作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么教案应该怎么制定才合适呢？下面是小编为大家带来的优秀教案范文，希望大家可以喜欢。

登泰山记教案一等奖篇一

语言建构：积累文中重点文言实词的含义。

审美鉴赏：品味文章的精彩语言，理解文中作者的情感。

思维发展：分析文中景物描写所运用的表达技巧及其艺术效果。

文化传承：背诵全文；培养学生热爱祖国大好河山的感情。

三课时

一、题目注解

泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山突兀挺拔雄伟壮丽踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。历代封建帝王都把泰山当作神的化身，常常登山封禅建庙塑神。泰山因而成为游览的圣地，历代文人给我们留下了许多的记游作品，姚鼐的《登泰山记》就是其中的一篇。

二、作者名片

姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。为“桐城派”主要作家。与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。

三、背景视窗

这篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，使人们感受祖国山河的无限壮美。

泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。长城之限——限：界限，这里指城墙。遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。半山居雾——居：停留。戊申晦——晦：阴历每月最后一天。极天云一线——极：尽，尽头。绛皓驳色——驳：杂，错杂。尽漫失——漫失：模糊、缺损。

僻不当道者——僻：偏僻。明烛天南——烛：名词作动词用，照

用简练的语言概括文章每一段的主要内容和你的阅读初感受。

1.作者是从何地动身?登山的方位在何处?简述第一天行程和第二天所观之景。

2.第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

作者抓住了泰山日出的什么特点？怎样进行描绘的？

（一）补写出下列句子中的空缺部分

1．在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：____________________，____________________。

2．在《登泰山记》中，“____________________，____________________”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。

3．在《登泰山记》中，作者在“____________________，____________________，____________________”这三句用很少的笔墨给我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵。

4．在《登泰山记》中，作者写自己在泰山顶上观日出，“____________________”一句对天气的描写与前文“迷雾冰滑”照应，再次突显了天气的恶劣。

5．在《登泰山记》中，“____________________，____________________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。

（二）文言现象

通假字

1．其级七千有余（）

2．少圜（）

词类活用

1．汶水西流（）2．济水东流（）

3．崖限当道者（）4．道少半（）

一词多义

当：1．当其南北分者（）2．崖限当道者（）

3.僻不当道者（）

余：1．余以乾隆三十九年十二月（）2．其级七千有余（）

以：1．余以乾隆三十九年十二月（）2．余始循以入（）

3．回视日观以西峰（）

限：1．越长城之限（）2．崖限当道者（）

道：1．道皆砌石为磴（）2．道少半（）

有：1．其级七千有余（）2．泰山正南面有三谷（）

及：1．今所经中岭及山巅（）2．及既上（）

3．皆不及往（）

云：1．世皆谓之天门云（）2．亭东自足下皆云漫（）

日：1．与子颖坐日观亭待日出（）2．或得日，或否（）

3．是日（）

漫：1．亭东自足下皆云漫（）2．其远古刻尽漫灭（）

特殊句式

1．当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。

2．郦道元所谓环水也。/余所不至也。

3．今所经中岭及山巅崖限当道者

4．与知府朱孝纯子颖由南麓登。/与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。

5．苍山负雪，明烛天南。

6．观道中石刻，自唐显庆以来。

7．复循西谷

阅读下面的文言文，完成9～12题。

游大龙湫记戴名世

距乐清六十里，有村曰芙蓉，倚天而滨海。余以岁辛已四月三十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺。坐少顷，出寺门里许，有泉曰燕尾泉。水自大龙湫来，为锦溪。锦溪之水至此从巨石落下，成小瀑布。石中高而旁低，水分左右下，若燕尾然。循锦溪而行，凡三四里，有峰屹立溪水中，旁无所倚，高数百丈，两股如蟹螯，望之若剪刀然，曰剪刀峰。至峰下行百余步，又变为石帆，张于空中，曰一帆峰。又行百余步，又变为石柱，孤撑云表，曰天柱峰。左右皆石壁峭削，诡状殊态，不可胜数。

又行百余步，径穷路转，得大龙湫，为天下第一奇观。水自雁湖合诸溪涧，会成巨渊，渊深黑不可测。其侧有石槛，中作凹，水从凹中泻下，望之若悬布，随风作态，远近斜正，变幻不一：或如珠，或如毬，如骤雨，如云，如烟，如雾；或飘转而中断，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒。下为深潭，观者每立于潭外，相去数十步，水忽转舞向人，洒衣裾间，皆沾湿。忽大注如雷，忽为风所遏，盘溪横而不下。盖其石壁高五千尺，水悬空下，距石约一二尺许，流数丈，辄已势远而力弱，飘飘濛濛，形状顿异。他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。潭之外有亭，曰忘归亭；其侧有亭，曰观不足亭。而龙湫右侧绝壁，曰连云障，障上有风洞，每洞口木叶飞舞，则大风疾作。

又有小龙湫，在东谷灵岩寺。水自石城诸溪涧来，会于霞障之右，从岩上飞流而下，高三干尺，半沿崖，半悬流，变态稍不及大龙湫。而其下稍西，水涌出石罅，直上指二尺许，形如立剑，望之光明莹洁而摇动，亦奇观也。

相传大龙湫上数里，复有上龙湫，飞流悬泻，亦数百丈，与大龙湫相似。昔有白云，云外二僧居之，地僻无人迹，今不知其处矣。

余性好山水，而既游雁荡，观大龙湫，御风，恍惚仙去。今追而记之，不能详也。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

a．循锦溪而行循：沿着b．不可胜数胜：超过

c．相去数十步去：距离d．形状顿异顿：立刻

2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是

a．倚天而滨海b．忽为风所遏

c．盖其石壁高五千尺d．会于霞障之右

3．以下句子中，全部属于描写大龙湫瀑布的形态的一组是

①水分左右下，若燕尾然②望之若悬布，随风作态

③忽大注如雷，忽为风所遏④水悬空下，距石约一二尺许

⑤从岩上飞流而下，高三千尺⑥乘云御风，恍惚仙去

a．①③⑤b．②④⑥c．②③④d．③④⑤

4．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是

a．文章第一段根据游踪先后介绍了燕尾泉、锦溪、剪刀峰、一帆峰和天柱峰。

b．作者认为大龙湫是天下第一奇观，主要原因在于它的瀑布形态丰富多变。

c．文章除了正面描写，还运用铺垫、衬托和侧面描写来突出大龙湫变幻多姿的形态。

d．文章先叙述描写，后抒情议论，表达了作者寄情山水、远离尘世的人生追求。

5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）余以岁辛巳四月二十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺。（3分）

（2）他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。（3分）

1.示例：

第二段：叙述从京师来到泰山、偕友登山的经过以及所见之景

第三段：写山顶看日出的过程，描绘泰山日出前后的优美景色

第五段：补记泰山的自然景观

文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友入冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

2.作者从泰安动身，西南麓(日观峰之南)登山。

第一天:从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

第二天:晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

3.先写:京师--泰安，点明时间和节令。

再写:山麓--山顶。

路程:四十五里(远)

石级:七千有余(高)

路线:中谷--西谷--山巅(险)

最后顶景:苍山负雪，明烛天南(壮阔、上)--晚日照城，汶水、徂徕如画(雄浑、下)半山居雾若带然(高峻)--(远--近)

4.作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。

日出后;回视日观以西峰--或得日，或否，绛皓驳色--而皆若偻

色彩点染--绚丽壮美

文言现象

古今异义

1．至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）

2．是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）

3．复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）

4．戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）

5．多平方（平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词）

通假字

1．其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）

2．少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）

词类活用

1．汶水西流（西：名词作状语，向西）

2．济水东流（东：名词作状语，向东）

3．崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）

4．道少半（道：名词作动词，走，走路）

一词多义

当：

1．当其南北分者（在，在……的地方，介词）

2．崖限当道者（挡住，动词）

3.僻不当道者（面对，动词）

余：

1．余以乾隆三十九年十二月（我，代词）

余始循以入（同上）

余所不至也（同上）

2．其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）

以：

1．余以乾隆三十九年十二月（在，在……的时候）

2．余始循以入（同“而”，表顺承，连词）

3．回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）

限：

1．越长城之限（界限，名词）

2．崖限当道者（门槛，名词）

道：

1．道皆砌石为磴（路，名词）

道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上）

2．道少半（走，走路，动词）

有：

1．其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）

2．泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）

道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）

及：

1．今所经中岭及山巅（和，连词）

2．及既上（等到，介词）

3．皆不及往（赶得上，动词）

云：

1．世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）

2．亭东自足下皆云漫（云雾，名词）

日：

1．与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）

2．或得日，或否（阳光，名词）

3．是日（天，名词）

漫：

1．亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）

2．其远古刻尽漫灭（磨灭，动词）

居：

1．半山居雾若带然（停留）

乘：

1．自京师乘风雪（冒着）

或：

1．回视日观以西峰，或得日，或否（有的）

极：

1．极天云一线异色（尽头）

视：

1．回视日观以西峰（看）

坐：

1．与子颖坐日观亭待日出（与“站”相对）

始：

1．余始循以入（开始）

判断句

1．当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。（以上两句用固定格式“……者，……也”表示判断。判断句）

2．郦道元所谓环水也。/余所不至也。（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句）

3．此东海也。（用句末语气词“也”表示判断。判断句）

4．亭东自足下皆云漫。（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句）

定语后置句

5．今所经中岭及山巅崖限当道者（“崖限当道者”一句中，“限当道”为“崖”的定语。定语后置句）

省略句

6．与知府朱孝纯子颖由南麓登。/与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。

（以上四句均省略主语代词“余”）

7．苍山负雪，明烛天南。（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）

8．观道中石刻，自唐显庆以来。（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”）

9．生石罅（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）

10．复循西谷（“西谷”后面省略谓语：走）

11．余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）

12．中谷绕泰安城下（“中谷”后面省略宾语代词“之”，“之”代“水”）

1.b（尽）3.c（①写的是锦溪小瀑布，⑤写的是小龙湫，⑥写的是作者的感受）

4．d（“议论”“远离尘世的人生追求”有误。）

5．（1）我在辛巳年四月二十日，从芙蓉村越过丹芳岭，到达能仁寺。

（2）其他地方的瀑布都沿着悬崖直流，没有这种变化的形态。

登泰山记教案一等奖篇二

《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。下面是其教学教案，欢迎参考。

1.指导学生通过朗读积累“阴、阳、乘、烛、以、及”等虚词的意义和用法，并疏通文意。

2.指导学生通过反复阅读欣赏精彩的写景片段。

3.体会本文简明生动的语言风格。

1.积累相应实词、虚词。

2.背诵全文。

两课时

中国版图上自古有五座大山最为有名，被称为“五岳”，它们分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。今天我们就一起来学习清代姚鼐的《登泰山记》，领悟泰山的高峻雄伟。

(参见课文注释及教师教学用书)

1.朗读课文，正音。

2.默读课文，结合书下注释疏通文意。

补充注释：

泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流：古时称山南水北为阳，山北水南为阴。

当其南北分者：在，正。

乘风雪：趁，冒着。

余始循以入：相当于“而”，表顺承。

及既上：到。

苍山负雪：背负。

明烛天南：名→动，照。

戊申晦：农历每月最后一天。

稍见云中白若摴蒱数十立者：依稀看见。

绛皓驳色：或红或白，颜色相杂。

尽漫失：模糊缺失。

极天云一线经：尽。

僻不当道者：偏僻。

3.理清思路：

问：全文共5段，每段要点是什么?

学生默读，讨论，明确：

第1段：总写地理环境，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。

第2段：登临泰山，重点记叙登山的艰难及到达山顶后所见景象。

第3段：重点描写泰山日出的美丽壮观。

第4段：人文景观。

第5段：补记自然景观。

1.课后练习一、二。

2.熟读课文。

通过上节课的学习，我们已经大体了解了文意，把握了作者的思路。作者如何详写登山过程以及泰山日出的美景呢?这是我们这节课讨论的内容。

问：作者如何详写登山路线和经过呢?

默读课文，分析讨论

明确：作者先从北京到泰安，历经齐河，长清，泰山西北谷，长城。

作者登山的路线是：南麓、中谷、中岭、天门、西谷、山巅。

学生用原文复述课文。

问：文章是怎样描写泰山日出的?

明确：文章通过景物变化写泰山日出，以时间为序，依次写出了日出前后景物的变化，展现了一幅泰山日出的美景。

例如写云，日出前是“足下皆云漫，”稍后是“极天云一线异色，须臾成五彩”，然后又有“红光动摇承之”。

写山，日出前是“白若摴蒱数十立”后是“绛皓驳色，而皆若偻”。

1.“苍山负雪，明烛天南。”

这是初登山顶时刹那间的感受，作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。然后说泰山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。

2.“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”

这是在山顶上远望和俯视所得到的画面，作者纵目远晀，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留的云雾好似飘带，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

3.“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”

这一比喻写出了日观以西诸峰的特点，更显日观峰的雄伟，且形象生动。

本文充分体现了姚鼐的散文风格，尤以泰山日出一段最为精彩，极受人们推崇。通过对其它景物的描写，来烘托所要描写的景物，这种写作手法也很值得我们借鉴。

1.背诵全文

2.选取一观察点，描写日出。

登泰山记教案一等奖篇三

1、 了解作者的生平经历，整体感知课文。

2、 精研课文，体会作者在文章中的情感的奔放，想象的奇幻，词采的华灿以及作者诗化灵动的文辞。

3、 理解、体验作者于字里行间浸透的一种给人以新的、生机的神秘的美的享受。

二、 教学重难点：

1、 重点：体会文章的精彩词句，比较刘白羽的《泰山日出》。

2、 难点：文章所浸透的诗化的灵动的美。

三、 教具准备：

投影仪、有关日出的图片

四、 课时安排：

两课时

五、 教学过程：

1、 导入新课 ：

日出的景观是壮美的，许多人会赞美它，描绘它，形容它，可是我们大多数人却不知道该怎样下笔，心头一片茫然。徐志摩的这篇散文只选取泰山日出的一个短暂场面，却在它的妙笔生花下，整个日出景象被描绘得绚烂多彩，变幻无穷，使人眼花缭乱，美不胜收。

2、 课前预习(学生自读课文，解决生字词)

3、 给下列加点的词注音：

饱饫(yù) 无餍(yàn ) 醒豁(huò) 厚毳(cuì) 雾霭(ǎi) 溟蒙(míng) 飒飒(sà) 祈祷(qídǎo) 层累(lěi) 蜿蜒(wānyán) 驰骋(chíchěng) 涛澜(lán)四隅(yú) 浮礁(jiāo) 海句力士(gōu) 无垠(yín)横亘(gèn) 消翳(yì)

4、 作者简介：

5、 释题：

本文选自《巴黎的鳞爪》。

作为东方文学的泰斗，泰戈尔不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文学奖的第一位世界性诗人。在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情，真是一个卓越的比喻。这是何等倾心的盼望、何等热烈的迎候，何等辉煌的莅临!诗人以他才华横溢的想象和语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图。

6、 再次品读课文，学生齐读。

7、 互动学习：

互动1：同样是描写日出，试比较刘白羽与徐志摩所描写旭日初升那一刻的句子，指出两人所描写的最生动之处。

明确：刘白羽：见课本第4页。

好处1：太阳本来是有固定形状的，刘却以液态(沸腾)来形容，显得特别新颖，刘白羽式的创造。

好处2：刘白羽选择了一系列富于动感和力度的动词来表现日出的强大力量(矗起、闪、抛溅、上冲、迸射、冲破、飞跃等)动感力度较强的词表现日出一刹那的巨大气势和力量，极其雄壮、瑰丽、真的是气象万千。

好处3：“光明的白昼由夜空中迸射出来的一刹那”，这里夹杂了作者独特的感受，晨光与黑夜的交替是即将过去的世界与即将到来的世界的交替，这里作者联想到的是新中国的瑰丽景象，同时双关。

徐志摩：见课本第10页。

好处：传神地刻画了对日出的企盼、渴望，对初升之时跳动状的精微感受，似乎感受到作者在呼唤，在催促，在目不转睛地注视，在协助太阳完成这一伟大的诞生。

说明：教师可以要求学生找出屠格涅夫关于日出的精采描写，比较三者之间的精妙所在。

屠格涅夫：见课本第2页。

好处：此比喻句把对耀眼亮色(光线)的敏锐，精致的感受描写了出来(色彩描绘的很精致);另外在情绪上将作者的主观感受与客观自然巧妙契合，光柱的跳跃，旭日初升的清丽，清晨的宁静化作了“肃穆的欢悦”。传神，精致。

明确：见课本第9第10页 ①②③④⑤⑥

在文中光明是双关语，既指日出的光明，也指社会的光明。光明(即东方)在文中反复出现，特别是字里行间洋溢的热烈情感，使人感到这一不仅仅是自然意义的光明。作者面对当时黑暗的社会现实，并不消极颓废，而是积极地呼唤迎接光明的到来。文章中如“光明”“复活”“海句力士”等等都是在表现“五四”精神。作者夸张的欢乐就是对“五四”新文化运动的欢呼和礼赞。文章中的悲喜交互，也表明光明来之不易，它经历了漫长黑夜的沉睡(痛苦、屈辱的等待)冲破了重重的障碍，也得以觉醒，这艰难的获得让作者悲喜交互。

互动3：本文作者除了对日出进行了精彩的描写，还着重写了日出前的云海，结合“阅读练习探究”第二题，说说几位作家对云海描写的精妙之处。

明确：见课本第8、9、11页

海涅：比作洪水泛滥的平原中露出的干的土壤。

姚鼐：比作数十立的樗蒲。

徐志摩：日出前：绵羊(温顺、恬静)

日出后：兽形波澜(灵动、活泼、生机无限)

互动4：这篇文章是一篇抒情散文，除了以情动人外，文章华丽的词藻，优美的语言也给我们留下了深刻的印象，仔细品味文中节奏感强，意蕴丰富的句子。

明确：见课后题“词语品味积累”。

文章语言：1)新颖的搭配(生动、传神)

2)根据字义临时造词(新鲜、典雅)

互动5：比较刘白羽和徐志摩写法的异同.

明确：刘白羽：把景象写透了，才激动起来，慢慢诱导读者激动，避免读者跟不上趟而无动于衷(层层烘托、步步蓄势，在一次又一次的渲染之后，终于推出了雄伟无比的高空奇景)

徐志摩：很善于调动读者情绪和作者同步发展，循序渐进。徐是浪漫主义诗人，他的情绪来得很快，很突然，引起读者的惊异，以戏剧性的悬念，调动读者的阅读兴趣(刚开始漫不经心，懒洋洋，笔锋一转“果然”读者的情绪还没跟上“我不由得打声狂叫”引起读者的惊异的作者激动的景色，倒不一定一下子很惊人，很令人震撼，写景抒情文章常用的手法，以作者的情感为主导。

刘白羽：1)描写角度新

2)立意深远

3)表现手法巧妙

徐志摩：词藻华丽、立意新奇、色调绚烂、富有音乐性。

9、小结全文：

文章通过诗话的语言，神奇的想象，将个人的内心灵思和对风景的体验幻作祝祷的巨人，热情的赞颂了他对东方文明的热爱之情。

登泰山记教案一等奖篇四

1．了解作者的生平经历，整体感知课文。

2.精研课文，理解、体验作者于字里行间浸透的一种给人以新的、生机的神秘的美的享受。

本文中哪些描写表现了对光明的渴望。

如何使读者体会出对旭日光明的描写是表达了对社会光明的渴望。

一、明确目标。

二、课前热身。

1、创作背景（课文的背景资料，至关重要，一定要认真阅读。）

本文选自《巴黎的鳞爪》。作为东方文学的泰斗，泰戈尔不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文学奖的第一位世界性诗人。在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情，真是一个卓越的比喻。这是何等倾心的盼望、何等热烈的迎候，何等辉煌的莅临！诗人以他才华横溢的想象和语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图。

2．关于徐志摩。

徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。曾赴美、英留学，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。

他从1921年开始创作新诗。他的诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就。1931年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》等。

3、自读课文，做好预习批注。

（1）标示文章的自然段。

（2）自读课文，标出读不准的字音和不理解的词语。

饱饫（）无餍（）醒豁（）厚毳（）雾霭（）溟濛（）飒飒（）祈祷（）层累（）蜿蜒（）驰骋（）涛澜（）四隅（）浮礁（）海句力士（）无垠（）横亘（）消翳（）

（3）感情朗读，整体感知。

课文已经自然划分成三部分，概括三部分的内容。

三、课堂探究

（一）自主学习，理解诗歌

1、日出前对云海的描写运用了什么样的修辞手法？

2、文章是如何写太阳升起的？

教师点拨：这里的“光明”是双关语，既指日出的光明，也指社会的光明。光明（即东方）在文中反复出现，特别是字里行间洋溢的热烈情感，使人感到这一不仅仅是自然意义的光明。作者面对当时黑暗的社会现实，并不消极颓废，而是积极地呼唤迎接光明的到来。文章中如“光明”“复活”“海句力士”等等都是在表现“五四”精神。作者夸张的欢乐就是对“五四”新文化运动的欢呼和礼赞。文章中的悲喜交互，也表明光明来之不易，它经历了漫长黑夜的沉睡（痛苦、屈辱的等待）冲破了重重的障碍，也得以觉醒，这艰难的获得让作者悲喜交互。

4、比较刘白羽和徐志摩描写旭日东升时写法的异同。

（二）合作研讨

小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。

（三）展示讲解

分组上台展示，然后一个组讲解，其他学生补充质疑。

四、巩固提升

1、下列加点字的注音无误的一组是（）

a.饱饫（yù）雾霭（ǎi）祈祷（táo）b.驰骋（chěng）浮礁（qiáo）无垠（yén）

c.横亘（gèn）层累（lěi）醒豁（hu）d.眠着（mín）弥漫（mí）平拓（tu）

2、下列词语的书写无误的一项是（）

a.展露四隅崇拜昂头摆尾b.涛澜呼啸普彻莽莽苍苍

c.辩认约略奇异交颈接背d.山峦摧促异彩悲喜交互

3、下列各项中加点词解释无误的一项是（）

a.驰聘（奔跑）平拓（开拓，拓展）b.溟濛（海）神驹（千里马）

c.消翳（遮蔽）横亘（空间上连续不断）d.厚毳（鸟兽的细毛）弥漫（更加）

4、指出下列句子中使用权修辞。

（1）在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵着，交颈接背地眠着，卷耳与弯角都依衡辨认得出。

（3）一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞——光明的神驹，在热奋地驰骋。

（4）听史，这普彻的欢声，看呀，这普照的光明！

5、指出下列句子中的破折号的作用。

（1）果然，我们起初时，天还暗沉沉的，西方是一片铁青，东方些微有些白意，宇宙只是——如用旧词形容——一体莽莽苍苍的。

（2）等到留心回览时，我不由得大声地狂叫——因为眼前只是一个见所未见的境界。

（3）巨人的手，指向着东方——

登泰山记教案一等奖篇五

1、识记并理解“饱饫、无餍、飒飒”等字词。

2、初步了解作者，明确本文的写作背景。

3、把握文章内容，体会作者描绘的泰山日出的特点。

4、理解作者写泰山日出的用意所在。

作者用诗话般的语言对泰山日出的精彩描绘。

理解作者特定背景下的写作意图。

2课时

一、导入：

我们刚刚追随作家刘白羽的笔触，领略了了一次高空看日出的壮观，那奇异的色彩变换，给我们流下了深刻的印象；不过，你想过到泰山看日出吗？那会是一番怎样的美景？这节课就让我们追随现代诗人徐志摩的脚步一同去泰山观看吧。（板书课题）

二、指导学生阅读《目标与检测》上的作者介绍，了解作者。

三、引导学生明确本文要掌握的字音、词义。

四、学生以小组为单位读课文，勾画描写泰山日出的具体语句，并有感情的朗读，熟读。

五、播放泰山日出的多媒体画面，要求学生边看边用课文中的语句加以解说，感知作者诗话般的语言，完成本文的教学重点。

六、点拨分析作者描写的方法。

（明确：一是注意色彩变换；二是运用比喻、拟人、排比等修辞进行细致描摹；三是合理的想象。举例略。）

七、讲解写作背景，突破难点。

1、介绍写作背景知识，作者和泰戈尔的关系；

2、泰山在中国文化中的地位；

3、指导学生明确文章中的对“巨人”的描绘，对光明的渴望和向往之情即就是对泰戈尔来华访问的颂词、欢迎辞。

4、明确“泰山日出”的喻义；

八、比较探究：

同样是写日出景象，刘白羽和徐志摩所表达的主旨有和不同？写法上呢？

九、课堂检测

略。

登泰山记教案一等奖篇六

1.理解常用文言词语“阴”“始”“望”“坐”“视”“或”的用法。

2.理解词类活用现象：西、东、道、阴、烛

3.辨别通假字：采、圜

4.理解文章记叙的内容和所表达的作者的思想。

教学重点及难点：本文详略恰当的特点；侧面烘托的手法

教学方法：“读——讲——析——结”四步阅读法

一课时

一.引入新课：

同学们，你们知道“五岳”都是哪些山吗？对了，是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今天我们来了解一下泰山的地理位置和美丽如画的泰山日出。

二.介绍作者、作品。

姚鼐。清代散文家，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩。桐城人，乾隆二十八年进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试考官。主讲于梅花、紫阳等书院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强。

本文是一篇冬日登泰山的游记，重点记登山路径和泰山的景色，观日出一段尤其精彩，泰山，亦称岱山、岱宗。泰山山脉绵亘于山东省东部，主峰玉皇顶在山东省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄伟壮丽，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜古迹。记，文体名，即记人、叙事、写景、状物一类的文章，是古文中运用最广泛的一种文体。

一、补充注音：

汶（wen）水 南麓（lu） 石磴（deng） 山颠（dian）

二、补充释字

泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。

其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。

乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。

长城之限——限：界限，这里指城墙。

遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

半山居雾——居：停留。

戊申晦——晦：阴历每月最后一天。

极天云一线——极：尽，尽头。

绛皓驳色——驳：杂，错杂。

尽漫失——漫失：模糊、缺损。

僻不当道者——僻：偏僻。

明烛天南——烛：名词作动词用，照。

三、理清课文结构

写泰山地理形势泰山地理位置

周围山川形势

山顶所见

描写泰山日出日出前———风、雪、云

日出时——形、色、光

日出后——色

古迹

介绍泰山自然景观

四、．说明游踪

第二课时

一、导入新课

二、精彩片段分析

讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

明确：（板书）

先写：京师——泰安，点明时间和节令。

再写：山麓——山顶。

路程：四十五里（远）

石级：七千有余（高）

路线：中谷——西谷——山巅（险）

最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）

作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）

日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻

色彩点染——绚丽壮美

3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。

总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。

4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。

明确：

（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。

三、写作特点

讨论、交流、举例分析。

明确：

1、章法严明，剪裁得当。

2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

3、用笔简洁，词语精当。

4、句式多变，用此灵活传神。

归纳总结；

本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。

四、布置作业

1、完成《学案》中的练习题

2、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。

登泰山记教案一等奖篇七

一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。

三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

一、安排两课时教学。

二、在教学过程中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。

三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。

四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。

《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。

1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。

2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。

泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。

其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。

乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。

长城之限——限：界限，这里指城墙。

遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。

半山居雾——居：停留。

戊申晦——晦：阴历每月最后一天。

极天云一线——极：尽，尽头。

绛皓驳色——驳：杂，错杂。

尽漫失——漫失：模糊、缺损。

僻不当道者——僻：偏僻。

明烛天南——烛：名词作动词用，照。

3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。

1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；

第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。

第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

第三段：集中描写泰山日出的动人景象。

第四段：介绍泰山的人文景观。

第五段：介绍泰山的自然景观。

2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。

明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。

第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。

第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。

3、思路（板书）

综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。

1、巩固重点字词，完成练习二。

2、背诵课文。

一）、导入新课

二）、精彩片段分析

讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。

明确：（板书）

先写：京师——泰安，点明时间和节令。

再写：山麓——山顶。

路程：四十五里（远）

石级：七千有余（高）

路线：中谷——西谷——山巅（险）

最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）

作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）

日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻

色彩点染——绚丽壮美

3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。

总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。

4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。

明确：

（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。

三）、写作特点

讨论、交流、举例分析。

明确：

1、章法严明，剪裁得当。

2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。

3、用笔简洁，词语精当。

4、句式多变，用此灵活传神。

归纳总结；

本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。

四）、齐背课文，进一步体会以上特点。

五）、布置作业

1、熟练背诵课文。

2、完成练习一（3）

3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。

本文来自人民教育出版社全日制普通高级中学教材（人教版）教案系列丛书《语文第二册教案》，本文署名马彦英。

附：

桐城派

中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作；文风上简明达意，条理清晰，清真雅正，颇具特色。方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大。对矫正明末清初的文风，促进散文发展起了一定的作用。

方苞（1668～1749）

中国清代散文家。字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年（1706）进士。五十年，被牵连进戴名世《南山集》案入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。累官至内阁学士兼礼部侍郎。曾写《狱中杂记》，揭露当时司法制度的黑暗与残酷，具有现实意义。他是桐城派散文的创始人。提倡写古文要重“义法”，重“清真雅正”。他在行文时始终以此为宗旨，文章写得雅洁精练，没有支蔓芜杂的毛病，开创清代古文的新风貌。方苞尊奉程朱理学和唐宋散文，因而发表很多文章反对黄宗羲、颜元的反程朱理学的思想，在当时影响极大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文补遗》2卷。

刘大櫆（1698～1779）

中国清代散文家。字才甫，一字耕南，号海峰。安徽桐城人。桐城派散文代表作家之一。他极重文的神气。在布局谋篇、行文写作上喜欢铺张排比。辞藻气势，较方苞、姚鼐为盛，而雅洁淡远则不如。在描写山水、刻画景物的文章中，又以篇幅长大、描绘详尽取胜。代表作有《观化》、《息争》、《焚书辨》、《书荆轲传后》、《黄山记》等。著作有《海峰先生集》16卷，《论文偶记》1卷。

《海峰先生诗文集》书影

姚鼐(1732～1815)

中国清代散文家。字姬传，一字梦偲，室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中，充山东、湖南乡试考官，会试同考官。主持梅花、紫阳诸书院讲席共40年。姚鼐继承方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者。他继承方苞的义法论和刘大櫆的声气论，在理论上又有所发展。①提倡义理、考证、文章三者的合一以“相济”。②总结文章的“神理气味”、“格律声色”为八大要素。③概括文章的阳刚、阴柔两大类的风格，认为两者不能偏废。姚鼐的文章与欧阳修、曾巩相近，简洁清淡，纡徐要渺，雍容和易，一如其人，在桐城派诸家中，最富有情韵。实际上是偏于“阴柔”之美。他的议论文如《伍子胥论》、《李斯论》，序跋如《老子章义序》、《海愚诗抄序》，书信如《答翁学士书》，记传如《登泰山记》，都可看出他的风格。其缺点是气力不能健举，规模不够阔大，缺少现实内容。他的诗清拔淡远，尤工近体，但为文名所掩。著有《惜抱轩全集》88卷，所辑文总集《古文辞类纂》，世以为精当，流传很广。

登泰山记教案一等奖篇八

1．增加比较阅读的份量，进一步引导学生品味：不同的人在不同的心情性格影响下表达的观看日出的不同感受。

2．体会在特定历史时期，作者如何借写日出来抒发对社会光明的强烈渴望。

（一）分组：告诉大家今天的学习要分组，以便进行一些合作探究。然后将全班按照每组4－6人进行划分，强弱男女搭配。各组都为自己的组起个名字。

（二）引入：我们作个小组竞赛：大家会背哪些跟太阳有关的诗文？——如：落日照大旗，马鸣风萧萧。大漠孤烟直，长河落日圆。海日生残夜，江春入旧年。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。日照虹霓似，天清风雨闻。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。春云如兽复如禽，日照风吹浅又深。（三）问：都是琅琅上口，生动难忘的佳句啊！同一颗太阳，能引发人这么多不同的观感，为什么？——时间、地点、环境、心情不同，作者不同，就带来千变万化的诗情画意。问：记得有一篇外国作家的小说，写一名逃犯，在逃亡途中，看落日，“太阳像一只巨大的独眼”，为什么？——逃犯心情紧张，害怕被发现，这种心情影响到他对落日的感受。

（四）好，等一会儿要考验大家一下，你会体悟多少作者的心情。我们今天将学习徐志摩的《泰山日出》。我先介绍一下。解题、作者和背景（见八年级上册《教师教学用书》，略）（要交待徐是浪漫主义诗人。）

（五）现在大家仔细阅读《泰山日出》。

（七）分组讨论：1. 本文值得品味的词语或句子。2. 课文哪些描写表现了对光明的渴望和赞美？作者为什么有那么强烈的渴望和赞美？3. 练习二，比较徐志摩、海涅、姚鼐对云海的描写，谈谈你更喜欢谁的描写，为什么？4. 练习三，比较徐志摩、刘白羽、屠格涅夫描写旭日初升那一刻的文字，具体指出其中最生动的部分。

（一）开场白：上节课我们各组都已按照所给问题进行了讨论？现在我们就进入表述阶段，看看哪个组说得好、说得精彩！各组同学自己给自己编好序号，1、2、3、4、5、6。

（二）第一个问题：本文值得品味的词语或句子。（念每组的序号，被念到序号的同学就发言。按答的水平打分。）注意：这是一个开放题，但要注意引导学生找出那些能产生特别的表达效果的词语，或采用了某种修辞来增加表达效果的句子。如：但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。“劲烈”一般与“寒风”搭配，这里用来形容晓寒，使人生动地感受到凌晨的十分的寒意。“醒豁”本意是指意思表达得明显，文中与“睡眼”搭配，传神地写出了“我”尚有朦胧睡意的行状。唤醒了四隅的明霞——光明的神驹，在热奋地驰骋。以“神驹”形容太阳从东而来，光辉灿烂不可阻遏的样子，极有力量与速度。“热奋”，中文本无这个词，这是根据字意临时造词，但读者结合上下文可以理解，是热烈、兴奋义，促进读者体验到光华无比的太阳强劲地前行的样子。雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。本句采用比喻，以“雀屏”形容云霞的形态之美，以“金”饰霞，形容云霞的光彩之美。玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作。“玫瑰汁，葡萄浆，紫荆液，玛瑙精，霜枫叶”这些词语都是用来比喻云彩的色调光影的，极尽华丽与堂皇，充分体现出作者的浪漫和唯美主义请调。

（三）问：课文哪些描写表现了对光明的渴望和赞美？ 明确：本文不是集中笔力描绘日出的壮丽图景，而是重在写自己的期盼、激动、幻想。我不由得大声的狂叫。发生了奇异的幻想——我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨大……平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见的悲喜交互的热泪……这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……散发祷祝的巨人，他的身形横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里；现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞彩变幻中，普彻了四方八隅……听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！

（四）问：作者为什么有那么强烈的渴望和赞美？有什么关键词能提示我们？关键词：巨人 睡意 唤醒 东方 光明 复活这是用了象征的`写法，象征东方巨人的觉醒。再考虑写作时期是五四新文化运动后期，“光明”“复活”等都是象征五四精神。这里的欢乐，狂欢般的，是对五四新文化运动的欢呼和礼赞。

（五）下面大家的发言是抢答式了，哪个组答得多，答得好，就能赢。问：比较徐志摩、海涅、姚鼐对云海的描写，你更喜欢谁的描写，为什么？（自圆其说即可）徐志摩写云海的句子是：①在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背地眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。②云海也活了，眠熟了的兽形涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露染青的馒形小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临在……海涅、姚鼐的见练习二。

（六）问：比较徐志摩、刘白羽、屠格涅夫描写旭日初升那一刻的文字，具体指出其中最生动的部分。（开放）