通过总结,我们可以发现问题、总结经验、提高思考能力,促使自我进步。总结的写作要注重逻辑性和组织性,以清晰的思路和条理性展开。下面是一些来自各个领域的总结范文,希望能够激发大家的写作灵感。
真的十分感谢学校推出了“国学知识”这个有意义的活动,它不仅增添了许多我曾闻所未闻的国学知识,更重要的是它教导了我人生的意义和社会上的道德品质。
虽然在学校竞赛中我只考取了37分,这对于其他学校的同龄人考出的高分来说,简直是天壤之别!不过我还是深有体会,毕竟,重要的不是表面上的高分,而是对于我们的个人文化素质的更深入内心的教化啊!
《论语》是我们考试范围条目的其中之一,这本好书的每一个段落,字里行间中都饱含着丰富的人生哲理。有人曾言道:“书中自有黄金屋”,这岂是黄金所能衡量的'?而令我印象最为深刻的是孔子之言——“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,它的大致意思是:见到贤者应该想着和他看齐,见到不贤者,便应该想着对照自我反省。
之中“贤者”指的就是强于自己的人,“不贤者”则相反。曾经我是那样自高自大,从不向贤者学习,只会在不贤者面前炫耀,那时的我脚步一直停留在原地,得不到发展,闻此之后,我觉得特别懊悔,只有向贤者思齐,并在不贤者面前自我反省才能一点一点进步哪!
我一定会不断学习下去的……。
曾经有人说过:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”一个人只有学会了谦虚,才会前进,学会了谦虚,才会成功。
谦虚是走向成功殿堂的步伐。古代著名诗人白居易,就是一位谦虚的人。每当他写出一首新诗后,总会持之以恒地带着不骄不躁的心情先念给牧童和村妇听。哪怕村妇们只提出一点点意见,白居易都会洗耳恭听,虚心纳谏,心平气和的接受他们提出的各种意见。他没有一丝一毫的放松懈怠,而是经过认认真真地思考,反反复复的修改。直到他们拍手称赞为止。诗人白居易并没有认为牧童和村妇知识浅溥而轻视他们,鄙视他们,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,严格要求自己与人和睦相处,与人为善。也正因如此,白居易的诗通俗易懂,在民间广泛流传着,被人们赞颂,他那谦虚的性格实在令人敬佩。这就是谦虚的见证!尺有所长,寸有所短。我们应该要虚心向他人请教,取他人之长,补自己之短。我们只有通过学习,不断扩大知识领域,扩大知识面,储蓄更多的知识,才能走进成功的殿堂。
谦虚是打开成功的金钥匙。宋朝的文学家苏轼,小时候聪慧过人,出口成章,文采飞扬,妙笔生花,常常受到人们的称赞。因此,他沾沾自喜,渐渐地有些飘飘然,还有几分傲气,认为没有人可以超过他出众的才华。于是,他在自家大门口得意洋洋的写了一幅对联:“识遍天下字,读尽人间书。”大家看了看这幅对联,便都来向他提问题,结果,都没有难住苏轼,他不假思索地一一回答人们提出的问题。过了几天,一位白胡子老先生来到苏轼家门口拜访,手持一本厚厚的书,请苏轼念一念上面的.字。苏轼便毫不犹豫地接过书一瞟,先愣了一下,皱皱眉毛,傻眼了,然后是目瞪口呆,魂不守舍,满脸涨得通红。原来苏轼竟然不识第一页里面的大字,小字也一个不知,更别说一本书了。老先生带着微笑,摇摇头转身离去。等老先生走后,苏轼羞愧万分,他立刻把对联改成了“发奋识别天下字,立志读尽人间书。”从此以后,苏轼严格要求自己不仅要脚踏实地,专心致志的勤奋好学,还要夜以继日的学。经过他的刻苦读书,默默无闻的努力,孜孜不倦的学习,最终成为了远近闻名的文学家。这就是谦虚的力量!学问是无穷无尽的海洋,是无边无际的天空……所以谁也不能够以为自己聪明博学,已经达到了最高境界而停步不前、目空一切。有句格言,大家耳熟能详:“百尺竿头,更进一步。”我们只有谦虚,努力向上,才能打开成功的大门。
古人说得好:“虚心的人十有九成,自满的人十有九空。”骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且这陷阱是我们自己亲手挖掘的,如果取得一点点成绩就得意忘形,沾沾自喜,那么成功的大门将不会为你打开。所以我们要谦虚地学习,要谦虚地接受,要谦虚地成长,这样,我们才会更上一层楼。
春天到了,桃花朵朵开,像害羞的小姑娘;樱花白白的,春风一吹一朵朵樱花飘落下来,好像下起了一场缤纷的樱花雨。
这样的春景给了我一种自信,什么自信呢?就是明天的期中考试能考100分。晚上放学,我回家就跟妈妈:妈妈,明天我们期中考试我保证能考100分!不可能吧?你每次作业上错题那么多,不可能考100分吧?妈妈半信半疑的问。我不管妈妈信不信,直接去复习了。
第二天,我兴奋地跑到学校来开始晨读,心想:我一定可以考到一百分,不管妈妈信不信,我一定可以考到一百分。上课了,我们开始考试,我还没有看清楚题目就把这一题写了,还提前半个小时交卷子。下午第一节课,老师把卷子发了下来,我一看,什么!我只考了80分,完了,要完了!我仿佛看见鲜红的`叉组成一张巨大的网像我卷来,使我不得动弹,不能呼吸,我又仿佛看见老师满脸怒容,仿佛听到了父母的叹息声和同学们的嘲笑声。
当我抬着沉重的脚步回到家时,看见妈妈满脸笑容问我:考得怎么样,考了多少分?
我,我只考了80分。
谦虚使人进步,骄傲使人落后这句话的意思我终于明白了。
“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”这是社会上广为流传的一句名言。翻开历史,我们不难看出有多少志士仁人、文人墨客,由于谦虚而在事业上有所成就,永载史册,又有多少人由于骄傲而悔恨终生。
的勾践所消灭在现实生活中,也经常会遇到这样那样的人和事,那么我们应该怎样对待呢?不要因为别人不如自己,而轻视别人;人各有长处,应向别人请教,取他人之长补自己之短;这样,我们无论在什么时候都能严格要求自己,把自己置身于整个集体之中,干好一切事情。
我以前也是很骄傲的。记得有一次,班上有位同学向我问问题,当时我想,就这样简单的问题,还值得问?给你讲也是白浪费我的.时间!于是,推辞说“没空”,便走了。后来班里同学都疏远了我,在选三好学生时,我只得了三票,同学们还给我提了不少意见,说我不关心同学,说我太骄傲,说我。。当时,我真气坏了!由于骄傲,我的学习也慢慢落后了。后来在老师的帮助下,我逐步认识到骄傲给自己带来的危害,开始和同学们互帮互学,取长补短,这样,我又有了长足的进步。
“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,我们应永远铭刻在心。
谦虚指不自满,肯接受批评,并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷,谦虚谨慎;而不学无术、一知半解的人,却常常骄傲自大,自以为是,好为人师。谦虚是一种美德,是进取和成功的必要前提。
时候,乃至是现在,当我们获得了成功,或是取得了成绩,长辈们就常常会教导我们。“要谦虚啊,要谦虚啊!”可是细细想来,并不是所有人都有资格谦虚。
没有资历的而在行家面前谦虚的人,我们只能看到的是被迫求全的难堪,那挂在脸上的谦逊与自卑,只会让人更看不起。
没有成就的而在失败者面前谦虚的人,我们只能听到那油腔滑调的.调侃声,那浮现在脸上的自负与虚假的得意,只会更让人体会到他的失败。
那阿谀媚态的谦虚是虚假而缥缈的,说者的有意,听者的得意,只像泡沫一般填充了毫无意义的谦虚。
然而,终归这些,当真正的智者在谦虚地时候,我们才可以深深体会那份发自内心的虔诚和豁达,深入肺腑的目睹那从容的笑容和飒爽的英姿,所以,当我们拥有那份资格时,再去谦虚吧!
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!
骄傲——道德的践踏着。赵括从小研习兵法,讲起用兵的道理,头头是道,无所不晓,自诩天下无敌,于是目中无人。但后来其带兵打仗,惨烈败北,40万赵军全军覆没。理论和实际总有一定差距的,他把理论生搬到实践中,不听取建议,自以为是,这是不谦虚的表现。最终,他只能失败,受到君王的厉叱,后人的谴责。同样的事也发生在马谡身上。他既违背诸葛亮的安排,又不听王平的建议,主观武断,骄傲自大。最后不仅失了街亭,还丢了性命。是的,他不懂“心忌满”。
骄傲会使我们失去心中的那杆秤,主观臆断,导致失误,甚至酿成惨剧。真正有德行的人使从不自吹的。骄傲,会给自己带来无尽的麻烦,带来无穷的害处。
谦虚——道德的守望者。汉楚相争,刘邦打败项羽。庆功会上,许多人都赞美刘邦,但刘邦却说:“我一个人能有多少本领?要说出谋划策,千里之外的胜败都能料得到,我比不上张良;要说镇守国家,安抚百姓,在后方源源不断地供应军粮,我比不上萧何;若论统率百万大军,战必胜,攻必取,我比不上韩信。“如此这般,便把成功的功劳都推托给了他人。这等谦虚,诚属难得。
“如果一个人不过高的估计自己,那么他就会比自己所估计的高得多”。这么谦虚的皇帝,如此重视臣子的功绩,那么臣下能不效忠他,拥护他吗?谦虚不是无能,刘邦打下天下,难道他就没又功劳吗?不,他最大的能力就是能重用杰出的人才。而他的谦虚,恰恰成了他取胜的美德之关键,招人称赞。
谦虚——道德的弘扬者。春和景明,踌躇满志,李白登上黄河楼,情由中出,欲意咏景抒怀,忽然发现墙上有崔颢诗,他吟咏再三,不仅叫绝,感到自己的构思立意没有超过崔颢。便断然放弃了作诗的念头,空留下一句“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”拂袖离去。
如此潇洒脱俗,豪放不羁,却深深地透露出他谦虚的本质。面对比自己强大的`事物,李白理智判断,翩然离去,勇于低头。难道李白真的不如崔颢吗?凭李白在当时的声望,他的诗,定会被时人歆羡,李白很清楚。但他没有那么做。“谦虚是藏于土中甜美的根,所有的崇高美德由此而萌芽滋长。”他用他的谦虚捍卫了一位诗人的尊严,宁愿不要抒怀,也要对文学负责。谦虚,也是需要勇气的。李白谦虚的美德也被世人效仿,追随。
谦虚的美德历来被人们传颂,是以其反映了中华民族的传统美德,是值得继承和发扬的传统美德。在人生漫漫长路上,这美德,这谦虚,将会引领我们更优秀,更接近成功。
谦虚,这亘古不变的真理已在多少成功人士身上闪耀出灿烂的光芒,又在多少优雅土地上撒下了耀眼的光辉。骄傲,这不受欢迎的品质又在多少人身上得以呈现,惹人侧目。满招损,谦受益。
乌龟正在散步,突然,从草丛中跳出一只兔子,兔子傲慢地说:“你这慢吞吞的家伙,你敢喝我赛跑吗?”乌龟说:“好啊!我就和你比一场。”第二天,乌龟和兔子说好了,从山坡这头开始跑,一直跑到山坡那头,谁先跑到山坡那头的红线,就算胜利。比赛开始了,有猫头鹰做裁判,猫头鹰先生吧翅膀一挥,宣布比赛正式开始。兔子一下就没了影儿,可乌龟还在原地慢慢地往前爬。
等兔子已经跑了半山腰的时候,它看见它的好朋友土拨鼠在叫它,土拨鼠说:“那只慢乌龟肯定比不过你,我们先吃个胡萝卜补充体力吧!”兔子听了,吃完了胡萝卜又继续开始跑了起来。跑了一会儿,兔子感到有点儿累,正好旁边有棵茂盛的大树,兔子看了看,就正大树下睡着了。等乌龟爬到大树下时,看见兔子睡得那么香,心里特别高兴,这下有反败为胜的机会了。
乌龟把它的'“家”提起来,用自己跑得最快的速度奔向终点。眼看乌龟就要到达终点了。树上的松鼠正在搬松果,一不小心一颗松果掉到了兔子头上。兔子醒了,看见太阳就要落山了,兔子飞快地向终点跑去,可是乌龟已经到终点了,兔子才到终点。猫头鹰宣布乌龟胜利啦!这个故事告诉我们,做任何事情都不能太傲慢了,要谦虚做人。
谦逊可以使一个战士更美丽。———奥斯特洛夫斯基。
当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。———泰戈尔。
自负对于任何艺术都是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。———季米特洛夫。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。———柏格森。
不傲才以骄人,不以宠而作威。———诸葛亮。
念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。———魏徵。
气忌盛,心忌满,才忌露。———吕坤。
好说己长便是短,自知己短便是长。———申居郧。
这次我到上海去看世博会,认识了很久个好朋友——叶双。叶双有一个双胞胎姐姐——叶蝶,她们长得可像了,几乎分不清谁是谁。她们住在上海,但是她们是在那遥远的意大利出生的。
叶双扎着两条小辫子;炯炯有神的眼睛乌溜溜地望着四周;鼻子尖挺挺的;嘴巴小小的,像小樱桃一样;看上去真的非常可爱。
叶双很聪明。我们在马其顿馆时,我教叶双玩拍手歌,叶双很快就学会了。我对她说:“叶双你真聪明。”“谢谢!”叶双高兴地说。没过一会儿功夫,我会的拍手歌一下子全都教完了。
叶双不但聪明,还非常谦虚。一起吃晚饭的时候,她的`爸爸一直说叶双的成绩非常好,在班上都是前二名,我听着觉得非常羡慕,说:“叶双,你的成绩真好!”她谦虚地说:“这没什么了不起的。”
啊!多么聪明、谦虚的叶双啊!我离开了上海,但是心还在上海的叶双那儿呢,我多么期盼能再次与叶双一起快快乐乐地游玩。
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!
圣经里说“只要存心谦卑,各人看别人比自己强。”
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪,是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来,人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百尺竿头,还要更进一步”。
春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张。一天,他们驾车去晋国,一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路,还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此,没有一个人能够有骄傲的资本,因为任何一个人,即使他在某一方面的造诣很深,也不能够说明他已经彻底精通,彻底研究全了。“生命有限,知识无穷”,任何一门学问都是无穷无尽的海洋,都是无边无际的天空。所以,谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬,如果是那样的话,必将很快被同行赶上,很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一,然而,就是像他这样的伟人,还是在有生之年中不断地学习、研究,活到老,学到老。有人去问爱因斯坦,说:“您可谓是物理学界空前绝后的人物了,何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题,而是找来一支笔一张纸,在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻人说:“在目前的情况下,在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆,然而整个物理学知识是无边无际的,对于小圆,它的周长小,即与不知领域的接触面小,它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大,所以更感到自己未知的东西多,会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事:一次伦敦举行中国名画展,组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画,蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情,他不表示赞同或反对意见,只是客气地低声说:“是的,是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟,闭口不言,面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说:“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚,不仅应成为一种学习态度,更应该成为一种做人原则,所谓“谦谦君子,温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“谦”卦六爻皆吉,这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释:“谦,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话,那就是:谦虚,是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!