偶尔的放松和调整，对于迈向成功是必要的。写一篇完美的总结需要有清晰的思路和逻辑，遵循一定的写作规范和技巧。以下是一些经典的总结范文，读后会对我们的总结写作产生很大的启发和帮助。

中考语文训练题及答案篇一

二百多年前这场火山爆发，把埋在山里的黑色玄武岩化为流水，喷射天空，尔后落地，形态如烧过的树一样，成了一段一段的焦炭。就化学性质判定，这些不成样子的焦炭，仍然是玄武岩。

时间不愿意停留的火山口，人像一群奇怪的动物在坑边逡巡。他们围着一圈儿向坑里看，不知看什么。石头从坑底排列到坑沿，块块充满死寂。在河边，我们看到的鹅卵石像一条条干鱼，仿佛先前它们在水里活过。看山里的石头，更感觉它们是活的，是山的肉或者叫筋腱。而火山口的每块石头都是石头的尸体，大大小小都如此。我说我感到不安就是这原因。密密麻麻的石块被1729年的火柱烧死了，匍蔔在地，没有声音，没有流水，没有青草。我们看到了地球当年的劫难和它永不愈合的伤口。

而大自然永不绝望，脆弱的是人而非大自然。离开火山口，在参观其他地方的时候，我们看到了勃勃生机。当年火山把玄武岩化为焰火狂欢之后，这些焰火洒在方圆几十公里的土地上，似焦炭。我说过，在火山口没见到青草。但在焦岩之上，在好像犁过的石头的黑波浪上，我看到了萋萋青草，在这里邂逅了生命。青草长在黑波浪的转折处，那里面有土和水分。我们驱车向前走，穿过了一大片树林。导游停下车，说这是一片火山杨。

火山杨?它们的脚底下就是石头的黑波浪，上面覆盖着薄薄一层土。这些树貌不惊人，纤弱不直。导游说：这里一根拇指粗的火山杨已经生长了几十年。一棵一米多高的火山杨，有几十米的根扎在地下(岩石里)盘绕。

一米高的、拇指粗的树在地下有几十米的根，这让我惊呆。我想下车摸摸这些树。在火山景区，行人都不可以离开栈道，摸不到树。

它们成精了。树之成精，如人之成圣，是从轮回中转脱涅槃的达彼岸者。它的几十米的根是为了找到水，它自己就是一口井。当一棵树要这么难吗?命运让它在火山熔岩里当一棵树就要经历这些磨难。这些“小”树实际上都是老树。它们跟胸径五六十公分的树有一样的树龄。如果把人放到一个艰苦的地方，他也许会跑掉，但树跑不掉。它不仅要留在这里，还要站立，要活着。我想象这些“小”树在慢慢生长，夏日缺水，冬日是几个月的白雪严寒。对树来说，这没有什么好与不好。火山杨的幸运在于它不知道长在海南与江南的树是怎么活的。活得太容易等于活得太仓促，太快长粗长大，过完了一生。马丁·海德格尔在《存在与时间》里说的：“倘若存在就是生命，那就没什么问题，就没什么答案需要回答。”

是的，对火山杨不需要说什么艰难、致敬一类的话，它的存在就是它的生命。它的生命以及所有成败都在它的存在之中，在它的纤弱的躯干和与其他杨树看不出区别的叶子里。对火山杨而言，对静默的山峰、河流和小小石子而言，它们的存在集合了无法知晓的残酷与欢欣，而它们却像什么也没发生过。

就这样，这些葱绿的火山杨长在这里。我为树林没有小鸟陪它们有一点遗憾，但这不是问题所在。人说这里还有圆耳朵的小火山兔和细细的火山蛇。我觉得它们活得很壮烈，它们自己觉得活得很甘美。人永远了解不到大自然的内心。

1.本文的题目和描写的主要对象均为“火山杨”，但文章为什么花了大量的笔墨去写火山遗址?请作简要分析。

2.请简要概括“火山杨”的特点。

3.请从修辞手法的角度，赏析文中画线的语句。

4.文章结尾说“人永远了解不到大自然的内心”，为什么?请结合本文的内容作简要分析。

中考语文训练题及答案篇二

阅读下面一首诗，完成13——17题(15分)。

一片槐树叶。

这是全世界最美的一片，

最珍奇，最可宝贵的一片，

而又是最使人伤心，最使人流泪的一片，

薄薄的，干的，浅灰黄色的槐树叶。

忘了是在江南，江北，

是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了，

被夹在一册古老的诗集里，

多年来，竟没有些微的损坏。

a、蝉翼般|轻轻|滑落的|槐树叶，

b、细看时，还沾着|些故国的|泥土啊。

c、故国哟，啊啊，要到|何年|何月|何日。

d、才能|让我|回到|你的怀抱里。

去享受一个世界上最愉快的飘着淡淡的槐花香的季节?……。

13.诗的第三节abcd四句朗读节奏和重音划分有误的一项是()(2分)。

14.用自己的话描绘一下诗人看到的那片槐树叶的“样子”。(2分)。

15.结合第一节回答，诗的开头说这片槐树叶“最美、最珍奇、最可宝贵”是因为。

“最使人伤心、最使人流泪，则又因为(4分)。

16.二节中，诗人是真的忘记了“是在江南江北”“哪一个城市，哪一个园子”捡来的吗?说说你的理由。(3分)。

17.谈谈你对“多年来，竟没有些微的损坏”的理解。(4分)。

星光因你而闪烁。

波光因你而摇曳。

我的质朴到透明的朋友。

你无所不在。

得分评卷人。

又难寻踪迹。

18.用物理知识说明“星光”“波光”因空气而闪烁，摇曳的原因。(2分)。

19.诗人是怎样理解“空气”透明这一特点的?给你怎样的启示?(3分)。

20.结合本诗主旨理解，说说“你无所不在/又难寻踪迹”的深刻人生感悟。(3分)。

21.说说诗中运用拟人的表达效果。(3分)。

中考语文训练题及答案篇三

许多人喜欢饲养一些观赏鸟类，训练它们说话唱歌，陪伴自己生活，正如许多人养猫、养狗一样，本来无需非议;但还美其名曰“爱鸟”，第一个站出来反对的，可能是9前的大文豪欧阳修。他在《画眉鸟》诗中写道：“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”清代的郑板桥说得更清楚：“平生最不喜笼中养鸟。我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎?”他不仅反对，而且提出了植树招引，为鸟类和人类共建良好环境的设想：“欲养鸟莫如种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。”近代画家丰子恺作了一幅题为“囚徒之歌”的画，半空中一方形鸟笼，笼中一鸟栖架上，作哀鸣状。他的老师弘一法师从旁题诗曰：“人在牢狱，终日愁欷。鸟在樊笼，终日悲啼。聆此哀音，凄入心脾。何如放舍，任彼高飞。”

古人反对提笼架鸟，主要是出自热爱大自然，出自人类的同情心。社会发展到今天，随着科学文化的进步，人们对野生动物的认识和感情也在不断变化，因此更不能容忍把提笼架鸟的行为宣扬为一种社会美德。

养鸟者可能要反对：“我们花那么多钱，那么多精力和时间来养鸟，难道不是爱鸟吗?”这是爱，一种纯属个人的爱。但这些和我们所提倡的热爱鸟、热爱野生动物、爱护生物的多样性还不是一回事。譬如说，西方人喜欢去野外观鸟，随身携带一个望远镜、一本鸟的图谱和一个笔记本，在大自然中观察鸟的生活，寻找和发现鸟的种类。就好比野游、听音乐、看球赛一样，是一种精神享受。诚然，养鸟也可给人带来一定的愉悦，但观鸟丝毫不影响鸟的自在生活。有的地方在观鸟的季节还正式组织比赛，把观鸟者组织成若干对，看哪个队在一天之内看到鸟的种类最多，给予奖励。如果这个比赛的规模比较大，就等于对这个地区的鸟类区系做了一次本底调查。所以，这种吸引大家都来观察鸟、认识鸟、保护鸟的群众活动，把个人的爱和社会美德融合在一起的社会风尚，值得大大提倡。相比之下，提笼架鸟却不足取，而应当引导和提高他们的情趣和“爱鸟”方式。

17、请简要梳理本文的论证思路。(4分)。

18、本文第一段大量引用诗文有什么好处?(3分)。

19、与“提笼架鸟”相比，“野外观鸟”为什么值得提倡?(2分)。

20、下列说法中，对原文的理解和分析不正确的两项是(4分)。

a、在中国历史上，欧阳修是第一个反对“提笼架鸟”的人。

b、本文所引诗文的作者都反对养鸟，并都采取了实际行动。

c、养鸟邪风盛行，捕鸟活动猖獗可能使一些鸟类更加濒危。

d、野外观鸟、野游、听音乐、看球赛都能给人以精神享受。

e、我们提倡爱鸟、爱野生动物，实质是爱护生物的多样性。

17.(4分)(1)先引诗又反驳“养鸟是爱鸟”的观点(先引诗文论证“养鸟不是爱鸟”)，(2)再强调不能把“提笼架鸟”当作美德来宣扬;(3)接着推论“提笼架鸟”之风导致的恶果：(代“提笼架鸟”。(1分)。

18.(3分)(1)增加了文章的文学趣味;(2)增强了反驳的力量(引用论证增强文章说服力)(3)含蓄地批评了笼中养鸟者缺乏人类的同情心，缺乏大自然的爱(4)最后论述应以“野外观鸟”替代“提笼架鸟”。或(1)先引诗文反驳“养鸟是爱马”的观点(1分)(2)论证说明今天养鸟邪风见浓及其恶果(危害)(2分)(3)最后论述应以“野外观鸟”替养鸟人不热爱大自然，没有同情心)。(每点1分)。

19.(2分)(1)毫不影响鸟的自在生活。(2)把个人的爱和社会美德融合在一起。(每点1分)。

20.ab(共4分，答对一项得2分)。

中考语文训练题及答案篇四

阅读下面的文字，完成1～5题。

我必须让第一条鲨鱼好好儿地咬住了才打它的鼻尖，或者直朝它头顶正中打去，他想。

两条鲨鱼一齐紧逼过来，他一看到离他较近的那条张开嘴直咬进那鱼的银色胁腹，就高高举起棍子，重重地打下去，砰的一声打在鲨鱼宽阔的头顶上。棍子落下去，他觉得好像打在坚韧的橡胶上。但他也感觉到坚硬的骨头，他就趁鲨鱼从那鱼身上朝下溜的当儿，再重重地朝它鼻尖上打了一下。

另一条鲨鱼刚才蹿来后就走了，这时又张大了嘴扑上来。它直撞在鱼身上，闭上两腭，老人看见一块块白色的鱼肉从它嘴角漏出来。他抡起棍子朝它打去，只打中了头部，鲨鱼朝他看看，把咬在嘴里的肉一口撕下了。老人趁它溜开去把肉咽下时，又抡起棍子朝它打下去，只打中了那厚实而坚韧的橡胶般的地方。

来吧加拉诺鲨老人说再过来吧。

鲨鱼冲上前来，老人趁它合上两腭时给了它一下。他结结实实地打中了它，是把棍子举得尽量高才打下去的.。这一回他感到打中了头后部的骨头，于是朝同一部位又是一下，鲨鱼呆滞地撕下嘴里咬着的鱼肉，从鱼身边溜下去了。

老人守望着，等它再来，可是两条鲨鱼都没有露面。接着他看见其中的一条在海面上绕着圈儿游着。他没有看见另外一条的鳍。

我没法指望打死它们了，他想。我年轻力壮时能行。不过我已经把它们俩都打得受了重伤，它们中哪一条都不会觉得好过。要是我能用双手抡起一根棒球棒，我准能把第一条打死。即使现在也能行，他想。

1．给横线上的句子加标点符号。

来吧加拉诺鲨老人说再过来吧。

2．上文运用的主要描写手法是_________。

3．第一段和最后一段反映了老人怎样的性格特点？

________________________________。

4．请你概括上文的中心意思。

________________________________。

5．简析桑提亚哥的形象。

________________________________。

1．“来吧，加拉诺鲨，”老人说，“再过来吧。”

2．动作描写。

3．内心作好征服鲨鱼的准备。没有打死鲨鱼，也不灰心丧气。

4．竭尽全力战胜鲨鱼，但是没有成功。

5．桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在受到外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归；他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。

中考语文训练题及答案篇五

阅读下面的文字，完成1－3题。

中华民族文化遗产宝藏中，传统节日有着其他文化遗产所不具备的特殊性，值得我们在建设和谐社会的过程中给予特别关注。

在古代社会的早期，人与自然的和谐是传统节日最根本、最重要的主题；中古以后，传统节日促进人际和谐的内容才逐渐占据更重要的位置。中国传统节日大都是岁时节日。所谓岁时节日，就是与天时、物候的周期性转移相适应，有固定的节期和特定民俗活动的时日。它们是先人将自然时间进程与社会活动节律有机结合的产物，体现着传统文化天人合一的观念。我国历史上的传统节日数量很多，它们产生于不同的历史时期，有各自的形成、发展、兴盛、衰弱以至消失的过程。

节日就是时间历程的重要节点，它的形成当然是有了基本的时间观念之后的事。古人最早产生的时间观念是日出日落、寒来暑往。由此，开始分为寒暑两季，接着有了四季的划分和最早的节气。先秦古籍《逸周书·时训》记载了二十四节气。流传至今的节气名称全部是以简洁朴素的词汇感性地描述天象气候物候的变化。古人认识到这些日子是天象气候转变的关键节点，以为这些划分都是神灵的意志使然，便在这些日子施行巫术、占卜，祭拜日月星辰、五谷诸神，祈求神灵保佑风调雨顺、五谷丰登、人们健康平安等。每年如此，便形成了在特定时日周期性重复的民俗活动，形成了最初的节日。月亮的晦朔圆缺之日也让古人感到神秘并加以崇拜，也会产生萌芽状态的节日。这些早期的'节日产生于古人以其感性、原始的方式认识自然、适应自然的过程，源于古人在特定时日用以解释、控制自然进程的超自然力崇拜。所以说，岁时节日的产生，最初完全是人追求与自然和谐的结果。确定节气之后，又有了年月日的划分，便形成了历法。

传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，显著体现着中华民族传统伦理和礼俗，有浓厚的人情味，几千年来已经成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带，故传统节日的保护，有利于保持和有效促进人际关系的和谐。

一些较大的传统节日，已不仅仅是汉族的节日，也成为许多少数民族的节日。如春节已成为我国境内四十多个民族的共同节日。同时，少数民族的节日数量众多，也是中华民族文化遗产的重要组成部分，也必须给予充分的尊重，采取切实的保护措施，维护中华文化一体化格局中的各民族文化多样化；其节日文化中的优秀成分，也可被吸收到汉族的节日传统中来。

包括节日文化在内的民俗文化是民族文化的基础部分，是为中华民族全体成员共享的文化。在同一个日子过同样的节日，使我们体会到属于同一个族群的文化认同感。尤其是在异文化环境，一个族群同样的节日习俗就更成为文化认同的显著标志。文化的认同往往比政治的认同更为牢固、更为持久。这样的文化认同感，有利于把他们凝聚在一个具有和谐文化的社群之内。

（节选自黄涛《保护传统节日文化遗产与构建和谐社会》）。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是。

a．我们在建设和谐社会的过程中要特别关注在中华民族文化遗产中的传统节日，与其他文化遗产相比,它具备一些特殊性。

b．进入到中古时期以后，传统节日中促进人际和谐的内容逐渐取代了古代社会早期的促进人与自然和谐的内容。

c．中国传统节日大都与天时、物候的周期性转移相适应，有固定的节期，将自然时间进程与社会活动节律有机结合。

d．古人根据日出日落、寒来暑往的这一最早的时间观念开始分为寒暑两季，后来又有了四季的划分和最早的节气。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。

a．我国历史上的许多传统节日的形成都是在有了基本的时间观念之后，大都经历了各自形成、发展、兴盛、衰弱以至消失的过程。

b．岁时节日的产生，最初完全是人追求与自然和谐的结果，这与早期的节日产生于古人以其感性、原始的方式认识适应自然的过程有关。

c．传统节日有贵人伦、重亲情的特点，是维系中国社会人际关系的重要感情纽带，因而保护传统节日，有利于促进人际关系的和谐。

d．本是汉族节日的春节，已成为我国各民族的共同节日。它和数量众多的少数民族的节日，都是中华民族文化遗产的重要组成部分。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是。

a．流传至今的节气名称以简洁朴素的词汇感性地描述天象气候物候的变化。例如“雨水”代表气温回升、冰雪融化、降水增多。

b．古人以为节气划分都是神灵的意志使然，便在这些日子用巫术、占卜等方式祈求神灵保佑，这体现了古人认识上的局限性。

c．我们对汉族和少数民族的传统节日都给予充分的尊重，采取切实的保护措施，中华文化就能够形成一体化和多样化格局。

d．人们处于本土的文化环境中时，体会到的属于同一个族群的文化认同感的感觉往往不如在异文化环境的时候更明显。

参考答案：

1.【答案】b【解析】说法不准确。由文章第二段可知，“中古以后，传统节日促进人际和谐的内容才逐渐占据更重要的位置。”并不是选项所说的“逐渐取代”，因此b项错误。

2.【答案】d【解析】扩大范围。d项“已成为我国各民族的共同节日”说法错误。由原文第五段“春节已成为我国境内四十多个民族的共同节日。”可知。

3.【答案】c【解析】c项转述错误，原文是“维护中华文化一体化格局中的各民族文化多样化”。

中考语文训练题及答案篇六

天下之象，虚实相生。在浮华的表面之后，是否隐藏着些许难以观测的？那镜花水月之景，烟雾仙阁之貌，纵具有明眸惠眼，又有几人能将看透？或许，只有那一双双智慧的眼睛，才能洞察出这世间冷暖，人世沧桑。

不羁的眼睛。

你炯炯有神的大眼中折射出对的不屑；你嫉恶如仇的眼神里充斥着对谄媚的抨击；你豪放不羁的眼睛满是对祖国山河的喜爱。于是，你李白，让贵妃捧砚，力士脱靴，傲然一眼便是半个盛唐，你骑上你的白鹿，眼中满是欢喜，在庐山瀑布前留下了你：飞流直下三千尺，疑是银河落九天，的千古佳句。在奇幻的天姥山中也有你曾驻足的痕迹。在人们看来你的眼睛就是一面镜子，贪官污吏的丑恶嘴脸在你的眼中一览无余，而你，却总以不羁回应。眼中有如匕首般的光芒，总将一切照射得c的。我终于明白了你。在你的眼睛里我看到了不羁。

无悔的眼睛。

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。昭君，你寂寞吗？当和亲的队伍在漫漫黄沙中渐行渐远，一位女子的浩然明眸仿佛蒙上了一层灰色的阴影。是恐惧？后悔？抑或是孤独？你望着逐渐被风沙淹没的长安城，满是落寞，满是不舍，或许你认为这不该是一个女子所承受的。可现实，却又无路可退。突然，你眼前浮现了一幅画面:喧闹街市上来往商旅络绎不绝，黄发稚童在父母的牵绊下欢心跳跃，六旬老者怡然自得地在树下乘凉……一派国泰民安的景象。于是，你笑了，眼中那片乌云似乎已不复存在，是那样的清澈，纯净。昭君，在你的眼中，我看到了无悔。

正直的眼睛。

我一直苦苦追寻你的脚步，却看到了你高远的眼神中荡开了泛着涟漪的轻波。苏子，你空有一身抱负，却被世俗的黑暗推入无底的深渊。因为你既不愿向平庸的朝臣俯首，也不愿向污浊的屈膝，所以，你注定要与明月相伴。深邃的眼睛透露的些许无奈，可却有一般震撼人心的力量，那是正义，那是希望！你把你的尊严印在傲然眉宇间，你将你的愤怒燃烧在你的灼灼之睛中。你的信念，你的坚持，在用眼睛摈除世间一切只污浊后，变得愈发闪亮。终于，我在你的眼睛里，看到了正直。

世间之物，惟目则明，万事之理，惟心则悟。睁开你明亮的双眼吧，将这纷繁迷乱的世界洞析得清清楚楚。顿悟之后，将会是另一番场景。

中考语文训练题及答案篇七

新春佳节之际，妈妈买来了一幅画。我粗粗一看，这幅画并没有什么特别吸引人的地方。我心想：书店里有那么多色彩鲜艳的年画，妈妈为什么要买这幅呢?我一边琢磨，一边细细欣赏起来。

这是一幅国画，画的背景是巍峨挺拔的高山，被淡淡的烟云笼罩着，使群山若隐若现，令人格外神往。山坡下横插过来一株苍劲的松树，松树下是一对飞奔的骏马。奔在前头的是一匹枣红马，它浑身火红，仰天长嘶，红色的鬃毛高高飘起，全身的肌肉结实得像拳击场上的运动员，一块一块地凸出来，显得十分健美有力。枣红马腾空而起，柔软而漂亮的马尾巴甩得很起劲。紧挨着枣红马旁边是一匹白马，从头到尾一片洁白。连一根杂毛也没有，像一团白云轻轻飘来，显得那么洒脱矫健，分明是一匹千里马。

我越看越着迷，似乎听到了它们“得得”的马蹄声，看到了他们身后卷起的阵阵尘土，仿佛看见它们自由自在地飞驰在广阔的原野上。

这时，我猛然想起刚才的疑问，便跑去问妈妈。妈妈神秘地笑了，反问我：“你属什么呀?”我恍然大悟，抢着说：“知道了，知道了，我属马，这年画上的马象征着我。您希望我努力学习，不怕挫折，永远向前飞奔，对吗?”妈妈满意地点点头。

啊!马儿，你知道这是妈妈对我殷切的期望，我决心要让它变成现实。

1.填空。

(1)这幅国画画的是()、()、()、()，主要画的是()。

(2)妈妈买这幅画的目的是()。

2.用横线画出写“我”观画时联想的句子。

3.用‖把文章分成3段，用简洁的语句写出文章的叙述顺序。

4.写出文章的.中心思想。

5.给短文加标题。

我以前见过的含笑花都是庭院种植的，叶细花小，花蕊吐着幽香，有一种水果般的甜沁。含笑不(以、已)艳丽著称，妙的是一缕沁香。

在井冈山深处，我被另一种含笑花(佩、折)服!几株两三丈高的乔木体如游龙，散发出弥天的清香气息，这就是野生的深山含笑。

多么突兀的秀色啊!她简直像一个绝世独立的北方佳人，(竟、竞)然在大山深处隐藏了如此潇洒、如此豪放的春光。和庭院含笑相比，倒(像、向)是临风挺立的巾帼英雄，笑得那么爽朗、欢畅。那是一种胜利的喜悦，似乎天上的白云都是从她的胸中笑出来的。

1.把文中括号里有不合适的字划掉。(5分)。

2.庭院中的含笑与野生的含笑有什么不同?(3分)。

3.在文中用曲线画出两个比喻句。(2分)。

4.注意带点词语，结合题目写出文章最后一句话的意思。(4分)。

王若飞同志是一位无产阶级革命家。解放前，他因从事革命工作，被敌人逮捕了。在监狱里，他经常对难友们说：“敌人要摧残我们，我们一定要爱护自己的身体，我们是革命者，决不能向恶劣的环境屈服，要坚决斗争。”

王若飞同志的身体不好，为了坚持对敌斗争，他想方设法，利用各种条件锻炼身体。

王若飞同志在狱中的锻炼方法之一是日光浴。他利用每天短暂的放风时间到院子里晒太阳。后来，他得了严重的风湿性关节炎，敌人被迫允许他每天晒一两小时太阳。他就利用这个机会，躺在院子里让太阳晒全身，把皮肤晒得紫红紫红的。

冷水擦身，是王若飞锻炼身体的另一种方法。那时，反动派百般折磨政治犯，别说洗澡，就连喝的水也不供给。但王若飞的言行感动了出身贫苦的老看守员，他偷偷地给王若飞买了几只大碗，王若飞同志每天用它盛冷水，用毛巾蘸着擦身，擦到全身发红为止。

王若飞同志在狱中还有一种锻炼方法，叫做“室内体操”。体操包括伸腿、弯腰、曲臂等动作。不管三九天，还是三伏天，他都坚持锻炼。

一次，一个难友问王若飞：“我有一事不明白，你骂**，骂蒋介石，天不怕，地不怕，真是好汉。可是，你坐在牢房里，还天天做操，又好像很爱护自己的身体，这究竟是怎么回事?”

王若飞同志说：“我不怕死，是因为敌人害怕我们的真理，我们必须拼死去保卫我们的真理;我爱护身体，是因为有了健康的身体，才能更有力地保卫真理。我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。”

1.文中“豁然开朗”的意思是：()。

2.王若飞狱中锻炼方法有()、()、()。

3.归纳文章的中心思想。

4.第2自然段与第3、4、5自然段的关系是()。

5.第7自然段是王若飞说的话，分号前后两部分是()关系。

6.给短文拟个题目，写在文前的横线上。

我们踏着石级登上半山腰，迎面是圆形的喷水池，池中有一座假山。

假山上有崎岖小路，有悬崖峭壁，有精致的楼阁和小巧玲珑的凉亭。假山上还有四个小喷水管，欢乐地喷着水花。秋风阵阵，水花随风飘洒而下，迷迷蒙蒙，像是给假山罩上一层薄薄的轻纱，景色迷人，就像仙境一般。

池中各色各样的金鱼鼓着一双双大眼睛，自由自在，有时潜入水草中，有时浮游到水面上，好像在听我们快乐的歌声。池中的水竹倒映水中，和蓝天白云的倒影构成一幅美丽的图画。围绕着喷水池种满了奇花异草，凤尾花扬起脸蛋，它的脸颊似火一样红，像是在热情地欢迎我们;鞭炮花像节目的礼花，在祝贺我们祖国繁荣昌盛，发达兴旺。

在喷水池的四周，有许多高大的树木：榕树、木棉、银槐等。这些绿树、红花映衬着假山喷泉，真是美丽极了。

1.在文中找出一个拟人句，并写下来。

2.解释下面的词语。

崎岖：

玲珑：

3.概括第三自然段的段意。

4.回答问题：

(1)本文是按什么顺序写的?

(2)本文详写了什么?略写了什么?这样写有什么好处?

1.(1)高山、松树、枣红马、白马;健美有力，腾空而起的枣红马和洒脱矫健的白马。

(2)希望“我”努力学习，不怕挫折，永远向前飞奔。

2.联想(第3小节);。

3.第一段(第1—2小节)。

第二段(第3—4小节)、

第三段(第5小节);。

文章先写国画的美丽，再写“我”的联想和妈妈对“我”的希望，最后写了“我”的决心。

4.反映了妈妈关心下一代的成长，希望“我”努力学习，不怕挫折，永远向前飞奔。

5.一幅画。

1.己;佩;竞;向;撤;。

2.庭院中的含笑有一种水果般的甜沁;野生的含笑散发出弥天的清香气息。野生含笑与庭院含笑相比，倒像是临风挺立的巾帼英雄。

3、深山含笑散发着弥天的清香气息，像临风挺立的巾帼英雄。

5.深山含笑像一个绝世佳人，像一个临风挺立的巾帼英雄令我赞叹，但我更敬仰和佩服在边远山区默默作贡献的知识青年。)。

1.因王若飞道理讲得透，所以难友们顿时领悟到了爱护身体的重要性。

2.日光浴、冷水擦身、室内体操;。

3.赞扬了王若飞不向恶劣环境屈服，坚持斗争的精神。

4.总分关系;5.并列关系;6.狱中锻炼)。

(1.围绕着喷水池种满了奇花异草，凤尾花扬起脸蛋，它的脸颊似火一样红，像是在热情地欢迎我们。2.崎岖：形容山路不平。精致：精巧细致。玲珑：精巧细致。映衬：映照;衬托。3.第一段：登上半山腰，看到了喷水池。第二段：池中的假山景色迷人。第三段：喷水池中的景物。第四段：喷水池的四周。4.(1)本文是按照从中间到四周的顺序写的。(2)详写了喷水池和池中的假山，略写了喷水池的四周。好处：详略得当，突出重点，更好地表达中心思想。)。

中考语文训练题及答案篇八

阅读短文，回答问题。

记得有一天早晨，我第一次问起“爱”这个字的意思。当时认识的字还不很多，我在花园里摘了几朵早开的紫罗兰送给莎莉文老师。她很高兴地想吻我，可我那时除了母亲外，不愿意让别人吻我。那时候，莎莉文小姐用一只胳膊轻轻地搂着我，在我手上拼写出了“我爱海伦”几个字。

“爱是什么？”我问。

莎莉文老师把我搂得更紧了，用手指着我的心说：“爱在这里。”

我第一次感到了心脏的跳动，但对老师的话和动作依然迷惑不解，因为当时除了能触摸到的东西外，我几乎什么都不懂。

我闻了闻她手里的紫罗兰，一半儿用文字，一半儿用手势问道：“爱就是花的香味吗？”

“不是。”莎莉文老师说。

我又想了想。太阳正温暖地照耀着我们。

“爱是不是太阳？”我指着阳光射来的方向问，“是太阳吗？”

一两天过后，我正用线把大小不同的珠子串起来，按两个大的、三个小的这样的次序。结果老是弄错，莎莉文小姐在一旁耐心地为我纠正错误。弄到最后，我发现有一大段串错了，于是，我用心想着，到底应该怎样才能把这些珠子串好。莎莉文老师碰碰我的额头，使劲地拼写出了“想”这个字。

这时，我突然明白了，这个字原来指的是脑子里正在进行的.过程。这是我第一次领悟到抽象的概念。

我静静地在那里坐了许久，不是在想珠子的排列方式，而是在脑海中用新的观念来寻求“爱”的解释。那天，乌云密布，间或有阵阵的细雨，突然间太阳突破云层，发出耀眼的光芒。

我又问老师：“爱是不是太阳？”

“爱有点儿像太阳没出来以前天空中的云彩。”老师回答说。她似乎意识到我仍然是困惑不解，于是又用更浅显、但当时我依然无法理解的话解释说：“你摸不到云彩，但你能感觉到雨水。你也知道，在经过一天酷热日硒之后，要是花和大地能得到雨水会是多么高兴呀！爱也是摸不着的，但你却能感到她带来的甜蜜。没有爱，你就不快活，也不想玩了。”

刹那间，我明白了其中的道理——我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间。

中考语文训练题及答案篇九

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

解释文中加点的词语。

1、蕃：2、染：3、濯：4、妖：

5、亭亭：6、植：7、亵：8、鲜：

9、宜：

1、下面的句子分别有什么寓意?

出淤泥而不染，濯清涟而不妖：。

中通外直，不蔓不枝，香远益清：。

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉：。

2、本文以正面衬托莲，以来反衬托莲，用意是什么?从中能看出作者怎样的生活态度?

3、作者把"菊"比喻成"隐逸者"，是指的人，把"牡丹"比喻成"富贵者，是指的人，把"莲"比喻成"君子"，是指的人。

4、本文是一篇托物言志的名篇，它借赞美来歌颂。

表现了作者。

5、点明本文主旨的句子是：。

6、作者在第1段中从、、等方面描写莲的可爱形象，用莲来象征。

7、"莲之爱，同予者何人?"表达了作者的感情;"牡丹之爱，宜乎众矣"表达了作者的感情。

《爱莲说》答案。

一、1、多2、沾染(污秽)3、洗涤4、美丽而不庄重5、耸立的样子。

6、树立7、亲近而不庄重8、少9、宜当。

二、1、(1)比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许。(2)比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬。(3)比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，令人敬重不敢轻侮。

2、用菊正面衬托莲，用牡丹反衬莲，彼此对照，有力的突出了文章的主旨，表明了自己不慕名利、洁身自好的生活态度，表示自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

3、隐居的人;富贵的人;品德高尚的人。

4、借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

5、莲，花之君子者也。

6、生长环境、体态香气、清高气质;象征了不求富贵名利，在污浊环境中洁身自好，保持坚贞气节、品德高尚的君子。

7、对和自已志同道合的人太少而感慨;对追名逐利、追求荣华富贵的世俗的鄙视。

中考语文训练题及答案篇十

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!"。

解释下列加划线的字。

1.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

2.自非亭午夜分不见曦月。

3.至于夏水襄陵，沿溯阻绝_。

4.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。

5.虽乘奔御风，不以疾也。

6.素湍绿潭，回清倒影_。

7.绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

8.清荣峻茂，良多趣味。

9.每至晴初霜旦，林寒涧肃。

10.常有高猿长啸，属引凄异。

11.空谷传响，哀转久绝。

回答下列问题。

这些语句侧重写山，突出三峡的________特点。

2.第二段写三峡的夏水，突出夏水怎样的特点：_________________________.

3.唐代大诗人李白有一首诗与第二段文字所写的内容相同，这首诗是：题目：《_________》，诗句：___________________________________________.

4.第三段写三峡的冬春之水，突出了冬春之水有何特点：__________________________.

5.第四段写秋水，由哪句可知?划出描写三峡秋天景象的语句，这些语句突出了三峡的秋天_______的特点，其中，"空谷传响，哀转久绝"，渲染了_______气氛。

6.本文思路清晰，采用了_______结构。

7.对文章内容分析有误的一项是：()。

a.文章先总写三峡的全貌，"七百里"三字点明了三峡之长，"两岸连山"二句写出山多，"重岩叠嶂"写山高，"自非亭午夜分不见曦月"二句写谷深，突出了整个三峡的雄伟气象。

b.文章按照初夏秋冬的顺序写三峡之水，突出其壮丽景色。

c.文章写秋景时，运用了正侧结合的写法，其中正面描写的一句是从林寒涧肃，侧面描绘渲染了三峡秋景的肃杀气氛，也融入了作者的个人感受。

d.文章使用了大量极丰富表现力的词语，语言清新俊逸。

三峡答案。

一.解释划横线的字。

1.从、由/通"缺"2.如果/阳光3.漫上/顺流而下/逆流而上。

4.有时/早上/傍晚5.即使/飞奔的马/驾/认为、觉得/快6.急流的水。

7.极高/山峰/冲刷8.水情/树荣/山高/草盛/真、实在。

9.早晨/清凉/寂静10.连续/延长11..停止、消失。

三.回答问题。

1.自三峡七百里中……，隐蔽天日/连绵、高峻(多、高)2.水大流急。

3.《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

4.素湍绿潭(回请倒影)，情荣峻茂(良多趣味)。

中考语文训练题及答案篇十一

最好的“老师”1955年10月28日，比尔·盖茨出生在美国西雅图一个律师的家庭。

小时候的比尔·盖茨非常聪明，但不善社交。在班里，他只和个别合得来的同学交往。他常说：“人的生命来之不易，应当有所追求。()干什么事，要干好，都要是第一。”

父母知道他的弱点，于是鼓励他参加“童子军”的活动。这个活动比我们的“军训”艰苦多了，大部分在野外。有一次，还不到10岁的比尔·盖茨参加50英里徒步行军。两天之后，他的鞋破了，脚裂开了口子，一走一个血脚印，每迈一步都十分艰难，疼得他大汗淋漓。但他不哭，而是咬着牙继续前进。老师看到这种情况，担心发生意外，就劝比尔·盖茨上车。他却谁的话都不听，仍然顽强地前进。第三天，老师只好把他的.母亲叫来，在母亲的劝说下他才上车。

在学校里，比尔·盖茨学习非常认真，特别是·数学，一直都是全年级的第一名。当别人还在为小学的课程努力的时候，11岁的比一尔·盖茨已进入西雅图收费最高的私立湖滨中学，而在中学里他就开始自学大学的数学了。

湖滨中学是美国最先开设计算机课程的学校。比尔·盖茨特别喜欢玩计算机，更喜欢钻研。那时候上机费非常昂贵，他就和小伙伴保罗·艾伦琢磨着怎么不花钱玩计算机。他们研究出了破坏计算机安全系统的方法，让计算机照常工作，但计时器却不走。这件事很快被计算机公司知道了。他们不仅没有责怪比尔·盖茨，反而把他和艾伦请去，以免费使用计算机为条件，请他们把发现的问题记录下来，以便公司改进计算机的设计。

比尔·盖茨还善于把知识变成财富。有一次，湖滨中学的负责人找到比尔·盖茨，让他编一套课程安排程序。他编得非常好，直到现在学校还在使用。当时比尔·盖茨写了一份小广告：“我们为学校编制了一套计算机课程安排计划，经使用检验，质量绝对可靠。我们也可以为您开发一套，价钱很合理，每个学生只需收2—2.5美元：如果来信接洽，万分感谢。”他和小伙伴把小广告寄给了很多中学，结果赚了上万美元。

有了这些成功的经验，还在上中学的比尔·盖茨和保罗·艾伦于1972年成立了“交通数据公司”，并收到美国“trm公司”的邀请，帮助他们设计软件。由于这份荣誉来之不易，学校破例允许他俩不上课，全力去工作。他俩出色地完成了任务。比尔·盖茨()三个月没上学，()在毕业考试中仍名列榜首，而且被著名的哈佛大学录取。

当人们问起比尔·盖茨成功的秘诀时()他总是说()这得感谢我那最好的()老师()同时()他又神秘地说()你们也能找到这位()老师()的()。

1．在文中找出下列词语的反义词。

软弱——()容易——()低廉——()。

失败——()讨厌——()禁止——()。

2．在文中的括号里填上恰当的关联词语，并用其中的一个造句。

3．“比尔·盖茨还善于把知识变成财富”这句话在文中起的作用，因此叫。

4．给短文最后一个自然段加上合适的标点符号。

5．短文记叙了比尔·盖茨的哪些事？用简洁的语言概括出来。

参考答案：

1．顽强；艰难；昂贵；成功；喜欢；允许。

2．(1)无论……都……(2)虽然……但是……。

3．承上启下；过渡句。

4．，：“‘’。”，：“‘’。”

5．忍痛参加徒步行军；数学成绩优异；喜欢研究计算机；善于把知识变成财富(意思对即可)。

中考语文训练题及答案篇十二

中国传统书院的根本精神，就是教之以为人之道，为学之方，这是教育的根本理念和宗旨。在中国传统文化中，非常重视教育。《礼记·学记》中明确指出：“建国君民，教学为先。”作为“立国之本”的教育并不是简单地教授知识，而是教之以为人之道和为学之方。

中国传统教育是将知识和德行教育结合在一起的。近年来，教育界提倡与世界接轨，实际上就开启了一个误区：在西方的教育传统中，知识教育和道德教育一般是分头进行的，学校是知识教育的场所，教堂是道德教育的场所。在中国传统文化中，知识教育和道德教育是集于一身的，书院充分地体现了这种理念。在知识教育和道德教育中，德育教育又是放在第一位的，为人之道是传统书院教书育人的根本理念。即使是知识传授，也不是灌输书本、章句的知识，而是教会人们发现、掌握和运用知识的方法和能力，这就是为学之方。

朱熹在《大学章句序》中明确规定了教育中两个阶段的教学内容：八岁到十五岁小学阶段的教育是“教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文”，这个阶段的教育注重的主要是行为规范的养成；十五岁以后大学阶段的教育，“教之以穷理、正心、修己、治人之道”，注重道德修养、尊师重道，这都是围绕着为人之道展开的，从小学到大学都要培养人的道德品质。

朱熹还提出了六条读书方法，这六条实际上也是书院的教学方法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这就是为学之方，从学习到实践的过程朱熹都提到了。

首先，中国古代书院的理念和宗旨是围绕怎样做人、成为怎样的人来展开的，教育的根本是培养一个真正的人。我们经常会强调职业道德教育，但一个人连做人的道德都没学会，怎么可能会遵守职业道德呢？如果他能够遵守做人的基本道德，他也会遵守职业道德，二者之间是本末的关系。“君子务本，本立而道生”，做人之道是根本，只有抓住“本”，“末”才能产生，用王弼的话讲就是“举本统末”，“举本”才能“统末”。

其次，书院也继承了传统的教育理念，即“有教无类，因材施教”，这两个方面的配合非常重要。一方面，不管你的资质、身份如何，都是“有教无类”；另一方面，又要根据不同的资质进行不同的教育，充分发挥每个学生的特长。

再次，书院教育理念中根本的一点就是启发式教育。孔子讲：“不愤不启，不悱不发。”充分调动学习的主动性是启发式教育的关键，然后才有“引而不发，跃如也”。因此，学子一定要自觉主动地提出学习要求，老师才能给予针对性的`教育。传统的书院教育都是自觉自愿的，古代常见学子背着粮食跑到深山老林来求学，主动性很强，做老师的就爱收这样的学生，对这样的学生才能进行启发式的教学。有了自觉性、主动性，学生才可能举一反三、融会贯通。

此外，书院坚持的另一个原则就是自学为主，相互切磋，教学相长，自由讲学。这是书院非常好的传统。书院的精神是：注重学术研究，深化学理探讨。

（摘编自楼宇烈《中国文化的根本精神》）。

1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）。

a、中国的传统教育和西方的教育传统完全不一样，教育界提倡与世界接轨，就是开启了一个误区。

b、朱熹的六条读书方法，从学习到实践都提到了，这体现了中国传统书院的根本精神。

c、只要一个人能够遵守做人的基本道德，他就会遵守职业道德，二者之间是本末的关系。

d、已有的教育认识和对传统文化的新思维都会影响我们对传统书院的精神内涵的理解。

（答案：d。a项错在“完全不一样”，范围扩大。原文第二段是“西方的学校是知识教育的场所，教堂是道德教育的场所。在中国传统文化中，知识教育和道德教育是集于一身的，书院充分地体现了这种理念”。b项错在以偏概全，“朱熹的六条读书”是为学之方，而不是为人之道。c项错在说法绝对，“只要……就”根据原文应改为“如果……也”）。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）。

a、文章从多个维度审视书院的传统精神，并较为深入地阐述了传统书院的师生关系。

b、文章围绕着为人之道和为学之方展开，并由此指出了中国当代教育界所存在的问题。

c、文章在叙述中以大量篇幅阐述书院教育的精神，彰显了立足中国当代教育的立场。

d、对于中国传统书院的根本精神，文章先交代理念和宗旨，接着逐层分析，最后强调了师生关系的和谐。

（答案：c。文章是立足于传统教育的立场。）。

3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）。

b、如果当代教育能够践行中国传统的教育理念，那么每个学生的才华就可以保证得到施展。

c、只有同窗、师生之间相互切磋，从而实现了教学相长，才能自由讲学，避免灌输。

d、家国同构是很复杂的问题，密切干群关系、师生关系只是理解该问题的一种视角。

（答案：b。“保证得到实展”的说法过于绝对。原文第六段只强调了“充分发挥每个学生的特长”。）。

中考语文训练题及答案篇十三

中考语文训练题及答案篇十四

    这件事虽然过去半年多了，但至今仍然令我难（已以）忘怀。

那是一个星期天的早晨，爸爸妈妈临时有事出门了，把我（留流）下看家。大约9点钟时，爸爸的好朋友赵叔叔推门走进来，他给我家送来了半车蜂窝煤。

“快去叫些人来！你看，马上要下雨了！”

这可怎么办呢？叫人？叫谁呢？邻居张阿姨倒是在家，可昨天她家来了客人，求我替她跑一趟买点儿面条，我却找借口推辞了。隔壁的王大叔也在家，可他儿子多少回捧着数学本求我讲应用（提题），我总是不耐烦地说：“这我也不会。”

乌云越压越（低底），一场大雨就要来了。眼看半车煤就要被雨水“泡汤”。正在这时，张阿姨一边跑一边喊着出门：“哎呀，怎么也不招呼一声？”紧接着，王大叔来了，芳姐姐也来了，左邻右舍都来了。大家一起动手，不一会儿就把车上的煤都搬进了我家的仓库里。

几道闪电、几声炸雷，大滴雨点敲打着地面，我望着安然无恙的.蜂窝煤，望着邻居们脸上的汗水、身上沾有煤迹的衣服，感到非常惭愧。人与人应该互相关心、互相帮助的，可我过去呢？我的脸热辣辣的。

1．用“＼”画去括号里不恰当的字。

2．煤运来了，“我”感到为难的原因是（）。

a．马上就要下雨了。

b．不好意思找人帮忙。

c．邻居家没人。

d．家里没人。

3．用“____”画出点明中心的句子。

4．用“”画出文中描写心理活动的句子，从中看出“我”过去是个_____________________的人。

5．通过这次搬煤“我”受到了什么教育？

___________________________________。

1．划去：已流提底。

2．b。

3．人与人应该互相关心、互相帮助的。

4．第4自然段。对人冷漠，不爱帮助别人。

5．这件事使”我”认识到自己过去对人冷漠、不爱帮助别人是错误的，人与人之间应该互相帮助。

中考语文训练题及答案篇十五

大龙山，你在中原隆起，绵延无限远，我看不到你的尽头。也许，龙亭里眯起的眼睛朝南望，就能望到你龙一样的雄姿。而在你的脚下，那个叫神壁的地方，人们利用你的特有的土质，燃烧起一条条火龙，火龙里诞生的奇妙的钧瓷，源源不断地进入大宋皇室的深处。

我来的时候正是深秋，山上依然蓬勃葱茏，各种巨石像鳞片闪露在阳光下。我想不明白这个叫做神垕的地方，躲藏着怎样的神秘；是怎样的一种土，千年不尽，支撑了炉灶里的辉煌。

神壁，我与你不期而遇，真的，我在车上打了个盹，一睁眼竟然就扑到了你的怀里。我已经感觉出这次抵达的幸运。那些昨日的烟尘和现实的幻象搅得我有些心神不宁。我在心神不宁中小心翼翼地走进一个个院落，诚惶诚恐地观察每一个窑址，毕恭毕敬地抚摸那些浴火而生的神物。

钧瓷上的一束束光直接打开了我的心室，那层层开片让我有一种疼痛。大宋，你离去了近千年的时光，但是你造就的辉煌却是一直光照着历史，以致于那不屈的泥土在这里从来没有停止续写出瓷的华章。

走进一条古街，不宽的街巷两边都是明清时期的老房。当地人说，你没有看见过，当年这些老房子深处，都是钧瓷作坊。早晨叮当的阳光里，一队队马帮驮着泥土柴草或者精美的瓷器踏响青石的路面。路面上，有人扛着担着做好的半成品，穿街过巷，走入各个作坊。到了饭时，男孩女孩提着饭罐川流不息地给大人们送饭。那时的神壁，就是一个大的瓷场，所有的活动都围绕在瓷场的秩序中。

整个神垕依山就势错落成美妙的图景。走过一棵棵老槐、野桑和皂角树，来看那些老窑。有些窑就在半山，人住的石头窑洞，烧瓷的石头窑体，放眼是山下无尽的苍茫。

每年的正月十六，火神庙开始祭火神。烟雾缭绕，旗幡飘摇。火，对于神垕是那么的重要。有钧瓷的烧造，都是火的艺术，更是火的魔术。钧瓷的图形和色彩不是事先画出，金凭窑变而成。那样，一切就全在了想象中。那是幻想与火神共同的勾画，是一种匪夷所思的超越和飞翔，充满了翻空出奇的期待，异想天开的盼望。

看见一个窑炉门上贴着对联：求仙翁窑中放宝，赖圣母炼石成金。当地有“十窑九不成”的说法。火的惊喜、幻想的惊喜、等待的惊喜的到来，一次次竟是那么的不容易。

走进钧瓷艺术馆，就像进入了一个瓷海，我似听到叮当的开片啸闹成一片秋声。我看到形状各异的精魂在起伏腾跃，色彩的空间里彩潮汹涌。

你的曲线为何这般柔润迷离？你的色彩为何这般大胆恣肆？还有你的花片为何这般勾心摄魄？经过长时间的静默与忍耐、摔打与烧灼，火给了你怎样的折磨与启发，给了你怎样的调教和灵感，使得你如此觉悟开化？历一千三百度浴火而出，每一个都成为仪态万方的精灵。

神垕，你将我从喧嚣中摆渡过来，让我有了一时的安宁与沉静。尤其是看到那些聚精会神的做瓷者。

竟然还有女工艺师，她们长发飘透，姿态端庄。无声的时间里，一腔热爱倾注于一杯泥土。又有人进来，流露出欣喜：看呀，她们在做瓷！

声音里，你会把做瓷听成“作词”。宋瓷中闪现着多少艺术的精粹，怎么能不说她们在作词呢？是的，她们作着八声甘州，作着水调歌头，作着沁园眷、临江仙、菩萨蛮，那从宋代遥遥传采的，就是一首首或婉约或豪放的美妙的宋词啊。

（有删改）。

[注]神垕（hou）：位于河南省禹州市，是驰名中外的钧瓷文化发祥地。其地所出钧瓷凭借“人窑一色出窑万彩”的神奇窑变，被誉为中国“五大名瓷”之首，被称为国宝、瑰宝。

1、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）。

a、本文以“我”的游踪为线索来组织全文，层层铺展，娓娓道来，脉络清晰，文笔细腻，显示出一种诗意典雅的审美风格。

b、第段表达简洁凝练，“一束束光”一句写出“我”被神垕钧瓷的光彩所震撼，“有一种疼痛”则是对千年瓷器文化凋零的痛惜。

c、两段运用比喻、拟人、排比等手法，描绘钧瓷经过摔打灼烧考验后所呈现出的绚烂色彩和生动形态，极写神垕钧瓷之美。

d、第段中所引窑炉门上的对联，既表现了钧瓷烧造的艰辛不易和烧造者的期待与盼望，又从另一个侧面表现出钧瓷的珍贵。

2、“我”的心情从“心神不宁”变得“安宁与沉静”，产生这一变化的原因有哪些？请简要概括。（5分）。

3、文章最后一段语言表达精彩，意蕴深厚，请具体加以赏析。（6分）。

1、b。

2、感受到了钧瓷厚重的历史；震撼于窑变的神奇；体会到钧瓷烧造成功的不易；沉浸于钧瓷之美；看到做瓷者的聚精会神。（一点1分，两点3分，三点5分）。

3、采用谐音双关的手法，将“做瓷”说成“作词”，把瓷器文化与宋代的诗词文化勾连起来，表明钧瓷是堪比宋词的艺术珍品。

运用排比，突出了钧瓷的历史悠久、风格多样；增强了语势，强化了作者的赞美之情。

运用反问修辞，强化语气，突出钧瓷制作的艺术性。

运用比喻修辞，把“钧瓷”比作“宋词”，形象生动地写出了钧瓷的风格多样。

中考语文训练题及答案篇十六

丞相西平侯于定国者，东海下邳人也。其父号日于公，为县狱吏决曹掾;决狱平法，未尝有所冤。郡中离文法者，于公所决，皆不敢隐情。东海郡中为于公生立祠，命日于公祠。

东海有孝妇，无子少寡，养其姑甚谨。其姑欲嫁之，终不肯。其姑告邻之人日：“孝妇养我甚谨，我衷其无子，守寡日久，我老累丁壮奈何?”其后母自经死，母女告吏日：“孝妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏欲毒治，孝妇自诬服，具狱以上府。于公以为养姑十年以孝闻，此不杀姑也。太守不听。数争不能得，于是于公辞疾去吏。太守竟杀孝妇。

郡中枯旱三年。后太守至，卜求其故。于公日：“孝妇不当死，前太守壬强杀之，咎当在此。”

于是杀牛祭孝妇冢，太守以下自至焉，天立大雨，岁丰熟。郡中以此益敬重于公。于公筑治庐舍，谓匠人日：“为我高门，我治狱未尝有所冤，我后世必有封者，令容高益驷马车。”及子封西平侯。

从文中看，东海孝妇终被杀的原因有哪些?

「答案」(1)母自经死，母女告吏;(2)吏欲毒治，孝妇自诬服;(3)太守不听，竞杀孝妇。

文中写了“郡中枯旱三年”和“天立大雨，岁丰熟”的对比，你对这样写的作用有何看法?

「答案」突出孝妇的冤情和于公断案公平。

跋子瞻和陶诗。

黄庭坚。

子瞻谪岭南，时宰欲杀之。

饱吃惠州饭，细和渊明诗。

彭泽千载人，东坡百世士。

出处虽不同，风味乃相似。

“饱吃惠州饭，细和渊明诗”表现了苏轼怎样的情怀?这两句诗具有怎样的表达效果?

「答案」表现了苏轼随遇而安的乐观旷达情怀，以及追慕古代高人隐士(陶渊明)，以写诗自娱的.优雅情趣。

这两句诗具有夸张和幽默的效果，生动地刻画出苏轼不畏强权，我行我素的精神品质。(意总对即可)。

“千载人”和“百世士”是什么意思?最后两句诗表达了诗人怎样的观点?

苏轼和陶渊明在仕(苏)和隐(陶)的人生选择上虽然不相同，但他们超脱世俗，率性任真的“性情”是相同的。

中考语文训练题及答案篇十七

春生三岁那年，父亲就出车祸走了。在他的记忆里，只要和母亲在一起，总会听到她没完没了的唠叨。

春生赶忙爬了起来，嘴里答应着：妈，我知道了。

母亲坐在他的跟前，瞪着眼睛问他：你知道啥？成天吊儿郎当的，你知道啥？当老师可是天大的事，误人子弟哪行？人家爹妈把孩子交给你，你就要像对自己孩子一样。春生一边穿衣服，一边大声地答应：妈，您放心吧。

春生吃完饭刚要走，又被母亲叫住了。她猫下身子，把儿子左脚运动鞋带重新系了一遍，嘴里还说：看看你，鞋带系得松松垮垮，没一会儿就得开了，踩在脚下让人看了多不好，头一天上班，要给人留下好印象啊。春生看着母亲头上又添了几缕白发，心里突然酸酸的。

春生结婚后，搬迸了学校的教师住宿楼。只要一有机会，母亲的唠叨依然不折不扣地进行着。

这天，因为一件小事，春生和妻子发生了争吵。回到老家，他一声不响地坐在炕头，脸上仿佛结了霜。

母亲皱了皱眉，盯着他的眼睛说：儿啊，跟你的媳妇闹意见了？

春生说：吵了几句，没啥大不了的。

母亲拿了把凳子坐在他的对面，喝道：好日子过够了？人家萍子哪儿对不起你呀？

春生道：妈，您别生气，我们没事儿。

母亲从他小时候一直说到结婚，语气慷慨激昂。吐沫星子飞到了春生脸上，他却没敢去擦，时不时还要点点头。即使这样，母亲仍然提醒他：我的话你要不进脑子，纯粹找打。说完便伸过手来。春生侧过脸，把耳朵对准了母亲。母亲叹了口气，手缩了回去。

儿啊，咱娶了媳妇是用来疼的，不是用来气的，明白吗？母亲说。

两个小时后，母亲的嗓子已经沙哑，才把他推出了门。

妈，我还没吃饭呢。春生委屈地说。

回你媳妇那里去吧，她也肯定饿着呢，给她做顿好吃的吧。

我在您这儿住不成吗？

你想让我唠叨一宿啊。

春生赶忙逃了。母亲在后面大声喊道：儿啊，慢点走。春生听着这话，眼里湿润了。

若干年后，春生当上了镇中学的校长。他把母亲接到自己身边，挨唠叨的机会更多了。

一天，有个家长因为孩子转学的事，到他家串了趟门，留下一件精装的白酒。客人走后，母亲阴着脸站在了春生面前。春生拿起车钥匙想走，却被母亲拽住了。

妈，我还有事呢。春生满脸不自在地说。

母亲平静地望着他，不紧不慢地说：你长本事了，不想听我唠叨了，是不？

妈，我真有事。春生的声音越来越低。

今天不是星期天吗？你糊弄谁呀？母亲的声音越来越大。

春生放下钥匙，让母亲坐在对面，还给她倒了一杯茶水。母亲指着那一件酒开始a（数落责骂）起来，从山南讲到海北，从古讲到今。春生耐心地听着，胸中潮起潮落。两个小时后，母亲的唠叨结束了。

春生说：这是酒，我还想让您尝尝呢。

母亲拉着他的手说：你要那样，妈喝了它心里也不舒服啊。春生点点头，把酒送回去了。

很多年过去，春生顺顺利利地当上了教育局副局长。只要有空，春生就会坐在母亲的对面，默默地望着她，眼神里充满期待。

妈，您能再唠叨我一回不？春生不住地呼唤着。

母亲被镶在镜框里，一言不发。

（选自《漫·阅读》）。

1、从文中括号内选出最恰当的词语，填到a处，并简述理由。（2分）。

最恰当的词语是，理由：

2、如何理解文中母亲的“唠叨”？（4分）。

答案：母亲的“唠叨”伴随着春生成长：刚开始工作时，母亲唠叨春生让他做一个好教师；结婚后，母亲唠叨春生要疼爱妻子；当上校长后，母亲唠叨春生要清廉为官。母亲的唠叨是母爱的表现，是对春生的谆谆教诲。

3、文章最后两段有什么作用？（4分）。

答案：文章最后两段，在结构上总结全文，照应了文章题目“母亲的唠叨”；从内容上来讲，揭示了母亲离世的现实，表现出春生对母亲的思念之情。

4、梁晓声在《慈母情深》中通过“要回小人书”“给钱买书”两件事，也刻画了一位可敬的母亲形象。请分析两位母亲的相同点和不同点。（6分）。

答案：相同点：两位母亲都对孩子充满慈爱，朴素而崇高。不同点：本文中的母亲更善于沟通，而梁晓声笔下的母亲则是瘦弱而不善言辞的，她的爱是无声的。

中考语文训练题及答案篇十八

中考语文训练题及答案篇十九

凌霄和月季一起从地里探出头来。

月季花开了，红艳艳的，大伙赞美她。月季花只是微笑着摇头默默地散着芳香。

凌霄也开花了，一朵朵橙红色的花，像一只只喇叭。它攀上一棵大树，顺着树杆往上攀，一直攀到树顶。凌霄花感到自己上天了，往下看看，花儿草儿多么矮小啊。她嘲笑着伙伴们：“哈哈哈，你们都在我的下面。”

凌霄花听着声声赞美，越加得意，她高傲地对月季花说：“喂!朋友，你怎么一句赞美的话都没有，不想让我采朵云给你吗?”

月季淡淡地说：“我长得虽矮，是靠自己的根立在地上。你凭借了大树的高，炫耀自己，没啥稀奇。”

凌霄花哼了一声，没再理睬月季。||。

一天，伐木队选了这棵大树，电锯沙沙沙，大树倒了，凌霄花一下跌落地面。那些为她唱赞歌的花儿草儿又都来讥笑她。

月季花却安慰地说：“朋友，应该学会自立。”凌霄花惭愧地低下了头。

1、短文已用“||”分成三部分，请你概括各段的段意。

第一段。

第二段。

第三段。

2、写出下列词语的反义词。

赞美()矮小()讥笑()凭借()。

4、当月季花安慰凌霄花时，为什么凌霄花“惭愧地低下了头”?

5、你读了这篇短文，懂得了什么道理?

1、第一段讲：月季花开了，默默地散着花香;凌霄花开了，攀上一棵大树，受到花草的赞美，自以为了不起。第二段讲：月季花认为凭借大树攀高，炫耀自己，没啥了不起。凌霄花不再理睬她。第三段讲：大树倒了，凌霄花跌落在地上，受到花草的讥笑，月季花却安慰她。

3、月季花认为凭借大树攀高，炫耀自己，没啥了不起。

4、认识到不能盲目依靠别人，骄傲自满，应该学会自立。

5、懂得了不能光依靠别人，应该自强自立。