范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

石灰吟课堂实录名师篇一

这是小学生初次接触文言文。学习本文应重点指导学生把文章读正确，特别要注意恰当的停顿。本文虽然行文简洁，不足百字，但古今字义不同是学生阅读理解的难点。在学生了解课文内容后，指导学生有感情地朗读、背诵课文。在阅读的过程中体会9岁孩子的应答的精妙之处，交流对这个问题的体会。教师可相机引导学生对比：“孔雀是夫子家禽”和“未闻孔雀是夫子家禽”有什么不同，体会这个孩子应答的委婉和机敏。

【教材分析】

《杨氏之子》出自鲁教版五年级上册的第三组课文，第三组的专题是语言的艺术。本组课文最大的特点是人物语言特色鲜明。

《杨氏之子》选自《世说新语》。这是小学阶段第一篇文言文。教学本课，要使学生对文言文有初步的感觉，重点抓朗读和背诵。读，要通过范读，让学生注意停顿，体味语感，而后领读、自读，直至正确、读流利。释句，要借助注释，带领学生疏通文句，要词词落实，句句落实。在此基础上交流“杨氏之子的回答妙在哪里”以及阅读心得。背诵，不仅要正确，还要注意停顿和语气。《世说新语》是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中九岁男孩风趣幽默、机智巧妙地应答他人的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味，尤其是“未闻孔雀是夫子家禽”一句充分显示出九岁孩子的聪明机智和超强的应对能力。

【教学目标】

1、会写6个生字；能正确读写“家禽”等词语。

2、初步感知文言文，能正确、流利朗读课文。

3、能通过注释及联系上下文，理解词和句子的意思。

4、理解课文，体会杨氏之子的机智聪慧和他回答的巧妙之处。

【教学重点、难点】

1、 指导学生把课文读流利。

2、 读懂句子，体会人物语言的机智。

【教具准备】

课前搜集有关机智问答的故事、多媒体课件。

【教学策略】

学生初次接触文言文，所以开课时对文言文进行简单的介绍。“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。

把课文读正确是理解的前提，因为学生对文言文接触较少，读起来有困难。虽然文章短小，但通过最初的读是不能了解内容的，在不理解的基础上读，也造成了读的困难。所以，把课文读正确、通顺是一个重点。但是如果让学生一遍一遍的反复读，很容易枯燥，所以在读的形式有很多种。范读、引读、对应译文读、用原文句子回答问题也是读。读好文言文。读好文言文是有技巧的，同样需要抑扬顿挫，不过，要建立在理解的基础上才能。需要在理解的过程中反复诵读，一遍一遍读，读出情感，读出韵味，体现读的层次。这篇课文要读出故事的有趣，读出孔君平和小儿对话的幽默，尤其是小儿机智的回应。

文言文的理解是学生面临的一个难点，文言文的语言凝练，一些字有古义和今义的区别，不能简单地凭着字的今义去歪曲文本的原义。在这一课的教学中，要体现理解文言文的学法指导。文言文的理解方法有：1、看注释。一些字的意思在注释里，直接把注释里的意思还回原文帮助理解。2、扩展词语，连词成句。古文里的字一般都是一个字独立表达一个意思，可以将这样的字进行意思的扩展。例如：聪惠是聪明和智慧；家禽是指家里的鸟。把字的意思经过扩展后连成一句话，就译成了白话文。如：“甚聪惠”的意思是“非常聪明智慧”。3、联系上下文理解。古文因为惜墨如金，所以一般句子较短，有的句子省去了主语、宾语。如：“为设果”，是谁为谁设果，没有写明，但是可以通过联系上下文理解为“杨家小儿摆出水果，招待客人孔君平。”联系上下文理解是很重要的方法。4、质疑解疑。在学习文言文之初，学生会有一个似懂非懂的阶段，其实，这是激发学生学习兴趣的好时机，提出疑惑的地方，然后对为题进行梳理，再解决问题的过程中理解、诵读。学生刚开始的质疑一般停留在对字句的理解上，可采用讲解和看注释的办法解决；当文章的意思基本理解后，学生会提出有讨论价值的问题，则采用讨论交流的方式解决问题。这个办法可以串讲文言文的传统模式。

【过程设计】

一、谈话导入

同学们，如果我问你，你会说话吗？一定有许多同学不以为然，认为这是一个不需回答的问题。如果我再进一步问你，你能把话说好吗？你怎么回答？会说和说好可不是一回事。（示课件）精练得当的语言，能使我们有效地和别人沟通；机智巧妙的语言，能帮助我们摆脱可能出现的尴尬局面；幽默风趣的语言，能愉悦我们的身心，活跃我们的生活。今天，就让我们一起走进第三组课文，语言的艺术（示课件）。在本组课文的学习中，我们将走近一些善于表达的人，看看他们是怎么说话的？从中体会语言表达的艺术。现在，就让我们一起去认识一个小孩子，杨氏之子（板书课题），齐读，并理解意思。

二、检查预习情况

1、课前同学们已经预习过课文了，请同学起来读一读课文。

2、你发现了本篇文章与我们前面学过的文章有什么不同？

【设计意图：认识文言文特点】

3、 师讲解文言文的特点。

三、再读课文，借助注释理解意思

1、学生自由读课文。

2、理解意思。

3、学生读一句，理解一句，并注意停顿。

4、师示课件，讲解停顿，并重点指导以下两个句子的理解。

（1）为设果，果有杨梅。

示课件：（　）为（　）设果。体会意思。

（2）未闻孔雀是夫子家禽。

重点理解“家禽”。

5、集体读课文，注意停顿。

四、深入理解文章含义。

1、找中心句。

2、找重点词。

3、从哪里能看出杨氏之子甚聪惠？学生自读课文，找出来，并体会。

4、全班交流。

教师出示课件：

比较：孔雀是夫子家禽

未闻孔雀是夫子家禽

改成：

如果（　），那么（　）。

体会杨氏之子语言的巧妙。

出示：应声，感受杨氏之子的思维敏捷。

并进行师生对答，体会“应声”意思。

五、背诵课文

学生齐背文章。

六、作业

1、搜集《世说新语》中的小故事，读一读，体会意思。

2、熟练背诵课文。

【板书设计】

9　杨氏之子甚聪惠孔君平

杨梅　孔雀

石灰吟课堂实录名师篇二

采：您后来为什么改演武戏了呢？都和哪些老师学过？

王：我一开始学的都是文生戏，练功只是踢腿、扎势子这些，不练打把子。56年的时候，有一次在宝鸡演出，正唱着呢，嗓子突然有了问题，到57年因为倒仓彻底没声了。社里排武戏《水淹泗州》时，给我安排了个哪吒，当时一起参演这部剧的薛庆华、王侃中、辛恒民、张宁中、任慧中等都是从49年就开始练武戏的，一下子要跟他们在一起演武戏，相比之下我的武戏功底差得太远太远，还不是差一点点，所以思想压力还是挺大的。但是因为倒仓没声了，文戏唱不了，没办法，必须抓紧时间学武戏。老师教是一方面，主要还是靠自己练。当时练功场上人不断，大家都形成习惯——自觉地去练功。现在的剧团，功场上就没人，不练功成了常态，跟过去相比差别太大了。

57年到58年中间，李万春先生率团来西安五四剧院演戏，当时社里正在排《九江口》，因为李先生剧团有这个戏，就让他们的人给我们教，谁演什么角色就教什么角色。我看李小春也来了，知道他曾以《哪吒闹海》一剧参加世界青年联欢节得过金奖，就萌生了请他给我指点的想法。社里的王秉中老师和李万春先生关系很好，像兄弟一样，我就给王老师说，看能不能请李小春给我教一下。王老师答应了，带我去见李万春先生，李万春先生把王秉中叫王哥呢，见了以后非常热情，王秉中老师就说我有个学生学哪吒呢，想请小春再给教一教，李万春先生说没问题，就让他一起跟班的去把李小春叫过来。把情况一说，李小春就把我叫去给我教，先说了几个枪花、走边等，后面又去了几次，基本就教完了。58年《水淹泗州》正式上演，60年参加陕西省青年会演，我得了表演优秀奖。王绍猷先生在《八十年来秦中驰名之男女演员》一文中称赞我为“舞台飞人，豪放不羁”。

（王根才饰哪吒）

采：当时您的武戏主要是谁教的？

王：王元喜老师教的。王先生是易俗社正式延请的武戏教练，古典戏恢复以后，他先给我们排了武戏《无底洞》。王老师给别人教戏光说路子就行，因为他们已经掌握了武戏的基本技巧，唯有我是半路由文戏转的武戏，功底较弱。我当时思想压力也大，除了演戏就是练功，于是下了一番苦功，最后演出来效果还可以，并不很差。

采：李阔泉老师是怎么给你们教戏的？

王：李阔泉老师是尚友社请的一个武戏教练，他给尚友社教了以后，易俗社请他抽空过来给我们教，主要给我们练功，在一起时间很长。

我当学生时看了很多武戏，像《塔子沟》、《铁公鸡》等，用的都是京剧的铁把子、京剧的锣鼓，道白也念京白。易俗社1912年成立，1915年就请了唐虎臣等八位京剧教练，给我们的老师们教戏。唐虎臣1951年不在的时候，鉴于他对秦腔武戏做出的突出贡献，时任西安市副市长的张锋伯都参加了他的追悼会。

采：王老师向李益中、张新华、王集志先生都学过哪些戏？

王：跟李益中老师学《拷寇》，学了半截，他就支援大西北到西藏去了，这个戏后来也没演过；跟张新华老师学了《抱妆盒》、《打柴劝弟》、《黄鹤楼》、《杀狗》；跟王集志老师学了《闯新府》。

（王根才演出剧照）

采：您哥哥比您大几岁？他学的什么行当？你俩一起演过戏没有？

王：他大我两岁，先学的是花脸，像《白水滩》的青面虎，我听说他用了很短的时间就把这个戏演出来了，效果还很好，他耍棒子、翻什么的都很好。我没看过他演戏，也没在一起演过戏。

采：他是什么时候去的商洛？后来怎么样？

王：55年支援大西北，到商县、华县、华阴、延安、米脂、清涧、玉门、西藏的都有，易俗社49级被分走的有三分之一甚至更多。我哥当时被分到了商县，去了以后很少回西安，一年也就回来那么一两次，平时和家里联系的主要方式是写信。他后来在商县成的家，我嫂子也是剧团的，演小生，叫王玉琴。我哥后来改行了，去了电影院工作。70年前后我嫂子发生医疗事故，人不在了。他们育有一儿一女，当时大的6岁，小的才2岁，我哥一个人照顾不过来，我就过去把两个孩子都带回了西安，帮他们把孩子带着。再过了一两年，我哥就调回来了，到了陕西省电影公司。说起来也非常可怜，我哥回来几年后，在80年前后发生了车祸，人也不在了。从70年我嫂子去世后，两个孩子就一直由我们抚养，我哥回来以后继续由我们管。我们自己还有两个孩子，把这四个孩子都拉扯大，说起来也相当不容易。

采：您文革时有没有受到冲击？在现代戏里面您都演过哪些角色？

王：基本没有受到冲击。有几个折子现代戏是我主演的，样板戏也演过，基本上都是些配角。

采：恢复传统戏后，您演得戏多不？

王：我这人有个原则——在业务上不争不抢。尽量回避，省得人家说我在业务上有权给自己弄。有一次在蓝田演戏，晚场演出《火焰驹》，扮演李彦荣的演员没来，就让我演了，演出后反响还不错，社里就有人提议这个角色让我俩轮换着演，我说我不演，我就是救场，不是为了和别人争角子。所以就演了那一场，之后再没演过这个戏。

采：87年去上海学导演是什么情况？

王：当时是文化局指派去的，主要是理论学习，由李紫贵、余秋雨等人讲课，我们做做笔记，最后再分析一下剧本。培训了3个月，回来以后主要担任导演工作，戏就演得比较少了。

采：您做导演工作有什么体会？

王：秦腔过去是没有导演的，都是老师带学生，主要靠口传心授，也没有剧本，唱做表演、舞台调度都是由老师说，到解放以后才有了导演。

戏曲导演和别的戏剧导演不一样，别的导演就光给演员讲讲人物，讲讲情绪，启发演员，然后让演员自己表演，看演员哪个地方不对给说一说。但是戏曲导演不一样，要求导演既要吃透剧本、吃透主题思想，还要把握角色的表演以及总体调度等，要把不同行当、不同角色的动作都示范出来，让演员清楚哪里没演好，该如何演。

采：您是什么时候退休的？

王：我2004年退休的。本来2000年要退，社里新来了张萍等21个娃，让我对他们进行封闭式管理，后来易俗社给文化厅写了报告，让暂缓我的退休时间，所以直到2004年才退休。

采：王老师当时是怎么带张萍这帮学生的？

王：非典的时候放假了，都不准上班。韩磊、张萍让我给他们排戏，后来我看娃们都很认真，他们不怕非典我也就不怕非典。当时连收发室的人都不上班，排练场每天就我们三个在那排练。早上、中午都得练，有时候晚上也练。从2000年开始就给他们教，到2002年比赛，都拿了奖。把韩磊、张萍都抓出来了，心血总算没有白费。

（王根才给学生排戏场景）

采：给他们排《水淹泗州》时，您有没有加入一些自己的理解和创造？

王：《水淹泗州》这个戏，我跟李箴民合作的时间很长，有基本的印象，排的时候就一边回忆一边摸索。我过去演的岳云舞锤，路数一样，我把那个规律掌握以后运用到了舞锏上，套路上再做了些变化，给张萍教出来效果还不错。

采：您认为自己的代表剧目是什么？

王：就是哪吒。嗓子倒仓后就专攻武戏，《乾元山》、《哪吒闹海》、《无底洞》、《水淹泗州》这四个戏里面的哪吒我都演了。哪吒要分两个阶段，一个是像《乾元山》，哪吒那时年龄还小，虽然是抱打不平，但还要有点娃娃气；到《水淹泗州》时已经成神了，就要夸张一点，从性格上要比《乾元山》更强硬一些。

采：您对秦腔艺术还怀有什么愿望？

石灰吟课堂实录名师篇三

1.认写生字。

2.有感情地朗读课文，尝试背诵三、四自然段。

3.理解课文内容，了解圆明园辉煌的过去和被毁灭的经过，激发学生热爱祖国文化、仇恨侵略者的情感，增强振兴中华的责任感和使命感。

4.领悟文章的表达特点。学习与运用整理资料的方法。

了解圆明园辉煌的过去和“圆明园毁灭”这一屈辱历史，激发爱国之情。

1.圆明园的辉煌已成为历史，引导学生读文、感悟、想象，在脑海中再现它昔日的辉煌景观，感受祖国的灿烂文化。

2.文章题目为《圆明园的毁灭》，而大量篇幅却是描绘昔日的辉煌，要让学生体会到作者安排材料的匠心，是教学的又一难点。

1.课前搜集圆明园的相关资料。

2.教学课件。

1 在我们国家的广州市，刚刚举办了一场亚洲最高级别的赛事，你们知道吗？说说你的了解。我们的祖国国力日益强盛，相继举办了奥运会亚运会，引起了世人的瞩目。可是同学们，你们知道吗，一百五十年前，在中国历史上曾经发生过一件屈辱的事情，美丽的东方园林被西方强盗毁于一旦。

2.板书课题。强调“毁”写法。

3.轮流读课文，检查预习，随时正音。

1.同学们，默读课文，边读边想，圆明园是怎样毁灭的？把最让你气愤的地方用“——”画出来并作一作批注。

生默读，批注。交流。

2 读了这段文字，你是怎样的心情？

3.这心情从何而来？读一读让你感觉到愤慨的句子，读出你的感情。

4.出示：他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉。

加点的词语能不能去掉，为什么？

是的，侵略者的本性是残暴而贪婪的，让我们带着愤恨读一读。

生小声读。交流。

6.圆明园的灰烬里到底有什么？让我们探寻一下这座园林的瑰宝和精华。

1.默读课文，感受一下这曾经是一座什么样的园林。哪些景观和建筑给你留下了深刻的印象，用笔划下来。再读一读，边读边想象画面。

2.被誉为“万园之园”的圆明园在你的脑海中是什么样子的？

（引导学生结合课文内容来谈，感悟重点词句）

出示：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂；也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。

自由读，边读边想象。

谁来读一读这优美的文字，指名读。

课文中没有介绍到的景观还有很多，你知道有哪些吗？

（展示课前搜集到的有关资料，重点介绍最让自己欣赏和惊叹的部分）

3.真是巧夺天工，精美而宏伟的圆明园。漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜，流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。

4.圆明园布局精妙，建筑风格各异，当然称得上的园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华。同学们，让我们把这些美景记在心里，我们一起回顾圆明园的美景和宏伟建筑。

出示幻灯片，辅助背诵。

5.欣赏了园林风光，我们再来看看园中丰富的收藏品。自由读课文第四自然段，了解圆明园中珍贵文物的收藏情况。

谈谈体会。所以说，圆明园又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

6.就是这样的一座举世闻名的圆明园，被侵略者付之一炬，所以，课文的第一自然段中告诉了我们：（出示“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失。”）两个“不可估量”要强调什么？齐读。

石灰吟课堂实录名师篇四

师：同学们看于老师的表情，有什么变化?(做表情：笑容满面)

生：于老师很高兴。

生：于老师好像很紧张。

生：这篇课文非常短。

师：对.很短小.只有53个字。还有吗?

生：它里面还有很多“曰”。

生：这是篇文言文。

师：真好。那我们平时学习的课文是什么文?

生：白话文。

师：文言文和白话文有好多不同，最大的不同是文言文——

生：难理解。

师：文言文语言很简练，有时候一句话只有一个字.但包含的意思很多。读文言文的时候要善于想象.把一个字变成好多好多字，把一句话变成好多好多话，这样你就能读懂。下面老师想了解一下同学们会不会读文言文。  (一女生读课文)

师：(朗读不是很好，老师给予指导)听你读这篇课文就像一辆车子走在不平整的路上，磕磕绊绊、一顿一顿的。谁再来读一读?(生读)

生：讲的是孔君平到梁国杨氏家里去，去找他家主人——

师：他家主人?杨先生吧!杨先生不在——

生：杨先生不在.他的儿子在，孑l君平就把杨‘先生的儿子叫出来。

师：往下说!

师：最后一句理解错了，仔细想想是什么意思?

生：“没听说过孔雀是您家的鸟。”

师：很好!“甚聪惠”是什么意思?

生：很聪明。    、

生：“诣”是拜见的意思。

师：好.意思读懂了。“孔君平诣其父”，这个“诣”是拜见没错，但它不是拜见一般的人，这个“诣”专门指拜见他尊敬的人或他的长辈。

师：我有个小问题，孔君平说：“此为君家果。”是逗着小孩玩呢，还是讽刺挖苦呢?大家听老师读一遍，注意看老师的表情——刚上课时我就让大家观察表情，表情也是会说话的。

(师范读《杨氏之子》，面容和蔼，表情幽默，动作风趣，学生为之热烈鼓掌。)

师：怎么样?是讽刺还是逗着玩、开玩笑?

生：是逗着玩，是大人跟小朋友开玩笑。

师：你看，表情朗读就有这么大的作用。下面请大家一起像于老师这样读一下课文，如果你的动作、表情能配合一下那就太好了。(学生自由读课文)

师：好!谁愿意朗读一遍?

(以下大约有十多分钟时间，于老师反复指导学生表情朗读，最后学生读得非常流利。)

师：大家读得真好。能背下来吗?给大家三分钟时间背下来。(生自由背诵课文)

生：孔君平抓住杨梅的“杨”和杨氏的“杨”都是同一个字来开玩笑——“此是君家果”，小孩马上抓住孔君平和孔雀都有一个“孔”字来反驳：没听说过孔雀是你家的家禽。

师：从这里看出小孩的确很聪明!还有吗?

生：“儿应声答日——”

师：说明什么?

生：说明他反应很快。

师：好!反应快，思维敏捷，也说明很聪明。

(板书：反应快)还聪明在哪里?

生：孔君平并没有说你姓杨.杨梅也有一个杨.只说了一句话“此是君家果”.小孩马上就听出来了，这说明他很会听。

生：“未闻孔雀是夫子家禽”。回答得很巧妙，说明他聪明。

师：的确回答得巧妙。他的回答可以用一个词来形容。叫做——

生：天衣无缝。

师：对，无懈可击，还可以用什么词来形容?

生：以牙还牙。    -

师：有点意思，但是好像形容得有些过了。

生：以其人之道还治其人之身!

师：掌声送给他!这个成语用得妙，真是太聪明了!这是会说。(板书：会说)

师：大家看，杨氏之子，第一，会听，能够听出话中话；第二，反应快，思维敏捷；第三，会说，回答得十分巧妙。我还有个问题，  “甚聪惠”的“惠”书上说是通假字，跟智慧的“慧”是一个意思，但作者为什么不直接用“智慧”的“慧”呢?这个“惠”跟智慧的“慧”有何区别呢?我上课前查了《辞海》，发现“惠”主要有这么几层意思，第一是仁慈；第二是柔顺；第三，跟“慧”相通，意思是聪明。仁慈、柔顺什么意思?就是有教养、有礼貌。和蔼慈善。刚才我们讨论了这个小孩的聪明。那么，我们从哪里可以看出小孩不但聪明.而且很有教养、有礼貌呢?请你们轻声地读、细细地读，每一个字都要注意思考。  (生声细读)

生：“为设果，果有杨梅”，从这里可以看出杨氏之子非常有礼貌，给孔君平准备了水果。

生：端出了多种水果。

师：从哪里可以看出来?

生：“果有杨梅”.果子中有杨梅，证明不止有杨梅!

师：说得好。这句话中还有哪个字能说明——

生：“设果”，就是摆水果：如果只有一种水果是称不上摆的，

生：我还从“未闻孔雀是夫子家禽”中的“夫子”两个字里看出来。

生：我觉得从“未闻”这个词看出来他很有礼貌。因为他没有直接说“孔雀是夫子家禽”，而是用了否定句进行回答!

生：没有听说。

师：读书就要逐字逐句地体会，就要细细地品赏。就要咬文嚼字，这样才能把话中话都读出来。

分组练笔丰满文本

师：这个“杨氏之子”究竟是谁呢?三国时候，曹操手下有一个谋士叫杨修，有人猜测，杨氏之子写的可能就是杨修的故事。那么，我们暂且把杨氏之子就假定为是杨修吧，这样称呼起来比较方便。这篇短文只有53个字，但是含义却很丰富。

下面我们用自己的笔，通过自己的想象，把文章来补充得丰满一些。第一句话，  “梁国杨氏子九岁，甚聪惠”.非常简练，根据这句话，请你想象一下杨氏小儿长什么模样?注意，相貌描写一定要体现出他的聪明。第一排同学写就扩写这句话。

师：“孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果”.注意是谁?去干什么?主人不在，是哪个人把小儿叫出来的?这里面蕴含着很多动作和对话。

请第二排同学来写。

师：“果有杨梅，孔指以示儿日：‘此是君家果。’儿应声答日：  ‘未闻孑l雀是夫子家禽。”’他们难道就说了两句话吗?肯定不是的!往下肯定还有好多话呢!展开想象，一定要通过对话描写把杨修的聪慧表现出来。请第三排同学写这一段!

(学生分组写作)

师：(10分钟之后)请第一组同学，请你到前面来读自己的习作，其他同学专心听。

生：古时候有个姓杨的人家，有一个叫杨修的小孩儿，  (师：有一户姓杨的人家，家中有一个小男孩儿叫——)古时候有一户姓杨的人家，家中有一个小男孩叫杨修，刚刚9岁。他长了一双丹凤三角眼。两弯柳叶吊梢眉，(师：三角眼要注意了，这“三角眼”一般是指刁钻、狡猾，这要改一改。)长得非常机灵。一张小嘴能说会道，非常聪明。

师：很有文采啊。可惜有些语言不是很准确，用词要恰当，下课后好好改改。

生：梁国有一户人家，他家有个孩子叫杨修。虽然才九岁，但是非常聪明。胖乎乎的脸上，有一双明亮的大眼睛，嘴唇很薄，能说会道。凡是见过他的人，都说他是个聪明有教养的孩子。

师：通顺，流畅，也非常合情理。现在请同学读第二部分。

生：一日，杨氏的好友(师：我最欣赏“一日”，他不用“有一天”，用“一日”，有文言味道。)……孔君平前来拜访，家人为其开了门，并告知杨氏不在 (师：应该是杨老爷不在)……并告知杨老爷不在.他的儿子杨修在书房读书。孔君平想与杨修见面.看看多日不见，小杨修又学了些什么。管家告诉杨修孔君平来了，杨修赶忙出来迎接，并亲自为其摆上了水果，其中就有孔君平最爱吃的杨梅。

师：掌声!  “其中就有孔君平最爱吃的杨梅”，这句话就更加说明他们两家经常来往，更说明杨修了解孔君平，更说明杨修有教养。

师：接着请同学往下读第三部分。

生：孔君平看着果子，一眼看到了杨梅。他左思右想。该怎样考考杨修呢?哟!杨梅，杨修，你是杨他也是杨，这杨梅是你家的水果吧!(掌声)(师：杨梅，杨修，联系起来了!多有意思呀!)杨修眼睛一转.灵机一动：“孔叔叔，我可从没听说过这和您同有‘孔’字的孔雀是您家的鸟啊!”孔君平摸着杨修的头说：“杨修你这个小机灵鬼儿啊!”杨修说：“嘿嘿!孔叔叔过奖了!’，孔君平笑着说：“哈哈哈!真是个聪明孩子，聪明孩子!”(掌声)

师：你真是个聪明孩子，聪明孩子啊!谁再读?

生：孔君平指着杨梅说：  “你姓杨，杨梅也姓杨。你们不是一家人吗?”杨修不假思索地说：“孔叔叔.我可没听说孔雀是您家的鸟啊!即便是您姓孔，孔雀也姓孔。”孑l君平说：“我今天算是领教了杨修的聪慧了!我自愧不如。”杨修说：“哪里.哪里，我只是无名小辈，刚才说的话多有得罪.请孑l叔叔多多原谅!”孔君平说：“你真是好孩子.我下次请你去看孔雀。”杨修笑着说：“下次我一定再请您吃杨梅!”(掌声)

师：继续开玩笑，他请你看孔雀，你请他吃杨梅.更有意思了，掌声送给他!

师：大家看看，三段话联起来是不是一篇好作文?这就叫故事新编。下课。

石灰吟课堂实录名师篇五

师：上课！

学生：老师好！

师：同学们好，请坐。

同学们，大家在生活中见过对联吧。

生齐答：见过。

师：那请大家说说在哪些场合要用到对联的？

生七嘴八舌：“过年”、“结婚”、“葬礼”、“祝寿”……

看第一副对联：“春风春雨春色；新年新岁新景”，这是什么时候用的？

生：春节，过年

师：好，看第二副“欢庆此日成佳偶；且喜今朝结良缘”，这是什么？

生（笑）：结婚时候

师：第三副也很简单“福如东海；寿比南山”

生：祝寿！贺大寿。

教室安静了一下，学生某说：“理发。”

师：对，就是理发，很好，你是从哪里看出的？

学生某：毫末与顶上

生：打擂台

生：好

师：我们先看一下这五副对联，看第一副上下联各有几个字啊？

生：六个

师：第二副？

生：七个字。

师：第三副各几字？

生：四字

师：很明显，我们可以知道一个对联要求是什么？

生：字数相等

生沉默

有学生说“对不起”

生：明白了。（一片恍然大悟声）

师：我们也可以仿造这副对联，以我们班为例，可以说“高一十班万岁；倪必星千古”，（倪为一学生名）

生大笑

师：这是说倪必星怎么样？

生：对不起高一十班。（笑）

生：不能

生：不行。（笑）

生：名词

师：下联与它相对应的“脚”是什么词？

师：“打”呢

生：动词

师：“踢”呢？

生：动词

师：所以我们应该明白了，这个下联除了要用不同的字之外，还要求什么？

生：词性要相同。

某生说“猪八戒”，众大笑。

生：名词

生：（笑）不符合。

师：陈寅恪自己的答案是“祖冲之”，大家看，“祖”是名词吧，祖孙嘛，“冲”是动词吧，“之”也是虚词。很巧妙吧。

生点头赞叹

生：种类不一样

生：精益求精

师：为什么，＊＊，你能说一下吗？

生某：因为上联有四个“老”字，下联也应该有四个“精”字，而且上联的最后一句首尾都是“老”字，所以下联最后一句首尾也应是“精”字，以“精”作首尾的四字成语，我想到了“精益求精”。

师：回答得很好，就是要按照上联的格式来推导下联，这也是对联考查的一个方式。同样的，我们再看一个类似的题目，这是上一届高一期末考的试题。“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；＿＿＿＿玫瑰花，春＿＿＿香”，大家做一下看看。

很快有学生做出“梅花桂花玫瑰花，春香秋香”。

生：长河落日圆

生：景色描写。

师：对，都是边关的景物描写。如果不顾上下句的内容相关，改成“大漠孤烟直，小狗尾巴弯”，（众大笑）那就不行了。

生：第一声和第二声

师：“仄”呢？

生：第三声和第四声

生：贴过

师：大家是怎么分辨哪个是上联？哪个是下联的？

生：“随便贴”、“不知道”

师：其实很简单，按照传统对联格式，上联的最后一个字是“仄”声，而下联最后一个字是“平”声，大家记住这个规律，就可以很快判断出上联下联，可不要乱贴了。（众笑）

接下来是练习对句，我选了几个句子，如“祖国江山好”、“蜂采蜜”、“风吹芳草绿”等，给学生做练习，并选 些学生的对句作点评。

石灰吟课堂实录名师篇六

1.理解石灰的形象和特点，体会诗人的崇高品质，并自学《墨梅》。

3.了解诗人的生平与作品，感受诗人的伟大情怀。

3.学会以正确的节奏地诵读这两首古诗，并能根据自己的感悟读出诗歌的韵味。

4.创作诗歌书法作品。

教学过程

一、课前交流：师：古人说：“腹有诗书气自华”，在你学过的古诗中，你最喜欢哪一首？来背诵给我们大伙和台下的老师听听。

生背《晓出净慈寺送林子方》

师：我很想认识一下第一位发言的同学，老师送你几个词语，你是独占鳌头，当仁不让，一马当先，前无古人啊，这节课你的发言是前无古人。

生背诵《出塞》。

师：你虽然是第二个发言的同学，老师却要给你最高的赞许，因为你的朗诵实在是太精彩了。

生背诵《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

师：巾帼不让须眉啊！

二、新授：

导入新课：同学们，中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化，在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。今天我们来学习《古诗两首》，先来学习其中的一首古诗，认识一位诗人。

生：寸草心，报得三春晖。

游子吟是一首赞美（母爱）的诗歌，那这个“吟”字就是什么意思呢？

生：吟是吟诵、赞美的意思。

（师板书：赞美）

生：我想知道作者赞美石灰的什么？

师评价：孩子，你真会提问题。在黑板上板书？号。

生：我想知道作者为什么要赞美石灰？

孩子，你的问题非常的有价值，相机在黑板上写上第二个？号。

看来同学们都有相类似的疑问。是啊，石灰到底有什么特别之处，让五百年前的于谦感动不已从而来吟诵赞美呢？这节课就让我们一起来研究同学们提出的问题，探究你们想知道的答案。

三、想象画面，读出感悟。

要想知道这些问题的答案，我们还是先从读课文开始吧！请同学们自由读两遍这首诗，注意把诗歌读准确，特别注意生字的读音，把诗读通顺，用笔划分一下诗歌的节奏。开始读吧。

生读诗。

谁来给我们读这首诗。注意读正确，大家还注意听一听他读得节奏。

指名一生读。

指名一生读。

师评价：你读的也是非常的流畅。

老师听出刚才两位同学都是用223的节奏来读这首诗的，我想问问像这样划分节奏的有哪些同学？大部分同学都这样划分的，哦，有不同的声音，老师最爱听不同的意见，你来说说看，你是怎样划分的？按照你的节奏来读一读。

生读。

师：能说说理由吗？

生：我觉得“千锤万击”等都是一个完整的词语，如果把它从中间断下来，好像意思就断掉了。（掌声）

生齐答：第二种。

那好，老师也跃跃欲试，想和同学们一起按照这个节奏来读这首诗，我们合作一下，一起读，老师读诗的前四个字，你们读诗的后三个字。非常棒！调换一下，你们读前四个字，老师读诗的后三个字；还可以这样读：老师读一三两行，同学们读二四两行，一定注意诗的节奏哦。

师评价：合作得非常愉快，谢谢同学们，这样一读，就把诗歌的节奏和韵味读出来了，读诗就变得特别有趣了。

想象画面，读出感悟：

师：于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。诗歌字面的意思相信对于同学们而言并不难懂，但读诗不能仅限于读懂意思，还要能够在脑海里想象出画面。现在再来默默地读上一两遍，闭上眼睛想一想，你的脑海里会出现怎样的画面呢？可以在与画面对应的诗句旁边写上关键词。默默地读，静静地想吧！

孩子们，你的眼前出现了什么样的画面，说给老师听一听。再把与你想象的画面相对应的诗句读一读，争取读出自己的理解和感悟。

交流学生交流想象到的画面。

生说画面：埋藏在深山之中的石灰石，被采石工人千锤万击，锤子敲打着这些石头，火光四溅，石灰强忍着这种锥心的痛苦，开始了自己新的旅程。

师评价：孩子，你的想象力真丰富，表达的也很精彩。读一读对应的诗句。

生读：千锤万击出深山。

你为什么强调“千锤万击”呢？

生：我仿佛看见了石灰被千万次地锤击，经历了长途跋涉，好不容易才从深山老林里被开采出来，非常不容易，所以我想重读“千锤万击”。

师：看啊，同学们，这就是读出了自己的感悟，这一句还有人想说说自己准备怎么读的吗？我想听见不同的读法。

生：我觉得诗人在这儿就是在叙述石灰从山里被开采出来的这一件事，就是一种叙述，所以我觉得在这儿读得平淡些就可以了。

师：有道理，敢说！

生：我也认为这儿要读得平淡些，下面的内容很有力，为了体现变化，我觉得读得平淡些。

师：老师听出来了，你的意思是后面你想读得铿锵有力，所以这儿就读得平淡些，以突显这种抑扬顿挫的效果，是吗？恭喜你，都掌握这种技巧了！

生继续说画面：在烈焰腾腾的石灰窑中，石灰被焚烧着，但石灰把这些都当作平平常常的事情。我似乎在听见它大喊道：让烈火来得更猛烈些吧！

孩子，你不仅有思想家的想象力，还有小演讲家的口才，让我来握一握未来的哲学家的手，老师也期待你在课堂上的表现来得更给力一些吧！读一读对应的诗句。

生读：烈火焚烧若等闲。

师：你为什么这么读？

生：虽然是疼痛难忍，但是石灰想到自己要留下清白在人间，这所有的痛苦在石灰眼里都成为平平常常的事了，就像我们在五年级学过的《长征》里面的一样：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。五岭山连绵不绝，乌蒙山气势磅礴，都是很难翻越的，但在红军眼里只是平平常常的事。所以在这儿，我也想把它读得平淡些。

师：说得好不好，真不可思议，居然还没有掌声！

（如潮的掌声）

生：我觉得石灰正是因为从深山老林里被开采出来，又面对烈火焚烧的考验，它一定会斗志昂扬，所以我不想读得平淡。

生读：烈火焚烧若等闲。

师：一个读得平淡，一个不想平淡，孩子们就这么去想，就这么来说！

生说想象到的画面：经过烈火焚烧后的石灰，放入水中，水立刻沸腾起来，石灰石变成了粉末状的白灰，面对这粉身碎骨的考验，石灰是毫不畏惧。

师：三人行必有我师，孩子，你的理解比老师强，你太了解石灰了！我都想叫你“石灰王子”了！

（笑声）

生读：要留清白在人间。我觉得石灰的理想就是要把清白留在人间，所以清白两字我要强调一下。在人间，我感觉就是石灰的这种清白遍布人间，范围很广，我想赞扬它。

生：我觉得石灰实现了自己的理想，它应该很欣慰，所以我想欣慰地读。

师：石灰不惧千锤万击，不怕烈火焚烧，不畏粉身碎骨，那它是为了什么呢？生齐读（要留清白在人间）

此时此刻，你明白于谦是在赞美石灰的什么了吗？

生：于谦是在赞美石灰即使粉身碎骨，也要把清白留在人间的品质。

师评价：是的，相信同学们都已经把石灰的这种品质深深地镌刻在了心上。（擦去赞美后面的第一个问号。）

四、联系生平，托物言志：

那作者为什么要赞美石灰呢？《石灰吟》是于谦少年时的誓言，更是于谦一生的写照，如果我们联系作者于谦的一生经历，相信你就会明白诗人为什么要赞美石灰了！

生读。

于谦从小发愤读书，立志为国为民。有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊烈火的焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那年，于谦刚好十二岁。

于谦在他的另一首诗《咏煤炭》中也曾如此写道：“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”（课件展示）字字句句饱含着的是于谦的拳拳爱国心哪！

一个大组学生读《石灰吟》。

两个大组读《石灰吟》。

学生全体齐读《石灰吟》

那声音似乎消失了，但它又没有消失。几百年来，那声音一直留在每个人心中。

石灰把自己的清白留在了人间，于谦又把什么留在了你的心中呢？

生：于谦把他从小立志为国为民的志向留在了我心中。

生：于谦一生甘于清贫，不同坏人同流合污的品质留在了我心中。

生：于谦坚贞不屈的品质留在了我心中。

师：于谦的一生如同这首诗一样坦坦荡荡，堪舆日月同辉……后人如此评价于谦（出示课件：有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁。）

同学们，学到这儿，你知道于谦为什么要赞美石灰了吗？

生：因为于谦和石灰有着相同的品质。

师：是啊，于谦是在借石灰表达自己崇高而远大的志向啊！

指名说意思，相机指导朗读。

生：因为王冕长期在池边洗毛笔，梅树的茎叶都被染黑了，所以是墨梅。

师：你的说法用时髦的解释就是它属于转基因植物了？（笑声）

生：王冕可能在洗毛笔的时候，墨汁溅在了梅花上面。

师：王冕是文人，应该不会那样像猛张飞一样！其实，这首诗是一首题画诗，他是诗人王冕在自己的画作上面题写的一首诗，而这幅中国画画得正是梅花，所以才有淡墨痕一说。

生：表达了诗人要像梅花那样，让清香之气在天地间流淌。

师：评价：孩子，朋友易得，知音难求啊，你可真是王冕的知音啊！）

生：我知道王冕不愿意做官，我想这首诗也是表达他不愿意与贪官污吏同流合污的志向。

师：告诉我你叫什么名字，王冕若是在世，他一定会说：知我者，莫若 啊！

同学们，带着你自己的感悟再来自由地读一遍这首诗吧。

生读诗。

同学们都学得不错！

五.诗书结合，传承文化。

其实，诗歌与书法往往如影随形，并存于中华文化的长河之中，历代的书家，不乏诗人；诗人也历来有诗书结合的美德。我们来欣赏一些书法作品。这是被誉为“书圣”的王羲之所写的《兰亭序》，这幅作品被誉为“天下第一行书”，这是当代著名书法家田英章的硬笔书法，令人赏心悦目。再看一看，这是谁的作品。知道陈宏斌是谁吗？是的，那就是我，虽然我不是书法家，但我也非常喜爱书法艺术。写得怎么样？能不能给点掌声鼓励一下？好的，老师怕大家不待见，还自带了拉拉队！（大笑声）

看看老师的作品，与我们平时的写字有什么不一样的地方吗？

生：我们平时写字是从左往右写，书法作品是从右向左写。

生：正文写完后，后面要写上作者。

师：同学们观察得很仔细。从右往左写，落款要与正文错落有致，不宜与正文齐平。今天请同学们完成一幅条幅作品，从两首古诗中任意选择一首，老师刚才提出的几点与平常写字的不同，注意这儿的某某书不要写陈宏斌，而是写上你的大名哦！

学生创作书法作品。（头正、肩平、身直，足安）

六、质疑：很快就要下课了，比对这两首诗，你还有什么疑问吗？

生质疑。

同学们，相信随着你们年龄的增长，知识的增加，你们再读这两首诗时，一定会产生更多的问题，其实发现问题比解决问题更有价值。最后老师想和同学们说一句发自肺腑的话：做你们的老师，幸福指数五颗星！