边城读后感大全
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通过读后感的写作,我们可以提升自己的文学鉴赏能力和写作水平。要写好一篇读后感,首先我们需要全面理解作品的主题和核心思想。在写作过程中,要注重逻辑条理,明确表达自己的观点和立场。读后感不仅仅是对作品的简单描述,更需要发挥自己的想象力和批判性思维,对作品进行深入的思考和解读。可以从情感、思想、社会、文化等多个维度切入,提炼出对自己有意义的观点和感悟。在写作过程中,要注重语言的准确性和表达的生动性,可以用个人的亲身经历和感受来支撑自己的观点和评价。最后,要注意审查和修改,确保文章的逻辑和语言表达的准确性。以下是一些精选的读后感范文,它们总结了不同书籍的精髓和观点。
习惯了城市的`喧嚣,习惯了华丽的辞藻,当好不容易静下心来翻开这本书时,便立即沉醉其中了。
它并没有什么特殊之处,语言,平淡无奇,内容,也并无什么新意,但它却能将一个小山村的情味跃然于纸上,使人完完全全沉醉其中,一气呵成读毕全书,读罢还回味无穷,这便是它的魔力了吧。
对农村,我存有的感情不过是外婆家的一句乡音,一片竹林,不过是个玩乐的地方罢了,充其量,不过是一家人在异乡的一个念想。这个小村庄,和我脑海中的的确有相同,又着实不同,它与我的家乡有着近似的景,至于情,是在认识了这座小村庄后才忆起与自己的家乡有所相似的。
一切都这样纯朴。
摆渡的人并不求利益,有时甚至还白送上一条黄烟;大黄狗如此近人情,不再被当作宠物来养,而就是与人为伴;顺顺没有丝毫财主的蛮横,大方洒脱,又能济人之急;两个儿子也没有公子的娇气,荡桨时选最重的一把,吃干鱼,睡舱板;人们的皮肤被阳光染上了小麦的颜色,空气中震荡着沙哑的歌声,老人摇桨摇了五十年,身板仍硬朗着。大自然在这林子中造了一个“世外桃源”,俨然如沈从文自己评价的一样,同时,大自然赋予了这里的人们与生俱来的快活和不受任何杂质玷污的心,大概就是这一点,使人着迷。
这个故事的悲剧结尾,让无数人叹息,似乎在意料之外情理之中,大老的溺死和二老的离去,为它画上了省略号。故事没有给我们一个温馨的结尾,也就使我们拥有了更深的思考和永远的回味,是分歧,是分歧让他们之间有了距离,不只是人与人之间的,还有“车路”与“马路”,船主和船夫,这个么多的分歧使他们相去渐远,也不足为奇了。
似懂非懂的,我合上了书,一股书卷的气息扑鼻而来,我闭上眼,为故事假想着另一个结尾,却总是不合适,这时,我明白了这书的又一高明之处:它的故事是不容拆散的,情感、分歧也是一样。
这本书写于上世纪三十年代,兵荒马乱的时代之殇仍然在中华大地延续,古老的中国在外来侵略下被迫经历着一场由封建制度转向资本主义形态的变革,传统的伦理道德模式被逼向崩溃的边缘。糟粕固然受到了批判,然而其值得继承的部分也在分崩离析,正义与邪恶的界限开始模糊。
在这样动荡的时代,个人的存在几乎没有意义,所有的意志都遭受到无情的碾压。沈从文岁出身在民风剽悍的湘西,性格却脆弱敏感。
他清醒地意识到在革命狂热背后的隐忧,并在作品中流露出迷惘和难以适应的情绪。
所以他以笔代画,“以其独到的思想认识和艺术表现方式,绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷”。
作品中那种“优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲,作为构筑善与美的“神庙”的地基。《边城》作为沈从文的代表作,可谓命运坎坷。沈从文自建国以后,饱受左翼文化界的批判,其重要证据就是以《边城》为代表的“颓废色情”作品,然而身后,《边城》又作为沈从文的代表作,重新奠定了其在中国近现代文学的地位。
世事反复无常,再对照着《边城》里宿命式的爱情悲剧,令人喟叹。
初读《边城》是在高中的时候了,而今再次拿起《边城》,引星甩送时别是一番滋味在心头。
边城总是给人一种遥远和神秘的感觉,没有鲜明的人物,没有轰轰烈烈的事迹,甚至纯真的爱情也是刚刚萌发,就在这平淡之中,一幅恬静的湘西凤凰古镇生活画面跃然纸上。
边城写的是一个恋爱的故事,情节简朴优美,湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送,同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的傩送,当天保明白了这个三角恋爱的实情,深知不能勉强,主动退出了竞争,驾船下辰州,好忘却那里的一切,却又不幸遇难,傩送虽然仍然爱着翠释,但哥哥为此而死,使他心中压抑,又对老船大有误会,也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变放,在等着,等着那个也许永远不回来,也许明天回来的人。
这是一个纯朴,悲凉的爱情故事,充分展示了湘西的古老民俗与湘西人的善良,淳朴。
如诗的边城,诗意地演绎着人生,生活。书中所示的人性美浸透着完美,而翠翠的无限等待又显示着不完美。
她的感情悲剧能够说是那个年代造成的,她和傩送本来完全能够结合在一起,培育出美丽的感情之花,可惜二人却失之交臂,留下了悠长的遗憾。而作者沈从文安排这样的无限期待为结局,也正反映了那个时代的感情色彩。《边城》是沈从文先生理想的梦境,他将对山水的热爱化作文字融入梦境。茶峒自然风景清新隽秀,江水清丽绵延,江上的渡船每日运行于山水之间,俨然点缀了这如诗的梦。在这样的梦境中,却也有淡淡的忧愁。沈从文先生还说:“美的使人忧愁。”这或许也是一种美的境界。
《边城》的景色是美的,美在景色的纯净。《边城》里的人是美的,美在人们的心灵。在这里,我们看到的是人们的淳朴,勤俭和友善。《边城》里的情是美的,美在它的真,无论是亲情,还是爱情。老人对外孙女翠翠的爱是醇厚的。他不只是作为外公爱着翠翠,他还承担了母亲和父亲的责任。他与翠翠之间的亲情,读着令人温暖,却又有着淡淡的忧伤。
再次读起《边城》,看着故事中傩送为了亲情而放下感情,难免会为翠翠不值。亲情固然重要,但为了亲情而放下感情,也是可悲的。而翠翠又在不明白天保是因不能得到她的爱而心力交瘁,之后在陪伴她的杨兵马向她说明后,她才如梦初醒,这实在让人不免为她感到可惜和可悲。
这座边城,是翠翠心灵的归宿,她一直留在溪边,无尽的等待。其实我们每一个人的心里也有座边城,它既是我们的枷锁,也是我们的归宿。我希望,我能在自己的边城里不断寻找,而不是无尽的等待。
边城写的是一个恋爱的故事,情节简朴优美,湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送,同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送,当天保明白了这个三角恋爱的实情,深知不能勉强,主动退出了竞争,驾船下辰州,好忘却那里的一切,却不幸遇难,傩送虽然仍然爱着翠翠,但哥哥为此而死,使他心中压抑,又对老船夫有误会,也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故,在等着,等着那个也许永远不回来,也许明天回来的人。
如诗的边城,诗意地演绎着人生,诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美,而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的,她和傩送本来完全可以结合在一起,培育出美丽的爱情之花,可惜二人却失之交臂,留下了悠长的遗憾。
而现在谁会放弃自己的爱情呢?在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西,完美的爱情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情,亲情固然重要,但为了亲情而放弃了爱情,也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡,不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行,也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后,她才如梦初醒,这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。
故事就这样结束了,结局怎样?给人留下了悬念,傩送最后回来了吗?她们俩最后在一起了吗?我不禁陷入了幻想之中,希望他们有情人能终成眷属。看过《边城》,让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑,对人性多了一份了解,但又明白了自己的幸福就应该去争取,争取了,得不到,也就没有什么可遗憾的了。
边城就是这么一出健康纯洁,而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧。
边城作者曾经讲到:世间真有百思始得其解的怪事情,每次只要我规规整整地写下“沈从文”三个字,我就立刻会想到水,汪汪洋洋的水,这倒不是因为他的“沈”姓有一个三点水的偏旁,而是因为他如水的性情。他曾在写于一九三一年的《自传》中说:“我情感流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活,大都不能和水分离。我受业的学校,可以说永远设在水边。我学会思索,认识美,理解人生,水对我有极大关系。”
我是住在海边城市的一位中学生,对于水我是不会陌生的,我能理解:水和沈从文的生命不可分,教育不可分,作品的倾向不可分。
我明白了,也领悟到了水的德性为兼容并包,从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物!却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱,且极容易就范。其实则柔弱中有强韧,如集中一点,即涓涓细流,滴水穿石,无坚不摧。水教给我粘合卑微人生的平凡哀乐,并作横海扬帆的美梦,刺激我对于工作永远的渴望,以及超越普通个人功利得失,追求理想的热情洋溢。足以启发我们更精到地理解老子所说的“上善若水”和孔子所说的“智者乐水”所包含的深意。
“正因为工作真正贴近土地人民,只承认为人类多数而‘工作’,不为某一种某一时的‘工具’,存在于现代政治所培养的窄狭病态自私残忍习惯空气中,或反而容易遭受来自各方面的强力压迫与有意忽视。欲得一稍微有自主性的顺利工作环境,也并不容易。但这不妨事,倘若目的明确,信心坚固,真有成就,即在另外一时,将无疑依然会成为一个时代的标志!”他的这段话极具预见性,随后不久,他就因为不肯做“工具”而“遭受各方面的强力压迫和有意忽视”,连“稍微有自主性的顺利工作环境”也不可得了。这是作者的另一段描述,看出他当时达到处境是非常之艰难的。《边城》就是从这样一个人的笔下刻出来的,是多么的生动传神,文中的人物都是在这山水的哺育中长大的,这一点一滴是生就了多少美梦多少渴望。
沈从文墓石的正面镌着他的十六字真言:照我思索,能理解“我”;照我思索,可认识“人”。他是一个什么类型的人,只有看了文章才可以下定论。
一片树林、一片大地、一个蓝天,这是一个多么美好的世界。当人类生存在这个世界的时候,这个世界形成了一个巨大的变化:一座小屋、一个村庄、一个城镇……一个步伐、一辆自行车、一辆轿车……不知道这个世界是在进步还是在退化?人手所创造的不知道得否满足于他们的心意?人心所追求的到底是什么?当你贫乏的时候,追求的是财富;当你动荡的时候,追求的是安定。而如今这个时代,繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求,但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境。这似乎有点矛盾,从落后的农村到发展的城镇,从发展的城镇又到落后的农村。
《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面:“有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河,人若过溪越小山走去,则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。”在如今,城镇的物质建设虽然显得腾飞发达,但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境,是那样的污染不堪:树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境,使人的身心受了严重的压抑。所以,人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。
是夜,窗外点点星辰,月光皎洁。屋里,床头的台灯还散发着柔柔的光。我打开《边城》,轻轻靠在床头。
不知过了多久,猛然睁开了眼。眼前竟浮现出一条弓背般曲折的小溪,清澈透明。再向前看,一座小白塔在阳光下静静地伫立着,塔下有一间小屋,屋后的山上草木丰茂。一声悠远的、带点娇的叫喊传来:“哎——船这就来——”我的心突然狂跳起来。这溪,这塔,这叫喊,我莫不是来了茶峒!
渡船“咚”的一声靠了岸,一个少女下了船,她皮肤黑黑的,眸子清明如水晶,船上的黄狗似乎受不了酷热的天气,趴在绿茸茸的虎耳草上喘气。我怔怔地问她:“你……你是翠翠?”“嗯,你是谁?”“我是从很远的地方来,听了你的故事,便想来拜访你。”她抿了嘴笑着,脸红红的,点了点头,带着我撑了船,去屋里谈。
屋里陈设简陋,屋角的篮里装着虎耳草。我问:“傩送他回来了吗?”翠翠似乎有些诧异,继而脸变得通红。“还没……才过了两年呢。他也许……明天回来。”我有些局促地点点头,轻轻问道:“那如果傩送……不回来了,或者变了心了,那怎么办呢?”翠翠低着头,揪着衣角:“那我就衷心祝福他,希望他能幸福。”
翠翠又抬起头,抿了抿嘴:“然后我就找一个憨厚老实的茶峒人做伴,安安静静地过日子。渡船我不会放弃的,因为这是爷爷给我的职责,我要好好履行。”翠翠有些苦涩地轻轻说着,“实在不行呢,那我就像爷爷一样,带着狗撑一辈子船,载着别的姑娘去喜气洋洋地出嫁,而空闲时就坐在石头上唱歌、晒太阳。”我点点头。
翠翠撑了船送我离开,待我上岸离去,回头看翠翠仍带着黄狗站在岸边向我挥手,我也冲她挥了挥手。这个娇憨的姑娘,心思像水一般纯净,清纯可爱,但愿她能永葆纯真。
一阵冷风吹来,惊得我清醒过来。手中的《边城》打开着,窗外的夜幕越发月朗星稀,夜已深。我默默沉思着:翠翠缥缈的爱情何时得以开花?若翠翠能够果断地告诉祖父她真实的感受,不仅天保不会死,翠翠和傩送也能终成眷属,而不是只留下翠翠一个人清苦地守着渡船,怀着“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”的忐忑心情。这也告诉我们,机会需要把握,幸福要靠争取,一时的羞于言表或者懦弱退却,带来的可能就是漫长的等待与无尽的凄苦。
也许我们每个人心里都有一座边城,里面不仅有着甘甜真实的美好希望,同时也存在着艰难孤独的悲凉事态。我们应在里面寻找并坚守心之所向,而并非怀着侥幸长久等待。
不完美是人性,要多些包容体谅;不完满是人生,如果我们对现实不满,要么学会知足,要么行动起来,去创造自己喜欢的生活。
sun。
读完《边城》告诉我一个道理,不要觉得中学课本学过片段,就以为掌握了小说里的精髓。实际上,学过的端午节片段,只是小说里微不足道的一小段,沈从文对翠翠、爷爷的人物心理活动,甚至狗的心理活动的精准描写让人折服。恬淡的文风,也像小说所呈现的环境,一个桃花源般的存在,恬淡质朴,民风纯粹。开放式的结局,让人有所联想,但我感觉傩送大概是不会回来了。看完小说去看了1984年的《边城》电影,觉得以前拍电影是真实诚,旁白、对白都是小说原版。
cm。
《边城》越读越觉得压抑。翠翠的极度腼腆、祖父的过分婉转代入到那个年代又觉得情有可原。好像大家都没做错,但结局却是这么悲凉。想把姐姐书中那位穿着蓝色礼服女郎身边的字送给翠翠——“爱是无秩序,但放手去爱吧!”
包包820。
也许因为自己小时候在川西小镇长大有关,觉得茶峒镇的故事就像身边的事一样,镇子不大,人不多,每个人都努力生活,都善良生活,先生的用字朴实,把小镇的恬静展现在我们面前,人们对于命运的安排,那种默默的承受,特别让人难受。
学习《边城》时,老师说过,沈从文先生写文章是为了找回人们缺失的传统美德,为了唤醒沉醉在物质金钱中的灵魂,为了召唤炎黄子孙本性的良知,为了重造国家、重塑民族品德。
或许因为对作者了解不够多,又或者是因为没有在满目疮痍、处于苦难中的国家中生活过,初读文章时我并没有体会到这些。
只是被文中翠翠和傩送那还没来得急开花就凋零的爱情悲剧所打动。
我不明白:作者花了那么多笔墨描绘了一个绝美的世外桃源,“有情人终成眷属”的结局不是更合适吗,为什么却成了凄美的悲剧?往深处想,悲剧之美在于“得不到的永远是最好的”。
鲁迅曾经说过,悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
悲剧带给人的遗憾会给人留下更为深刻的印象,会触人伤感,引人沉思。
而喜剧,却难以有这样的效果。
翠翠与傩送之间纯真的爱情,仿佛能让人脱离现实中的黑暗。
但梦醒之后,现实仍是现实。
或许,最好的解决方法,便是将我们所处的世界打造成一个“边城”。
翠翠在等待着傩送的归来,而我们,在等待着“边城”的出现。
沈从文说:“我作品能够在市场上流行,实际上等于买椟还珠。
你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了;你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。
而我,恰似那买椟还珠之人,无法理解他文字背后隐伏的悲痛。
老师带领我们走近沈从文,走近当年的中国,我才慢慢发现:那场爱情悲剧并不是重点,而那造成悲剧的原因,才最值得人深思。
翠翠的悲剧为何会发生呢?我们无法把过错归咎到某一个人身上去。
或许是因为翠翠的忸怩,或许是因为老船夫的木讷,或许是傩送心中的愧疚……但隐在这些表象之下的深层原因才是沈从文真正的悲痛,那就是边城人民纯朴健康人性下潜藏着的几千年来民族心灵的痼疾——天命的迷信思想。
他们以为祸患都渊源于冥冥之中的因果报应,对于一些他们无法解释的祸患,总认为是人的言行悖于常理才惹来祸患。
因为这种迷信思想,“船总性格虽异常豪爽,可不愿意间接地把第一个儿子弄死的女孩,又来作第二个儿子的媳妇”;因为这种迷信思想,傩送虽然面临爱情与金钱抉择时选择了爱情,却未能向着翠翠再靠近一步,并只身下了桃源。
沈从文不惜花费大量笔墨来表现人性人情美的一面。
然而,即使人物越过了现实的障碍,漠视金钱势力而追求自由爱情,却无法擦去传统天命的迷信思想投在纯朴人性中的阴影。
沈从文努力挖掘边城人民身上的人性美,也在纯朴中暴露人性中阴暗的一面,即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。
沈从文将人生最美好的爱情毁灭给人看,期望人们在悲痛中反思,在反思中进步,他就是用这种方法在边城人民身上寄托着重塑民族品格的理想。
什么时候顺顺特别是傩送本人战胜了心灵的痼疾,消除了由迷信导致的隔膜,什么时候有情人才能终成眷属,重塑民族品格的理想才能得以实现。
原来,一个爱情悲剧之后还有这么多这么深值得我们品味、思考的地方,只看到一个凄美的爱情故事确实是“买椟还珠”了,难怪沈从文会有那样一番话。
这样的阅读体验也给了我一个警示:现在的社会,信息爆炸,人心浮躁,已经很难静心去思考一些问题了,如果只是这样的浅尝辄止,那真是对文学的一种亵渎了。
希望我们能在这喧闹的世界中守住心中的一方“静”土,能静心地走进作者的心灵,走进文本,接受一次灵魂的洗礼。
边城读后感100字(大全8篇)
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