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前几天,我读了他的自传体《童年》,这令我十分感动,书中说到他小的时候,妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时,外祖父已经变得暴躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种生活,便丢下了他,离开了这个家庭。然而,他的奶奶和外祖父他们却是截然不同的,她慈祥、聪明、善良、能干,这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶,还有生活的勇气和信心。
高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉,在那种艰险、恐怖的生活环境中,他只能默默地忍受着,默默在这种污浊的环境中生存着。然而,在这么恶劣的生活环境中,他依然走了过来,成为了一名享誉世界的大文豪,为人类留下了一部又一部的名著,流传千古。
这一点,是值得我们学习的。
他的生活和我们的今天相比,那可是一个天一个地。现在的我们,个个都养尊处优的,在家当着小皇帝、小公主,只要一点不顺心,就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基那时在艰苦的生活环境中还闯出了一番事业。但是,虽说我们现在生活好了,不像高尔基那时生活那么悲惨,可我们也不可以这么做,要知道,今天的生活来之不易,要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧,好好享受现在的生活。我们像一株株小苗,在现在安定的、美好的社会滋润着,我们要好好孝顺父母、认真学习,为未来做好准备,做出自己的一份贡献!
时光,一触即去,童年,也随之流逝。现在,充满活力的我们,要趁着这美好的时光,这美好的生活,好好学习,天天向上!
最近,我读了《童年》这本书。高尔基令人怜悯的童年故事,让我心里久久不能平静。
《童年》是写了幼小的高尔基过早地体会到人间的痛苦和丑恶,被臭骂、挨打;幸好也有慈祥的外祖母在细心照料他。阿廖沙那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动,我也感到了阵阵悲痛。他的家又旧又烂,小染坊也毁了,家庭环境越来越差。你啊,不管遇到外祖父的打骂,还是遇到家人的笑话,你都勇敢面对;从不软弱,也不会轻易被人吓倒……阿廖沙,你比我们坚强一万倍!
当我写到这儿,我便想起我的生活:住在大城市里头,环境幽雅,房屋整洁、宽敞明亮;拥有丰富的玩具和读物……并没有阿廖沙家里那么乱。而且,我的生活比他更有趣,在家中不用受打骂,也有同学玩;可以上学,学到更多的知识。阿廖沙也没有我们这么富有,穿的只是旧衣服!我更想起一些事:周末,我和爸爸妈妈去逛街,眼花缭乱,应有尽有。还去了图书馆借书看,课外读物真多呢!回到家,能看电视,做作业等。
哎,我多么幸福啊!我也得努力学习,报答父母对我的期望!不能辜负他们。
阿廖沙的生活并不完美,和我们相比,可真是差十万里远!虽然你的童年没有其他孩子那样幸福,但是,你要坚强活下去,长大后,我相信你们家会越来越好的。
每个人都有自己的童年,童年几乎都是完美的,充满了快乐与温馨,但是当我读过了高尔基的《童年》一书才感觉到,他的童年竟然是这样充满了苦难,和他相比我感到我十分地幸福,同时对阿廖沙的坚强、勇敢感到佩服。
作者运用生动的语言、细致的描述、反复的衬托、层层的铺垫,将故事中的人物性格展现的淋漓尽致,使人物“活”了起来,每个人都有每个人的鲜明个性——勇敢正直的阿廖沙;善良乐观的外祖母;自私残暴的外祖父;贪婪恶毒的舅舅们;活泼开朗的小茨冈;快活善良的叶芙盖尼娅每一个人都是这样的栩栩如生。
阿廖沙的外祖父和舅舅们是那么的吝啬、贪婪、残暴、自私,整天的争名争利,这样的家庭使得阿廖沙过早的体会到人间的痛苦和丑恶,而他的童年中却缺少了应有的欢乐。但是即使在这样的环境里,也不缺乏温暖和光明,例如他的外祖母,她慈祥、善良、聪明,有着宽广的胸怀,她就像一盏灯,是阿廖沙童年生活中的光明,对他的影响也十分大。这就使人们在黑暗中有望见了光明,望见了善良和人性的光芒。
作者在写作时,运用儿童视角和成人的视角交替使用的方法来描述,而主要是从儿童的视角,使文章生动搞笑;另一方面又以成人的视角来评点生活,使文章含义更加的清晰、深刻,有思想、有哲理。《童年》的语言也十分生动活泼,场面描述惟妙惟肖,活灵活现。
读完这本书,我受益匪浅,感受到了阿廖沙童年生活的不幸,也觉得我们的幸福生活就应倍加珍惜。
阿丽莎的父亲很早就去世了,他的母亲把他送到他暴虐的祖父家。在这个家庭里,人与人之间的关系紧张而紧张,仿佛弥漫着一层仇恨的迷雾。阿丽莎的两个叔叔因为分居和盗用阿丽莎母亲的嫁妆而不断争吵。还有一次,我被爷爷打得失去了知觉,引发了一场大病。在学校,阿莱莎也遭受了歧视和困难。这个令人窒息的狭小空间并没有让他堕落。善良的奶奶,乐观的小茨刚,诚实的格雷戈里,依然让他看到了世界的真、善、美。反而阿莱莎在这样的环境下逐渐成长为一个坚强正直的人。他没有逃避,乐观向上,孜孜不倦地与悲惨的命运抗争。
“不冻怎么知道梅花香?”我觉得高尔基传达给我们的是坚持追求,不怕困难,持之以恒,永远用那种积极努力的态度对待现在和未来!现在科技在不断进步,人却越来越懦弱。遇到困难,就想退缩,逃避,走捷径。屠格涅夫说:“要想幸福,首先要学会吃苦。”好的生活一定要付出很长时间;如果你为某件事努力,你就会得到它。
纵观历史,无论古今中外,多少英雄是在血泪中成长起来的。在八年抗战中,无数英雄为祖国献出了年轻的生命。在敌人的枪口面前,他们无所畏惧,他们英勇战斗,他们死去。无数先烈用他们的青春和热血谱写了我们今天来之不易的幸福生活。
再比如本书作者高尔基。他的童年也经历了太多的悲伤,但如果他不勇敢面对,不努力,将来怎么可能成功呢?被尘世困住的心是悲伤的。相反,勇敢的心就像站在一群鸡上面的鹤,与众不同,闪闪发光。回顾自己,现在遇到的所谓困难和他们相比有哪些?把这些大大小小的困难当作垫脚石,一个个踩在上面,大步向前,攀上理想的道路,不畏艰难险阻。
“在漫长的日日夜夜里,悲伤是他的节日,烈火是他的狂欢,伤痕成了一无所有的脸上的点缀”,这也许是对阿丽莎最好的诠释。
在这个寒假里,我读了著名前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。
这部小说描述了作家童年时代的生活经历,反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后,随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
首先我觉得小主人公是一个十分可怜的孩子,他自幼丧父,又在十一岁丧母,外祖父也破了产,他只好走上社会,独立谋生。
其次,我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子,也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打,通常是鼻子被打出了血,嘴唇也被打破,脸上到处是青一块、紫一块的,浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的,大街对他就不那么有吸引力了,可是一听到孩子们欢乐的喧嚷声,他就顾不得外祖父的禁令,从院子里溜出去了。可见,阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子,我还能够再举一个例子。在本书的最终,作者写道:从开学的第一天起,学校就引起他的厌恶,因为教师和神甫都不喜欢他,之后神甫让他退学,可是这并不使他悲痛,他离开了学校,一向到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛,细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此,但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。之后学校来了一个叫赫里桑夫的主教,他认真地跟小主人公交谈了一番,使他十分激动,所以也就表现得比水还要安稳,比小草还要顺从。
从这个被真实记述下来的历程中,我们能够看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。
每个人都拥有属于自己的童年,可能悲哀也可能是完美的。但都是独一无二的。我以前天真的以为一位文学家的童年应是完美的,就像是甘露,甘甜,澄静。但阿廖沙的生活却是想象不到的心酸。
年仅三岁的阿廖沙,就要承受失去父亲的痛苦。被母亲带回家抚养,但是外公由于当时自己家族的衰落,让自己的亲人受到殴打,辱骂。这让还未长大的阿廖沙很早就学会了顽强斗争。在一个家里,外公和外祖母是两种截然不同的性格,阿廖沙在外祖母的保护下成长,学会了用乐观的心态对待并理解任何事物。
十一岁的阿廖沙结束了自己的童年,结束了悲惨的童年。而我们是否也该反思。
年纪在父母看来还小的我们,已经具有独立思考和保护自己的潜力,但是,父母依旧把我们当做掌上明珠,宝藏咿呀昂的呵护着。而阿廖沙他的年纪与我们不相上下,但他从未享受过这般待遇。
在阿廖沙匆匆过去的童年中,我懂得了要持之以恒。
高尔基(1868——1936)前苏联无产阶级作家,社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦,幼年丧父,11岁即为生计在社会上奔波,当装卸工、面包房工人,贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运,亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。
高尔基刻苦自学文化知识,并积极投身革命活动,探求改造现实的途径。1892年发表处女作《马卡尔?楚德拉》,登上文坛,他的早期作品,杂存着现实主义与浪漫主义两种风格,这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》(1895)、《鹰之歌》(1895)等,赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性,表现了渴望战斗的激情;现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等,描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德,表达了他们的激愤与抗争。这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
1920xx年革命失败后,高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章,抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1920xx年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想,受到列宁的严肃批评,并得到他的热情帮助。尽管如此,高尔基的主导倾向仍然是积极的,富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索,提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰,如《奥古洛夫镇》(1909)、《夏天》(1909)、《马特维柯热米亚金的一生》(1910——1911)、《意大利童话》(1911——1913)、《俄罗斯童话》(1912——1917),以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》(1913——1916)。
高尔基不仅是伟大的文学家,而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会,并主持召开了全苏第一次作家代表大会,培养文学新人,积极参加保卫世界和平的事业。
高尔基的作品自1920xx年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部,被誉为俄国最优秀的自传小说之一。《童年》写于1931年,它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活,记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色,尤其是外祖母这一角色,她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。
但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。
作者高尔基是一位伟大作家,在俄国,乃至世界文坛,都有极大盛誉,《童年》也可以说成是他代表作。
10天后,我读完了这一本书。我心里久久不能平静,想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯,令人感叹,令人同情童年故事,顿时把我吸引住了。
故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民生活状况。在这样一个充满着残暴和仇恨家庭里,幼小阿廖沙过早地体会到人间痛苦,肮脏和丑恶,那幼小心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样人,甚至可以说成算是阿廖沙亲人,保护和支持了阿廖沙……讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽令人窒息生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度腐败、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗世界里,而又无人能帮助他们。
我童年和其他人一样那么幸福。
但是高尔基,他却不同,高尔基很少有安宁日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。一想到高尔基,我心里有着一丝丝愧疚,愧疚父母,没有认真读书。
我们要做一位不畏艰难、持之以恒持之以恒、永远以那种积极,勇于拼搏精神。