最新描写大佛寺的句子四篇(大全)

大佛像的句子大佛的诗篇一

1. 两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。

2. 压在五行山下

3. 发呆这事，如果做得好，那就是深沉。

4. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

5. 别人能帮的了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮的。了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。

6. 金鼻白毛老鼠怪：他乃是桃腮垂泪，有沉鱼落雁之容；碧眼含悲，有闭月羞花之貌！金做鼻，雪铺毛。地道为门屋，安身处处牢。养成三百年前气，曾向灵巅走几遭，偷香油未被阻挠！佛陀有饶他命之想，又天王李门捉拿，拜倒认干亲。

8. 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

9. 我的妹妹3岁了，她有两个美丽的大眼睛和一个小嘴巴，她是一个可爱的婴儿。

10. 我上下打量着这位小强哥，他矮胖的身材，比我矮了半头。黑黑的脸膛上长着一双小眯缝眼，呆头呆脑。妈妈问他话时，他还红了脸，显得土里土气的，因此，我打心眼儿里瞧不起他。

11. 话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。

12. 杨柳观音：眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。

13. 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

14. 凡事都需一个xxx忍xxx字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。

15. 三头犀牛怪：彩面环睛，二角峥嵘。尖尖四只耳，灵窍闪光明。一体花纹如彩画，满身锦绣若蜚英。第一个，头顶狐裘花帽暖，一脸昂毛热气腾；第二个，身挂轻纱飞烈焰，四蹄花莹玉玲玲；第三个，威雄声吼如雷振，獠牙尖利赛银针。

17. 若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。

18. 马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

19. 到了灵山胜景，千万别忘了去抱抱佛脚。于是，我们有到了“赤脚大仙”身旁。大仙笑容可掬得侧坐在广场的右侧，他身上爬满了嬉笑玩耍的孩子，这可是很有亲和力的大仙咯。

20. 鱼篮观音：散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一对脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。

21. 积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

22. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

23. 拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光.积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩.讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。

24. 树丛被拨开了，一个小孩的脑袋钻了进来，这是个男孩子，大约有十二三岁，又黑又瘦的小脸上，满是灰尘，头发约有二寸多长，乱蓬蓬的，活像个喜鹊窝。

25. 观音神态庄严雍容，头戴宝冠，身披天衣，腰束贴体罗裙或锦裙。健美的面庞和体态，体现了唐朝上层妇女的时装和古印度贵族装潢的融会。

26. 解释：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

27. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

28. 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

29. 访妙玉乞红梅清代：曹雪芹酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

30. 他那半寸长的短发像秋天的芦草一样又干又硬，没有一点儿油性。

31. 乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上，雄居凌云山栖鸾峰西壁。

32. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

33. 唐僧：凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。

34. 一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

35. 这就是闻名于世的乐山大佛。

37. 我仔细的打量着这位姑娘，一双美丽的大眼睛里，总是透露着一丝丝喜悦的光芒，一头长长的大波浪卷发披在肩上，显得格外漂亮。她的手又白又嫩，十根手指特别修长。指甲留得长长的，并涂上炫丽多彩的指甲油。 (在线造句 )

38. 请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。

39. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

40. 正是不久前，我还在自习课上老实地坐在座位上发呆，隔窗望着高三那栋教学楼，已是人去楼空，一派死气沉沉的样子，再没有生机的景象。

41. 人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开.想得透.拿得起.放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

42. 佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。他们形态的各异，互不相同，惟妙惟肖，刻画精细，栩栩如生，望之如生，令人惊叹！

43. 人生需要“归零”。每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。

44. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

45. 她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了!

46. 李腊梅因爱管闲事，才当上了“两道杠”的卫生委员。你别看她“官”小个矮，可嗓门儿高。不管是谁做了错事，她非要弄个水落石出并让你认错不可。因此，我把她的名字偷偷改为“辣梅”。

47. 毛脸雷公嘴的孙猴子，长嘴大耳的猪八戒

48. 善恶有报，不是不报，时辰未到。心怀恶念，就会做恶事，终得恶果；心怀善念去行善，就会积德，善人终会有善报。须知善恶只在一念间，切记：不可放纵自己，为所欲为。

49. 在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

50. 游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。

51. 我们一走进门就看见灵山胜境几个映入眼帘灵山大佛位于灵山顶端，我们在门囗就以经看的清清楚楚但我还是迫不及待的想要看看究竟。

52. 灵山大佛是无锡标志性的a景区了，无论从外观还是内在来看都是浑然天成，气势宏伟的旷世奇作！

53. 长方形院落的白马寺，红墙黛瓦，古色古香，尤有齐云塔的映衬，更显得庄严古朴。

54. 繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。

55. 缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。

56. 猪八戒：一个长嘴大耳朵的呆子，黑脸短毛，长喙大耳，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。

57. 那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

58. 冯云卿不作声，依然瞪着眼睛在那里发楞.

60. 缘起即灭，缘生已空。

61. 人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清.看透.看穿.看淡的一个漫长的过程。

62. 发呆完了，继续发呆。然后换个姿势发呆。

63. 大佛形态庄严圆满，安详凝重而细致，慈颜微笑，广视众生，显现佛陀慈悲的法相。大佛右手指天，称为“施无畏印”，那是大佛在为众生除去痛苦；左手指地，称为“与愿印”，那是在保佑众生平安快乐。

64. 这个年龄段的宝宝是非常有积极性的，他们乐衷于模仿和表演，看到观众被逗乐了就会非常兴奋。

67. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

68. 恍惚凝神静思，又恍惚小憩，菩萨神态极为典雅雍容。显示出大师的造型能力！

69. 悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。

71. 金箍棒

72. 悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。?下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。

73. 多谢你的绝情，让我学会死心。

74. 无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。

75. 挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。

76. 这个打击让他完全崩溃了，经常魂不附体地坐着发呆。

77. 万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

78. 你看一切事物，无常的.苦的.空的.无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。

79. 真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

80. 灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧，年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。

81. 身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。

82. 她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。

83. 离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。

84. 小丫头长得很小，头只有我的大洋娃娃那么大；脸圆圆的，红红的，像只大苹果。她睡得很甜，两只眼闭得紧紧的，像两条线；两根眉毛像两只弯弯的新月；小嘴巴经常一动一动，好像在吃奶。她浑身被小被子包住，还用绳子扎紧，一动也不动。

85. 人生的道路，不是一条笔直的过程，而是一条螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进！没有一个人的道路，是笔直的，没有岔口的。停下来，笑看风云；坐下来，静赏花开；沉下来，沉静如海；定下来，静观自在。心静则清，心定则恒。

86. 灵山大佛矗立在无锡太湖之滨小灵山上，反映了华东这一福泽宝地经济发展、文化繁荣、社会安定祥和，也是我国宗教信仰自由政策的重要体现，并象征和平与生命如青铜一样，亘古长青。

88. 八戒：碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银灯。一对圆眼光如电，两耳—扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。

89. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

90. 放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。

91. 转眼间已经是下午点多种了，我恋恋不舍的离开了灵山大佛，虽然我不是佛教中人,却被这佛教文化所惊叹，灵山大佛真是无奇不有啊！

92. 悟空：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一对怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

93. 不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

94. 李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。

95. 品茶，不只是去享受色.香.味.形.韵之美色，更重要的是一种心境。佛说是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。其实，人间的浮华经历过了，蓦然回首时，不也就是那短短的一瞬吗？更多的如这一杯茶，深若秋水，淡若微风。

96. 昨日已去，明日是迷，面对今朝我们应尽力，快乐来自施予，烦恼来自要求。要修身养性，经常打扫自己得心灵，给心灵一方净土。

97. 其中，最大吸引人的便是比四川乐山大佛高米的灵山大佛。大佛采用锡青铜制成，高达米，加上三层裙楼基座，总高.米。

98. 孙悟空：长相圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮。

99. 思念是无止境的……想念是无停止的……回忆是特美好的……往事是忘不了的……希望有一特美好的爱情？。

100. 沙僧：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一翎黄鹅撇，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。

101. 过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。

102. 她露出一口排列整齐的牙齿，好像珍珠一般。

103. 宝宝已经五个月了，听到妈妈的声音会睁大眼睛张望，并露出甜蜜的微笑。

104. 远远的脑袋下一双大眼睛闪着智慧的光芒，小脸红扑扑的，就像一个半熟的桃。

105. 法门寺灵光万丈，忽得黯淡了多少名山古刹，扶摇而升中天，显赫得可以。

106. 望着窗外，心却在发呆。外面淅淅沥沥的下着小雨，不知为何心中的焦虑与不安在心中蔓延。好想给自己放一个很长的假期，过一段安静的生活。

107. 花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。

109. 宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

110. 发呆的时候看见佛祖也在发呆，这样是不是进入了极乐世界。

111. 孩子噗哧一声笑了，露出了两排碎玉似的洁白牙齿。

112. 他长得是胸阔膀又宽，论劲，气死一头牛。

113. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

114. 好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。

116. 孙老师是我们班的数学老师。她中等身材，岁模样。一张和蔼可亲的面庞，总是那么慈祥。从那黑边眼镜中透出的目光，总是那么炯炯有神，那么和善。她的语言总是那么含意深刻，那么奇妙，引人发笑。

117. 齐天大圣

118. 他黑里透红的脸上露出一排白玉米似的牙齿。

119. 远远望去，普先禅寺就像天宫一样。

120. 销死籍

121. 安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的纯洁无染的。它就是全神贯注觉察力爱和最高的智慧。

122. 因她没有梳妆，便少了一些神圣的灵光，却多了一些世俗的人情味，与百姓的距离近了起来。

123. 好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。

124. 唐僧：

125. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

126. 她那黑亮黑亮的头发像柳丝一样轻柔。

128. 觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！

大佛像的句子大佛的诗篇二

1. 抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。

2. 你只要去过西藏，不管是金顶辉煌的寺庙，还是平民百姓的碉楼；也不管是富丽繁华的拉萨街市，还是在偏僻山野的路口桥头；不管是在山顶山口，还是在江畔河边道旁叉口。凡被认为有灵气地方的都可见到串串五种颜色。班驳灿烂的写满藏文的小旗在随风起舞，远远望去，有如丛丛鲜花摇曳，又如仙女蹁蹁起舞，蔚为大观。初次进藏的人都会惊奇地问：这是什么？想必你去过西藏就会知道这叫“经幡”。

4. 远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。

5. 善恶有报，不是不报，时辰未到。心怀恶念，就会做恶事，终得恶果；心怀善念去行善，就会积德，善人终会有善报。须知善恶只在一念间，切记：不可放纵自己，为所欲为。

6. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

7. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

8. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

9. 一切处无心者，即修菩提.解脱.涅盘.寂灭.禅定乃至六度，皆见性处。

11. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

12. 灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧，年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。

13. 凡事都需一个xxx忍xxx字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。

14. 花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。

16. 人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。

17. 经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有3—5米长，60厘米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。随风舞动的经幡又被人们称作风幡。

18. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

19. 无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。

20. 无锡灵山胜境规模宏大，气宇轩昂。始建于年，由神州第一大佛——灵山大佛，千年古刹——祥符禅寺，大型动态音乐器雕——九龙灌浴，富丽堂皇——梵宫，以及诸多佛教文化景观组成。

21. 柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。

22. 放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

23. 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

24. 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

25. 救人一命，胜造七级浮屠。

26. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

27. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

29. 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

30. 闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。我想给你幸福，却走不进你的世界，我想用我的全世界，来换取一张通往你的世界的入场券，不过，那只不过是我的一厢情愿而已。

31. 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

32. 转眼间已经是下午点多种了，我恋恋不舍的离开了灵山大佛，虽然我不是佛教中人,却被这佛教文化所惊叹，灵山大佛真是无奇不有啊！

33. 为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

34. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

35. 年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。

36. 缘起即灭，缘生已空。

37. 大佛形态庄严圆满，安详凝重而细致，慈颜微笑，广视众生，显现佛陀慈悲的法相。大佛右手指天，称为“施无畏印”，那是大佛在为众生除去痛苦；左手指地，称为“与愿印”，那是在保佑众生平安快乐。

38. 花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。()虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。

39. 走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊xxx的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。妙果寺墙上还有“南无xxx”六个大字，一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。

41. 长方形院落的白马寺，红墙黛瓦，古色古香，尤有齐云塔的映衬，更显得庄严古朴。

42. 放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。

43. 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

44. 经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有3—5米长，60厘米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。

45. 灵山大佛矗立在无锡太湖之滨小灵山上，反映了华东这一福泽宝地经济发展、文化繁荣、社会安定祥和，也是我国宗教信仰自由政策的重要体现，并象征和平与生命如青铜一样，亘古长青。

46. 好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。

47. 灵山大佛是我国最大的巨佛，它慈颜微笑、广视众生，形态庄严圆满、安详凝重，显现佛陀慈悲的法相。

48. 不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。

49. 其中，最大吸引人的便是比四川乐山大佛高米的灵山大佛。大佛采用锡青铜制成，高达米，加上三层裙楼基座，总高.米。

50. 佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生.超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

51. 大佛，不知何时，那海鸥恋上了高尔基的海燕。在一个无月的夜晚，私奔到茫茫的大海里去了。于是，我失去了心中的那一抹苦恋着的霞光，只剩下一个孤独的清影。我在追寻。追寻那枚刚刚消失的、收藏着我一片旖旎的红月亮。

52. 法门寺灵光万丈，忽得黯淡了多少名山古刹，扶摇而升中天，显赫得可以。

53. 那一次，去灵隐寺，本没有多少虔诚的心，大殿里不许照相，我匆忙而进，绕着佛像环顾一周，森严的气氛，让我怯然而退。与佛，我只有一步之遥，就是这一步却无法走近。我不敢怠慢佛祖，怕他的笑容洞悉了我所有的心思，让我无地自容。

54. 到了灵山胜景，千万别忘了去抱抱佛脚。于是，我们有到了“赤脚大仙”身旁。大仙笑容可掬得侧坐在广场的右侧，他身上爬满了嬉笑玩耍的孩子，这可是很有亲和力的大仙咯。

55. 灵山大佛佛体(不含莲花瓣)由块-毫米厚的铜壁板构成，焊缝长达余公里。

56. 初上高原让我感到兴奋！对一切的一切都很好奇、惊喜！特别是看到草原上扬起的，山间、路旁、湖边、佛塔、藏房......飘舞的经幡更是有一种冲动，恨不得把它全都拍下来。在我眼里：是经幡把高原装扮的妩媚，给苍劲的群山添了柔美，让金秋的草原变得多彩......再到高原，那满目的经幡再不只是色彩的格调，我知道每一个经幡后面都蕴藏着一个愿望、一个祝福。

57. 夏日午间，蝉声如潮，老太太们念佛的声音渐渐含糊，脑袋耷拉下来，猛然惊醒，深觉罪过，于是重新抖擞，再发朗声。冬日雪朝，四野坚冰，佛珠在冻僵的手指间抖动，衣履又是单薄，只得吐出大声佛号，呵出口中热气，暖暖手指。

58. 每当我生活中遇到挫折和困惑，我都会闭上眼睛，在心里升起五色的经幡、放弃一切、沉浸在梦里，享受那心中的太阳。于是，我的心随飘动的经幡一起舞蹈，我的魂魄随那火焰般经幡一起燃烧。

59. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

60. 如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐。

61. 大昭寺是信xxx和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。

62. 人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开.想得透.拿得起.放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

63. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

64. 一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

65. 经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金、木、水、火、土。

66. 我站在十一楼的家里客厅的落地窗前，看到远处白雪皑皑的植物园，看到眼前错落的楼顶也被白雪覆盖，突然远处飘动的红色彩旗闯入我的眼帘，看着看着眼前的景色变得五彩斑斓起来，啊，变成了五色的经幡，那是三十年前看到的经幡，我的心也和经幡一起飘动起来，也许这是一个心灵的感应，今年西藏藏历新年的初一刚好是今年春节的初一，简直是太神奇地巧合，西藏的经幡提前暗示了我。

67. 人生就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。

68. 品茶，不只是去享受色.香.味.形.韵之美色，更重要的是一种心境。佛说是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。其实，人间的浮华经历过了，蓦然回首时，不也就是那短短的一瞬吗？更多的如这一杯茶，深若秋水，淡若微风。

69. 灵山大佛高米，相当于多层楼的高度，我们站在大佛脚下，大约只有大佛的脚趾甲那么大，真是太渺小啦！

70. 张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。

72. 身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。

73. 寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。

75. 灵山大佛就座落于小灵山南麓，xxx佛主像高高立于莲花宝座之上，坐北朝南，庄严而慈祥。

76. 真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

77. 所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。

78. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

80. 凡事都需一个xxx忍xxx，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。

81. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

82. 佛法的修学是：看破帮助放下.放下帮助看破。

83. 比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的xxx佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！

84. 曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

85. 过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。

86. 这些经幡一般由一尺见方的彩布裁成，按黄、绿、白、红、蓝的顺序每五块一串，缝于新鲜干净的树枝上或悬挂于根根横索上。经幡的颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。

87. 游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。

88. 没有走不通的路，只有想不通的人。花开必有花落，云聚必有云散。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。眼光放远了，心路就宽了。

89. 这里，环境清幽，离家不远，我却不常去，这次算是头一回吧！天气还算安分，没有阴晦和雨落，晴好的晌午，一个人，一个包，简单到一无所有，就这样与佛再次接触。仿佛，木鱼声在召唤着我，一步步前行。

90. 万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

91. 古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。

92. 繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。

93. 别人能帮的了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮的。了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。

94. 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

95. 缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。

96. 不要屈服。这个对手可能是你的敌人，可能是你面临的困境，也可能是你自己。谁都会有倒下的时候，关键是你能否再站起来；关键是你面对输与赢的心态与姿态。

97. 你看一切事物，无常的.苦的.空的.无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。

98. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

99. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

100. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

101. 积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

102. 万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

103. 在国内诸多单位的大力协作下，经过三年多时间的努力，灵山大佛如期屹立在小灵山之巅，并于年月日正式开光，赵朴初先生提出的五方五佛格局就此形成。

104. 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

105. 水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。

106. 迎着裹带了香气的清风，跨入寺门。参天大树掩不住白马积聚的灵气，殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光，寺院被笼罩在这善净的气与光之中；东楼悬钟，西楼架鼓，晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾，悠扬飘荡，它要将这清心梵音送至人间，唤醒真善美。

107. 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

108. 菩萨顶在灵鹫峰上，从峰下仰望，菩萨顶前108级陡峭的石阶成45度角向上延伸，如悬挂在空中的天梯。沿一百零八级石阶缓缓而下，一个照壁醒目的红色“佛”字在眼前拉近，字体铿锵有力。即使是心性狂野、豪放不羁之人，在此对佛的敬畏之情也会由然而生，心中的狂傲也会收敛，这或许就是它的独特魅力。

109. 大佛所在位置是唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。

110. 思念是无止境的……想念是无停止的……回忆是特美好的……往事是忘不了的……希望有一特美好的爱情？。

111. 这就是闻名于世的乐山大佛。

112. 中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。

113. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

114. 请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。

115. 不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

116. 摒弃食欲吧，否则会万劫不复。食欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除食欲要做到无所奢求，无所奢求不是不思进取，而是一种看透人生的处世态度。

118. 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

119. 是你的，终归属于你；不是你的，你怎么都得不到。正当的争取会得到属于你的东西，不正当的争取会败坏你的人品，即使一时得到了，也终会失去，而且还会失去其他更多的东西。

120. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

121. 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

122. 安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的纯洁无染的。它就是全神贯注觉察力爱和最高的智慧。

123. 宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

124. 佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

125. 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

126. 放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。

127. 昨日已去，明日是迷，面对今朝我们应尽力，快乐来自施予，烦恼来自要求。要修身养性，经常打扫自己得心灵，给心灵一方净土。

128. 人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清.看透.看穿.看淡的一个漫长的过程。

129. 挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。

130. 寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头--潭柘寺。

131. 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

132. 活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。

133. 我知道佛祖无法保佑我们每一个人，只有自己心底澄清，才是拯救自己唯一的办法。但，我还是虔诚地又去了一次寺庙，弥补那次在灵隐寺的仓促。少华山上的潜龙寺，一年到头，香火就春日的四五月比较旺，来膜拜的不一定都是香客，很多是旅游的过客，他们也只是短暂的停留，看看热闹。

134. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

135. 离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。

136. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

137. 杂感清代：黄景仁仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

大佛像的句子大佛的诗篇三

1. 你那瓜子形的形，那么白净，弯弯的一双眉毛，那么修长；水汪汪的一对眼睛，那么明亮！

2. 在路上，一长串汽车，在路上慢慢向前，人们匆忙，视线不断的观察和路上来回扫描，容易到达车站时，汽车还没有停止稳定，焦虑的人喊门，门就开了，人流就像闸门的洪水涌出来……路上穿插着忙碌的上班族和各种卖早餐的人，一派繁忙的景象。

3. 酹江月

4. 刚关好门窗，便听到了雷声，我快速奔到阳台，看见乌云密布，大滴大滴的雨点落在阳台上的雨搭上，发出噼里啪啦像鞭炮一样的响声。好像从天上泼下来的。

5. 雨，滴嗒滴嗒地掉在地上，像是在弹奏一首悦耳动听的小曲，拨动着我的心弦。一滴雨水落在了我的手上，细细如丝，引起我的思绪万千。

6. 羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。

7. 《题杭州灵隐寺》---张祜峰峦开一掌，朱槛几环延。

8. 远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜*鲜艳夺目。

9. 《过香积寺》大意：

10. 早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很，两边地里的秋庄稼，却给雨水冲刷得青山绿水、珠烁晶莹，空气里也带有一股清新湿润的香味。

11. 进入雷峰塔内部，乘着电梯来到第四层，再走上天宫。只见四处的壁画都栩栩如生、惟妙惟肖：画出了许仙与白娘子感人的传说故事，画出了倭寇侵城的心狠手辣……每一面墙上都刻画得很逼真。抬头一望，塔顶佛光普照、金光闪闪。站在阳台上展望，此时杭州的一切都是那样的美好与安详，眼前美不胜收的景色已经成为了色彩明丽的人间仙境。

12. 离杭州西湖不远的.地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。

13. 看见雨水，就想起你的样子，看见你的眸子。一样的美丽晶莹，一样的纯真透亮，一样的折射五彩光。雨水到来的时候，愿吉祥云彩为你降开心雨，如意春风唤来称心雨。

14. 春雨是世界的“烟花”，因为她的到来，我们脱掉了厚厚的棉袄；因为她的到来，我们感到温暖；因为她的到来，我们不再感到疲劳。

15. 题破山寺禅院

17. 再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都就是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五*的珍珠。

18. 天山上的雨是寻常的，一下就是两三天，像牛毛，像绣花针，像细丝，密密地斜织着，给她穿了一身绿如染碧似锦的新装。

19. 在上班的烦躁中爱上了钢琴的清澈甜美，优美的旋律把工作的不安份卷走了。尤其在困倦的下午，听听恬静的曲子，是件非常enjoyable的事情。

20. 世界上没有完美，我不信，我觉得我遇到了完美，可没有多就我发现，原来那是上天给我的最大的残缺美。

22. 眼睛为你下着雨，心却为你打着伞，这就是爱情。

23. 张孝祥《水调歌头·金山观月》赏析江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处？闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。镇江金山寺是闻名的古刹，唐宋以来吟咏者甚多。北宋梅尧臣的《金山寺》诗：“山形无地接，寺界与波分。”绝妙地勾划出宋时金山矗立长江中的雄姿。苏轼在《游金山寺》诗中更以矫健的笔力，描绘江心空旷幽优的晚景。而张孝祥这首词则注入更多超尘的艺术幻觉。词的上片描写秋夜壮丽的长江，星空倒映，随波摇动，呈现出一种奇幻的自然景象。起二句直写秋夜江中金山的雄丽，落笔不同凡响。“寄声”二句，更用拟人化的手法，赋予客观物体以浓烈的主观感情色彩。“玉鉴”，即玉镜。“幽壑”三句承上抒写月光映照下所见江面的奇特景色，天上的星星、月亮，倒影水中，随波浮现出形态各异的图象，透过弥漫江面的无边无际的夜雾，仿佛听到潜藏在深水中鱼龙呼啸哀号的声音。“涌起”二句是从上文“倒影星辰”而来。“白银阙”，指月宫。苏轼《开元漱玉亭》诗：“荡荡白银阙，沉沉水精宫。”这里是形容江上涌现的滚滚白浪，在月光下好象一座座仙宫。“紫金山”，此指镇江金山。这种高驻金山的奇景，给人一种似乎写真又是虚幻的艺术感受。换头着重抒写作者沉浸美景而飘然出尘的思绪。表，特。这是用屈原《九歌??山鬼》：“表独立兮山之上”的词句。佩，同佩，是佩带的玉饰。切云是一种高冠名。屈原《涉江》：“冠切云之崔嵬”。如果说这三句是外在的描述，那么“漱冰”二句则揭示内心的感受。词人浸沉在如同冰雪那样洁白的月光里，他的目力仿佛能透视万里之外的细微景物。“回首”以下五句，宕开笔力，飘然欲仙。“三山”，我国古代传说海上有三座神山，即方丈、蓬莱、瀛洲。前人将三山融入诗词境界中的并不少见，如李清照《渔家傲》：“风休住，蓬舟吹取三山去。”然而象这首词中所具有的幻觉意识并不多。词人超越常态的构想，充满浪漫色彩。似乎神仙在向我微笑，要我与之同往。结末二句展现乘坐凤羽做的华盖，用鸾鸟来驾车的情景，更富有游仙的意趣。陈彦行在《于湖先生雅词序》中说，读张孝祥词作“泠然洒然，真非烟火食人辞语。予虽不及识荆，然其潇散出尘之姿，自然如神之笔，迈往凌云之气，犹可想见也。”在这首词中所抒写的潇散出尘、飘然欲仙的情思，不仅显示出作者开阔的心胸和奇特的英气，而且生动地反映了他的词作个性和风貌。

24. 已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉。

25. 我不是一个擅长坚持的菇凉，但是喜欢他这件事却坚持了四年了！最后还是抵不过他一句我只把你当成好朋友！

27. 不属于我雨伞，我宁愿淋雨走路，不属于我心，我绝不会挽留。

29. 恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。

30. 等待已久的夏雨，缓缓的流下了发梢，我似乎已经习惯了感受雨天所带来的那种淋漓尽致的感觉、似乎习惯了雨水打在身上那种凉凉的感觉。

31. 我爱校园，爱它的充满温馨的风气。望着奔跑在*场上的那一张张笑脸；盯着黑板的那一双双渴求知识的眼睛；有着严谨的教学态度，良好的校风，推行德智体美劳全面发展的素质教育。

32. 登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。

33. 这些山由远及近.一重一叠，披着素玉般的自雪.倚在天的怀抱中。

34. 我耳边仿佛回响起了“当当”的钟声，真是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

36. 风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中。

37. 《江南春》大意：

38. 曾经，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作爱了一世，于是奢望执子之手，幸福终老。然后一切消失了，终于明白，天长地久是一件多么可遇而不可求的事情，幸福是一种多么玄妙脆弱的东西。也许最终的幸福与心里那个人无关，也许将来某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。

39. 雨的随想汪国真有时，外面下着心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。

40. 我喜欢你的名字，还有你爱笑的样子。

41. 《赋得寒山寺送别》--高启枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

42. 《山居秋暝》大意：

43. 她的大眼睛含笑含俏含妖，水遮雾绕地，媚意荡漾，小巧的嘴角微微翘起，红唇微张，欲引人一亲丰泽，这是一个从骨子里散发着妖媚的女人，她似乎无时无刻都在引诱着男人，牵动着男人的神经。

44. 德州的美景第一，海岛金山寺。德州历史悠久，文化灿烂，音德力兴，有九达天衢，神京门户之一的德州作为薪金溢携同发展的重要一员和新型城镇化，农业现代化的国家，试点发展机遇千载难逢，责任使命重大，光荣，为抓住用好历史机遇，奋力担起历史使命。

45. 青翠的柳丝，怎能比及你的秀发；碧绿涟漪，怎能比及你的眸子；有时，我凝视床头你那张玉照，简直觉得整个世界都永远沉浸在明媚的春光之中。

46. 虽然不知道课本在说什么，但是感觉好厉害。

47. 下雨了，空气十分凉爽，农民伯伯看着菜成熟了，十分开心，还有的人们，打着伞，在雨中散步，春雨淅沥沥给人们带来了喜悦。

48. 春雨淅淅沥沥的，宛如一首动听的歌谣。春雨落在美丽的花园里，五颜六色的花儿一朵朵争先恐后的开了。春雨还落到了我娇嫩的脸上，轻轻地，柔柔的，像妈妈的手抚摸着我，舒服极了。

49. 秋雨并不恼人。在迷迷蒙蒙的雨帘后面，是一张张甜蜜的笑脸。那是欢庆祖国生日的笑脸；那是让满山遍野的硕果映红了的脸庞。“秋风秋雨愁煞人”的时代，在祖国金色的秋天里，早已一去不复返了。

50. 将士随我打江山，

51. 杭州西湖边的雷锋塔，因为白娘子的传说而广为人知。1924年雷锋塔倒塌后，鲁迅先生的两篇杂文更使它名满天下。最初是由吴越国的最后一位国王钱俶以“敬天修德”名义在太平兴国二年（977年）召集一批顶尖的能工巧匠，在秀甲天下的西湖山水的最佳地段夕照山上开始建造的雷锋塔。新雷锋塔共有五层，高71米，占地面积3133平方米，造型设计是以南宋重建后的姿容为形象依据，是一座八角形的楼阁式塔。

52. 重岩迭嶂，隐天蔽日.自非亭午夜分，不见曦月。

53. 冬雨，是不是雪的使者？来传递冬雪的讯息，如此轻盈的身影，很像雪花飞舞时的曼妙，又比雪花嚣张，雪落无音，而冬雨则不然，不像雪花飘落的扑扑簌簌，但比雪花实在，比雪花执着，恰似一位热情奔放的的少女，没有羞涩地追逐自己心爱的王子，简单而朴素，纯情又率真。

大佛像的句子大佛的诗篇四

2. 陵川红叶龙岩寺莽河猕猴自然保护区

3. 寒联老木阴，暖值丹崖旷。

4. 52万平方公里，其中市区面积803平方公里；总人口692万，其中市区人口193万。

5. 山寒夜已深，岭白月微上。

6. 蒙蒙晚雨暗回塘，远树依微不辨行。

7. 游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。

8. 秋林转层崖，步踏落叶响。森森夹路竹，矗矗羽林仗。

9. =。=四星的我只看到这两个哎

10. 耿丞血染边场草，留得声名日月高。

11. 文殊塔东西两侧配殿各占542平方米，配殿中段分别为伽蓝殿、祖师殿。值得一提的是,白马禅寺祖师殿供奉的是达摩祖师、慧远祖师、能海上师三像，分别代表了禅宗、净土宗、大般若宗祖师。

12. 精庐隐深坞，门启台殿敞。累累霜果悬，落落寒木壮。

13. 人倾红艳不称俗，春赐清香易有私。莫道赏心耽季节，浮生能梦便相随。

14. 遑遑施仁义，此固圣贤量。我自沮溺徒，疏顽安可强。

15. 深行耳目静，挤险谁复让。寒联老木阴，暖值丹崖旷。

16. 沿松见奇鼠，石蟹侑朝饷。

17. 诗句白马寺后面是什么《梦游洛中十首》

18. 晋城白马寺山又名司马山，相传北魏司马懿封长平候曾登临此山而得名。后因山顶建寺名白马禅寺，故而更名为白马寺。

19. 过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。

20. 崇明寺崇寿寺崔府君庙

22. 群行命朋俦，困息植吾杖。沿松见奇鼠，石蟹侑朝饷。

23. 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

24. 老者赠少年一纸马，称：此乃神马，如有所求，只念咒语即可照办。

25. 衡门掩半麓，飞甍耸层构。

26. 少年从睡梦中惊醒，跃上马背，与白马一道腾空而去。盗马者附入深谷。

27. 放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。

28. 五方文殊塔于2003年冬奠基施工，2004年农历九月十五竣工。塔为藏式风格石质结构，须弥座台高米，塔高米，须弥座为全部雕刻作法，雕以宝相花、莲花、牡丹花等，须弥座上围以栏板、雕刻花草、望柱为狮柱。

29. 年经市委规划局规划，土地局认可划拨宗教用地亩。