音乐是一种通过声音和乐器演奏来表达情感和观念的艺术形式。写总结时，要注重反思和总结的价值，从中汲取经验和教训。请大家积极学习这些总结范文，提高自己的写作能力和总结能力。

写《论语》的句子5篇篇一

1、子罕言利，与命，与仁。

2、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

5、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

7、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

8、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

9、吾友张也，为难能也。然而未仁。

10、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

11、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

12、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

13、巧言令色，鲜矣仁！

14、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

15、苟志于仁矣，无恶也。

16、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

17、仁者先难而后获，可谓仁矣。

18、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

19、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

22、君子以文会友，以友辅仁。

23、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

24、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？

25、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

26、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

27、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

28、里仁为美。择不处仁，焉得知？

29、如有王者，必世而后仁。

30、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

31、唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

32、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

写《论语》的句子5篇篇二

2.择友：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

3.论友：君子和而不同，小人同而不和。

4.交友：“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”、“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”

001求仁而得仁，又何怨。

002发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

003敬鬼神而远之。

004子罕言利，与命，与仁。

005譬如为山，未成一篑。

006未知生，焉知死。

007浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

008不患人之不己知。

009四体不勤，五谷不分。

010鸟兽不可与同群。

011无可无不可。

012食不厌精，脍不厌细。

013君子务本，本立而道生。

014吾日三省吾身。

015见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

016不迁怒，不贰过。

017君子坦荡荡，小人长戚戚。

018毋意，毋必，毋固，毋我。

019吾未见好德如好色者也。

020知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

021君子求诸己，小人求诸人。

022小不忍则乱大谋。

023君子之过也，如日月之食焉。

024巧言令色，鲜矣仁。

025人而无信，不知其可也。

026朽木不可雕也。

027暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

028子不语：怪、力、乱、神。

029人之将死，其言也善。

030仁者，其言也切。

031狂者进取，狷者有所不为也。

032邦无道，危行言孙。

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写《论语》的句子5篇篇三

1、子罕言利，与命，与仁。

2、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

3、唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

4、里仁为美。择不处仁，焉得知？

5、君子以文会友，以友辅仁。

6、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

7、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

8、仁者先难而后获，可谓仁矣。

9、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

10、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

写《论语》的句子5篇篇四

1、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

2、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

3、君子之过也，如日月之食焉。

4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

5、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

6、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

7、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

9、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

10、贫而无怨，富而不骄。

11、久矣，吾不复梦见周公。

12、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

13、君子成人之美，不成人之恶。

14、文犹质也，质犹文也。

15、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

16、内省不疚，未何忧何惧！

17、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

18、狂者进取，狷者有所不为也。

19、礼以行之，孙以出之，信以成之。

20、人之生也直，罔之生也，幸而免。

21、宗庙之美，百官之富。

22、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

23、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

24、毋意，毋必，毋固，毋我。

25、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

26、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

27、不患人之不已知，患不知人也。

28、岁寒，然后知松柏之后凋也。

29、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

30、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

31、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

32、譬如北辰，居其所而众星共之。

33、君子于其所不知，盖阙如也。

34、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

35、视其所以，观其所由，察其所安。

36、苗而不秀者，有矣夫。

37、射不主皮，为力不同科，古之道也。

38、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

40、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

42、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

43、不在颛臾，而在萧墙之内也。

44、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

46、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？

47、古之学者为已，今之学者为人。

48、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

49、父母在不远游，游必有方。

50、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

51、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

52、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

53、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

54、言不及义，好行小慧，难矣哉。

55、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

56、择其善者而从之，其不善而改之。

57、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

58、逝者如斯夫！不舍昼夜。

59、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

60、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

61、君子成人之美，不成之恶。

62、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

63、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

64、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

65、饱食终日，无所用心，难矣哉。

66、有颜回者好学，不迁怒，不贰过子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！

67、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

68、唯仁者能好人，能恶人。

69、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

70、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！

71、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

72、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

73、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

74、道听而涂说，德之弃也。

75、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

76、信者，人君之大宝也。

77、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

78、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

79、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

80、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

81、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

82、躬自厚而薄责人，则远怨矣。

83、行有余力，则以学文。

84、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

85、学而不厌，诲人不倦。

86、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

87、工欲善其事，必先利其器。

88、不在其位，不谋其政。

89、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

90、君子喻于义，小人喻于利。

91、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

92、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

93、苟志于仁矣，无恶也。

94、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

95、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

96、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

97、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

98、譬如为山，未成一篑。

99、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

100、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。

101、不患人之不己知，患不知人也。

102、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

103、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

104、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

105、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。

106、君子之德，风；小人之德，草。

107、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

108、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

109、岁寒，然后知松柏之后雕也。

110、逝者如斯夫，不舍昼夜。

写《论语》的句子5篇篇五

不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》本文是小编为各位读者收集的论语名言句子，欢迎大家分享借鉴。

1、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"——《论语·雍也》。

2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》。

3、子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"——《论语·卫灵公》。

4、曾子曰："君子以文会友，以友辅仁。"。

5、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

7、不图为乐之至于斯也。

8、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语·公冶长》。

9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——出自《论语·子路》。

10、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》。

12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

13、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》。

14、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

15、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

17、子曰："巧言令色，鲜矣仁。"——《论语》。

18、道听而涂说，德之弃也。——《阳货》。

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》。

20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《雍也》。

21、未知生，焉知死？——《论语·先进》。

22、饱食终日，无所用心，难矣哉。

23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。：论语。

24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。：论语。

25、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。：论语。

26、仰之弥高，钻之弥坚。：论语子罕。

27、宽则得众。：论语阳货。

28、"知者不惑，仁者不忧，勇者不惧"。

29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

30、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。：论语。

33、礼以行之，孙以出之，信以成之。：论语。

34、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

35、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。：论语。

36、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

37、不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《论语述而》：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

38、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。

39、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

40、小不忍，则乱大谋。

41、因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？

42、巧言令色，鲜亦仁！——论语。

43、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——论语。

44、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。——论语。

45、食不厌精，脍不厌细。——论语。

46、食不语，寝不言。——论语。

47、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——论语。

48、如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。

49、又说："现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。

50、颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"。

写《论语》的句子5篇篇六

1、不要整天吃东西，晚上不要睡觉；不要认为，最好是学习。

2、志在道，依德，依仁，游于艺。

3、君子不以言鼓舞人，也不以言废人。

4、国家没有办法，危险的行动说，孙。

5、狗和马可以养；不尊重，为什么不。

6、想把工作做好，就得把工具磨利。

7、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。

8、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。

9、其人亦，发怒忘食，乐与忘忧，不知旧事会来。不怒不开，不细不发。举起一个角而不向三个角，那就不再是角了。

10、直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。

11、气要忘记饭，乐要忘记愁，不知道老。

12、孔子说：“回去吧！”穷街陋巷里的一把米。不能忍受忧虑的人永远不会改变他的快乐。贤哉，还！

13、没有意志，没有意志，没有实体，没有我。

14、不受苦难的人不认识，不认识的.人也不认识。

15、教人们不去战斗就是放弃战斗。

16、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！

17、文本的质量也是，质量也是。

18、好三个朋友，坏三个朋友，朋友直，朋友懂，朋友听，好；朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。

19、当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣；临终之人说得好。

20、如果你不能侍奉一个人，你就不能侍奉一个鬼。

写《论语》的句子5篇篇七

写《论语》的句子5篇篇八

1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。

2、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。

3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

4、子曰：君子不器。

孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。

5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

6、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。

孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。

8、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。

孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”

9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！

孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

10、子曰：君子上达；小人下达。

孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。

11、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣。

孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”

12、子曰：君子求诸己；小人求诸人。

意思是：君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。

13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”

14、子曰：“君子矜而不争，群而不党”

孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。

15、君子耻其言而过其行。

意思是：君子以言行不一致为耻。

16、子曰：“君子贞而不谅”

意思就是君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。

17、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。

意思是：如果君子舍弃“仁义”这种品德，君子又如何成其为有名的君子？君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的，当他们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。

18、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。

19、君子欲讷於言，而敏於行。

孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

谤上级的人，厌恶勇敢而不明礼节的人，厌恶果敢而顽固不化的人。

21、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。

意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的言行表现像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。

22、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。

孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

23、君子周急不继富。

意思是：品德高尚的人，对于穷困危急之人的帮助是雪中送炭，而对于富贵人家的帮助并非锦上添花。

24、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

孔子说：君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。

25、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

孔子说：君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。

26、曾子曰：“君子以文会友；以友辅仁。”

曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”

27、曾子曰：“君子思不出其位。”

曾子说：君子考虑问题，从来不超出自己的职权范围。

28、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

孔子说：君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

29、子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

孔子说：有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。

30、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。

孔子说：“君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要怎样干合理恰当，便怎样干。”

31、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

孔子说：君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。

32、子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

孔子说：“人渊博广泛地学习文化、文明，并约束于社会行为规范，也就可以不离经叛道了。”

33、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

意思是：君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

34、子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！”

意思是：君子可以由一句话表现他的智能，也可以由一句话表现出他的不明智，所以说话不可以不谨慎。

35、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

意思是：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。

36、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

37、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

孔子说：“君子有三个方面有敬畏之心。一是敬畏天命，二是敬畏有道德学问的人，三是敬畏圣人的言论。小人不知道天命而无敬畏之心，对大德之人怠慢不敬，对圣人之言侮辱不敬。”

38、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

39、有子曰：“??君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

有子说：“??君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是?仁?的基础吧！”

40、“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”。

41、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

孔子说：君子只计谋于道，不计谋于食。耕田也有饥饿的时侯，学道也可得禄食。所以君子只忧道之不明不行，不忧贫不得食。

42、子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”

43、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！”

孔子说：“君子以义为根本，以礼法来实行义，以谦逊的语言来表达，以忠诚的态度来完成。这就是君子啊！

44、子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”

孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”

45、子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

孔子说：“那怎么会呢？君子可以被摧折，但不可以被陷害；可以被欺骗，但不可以被愚弄。”

46、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。

47、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

意思是：子夏说：虽然只是小路而已，但是也一定会有值得欣赏的景色：相反如果走得太远恐怕就会有泥泞了，正因为这样，明智的人才不会这么做。

48、子夏曰：“百工居肆以成其事；君子学以致其道。”

意思是：子夏说：工匠在作坊里完成产品，君子通过学习来领悟道理。”

49、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

孔子说：“不懂得客观自然规律，就不可以成为君子；不懂的礼义礼节，就不能立足于社会；不懂得分辩言语明辨是非，不能了解别人。

50、子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

孔子说：有德行的君子，与人相处恭敬谦逊，与世无争。如果一定要找他有所竞争的地方，那一定是见他在比赛射箭的时候。仔细观察他将要开始射箭的.时候，一定是先行礼，后上场，射完之后，必与一同射箭的人一同下场来，胜者敬酒，君子之争就是这样的情形。

1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。

2、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。

3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

4、子曰：君子不器。

孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。

5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

6、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。

孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。

8、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。

孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”

9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！

孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

10、子曰：君子上达；小人下达。

孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。

11、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣。

孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”

12、子曰：君子求诸己；小人求诸人。

意思是：君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。

13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”

14、子曰：“君子矜而不争，群而不党”

孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。

15、君子耻其言而过其行。

意思是：君子以言行不一致为耻。

16、子曰：“君子贞而不谅”

意思就是君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。

17、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。

意思是：如果君子舍弃“仁义”这种品德，君子又如何成其为有名的君子？君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的，当他们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。

18、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。

19、君子欲讷於言，而敏於行。

孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

谤上级的人，厌恶勇敢而不明礼节的人，厌恶果敢而顽固不化的人。

21、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。

意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的言行表现像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。

22、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。

孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

23、君子周急不继富。

意思是：品德高尚的人，对于穷困危急之人的帮助是雪中送炭，而对于富贵人家的帮助并非锦上添花。

24、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

孔子说：君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。

25、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

孔子说：君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。

26、曾子曰：“君子以文会友；以友辅仁。”

曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”

27、曾子曰：“君子思不出其位。”

曾子说：君子考虑问题，从来不超出自己的职权范围。

28、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

孔子说：君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

29、子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

孔子说：有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。

30、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。

孔子说：“君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要怎样干合理恰当，便怎样干。”

31、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

孔子说：君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。

32、子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

孔子说：“人渊博广泛地学习文化、文明，并约束于社会行为规范，也就可以不离经叛道了。”

33、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

意思是：君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

34、子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！”

意思是：君子可以由一句话表现他的智能，也可以由一句话表现出他的不明智，所以说话不可以不谨慎。

35、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

意思是：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。

36、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

37、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

人的言论。小人不知道天命而无敬畏之心，对大德之人怠慢不敬，对圣人之言侮辱不敬。”

38、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

39、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

有子说：“……君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是?仁?的基础吧！”

40、“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”。

41、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

孔子说：君子只计谋于道，不计谋于食。耕田也有饥饿的时侯，学道也可得禄食。所以君子只忧道之不明不行，不忧贫不得食。

42、子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”

43、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！”

孔子说：“君子以义为根本，以礼法来实行义，以谦逊的语言来表达，以忠诚的态度来完成。这就是君子啊！

44、子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”

孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”

45、子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

孔子说：“那怎么会呢？君子可以被摧折，但不可以被陷害；可以被欺骗，但不可以被愚弄。”

46、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。

47、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

意思是：子夏说：虽然只是小路而已，但是也一定会有值得欣赏的景色：相反如果走得太远恐怕就会有泥泞了，正因为这样，明智的人才不会这么做。

48、子夏曰：“百工居肆以成其事；君子学以致其道。”

意思是：子夏说：工匠在作坊里完成产品，君子通过学习来领悟道理。”

49、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

孔子说：“不懂得客观自然规律，就不可以成为君子；不懂的礼义礼节，就不能立足于社会；不懂得分辩言语明辨是非，不能了解别人。

50、子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

孔子说：有德行的君子，与人相处恭敬谦逊，与世无争。如果一定要找他有所竞争的地方，那一定是见他在比赛射箭的时候。仔细观察他将要开始射箭的时候，一定是先行礼，后上场，射完之后，必与一同射箭的人一同下场来，胜者敬酒，君子之争就是这样的情形。

写《论语》的句子5篇篇九

写《论语》的句子5篇篇十

3、古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

4、同学们，让我们行动起来，让我们用行动传达孝的信息，让我们用行动将中华民族的这种美德传承下去;同学们，让我们用行动，为孝撑起一片新的蓝天，我们的孝心，绝不能被时代的潮流所冲走;我们的孝心，只能与时俱进，变得更加坚固!

5、要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

6、母亲啊：在悲伤时，您是慰藉;在沮丧时，您是希望;在软弱时，您是力量。您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。

7、如果母亲是雨，那我就是雨后的虹;如果母亲是月，那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。

8、孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

9、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”

10、世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

11、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

12、蜜蜂，默默地勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。

13、母亲啊：在悲伤时，您是慰藉;在沮丧时，您是希望;在软弱时，您是力量。您是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉。

14、妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。

15、孝。不需要做出多么惊天动地的事;孝。也不需要说出多么感人的话语;孝。更不需要送出多么昂贵的礼物。他们只需要一个感恩他们的心。只要心里面有他们，爱他们。他们就会感到非常的满足。

写《论语》的句子5篇篇十一

《论语》是一本经典名著，深深的影响着每一个中华儿女，它的思想已经融入中华民族的血脉与灵魂中。《论语》是每一个中国人必读的一本书，是可以终身咀嚼，学用不尽的。

《论语》是以语录体的形式，记录了孔子及其弟子的言行，全书共二十篇，涉及道德，修养，教学，礼乐，政治，人格等多个方面。古往今来，在浩瀚的书籍中，若论读者数量的之多，影响之大，《论语》定可以名列前茅。今日想与大家分享《论语》中最脍炙人口的十五句话，句句经典，赶紧来读一读！

1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文为：孔子说：“我十五岁就有志于学习，三十岁就能立足于世，四十岁对世事不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲，却又不超出规矩。”

2、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

译文为：孔子说：“人要如果是失去了信用，不知道他还可以做什么。犹如牛车没有了輗，马车没有了軏，它怎么能行进呢？”

3、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

译文为：子贡问怎样才能实现仁。孔子说：“工匠想要把他的工作做好，一定要先完善工具。居住在这个国家，就要奉事大夫中的贤者，结交士人中的仁者。”

4、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

译文为：孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”

5、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

译文为：孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

6、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

译文为：子贡问道：“有没有一个字可以终生奉行？”孔子说：“那大概是恕吧！自己不愿意做的事情，不要强加于别人。”

7、子曰：君子求诸己，小人求诸人。

译文为：孔子说：“君子凡事都要求自己，小人凡事都要求别人。”

8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文为：孔子说：“学了又时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，但我也不怨恨，不也是一个有德的君子吗？”

9、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文为：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

10、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

译文为：孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”

11、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文为：孔子说：“子路啊，我告诉你对待知和不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

12、子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”

译文为：孔子说：“对于学问和学业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。”

13、子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文为：孔子说：“三个人同行，其中一定有人可以作为我的老师。选择他们的优点学习，看到他们缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”

14、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

译文为：孔子说：“聪明的人不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

15、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

译文为：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”

如果你不曾完整的读过《论语》，赶紧读一读，定会让你大有收获！

写《论语》的句子5篇篇十二

写《论语》的句子5篇篇十三

3、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子。

4、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼。

5、要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。〈以弗所书〉。

6、长幼有序。——孟子。

7、德行的起点夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。

8、要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自我，捧一颗清纯孝敬之心。

9、在物质礼貌高度发达的今日，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。

10、事亲以敬，美过三牲。——挚虞。

11、妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。

12、慢人亲者，不敬其亲者也。——三国志·魏书。

13、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人。

14、你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。

15、别老想着以后还来得及，亲情等不及，尽孝需及时，爱情拖不起，在乎需表达，友情耗不起，苦难需分享，有一天你会发现，有些人，有些事，真的会来不及。

16、内睦者，家道昌。——林逋。

17、无父何怙，无母何恃《诗经》。

19、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则。

20、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语。

21、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严。

22、做了一个离别梦，哭的稀里哗啦。尽孝需及时。十月是我的成长月，是十七岁赶在末尾给我的礼物。

23、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷。

24、钱遭罪，人疲惫，不知不觉长一岁。走亲朋，同学会，天天有局场场醉。你一杯，我一杯。呼嗷喊叫爱谁谁。可是瘾，对瓶吹。不知父母日夜盼儿归，儿孙绕膝乐相随。可叹假短恋酒杯。匆匆忙忙把家回，忘了饭菜啥滋味。空巢之心谁安慰，谁曾真正报春晖。万事皆可往后推，及时尽孝第一位。

25、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子。

26、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子。

27、世上最崇高的名字，就是您——母亲。呼唤母亲就是呼唤新生;母亲就是未来世界的象征。

28、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

29、顾我，复我。《诗经》。

30、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子。

31、我今日很难过，我失去的是我人生中很重要的朋友，生死别离是我们最痛苦的事情!及时相聚，及时尽孝，及时表达情感，人生的遗憾太多。

32、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂。

33、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

34、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》。

35、无父无君，是禽兽也。——孟子。

36、经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不可是外貌，并且是心灵。妈妈，我爱你。

38、我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自我必有功成名就衣锦还乡的那一天，能够从容尽孝。

39、您用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱。有您，我感到了世界的温暖。

31、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔。

33、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

35、母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古。

36、德行的起点夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。

38、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷。

39、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严。

40、母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志，它永远闪耀在我青春的光芒之中。

41、当知父母恩最深，诸佛圣贤咸报德，当人至心供养佛，复有精勤修孝养，如是二人福无异，三世受报亦无穷。

43、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子。

44、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

46、事亲以敬，美过三牲。——挚虞。

47、忠者，其孝之本与。——-《曾子·本孝篇》。

48、您没有被写进一篇词章，您没有被唱入一首颂歌，但您是给我以生命并抚育我成长的土地，我深深地爱着您。

49、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基。

50、一日为师，终身为父。

写《论语》的句子5篇篇十四

1、自古以来就有死亡，没有信仰的人是站不住脚的。

2、屈人之厚而怨之薄，则远怨之远。

3、空了，我敲了两下，干了眼。

4、世界上所有的人都在一个人身上。

5、信心近乎公义，言语也近乎公义。礼貌比耻辱更近。因为没有亲属的损失，一个人可以居住。

6、不知道，没有君子也；不懂礼，无以立；如果你不认识单词，你就不可能认识这个人。

7、人而不仁，如礼！人和非人一样快乐！

8、好人要有勇气，勇者不必有仁。

9、和谐是最宝贵的礼物。帝王之路，乃美之路。小的大的由它，没有。知礼而不礼，是不可行的。

10、如果你想成功，你就会成功。

11、父母的一年，不知道也有喜悦，有恐惧。

12、岁月寒过，才知松柏雕后。

13、如果你不学习礼仪，你就无法忍受。

14、仁离我们很远吗？我要仁，仁到。

15、尊重不是羞辱，广泛是得到大众，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。

16、不仁厚，不可以长时间左右，不可以好音乐。仁者仁，知仁之利。

17、三喜三悲。音乐节的礼仪和音乐，音乐的好，更多的好朋友，利益；音乐骄傲音乐，音乐游泳，音乐盛宴音乐，损失。

18、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。

19、言公允，足留秋明耻，秋亦耻。如果你是别人的朋友，你会为他们感到羞耻。

20、古代的学者就是今天的学者。

21、其民亦，坚忍忘食，乐忘忧，不唯老知将往云。

22、鸟兽不能同群，我不与谁同群？天下无难事，只怕有难。

23、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。仁以为已经不重了？死后，不太远？

24、当你看到圣人时，试着与他平起平坐；当你看到圣人时，看看你自己。

25、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。

26、道以政，气以刑，民以无耻；美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。

27、整天吃东西而不知道该做什么是很困难的！没有球员？因此，这是一种美德。

28、攻击异端就是摧毁异端。

29、只有顶部和底部不会移动。

30、人的一生也是直的，出生的迷茫也是幸运的。

31、危险的国家不进入，混乱的国家不生活，世界有道是可见的，没有办法是隐藏的。又穷又贱，真丢脸。有钱贵颜，可耻。

32、仁无圣物。尧舜他们还病着呢！仁慈的人要建立自己，也要建立别人。为了接近，可以说仁道也有了。

33、生而有德，桓雎希望什么？

34、贫穷而无怨，富有而无骄。

35、选择那些好的.人并跟随他们，改变那些不好的人。

36、绅士就是人。卢没有先生，斯特恩斯。

37、三个人，一定有我的严老师，选择它的好和从它，它不好和改变它。

38、学过的知识，不付诸行动就不能担心吗？

39、有朋自远方来，不亦乐乎？

40、我看不到好的，坏的。善不为善，恶不为善，不为仁，不使不好的加在它的身上。有一天，我对自己施加的仁慈，我没有看到的力量是不够的。掩护它，我没看到它。

41、绅士的一周不能等待财富。

42、不怒不开，不细不发。举起一个角而不向三个角，那就不再是角了。

43、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？

44、君子利而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，卫而不暴。

45、绅士不寻找食物。耕地，也在其中挨饿；学习也在其中。绅士关心的是道路而不是贫穷。

写《论语》的句子5篇篇十五

3、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

4、走遍天下娘好，吃遍天下盐好。

5、慢人亲者，不敬其亲者也。——三国志·魏书。

6、世间最庄严的问题是：我能做什么好事?——佚名。

7、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人。

8、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语。

9、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂。

10、娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样。

12、要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

15、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷。

16、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》。

17、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语。

18、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁。

19、母勤女懒。

20、凡人事天地鬼神，不如孝其亲，孝亲最神也。

21、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”

22、你要听从生你的父亲;你母亲老了，也不可藐视她。《箴言》。

23、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。《四言》。

25、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》。

26、夫孝，德之本也，教之所由生也。——孔子。

27、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。《三国志·魏书》。

28、要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。〈以弗所书〉。

29、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基。

30、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼。

长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长。

写《论语》的句子5篇篇十六

1、政者，正也。

2、以不教民战，是谓弃之。

3、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。

4、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

5、心静君使臣以礼，臣事君以忠。

7、不怨天，不尤人。

8、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

10、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

11、未能事人，焉能事鬼。

12、言不及义，好行小慧，难矣哉。

13、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

14、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

写《论语》的句子5篇篇十七

1、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。

2、大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。

3、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

4、世上最崇高的名字，就是您——母亲。呼唤母亲就是呼唤新生;母亲就是未来世界的象征。

5、孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬能够帮忙你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

6、孝顺是什么?孝顺是太阳，给人带来温暖;孝顺是大山，给人带来依靠;孝顺是宝石，是一笔财富。

7、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

8、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

9、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

10、世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

11、父母的爱是崇高的爱——只是给予，不求索取。不溯既往，不讨恩情。

12、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。

13、同学们，让我们行动起来，让我们用行动传达孝的信息，让我们用行动将中华民族的这种美德传承下去;同学们，让我们用行动，为孝撑起一片新的蓝天，我们的孝心，绝不能被时代的潮流所冲走;我们的孝心，只能与时俱进，变得更加坚固!

14、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

15、尊重他人的有职责感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

16、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

17、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

18、母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志，它永远闪耀在我青春的光芒之中。

19、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

20、在我困难的时候您伸出无私的手，在我痛苦的时候您奉献真诚的心，在我失望的时候您伴我同行。爸爸，您是我永远的朋友，给我希望，也给我温暖。您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。您那高大宽广的树冠，使四野永不荒凉。

21、母亲啊：在悲伤时，您是慰藉;在沮丧时，您是希望;在软弱时，您是力量。您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。

22、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。

23、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

24、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。

25、古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅仅要孝敬自己的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的职责。

26、父母的爱就应是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。

27、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

28、重资财，薄父母，不成人子。

29、母爱乃世界上最伟大的势力。

30、滴水之恩，当涌泉相报。

31、知恩图报，善莫大焉。

32、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

33、变为传统，世界将更完美。你会发现，自己很美，老人很美;你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!

34、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。

35、子之孝不如率妇以为孝，妇能养亲者，公姑得一孝妇，胜如得一孝子;妇之孝不如导孙以为孝，孙能敬亲者，祖父得一孝孙，又增一辈孝子。

36、父母的美德是一笔巨大的财富。

37、夫孝，天之经也，地之义也。

38、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

39、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。

40、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。

41、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

42、蜜蜂，默默地勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。

43、忤逆不孝矣，三世果报然。

44、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。

45、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。

46、父亲，就应是一个气度宽大的朋友。

47、如果母亲是雨，那我就是雨后的虹;如果母亲是月，那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。

48、哀哀父母，生我劬劳。

49、百善孝为先，万恶淫为首。

50、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

51、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

52、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

53、经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不但是外貌，而且是心灵。妈妈，我爱你。

54、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

55、您额上的皱纹记载着您的坎坷，您古铜色的脸庞标志着您的坚贞。您的一生就是一首瑰丽动人的诗篇。

56、谁拒绝父母对自己的`训导，谁就首先失去了做人的机会。

57、妈妈，不论走到哪里，我的眼前总有您慈祥的面容，慈爱的目光。

58、要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯孝敬之心。

59、凡为父母的，莫不爱其子。

60、孝心是……孝心是捶不完的背，孝心是一句真挚的话，孝心是一杯喝不尽的茶。

写《论语》的句子5篇篇十八

1：父母，唯其疾之忧。

2：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3：君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

4：唯仁者能好人，能恶人。

5：不患寡而患不均，不患贫而患不安。

6：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

7：不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。

8：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

9：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

10：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

11：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

12：人而无信，不知其可也。

13：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

14：父在，观其志;父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

15：工欲善其事，必先利其器。

16：温故而知新，可以为师矣。

17：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

18：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

19：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

20：往者不可谏，来者犹可追。

21：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

22：居处恭，执事敬，与人忠;虽之夷狄，不可弃也。

23：知之为知之，不知为不知，是知也。

24：吾友张也，为难能也。然而未仁。

25：己欲立而立人，己欲达而达人。

26：岁寒，然后知松柏之后凋也。

27：君子坦荡荡，小人长戚戚。

28：父母在不远游，游必有方。

29：知之为知之，不知为不知，是知也。

30：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

31：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

32：人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉。

33：恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

34：巧言令色，鲜矣仁!

35：知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

36：言必信，行必果。nn然小人哉!抑亦可以为次矣。

37：不患人之不己知，患不知人也。

38：不在其位，不谋其政。

39：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

40：苟志于仁矣，无恶也。

41：君子喻于义，小人喻于利。

42：己所不欲，勿施于人。

43：巧言令色，鲜矣仁。

44：仁者先难而后获，可谓仁矣。

45：朝闻道，夕死可矣。

46：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

47：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

48：知者乐水，仁者乐山。

49：远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。

50：里仁为美，择不处仁，焉得知?

51：三人行，必有我师焉!择其善者而从之，其不善者而改之。

52：若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

53：有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

54：士不可以不弘毅，任重而道远。

55：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

56：富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

57：知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

58：何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

59：仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。

60：温故而知新，可以为师矣。

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