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亲爱的老师们,亲爱的同学们:
大家早上好!
今天,我演讲的主题是“缅甸的老朋友,弘扬传统”。端午节是中国一个古老的传统节日。传说端午节起源于古代楚人划船追赶屈原并打捞他。此后,他们每年五月五日划龙舟纪念屈原。
不仅是赛龙舟,还有吃粽子等传统活动。用各种纪念活动来纪念屈原,表达人们对屈原的同情和崇敬,赋予端午节强烈的爱国主义和民族情结。虽然屈原已经去世两千多年了,但今天我们在这里纪念他,主要是学习他热爱祖国和人民,坚持真理,宁死不屈的精神,以及“与日月争光”的人格。“天下浑而我独,天下醉而我独醒”是他的气节,“路漫漫其修远兮修远的xi,吾将上下而求索”是他的伟大。他优雅如菊,圣洁如莲,有着强大的精神力量,为后人所称道,激励着无数中华儿女!我们提倡的是屈原热爱自由与和平的精神,面对危机以天下为己任的高度责任感,面对强权不屈不挠的精神。我们应该欣赏屈原对我国人民和我们脚下这片辽阔土地的深厚感情。
中华民族的爱国情怀和民族精神不能丢。我们不仅要把中华民族的这些传统美德牢记在心,还要从书本中获取更多的知识,这样对美德的发扬会更有帮助!不像屈原,我们生活在一个繁荣的中国。国家富强,人民和谐。在这个繁荣自信的新时代,我们要学会爱国,珍惜现在美好的生活。
把屈原最后一句话送给全体同学:“玉可以碎而不换其白,竹可以黄而不毁其节。”我们希望珍惜今天的生活,互相鼓励,为中华之崛起而学习,做一个能为祖国建设做出巨大努力和贡献的人。最后,祝大家端午节快乐!
谢谢大家!
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我今天国旗下讲话的题目是:端午节随想。
农历五月初五是我国的传统节日――端午节。端午节,又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多,其中,纪念屈原的说法流传得最广。历的这天人们会通过赛龙舟包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂――屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才干,在楚国担任要职。因为他坚定主张抗击秦国侵略,而受到打击排斥,被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极,在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇,如:[离骚][天问][九歌]等影响深远的诗篇。后来,秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里,尸横遍野。屈原心如刀绞,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日这一天,在写下了绝笔[怀沙]之后,抱石投江而死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原,当听到他自杀的消息后,纷纷划船打捞屈原的遗体,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体,又纷纷把江米装迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此,每年的五月初五,人们都会自发地来到江边,悼念屈原,还要划着船冲进汹涌的波涛,象征人们争相打捞屈原遗体,以此来寄予对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
屈原离世已有两千多年了,今天我们来纪念他,主要是学习他爱祖国爱人民坚持真理宁死不屈的精神和他"可与日月争辉"的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁,他会永恒生活在岁月的长河里,永恒铭记在人们的心中!
让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆。
感谢大家耐心的倾听,在此,请大家接受我提前的节日祝福:端午节快乐!谢谢。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!
大家都知道,端午节是每年的农历五月初五。关于端午节的由来,有很多种说法,最常见的说法是为了纪念屈原。屈原的国家楚国被侵略,屈原跳江身亡,屈原死后,楚国百姓划龙舟,往江里投饭团、鸡蛋等,不让鱼吃屈原的身体,饭团逐渐发展成为今天的粽子。
端午节赛龙舟也是一种习俗,每年电视上都会演赛龙舟。
我听妈妈说,她的家乡在端午节有很多纪念活动。比如,清晨用艾叶洗手洗脸,门上插着艾草、彩色葫芦,用香草做一些香包,给小孩子戴五彩线,煮鸡蛋,包粽子等。一派喜气洋洋。总之,这个节日很重要,是民间的一个大节日。
以前端午节是中国的女儿节,每年人们都会拿五彩线团五彩球,在每年的五月初五后的一个雨天,人们就会把五彩球扔到下雨的地方,传说这样会带给人们一年的好运。
我们国家一直重视传统节日。近些年来,端午节列为法定节假日,全国人民欢度传统佳节。在这里,我特别想说的是,现在有很多人忽视了中国的传统节日,却喜欢外国的洋节,比如说:圣诞节、愚人节、万圣节,这是不能提倡的,我们是中国人,每个传统节日的背后都有深厚的传统文化,每过一次传统节日,身心都受到洗礼,我们应该为自己是中国人而感到自豪!
同学们,屈原的故事离我们很久远,但他的爱国情怀离我们很近。热爱伟大祖国,建设美好家园,需要我们每代人传承中国传统文化,我们是祖国的未来,要好好学习,长大后做一个对社会有用的人!
谢谢大家!
老师们、同学们:
大家早上好!
但是,地震留给灾区人民的悲痛何止三天!可以想象,在即将到来的五月初五端午节的时候,很多孩子都吃不上粽子了,也听不到大人们讲屈原的故事了;在八月十五中秋节的时候,很多孩子也不能够坐在月光下,吃着月饼,听爷爷奶奶讲嫦娥的故事了;在明年正月十五元宵节的时候,许多孩子再也看不到花灯了;而明年四月五号清明节的时候,会有多少灾区人民的眼泪洒在亲人的墓碑上,所以今天我不想谈节日,也不能谈节日。
不谈节日,但我们可以怀念,可以惦记一些东西,就像端午节我们怀念屈原一样。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,最后抱石投汨罗江而死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
同样,在地震灾区中,也有很多动人的故事去让我们永远铭记。
5月13日,在北川废墟里面,救援人员发现了一位母亲,她已经死了,是被垮塌下来的房子压死的,他上身前倾,双膝跪地,双手支撑着身体,有些象古人行跪拜礼,救援队长忽然在她的怀中发现了一个婴儿,大概三四月大,因为母亲身体庇护着,他毫发未伤,抱出来的时候,他还安静的睡着,他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查,发现有一部手机塞在被子里,医生下意识的看了下手机屏幕,发现屏幕上是一条已经写好的短信:亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住,我爱你。看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了,手机传递着,每个看到短信的人都落泪了。
5月15日,在绵竹有位大妈已经在废墟埋了三天,他的邻居抱着她的小外孙女在外面等着她。她的女儿28岁,是一名教师,她在救了13个小孩子出来之后,再抱着两个孩子从危房里跑出来,不幸被塌下来的大梁压住牺牲了,而她抱着的其中有一个孩子还活着,这位女教师在最后一刻用身体护住了这个孩子。当这位大妈听说女儿因为救了13个孩子牺牲了,她在废墟里面哽咽地说了一句话:我很骄傲。
像大妈女儿这样的教师还有很多,绵阳武都小学一些老师的尸体被挖出来时,手臂还紧紧地抱着学生。
还有一位水电工程师,他在废墟中埋了80多个小时,而在这期间,他的妻。
子一直守在废墟旁边,为他唱歌,鼓励他一定要坚持。那名工程师出来之后,说是妻子的歌声让自己活了下来,他还说,今年国庆节就是他们结婚10周年的纪念日,到时要好好地庆祝一番,我想,他们一定会为此感动一辈子,幸福一辈子。
映秀小学一位消防官兵把今年10岁的尚婷抱出来时,他被深深震撼了。尚婷的左眼已经被戳瞎,左手已经被压断,小姑娘身上压着两名死者,尸体已经完全腐烂,小婷的头一直被压在腐臭的尸体上……然而一个10岁的小女孩,在这样的环境中硬是坚持了100多个小时,就连小尚的妈妈刘顺秋也不相信,女儿还能活着出来……。
这些故事中的主人公虽然平凡,他们的名字没有屈原响亮,我们也不能用特殊的节日来纪念他们,但他们以及他们的精神与屈原同在,与传说中勇敢的后羿、忠贞的牛郎、织女没有两样,他们就是汶川明天的希望,他们让我们有理由相信:今天的唐山,就是明天的汶川。
面对灾情,我们时刻被感动,我们每个人也因此捐献了自己的一份爱心,因此,我想用一句话结束今天的演讲:一点很小的善心,乘以13亿,就会变成爱的海洋;一个很大的困难,除以13亿,就会变得微不足道。
谢谢!
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师们、同学们!
端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最热闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲哀,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时,据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录。
无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,似乎总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力——在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往容易忽视对传统的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。
其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是《五月五过端午》。农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期,至今已有xx多年历史。端午节的由来与传说很多,主要有:纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说;据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心。在民俗文化领域,中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子,都与纪念屈原联系在一起。
今天我就给同学们介绍一下屈原说:屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族的强烈反对,屈原遭馋去职,被流放。在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身亡,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是蛟龙水兽喝醉晕倒,就不会伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成今天的棕子。
而这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。
端午节除了人们所共知的吃粽子外,各地还有丰富的食俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区,端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色,用五颜六色的网袋装着,挂在小孩子的脖子上,意谓祝福孩子逢凶化吉,平安无事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜欢吃粽子了,南北各地风俗习惯不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有达二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲珑,长不及两寸的甜粽。我吃过咱们四川乐山产的肉粽子最好吃,黄澄澄的糯米里夹着腊肉,肥而不膩,吃起来一股花椒和竹叶的清香,口齿留香,味道悠长。最可贵的是价格低廉,每个重有八两,才二元五角钱。
时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。从20xx年开始,我国为宏扬民族文化,保留民族传统,将五月初五列为法定节假日。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
端午节是我国的传统节日,相信很多同学对这一天四非常熟悉了,关于端午节的故事跟传说大家都是耳熟能详,在端午节当天我们应该到家跟家人们度过美好的一天,这一天大家一般都会吃粽子,我非常的高兴能够在这里讲话,关于我们的传统节日大家又了解多少呢。
每年的农历五月初五我想大家都是不陌生的,关于端午节故事其实也是代代的相传,大家都知道我们的古代的爱国诗人屈原,这名字大家都是不陌生的,在课本上面都是学过的,大家纪念这个伟大的诗人,后来我们就有了这一节日,关于现在的赛龙舟也是端午节有关系,是当时的楚国人,舍不得屈原离去,而划船救他,后面慢慢的就产生了赛龙舟这么一个传统,再有就是吃粽子我们也是非常的熟悉,为了不让屈原的身体被鱼吃掉,人们就往江里面投食,后面也就有了在端午节这一天吃粽子。
我们在这一天可以在家里面和家长一起相处,但是我们也是应该清楚这一天的意义,端午节是我们国家非常重要的节日,我们国家的历史悠久,有很可歌可泣的故事是能够给我们启发的,应该要好好的去发扬这种精神,就像屈原一样,做一个正直的人,热爱自己的国家,古人给我们留下来的东西是非常宝贵的,这种精神也是我们要去提倡的,很多节日的背后都是有一个个的故事,古人给我留下来的是精神上的财富,这种东西永远不会消散,影响我们后代非常深远,我们一定要发扬这种传统的高尚精神。
同学们面对这些精神上的财富,我们作为炎黄子孙应该发扬广大,端午节这一天对于我们来讲虽然是简单的一个节日,在这个时代变化迅速的今天,还是有很多东西值得我们去学习,对于这种传统节日我们每个人都有责任发扬,有很多时候我们应好好对这一点重视起来,其实有很多东西都是值得我们去推崇的,我们身边会有很多东西要去学习,虽然我说的这些很多同学都是知道的,但是我们还是应该要有这么一种精神,还是应该进一步的了解,所以说关于这些精神我们一定要时刻记住,同学们让我们一起努力的去延续这种精神,关于端午节的由来,还有一些故事,在这一天或许我们大家会想起来,但是这种精神我们时刻都应该记住才是啊。
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
你们好!
今天国旗下的讲话的主题是:纪念屈原,过端午节。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢 ?端午亦称端五,"端"的意思和"初"相同,称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通,按地支顺序推算,五月正是"午"月。又因午时为"阳辰",所以端五也叫"端阳"。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久,花样繁多。每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
中国的传统文化源远流长!
为了传承屈原的爱国传统,所以,我们一定要好好学习,天天向上。谢谢大家。
老师们、同学们!
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有20xx多年历史。
据《史记》记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族强烈反对,屈原去职,被赶出成都,流放到沅。湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》。《天问》。《九歌》等不朽诗篇等,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团。鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树业包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。
端午节,门查艾。香满堂。吃粽子。洒白酒。龙舟下水喜洋洋,这些,都是曾经在端午节上最热闹的活动。
毋庸讳言,这些年来,我国的传统节日总离不开吃,端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下。——大鱼大肉让你吃到你不想吃,农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘,比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?都不认识,又如何了解古代文化?再比如造纸术,我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到,他们不但继承了我们传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力,在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为手轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人眼于创新,却往往容易忽视对传统文化的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只又民族才是世界的,在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们传统文化,显然已是一个不容回避的问题,而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。
端午节是一种传统,也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的,一种大爱,一种永恒,不计报酬与代价。用灵魂之歌来谱写生命之歌。也许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠,不计报酬与代价的忠与你自己,忠于你所爱的人,忠于爱你的人。平凡,朴实没什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那属于自己的光芒。