散文是一种以抒发个人感情和抒发思想为主要目的的文学体裁。合理安排时间和进度，按部就班地进行写作和修改，以提高文章的质量。这些总结范文涵盖了各个领域的知识和经验，适用于不同人群的总结写作指导。

尼采最经典的名言篇一

1、时间无私，历史无情。

2、乐在于志，业精于勤。

3、行要好伴，居要好邻。

4、东隅已逝，桑榆非晚。

5、不勤于始，将悔于终。

6、船载千斤，掌舵一人。

7、防意如城，守口如瓶。

8、从善如流，真言如金。

9、拼搏奋斗，励志笃行。

10、北海虽赊，扶摇可接。

11、谋事在人，成事在天。

12、学海无涯，心存高远。

13、人之幼稚，不学则愚。

14、劳于读书，逸于作文。

15、学无止境，勇攀高峰。

16、人生在勤，不索何获。

17、抱素怀朴，安性约身。

18、传言失指，图影失形。

19、天地为大，亲师为尊。

20、厚积薄发，志在必得。

21、我若为王，谁敢争雄！

22、勤勤恳恳，战战兢兢。

23、从善如流，真言如金。

24、精诚所至，金石为开。

25、矢志向学，敢于胜利。

26、忍辱负重，毅力坚韧。

27、行义忘利，修德忘名。

28、聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。

29、当局者迷，旁观者醒。

30、学而不舍，金石可镂。

31、头雁先飞，群雁齐追。

32、迅电流光，艺不压身。

33、把握机遇，心想事成。

34、勤学苦练，永争上游。

35、少当少取，少输当赢。

36、与朋友交，言而有信。

37、行义忘利，修德忘名。

38、好学穷理，谦虚谨慎。

39、西楚霸王，两汉王朝！

40、两粒种子，一片森林。

41、聪明在于勤奋，天才在于积累。

42、言必守信，理必求真。

43、贪而弃义，必为祸阶。

44、君子之学，死而后已。

45、恭可释怒，让可息争。

46、克服自卑，拥有自信。

47、穷找穷亲，富找富邻。

48、生命不止，奋斗不息。

49、以文会友，以友辅仁。

50、放下屠刀，立地成佛。

51、碎花以乱，时光已逝。

52、柴多火旺，水涨船高。

53、独处唯慎，立身唯清。

54、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。

55、平静如水，正直如绳。

56、养身宜动，养心宜静。

57、饭多伤胃，话多伤心。

58、见财思义，见利思仁。

59、财不护亲，气不护命。

60、天凭日月，人凭良心。

61、谈泊明志，宁静致远。

62、山不厌高，水不厌深。

63、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

64、生于忧患，死于安乐。

65、艰苦创业，实业报国。

66、知人者智，自知者明。

67、孝悌为先，忠信为本。

68、上善若水，厚德载物。

69、君子力学，昼夜不息。

70、人多山倒，力众海移。

71、不学自知，不问自晓。

72、从绳则正，从谏则圣。

73、令在必信，法在必行。

74、锲而不舍，金石可镂。

75、浊者自浊，清者自清。

76、小人肥口，君子肥身。

77、见利思义，见危受命。

78、公则生明，廉则生威。

79、己所不欲，勿施于人。

80、千里之行，始于足下。

81、居安思危，在约思纯。

82、追求目标，坚持不懈。

83、令在必信，法在必行。

84、石闲生苔，人闲生病。

85、读书明理，修身养性。

86、以德为根，以诚为本。

87、雁怕离群，人怕掉队。

88、志存高远，持之以恒。

89、贫而无怨，富而不骄。

90、一箭易断，十箭难折。

91、贫富有别，永垂不朽！

92、心如规矩，志如尺衡。

93、莫忘久德，不思久恨。

94、心诚则灵，意实则应。

95、言语要真，做人须诚。

96、淡泊明志，宁静致远。

97、宠辱不惊，微笑永存。

98、坚持到底，至死不渝。

99、圣境之下，调心养神。

100、杀人者死，伤人者刑。

101、奋发有为，时不我待。

102、读万卷书，行万里路。

103、一张一弛，文武之道。

104、此心不动，随机而动。

105、独脚难行，孤掌难鸣。

106、失之桑榆，收之东隅。

107、先文后武，先礼后兵。

108、读书百遍，而义自见。

109、破釜沉舟，战则必胜。

110、光阴有限，禹寸陶分。

111、古今行事，未之有也。

112、埋头苦干是第一，发白才知智叟。呆勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

113、刚则易折，柔则常存。

114、既明且哲，以保其身。

115、借债要忍，还债要狠。

116、锁定目标，追求完美！

117、一息若存，希望不灭。

118、不乱于心，不困于情。

119、学而不厌，诲人不倦。

尼采最经典的名言篇二

1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

2、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。

3、坚信比谎言更是真理的敌人。

4、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧!

5、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。

6、

读书。

给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。

7、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。

8、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。

9、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。

10、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。

11、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。

12、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

13、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

14、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

15、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

16、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。

17、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西!

18、要真正体验生命,你必须站在生命之上。

19、愚昧无知是一切痛苦之源。

20、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。

21、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。

22、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。

23、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

24、没有真理，只有解释。

25、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。

26、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。

27、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

28、一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。

29、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。

友谊。

不是他的需求，而是他的喜悦;那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。

30、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

31、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。

32、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

33、人类的生命，不能以。

时间。

长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!

34、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!

35、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。

36、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。

37、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!

38、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

39、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。

40、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

尼采最经典的名言篇三

尼采最经典的名言篇四

51.在他们(介壳类)身上，咸的泡沫代替了灵魂。

52.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。

53.乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。

55.白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

56.不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》。

60.人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!——尼采。

61.完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。——尼采《人性，太人性的》。

62.你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!——尼采。

64.所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》。

65.假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!——尼采。

67.谦逊基于力量，高傲基于无能。——尼采。

70.没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》。

71.你的良知在说什么?——你要成为你自己。——尼采《快乐的科学》。

74.聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼采。

75.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

76.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

77.“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

78.此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!

80.我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

81.哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

82.当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

83.大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

84.他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

85.他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

86.要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

87.人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

88.智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢?”

89.人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

90.“噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!”“噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

91.哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

92.你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!

93.忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!

94.伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!

96.要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

97.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

98.刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

99.对真理而言，信服比流言更危险。

100.盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

尼采最经典的名言篇五

1)只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。

2)当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比平时多睡会儿，才是最好的调整方法。

3)在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。

4)当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。

5)平淡的生活，往往是最危险的。

6)眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份，但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变和平、喜悦时，你的眼睛就有一清澈天真。它们变得如此透明，以至于你能够看到一个人的灵魂。

7)我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！

8)自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。

9)无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。

10)你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂，你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂，而代之以一个长期的愚蠢。

尼采最经典的名言篇六

21、如果这个卓越不凡的人一旦对自己的不凡产生厌倦的反感，那时，他的美才会开始展现。

22、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

23、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。

24、幸福是一种力量增加和阻力被克服的感觉。

25、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱--在于他是过渡，是没落。

26、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

27、人是最勇敢的动物：因此他征服了任何动物。他还以军乐声战胜一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。

28、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

29、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

30、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

31、当你注视着深渊的时候，深渊也在注视着你。

32、最好让你身上的恶魔长大！那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。

33、我的弟兄们：我不劝你们爱邻人，我要劝你们爱最遥远的未来人。

34、对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。

35、我必须将自己的思想和言语用篱笆围起来，以免猪和游荡者闯入我的花园。

36、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。

37、我要告诉他们，精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后，狮子又为何变成小孩。小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。

38、纵欲并非源于快乐，而是源于苦闷。

39、自我贬低的人，是想获得提升。

40、当灵魂缺乏施与之心时，那就是退化的开始。

41、谦逊基于力量，傲慢基于无能。

42、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？

43、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

44、义愤填膺本身就已使他们感到愉快，骂人对于一切穷鬼来说是一种满足，它提供了一种小小的权力陶醉。

45、出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。

46、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。

47、小心谨防那些善良和公正者！他们很喜欢将那些自创道德标准的人钉上十字架--他们恨孤独者。

48、希望是最坏的魔鬼，因为他延长了人类的痛苦。

49、当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比平时多睡会儿，才是最好的调整方法。

50、不能服从自己，便得受令他人。

51、如果没有音乐，生活就是一个错误。

52、男人骨子里坏，女人骨子里贱。

53、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

54、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。

55、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。

56、我们杀人不用愤怒，而用笑。

57、国家所说的一切都是谎言，国家所拥有的一切都来自偷盗。

58、一段不幸的婚姻不是缺乏爱，而是缺乏友谊。

59、是什么造就英雄？倘若能同时面对至深的痛苦和最大的希望。

60、对于自由的心灵而言，色欲乃是一种天真和自由，同时也是大地的花园之幸福，以及未来对现在的感激之情。

尼采最经典的名言篇七

1、当别人问及你所不熟知的事，你们所说出的每一句话，事实上不能算是你自己的意见，这些只是你为了顺应自己的阶段?地位和个性，所说出的一些外交乱令罢了!”自己的意见”这种东西，一般是不会轻易表达出来的。把舆论当真的人，就是那种把双眼遮盖住又戴上耳塞的人。

2、抗议和无理取闹的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些无聊件接受所有事物的人，是有病的。

3、你的`良知在说甚??--”你要成为你自己”

4、最可喜的是能够永远?且真正的活著。但一般人即使得到“永生″也只不过是”活著”罢了，并未具有特别的意义。

5、当你一个人观察一件事时，你的解决方法却是-基於几百只眼睛，却各种人格发出对於某些事务的看法。

6、想跟世论一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。

7、在这个世界上，总有一条除了你以外，别人无法走的路。途中千万别询问路究竟通向何方，只顾走下去吧!

8、孤独的人说他将要自己从世上那些疲倦?情绪不佳?无聊的工作中解放出来，重返自然的怀抱。殊不知那些建筑完全封闭住内心堡垒的人，却往往是心灵的破坏者。他将永远无法享用涌自心灵的生命之泉。

9、伟大的人物必然是一个怀疑家，他们具有坚强的意志，能自由地不去确认某些既定的信念。若是他们需要某种信念时，他们不管世人对此信念是肯定或否定的，他们只需要那些没有附带条件的信念，且不对证明其真假感到兴趣。

10、世界弥漫著焦躁不安的气氛，因为每一个人都急於从自己的枷锁中解放出来。

11、若不是能成为统治者或主人，不妨做一个掠夺者或征服者，当你?足不前，像胆怯的小鹿躲藏在森林中时，时光将弹指而过。

尼采最经典的名言篇八

1、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

2、如果没有音乐，生活就是一个错误。

3、男人骨子里坏，女人骨子里贱。

4、没有哪个胜利者信仰机遇。

5、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。

6、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

7、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！

8、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

9、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。

10、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。

11、那不能杀死我的，使我更坚强。

12、要真正体验生命，你必须站在生命之上。

13、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

14、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

15、攀登最**的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

16、谦逊基于力量，高傲基于无能。

17、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。

18、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。

19、没有音乐，生命是没有价值的。

20、平淡的生活，往往是最危险的。

21、最好的作者，是那羞于成为作家的人。

22、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。

23、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

24、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

25、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！

26、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！

27、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。

28、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。

29、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。

30、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

31、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

32、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

33、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

34、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

35、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。

36、谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

37、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。

38、征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。

39、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！

40、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。

41、啊！伟大的星球，假如没有你所照耀的人们，你的快乐何在？

42、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。

43、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！

44、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。

45、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

46、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

47、那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。

48、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！

49、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处——-向恶。

50、历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。

尼采最经典的名言篇九

1、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

2、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自我看作上帝的原因。

3、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

4、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

5、你们根本不明白自我经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!

6、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;并且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

7、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

8、他是思想家，这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

9、要破坏一件事，最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。

10、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

11、忠告:你是否旨在博取声望若是，这信条务请记取:自动放下名誉，要及时!

12、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢”他自言自语，“我此刻已有足够的本钱了”

13、“噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!”“噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的活力。

14、人要么永不做梦，要么梦得趣味;人也必须学会清醒:要么永不清醒，要么清醒得趣味。

15、鄙薄自我的人，却所以而作为鄙薄者，尊重自我。

16、智者问傻子，通往幸福的途径是什么傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢”

18、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

19、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!

20、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

21、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

22、我们为自我创造了一个适于生活的世界，理解了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!可是，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

24、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!

25、他此刻穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

尼采最经典的名言篇十

3.教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。——前苏联·别林斯基。

5.一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。

6.只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基。

7.乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

8.清明过后，地上出现了一道道裂缝，这些裂缝不知在什么时候渐渐地扩大了，于是冒出了一个像小尖塔的竹笋，而且都戴着一顶顶有黄穗的小帽子，它们就是竹子的后代笋。笋，在春天温暖的怀抱里，迅速地往上长，听爸爸说，一个下雨的傍晚，笋能长高二尺多哩！

9.绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

12.师者，人之模范也。——扬雄。

13.荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。——曾国藩。

14.尊师是一个民族文明的标志。——曲啸。

16.文涵万古江山气；道续千年丝竹声。--曾国藩。

17.人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐代·韩愈。

19.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”作者：陶行知。

20.淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见。

21.四十年来来竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

22.桃李园中桃花开了，我闻一闻它的香味，哇！就像一朵朵桂花。蝴蝶兰开了，红的黄的紫的……那么多颜色，真让人眼花缭乱。大叶树长出了圆圆的花苞，叶子也变得很大。竹林里竹子绿了，笋芽儿冒出尖尖了，只等一场春雨，它们就“长大成竹”了！

26.虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

尼采最经典的名言篇十一

2、师德最朴素的认识就是“要对学生充满爱心”。

3、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。

4、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。

5、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。

6、老老实实做人，认认真真教书。

7、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

8、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。

9、差生身上应更多体现着老师的爱。

10、一位好老师，胜过万卷书。

11、视责任为美德。

12、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。

13、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

14、一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。

15、好笋出好竹，好师出好徒。

16、老师是我们的再生父母！爹娘生养我们，老师教育了我们！

17、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。

18、循循善诱，诲人不倦的是老师。

19、学高为师，身正为范。

20、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

21、慈父+慈母=教师。

22、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。

23、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

24、师德是一面镜子。

25、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。

26、以德感人，为人师表。

27、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。

28、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。

尼采最经典的名言篇十二

1.若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

2.鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

3.要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

5.“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

6.当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

7.白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

8.不能服从自己者便得受令于他人!

9.你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!

10.真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

11.那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

12.理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

13.要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

14.没有哪个胜利者信仰机遇。

15.鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

17.何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

18.你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?

19.许多真理都是以笑话的形式讲出来。

21.跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

22.真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

23.强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

24.人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

25.要么庸俗，要么孤独。

26.在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。

27.倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。

28.完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。

29.人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。

30.凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?

31.对真理而言，信服比流言更危险。

32.itisnotalackoflove,butalackoffriendshipthatmakesunhappymarriages.婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。

33.女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

34.我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

35.其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

36.对自己的害怕成了哲学的灵魂。

37.prefertopursuetheemptiness,alsocannothavenopursuit.

38.那不能杀死我的，使我更坚强。

39.世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

40.千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

41.理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。

42.谦逊基于力量，高傲基于无能。

43.人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。

44.当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。

45.因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。

46.当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。

47.别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!

48.要真正体验生命,你必须站在生命之上。

49.赞美和力量归于我们的上帝，永永远远!

50.最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。

尼采最经典的名言篇十三

1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

6、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

10、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11、他是思想家，这意味着：他善于简单的.---比事物本身还要简单---对待事物。

12、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”

15、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

16、“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

18、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

19忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

20伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

21、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

22、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

23、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

25、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。共8页,当前第1页12345678文章来源：

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尼采最经典的名言篇十四

1、不必在意一日的长短，只要你在这段时间内有著多采多姿的生活，你将发现，有一百个口袋可以填装他们。

2、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒！真的是不能以时间来衡量的。

3、最可喜的是能够永远且真正的活著。但一般人即使得到＂永生″也只不过是”活著”罢了，并未具有特别的意义。

4、若不是能成为统治者或主人，不妨做一个掠夺者或征服者，当你粿足不前，像胆怯的小鹿躲藏在森林中时，时光将弹指而过。

5、最重要的操守，小不忍则乱大谋。如果你今天没有一件事是可以忍著不去做的，那麼今天将是失败的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成为一名支配者，这种操守是不可或缺的。

6、最重大的事，不是喧哗的，而是最静默的时刻。这个世界不会绕著发明新噪音者旋转，而是绕个发明新价值者。.。.默默的旋转。

7、要嚐到深井水的滋味是很费时的。他们必须等待很久才能获知藏在深处里的内涵是什么。

8、世界弥漫著焦躁不安的气氛，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

9、舆论——是一个人不加思索的盲从。

10、当别人问及你所不熟知的事，你们所说出的每一句话，事实上不能算是你自己的意见，这些只是你为了顺应自己的阶段地位和个性，所说出的一些外交乱令罢了！”自己的意见”这种东西，一般是不会轻易表达出来的。

11、想跟世论一般思想的人，等于蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。

12、为了拥有正确的思想，热情和热衷是必要的。如此才能正确的观察每一件事物！而你们却在别人不同的思想中挣扎，甚而迷失了自己！

13、你希望拥有一般人所谓的'”公正眼光”吗？那麼你要多观察别人，并学习前人的人格修养，来激励自己，并将这些修养表达出来。

14、当你一个人观察一件事时，你的解决方法却是，基于几百只眼睛，却各种人格发出对于某些事务的看法。

15、抗议和无理取闹的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些无聊件接受所有事物的人，是有病的。

16、伟大的人物必然是一个怀疑家，他们具有坚强的意志，能自由地不去确认某些既定的信念。若是他们需要某种信念时，他们不管世人对此信念是肯定或否定的，他们只需要那些没有附带条件的信念，且不对证明其真假感到兴趣。坚信某种信念的人，往往只是人群中的少数罢了。所以说”伟大的前提”在于”精神的自由”，也就是对于任何事物都采取不信任的态度。

尼采最经典的名言篇十五

1.孤独生活的另一个理由。甲：“现在你打算回到你的荒漠”乙：“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”

2.你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!

3.如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

4.你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

5.大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。没有哪个胜利者信仰机遇。

6.对真理而言，信服比流言更危险。

7.许多真理都是以笑话的形式讲出来。

8.时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

9.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

10.许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

11.“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

12.生命是惩罚，幸福是诱惑;激情是着魔，自信是渎神。

14.要真正体验生命,你必须站在生命之上。迟到的青春是持久的青春。我是太阳!

15.充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

17.那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

18.即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

19.哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

20.要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

21.人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

23.那些没能杀死我的，使我变得更坚强!谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔!我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。

24.一个人要无愧于心较容易，若要改变恶劣名声则难。

25.如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

26.我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。

28.何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

29.要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!人的价值惟有与他人相照,才能衡量出来。一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

30.要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

32.妇人的一切是迷，同时妇人的一切只有一个答语，这答语便是生育。

33.真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

35.真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

36.一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。

37.盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

38.强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

39.强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

40.此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!

尼采最经典的名言篇十六

2自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行.

3忠告:你是否旨在博取声望？若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时！

4谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士.

5人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步！

6与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽.如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你。

7一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏.

9总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿.有朝一日你会呐喊:“我孤独！”

10要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因.

11白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？

12我学习过走路,从此我让自己奔跑；我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送.我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈.

13“他沉沦,他跌倒.”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方.他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗.

14有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火.有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边.

15我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山.可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者.

16哪里有统治,哪里就有群众；哪里有群众,哪里就需要奴性；哪里有奴性,哪里就少有独立的个人；而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢.

17你们根本不明白自己经历之事,像醉汉在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了.所幸,你们因为沉醉反而未受损伤.你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

18许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量.

19所有的人都没有我这样的'耳朵,在这样的地方,我说话又有何用！我来这里为时过早.

20他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物.

21有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物,犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼.精神也正是这样匆匆走进荒原.然而,在寂寥的荒原中发生了第二次变形:精神变成了狮子,它要为自己夺得自由,做自己沙漠的主人.

22若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小.

23其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感.

25我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵.若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去！不过,那些东西并未经过验证.生活不是论据；生存条件也许原本就有错误.

26伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获！

27成为道德的行动本身不是道德的.使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情,听天由命或孤注一掷.服从道德,恰如服从一位君主,本身并无道德可言.

28由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据.

29人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的.

31许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量.

32超人即是海洋,你们的伟大轻蔑会在海中沉没.

33不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里,而要使头自由,使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

34理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱.

36对真理而言,信服比流言更危险。

37忠告:你是否旨在博取声望？若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时！

38赞美使一些人变得谦逊,使另一些人变得无礼.

39我内心深处只爱生命——而且,说真的,我恨它之时也是最爱它之时！

40真正的思想家最最向往的是闲暇.与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍.

41要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因.

42生活是我们的灵丹妙药.——如果我们像思想家那样,每天处在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜梦中也被它们推动着,那么,我们就会渴望投入生活,以便得到宁静和休息,而其他人正好相反,希望离开生活进入沉思,以便得到休息.

43哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰.意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志.

44此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人！

45哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰.意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志.

46没有根据的根据.你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌,而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果,你提高了你在你自己心目中的位置.

47人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果.

48即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视.他们以隐秘的伤害行为报答你的善举.你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了.

49鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己.

50上帝死了……你自由了.

51克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志.

52时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞.

53伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了——只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获！

54人人需求同一,人人都是一个样,谁若感觉不同,谁就进疯人院.

55人是一根绳索,连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方.

56许多真理都是以笑话的形式讲出来.

57对于强大的,有负载能力的精神而言,存在着许多沉重之物.这精神包含一种令人肃然起敬的东西:它的强大要求负载沉重,甚至最沉重之物.

58千万不要忘记.我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小.

59当心！他一沉思,就立即准备好了一个谎言.

60若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小.

62谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗.

63赞扬比责备有更多的强加于人的成分.

64他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切.缘何如此？---他惯于寻觅.所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人.

65较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去.

66自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行.

67致孤独者,如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人君子.

68人的生存是可怕的,且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运.我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电.

69攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤,严肃的态度.

70鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己.

71高贵的灵魂,是自己尊敬自己.

72你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了.所幸,你们因为沉醉反而未受损伤.你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

73噢,孤寂呀,你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久,所以向你回归时不可能没有眼泪！

74人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西！

75那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮.

76要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护.

尼采最经典的名言篇十七

8、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。――尼采。

12、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。――尼采。

13、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

16、不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。――尼采。

18、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。――尼采。