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幸福是自己给的,我们应该学会珍惜当下的每一天。写总结时可以借鉴他人的经验和范文,但要加入自己的思考和观点,避免简单复制和机械套用。如果你正处于总结的困惑中,不妨看看以下范文,从中找到关于总结的灵感和思路。
我看了许多书,记了十几本的笔记,能清晰印入我脑海和深入我心灵深处的却只有这几个字,“教育是触及学生灵魂的事业”。这已经成为我工作的座右铭。我二十几年的工作经历和经验告诉我:没有触及学生灵魂的说教就是无效的教育,甚至是相反方向的教育。
“灵魂就是精神。人除了吃饭、睡觉、找伴侣之外,还有一些更高的追求,那就是不断地发现世界,不断地思考世界。我感觉到体内有两中力量,一种是肉体,有形,会死亡,依靠五谷生存;另一种是精神,无形,永生,依靠我的思想生存。”
我从事的是初中学生的教育教学。大家都知道:初中阶段是人生奠基的黄金时期,是人的青春期。学生的身体、思想、行为都发生激烈的变化,如果在这个时期,学生没有受到好的教育,将直接影响学生未来的学习和发展。我始终认为从事初中教育教学的工作者所担负的责任重大而光荣。那么,教育为什么必须触及学生的灵魂呢?请看以下几个事例:
例1:单纯的说教不是教育
例2:把学生看“扁”了不是教育
例3:把学生的坏习惯当成“正常现象”不是教育
到我们学校来的学生中,有的学生在小学的时候就是“干坐生”,即上课的时候,不带书,没有笔记,不听老师讲课,坐在课堂上聚精会神地玩自己喜欢的游戏机或其他物品,也有的走神,不知道他们在想些什么,也许,除了学习以外什么都想。的确,这样的学生很难教育。但是,我们不能因为难教育,就让他们继续小学阶段的坏习惯,就放弃对他们的教育,就放弃在学业上对他们的要求,使他们继续成为一个“干坐生”,最终成为干扰课堂教学的坏学生。我们不能这样做,学生的坏习惯,在初中阶段必须得到彻底的纠正。
那么。怎样的教育才算是有效的教育呢?那就是触及学生灵魂的教育。以下也有几个例子:
例1:走进学生的心灵世界
放学后对这个学生进行了家访,了解到:家长由于自己没有机会上大学,所以把希望完全寄托在孩子身上,家长对孩子的学习成绩很不满意,急于对孩子进行家庭辅导,孩子本身不愿意学习,因此,家长怎么讲孩子都不明白,家长急了,就打了孩子。我与家长进行了交流,引导家长先做孩子的知心朋友,然后在逐步引导孩子在建立自信心的基础上进行学习。
例2:给学生和家长一个好的期待
某同学,在学习方面几乎是空白。当家长来到学校接这个学生的时候,我当着家长的面说:您的这个孩子很聪明,思维很灵敏,就是大脑还没有开始使用。如果您的孩子从现在开始起用大脑,开始学习和思维,将来一定是一名非常有发展潜力的学生。家长非常高兴地把孩子领回家。第二天,在走廊里他碰到了我,问我:“老师,你说我现在开始学习还来得急吗?”我非常高兴地回答说:当然来得急。不但来得急,你还会成为有发展潜力的好学生呢!他听后,笑着跑回了教室。在一次月考之后,他的语文只打了7分,我当时真的很生气。我就问他;你还是中国人吗?学生楞了一下,也不知道怎么回答我这个问题。事后,我对我问的这个问题感到很后悔,我觉得很可能伤害了学生的自尊心。我认认真真地反复地看着这个学生的考试成绩,我不知道帮助这个孩子树立学习的信心。忽然,我发现他的英语成绩打了20多分,比上次考试的成绩高了几分,我就以这一点为闪光点,加以放大,给予表扬和鼓励。结果在第二次月考中,他的学习成绩就有所提高。
例3:与家长配合,有效解决学生不听课的难题
有一个学生,他的语文成绩能达到70分以上,可是,他的数学几乎就是空白点。她的父母很着急,在家里给他请了家教,可是他的成绩还是不能提高。有一次,在上学的路上,我碰到了这位学生和他的母亲。她的母亲跟我说:这孩子也不知道怎么了,给她请了家教,她的数学成绩还是上不来,老师,你帮我分析一下,看是什么原因造成的?我对家长说:前几天,我辅导他数学的时候,她连1—2都不知道怎么算,可见,从小学到现在,她根本就没听数学课。她的语文成绩较好,说明他的语言表达和思维能力很强。数学成绩低的原因就是没听数学课,她自己没想学数学。请家长要求孩子认真听课,用心学习数学。只要她自己开始认真地学习了,不用家教她的学习成绩都会很快地提高。在家长的帮助和教育下,她开始认真听课,有不懂的就问老师和同学,她的学习成绩在稳步提高,她的思想上也发生了很大的变化,他必将取得可喜可贺的成绩。
我们看了以上事例,不要以为对学生进行一次涉及灵魂的教育就能彻底解决学生身上存在的问题或就能解决学生身上存在的所有问题。教育是我们尽责、尽心、尽最大努力做的工作。我们所面对的初中学生,正处于身心发生激烈变化的青春期,他们有很多不成熟、不正确的思想需要我们长期地进行引导;他们的情绪忽高忽低,需要用坚强的意志和正确的方法进行控制;他们的行为有很多危险性,需要我们加以严格的要求个评价管理;他们的人格还有待于不断地进行完善和提高;同时,一个家庭只有一个孩子,家长对我们的希望和要求也越来越高。作为初中的教师,肩负的责任重大,给学生一个好的教育,学生就会在未来的学生和发展的道路上,更好地生存;作为一个初中教师,我们必须坚持读书,以使我们始终保持愉快的心情和旺盛的工作精力,并用此影响学生的学习和发展。教育与班任、其他教师及家长、社区密切配合的所结的果实;教育是用不断变化的眼光去看待所有学生的学习和发展的事业。
在人们的心目中,狼是邪恶的化身,狼是邪恶的代名词,但自从我读完了《狼王梦》让我对狼有了不一样的认识,这篇小说也深深地触动了我。原来狼和人类一样,都有望子成龙,望女成凤的心愿,为了达成这个心愿,它们也一样呕心沥血,义无反顾。
母爱的伟大震颤着我,但是对于紫岚不同方式的母爱,我却觉得是不可取的。一味地溺爱孩子,满足孩子只会让孩子恃宠而骄,变成依赖父母一事无成的弱者;可一味地苛求责备却会让孩子心里受到无法弥补的创伤,产生自卑的心理。联想到我自己,妈妈对我的爱也时常呈现着多面性,生活中妈妈总是无微不至地关心着我,可有时又不免唠叨,“你要学会自立,不能依赖父母,这样才能做生活的强者。”学习中,妈妈总是不断地督促我进步,可有时不免唠叨,“身体心理健康放首位,学习只要尽力就行了,要做一个心理强大的人……”
《狼王梦》只是千千万万伟大母亲的梦想的缩影,这场梦令人叹为观止!
暑假期间,我有幸读了《培育有灵魂的学生》一书,感触良多。结合当下之情形,结合自身之实际,以此文记之。
读完此书,我细细想来:其实,学生是一个人社会角色中的一个。学生首先是人,其次才有了学生的身份。所以培育有灵魂的学生其实就是培育一个真正的人。我们教育他们的初衷便是如此,至少我们是这样的想的。
怎样才是一个真正的人呢?
首先,人要学会生存。生存之道有二,一为与自然相处之道,二为与他人相处之法。与自然相处之道很简单,就是保证自己能活下去。
这第一就是安全。在英国的小学生守则中关于安全的就有十条,而他们的小学生守则也只有十条。也就是说,一个人要成为人,或者说成为一个学生,便要首先学会保护自己,其次才有可能实现作为人的其他角色和功能。反之,连自己的生命都不知道如何保护,甚至都不知道爱惜,又何谈学习二字呢。
其次是生存技能,我们经常说人与自然,无形中抬高了自己的地位,实际上是人属于自然。人只有了解自然,了解自己,人才能更好地适应自然环境,更好地悦纳自己。那么这就是说学生要懂得常识,科学的常识。还以英国为例,每年学校都会组织学生去进行户外的探险(这些学校真是胆大,难道就不怕出事故吗?),在活动中让学生学会辨识方向,学会用木燧取火,学会选择在野外安全的地方宿营。当然,我们可以说的再高大上一些,让学生学会生存。不过,就是这样简单的目的,学生就学会了几种实用的生活技巧。这对于一个人的成长是至关重要的,因为这实际上就是对人类进化的复习,这完全符合人的发展方向啊。这种看似危险、“低级”的活动恰恰有助于学生在未来的人生道路上学会克服困难,学会与人相处。当然,户外活动只是一个极端的例子,其实,我们现在进行的各种校本课程,目的也是在于让学生掌握一些生活的技能,但至于学生有没有真正意识到它的重要性还要看老师有没有这个意识。如果大家都把它看成负担,那么言传身教相信学生也只是当成自由课去上了。说到悦纳自己,就是一个人要了解自己的身体,如果非得安排一个学习的任务那就是体育了。为了自己的身体健康,学生是不是应该知道哪些东西对自己的身体是有害的,而不是一味的追求味觉上的刺激来满足自己的食欲。吃饭本是无可厚非,但过分地欲求也是有害的啊,否则西方宗教中就不会把“贪食”列在“七宗罪”的第一条了。
与自然相处的最后一点就是要懂得敬畏。家中宝宝两岁了,学会踩蚂蚁等小昆虫为乐了,每次她这样做我就会对她说我不喜欢这样。但她仍不在意,很简单,她这样做也是在向自然界宣布自己的权威,以此来显示自己强大。可人这个天性在现代社会中膨胀得太可怕了,所谓的急功近利即是如此。人为了眼前的利益,对自然肆意的破坏,不正是缺乏一种敬畏之心吗?我们现在学的东西都是怎样变得更强大,但真应该学学怎样表现得谦卑一些了,不是礼节性的,而是站在长远发展的角度去想一想如何同自然相处。
除了学会生存,人还要会生活。这就是让自己的灵魂更加丰满的过程。诚然,我们在很多时候用不到所学习的知识,但学习知识这一过程本身就是给灵魂注入活力。恰如弗朗西斯培根爵士所言:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理之学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。”这些知识带来的不仅仅是知识本身,而是人类优良品质的提升。
所以,培养一个有灵魂的学生就是要培养一个真正的人,一个能生存,会生活的人。
二月中旬,《致敬最美逆行者》这篇文章在网上流传开来,它的作者是方家耀,文章对援鄂医生做出了极高评价。
文章令我很感动,笔触激昂飞扬,很具感染力。“白衣逆行者”的英勇与大义,为全中国遮挡了风雨。与死神斗争,这是他们义无反顾的职责,他们的背影永远镌刻在历史长河中,我们的心间。防护服下是血肉之躯,亦是铸成长城的砌石砖块,护目镜下,是含笑的眼睛,也是最亮的星星。
这次战役中,无数白衣战士挺身而出,奋勇作战。钟南山院士84岁,没有过“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。风尘仆仆地赶到武汉防疫第一线,救民于水火,救国于危难。张定宇,金银潭医院院长身患渐冻症,仍白衣执甲,冒死上阵,被称为新时代的铁人。刘丽,军人但也是女人,一张如花似玉的面庞被防护用具压出了血痕美丽的,不仅仅是外表更是心灵。还有李文亮、宋世杰、柳凡以及来不及留名的英雄。我们以最诚挚的.心向他们致敬!
“岂曰无衣,与子同袍”八千余名医护人员驰援湖北,再次展现了和平年代英雄们的大义凛然,神州大地,山河无恙,是因为白衣天使的逆行,我们将永远铭记这个特殊时刻,铭记哪些用双手托起黄鹤楼,用医者仁心悬壶济世。长江之水不断绝,卫我同胞万万千!我们向所有的英雄致敬!
在那么多的名著中,我最喜欢苏联作家奥斯特洛斯基写的钢铁是怎样炼成的。这部书被译介到中国半个世纪多以来一直盛传不衰,被认为生活教科书,人生路标和精神补品,受到一代代读者的喜爱。甚至还有人把它该编为电视连续剧。一部外国文学作品在我国产生如此大的影响是非常罕见的。所以我很喜欢这本书,并一几大的热情阅读这本书。从其中汲取营养。
在读的过程中,我是用略读的方法通读全书,弄清主要内容,情节和人物关系``````用精读的方法阅读精彩片段,评价作品中的人物的典型意义,理解作品的艺术价值,品味作品的语言特点。
其中我最喜欢看的片段是写修铁路的过程,我最感动的一段是;。
残留的东西就是四间房字的水泥地面每夜那400个人就穿着给鱼淋透了的和沾满另外泥浆的衣服。躺在这块地上睡觉。大家都在门口拧衣服。泥水从衣服上流下来。大家都使劲的骂这坏天气和泥拧。他们在铺着褒义层麦柘的水泥地上紧紧的挤着,竭力想用体温来相互取暖。衣服毛着热气了,但是他从来没有焐干过。水渗透过遮着窗子的麻袋,流的地上。与点象敲古的大着屋顶上残存的铁皮,冷风不断的从破门外面吹进来。
这一段,我喜欢,他生动的写了筑路工人的艰辛。在雨天所遇到的麻烦,深动的写了自然环境的恶劣。
这一段描写了筑路的艰苦环境,展示了筑路者和困难斗争的顽强精神,表现了保尔和战友们为了保卫年轻的无产阶级革命政权,在极端艰难困苦的条件下显现出各自的英雄本色。
这一段的环境描写独具特色。写自然环境,表达作者是主观感受;深秋的萧瑟凄冷,宣染了一个令人抑郁不快的气愤。与筑路关系甚为密切的秋雨,泥泞,营造了一个恶劣的劳动环境,反衬出筑路者不畏艰难困苦的大无畏的革命英雄主义精神。写环境,表现时代的特征;筑路着恶劣的生活条件。反映苏维埃政权的坚辛。
我非常喜欢[钢铁是怎样炼成的]这本书。也正是那些英雄本色感人事迹和英雄主义精神吸引了我,所以我非常喜欢这本书。
管老师认为,没有课外的七分,是永远学不好语文的。一个只知道读课文的人,语文学习上永远不会有出息。一个把语文书放一边,把小说藏在桌肚里读得忘乎所以的人,或许能成为作家、文豪。一本语文书不过三万字,教得再透,读得再熟,煮得再烂,不过三万字,不会变成30万字。
我们的语文教学,一天到晚抱着薄薄的语文书,视语文书为宝典,红宝书,一篇通俗易懂、明白如话的白话文,折腾了两三节课,还不够,还有一页又一页的关于课文的练习题、“课课通”。把“三分”折腾得死去活来,把“七分”忘得所剩无几;把学生折腾得死去活来,把活泼泼的自主阅读、写作忘得所剩无几。
绝大多数的语文老师,错把“语文书”当成“语文课程”,以为把语文书教好了,就是把语文课程教好了,学生就能学好语文了。把语文书等同于语文课程的悲剧,正在认真而严肃地上演。我们的教育经常在严肃而认真地做着滑稽而错误的事。我们的老师经常在严肃而认真地做着滑稽而错误的事。
将“语文书”的教学等于“语文”的教学,直接孪生了一个可怕的现象:“课堂主阵地”等于“课本主阵地”。语文学习重在课外的“七分”。一本薄薄的语文书对于语文课程来说,杯水车薪,缺得太多了。一个语文教师认识不到这一点,把课堂教学窄化为“课本教学”。拿着薄薄的语文书折腾来折腾去,折腾了一个学期又一个学期,也折磨了学生一个学期又一个学期,折腾到最后,老师筋疲力尽,学生枯燥无味。
一个语文老师,应该用百分之七十的精力处理“七分”的“课外”,即开发语文课程和使用开发出来的语文课程。
语文书太薄了,开发语文课程太迫切了。开发语文课程,开发好课外的“七分”课程,应该是语文老师的核心教学能力、第一教学能力。开发语文课程,是发展语文老师、成就语文老师、幸福语文老师的重要途径。只有自我开发,教师才有作品感,才能走向“教自己的东西”,教学才会充满老师自己的思想、见解和情感,教学才能烙上“我的”色彩。教师的核心能力不是课堂教学能力,那毕竟只占“三分”。一个语文老师用自己开发的“课程”来教,如《第56号教室的奇迹》里的雷夫,用“他的”莎士比亚来教学生,教师的教学才能对学生有个人的、个性的影响。
语文学习要“课堂小阵地”,更要“课外大舞台”。课堂,语文老师的研究重点,不是教材解读,而是“两个”开发,一是课程开发,二是组织、引导、激励学生方法和手段的开发,使学生主动用起、用好“课外大舞台”,将“读”和“写”融入自己的生活。这就是最好的语文老师,这就是最好的语文教学。
读了管老师的以上论述,让人感到豁然开朗。一直以来,我也很多一线老师一样,犯了同样的错误,一是认为“语文书”就是“语文课程”,把语文书当做“圣经”,抱着语文书死死不放,不把它读通读透决不罢休。一是认为“课堂主阵地”等于“课本主阵地。“课堂是个大舞台,谁都可以进来”。窦桂梅老师不是提出三个超越吗?其中就有超越课堂,超越教材。还有课内海量阅读的推广人韩兴娥、常丽华和薛瑞萍,不是已经把课外书搬进了课堂吗?韩兴娥,《让孩子踏上阅读的快车道》的作者,她仅用四个星期就教完课本,节省下来的时间全部带领学生读课外书,畅游书的海洋,读了一本又一本,她所教班级语文成绩与其他班级相比,遥遥领先。学生的语文能力的提高、语文素养的提高,不是靠一本语文书,不是靠大量的做题,让学生大量阅读,才是当务之急,老师不能禁锢于“一亩三分地”,学生,不能禁锢于“课堂小天地”,要到书的海洋中畅游。只有这样,才能解放学生、解放老师、解放课堂,学生才真正做到“营养均衡”。
一本好书如同一位知心、忠诚的朋友,时刻的激励着自己,鞭策着自己,提升着自己。工作之余,品读一本好书是一种最美好、最温馨的休息方式。
书中涉及的每一个细节,每一个案例,都是作者从师八年的亲身经历。作者试图把这本书做成一线老师的实用手册,随意翻开每一页,都能直入主题,寻找到自己值得借鉴的教学方法,而不是单纯在分享一个人的心情故事。书中的教育案例和方法的呈现没有孰轻孰重,每个细节都像一粒珍珠,构成了教育的淳美境界。
课堂——让学生爱上你的才。学生是不是真正的喜欢你,佩服你,最有价值的还是要体现课堂上你的表现。课堂是学生学习的主阵地,也是学生老师接触时间最多的地方。特别是第一节课,如果我们开头的一段话热情洋溢;板书的第一个字让学生为之赞叹;第一次朗读让学生为之感动;用丰富的表情和自信的眼神吸引住学生;得体的幽默让孩子笑起来;充满爱意的一次抚摸让学生感到亲切;教学方法的变化让学生感到有趣,使他们注意力集中;那么。你就成功了。作为教师我们应该注意以下这些方面的提高和准备:个人专业功底、语言表达、教学技巧、教学方法、设问与解答、例题例句选择,甚至板书设计与教态等,都可以让你成为学生心目中的英雄。
管理——让学生爱上你的智。如何管理好学生,需要我们自己去学习、去积累、去发现。但有几点是可以给大家参考和尝试的:比如,(1)要学会宽容学生----不要一遇到学生犯错误就坚决镇压;(2)要让学生永远觉得自己是好人,是有希望的学生----不要打击,多鼓励(3)批评学生时要注意时间、场合、语言、眼神,给学生留下改正的机会;有时候其实就一句话、一个手势、一个眼神、一张纸条、一次抚摩就可以达到同样的效果。(4)学会幽默,肚子里要有几个故事和笑话,找机会讲给学生听。老师讲的故事。学生会终生不忘。忘不了故事,就忘不了你这位老师。讲故事特别能让调皮的学生亲近你。
关心——让学生爱上你的人。人与人之间,真正要得到爱,还是要互相关心,师生之间也是如此。你想得到学生的爱戴,最真实的、最持久的还是要靠你去关心学生,这样才能赢得真心喜欢。比如,学生病了,问候一声;学生生日,祝贺一声;学生哭了,询问一声;学生伤心,安慰一声;学生累了,鼓励一声;学生犯错,提醒一声,等等。如果哪天,你发现学生愿意和你说话,愿意告诉你他心中的秘密,甚至家中的秘密,那么你就成了他的贴心人,你就赢得了他的心。他会因为爱你而爱上你的学科。
作为小学老师,相信读读该书,一定受益匪浅。
读了《童年》这本书,我心里久久不能平静,想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事,顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活,在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了阿廖沙”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污__的令人窒息的生活,令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
从那个时候起,我心里就暗暗萌生了一个念头:长大以后,要当一个万人景仰的大英雄,把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下一个个地拯救出来……慢慢地,慢慢地,这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了,并且那样的坚固、结实……这时,我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法:如果我是一个市长,那该多好啊!要是真的能实现梦想,我必定救人们于水深火热之中!
能把幻想变成现实,那必须是很完美的我期望自我忽然长大成人,当上了成都市市长,我要尽自我的本事,领导各阶层人民,把成都市建设成为第一的城市。不再期望有高尔基那童年般的生活。我相信那时侯的成都市必须更好、更美、更繁荣。
虽然这只是一个小小的愿望,但我相信凭着自我的努力,这个梦想必须会实现的。为了能早日实现这个梦想,我要认真刻苦地学习,汲取广博的知识,如同即将冲锋的战士,做好了出发前的准备!
孙悟空是《西游记》中第一仆人公,是个特别了不起的英雄。他有无穷的本事,天不怕地不怕,具有不屈的抵抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机灵英勇又诙谐好闹。而他的特点就是敢斗。与至高的.玉皇大帝敢斗,叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,不放过一个妖魔,棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力气,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒,他的本领比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得特别好。猪八戒是一个喜剧形象,他忠厚狡猾,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小廉价,怕困难,他有时爱撒个谎;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱。他的毛病多,这正是小私有者的恶习。对猪八戒缺点的批判是严峻的,但又是善意的。因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到非常真实可爱。
师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品德端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚决的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本领,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。不过我还认为唐僧过于和善,诚意向佛,哪怕对待坏人也非常好,由于他只看表面,不了解人的本质。
这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜亮的对比,总之,师徒四人每人都有特长和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。”我们应当学习他们的特长,哪怕是他们的短处也必需看看自己是不是也有,假如有的话,要努力改正,成为一个完整的人!让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
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