总结的过程需要有系统性和条理性，以确保信息的准确性和完整性。如何有效地学习一门新技能？这些总结范文给我们提供了一些建议和思路，可以帮助我们撰写出更出色的总结。

挺儒雅的篇一

风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象的说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。

换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。

在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其它书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。

风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯，二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等，三是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱，一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。这或许便是孔子编集《诗经》的.主要原因吧。

挺儒雅的篇二

作为教育行业的从业人员，教师的儒雅风范是非常重要的，在学术界和社会上都有着不可替代的地位。儒雅代表着一种风范、一种气质、一种修养，尤其是在当今这个世界趋向个性化和多元化的时代，儒雅的教师更能够获得学生们的认可和尊重。学生们需要的不仅仅是知识和技能，还需要具有高尚情操和独立精神的教师。下面就是笔者对于“儒雅教师”的心得体会。

儒雅教师是一种教育理念和教育方式，它旨在通过教师的言行举止，影响学生的人格塑造。儒雅教师的魅力在于其具有高贵的性格品质、优美的语言风度以及广博的知识背景。儒雅教师通过言传身教的方式向学生展示一种高贵的气质和品格，在实践中不断提升自己，进一步加深学生对于教师这一角色的认知，传递出积极向上的正能量。当学生认识到教师的儒雅，他们会对教师有更加深入的理解和尊重，在学业和人格方面都能够得到更好的发展。

儒雅教师的存在不仅可以提高学生对教师的信任和尊重，同时也能够对学生产生积极的影响。在现代社会，由于家庭、社交等因素的影响，学生们逐渐失去了一些传统的美德和高尚情操，拥有一个儒雅的教师可以使他们在成长过程中更好的接触、感受到，从而为他们传递出他们需要的追求和信念。教育的基础在于对于同伴的学习反思和互动，了解别人的语言和行为，增强自己的综合素质，其中儒雅就是一种美德和高尚品质，它更能够帮助学生在成长过程中形成更加全面的教育理念和行为规范，注重传承和发展传统文化。

儒雅教师的实践是一个不断提高和打磨的过程，需要教师们有自我反思和自我驱动的精神，更需要具备良好的自我塑造能力和人际交往能力。实践中，教师可以不断地充实自己，扩展自己的知识面，保持积极的心态和正确的行事方针，增强对学生的认同感和信任感，更好地将学生的潜力发挥出来，让他们成为拥有高尚品格的磨砺者，志愿实践者和领军人物。儒雅的教师还应该注重起到模范作用，为学生树立榜样，展现高尚情操和道德风范，于此同时保持开放的心态，更好地与学生沟通。

第五段：结论。

总的来说，儒雅教师的魅力在于其拥有的高尚品质和人格力量，而儒雅教师的价值在于其不断塑造和传承传统文化，激发和挖掘学生的潜能，为学生的成长注入正能量。儒雅是一种情操和能力，注重的是修为增长和见识提升。教师们在儒雅教育的过程中应该更加关注学生的文化感受，从不同的角度来影响和塑造学生的人格，同时保持自身的高尚情操和风度，让学生真正理解教育的意义和价值，成为未来世界的明星。

挺儒雅的篇三

儒雅，《汉语辞典》解释为两义：一，学识深湛，二，气度温文尔雅。其实，这两解也是互为因果关系的，只有学识深湛，才能真正做到气度温文尔雅；而气度温文尔雅，则是学识深湛的外在表现。

孔子是春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人，其中他的《论语》影响了数代的人，《论语》中的儒雅是向往中的儒雅、理想中的儒雅。孔子就好比：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”他威严而不凶猛，庄重而又安祥。薄薄的《论语》博大精深，信手所得更显珍贵，但若手不释卷则可能会成一事而误诸事，得不偿失了。

我们又该怎样做一个儒雅少年呢？

儒雅必须有一个博大的胸怀。如果一个人心胸狭隘，对别人厌恶，更会自食其果，令别人对你产生不满。所以我们对人要心胸宽广，懂得包容别人，遇事镇定，正所谓小不忍则乱大谋。又是你所做的包容不止是大气侧漏，更会透漏出儒雅之风。

儒雅只会从一个清正廉洁的人产生。不私自拿别人的东西，自己的就是自己的。不受人贿赂，不徇私枉法，两袖清风。为人正直，只有这样，儒雅之气才会从你身上体现出。

儒雅要有胆识，勇敢。只会懦弱的人是注定不会成为儒雅之人，那种人遇事只会退缩，不敢承认。其实你就是在心中呐喊，磨练自己不胆小，不害怕。成为儒雅之士的根基。

挺儒雅的篇四

儒雅是一种在古代中国非常盛行的人文风格，它代表了高尚和文化的一面。儒雅不仅代表了对礼仪、道德和文化的崇尚，更代表了人们对和谐、敬重和自我克制的理解和追求。本文将从五个不同的角度分别探讨儒雅的心得体会，并阐述它对我们的启示和聚焦。

第一，儒雅是一种对人类文化发展重要性的认识。儒雅的核心是人类文化和文明，是科技进步之外的一种追求，是智慧与情操的结合。一个人如果只强调其实利和自我利益，忽略了自己的文化和人文素养，那么在更高领域的追求上将毫无建树。只有通过积极的学习、实践和经历，才能够真正地理解和体验儒雅的价值和意义，这也是一种对人类文化发展重要性的认识。

第二，儒雅是一种对社会和谐、文明和共同风范的向往。儒雅所代表的是一种在家庭、社会和组织中都充满敬畏和尊重的态度。它是一种善良、和蔼、宽容和理解的表现，这种表现所蕴含的品格，最终能够营造出一个和谐、文明和幸福的社会。

第三，儒雅是一种对道德规范和人格修养的要求。儒雅的内在含义之一就是呼吁人们要不断提升自己的道德修养和人格素养。在儒家的道德观中，个人如何应对自己的问题，以及如何去追寻自己的独特性，是必须整整磨的问题。儒雅所积极研究的问题，都围绕着道德准则、人性的弱点和尊严，以及人与人之间的关系。

第四，儒雅是一种对生命平衡、健康和幸福的理解和追求。儒雅所表现出的是一种追求内在品质和外在形象的美丽的化身。它要求人们在精神和身体的方面都要有完全发展。在儒雅的实践中，比如说饮食、习惯和养生护理，一个人的心情和身体状态显然是会变得更加轻松、愉快、积极和自信的。

第五，儒雅是一种对文化遗产和传统的重视和尊重。儒雅是一种传统文化的代表，是对文化遗产的继承和延续。儒雅所蕴含的传统情感包括尊敬、感恩、敬畏、理解等等，这些情感既是对历史的逐渐传达，也是将来社会的美好表现。对于儒雅的心得体会，最终都将体现于对文化的尊重和传承。

挺儒雅的篇五

秉承传统美德争做儒雅少年——“校园文明礼仪伴我成长”演讲比赛中华民族是世界文明的“礼仪之邦”，讲文明讲礼貌是我国的优良传统，是做人的美德，为进一步加强中学生良好行为习惯的培养，促进学生全面发展、健康成长，政教处将开展“校园文明礼仪伴我成长”演讲比赛活动，方案如下：

一、参赛对象七、八年级学生。各班在举行“文明礼仪”演讲比赛的基础上选出1名选手，于12月7日前将名单及演讲稿送至政教处。

二、演讲内容、时间、方式1、演讲内容：文明礼仪、中学生日常行为规范。

2、演讲方式：在各班报送1名选手基础上，分预赛、决赛两轮比赛方式进行。

3、演讲时间：比赛定于12月中下旬，具体时间另行通知。

三、演讲要求1、主题鲜明，内容丰富健康。

2、普通话标准，表达流畅，声音清晰明亮，精神饱满、富有感染力。

3、穿戴整齐，言行文明有礼。

挺儒雅的篇六

柔而不弱，钢而不暴;不以能而傲，不以不能而悲，这，就是儒雅，儒雅少年的评选该怎么介绍自己。以下是本站小编为大家整理的关于儒雅少年的。

自我介绍。

给大家作为参考欢迎阅读!

秉承传统美德争做儒雅少年——“校园文明礼仪伴我成长”演讲比赛中华民族是世界文明的“礼仪之邦”，讲文明讲礼貌是我国的优良传统，是做人的美德，为进一步加强中学生良好行为习惯的培养，促进学生全面发展、健康成长，政教处将开展“校园文明礼仪伴我成长”演讲比赛活动，方案如下：

一、参赛对象七、八年级学生。各班在举行“文明礼仪”演讲比赛的基础上选出1名选手，于12月7日前将名单及。

演讲稿。

送至政教处。

二、演讲内容、时间、方式1、演讲内容：文明礼仪、中学生日常行为规范。

2、演讲方式：在各班报送1名选手基础上，分预赛、决赛两轮比赛方式进行。

3、演讲时间：比赛定于12月中下旬，具体时间另行通知。

三、演讲要求1、主题鲜明，内容丰富健康。

2、普通话标准，表达流畅，声音清晰明亮，精神饱满、富有感染力。

3、穿戴整齐，言行文明有礼。

在平川区魏家地学校，我们快乐地读书，我们健康地成长，美丽的操场留下了我们欢乐运动的身影，洁净的教室里传出我们琅琅地读书声。慈祥的老师耐心地教我们学会知识，学会做人，学会讲文明。下课了，小朋友们快乐地在一起做游戏。文明的校园，需要从我做起，从每一个同学做起。虽然是一张纸片，但俯首一拾，拾出了我们的美德，随手一扔，扔掉了我们的人格。在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母，听父母的话。在学校，我们要做一个儒雅的小学生，遵守校规，听老师的话，做到彬彬有礼。在公共场合，做一个小绅士，遵守公共秩序，尊老爱幼，做到“与人为善，心中有他人”。真正做一名在家是好孩子，在校是好学生，在外是好青年的当代儒雅学生。

总而言之，就是我们每一个人应该养成良好的行为习惯，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，争做一个儒雅的少年。

20xx年，为进一步加强我校德育工作和校园文化建设及学校内涵发展。我校提出了“创儒雅校园，育儒雅英才”的办学思想。全面实施儒雅教育，营造儒雅环境，形成儒雅氛围，让校园充满儒雅气息，形成具有“儒雅”特色的校园文化。

在平川区魏家地学校，我们快乐地读书，我们健康地成长，美丽的操场留下了我们欢乐运动的身影，洁净的教室里传出我们琅琅地读书声。慈祥的老师耐心地教我们学会知识，学会做人，学会讲文明。下课了，小朋友们快乐地在一起做游戏。文明的校园，需要从我做起，从每一个同学做起。虽然是一张纸片，但俯首一拾，拾出了我们的美德，随手一扔，扔掉了我们的人格。在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母，听父母的话。在学校，我们要做一个儒雅的小学生，遵守校规，听老师的话，做到彬彬有礼。在公共场合，做一个小绅士，遵守公共秩序，尊老爱幼，做到“与人为善，心中有他人”。真正做一名在家是好孩子，在校是好学生，在外是好青年的当代儒雅学生。

总而言之，就是我们每一个人应该养成良好的行为习惯，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，争做一个儒雅的少年。

我叫xx，来自和xx小学。首先，请允许我代表全区少年儿童向一直以来关心我们成长的领导、老师和家长们表示最诚挚的感谢!正是有了您们无微不至的关怀和耐心的教育，才使我们从无知的少年成长为一名光荣的少先队员，我们的每一点进步都渗透着您们的心血。谢谢您们!领导和老师的谆谆教诲使我懂得世上没有天才，只有不断的刻苦努力才能取得成功。因此，在学习上我做到，勤于思考、勇于探索、大胆创新。现在我已经把战胜学习上的困难看作是最大的快乐!多次被学校评为“学习小榜样”、“学习小标兵”。

在校园艺术节活动中我连续四年被评为艺术星，科技周活动中我的环保科技作品获得一等奖。在日常的学校生活中，我热心为集体服务，处处为他人着想，自觉践行“八荣八耻”的社会主义荣辱观。在成长的道路上我积极向上，努力争先，奋勇攀登，取得了一个又一个优异成绩!连续五年被评为市区级三好生，优秀队干部。今年不仅当选和平区“十佳少先队员”，而且还被团市委、市少工委评选为xx市“xx”。

活泼向上的性格决定了我的爱好：声乐、舞蹈、主持都是我的特长。我曾代表xx电视台少儿艺术团赴德国参加“第七届慕尼黑青少年国际舞蹈比赛”获得第三名的好成绩;同时取得了天津市音乐家协会《歌唱九级》证书…另外，我还十分喜爱写作和采访，现任团中央、全国少工委主办的《中国少年雏鹰网》驻xx特派小记者,并被授予优秀小记者称号、学校小记者团团长、红领巾电视台台长。在集体中，我始终信奉一句话：帮助别人，幸福自己。我从小就学会了爱他人，爱身边一切美好的事物，学会把爱心回报给社会。我曾多次去看望sos儿童村的小伙伴并为他们捐献衣物、书籍，并先后为患重病的冀小娟姐姐、海啸灾民和植树活动积极捐款献爱心。

xxx年xx月xx日是国际儿童广播日，中央电视台在全国选拔了四名优秀少年儿童，参加“联合国.国际儿童广播电视日奖”节目的录制，这是每年在全世界范围内评选出的一个电视节目。我荣幸地入选并参与了节目的录制。

本片将代表中国参加20xx年度联合国-国际艾美奖的角逐。在参加了这个特别节目的录制后，中国红十字会的《小天使公益广告》深深的触动了我，我毅然决定代表我们班全体同学把中央电视台发给我的全部费用捐给那些面临生命威胁的贫困白血病儿童，希望他们早日康复。

挺儒雅的篇七

儒雅的意思：

儒雅，谓风度温文尔雅，指博学的儒士或文人雅士，也指学问渊博;风雅;典雅;优雅等。

语出《书序》：“汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。”《后汉书·章帝纪》：“朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“介洁而无政事者，非拨乱之器;儒雅而乏治略者，非翼亮之才。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“其十志该富，赞序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味”。

英文解释。

[书]learnedandrefined;。

[cultured;genteel]风度温文尔雅。

以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚。--《汉书.张敞传》。

详细解释。

指博学的儒士或文人雅士。

《书序》：“汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。”《后汉书·章帝纪》：“朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。”南朝梁沉约《齐武帝谥议》：“庠塾大启，儒雅云集。”宋沉端节《念奴娇》词：“千里江山供胜践，尊俎延登儒雅。”清孙枝蔚《与客赴张果老崖》诗：“诸君年皆长，我齿犹少者，坐次反推让，此意尊儒雅。”

谓学问渊博。

晋葛洪《抱朴子·博喻》：“介洁而无政事者，非拨乱之器;儒雅而乏治略者，非翼亮之才。”宋叶绍翁《四朝闻见录·科举为党议发策》：“是时制度多闕，诸儒议封禪之事，及得精於诵读者，其制始定。而固独以儒雅称之，岂雅为博洽之异名乎?”清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“愚山以儒雅自命稍嫌腐气，荔裳则全学晚唐无深厚之力。”

指儒术。

《汉书·公孙弘等传赞》：“汉之得人，於兹为盛。儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽;篤行则不建、不庆。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“加以少膺儒雅，韜含六籍，推考星度，综校图録。”北齐颜之推《颜氏家训·诫兵》：“颜氏之先，本乎邹、鲁，或分入齐，世以儒雅为业，编在书记。”

谓风度温文尔雅。

《北齐书·封隆之传》：“子绣外貌儒雅，而侠气难忤。”鲁迅《南腔北调集·守常全集题记》：“他的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗。”

谓优柔寡断。

《南史·齐武帝诸子论》：“子良物望所集，失在儒雅，当断不断，以及於灾。”

风雅。

清孙枝蔚《清明日饮程昆仑署中》：“不为使君儒雅剧，何繇共对烛花红。”曹禺《王昭君》第二幕：“他善音乐，能鼓琴瑟，吹笙箫，甚至于可以作曲谱歌，是个儒雅的皇帝。”

典雅;优雅。

南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“其十志该富，讚序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味。”

挺儒雅的篇八

中国是一个历史悠久的文明古国，以崇尚礼仪著称于世，被称为礼仪之邦。作为21世纪的.少年应该继承我们的优良传统。苏外明确把培养国际公民作为育人目标，一个国际公民除了具有良好的知识修养外，更应该从举手投足间显现你健康的心理、文明的举止、儒雅的气质。我们只有注重自己儒雅气质的养成，修身养性才可能立足于未来的国际社会，成为一个儒雅的国际公民。

那么，儒雅是什么?有人说：“书是一扇沉重的门，它垂青于每一个敲门者。它敞开的门扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不尽的矿。走进书里去，从书里走出来，让知识的浪花滋润你的肺腑，让动人的箴言树起你人生的路标。”是啊，要想成为儒雅少年，就必须让书香溢满人生。

读书充实自我，正所谓“腹有诗书气自华”，我们要多读书，提升内涵，但仅此还不够。儒雅，还应该是一个人深厚文化内涵外在的品质体现，那么儒雅到底是什么?对于每一个苏外学子来说，儒雅还应是路上相遇时的谦逊微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的宽容友善，是见到师长时的礼貌问好，是不小心撞到对方时的歉意包涵，是将垃圾投入垃圾箱内的举手之劳，是自觉按时的文明就寝，是被褥衣物叠放的整齐美观，是洗漱用具摆放的整齐划一，更是以学习为荣的进取精神……儒雅就是我们身边的点点滴滴，就是我们平时的举手投足。

打造儒雅少年，还要注意平日学习生活中的谦让、礼仪，在公共场所要言行文雅，要努力提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。多一份平静，少一些躁动;多一份知识，少一些愚昧;多一份修养，少一些鲁莽。不妨每日多来反思一下自己：今天我儒雅了吗?只有这样，才能使自己逐步养成儒雅习惯，成为有气质、有风度、有教养的儒雅苏外人。

同学们，让我们共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满儒雅之花!祝愿我们自己一步步地迈向儒雅，文明!在苏外营造的儒雅育人氛围下，学习知识，学会做人，做一个儒雅的苏外人，让我们的校园绽放儒雅之花。

做儒雅之人，永远的呼唤!一生的追求!

挺儒雅的篇九

a、周文王用“风”的各种景象论述了人世间的社会情状，形成了《周易》中的十五个卦象，而这十五个卦象正与《诗经》中的十五国风相对应。

b、孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草，草随风动，强调百姓在领导者的影响下，自然会形成一种普遍的风气或社会风貌。

c、《诗经》中的“风”，实际上就是“礼”，就是社会行为规范。它要求人们要懂得这些规范，并在这些规范的约束下从事社会活动。

d、在自然界中，因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气，从而保持生机；人类社会亦如此，没有正常风气，就没有美好生活。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。

a、在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社会行为规范：而不是先考虑符不符合法律法规。

b、孔子强调“礼”的作用，正是要通过“风俗”给人设定一种无形的束缚，对人的行为提出要求，使之符合所有人约定俗成的规范。

c、孔子把《诗经》作为教材，意在向学生表明这样的思想：社会是精彩的但更是复杂的，只认识社会，做事才能游刃有余，追求到人生的快乐与幸福。

d、而今，我们重读《诗经》，除了要了解古人生活习惯以外，还要以此为借鉴，摒弃那些落后习俗，发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗。

3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是。

a、一种风俗习惯的形成，一要靠领导人的垂范和引领，二要靠长期的实践检验，三要获得民众的普遍认可，认识到这些才能更好地生存。

b、由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能实现民族和解与世界和平。

c、《左传》记载楚使言于齐师：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”这句话是指两国距离甚远，而非各自的风俗文化不同。

d、法律法规和风俗习惯属于不同的层面，人类社会的维持除了依靠法律法规，还要依靠风俗习惯，有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事。

1、a（“十五个卦象，正与《诗经》中的十五国风相对应”在文中没有依据）。

2、b（“所有人”错，文本中说的是“大部分人”）。

3、d（两方面的结合并不一定能使人们不敢做大家不认同的事，有公然抗法者，也会有偷偷摸摸去做的。）。

挺儒雅的篇十

儒雅是一个富有文化气息的词汇，它既可以形容人的修养，也可以形容事物的高雅。在古代，儒雅是指文人雅士的风范，他们不仅拥有才华横溢的文学、绘画、音乐等艺术才能，还具备高度的人文素养和品德修养。在现代社会中，儒雅更是成为了一种吸引人的生活方式，它突破了传统的标准和平衡美学与艺术感。

儒雅的修养是现代人更新的奋斗目标。在日新月异的现代社会，人们注重的是物质快速的满足，好像忘记了其他重要的修养。改变这种状态就需要引导每个人自觉地运用儒雅精神，使自己变得更具内在修养和美感，从而让生活更加丰富多彩。

儒雅的修养是一种内在的态度。人们需要拥有对生活的感悟，因此，一个儒雅的人不应该只站在事物的外表，而需要从内在而言。只有这样，一个人才能拥有能够稳定生活、聚集感情的内在力量。

第三段：儒雅的表现。

儒雅的表现可以体现在日常的方方面面。文化的修养和追求的方式、尊重他人、和谐共处、尊重自然、关爱社会等都是儒雅的表现。在生活中，和他人相处、处理问题时，总是保持优雅、深思熟虑的态度。儒雅的人还注重自己的价值观念和人际交往。他们懂得自然与和谐的共处，注重生活的品位和美感，有梦想和追求，并时刻提醒自己保持我们孔子所说的“宽容、信任、爱心、俭约”。

儒雅的精神有一定的价值和意义。首先，儒雅的人一般对于社会意识、人民大众信仰等能够维护积极的社会价值。他们相信，维护社会的和谐和信仰，可以给人们带来更加健康的幸福和美好的生活。儒雅的人也能在保持自身的价值观的同时，为他人提供良好的服务和启发。最重要的是，儒雅的人会对周围的人带来积极的影响，推动社会进步。

第五段：结论。

总之，儒雅并不仅仅只是文人雅士的标志，而是一种更加适应现代人的修养精神。一个儒雅的人标志着对生活有独到的热情和态度，注重内在的修养和美感，积极维护社会中的肯定价值和理念，为他人提供良好启发和行为。儒雅的人可以为社会带来积极的影响，成为一名受人尊敬的人。

挺儒雅的篇十一

提笔要写作文的时候才发现一头雾水，根本不知道“儒雅”是什么意思，爸爸看到我在那里磨蹭了半天也没动笔就走过来问我，“小朋友，什么叫儒雅啊?”，我赶紧摇头说不懂。爸爸说，这个题目对三年级的学生是太深了，就是很多成年人也不甚了解，也难做到的。

于是我们一起查了《汉语辞典》，发现儒雅的解释为两义：一，学识深湛，二，气度温文尔雅。简单点说，一个儒雅的人首先要有文化，有渊博的知识，还要语言优美，品德高尚，举止得体。爸爸还进一步解释了，中国的孔子就是儒家的代表，儒家思想的精髓就是“仁、义、礼、智”，跟我们今天谈的儒雅是一个道理。还有如果一个将军即能带兵打仗，又饱学诗书的话就称为儒将，如我喜欢的三国演义里的关云长，还有近代的陈毅元帅和朱总司令。如果一个商人即能把生意做好，又学识不凡的话就称为儒商，如红顶商人胡雪岩。

五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德。

四美：心灵美、语言美、行为美、环境美。

三热爱：热爱祖国、热爱社会主义、热爱共产党。

要想成为一个儒雅的小学生，就要努力学习，博览群书;要能克制住自己，言行举止要文明，见了老师同学要问好，尊敬师长，要与同学团结友爱，热心助人，活泼开朗，阳光自信。为了成为一个儒雅的小学生，让我们从学习，生活中的点滴做起吧!

挺儒雅的篇十二

第一段：儒雅少年的定义与重要性（200字）。

儒雅，是一种人文风范的体现。一个儒雅的少年，不仅指的是外在的仪表端庄大方、举止文雅，更重要的是内心深处的修养和自律。儒雅的少年追求道德的高尚和正直的品质，努力塑造自己的人格，用自己的行为影响身边的人。儒雅的少年不仅在人际交往中显得自信从容，更能够给他人以良好的示范作用，对社会的发展和进步起到积极的推动作用。

第二段：儒雅少年的外在修养（200字）。

外在的修养是儒雅少年的重要表现之一。我们常说，“衣冠楚楚”，这体现的是儒雅少年应该从衣着、发型、仪容方面注重自己的形象。他们应该时刻保持整洁的外表，不论是在家庭、学校还是社会中，都要展现出文明礼貌的风度。儒雅少年还应该注意自己的语言和言谈举止，避免使用粗俗、不良的词汇，保持平和、温和的态度。外在的修养能够让人给予更多的关注，从而为儒雅少年传递正能量。

第三段：儒雅少年的内在修养（200字）。

与外在修养相比，内在修养更为重要。儒家思想强调以人为本，强调仁爱、忍让和分享。儒雅少年应该用自己的心去理解和关爱他人，要对自己的行为和言语负责，要善待身边的每一个人。此外，儒雅少年还应该树立正确的价值观，拥有正直与诚信的品质。他们应该积极参与社会公益事业，关心弱势群体，用自己的力量去帮助别人，让爱心成为内心最深处的皈依。

第四段：儒雅少年的文化修养（200字）。

文化修养是儒雅少年不可或缺的一部分。他们应该积极阅读，广泛涉猎各类书籍，培养自己对于文学、历史、艺术等方面的兴趣。通过学习典籍，了解传统文化，儒雅少年能够更好地理解古人的智慧和价值观念。此外，他们还应该注重培养自己的艺术修养，学习音乐、书法、绘画等艺术表达方式，使自己的心灵得到更全面的滋养。

第五段：儒雅少年的责任与未来（200字）。

儒雅少年不仅在外在和内在修养上有着独特的标准，他们更具有社会的责任感和使命感。他们是祖国未来的建设者和担当者，他们应该立志做一个有责任心、有担当的人。儒雅少年应该关心国家和社会的发展，积极参与社会实践，为社会进步尽自己应尽的责任。他们还应该树立良好的榜样形象，通过自己的努力影响身边的人，为社会的正面发展贡献自己的力量。因为儒雅少年的涌现，社会将变得更加和谐与进步。

总结：

儒雅少年是一种截然不同于现实社会中现象的新人文风尚，他们通过外在和内在修养，塑造了自己儒雅的形象。文化修养让他们更加充实和智慧，责任与未来的意识让他们成为社会进步的推动者。我们应该向儒雅少年学习，将其理念融入我们的生活中，以塑造更文明、有修养的人格，并为社会的进步做出自己的贡献。

挺儒雅的篇十三

儒雅一词亦称文雅，在中国文化中有着深刻的涵义。儒雅可以理解为人的内心素质的一种表现，一种成熟、平和、自信和柔和的精神状态。儒雅也是修养的一种体现，是人们在生活和社会中，处理事情和相处与人的处事方式。在人生旅程中，如何做到儒雅则是一种人生哲学，下面本人将从三个方面，就儒雅的心得体会进行分享。

第一，心静自然净。儒雅的精神状态包含一个重要的因素就是宁静、平和的心态。没有一个平静的内心，没有一个谦逊的态度，很难表现出儒雅。在日常的生活中，我们常常会碰到各种各样的事情，如果我们一味的急躁，不但解决不了问题，还会给自己心态带来负面的影响。因此，在处理事情以前，首先要平静下来，对问题有深入的思考，才能转化为机会。

第二，以诚待人。儒雅人在与人相处时，谦恭以待、和气相处。古语有云：“诚信乃人际交往之本。”只有以诚待人才能建立起真诚的信任、理解和共识。将自己变得容易接受和被认同对于提高人际关系中的合作度和有助于解决问题。因此，做人必须真诚、善良、忠诚，顺应人性、让人们被你感动，自然而然地获得他们的理解和信任。

第三，生活品质的提高。作为儒雅的人不仅仅在品味和外表上能体现，更是要在生活细节方面体现。诸如用餐的优雅举止，对周遭景物的欣赏与欣赏的方式亦体现出儒雅的成熟内涵。比如在饮用酒水时的品尝技巧、在游览名胜古迹时仔细品味历史文化等。生活品质的提升，一定程度上反映了一个人的教养与修养。

结语：儒教所学的并非技能，而是心态和态度。学习千万不嫌晚，道德观念与性格塑造只有在长期坚持培养中才会有所产生。对于现在的我们来言，要时刻保持自己的内心平静、诚信以待人和提升自己的生活品质。只有这些，才能让我们更好地成为一名儒雅的人，从而更好地适应生活和社会的各种大环境。

挺儒雅的篇十四

傍晚。夕阳斜照，我们在河堤上推着自行车慢悠悠的走回家。夕阳的余晖给漆银白色着自行车镀上一层浅浅的橙色，身后，，是两个人长长的影子。

“似兰斯馨，如松之盛。这种人会存在吗？”迎着余辉，文的目光飘香河堤下那条孕育了两岸人，被夕阳染红了的河流，那河流泛着美丽的波光。“到处都存在啊！不过看你愿不愿意去发现。”我嬉笑着回答。

她笑笑，嘴角扬起那一抹弧度在余晖照耀下，甚是美丽。“唉呀！怎没跌到了？”她的脚步突然停下来，抱起了整个人像趴趴熊那样趴在地上的一个小女孩，小女孩的泪水像断了线的珠子。文从书包里拿出一包糖来摸着小女孩的头说：“妹妹不哭，姐姐给你糖。”看着她那双如清水般清灵的眼睛，满含粲然笑意，小女孩不由得停止了哭声，只有那长长的眼睫毛沾着泪水，像极了颤动着的蝴蝶翅膀。站在一旁静静看着一切的我，嘴角扬起了他人察觉不到的弧度。

文伸了个懒腰仿佛放下了一个负重的担子。她走在前面回过头来，我们相视一笑，她那脸庞被夕阳映得异常美丽，她校服上那校徽如同天边那抹夕阳一般，变得闪闪发亮。

顺着时光的藤蔓，3个学期过去了，我们爬过的藤蔓已有一段时间了。她一直都是见到老师问号；遇到同学打招呼；关爱身边的同学；非常有礼貌的一个女孩。她也常常说：“不以善小而不为，不以恶小而为之。”

“怎样的学生才会人见人爱呢？”文的语气蓦上一抹淡淡的忧伤。

“其实我们不用在乎自己是个什么学生，自己有做到自己该做的东西就可以了，而这个东西叫——儒雅。你已经做到了。”我看着文，平静地说出这一段话，文很惊讶的看着我。

亲爱的朋友，你何须如此诧异呢？你身上荡漾的这一股“儒雅之香”，不仅沉醉了我，更沉醉了校园的每个角落。

广东揭阳揭阳市普侨区中学初三:hellokitty520。

上一篇：不再困惑。

挺儒雅的篇十五

秉承传统美德争做儒雅少年——“校园文明礼仪伴我成长”演讲比赛中华民族是世界文明的“礼仪之邦”，讲文明讲礼貌是我国的优良传统，是做人的美德，为进一步加强中学生良好行为习惯的培养，促进学生全面发展、健康成长，政教处将开展“校园文明礼仪伴我成长”演讲比赛活动，方案如下：

一、参赛对象七、八年级学生。各班在举行“文明礼仪”演讲比赛的基础上选出1名选手，于12月7日前将名单及演讲稿送至政教处。

二、演讲内容、时间、方式1、演讲内容：文明礼仪、中学生日常行为规范。

2、演讲方式：在各班报送1名选手基础上，分预赛、决赛两轮比赛方式进行。

3、演讲时间：比赛定于12月中下旬，具体时间另行通知。

三、演讲要求1、主题鲜明，内容丰富健康。

2、普通话标准，表达流畅，声音清晰明亮，精神饱满、富有感染力。

3、穿戴整齐，言行文明有礼。

4、演讲稿自创，时间不得超过4分钟。政教处年11月21日。

挺儒雅的篇十六

儒雅有礼是中国传统文化中的重要精神内涵。它强调培养人们优秀的品格和道德观念，让我们在与人交往和处理不同情境时能够得体地表现出自己的修养与素质。在生活中，如何体现儒雅有礼的风范？以下是我的个人心得和体会。

儒雅有礼的外在体现包括人的仪态、言行举止和待人接物等方面。就个人仪表而言，应扮演好自己的角色，衣冠整洁得体，端庄大方。言行举止时，应以礼会友，注重言辞得体、举止庄重、不失亲切；待人接物时，应慎重其事，尊重他人诉求，以温和有礼的态度相待。这些表现既体现出优秀的品质，又有助于增强自己的社交技能，为今后的职场和社交生活奠定好基础。

儒雅有礼的内涵更多体现在肝胆相照、宽以待人、恪守正义、坦荡豁达等方面。济人利物，化解矛盾，不偏不倚，居中调和是内心儒雅有礼的主要体现。同时，要有包容心，相信自己会及时地接受错误并纠正它们。这种内在的修养会使你与他人之间的交流更加和谐，也能更好地处理人生之路上遇到的挫折和磨难。

儒雅有礼的实践需要把所有的经验、理解和实际操作结合起来。每天实践儒雅有礼，通过一点点积累，积极地发现自己在如何做到儒雅有礼的过程中所犯的错误，并努力纠正他们。同时，要主动去寻求与他人的合作和沟通机会，积极地主动接受不同见解和想法，并尊重他人的感受和建议。就算是刚开始练习，也要坚持下去，不断地完善自己，找到属于自己与他人交往的方式。

第五段：总结。

总之，儒雅有礼是一个人完善的品质，也是一个人在社会中获得成功和深入交往的重要条件。通过坚持实践，不断地完善自我，不断地修炼心灵，才能最终达到儒雅有礼的境界。让我们共同秉承这一精神，把它贯穿到我们的每一天、每一时刻，以优秀的品质和良好的修养展现自我，达到人生的辉煌。

挺儒雅的篇十七

那年,我在天安门广场附近住.有一天晚上,跟警察一起巡逻.正是夏天最热的`时候,到了夜里11点才有一点凉风.我坐的那辆车是天安门分局某分队巡逻车.分队长是个小伙儿,热忱而健谈.执勤时间是零点到早晨8点,地点在天安门广场.我们开着车窗慢慢行驶.

作者：鲍尔吉・原野作者单位：刊名：东方剑英文刊名：dongfangjian年，卷(期)：2009”"(2)分类号：关键词：

挺儒雅的篇十八

儒雅，是指一个人举止言谈间所流露出的文雅和优雅。而少年时期，则可以被视为一个人形成品格和养成修养的关键时期。作为一名年轻的青衫少年，我深感儒雅在人生中的重要性，下面我将从青春经历、学习进步、待人接物、行为举止以及人生目标等五个方面，总结我在儒雅修养上的心得体会。

首先，在青年时期的我深刻感受到儒雅的重要性。小时候，我曾因天性活泼而粗糙，不以修养为重。然而随着年龄的增长，我意识到个人形象和气质对于人际关系的重要性。在我努力改变自己的过程中，我不断学习修养，并时刻提醒自己保持儒雅的品格。渐渐地，我发现儒雅的言行不仅可以获得他人的尊重，更能够让我从容镇定面对各种挑战。

其次，学习进步是培养儒雅气质的关键。儒雅的背后离不开学习的支撑。通过不断学习，不断进步，我们才能培养出儒雅的品格。在学习中，我注重提高自己的修养素养，充实自己的知识储备。同时，我也时刻保持谦逊的态度，虚心向他人请教，从别人的经验中汲取养分。正是通过学习这一过程，我的儒雅气质才得以逐渐形成。

然后，待人接物也是儒雅修养的重要方面。儒家思想强调的“仁”正是一个人儒雅品格中最核心的价值取向之一。在与人相处的过程中，我始终坚守道德底线，尊重他人的感受。我不仅尊重长者、师长，更是心怀谦和与每一个人和睦相处。我相信只有懂得待人接物，懂得宽容与爱的人，才能得到他人的认可和尊重。

此外，行为举止也是表现儒雅的重要方面。一个人的行为举止直接体现了他的修养素质和品格。作为一名儒雅少年，我时刻牢记仪表的重要性。我注重自己的仪态举止，从小事做起，如保持端正的坐姿、礼貌待人等。此外，我还注重修炼自己的言谈举止，尽量避免粗鲁和冲动的表达方式，用温和而优雅的言辞与人交流。通过这些细微之处，我能够传递出一种儒雅和谐的气息。

最后，树立人生目标对于培养儒雅也有着重要作用。一个有追求、有目标的人也更容易培养出儒雅的品质。在青少年时期，我时常反思自己的过去与现在，并且设立了明确的人生目标。通过不断努力，我坚信我能够实现自己的梦想，从而更加自信地面对世界和他人。同时，人生目标也使我更加明确自己的规划和修养目标，让我更有动力去培养自己的儒雅品质。

如今，我已步入青年的行列，对于儒雅修养的追求已经成为我生活的一部分。我在这个过程中深感儒雅的重要性，也明白儒雅修养不是一蹴而就的事。通过自己的努力和实践，我逐渐培养出了儒雅的态度和品格，同时也更加清楚了未来道路上的方向。对于我来说，儒雅已经成为我人生不可或缺的一部分，我将继续努力，不断追求儒雅，用儒雅的品格和行为影响身边的人，照亮自己的未来。

挺儒雅的篇十九

在平川区魏家地学校，我们快乐地读书，我们健康地成长，美丽的操场留下了我们欢乐运动的身影，洁净的教室里传出我们琅琅地读书声。慈祥的老师耐心地教我们学会知识，学会做人，学会讲文明。下课了，小朋友们快乐地在一起做游戏。文明的校园，需要从我做起，从每一个同学做起。虽然是一张纸片，但俯首一拾，拾出了我们的美德，随手一扔，扔掉了我们的人格。在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母，听父母的话。在学校，我们要做一个儒雅的小学生，遵守校规，听老师的话，做到彬彬有礼。在公共场合，做一个小绅士，遵守公共秩序，尊老爱幼，做到“与人为善，心中有他人”。真正做一名在家是好孩子，在校是好学生，在外是好青年的当代儒雅学生。

总而言之，就是我们每一个人应该养成良好的行为习惯，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，争做一个儒雅的少年。

20xx年，为进一步加强我校德育工作和校园文化建设及学校内涵发展。我校提出了“创儒雅校园，育儒雅英才”的办学思想。全面实施儒雅教育，营造儒雅环境，形成儒雅氛围，让校园充满儒雅气息，形成具有“儒雅”特色的校园文化。

在平川区魏家地学校，我们快乐地读书，我们健康地成长，美丽的操场留下了我们欢乐运动的身影，洁净的教室里传出我们琅琅地读书声。慈祥的老师耐心地教我们学会知识，学会做人，学会讲文明。下课了，小朋友们快乐地在一起做游戏。文明的校园，需要从我做起，从每一个同学做起。虽然是一张纸片，但俯首一拾，拾出了我们的美德，随手一扔，扔掉了我们的人格。在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母，听父母的话。在学校，我们要做一个儒雅的小学生，遵守校规，听老师的话，做到彬彬有礼。在公共场合，做一个小绅士，遵守公共秩序，尊老爱幼，做到“与人为善，心中有他人”。真正做一名在家是好孩子，在校是好学生，在外是好青年的当代儒雅学生。

总而言之，就是我们每一个人应该养成良好的行为习惯，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，争做一个儒雅的少年。

挺儒雅的篇二十

第一段：引言（150字）。

作为一名教师，儒雅是最基本也是最重要的素质之一。儒雅不仅体现在教师的外表仪容上，更是内在修养的体现。作为一个有着数年教育教学经验的教师，儒雅教师的标准已经深深印刻在我的内心里。在教学实践中，我发现儒雅不仅让我保持良好的教学状态，更能带给学生一种舒适、安稳的学习环境，创造更好的教学效果。

第二段：讲授课堂中的儒雅（250字）。

作为一名教师，最重要的是尊重自己，也要尊重学生。在课堂教学中，我会选择穿着得体，外表整洁、大方和得体等形象来示范。在课堂的讲解过程中，我会通过慢速、清晰的语速和姿态，来吸引学生的注意力。同时，我也会掌握恰当的文章开头方式，如引用名言，做适当的引子来吸引学生关注，从而创造更好的教学氛围。

第三段：个人修养中的儒雅（250字）。

除了在课堂上展现儒雅的姿态之外，教师在日常生活中也需要做到言行举止得体、自然，给学生一个积极的示范。仪表端庄、言语敢言，流露着内心的沉稳。这种儒雅的风度会影响学生的价值观，促进学生的言行美，让学生在日常生活中找到一个好榜样和自己交流，很有效地发挥润物无声的作用。

第四段：师生之间的儒雅（250字）。

在师生关系中，教师的儒雅表现同样重要。教师需要坦诚、公正、亲切的态度来与学生交流。学生能从中感受到教师的温情及真诚，从而建立良好的师生关系。此外，重视学生个人特征和兴趣爱好，鼓励学生尝试和分享不同的看法、理念，更能建立起深厚的师生关系。

第五段：结论（300字）。

教师的儒雅是教师素质的重要体现，是一种高层次的个人修养。教师需要在教育过程中保持儒雅的风姿，并与学生保持良好的师生关系，以期让学生从中获益匪浅。教师和学生之间的联系不仅是教育工作中最重要的组成部分，更是建立良好社会关系的基础，如此才能为建设美好的明天注入源源不断的人才。通过对教师的儒雅进行深度的剖析与讲述，从不同角度让人们意识到儒雅对教师的重要意义和对学生的积极作用，让人们思索如何在教育实践中更好地展现和弘扬儒雅。