心理阴影。他成天漫游在花园之中，无忧无虑，如临仙境!

中等身材，大大的眼睛，与我一样的双眼皮，高高的鼻子。我不敢想像，要是这个世界上没有音乐，那该是多么的枯燥无味啊。点评：运用段首排比句，充分表达了自己对老师的理解和热爱之情直到我们毕业了，您和我们才依依不舍的与我们分别，送走了我们，短暂的休息后又重新投入到工作中，教新得一批学生，您就这么一直持续下去，到老了才停下来，老师啊您是多么的无私把青春都献了我们，自己不图回报，只为了我们将来能够出人头地，有出息，老师啊，您为我们付出了太多太多，我们认真学习就是您最高兴的，老师谢谢您，教给了我们许多知识，我们也会调皮捣蛋，给您惹麻烦，您依然微笑，使我们改正错误！

许久后云索颜发觉曹子恪的眼睛已经没有在看她了，而是透过自己的头顶失神的盯着外面，不由感觉有点失落。还有《泥人》的眼泪，那是一颗心灵的抽噎。后来她知道我将这笔钱挪做他用，便又补了过来？最后盗贼走了......有一天，天下着大雨，这时正赶上放学，可我和妈妈只有一把伞，妈妈怕我淋湿，把伞递给我，让我自己打。

”半晌她才轻轻吐出：“原来快乐是这么容易的事。他难逃一死，他注定一死，他决心一死，他想以自己的死让太子丹知道秦统一六国的步伐不会因为一次刺杀就停滞不前；或许太多的人都盼望有着不老去的时光，但是我却喜欢这三年，短暂的相聚和离伤。

垂暮苍老之际，翻开那一本人生之书，空白，空白，我们就这样浑浑噩噩地走完了一生。我激动极了，那天晚上我彻夜未眠；原来小纸袋的作用真不小呀。

终于，我们遇上了文字。虽说束缚着的强迫给人以虚假，但我在相信我只是想把悲伤留给自己而已时就觉得我应该相信大家一定不会觉得我假。我今天要演讲的题目就是《保护地球》，而保护地球的首要任务，就是保护环境；为了我停止了游戏，还把我送回班上。这多好，神不知、鬼不觉，此等深谋大略真令我们佩服。