最新中外教育史的心得与体会7篇(实用)

中外教育史的心得与体会篇一

高质量的保育教育已成为全世界学前教育所关注的重要问题之一，那么怎样的幼儿园保育教育活动才是高质量的活动。听了两位教授的专题讲座，我从中深受感触。

在我们平时的教育活动中，何为一个好老师？我们一致认为唱歌、舞蹈、美工、教育教学技能较强的老师，才是好老师，为此我们幼儿园多次举办专业技能、教学技能赛来衡量教师能力的强弱。可是，在幼儿园的一日保教活动中，教师的专业技能真的是最重要的吗？听了教授的讲座，让我有了新的认识。高质量的保教活动，教师的专业技能不是最重要的，而是保教人员对幼儿的态度。如果一位老师一直用粗暴的语言和方式和幼儿交流，使幼儿害怕和老师说话，看见老师就像猫见了老鼠一样，这能说是高质量的教育？因此，在幼儿园的一日保教活动中，要想孩子更好的发展，我们老师要改变对幼儿的态度。这就要求老师要爱自己的事业，既然选择了这份职业，我们就要用心去做，用爱和孩子交流，用和蔼的态度对孩子，用欣赏的眼光看孩子，用一份母爱容纳孩子，这样，孩子才会快乐，身心才会更好的发展。

游戏是幼儿的天性。《纲要》中指出“幼儿园教育应以游戏为基本活动，让幼儿通过游戏来学知识，在游戏中健康成长。”那么在幼儿园一日活动中如何开展以游戏为主的活动，使幼儿在玩中学呢？听了这几节讲座，我意识到，以游戏为主的基本活动是在幼儿主导下的经验活动，而不是老师高控下的幼儿活动。在幼儿的一日保教活动中，如：生活活动、集体教学、区域活动、常规活动等都以游戏融入，以游戏为主设计活动，让幼儿在游戏中学知识，体验游哮来的乐趣。

园本教研如何引领和支持教师在贯彻实施《纲要》《指南》的过程中，改变教学关系、师幼关系，真正形成“合作探究式”的师幼互动，成为幼儿学习的支持者、合作者和引导者？在听了老师的讲座后，作为幼儿园的教学管理者，我有了新的方向。在以往的园本教研活动中，我们忽视了教师在制定研究方案中的参与权，没有真正把教师作为研究的主载，致使教师在研究中处于被动、跟随的地位。认识上的觉醒，使我重新对研究过程进行思和质疑，对研究中的人际关系进行了重新把握，对自身的角色进行了重新定位。在今后的园本教研活动中，我们要进行有目的的调查，了解教师的感受和希望研究的问题。经常开展与教师谈活动，征求意见，从教师的日常言谈中捕捉教师的需要，解决教师的困惑。以教师在幼儿保教活动存在的问题为研究课题，将研究成果直接应用于教学实践。

中外教育史的心得与体会篇二

随着鹦鹉螺号，我也展开了一次奇妙的海底旅行。

我来到了最远的极地——南极。这是一个冰冷的世界，冰体的英姿壮丽无比。这边像是一座东方城市，耸立着无数的清真寺和尘塔；那边，仿佛是一座地震摧垮的废城，阳光残照，雪花飞舞，到处都是爆炸、崩坍，颠覆的景象。

随着鹦鹉螺号，我潜到了最深的大西洋海沟。当我们来到了2万米的深度时，我感觉到船身钢板的接头处在颤动；我听到了隔窗发出的呻吟声；我看到了客厅的玻璃似乎变了形。

在斯里兰卡采珠场，我又见识了最大的珍珠，足有一个椰子般大小，它呈球状，透明晶莹，形状滚圆，光彩夺目，是一颗无价之宝。

在书的字里行间，我读出了尼摩船长对海洋的热爱和对海洋珍稀资源的保护。例如，当阿尤纳斯教授想掂量那颗最大的珍珠重量时，尼摩船长不但拒绝了，还把珍珠贝放回了海洋。像这样的例子，书中比比皆是。

我觉得，《海底两万里》不仅是一本科幻小说，更是一部伟大的科学巨著。

中外教育史的心得与体会篇三

在冬日里温暖的沙发上，我翻开了《简爱》，这是英国作家夏洛蒂的代表作，作者想用这本书表达一种思想——女性的独立思想。

简从小失去父母，被舅母收留。但这位里德夫人和他的儿子却一直欺负她，最终将她送进了一所环境非常差的学校。在这里，简认识了一个朋友——海伦彭斯，但她们之间却存在着巨大的差异。海伦面对别人的欺压，会选择理解、原谅，她说：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”仇恨就像一盏灯，我们并不需要像飞蛾一样奋不顾身地扑上去，被弹开后再锲而不舍地扑上去，那样只会伤害到自己。于是，在不公平面前，海伦选择逆来顺受。

而简不一样，简选择与一切不公平抗争，她会反驳、回击所有伤害她的人。简说过：“我此时不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵跟你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人平等地一同站在上帝面前——因为我们本来就是平等的'!”简的这句话仿佛说出了社会底层人民最想说的话，那就是——人与人之间没有卑贱、高低之分，人人都是平等的。

最后，简靠着这份独立和机智，得到了一个还算完美的结局。罗切斯特这个正直、善良的先生本来是位大庄主，但他的庄园后来被烧了，他双目失明，成了一名残疾人，但却换回了简的感情，两人便一起相依为命。

当我合上这本书时，眼前仿佛浮现出了简那挺拔、坚韧的背影，像是生命力最旺盛的一朵向日葵。

中外教育史的心得与体会篇四

简是个孤儿，从小被送进了修道院。她在修道院里又被老修女们歧视、被伙伴们排斥，唯一的朋友也去世了。简的童年生活就是如此的悲剧，而生活总是在不定期的给人意外。

她18岁那年离开了休道院，成为了罗切斯特开女儿的家庭教师，可她与庄园主的爱情当然不会顺利。罗切斯特有一名妻子，但他妻子有家族精神病。因为罗切斯特欺骗了她，所以简决定放弃这次爱情，她离开了庄园，她不能忍受这不平等与有瑕疵的爱情，她悄悄的走了。

在这段时间里简尝试着重新开始新的生活，直到有一天，简的潜意识感到了罗切斯特发生了危险，她开始回顾，并不顾一切的跑回了庄园。罗切斯特得了一场疾病，导致双目失明了。

简在面对一切因难时是坚强的，遇到了困难并不是对此哭泣，而是思考，她也是坚强的，并没有被人生的困难打倒，她，不愿对命运臣服，她固执，相信自己会改变自己的命运。

就这样，简获得了真爱，回到了罗切斯特的身边。同时，也给无数在婚姻追求的道路上俯首称臣的女子指出了一条明路。《简。爱》平凡却不平庸，她同时也描述了作者的生活，以及她对简。爱的塑造也是别有用心的，她告诉了我们最后一个大男人依附一个小女人的故事，充分体现了当时男女不平等的社会现实。而夏洛蒂也想告诉我们，敢于反抗、敢于追求自由与平等的女孩最终会得到你想要的人生。

中外教育史的心得与体会篇五

一夜之间，爱德蒙成了亿万富翁，从此他改名为“基督山伯爵”。他在自己的恩人莫雷尔就要破产时，替他还清了债务。之后，便为了复仇，实施周密的计划……书中的主人公爱德蒙·唐泰斯是一个敢爱敢恨的人，但我更欣赏他的感恩之心。人生中最为重要的情感便是感恩，试想一下如果一个人心中不存感恩之心，他会被自己对手的儿子所尊重吗?答案是否定的，不会!正因为他的感恩之心，赢得了更多人的尊重。

从他的身上，我们难道不应该反省一下自己吗?父母对我们的爱是多么地深，可我们是否曾经想过报答他们呢?感恩你的父母吧!是他们给了你生命，是他们让你来到这个五彩缤纷的世界，他们是你永远的避风港湾。难道你不该感恩他们吗?感恩你的老师吧!是他们给了你打开世界大门的金钥匙，给了你遨游知识海洋的扁舟。是他们在你灰心时给了你自信，在你失败时给你鼓励，在你成功时同你一起喜悦。尽管他们的付出不求一丝一毫的回报，但你不该感恩他们吗?感恩离别吧!你或许会问为什么要感恩它呢?因为它使你享受到重逢的喜悦。

某一天，你与故友在街头不期而遇，那时你会发现，你是多么的欣喜，你会惊异的发现于你俩的友谊已到了这等地步。离别，不就是为了下次重逢的开始吗?感恩失败吧!它让你明白生命本来就是一条布满荆棘与坎坷的道路，使你懂得不是每一段路程都铺满鲜花，不是每颗种子都能发芽。当然。乌云是遮不住太阳的光辉的，于是你会再次扬起生命的风帆，向理想的彼岸进发。

天空，是柔软，亦或潮湿。它不言不语，不眠不休，始终以一种桀骜的姿态迎接我们，不曾退缩，如期而至。季节的风吹落了一季又一季的树叶，时光划破岁月的脸，如此不堪，光怪陆离。让我们用心去感知世界，拥护感恩。

也许我不曾像基督山伯爵一样敢爱敢恨，但至少我和他一样有一颗感恩之心，愿感恩与我同行，愿感恩让世界更美丽!

中外教育史的心得与体会篇六

有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了!我一生中遇到无数的女人，可是从来没有像你这样一个教我如此深受震憾的。也许他为了朋友之间的义气，不能追你。她认为，自己的生活太不协调!但是，今生有他，我依然依然依然无悔。什么才是爱。即使不会再爱我?庙会，是中国民间的嘉年华，是现实生活中难觅的一幕科幻电影。

在无尽的黑暗中成长的她，有过灰心，有过愤怒，不过更多的还是我们所认识的自信的她，这一切归根究底还是要感谢莎莉文老师。是她，带领小凯伦走出自我放弃的深渊，给予了海伦·凯勒温暖，让她感受到生命的美妙。从而渐渐爱上了这个世界。并成为了文坛新星，最终当上了总所周知的大作家。在她的生命中，她要感谢她的莎莉文老师，莎莉文老师给了她善于发现美的眼睛。

然而，像她这样的盲聋的柔弱女子能有这样的丰功伟绩，我们又有什么原因不去努力奋斗呢?反过来想，我们要感谢祖国，谢谢她给了我们这风景如画的家;还要感谢老师，谢谢他们给予了我们无限的知识;更要感谢家人，给了我玩具、吃的、用的……不仅如此，我们还要感谢朋友，谢谢他们帮助我，感谢宠物，谢谢它们陪伴我……可见，每一个人都是在感恩中成长的。滴水之恩应当涌泉相报，我们不仅要学会感恩，更要学会报恩。

记得马克·吐温说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。”海伦·凯勒不仅仅是奇人，她还教会了我们乐观、感恩……愿感恩伴我成长!

中外教育史的心得与体会篇七

近期为了应付教育局组织的考试，自学了李生兰教授的《学前教育学》一书，从粗粗的看到仔细阅读，使我受益良多。书中先进正确的教育思想和观念进一步丰富了我个人的知识经验。

《学前教育学》一书从多个方面论述了学前教育发展。首先论述了学前教育的历史发展以及价值，明确了学前教育理论了发展和形成。在第二、三章里，帮助我们树立正确的儿童观、教育观。在下面几章中，李生兰教授介绍了学前教育课程、社会教育、游戏、家庭教育指导以及幼儿教师的职业特点、要求等等。下面我围绕幼儿教师的职业，来谈谈自己的体会、看法。

妈妈爱孩子是与身俱来，爱是最大的无止境的奉献，作为一名幼儿园老师爱孩子也是一种天职，没有爱的教育就像一张白纸是无效的，但是太过于爱孩子，这样的教育不是帮助孩子，而是害孩子。

孩子们都渴望得到老师的关注与赞赏，老师的一次点头、一个微笑、一个抚摸。老师的这些不经间的行为举止，在潜移默化中都在深深的影响着每一位孩子的身心发展。如果老师把欣赏的目光、成功的机会只投向个别孩子，那么其他孩子的自尊心和自信心必然会受到伤害。因此，这就要求我们老师要以公正的态度对待每一个孩子，给每个孩子以发展的机会。因此，这就要求老师要以平等的态度、公正的评价对待每一个孩子，给每个孩子以发展的机会和空间。

尊重就是让幼儿对自己充满自信，相信自己有能力做出正确的选择和判断。尊重就是不把成人的要求强加于幼儿，而是鼓励幼儿发表自己的意见与看法，相信幼儿有自己的见解。

圆圈是人类描述之间平等的一种象征，蒙台梭利将这种平等注入于幼小的心灵，在幼儿时感受平等、和平孕育着很深的东西，蹲下与孩子讲话，老师不再是发号施令的指挥官。人应该宽容、善待、学会欣赏别人，大家只要处在圆圈状态，才能看到你周围有许多与你平等站在线上的人。

如果我们早一天领悟这一人生哲理，那我们就会进入一种境界，具有一种修养。当班里的孩子用渴望的、委屈的、气愤的、求助的、俏皮的目光看你时，你不再简单的扔给孩子一句话，做出短、平、快的处理，而是蹲下来倾听，然后用你的心境去进入孩子的世界，用你修来的一种素质，得当的方法去做，那一切都会迎刃而解。孩子通过一件小事可以感受到成功的喜悦，与同伴交往的方式，会得到换位思维的启示。

如果说蒙台梭利让你感受到的是一种平等和谐，幼儿在工作中体验一种规则、一种观察、一种过程的，那加德纳的多元智能理论，将给你我带入一种平等基础上的看待与看待中的原谅与理解。孩子不在是罐子，不在是小鸭子，你不在是填鸭教学的老师，不在为班里的孩子算不出一道题而着急，讲不出一个故事而说是不聪明的。

“要给孩子一杯水，自己要有一桶水”。为了丰富自己的知识，提高自身的文化素质，必须阅读有关幼教方面的书刊。通过学习，拓宽自己的知识面，不再害怕和回避孩子们的提问，努力的钻研教学科研。

在这里我想对所有老师说一句：让我们一起用爱的心态感染幼儿，用爱的眼神激励幼儿，用爱的语言启发幼儿，用爱的行动帮助幼儿;让我们的爱在幼儿园，爱在每一天。