2025年生命思考的意义(精选10篇)
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时间:2023-04-07 00:00:00    小编:梨园长

2025年生命思考的意义(精选10篇)

小编:梨园长

"总结是一种自我归纳和总结的方式,可以让我们更好地认识自己。"总结的完美不仅仅是内容的丰富,还需要表达的方式得体得当。总结范文中的思路和结构可以给我们提供很好的借鉴和参考。

生命思考的意义篇一

xxx同志言:“生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽才有意义。”是的,人生在世几十年,这生命的意义不在于荣华富贵,不在于贪图享乐,而是在于永无止境的追求。

那么,我们应该怎么做才能实现生命的意义呢?

要提升自我。如果没有进步,小溪就汇集不成大海;如果没有进步,嫩苗就无法长成高耸入云的碧树;如果没有进步,嗷嗷待哺的幼鸟就不会成为,搏击长空的雄鹰,如果一个人没有进步,不提升自我能力,他永远也无法在追求之路上继续前行,无法实现真正生命的意义。

要保持谦逊。思想家孟德斯鸠言:“谦虚是不可缺少的品德。”智者、谋士诸葛亮道:“不傲才以骄人。”说的都是这个道理。“尺有所长,寸有所短。”我们只有时刻保持着谦逊的态度,才可审视自己的不足。与他人的差距,才会有不断继续奋发的信念。只有这样,我们方可做到无止境的追求,体悟生命的意义。

因为追求,蝉得以扎出黑暗享受光明;因为追求,人们起早贪黑地工作,不分昼夜;因为追求,爱迪生发明了灯泡,造福人间。永无止境的追求,使自然更绚丽,使社会更繁荣,使科技更发达。因为追求,人实现了生命的意义。

让我们一起,在漫漫的追求之路上不断拼搏、不懈奋斗,共同实现生命的意义吧!

生命思考的意义篇二

婴儿呱呱落地发出啼哭声。有人说这代表着新生命诞生;有人却说这是吹响了死亡的号角,因为从这一刻起,每度一日就离生命的终结更近了一步。

事实是残酷的,舅妈终究没能战胜病魔,早早地离开了我们。但她死后却把遗体和眼角膜捐赠给了那些需要的人。多年以后,哥哥微笑着对我说:“妈妈在生命最后的一刻说,她期盼着把眼角膜捐给那些需要的人。那么多年过去了,我始终觉得她并没有离开,她只是以另一种形式存在着。”斯人已逝,但她的精神却走向了远方。

二十多岁的她,经常和我们说说笑笑,打成一片,她手中拿着科学书和实验器材微笑着授课的样子一次次在我脑海里浮现。还记得她去世前一周,一再叮嘱我们:“马上就要科学会考了,有什么不懂的随时来问我哦,你们考试的成绩可就是我工作的成果。”可谁能料到,问题还未问出,她却已永远闭上了眼睛。那段阴云密布的日子里,似乎每个人都把忧伤化为了动力,以最好的姿态去迎接后面的科学会考。最终,我们班的会考成绩竟然获得了年级第一。

有生,就注定有死,但生命的意义可以不尽相同。像林肯,他让黑人获得了人身自由,虽死犹存,他一直活在人民的心中。舅妈的眼角膜给予了别人重获光明的机会,虽然那些受赠者从未见过舅妈,但舅妈会永远存活在他们心中。同样,刘老师虽然走向了另一世界,可她的微笑,她的责任心与她曾带给我们的快乐,将永远铭刻在我们的心中。

生命思考的意义篇三

我为什么活着?这也许是一个人思考时的最大极限了。列夫.托尔斯泰曾说过:“要是一个人学会了思考,不管他的思想对象是什么,他总是在想着自己的死。”换言之,那就是在思考自己生命存在的意义?我为什么会存在这个世上?这是一个有趣的话题。

也许有人会感到可笑。生命的意义是什么?不就是努力学习、努力工作、实现自己的社会价值吗?可如果继续深思,如果没有社会,那么是为什么活着?不对,这里的概念不同。“为”什么活着,这是在讨论“目标”。它与意义不同。“意义”指的是生命存在的本质目的,而“目标”指的是维持生命存在的途径或方法,两者看似相同,实际不同。

谁都知道,一个生命诞生于世,最终结果是起向死亡。从未有过例外,推而广之,任何一个物质出现在这个世界上的最终结果,都是湮灭、消亡。从存在的那一天起,它就在走向不存在。就连我们这个宇宙也是从一个奇点诞生,最终将回归一个奇点,从虚无中诞生,又回到虚无。这就是所有时间、空间所能囊括的全部物质的最终归宿。如此一来,就产生了一个问题,既然生只是死的开始,存在的终极结果都是毁灭,那么,存在的意义又是什么?这个问题是人类拥有系统的思考意识以来,又一个终极哲学问题。无数的伟人、哲人,甚至宗教,都在尝试解决这个问题,但都没有成功。有人理解这个问题出现了不同,甚至产生了相反的世界观。如果接着刚才的话题,如果生命存在的意义我们尚不可知。那就可怕了!假设如果我们生命的存在没有意义,那我们也没有意义而存在了。茫茫昆仑,芸芸众生,改变着宇宙。甚至整个宇宙都没有意义!太可怕了!我甚至都不敢接着去想。

也许有人会问?你为什么要写这篇文章?既然是一个个疑问与谜题,那么为什么写?科学家告诉我们,生命进化的本质就是内心思考的矛盾,这是内因,外因就是大家熟悉地理位置、气候……我只是想启发大家,给大家一些灵感,可以思考这些问题,思考存在的意义。毕竟这些哲学问题是一条无尽的路,而我的看法只是一粒尘埃……这个问题可能通往各高等极的台阶,不要陷入死的轮回,还望大家能够采纳。

生命思考的意义篇四

当子弹穿过大脑的瞬间,就是介于喧嚣与宁静的交替。电影里生命终结的最后,往往就是所有经历的回放。生命就是这样的简单,从开始到结束,再从结束到开始。一样的开始,一样的结局。一个交替的轮回。

人生生命的意义在哪里?记得以前的教科书上教导我们要把生命奉献给人类最伟大的事业,为社会主义现代化建设献出自己全部的力量。父母也许就没有那么伟大了,只要我们努力的奋发向上,将来要出人头地就可以了。所有的教导都是积极向上的方向,而我们中绝大多数人就在这奋斗的路上按照社会既定的规则过着自己改过的生活。有人想着坚持改变,有人想着维持现状,还有人想着放弃生活。

小的时候,不断的有人问过自己,你长大了想做什么。科学家、政治家、企业家似乎都曾想过。而现在要是还有人问自己,我却不知道现在该做或者能做什么。随波逐流、得过且过,这些“毫无前途”的生活方式倒是自己现实的写照。

这个世界上似乎有天生的“成功人士”,他们有一个永远不变的理想,他们的人生就朝着这个理想做着持之不懈的努力。家喻户晓的成为了社会的楷模,隐姓埋名的将理想变成了梦想。在日常的生活中不断有社会规则上的赢家向世人传授着通往成功的经验和方法,他们的春风得意着实让在一些努力通往成功的路上的人羡慕不已,幻想自己有一天也能在同样的舞台上和他们做同一样的演出。只是他们大部分都会死在黄昏的路上,看不到明天的朝阳。

人生“百年三万六千日,不在愁中即病中”,人生下来就伴随着七情六欲,只是情欲之中苦多乐少,也许就留下了人生来就是受罪的这样一种说法。中国的儒家根基就在于让参透生命本质的人往往就会处于喜怒哀乐之未发的状态,中和是他们生活的主题。处于传统中国文化长大下的我们夹杂着近来西方文化的冲击,让我们不断的在进与静中徘徊。进带给了我们充裕的物质享受的同时附加着一颗浮躁的心。静下来想想清楚属于自己人生的意义到底在哪里,来不及想就在社会生活的压力下继续前进。

一娘生九子,子子皆不同。不一样的人,不一样的人生。不可能每一个人都能去改变世界,不可能每一个人都能成为社会地位的赢家。生物界里不可能每一种生物都处于食物链的顶端。树有树的欢乐,虎有虎的痛苦。我们可以看到千年的参天大树,也能开到被人类打死的老虎。我们痛苦只是因为我们在追求错误的东西。怎么样让错误变为正确,也许我们最应该做的就是回到生命的原点去寻找转变的方法。就像天真的童年,我们想做什么,就是什么。教导的永远是别人的,而生命却永远都是自己的。

赋诗一首:

人存在的意义是什么?

生活?死亡?终止?

为何放弃希望,没有回音。

它难道属于黑色星期天?

在于忏魂曲,

还是为了第十三只眼?

希望,

难道真那许渺茫吗?

或许白开水变脏了就真没用了吗?

为什么要终止,为什么要死亡?

你愿意吗,

你想要吗?

不,你不。

人的一生不取决于神,

人的乐观不取决与世界禁曲。

飞翔吧!

让今天的烦恼伴随时光逝去吧!

感恩是无限的,

我宁愿相信希望,

也不再与某某。

这些话让我沉思。

生命思考的意义篇五

孟子曾经这样告诫我们:“天将降大任与斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”几千年的历史穿越时空,告诉我们一个道理:生命的意义在于责任。

遭受宫刑的司马迁,一生遭尽世人白眼,死也无颜面对宗族。但是当他面对这惨淡的人生时,他没有选择放弃,而是决定忍辱负重,以血与泪凝聚成了:史家之独唱,无韵之离骚的史记,光耀千古。责任,让他的生命绽放光彩。

因为责任,诞生了《史记》;因为责任,司马迁获得了永恒。翻开由责任诞生的史记,我们认识了更多能够勇担责任的英雄,是他们,让责任的精神穿越时代得以长青。

“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,责任使勾践走向成功,成为所有人激励自己前进的动力,虽然蒙受着被俘的巨大耻辱,但由于责任,他选择了负重前行。他并没有止住自己重振越国的地步,而是勇敢的承担自己作为一个国君的责任。卧薪尝胆,灭夫差,洗尽耻辱,重振越国。责任,让勾践的生命更加精彩,让人们对他肃然起敬。

合上《史记》,现实的社会是一本永远也翻不完的书,时光给书的每一页都写下内容,又将每一页匆匆翻过,阅读这本书,我们得到了同样的信息:责任,让生命更精彩!

因为责任,中国女排再次登上领奖台;因为责任,短短几年中,歼—20,ag600,运20,c919等国产先进飞机相继诞生;因为责任,中国在人类历史上首次成功在月球背部着陆。

生命思考的意义篇六

这是一个黄昏,一个女孩子回家的黄昏。

我从琴房出来,一时间觉得人潮涌动,世界在外头,我在里头。人们的脚步很快,有人逆光而行,看不清表情;有人随风而去,行行又行行。走着,走着,我在人潮中低下头,只见无数双起起落落的脚。一时觉得匆匆,只撇下一个仓促的影子,甚至不见鞋子的色泽。如果我现在蹲下来,会不会迷失在人潮中?(观察仔细,感悟独到。)。

是春天了,已然辨不出冬日的苍凉眉目。在树冠上沉沉的色泽中,是谁添上了几笔新绿?

这是一个清晨,一个女孩在路旁等待。

清晨,天亮了,白中夹杂着一些灰,城市犹若素颜的女子,散乱着发,沉醉在最后一个梦境里。昨夜的街灯骤然暗了下去,我坐在树木周围的石头边沿,石头冰凉而粗糙。

时间流走了。当那雪白的车灯从街角处拐过,我又将昨天再来一次,再来一次。

清风吹来,平添了几分肃穆。但这阵风过后,我便不是我了吧。

我们每个人都是一只蝉,一个脆弱的音符,等夏天一到,便埋没在庞大的蝉鸣中去了。待得热浪一去,我们也便去了,即使有一天我们从树梢落下,也掀不起一朵小小的浪花。

生命具体是怎样的,我还小,不知道。但我知道,在以后的岁月里,岁月会一刀刀打磨我的轮廓,灵魂也许会蜕下一层薄薄的皮。我还知道,我在未来一定会有伤心、愤怒、遗憾,在汗水中奔跑,在泥地上挣扎。我也知道,我会变,变得面目全非,变得看不清此时的面貌。

关于这一切,我会安静地等待,不吵也不闹。我至少会坚定,至少会不平庸。

生命思考的意义篇七

在嘲笑感叹的背后,是不是应该好好想一想这些弱小的生物,它们究竟以怎样的勇气在负重前行。

其实你尊重生命多少,生命就有多重。

就如一个刚刚学会走路的孩子,总想独立前行,旁人却总是担心,总要搀扶。而他的父母却说:“请尊重他。”对于一个懵懂的孩子而言,他根本不懂何为尊重,然而,就是在这看似无知的背后,蕴涵的却是对生命质量足值的称量。拥有了生命,就意味着需要彼此尊重。哪怕它微乎其微,哪怕它年幼无知,哪怕它只如沧海一粟。尊重生命是不以拥有了什么来衡量,而是要从人格上尊重他。

生命是平等的,平等的生命才能创造出人格的升华。

就如南宋此人李清照慨叹“生当作人杰,死亦为鬼雄”的那样,就如抗元名将文天祥抒怀“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的那样,对生命有足够深刻的认识,不会因为黑暗笼罩而忧伤,哪怕以身殉国,哪怕孤独无助,哪怕无人理解。

尊重生命,才会创造出和谐的氛围,在同一片蓝天下,展现奋进的画卷。

蜘蛛爬行是为了超越生命的高度,蚂蚁身负重担是为了担负起生命的厚重,燕子飞行是为了画出生命最美丽的弧线。

尊重生命,请从尊重微不足道的生命开始吧!

生命思考的意义篇八

一行归雁划破了原有的宁静,也让我想起了白居易的千古绝句“雁点青天字一行”,心境顿时开阔了许多,带来了一刹那的明快和超脱。有人说:“如果我们在爱,那爱并非为了自己;如果我们痛苦,那痛苦并非缘于我们的创伤,而缘于整个世界自然的内部。”或许我太爱生活,太爱生命,才这样不容它有一点沉渣,才会这般小心翼翼地呵护着它。当失败如利剑般刺破了保护层直达生命的核心时,我开始恐惧,开始祈祷,开始像浮萍一样飘荡,直到现在才感到了生命的意义。

归雁经历了沧桑,我经历了失败;它飞之于天,我行之于地,似乎毫不相干,却又分割不开。在人生的旅途上我如一只大雁,经理风霜,感受孤独,品位人生。我将化黄连为美酒,机电成一生的财富。

雪莱说“生命是一个大秘密”,那么我将用我的一生破译这个人类最动人、最美丽的密码。

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生命思考的意义篇九

摘要:作为诗人叶世斌的诗集,《在途中》从题目本身上说就带有一种寻找意识和生命状态。在结合诗人的创作历程和心路历程之后,本文主要选取了“自觉融入命运的状态”、“存在的困惑”、“感受生命的最终指向”以及最终的理性提升,共4个主要方面来阐释这种状态。而由此透射出对“生命的思索”,则正是行走在途中的意义所在。

关键词:叶世斌;《在途中》;生命的意义

故居的石阶次第坐落

苍老而凄凉。我远道而来

坐在台阶上,像一个

伤逝的情人。拂去灰尘

青苔和暮色,我看到了石阶

岁月的真相。那时候我们

多么年轻,贫穷和骄傲

早上出门,晚上关窗

阳光和雨水把石阶和我们的

鞋印一天天擦亮。事实上

故居的石阶知道我的鞋码

不知道我出门后的走向

我们可以猜想的是:叶世斌“在途中”的出发点是“故乡的石阶”,而他的走向是何方呢?也许,这就是一种生命的历程,或者至少是思索生命的所得!

手执火把的人头上长着烟

那火焰仿佛他的另一张

面孔。手执火把的人与火焰

连成一体,在路口飘动

远远看去,像一只夸张

胆怯的萤火。手执火把的人

深入夜晚,就像一颗

被活埋的种子,明白的种子

他无法照亮夜晚,只能

照见黑暗,一种事实的

诡谲和深度。手执火把的人

被火光送到很远以外的地方

无处藏身。他小心翼翼

把处境和行踪交代的

清清楚楚……

这里,叶世斌显然是将“火把”、“执火把的人”合二为一,他强调“高处”与“光明”的意义,并进而将后者超越前者,然而,光明和火焰总是令人无处藏身的,所以,“手执火把”在某种程度上也必然意味着被“火光腐蚀”,以及风给他火势的同时,他可能“忽然被吹熄,或被火卷走”。

离秋天越来越远?他在

持续的大风中穿起灰尘

湖边的草丛抹去他的来路

那个人是我。或者不是

他站在二十年前的秋天

湖水般清高,秋草般

清瘦,被他站得那么

深的凉意呵!他至今在我

那个缥缈的位置上站着

使我觉得,似乎生活在别处

“那个人”是我,然而,“那个人”又可能不是我,在这种亦真亦幻的迷离场景中,“那个人”迎着秋意,仿佛进入了苏轼笔下的“高处不胜寒”的意境,他与我形成一种对位结构,让我时刻觉得,自己似乎生活在另外一个世界。

或许,正是这样一个独特的感受,让叶世斌在不断吟唱生命之歌的同时,不免在追寻的过程中,会常常陷入到一种“困惑”——当然,正如萨特所言的“唯有存在才能自我虚无化”,“人的是在分泌出一种使自己独立出来的虚无,对于这种可能性,笛卡尔继斯多葛派之后,把它称作自由。但是自由在这里只是一个词。”[1]显然,萨特所言的虚无状态只有因为存在成为一种实体的时候才能体现,然而,存在的“实体”是什么?如果没有生命的高远理想和不断攀升,虚无的感受也许对任何一个人都只是一句“虚无的言语”了。

这时候,诗歌里高涨的

蛙声,使春天的堤坝危险

远远看去,拱形桥的一只翅膀

似乎带着河流和大地在飞

它把月光和水鸟的爱情弯曲

把时间固执地连接和传递

像那些远来的故事

……四十年前

父亲的写字踩痛一个女人的

心思。她被一阵脚汗迷醉

时至今日,我把自己

像布和灯光一样复叠起来

让母亲一针针地扎。似乎

这是必须借助的穿透。死去的

父亲和我,正陷在途中

显然,叶世斌深刻感受到了自己将和父亲一样的命运,在途中的生命让他感慨万千——这时,虽然情感使诗歌高涨,但是,这是“固执”同时也是强行连接时间和故事情节的结果:无论对于活着还是已逝的人来说,这种故事都成为一种宿命,它对于个体来说无疑是平等的,而正因为如此,生命才会令人常常在阅读中心灵得到震颤。

历史和未来,所有的事物

被雾裹着。一部分文字

拂去雾,把我们带进

更深的雾里。我们的思想

被雾围困,目光敏锐而收缩

我们的河流生长着雾

然后用一生拨开雾,企图

看清自己。我们因为看不清

雾里的自己而美丽——《我们因为看不清自己而美丽》

在努力“看清”与“看不清”的矛盾状态中,叶世斌显然陷入了“途中”的围困,然而,“雾”究竟是什么?是环绕一生的`障碍,还是始终无法摆脱的梦魇,它“像一种情感,把我们变得神秘”,而即使使用了一只“白头翁”的意象,这也必将成为一个终生值得思索的问题。

那么,感受生命的最终目的指向将是什么?叶世斌一边在途中行走,一面矢志不渝的思索着生命的意义,并在不断走向形而上的意识中,以意象的隐喻和象征体验生命的过程。在这个愉悦同时又必然要常常陷入苦闷的双向路径上,叶世斌的思索也同样在内化与外化的过程中,走向真正的自我。

如果说《坐在院子里的女人》以及《穿红色皮肤和阳光的女人》等,更多是通过一种宁静的状态,或者就是借助“女人”来礼赞生命,因为那个“在红旗袍里走着的女人/像一束更红的光亮隔住/阳光。像一束更重的光亮//加深阳光。那个女人/她在红旗袍里走着像阳光/流着血。像给阳光输着血”的“女人”,无论是由于旗袍的颜色,还是阳光的颜色,她的美与可以提供给阳光的血的颜色,并不是作者通过词语强加给她的,她一边行走,以“红色的皮肤”(旗袍),也许正是每一个平凡、美丽、年轻女人可以提供给世界的生命气息。

显然,叶世斌没有将对生命的思索停留在简单的身体意象上,在《流云》中,所谓的

天空回到它的本义

还有什么比流云更缺乏根据

这悲壮的一刻不停的流云呵

匆促的无可挽回的流云

不是一场风鞭子似的

跟在它的后面,而是隐藏在

天空深处的虚无,那永恒的

虚无驱赶着它们!已来的

未来的都将带着我们的

泪光,赶向虚无

成千上万的假肢,真实着

我们成千上万的丧失

它们是如何折断在这里

伤害着我们和被我们伤害的

到底是谁?我不小心碰到

一支胳膊,也许它就是

我砍掉的那一支。我的胳膊

走过了一阵疼痛和颤栗

这是假肢工厂,是我们

唯一可能的方式。我们总是

凭借这样的方式,把我们

损失的部分完整地找回——《假肢工厂》

就成为一种命定的过程,它可以让一切虚无化,同时,也可以在不断赋予实体意象的过程中融入诗人切身的感受,而“关在冰雪里的竹子呵/被困厄镇定着的竹子/我的生态被封闭暗藏空虚/我的空虚被封存暗中呼吸”(《这是我被一种命运扼制》)正是以“自我意象化”的方式将这种感受表达出来。

即使《避进深山》可以以题目的形式,表达一种姿态,但作者的叙述“他渺小到不见踪影,逃避了/一次捕辑。我担心的是他自己/他的脚步正发出移动/山体的声音:他的手正像/树木一样伸出:他的愤怒/正像远处的灯火对自己公开”,却赋予了作品主人公“他”并非进行了灵魂上的遁逃。也许,从《门神》集到眼前的《在途中》集,已然决定了在当代,很少有人能够像叶世斌那样,执着于对生命以及如何构成生命的思考,而这,必然使其作品在最终走向一种哲性思维。

事实上,在途中的叶世斌从未忽视身边的一切,他的作品从不缺乏社会的真实感:在《这个世界被疯狂的生机颠覆》的汪洋绿色中,叶世斌的“面对这番壮观大景/我一边淹没其中/一边在局外叹唱”,绝非是一种简单的置身事外,他明显是感受到了生命的力量,但他的灵魂却又使他在思索的过程中攀升到另一层面;于是,他一面感受到《现代物质温暖和照耀着我们》,一面又感慨或者说不得不感慨《速度是最残忍和可怕的事情》,而在时间流逝的速度中,“旋律的迅速收缩”确实常常让我们“在一种迅速的推动中/几乎来不及坚守和保持”。

在纷忙之后,我回到办公桌前

看到一叠展开的稿纸

如一只安静的蝴蝶

奇怪的是,恰恰不是因为灵感

和构思,而是看到这叠稿纸

我忽然涌起一股写作的冲动

就如同并不因为爱情——《恰恰不是因为灵感》

也就成了窥视叶世斌写作视点甚至秘密的一种真实而生动的写照。

而从诗艺的角度上讲,《在途中》除了在整体上讲究喻义和象征之外,通过词语的碰撞与组接并进而产生奇妙的效果,也无疑表达了叶世斌“人到中年”之后的一种成熟。即使已经感受到“宿命”的力量,叶世斌还是通过一种“异样”的手法表达这样感受:在《而我的命运人迹罕至》、《必须有个地方让我长跪不起》这样可以相互呼应的作品之中,叶世斌对数字的使用,比如前者的“五支流星”、“五条河流”、“五朵玫瑰”,以及普通名词及其象征性的相互运用,比如后者“河柳”、“稻谷”、“马蹄莲”与“烟”、“天堂”、“玄机”之间的对应,都使作品在一种自然设定的氛围中走向了宗教的氛围。而在类似《宽容的温柔》式的作品之中,叶世斌又并非仅仅以说理的方式,他的“美人蕉”与“美人”之间,“宽容”与“温柔”之间组接之后的效果,正是诗作乃至《在途中》本身可以在从容的面对宿命中走向现实与命运的必要前提与可能。

当阅读叶世斌于《在途中》的末尾处安置《我们究竟是谁》这一作品时,那

是谁坐在这里?在这个

茶社的黄昏,浅斟低饮

茶叶在水中呼吸活动,如一群鱼

(一棵茶树死去,像一蓬雨

停止在空中,茶叶生成

如同一批鱼死去,鱼羹生成)

那么现在,究竟是谁坐在这里

在这个黄昏的茶社品茗

究竟是谁品尝着谁——《我们究竟是谁》

那么,诗人“在途中”的“思索”就必然在迷离惝恍以至于悲壮向前中,值得我们去珍视与反复阅读了!

参考文献:

[1]萨特。存在与虚无[m]。北京:三联出版社,52——54页,1997年版。

[2]李钧。存在主义文论[m]。济南:山东教育出版社,205页,2000年版。

生命思考的意义篇十

在一片大森林南边的小村庄里,住着一只小白兔,它非常渴望了解生命的意义。有一天,小白兔的爷爷对它说:“你要是真想了解生命的意义,就去找大森林北边的智慧老人吧。他是整片森林中最有智慧的人。说不定他会给你一个答案。”小白兔听爷爷一说,还真动了心。它立刻把东西收拾好,第二天便出发了。

小白兔顺着村庄里的一条小路往前走,突然听见一声喊:“小白兔,你要去哪里呀?”小白兔一看,原来是一块拳头大小的石头在叫它。小白兔回答说:“我要去森林北边找智慧老人,问他什么是生命的意义。”小石头沉默了一会儿,说:“你带我一起去吧,我跟你一样想知道生命的意义。我原来是一个贴近大海的山崖的最靠近大海的一部分,有一天发生了一场地震,我被震落了,掉进了大海里,随着大海四处漂泊,最后被一场海啸送到了这里。我在这里遭受了无数风吹日晒,我感到我的生命正渐渐消失。我想在我消失前找到生命的真正意义。”

小白兔答应了小石头。他们走了一段路,突然听到了一阵叹息。原来是一只小松鼠在叹息。小白兔和小石头问:“小松鼠,你怎么了?”“我把松果放在冰箱里冻,拿出来就冻成一块冰了,而且怎么也化不开。”小松鼠伤心地回答。“我有一个办法,”小石头说,“让我来把冰块撞开就会加快解冻了。”小松鼠开心地笑了。小石头把冰“格勒”一声把冰撞碎,冰很快便化了,小松鼠的松果终于能吃了。它连声向小白兔和小石头道谢。

小白兔和小石头又上路了,走着走着,突然看见什么东西掉了下来,同时传来一声哭声。小白兔和小石头一看,原来是一只小鸟从树上掉了下来。小鸟还没有长出羽毛,无法飞行。“我的孩子呀!”树上传来了鸟妈妈悲伤的叫声。“别着急,我这就把您的孩子送上来。”小白兔说。它抱着小鸟纵身一跳,就跳到了鸟窝旁。它把小鸟还给了鸟妈妈。鸟妈妈一个劲地道谢。

小白兔和小石头正准备继续上路,突然只见金光一闪,一只九尾鸟狐和一位老人从天而降。神兽一落地,就变成了一只粉狐和一只小鸟,小鸟停在老人的左肩,粉狐坐在老人的右肩。老人用充满智慧的声音说道;“我就是你们要找的智慧老人。”小白兔和小石头大喜过望,把他们的问题说了出来。听了他们的话后,智慧老人微微一笑,说:“你们其实已经领悟了生命的意义,生命的意义就是要尽自己的努力做出对大家有好处的事情,这才是生命中最重要的意义。”停顿片刻,智慧老人说:“你们回去吧,这段经历会对你们有帮助的。”说完,智慧老人掀起两朵云,分别把小白兔和小石头送回了家。

小白兔和小石头都把智慧老人那番话后牢牢地记在了心里。小白兔和小石头各自回了家之后,小石头去当了一名志愿者,全心全意的为动物们服务,最后在那一带地方成为了世界上第一个石头市长。小白兔呢?他便尽自己最大的努力为动物们服务。最终在新一届的森林之王选拔赛中,以全票当选为新一届的森林之王。

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