议论文是一种常见的写作方式，需要我们给出明确的观点并进行充分论证。如何培养正确的价值观和道德观，成为一个有担当的社会成员？接下来是一些关于个性发展的范文，供大家参考学习。

修身的论语句子篇一

尊敬的各位领导、各位朋友，大家好！

今天，我要讲的是：提高员工素质！

谈到如何提高员工的素质，认为，很长一段时间以来，这个问题只是一种表象，在们这个行业中，现阶段员工素质的提高固然重要，但是，更深层和更重要的觉得在于决策者和经营管理者自身素质的提高。为什么这么说呢？首先，有一个事实不能回避，那就是们的经营者，特别是在这个行业摸爬滚打多年并积累了一定经验的创业者，在过去特定的行业环境中同样为生存而适应这个行业，在们身上也带有部分行业的思维习惯和行为特征，这一点需要们认识并重视。同时要尽可能的摆脱某些消极的习惯在决策和管理中的出现，用现代工商管理思想的方法全面武装和充实自己。因为“此时非彼时。”其次，在管理理论中有一种说法，一个企业就象一个人一样，同样有性格，个人的性格类比于企业的企业文化。一个企业决策者的思维和行为特征将直接决定和影响下属和企业在公众中的行为印象。打个比方，如果一个企业的决策者或管理者的性格在平时更多的表现为一种急躁的成分，那么，们可以想象，这个企业的各级管理层和执行层的特征和行为表象会出现稳重的特征吗？再者，想必们都知道，“一只虎带领一群羊”和“一只羊带领一群虎”的含义。这些都直接说明，提高员工素质的前提必须是们的决策者以及经营管理者首先全面提高自身的素质。

在决策者自身素质提高的同时，觉得提高员工的素质和一个企业人力资源的管理水平关系最为密切。们平时听得较多的是如何提高“顾客满意度”，然而，片面的追求“顾客满意度”很容易导致对“员工满意度”的忽视，要知道，企业市场行为的全部过程自始至终都体现着员工参与的主导作用。在这种思想的主导下，把激发员工的忠心和进取心放在首位，给大家营造出一个快乐舒心的工作环境，进而产生最佳的工作成果，已经成为企业长远竞争并取得优势的首要因素。但时，现实是在一些企业的决策者看来，中国现在是一个人力资源严重过剩的国家。他们认为中国什么都缺，惟独人才不缺，因为一方面市场上有大量“伺机而动”的熟练员工可供挑选；另一方面，企业如果对员工投资培训，员工长了本事就远走高飞，企业岂不成了其他企业的培训部？于是，很多企业只希望从别处挖来能人，却不愿自己培养顶梁柱，而能人既然可以从别处挖来，或迟或早也很可能被别人从自己手中挖走。与企业对人才缺乏信任相对应的，必然是造成人才对企业缺乏忠诚。在欧美高gdp国家的企业里，人力资源管理的重点是怎样留住人才，亚太地区的一些低gdp国家的企业，则把过多的精力放在如何招聘人才上。们的企业太不重视对员工的培训，在留住员工方面的投入十分不足。比如，很多企业的员工没有交流的平台，企业的信息缺乏透明度，员工很难参与决策，很难将自己的命运与企业的长远发展相结合。

根据们熟知的“人是生产力中最活跃的因素”原理。企业人力资本投入指数与企业效益成正比，说明企业通过对人力资本的加大投入，最终促成了一个“企业人力资本投入加大——员工素质提高——对企业的忠诚度和贡献率提高——企业效益提高——企业人力资本投入继续加大”的良性循环。反之，如果企业都担心成为其他企业的培训部，又都巴不得把其他企业变成自己的培训部，整天只想着怎么把其他同行好不容易培养出来的人才挖过来，其结果必然是形成一个“企业人力资本投入不积极——员工素质提升不快——对员工缺乏忠诚和贡献率低——企业效益低——对员工缺乏吸引力——企业患上人才投资恐惧症”的恶性循环。

那么，在具体培训员工素质方面，认为需要从员工的价值观、人生观、文化素质、技术素质、思想素质、创新素质、道德水准、沟通能力、行为规范、团队精神以及们这个行业特有的艺术素养等方面进行全面而卓有成效的培训，根据自身企业的特点，营造积极的企业文化，形成自身核心竞争力，才能在激烈的市场竞争中始终保持强大和持久的竞争力。

谢谢大家！

修身的论语句子篇二

你是否听说过这样一句话，叫“欲左右天下者必先左右自己。”如果你听说过，不知你是否了解这句话的寓意呢？要想治理天下，必定要管理好自己，可是怎样才能管好好自己呢？古往今来，这个问题一直被人们所关注。而我认为，要想管理好自己，最关键的就是要努力改正自身的缺点。

“改正自身的缺点”，这真可谓是说起来容易做起来难。毕竟自己是自己最大的敌人啊！这句话，说得真是一点也没有错。在生活中，人们若是染上抽烟这种坏习惯的话，再想戒可就难了。况且在人的一生中，人们难免会遇到坎坷和磨难，人的一生不可能是一帆风顺的，在这些困难和挫折面前，我们一定要调整好自己的心态，以积极的心态去面对它们，正视它们，绝不能轻言放弃。所以说，改正自身的缺点，没有坚强的意志是不行的。

再看他——约翰·克里西的亲身经历吧。

英国的一位著名作家约翰·克里西年轻时创作十分勤奋，得到的却743封退稿信。但是，他并不轻言放弃，是挫折了他的意志，激发了他的斗志。他说：“不错，我正随着人们所不大敢相信的大量的失败的考验，如果我就此罢休的话，那么所有的`退稿信都变得毫无意义。但我一旦成功，那么每一封退稿信的价值全部都要重新计算。”他越挫越勇，最后终于凶恶了一次又一次的成功。到他逝世为止，他一共出版了564本书。

同学们，从现在开始，把握自己，改正不足，塑造出一个崭新的自己吧！因为只有“修身齐家”，才能“平天下！”

修身的论语句子篇三

修身养性，就是忍以养性。“海纳百川，有容乃大。”以恕己之心恕人——忍一时风平浪静，退一步海阔天空，挫折过后，晴天红日，云淡风轻。

修身养性，不吸纳无以求升华。研读领袖科学之理论，可明晓兴国之策略，坚定图强之信念；鉴赏经典之艺术作品，可陶冶洁美之情操，拓宽旷达之抱怀。修身养性，不节制无以图自励。七情六欲，人之常规，然“欲多而心散，心散则志衰，志衰则思不达”。“君子之行，静以修身，俭以养德”（孟子）。不论官民，唯有严格节制私欲，才有自励图强的出路。背离了修身养性的宗旨，放松了对私心和贪欲的抑制和警惕就会满足于空洞而无思想的生活。生活即思想。有无思想的.生活是文明和野蛮、高贵和低贱的根本区别。不懂思想的高贵，追逐物化和奢侈的生活，这样的生活也只能使人必然走向蒙昧和沦落。不懂修身的价值，只能迷恋身外的一切。这种迷恋的情感越重，人颓废得也就越快。人生若常常为低俗的情趣所迷，为荒淫的诱惑所误，立当猛醒，及早回头，虔修心志，才不致滑向人生岐途。修身养性的磨砺可能让我们遍尝苦难，而苦难恰恰是唯一蕴有幸福的土壤。修身养性的每一次实践都使人们更加接近智慧，更加接近理性思维的极致，而我们改造世界的力量正储存在理性思维的深处。

修身的论语句子篇四

4、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德。

5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根。

6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯。

7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索。

8、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡。

9、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡。

10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生。

11、人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基。

12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗。

13、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔。

15、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯。

16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德。

17、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德。

1.正心以为本，修身以为基。北宋政治家、文学家、史学家司马光。

2.修身不言命，谋道不择时。唐代诗人元稹。

3.修身处世，一诚之外更无余事。明末清初教育家朱之瑜《诚诚二首》。

4.修其身而后交，善其谋而后动。战国时期哲学家杨子。

5.心正而后修身，修身而后齐家。曾参,春秋末年儒家大师曾参。

6.乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。东汉历史学家班固。

7.贪则多失，忿则多难，急则多蹶。明代文学家、戏曲家冯梦龙《东周列国志》。

8.仁而威，惠而信，修身而天下服。西汉史学家,思想家,文学家司马迁《史记》。

9.种树者必培其根，种德者必养其心。明代文学家王守仁《传习录》。

11.修身遵曾子三省，从政秉周官六廉。明代明臣于谦。

12.君子之修身也，内正其心，外正其容。北宋文学家,史学家欧阳修《左氏辨》。

14.欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。唐代文学家韩愈《原道》。

15.以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。荀况,战国末期思想家荀子。

16.处世须存心上刃(忍)，修身切记寸边而(耐)。明代小说家吴承恩。

3、欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。

4、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作。

5、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔。

7、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭。

8、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的.产物。——柏格森。

11、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根。

13、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金。

14、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德。

15、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔。

17、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅。

18、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基。

修身的论语句子篇五

36、差之毫厘，缪以千里。――陆九渊。

37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。――《论语》。

38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。――《论语》。

39、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语》。

40、多行不义必自毙。――《左传》。

41、读书破万卷，下笔如有神。――杜甫。

42、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――《论语》。

43、学而时习之，不亦悦乎？――《论语》。

44、玉不琢，不成器；人不学，不知道。――《礼记？学记》。

45、人皆可以为尧舜。――《孟子》。

46、学而不化，非学也。――杨万里。

47、人谁无过，过而能改，善莫大焉。――《左传》。

48、读书有三到：谓心到，眼到，口到。――朱熹。

49、博观而约取，厚积而薄发。――苏轼。

50、满招损，谦受益。――《尚书》。

51、不以一眚掩大德。――《左传》。

52、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。――《周易》。

53、读书百遍而义自见。――《三国志》。

54、三思而后行。――《论语》。

55、生于忧患，死于安乐。――孟子。

56、强中自有强中手，莫向人前满自夸。――《警世通言》。

57、生当作人杰，死亦为鬼雄。――李清照《夏日绝句》。

58、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。――《增广贤文》。

59、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

60、时穷节乃现，一一垂丹青。――文天祥。

61、君子莫大乎与人为善。――《孟子》。

62、君子藏器于身，待时而动。――《周易》。

63、温故而知新，可以为师矣。――《论语》。

64、小来思报国，不是爱封侯。――岑参《关人赴安西》。

65、千经万典，孝悌为先。――《增广贤文》。

66、利于国者爱之，害于国者恶之。――《晏子春秋》。

67、己所不欲，勿施于人。――《论语》。

68、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。――顾宪成。

69、过而不改，是谓过矣。――《论语》。

70、人之为学，不可自小，又不可自大。――顾炎武。

71、当仁，不让于师。――《论语》。

72、读书本意在元元。――陆游。

73、知而好问，然后能才。――《荀子》。

74、君子求诸己，小人求诸人。――《论语》。

75、以五十步笑百步。――《孟子》。

76、君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语》。

77、不迁怒，不贰过。――《论语》。

78、好学而不贰。――《左传》。

79、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。――《荀子》。

80、小人之过也必文。――《论语》。

81、吾生也有涯而，知也无涯。――《庄子》。

82、不怨天，不尤人。――《论语》。

83、盛年不重来，一日难再晨。――陶渊明。

84、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。――《增广贤文》。

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85、善恶随人作，祸福自己招，――《增广贤文》。

86、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》。

87、天行健，君子以自强不息。――《周易》。

88、言之者无罪，闻之者足以戒。――《诗序》。

89、知不足者好学，耻下问者自满。――林逋《省心录》。

90、天下兴亡，匹夫有责。――顾炎武。

91、君子欲讷于言而敏于行。――《论语》。

92、君子耻其言而过其行。――《论语》。

93、学如逆水行舟，不进则退。――《增广贤文》。

94、人一能之，己百之；人十能之，己千之。――《中庸》。

95、学之广在于不倦，不倦在于固志。――葛洪。

96、言必信，行必果。――《论语》。

97、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经》。

98、书到用时方恨少，事非经过不知难。――陈廷焯。

99、毋意，毋必，毋固，毋我。――《论语》。

100、知耻近乎勇。――《中庸》。

修身的论语句子篇六

人生道路中的风景繁多，抉择多样，同时还有很多绊脚石的阻碍。但是我们每个人都想更好，那得需要自我修身，才能去实现内心的美好想法。

修身是一个人对自己的磨练，他修身修的好坏在于他的内心。说到这儿，是我想起了龚自珍的留言：不能胜寸心，安能胜苍穹。这句留言的意思是说一个事物表现的举动，是发自内心的思想。如果他调整不住内心，会有绊脚石阻碍着他。不会使他走的那么顺利。那得需要他调整好自己去面对未来的关卡。

修身时，不要偏激。因为某个方面都有一定的限制范围。低于或超过这个范围，自我内心所想将不能成为现实，并会出现新的绊脚石，前来阻挡着他的前进，影响着他的身心，还会使他暂时找不到原因，耽误好的时机。并会在逆路上将他自己与“终点”的距离拉远。在那种情况发生前，他对此要做出正确的抉择去修身。

修身需要坚持，因为坚持是志向的发展引领人。只要那样做下去，我们将会在人生道路上看到明媚的天空与周围美好的景物。并能感受到周围方风给你送来的热情。大自然各种香气扑鼻而来，阳光照在你的身上，点亮着你。在此种环境下，你好像在“日光风香雨”中沐浴。这是因为“他”在你的`身边的永远陪伴。“他”将会记着你前行，走向更加美好的远方。

总而言之，在修身的时候，要调整好自己。对某个所要修的方面要做出正确的抉择，并要对此坚持下来。但在人生充满很多困难的道路上，去将自己修正的更好。并永远享受人生的美好辉煌。

修身的论语句子篇七

1、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人所不能收获的收获。

2、面对困难，悲观的人往往只看到事物的消极一面。

3、如果我们把每一天都当作生命的最后一天来过，生活会更加精彩。

4、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着！

5、勇气是控制恐惧，而不是没有恐惧。

6、时间是愈合伤口的大师，但绝不是解决问题的大师。

7、关注他人的分心的力量越多，反思自己的`分心的力量就越少。

8、智者用至高的胸怀和双手开辟自己独特的天空，搭建人生的舞台。

9、行动是治愈恐惧的最好良药，而犹豫和拖延将继续滋养恐惧。

10、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

11、放弃谁都可以，不要放弃自己！

12、再长的路，一步步也可以走，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

13、命运负责洗牌，但玩牌是我们自己的！

14、你不要总是对别人不满，你应该总是检讨自己。

15、行动不一定带来幸福，但没有行动就永远不会带来幸福。

16、人们痛苦的原因是追求错误的东西。

17、你为什么要把毒药放在同一个瓶子里？同样的心理，为什么要充满烦恼呢？

18、两个人共尝一种痛苦只有一半的痛苦，两个人分享一种快乐却有两种快乐。

19、如果我们都做了我们能做的事，我们会让自己大吃一惊。

20、如果我们有快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有痛苦的想法，我们就会痛苦。

21、如果你坚持认真对待简单的事情，你会很痛苦。

22、你能学会的是锻炼，你不能学会的是纪律。

23、人生是一个圆，有些人走了一辈子也走不出命运的圆，其实，圆上的每一点都有一个腾飞的切线。

24、如果你认为你还年轻，可以浪费你的时间，你将最终什么都不做，叹气在你的老年。

25、是风鼓起了风帆。有时风会扯断船帆；但是帆船没有风就不能航行。

26、人生最大的错误就是不断地害怕犯错。

27、人的缺点就像花园里的杂草，如果不及时清理，很快就会把整个花园都打扫干净。

28、你可以一无所有，但你不能一无所有。

29、积极的人在每次危机中都看到机会，而消极的人在每次机会中都看到某种危机。

修身的论语句子篇八

1)静以修身，俭以养德。

2)当断不断，必受其乱。

3)鞠躬尽瘁，死而后已。

4)非学无以广才，非志无以成学。

5)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)。

6)疑则勿用，用则不疑。(陈亮)。

7)木秀于林，风必摧之。(《运命论》)。

8)—年之计在于春。—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)。

9)渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)。

10)盲人骑瞎马，夜半临深池。(刘义庆)。

11)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)。

12)登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰。

13)读万卷书，行万里路。(刘彝)。

14)水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)。

15)以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。(李世民)。

16)业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(韩愈)。

17)蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)。

18)文章合为时而着，歌诗合为事而作。(白居易)。

19)后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。(杜牧)。

20)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)。

21)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)。

22)由俭入奢易，由奢入俭难。(司马光《训俭。

23)知无不言，言无不尽。(苏洵)。

24)常格不破，人才难得。(包拯)。

25)山高月小，水落石出。(苏轼)。

26)博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)。

修身的论语句子篇九

修身齐家治国平天下，修身是根本。下面一起来看看本站小编为大家精心推荐的。

励志。

诗句，希望能够对您有所帮助。

诗经·淇奥。

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。

有匪君子，充耳璓莹，会弁如星。

瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

宽兮绰兮，猗重较兮。

善戏谑兮，不为虐兮。

诗经·大雅·荡之什(节)。

荡荡上帝，下民之辟。

疾威上帝，其命多辟。

天生烝民，其命匪谌。

靡不有初，鲜克有终。

长歌行。

佚名。

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲!

龟虽寿。

曹操。

神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里;。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天;。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

浪淘沙。

刘禹锡。

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

竹石。

郑板桥。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

赠萧瑀。

李世民。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

行路难。

李白。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路，今安在?

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

西游记。

吴承恩。

人心生一念，天地悉皆知，

善恶若无报，乾坤必有私。

赠梁任父同年。

黄遵宪。

寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任?

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

劝学。

颜真卿。

三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早，白首方悔。

读书。

迟。

长歌行汉乐府。

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

雪梅。

卢梅坡。

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

狱中题壁。

谭嗣同。

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

金缕衣。

无名氏。

劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

劝学。

朱熹。

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

柳氏二外甥求笔迹。

苏轼。

退笔如山未足珍，读书万卷始通神。

君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。

遣兴。

袁枚。

爱好由来落笔难，一诗千改心始安。

阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。

论诗十绝。

戴复古。

草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。

玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。

戏为六绝。

杜甫。

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

石灰吟。

于谦。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

酬乐天扬州初逢席上见赠。

刘禹锡。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

修身的论语句子篇十

3、学如不及，犹恐失之。

4、位卑未敢忘国。――陆游《病起书怀》。

5、学不可以已。――《荀子》。

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子》。

7、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马迁。

8、报国之心，死而后已。――苏轼。

9、言之无文，行而不远。――《左传》。

10、一寸山河一寸金。――左企弓语。

11、见善如不及，见不善如探汤。――《论语》。

12、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。――文天祥《过零丁洋》。

13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。――《庄子》。

14、君子务本，本立而道生。――《论语》。

15、欲安其家，必先安于国。――武则天。

16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。――《中庸》。

17、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。――黄。

18、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――《三国志》。

19、学而不思罔，思而不学则殆。――《论语》。

20、有益国家之事虽死弗避。――明。吕坤《呻吟语卷上》。

21、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。――《省世格言》。

22、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》。

23、见侮而不斗，辱也。――《公孙龙子》。

24、欲穷千里目，更上一层楼。――王之涣。

25、学而不厌，诲人不倦。――《论语》。

26、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。――《孔子家语》。

27、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。――曹植《求自诚表》。

28、人而不学，其犹正墙面而立。――《尚书》。

29、人不知而不愠，不亦君子乎？――《论语》。

30、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？――陈蕃语。

31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――《劝学》。

32、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。――《韩非子》。

33、小不忍，则乱大谋。――《论语》。

修身的论语句子篇十一

有志者，自有千方百计;无志者，只有千难万险。

没有志气的人，千言万语好比耳边风;。

胸怀大志的.人，一言半语皆如及时雨。

多读历史的名人故事可以养量;多想自己的心胸怀抱可以养志。

能够抛弃仇恨的刀剑，自能获得身心的自在;。

能够卸下执著的枷锁，自能享受清凉的禅悦。

当烦燥无奈的时候，要能忍耐而不让情绪失控;。

当寂寞无助的时候，要更坚强而不能心生退却。

快乐，是人之所求，但太乐则乐极生悲;。

忧苦，是人之所厌，但不苦则无以奋志。

不当看的不看，否则会看出烦恼来;不当听的不听，否则会听出痛苦来;。

不当问的不问，否则会问出是非来;不当做的不做，否则会做出问题来。

有出息的人，能将不好的事物转化为自我奋发的动能;。

有作为的人，能将刺耳的语言转化成慈悲喜舍的音乐。

能自重的人，自不会做出自取其辱的事;。

能尊人的人，自不会说出令人难勘的话。

失败中可能出现成功的曙光，因此要败而不馁;。

成功也可能暗藏失败的阴影，因此要胜而不骄。

修身不可贪财、贪爱、贪嗔;为人不可自大、自怨、自艾;。

交友不可无信、无义、无耻;处世不可负国、负人、负己。

有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;。

有的人不能被人利用，故难成功;有的人拒绝被人利用，故难成就。

人生最大的敌人，不是别人，而是自己;。

人生最大的胜利，不是制敌，而是克己。

滥用则多费，多费则多营，多营则多求，多求则多辱，

能宽者为广，能广者为大，能大者为容，能容者为有。

名利勘不破，道德难以增长;私情放不下，事功难以建立。

宁可认错，莫要说谎;宁可被怪，莫要负疚;。

宁可吃亏，莫要结怨;宁可无用，莫要祸世。

以宽厚为师，可以养量;以俭朴为师，可以养家;。

以奋发为师，可以养志;以淡泊为师，可以养德。

凡人但见“利之为利”，不知“无害之利”为大;。

圣人既见“害之为害”，尤知“有利之害”为深。

山珍海味少不了盐，花言巧语当不了钱;。

功成名就少不了行，投机取巧成不了功。

实务比理论有用;行动比空谈有力;。

勤学比天才有成，苦干比聪明有功。

若欲杜人之口，莫若自己谨言;。

若欲塞人之耳，莫若自己慎行。

若自大，其实正显示自己的无知;。

人能谦虚，其实正表示自己的无求。

能不计一时成败，才能成就千秋之伟业;。

能不计个人得失，才能图谋万民之福祉。

不懂反省的人，永远看不到自己的缺点;。

不肯奋发的人，永远用不到自己的长处。

有远见者，看未来而不看眼前;。

有抱负者，积德业而不积盛名;。

有作为者，争千秋而不争一时;。

有弘愿者，为大众而不为自己。

失意时要“退一步想”，自我沉潜;。

得意时要“想下一步”，自我惕厉。

成功要靠自己努力，别无他途;。

失败要肯自己检讨，犹有可为。

有丰富的内涵，才能散发优雅的气质;。

有沉潜的蕴酿，才能奋发生命的动力。

修身的论语句子篇十二

修身的论语句子篇十三

有人说教育的目的是立德树人，那么读书又何尝不是呢？清代曾国潘先生说道：“读书即是立德。”这么说，我们读书人须要有好的德行。

曾听说过这么一句话：读书并不是唯一的出路，但却是最轻松最简单的出路。难道我们读书仅仅出于为了有一个更光明的未来吗？物质生活固然重要，但精神上的自由却必不可少。然而，什么才算作是精神的自由呢？答案或许有很多种，但我认为其中最重要的便是好德行。

如果读书人的品行败坏，便不能称之为读书人。一些常人都敬佩的品质在读书人身上得以展现，所以整个社会都会对读书人产生一种无从形容的敬佩之心。相反，一些学历高但却自私自利、盗用别人劳动成果据为己有的人，称之为抄袭，遭人唾弃，这种人只能谓之伪知识分子。大同小异，那些黑心的医生同样有着渊博的医学知识，但他们却做着伤天害理、不顾他人生命的勾当，他们也同样不为人们所敬仰。

在此次抗疫中，钟南山院士这样有大爱，为拯救他人生命而不辞劳苦的医生，大概才是真真正正的读书人了。同样，袁隆平这样为解决全球饥饿而作出伟大贡献的科学家，我想，也是真正的读书人。

我们也许一辈子也无法达到钟南山和袁隆平他们那样的高度，但我们可以学习他们这类人身上所有读书人的气质品行。以他们为榜样，从身边的小事做起，可以小到看见地上有垃圾时随手拾起，公交车上为老人让座，以及每一次考试不舞弊等等。

那这些品德到底是什么呢？可以说是善良，也可以说是诚实守信，有大爱仁心，还能是纯真之类。总之，都是那些普通到每个人都知道的东西，但又并不是每一个普通人身上都有的东西。

或许在很多很多年以后，老师所传授的知识我们都会忘得差不多，但所不会忘的东西却也是教育的意义所在，永远不会忘的大抵就是那些优秀美好的德行了吧。这可能是教育的目的——立德树人，同时也应该是读书人的使命。

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