在党的xx大报告中，“友善”作为社会主义核心价值观体系的重要一环被提出，既是对当今世界友善、宽容的主流价值理念的认同，又是自觉将其提炼为 指导思想的行动。

“友善”源自人们对于善价值的追求。古希腊哲学家亚里士多德把友爱分为善的友爱、有用的友爱和快乐的友爱三种，认为善的友爱才是稳定、持久，值得人们追求的。在这一意义上，“友善”意味着人们对于他人的自我道德投射，即发现他人与自我的道德相似性。对他人的“友善”本质上是对于他所具备的优秀品质的推崇。

友善的本义是指像朋友一样善良。友善既是高尚的个人美德，也是重要的公民道德规范，在维系社会成员之间的和谐关系中扮演着不可或缺的作用。在市场经济运转过程之中，竞争压力不可避免带来人际关系的紧张，各种社会矛盾凸现，培育和践行社会主义友善价值观，无疑能为缓解社会矛盾、维护社会良序、促进社会和谐提供坚实的价值基础。

2000多年前，我国的伟大思想家孔子曾经说过一句话：己所不欲、勿施于人。现在，这条黄金道德律令已经在世界各国通行。经历了两次世界大战和其他规模不一的无数次战争之后，各国的政治人物以及普罗大众都慢慢认识到，每一个人都有不同的思想和认识，每一个人都有自己的自由、价值观以及尊严，如果不施行“己所不欲、勿施于人”的黄金道德律令，与人为善，则这个世界永远都不会安宁，人类的相互伤害永远都不会停止。所以，友善、包容的价值观现在越来越为人们所认同、重视和拥抱，这大大减少了人们相互之间的暴戾之气，大大减少了伤害和痛苦。

我们党在xx大报告中正式将“友善”作为社会主义核心价值观体系的重要一环提出来，是对当今世界友善、宽容的主流价值理念的认同并自觉提炼为自身指导思想的行动。友善，意味着尽力去理解对方并尊重对方，意味着以和平、文明、平等的方式去对待一切交往、交流对象，意味着国不分强弱、家不分贫富、人不分贵贱均应得到善意的平等对待，相互尊重对方的私有空间和正当权利。友善还意味着我们文明素养的提高。人类的文明史已经有几千年了，但是人类的战争和相互伤害从来就没有停止过，正是因为“与人为善”的道德律令还没有得到人类的普遍认同，人们习惯于把他人当着工具而不是目的，利用他人而不是为他人着想，不能“友善”对待他人。

友善，被列入社会主义核心价值观，是社会主义价值体系生活化、大众化的重要体现。友善，又不仅仅是社会主义核心价值观的重要内容，也是我们做人、做事、成家、立业，以及走上成功的重要法宝。在生活中友善的人总是给人留下良好的印象，一个友善的举动也会让人感到温暖和感动，所谓“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

友善是一种人生态度。什么是“友善”?具体来说，既是指亲人朋友之间的亲近和睦，也是指普通人之间的相互尊重、友好对待。孟子曾曰：“与人为善，善莫大焉”。佛家也劝导世人“诸恶莫作，众善奉行”。我们每个人在这个世界上生存，匆匆几十载，我们要做一个恶人，还是善人，每个人的悟性不同，自然选择的道路也不同。按照佛家的理论，一个人做了一件好事，自然会增长他的福报，而一个人总是做坏事，他的业力就会增长，同时，也会给别人带来伤害，自己同样收获不到快乐。一个善于做善事的人，他的人生是充满阳光的，因为他的友善，不但会给别人带来快乐，也会让自己面朝大海，春暖花开。选择友善的人生态度，正是我们做一个快乐人的开始。

友善是一种人生智慧。“与人为善，予己为善，予己为乐”。当我们把内心的友善变成简简单单的一个微笑的时候，让人与人之间的距离立刻拉近了，而不是拒人于千里之外，对他人微笑，同样也是对自己微笑。也许，仅仅是一个微笑，却能让我们获得帮助，别人的一个微笑，同样也会给予自己鼓励和关爱。做一个友善的人，就要懂得微笑，学会微笑，善于微笑。友善还让我们时刻保持一份冷静。情绪激动，大吵大闹是解决不了问题的，而内心充满了友善，就不会轻则对别人大吼大叫，就会多给自己留点思考的时间，该坚持的坚持，该宽容的宽容，该道歉的道歉，该担责的担责，这是一种莫大的人生智慧。

友善需要原则和方法。我们愿意做一个友善的人，但是也要讲究原则、方法，遵守自然法则。我经常听身边不算年长的长辈说：唉，现在老了，坐公交都有人给让座了。“把座位让位有需要的人”，这是公交车里经常听到的一句话，对于主动让座的人，我们也应该给予鼓励和褒奖。但是，如果你给一个50岁左右的人让座，反而会让人觉得尴尬和失落。如果你即将下车，不妨说一句“您坐吧，我下车了”，简单的一句话化解了尴尬，也让我们友善的举动得到肯定和赞扬。有时候，人和人之间的戒备心理太强，形成了无形的隔阂，给人们造成了心理上的压力，导致焦虑和不幸福。这个时候，我们就应该多使用“友善”这个法宝，发自内心地为别人考虑、与人为善，就像阳光融化坚冰一样，将人们心中的隔膜慢慢消融，大家就都能够生活得更加平和、更加幸福。

做个友善的人，更要懂得给予。正所谓“与人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一个懂得给予的人，自然收获很多精神上的回报，一份给予会让那份友善温暖他人，同时也温暖自己。

总而言之，友善作为社会主义核心价值观的重要内容，既是当今世界通行的文明理念、也是中华民族传统文化的瑰宝、更是我们日常做人处事的基本准则，理解、掌握并拥抱这一核心价值观，我们的世界将会变得更加美好，人类将会变得更加理性和宽容，生活将会变得更加安宁和幸福。

江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子

躬自厚而薄责于人。——《论语》

与人善言暖若锦帛,与人恶言深于矛戟。——荀子

不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。——契诃夫

不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。——泰戈尔

提出的社会主义荣辱观是一个古老而崭新的时代话题，它代表了先进文化的前进方向，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想等先进思想。以下本站小编为你带来核心价值观学习心得感受，希望对你有所帮助!

一、精心组织，措施有力，确保学习取得实效

我局从开展社会主义荣辱观宣传教育活动以来，就坚持从思想上提高认识，打牢理论基础;发挥模范作用，严格学习纪律;加强督促制度，保证学习效果等方面下功夫，使全体干部群众保持了良好的学习和精神状态，推动了宣传教育活动的深入开展。

1、准备充分，夯实工作基础

一是通过活动宣传专栏，悬挂了横幅标语发放宣传传单等方式，在广大干部群众中努力营造学习社会主义荣辱观的浓厚氛围，形成了良好的舆论氛围。二是充分利用会议和集中学习等形式，对旗委的统一部署和开展社会主义荣辱观宣传教育活动的重大意义、活动时间、活动对象、活动安排以及重要论述进行了深入宣传。

2、深入学习，使社会主义荣辱观入脑入心

结合巩固和扩大先进性教育活动成果的各项工作，组织广大干部群众深入学习讨论，对照《公民道德建设实施纲要》的具体要求，深入查找在理想信念、宗旨观念、遵守纪律、发挥作用等方面存在的突出问题，着力推进思想整改。通过学习，广大党员干部对树立社会主义荣辱观的重要意义、深刻内涵和基本要求有了一定的了解，党员干部从我做起，从现在做起，带头践行社会主义荣辱观，努力匡正社会风气，提高文明程度，在建设社会主义和谐社会的实践中充分展示党的先进性。

二、主要成效

一是干部群众素质有了明显提高。广大干部群众通过三个阶段的学习和实践，学习理论的自觉性有了明显提高，进一步明确了社会主义荣辱观的具体要求、今后的努力方向。广大党员切实感受到了社会主义荣辱观宣传教育活动给大家提供的一次正面教育、自我教育、提高素质的机会。在开展活动的同时，不断提高自己的认识，提高树立健康向上文明乡风的认识。

在今年全国“两会”期间，发表了树立社会主义荣辱观的重要讲话，对中华民族树立正确价值观进行了“八个为荣、八个为耻”的高度概括，全面阐述了社会主义荣辱观的具体要求，对推动形成良好的社会风气，实现“”规划的目标，有极其重要的意义。为贯彻落实这一重要讲话，我区结合先进性教育活动的开展，加大宣传力度，采取“五个结合的”开展学习社会主义荣辱观宣传教育活动。

一、与深入推进先进性教育相结合

我区在社会主义荣辱观教育中，结合正在开展的第三批先进性教育活动，把党员是否做到“八荣八耻”列入先进性教育整改提高范围，要求各级党组织和全体党员对照“八荣八耻”进行认真学习讨论，深入剖析自己的思想，检点自己的言行，做到知荣知耻、扬荣弃耻、兴荣抑耻。区纪委、宣传部联合下发通知，专门部署安排把学习讨论社会主义荣辱观与教育活动结合起来，从区纪委、区宣传部、区教育局、区委党校抽选了精干同志组成荣辱 。

会议、文件的审批制度，减少会议、减少发文、减少各类检查评比表彰，提高办文办事效率。二是加强制度建设。建立健全政务公开制、首问责任制、限时办结制、服务承诺制、一次告知制和失职追究制等一系列规章制度，规范公务员行政行为。三是建立机关效能投诉制。成立区机关效能投诉中心，自觉接受外来投资者及社会各界的投诉，切实解决党政机关中存在的办事拖拉、推诿扯皮、效率低下等问题，以及“门难进、脸难看、话难听、事难办”的现象与“吃拿卡要”等官僚主义习气和衙门作风。开展机关效能建设以来，进一步提高了机关工作效率和质量，提高工作人员素质和能力，有效转变了党政机关工作作风，优化了政务环境和投资环境。

×局结合教育工作实际，深入开展“四个一”活动，即每个党员干部联系一所学校、一个班级、一门学科、一名学生。活动开展后，该局党员干部纷纷深入学校，全面了解联系对象的情况，为学校的发展出谋献策，为学生的进步制定帮扶措施。通过开展主题实践活动同，把社会主义荣辱的宣传教育和为学校学生办实事好事结合起来，达到在学习荣辱观中解决实际问题。到目前止，该局党员干部共建立了个联系点，扶持了所薄弱学校，资助个特困生，并为扶持对象捐款元，捐赠学习用具等折款元，为基层学校上教研示范课多人次。

×局以开展“服务群众，让群众得到实惠”的主题实展活动同社会主义荣辱观的学习教育结合起来，抽调名党员干部组成宣传服务队，深入镇、村开展“宣传服务活动一条街”、康检、妇检、术后回访、慰问纯女户同时宣传社会主义荣辱，使广大农村农民在接受优生优育的同时学习到社会主义荣辱观。

结合先进性教育活动抓落实，使我区广大党员干部成为宣传和实践社会主义荣辱观的表率。我区各级各单位组织继续保持良好的精神状态，把先进性教育活动的成果及时转化为经常性的党员教育管理工作，把社会主义荣辱观的宣传教育与制定完善党员教育的有关制度规范结合起来，推动广大党员在本职岗位上贯彻党的宗旨、当好人民公仆，在社会生活中，做“八荣八耻”的积极实践者。我区各镇、各部门广泛开展了各具特色的“八荣八耻”宣教活动。如××社区开辟了专门的宣传栏，并组织了“居民论坛”，引导群众从身边小事做起，践行“八荣八耻”;××镇邀请区宣传部、区委党校的专家，为机关、社区内的干部职工开设课堂，倡导“八荣八耻”;××社区与××镇上的三所中小学的学生签订“劳动合同”，为孩子们提供劳动平台，让他们每周星期五到社区帮助打扫公共卫生，体会劳动的快乐，牢固树立以劳动为荣的观念。

四、与精神文明建设相结合

结合建设和谐社会抓落实，使社会主义荣辱观成为思想道德建设的基石。我区要求各镇、各部门要坚持贯彻依法治国和以德治国想结合的方略，把社会主义荣辱观作为思想道德建设的基石和核心内容，贯穿于工作的全过程，体现在经济、政治、文化和社会建设的各个方面，使之成为引领社会风尚的一面旗帜，为和谐××、平安××、文化××和生态××的建设打下坚实的思想道德基础。

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会谈话精神,按照要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。

社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。

社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达。忠于祖国、热爱人民,解放思想、实事求是,知难而进、勇往直前,艰苦奋斗、求真务实,淡泊名利、无私奉献„„时代精神的每一次凝聚和升华都意味着中国社会主义现代化建设的一次次胜利。雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“两弹一星”精神、载人航天精神„„时代精神的号角响彻我们的社会,拥有这样的精神,我们就会从胜利走向胜利。

社会主义荣辱观是塑造社会主义公民的精神指导。在纷繁复杂的时代里,如何观察身外的世界,如何体验宝贵的人生,如何审视过往的历史,又如何创造美好的未来,都与社会主义公民的品格塑造和精神历练息息相关。在社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。以社会主义荣辱观进德修业,这是合格的社会主义公民的基本要求。

社会主义时代呼唤社会主义荣辱观,社会主义荣辱观造就新时代的社会主义公民。在现代化之路上,社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现,是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力,是全体公民为人处世的精神指南。目前，我们正站在实现“”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村的新起点。当此之时，一定要从时代发展的高度出发,牢固树立社会主义荣辱观,大力弘扬社会主义荣辱观,不断激发全体公民特别是青少年的崇高精神追求,努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。