最新修养的素材通用(通用17篇)

修养的素材通用篇一

人生的路本来难走的，里面布满了杂草荆棘，潜伏着毒蛇猛兽，最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿，就面临着选择的困境。这十字路口，我走了多次，而最难忘的一次也是最难选择的一次，关于道德与友情。

那一次，我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着，终于选好了几本书，准备付钱。这时，我想起了晨宇，要去找他。我头一转，突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他！晨宇正趁着售货员不注意，拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢！一切做好，他又随意地挑选了几本书，一只手拿着书，另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰，大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中，是说，还是不说？说了，书店才不会损失利益，晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯，但也有可能他会跟我翻脸不认人啊！可不说，他会一直错下去，不知道往后会发展成什么样子？不管怎么做，都是一个坏的结果。我想得头都大了，越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做，他就只付了拿在手里的几本书的钱，等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。

我俩一直走，来到一个比较偏僻的角落。晨宇从口袋里拿出了几本漫画书，向我炫耀他的战果。我说：我早看见了，别炫了吧！他惊讶起来：我这么做已经很多次了，算是老手了，还没人发现，没想到被你发现了！我顿时了解到事情的严重性，抢了他手中的书，直往书店奔去。

事情果然与我想像中的那样，书还了，售货员表扬了我吧，可晨宇却不理我了。

ok！我笑了，因为我做出了一个正确的选择。

人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正确的.选择。这次，我没做错。

修养的素材通用篇二

大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。

同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。

修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；

修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向；

修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

修养的素材通用篇三

4、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备。(中国古代学者)宗白华。

5、以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。——(中国作家)梁实秋。

9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明。

10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸。

12、看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。

14、修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不必须是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。

15、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克。

16、彬彬有礼的凤度，主要是自我克制的表现。——(美国作家)爱默生。

17、人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去!--高尔基《我的大学》。

20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

22、以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师。

27、节俭就能常足，常足就欢乐并且能够得到完美的名声，灾难，祸患也就离得远了;奢侈就常不足，常不足就忧愁并且被人非议，幸福也离得远了。

28、趁年轻时养成好习惯。——佚名。

31、不义之财，我是不会取的。

32、任何事物都不如习惯那样强有力。——奥维德。

33、一个最高尚的人也能够因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

36、勤俭节俭，能够使人更高尚更完美。

38、少成若天性，习惯如自然。——班固。

39、如果不学好治理自我，就会陷入灭亡的深渊。——(日本社会活动家)池田大作。

43、贫穷的人不学也会俭省，富有的人不泶也会奢侈。

46、房子是应当经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应当经常洗的，不洗也就会灰尘满面。

47、——列夫?托尔斯泰。

48、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘。

49、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

50、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——(古罗马哲学家)西塞罗。

52、身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事。——(法国作家)雨果。

60、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃。

64、忿怒二字，圣贤亦有之;特能少忍须央，便不伤生。——(中国古代大臣)曾国藩。

66、(二)妙语集锦。

68、自重自觉自制，此三者能够引至生命的崇高境域。——(英国诗人)丁尼生。

69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

70、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备。

73、谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。

74、努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。

75、奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。

76、熟习减除对于事物的恐惧。——伊索。

77、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

79、凡有良好教养的人都有一禁诫:匆发脾气。——(美国作家)爱默生。

81、如果你期望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以期望为哨兵。

82、利所在的地方，天下人都向那里去。

84、太阳上的黑斑，就让它存在吧，而人却不应当有污点!——(前苏联作家)巴巴耶娃。

86、何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。——清·申涵光《荆园进语》。

87、生活就像海洋，仅有意志坚强的人，才能到达彼岸。

88、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——礼记。

89、在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。——席勒。

91、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。——(瑞典化学家)诺贝尔。

92、习惯使我们顺从一切。——伯顿。

93、关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰。

94、习惯是智者的祸患蠢货的偶像。——托马斯?富勒。

95、善良的心就是太阳。--雨果《笑面人》。

97、宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。

99、君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。

100、见贤思齐焉，见不贤而内省。——《论语》。

101、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。狄斯累利。

104、嫁女儿要选择好女婿，不要索取很重的薄礼;迎娶媳妇求得品德好的.女子，不要计较妆奁的厚薄。

105、不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。

106、如果一切皆善，就一切皆美。--《托尔斯泰作品研究》。

107、以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。

111、学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源。其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。——著名作家王蒙论学习。

115、惯就是一切——甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格。

116、一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。否则，他不是毁在鲜花中，便是毁在流言中。

118、乐。——(俄国思想家)车尔尼雪夫斯基。

119、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

120、一日的费用，要节俭，必须根据收入的多少做安排。

121、源静则流清，本国则丰茂;内修则外理，形端则影直。——(中国古代学者)魏子。

123、虔诚的开端，带来完美的结束。--雨果《吕意·布拉斯》。

124、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼。

126、当众窃窃私语是没有教养的表现。——(西班牙作家)略萨。

127、宏则期望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。

129、喜不应喜元喜之事，怒不应怒元怒之物。——(中国古代军事家)诸葛亮。

修养的素材通用篇四

成为一个有修养的人是每个人都追求的，因为修养是安身立命的根本。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”可见修养对一个人的生活方式起着重要的决定性作用。

修养就是诚信。朱熹曾说：“信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。”百事可乐的总裁卡尔威勒欧普到科罗拉多大学演讲的时候，有一个名叫杰夫的商人通过演讲会的主办者约卡尔见面谈一谈。卡尔答应了，但只能在演讲后而且只有15分钟的时间。在发现超出约定时间后他果断终止了演讲，与杰夫进行会谈。诚信在某种意义上就是一种财富，懂得诚信为本的人在社会竞争中往往更容易取得别人的信任，也就更容易在竞争中取胜，为人方面同样如此。

修养就是道德。孟德斯鸠曾说“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”有一位英国农场主，他庄园里的果树长得特别好，而他的周围农场中的果树却长得很差，于是到栽种的季节，这位农场主便把那些优质的种苗分送给他周围农场的人。人们觉得很奇怪，他为什么这样道德高尚、慷慨大方?这样他收获的果实就卖不出那么好的价钱了。而农场主回答说：“如果我的庄园周围都是劣等果树，那么那些果树的花粉还是会通过蜜蜂传播到这些优等果树中来。这样一来，大家都没有什么好处。”我为人人，人人为我，利人方能利己，那些自私自利目光短浅的人最终只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人却往往能得到意想不到的财富，这或许就是道德的隐含价值吧。

一个人活在现实的社会中，必须得有良好的修养，或谦虚，或感恩，或正直，或真诚，或诚恳，或忍耐。良好的修养是个人成功的重要基石，正如毛泽东所言“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，在人类前行的路途上，修养永远是一面有价值的旗帜，就让它在人类心灵的山冈上猎猎飘扬。

修养的素材通用篇五

个人礼仪从表象上来看是社会公共生活中个体的行为的礼仪准则,是个人仪表、仪容、言谈、举止、待人、接物等方面所涉及到礼仪的具体规定,从深层来看则是个人精神面貌和内在修养的外在体现,其核心是律己敬人,表里如一。修养即修身养性,“修身”就是按照一定的道德标准,不断改变自身,不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望。“养性”就是对自身素质的培养、教育、发展和提高。个人礼仪修养的结果在于使人们养成良好的礼仪行为,使交往活动中对于礼仪原则和规范的遵从变成为一种良好的习惯,形成一种持之以恒的风格。这种教育和培养是一个漫长的过程。它要求人们认识“秀外惠中”的人生道理,努力加强道德修养和文化修养,自觉培养内外和谐的个体气质,努力调控行为与情绪,最终提升自身的人格品质。

首先从表象上简单说说个人礼仪，即个人仪表、仪容、言谈、举止、待人、接物等方面所涉及到礼仪的具体规定。

一、修饰与衣着。

修饰是指女士穿戴不要太华丽了，太耀眼了，如果这样去面试，我想机会就已经了了无几了。因为你是来工作的，要庄重，不要给人一种浮的感觉。我觉得不化妆也不太好，最起码要化些淡妆，这也是对别人尊重的一种做法。想想看打扮的整整洁洁是不是让别人看上去很舒服呀！你想如果一个老农民和一个西装革履的人，找你谈判，你是不是要选择那个西装革履的人呀！

二、自我介绍。

应筹式：在不太重要的场合。如在火车上等场合只要说出叫什么名字就可以了，不必报上职务等。

工作式：你好，我是xx公司的xx经理。

交流式：你好，我是xx，请多多关照，或送上名片。比较随便。

礼仪式：如：开学仪式，升旗仪式等等。比较庄严。

三、眼神。

时间：与别人谈话30分钟时，如果只有10分钟以内对方是看着你的，说明他在轻视你。如果10分钟至20分钟之间，说明他对你是友好的。20分钟至30分钟说明两种情况：

一、重视。

二、敌视。也就是与别人谈话时眼睛要注视谈话时间的2/3。

角度：平视，表示平等。斜视，表示失礼。

俯视：从上往下看，轻视别人。

四、面容。

有的时候皱眼眉，表示不奈。撅着嘴表示生气。“噢”?表示惊呀！

五、笑容。

要学会微笑。微笑很重要，谁喜欢天天面对着冷冰冰一点笑容的人呀。像储蓄所、银行的职员，当你去取钱时，他们是不是很冷冰冰的，一点笑容也没有。像别人欠他们什么似的，感觉不太好吧，其实那是他们的职业病，已经习惯了。

六、需要避免的身体语言。

当与别人谈话时不要双手交叉，身体晃动，一会倾向左边，一会倾向右边，或是摸摸头发、耳朵、鼻子给人以你不耐烦的感觉。一边说话一边在玩笔，有的人特别喜欢转笔，好像在炫耀，你看我转的多酷呀！也不要拿那个笔来回的按。虽然与同辈之间还算说的过去吧，但是跟长辈谈话时这样做是很不礼貌的。

个人礼仪在个人整体形象塑造中有着很重要的地位,它传达出最直接最生动的第一信息,反映着个人的精神面貌。个人形象的美可以用六个字概括:“形于外,慧于中”。“形于外”是指一个人音容笑貌等外观气质特征。一个人在社会生活中,需要出席各种场合,扮演各种角色。当一个人以某种特定角色出现时,在仪容仪表方面就要符合社会对这个角色所规定的要求。“慧于中”指的是一个人的容貌美,不仅仅是指标致的五官,而更重要的是指一个人的神情、气质所反映出来的精神面貌。一个人的外表包装是简单的,而提高和改善人的修养和内心世界却是复杂、深刻和全面的。外在美只有与内在美达到和谐统一,神情才会超凡脱俗,“慧于中”才能“秀于外”,一个人如果没有道德、情操、智慧、理想等内在美作为基础,那么再好的先天条件,再精心的打扮也只能是一种肤浅的美。所以一个人在注重个人仪容、仪表修饰的同时,必须不断加强自己内在素质的培养。

首先,个人礼仪必须以个人修养为基础。个人礼仪不是简单的个人行为表现,而是个人的公共道德修养在社会活动中的体现,它反映的是一个人的内在的品格与文化修养。只有“诚于中”方能“行于外”,因此个人礼仪必须以个人修养为基础。

其次,个人礼仪必须以尊敬他人为原则。在社会活动中,讲究个人礼仪,自觉按个人礼仪的各项规定行事,必须奉行尊敬他人的原则。“敬人者,人恒敬之”,只有尊敬他人,才能赢得别人对自己的尊敬。在社会主义社会的条件下,个人礼仪不仅体现了人与人之间的相互尊重和友好合作的新型关系,而且还可以避免或缓解某些不必要的个人或群体的冲突。

加强自身修养,提升人格品质,塑造自身形象是个人成才、发展未来事业成功的重要保证。而个人礼仪是以培养个人内外和谐的个体气质为目标的,它要求人们遵循社会和谐的原则、尊重他人的原则,按照个人礼仪的文明标准行动,塑造个人的自身形象,展现个人的精视风貌,使个人形象日臻完美。

觉行为规范。礼仪属于非法律规范,是一种道德规范,如违反礼仪规范,只构成失礼,不构成犯罪,而失礼本身一般不会引起责任,只会受到舆论的谴责。所以,遵循礼仪规范,很多时候表现为一种自我约束的过程,它需要努力调控自己的行为与情绪,将礼仪规范化转化形成为一种自觉的行为。

遵循个人礼仪规范,也少不了自我克制和自我约束。这种克制和约束自体现为严格按照一定的个人礼仪标准规范自己的言行举止。我国古人云:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。概而言之就是要“立于礼”。当今社会,人与人之间交往频繁,往往在一举手、一投足间若失了分寸,就会引起别人的不快乐和不舒服。因此,在社会交往活动中,要坚持“宁可让人待己不公,也不可自己非礼他人”的美德。

在人的一生中,会面对形形色色的问题,处理多种多样的矛盾。要创造一个和谐、融洽的人际环境,使人生更为成功,就应遵循一定的个人礼仪规范。与人交往应遵循以诚相待的准则,应做到相互理解、相互尊重、不即不离、信守诺言、待人以诚、宽容大度。对于别人的失误或习惯、个性上的弱点应宽容对待,做到体谅、宽宏、尊重。要善于与人沟通,不能只从自己单方面的动机出发,而应遵从一定的礼仪规范,达到双方交流信息、沟通心灵的效果。要牢记人际感情能否沟通,关键取决于人的言谈举止。适度的言谈举止,得体的礼貌和风度能使交往双方感到轻松愉快,否则只会令人尴尬和反感。在培养一个有教养的人的过程中,训练行为与情绪的控制能力,保持优美高雅的言谈举止,养成内外和谐的个体气质是非常重要,让良好的修养为品质增色。

首先,要安分守己,不妨碍他人。每个人在社会生活中都有他的“分”,只要社会有分工就存在每个人的“分”。从社会公德的意义上说,“安分守己”是指在社会公共生活中,要与他人共同遵守公共规则,必须洁身自好、不特立人群、不妨碍他人,保证公共生活持续、平稳地继续。个人礼仪要求在社会生活中要言谈文明礼貌,相互尊重、相互体谅等等都是安分守己,不妨碍他人的行为体现。

其次,要行为有序,遵守共同规则。公共秩序是社会生活保持相对稳定与和谐不可缺少的因素,只有遵守共同规则,公共秩序才能井然有序。所以,社会公德要求人们的具有较强的纪律观念,行为举止要有较高的律己自控能力,以维护正常的井然有序的社会公共生活秩序。个人礼仪规范是“行为有序,遵守共同规则”的具体行为体现,是社会公德的具体践行遵循个人礼仪规范,也就是遵循于社会公德。

再次,要友善待人,促进相互沟通。待人要与人为善,与人交往要有情谊,极力促成互助、互谅的社会氛围。我国传统礼仪特别强调儒家的“谦敬”之德,谦即自谦,虚以处己;敬即敬人,礼以待人。谦敬是个人自身修养的美德,也是待人处世的道德要求。礼仪是为了使得社会生活有序、和谐,为了协调人际关系。如果破坏了这种有序、和谐,造成了人际关系的不协调或破裂,就是违反了礼仪规范,也是不道德的。“谦敬”是礼仪的精神内涵和心理基础。个人礼仪与“谦敬”之道要求是一致的,它可以更好地促进人与人之间的友好交往。所以说,良好的个人礼仪修养可以为品质增色。

修养的素材通用篇六

期末考试结束了，迎来了期待已久的暑假。虽然这个夏天的天气是那么的令人厌恶，但却阻止不了我们那澎湃的心。还没到放学，班里的人就开始讨论《暑假计划》了，有的人说去漂流，冰爽一“夏”。有的人说去云南，欣赏美景，有的人说去享受运动……而我却不知道怎么度过这个暑假，正担心着考试的成绩。

暑假第一天当然先放下作业去痛玩一次。在我加对面有一家游乐场，里面有许多机动游戏，碰碰车，赛车，跳舞机，k歌之王……这天我约了三个朋友一起去玩。玩得痛快当然钱花的更快。不到一个小时就花了三百块。下午时，我们去逛街。一路上，我们的嘴不停的工作，又寿司，又珍珠奶茶的。手上还提着大包小包的东西。转眼间，一下午又花了几百块钱。晚饭也没回家，一起去吃日本料理。或许是我们有钱没地方花了吧，去吃这些贵价不饱的食品。到了晚上九点我才回家。这就是我暑假的第一天。

到了第二天，我依然放下作业，吃完早餐就出去了。到晚上九点半左右才回家。第三天依旧这样。第四天……就这样一个星期过去了，作业连碰都没碰过。

一个星期后，我回到家，刚进门就感觉有一股愤怒包围着我。“终于回来啦！”爸爸用挑衅的语气说道。“嗯。”我随身附和。“来，坐在我身边，算算你这个暑假有多少时间待在家里，花了多少钱？”妈妈边拍着沙发边说道。我心里暗算着那；两个突如其来的问题，说起来也真是的'，我一放假就只顾得玩，没关心我父母。“啪啪啪！”计算机响了几声，屏幕上出现了一个四位数字。不到一个月我已经用了一千多了。“钱是来之不易的，是我们用汗水换老的，你一个月出去能赚这么多钱吗？不想想有些像你这么大的人连饭都没得吃啊！”妈妈开始念咒语了，念叨了几句。爸爸坐在一旁一声不哼的看电视，不过从他的表情上让我看到了失望。回过头来想了想我的确是过分了一点，在家里待的时间还没有出街的时间长。不久，爸爸就对我说：“好好反省吧！钱花了是拿不回的。”

这个晚上让我想到了一个道理：虽然我们小，没能力给钱父母，但我们能花多点时间陪他们，买东西也要有个限度，不能花太多。这个暑假让我又学会了一个道理。

修养的素材通用篇七

如果你能珍爱生命，请你修养自己的心灵。岁月匆匆，挽不往时间的脚步，却会忠实地记录下你心灵的足迹。攻坚克难，谱就奉献之歌，才会让精神长存世间，让人生的追求提高至一种境界。

世上本没有路，路是从布满荆棘的地方踏出来，每条路上都抛洒了开路者的汗水，每一个脚印都印证着开路者的胆识和睿智，修养心灵的人懂得尊重前人，珍惜前人的劳动与汗水。

在纷扰冗繁的世界上，心灵当似高山不动，却不可如流水不安。居住在闹市嘈杂的环境之中，不必紧闭门窗，任声浪潮起潮涌，自己“两耳不闻窗外事”，任它市井熙来攘往也不能破坏心中的緘默与凝重。

如果你能忍受孤独，在失意彷徨中修养自己的心灵，这才是人生最大的收获。“看是寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”面对挫折、逆境，是否能保持一份豁达的胸怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度。如果你的心还不曾麻木不仁，能感知生命它本身就是一种幸福，就能在逆境中磨练出你的意志，不在意一时的成败得失，劲草方知疾风急。逆境中成长起来的人自去追寻深远的精神底蕴，“风物长宜放眼量”，如含砂之蚌，在痛苦中孕育着璀璨的明珠。

淡泊名利，修养心灵。人生的烦恼来自于非份的欲望，种种诱惑使你的心灵中蒙尘。淡泊名利，既不抱怨贫贱也不仇视富贵，而对世俗，不随波逐流，面对权贵，如坚守自己的高洁，这是勇敢，更是骨气，一切都出自心灵之本。

心灵是智慧之根，要用知识去浇灌。哲学使你聪明，历史使你明智。既读有字的书本之书，更读无字的做人之书。胸中储书万卷，让知识真正成为心灵的一部分，成为自己的内在涵养。只有这样，也许能达到运筹帷幄之中，决胜千里之外，指挥若定的挥挥洒洒，趋及范仲淹“胸中自有十万甲兵”，诸葛孔明悠然抚琴退强兵的超然境界。

修养心灵的人，是一辈子都在追求幸福的人。

今天是的第一天，无论过去的时光中发生过什么，快乐不留恋，痛苦不执着，都忘了吧，把一切都抛在过去。人生本也不是一帆风顺，对抗烦恼我们需要修养出一颗美丽而平和的心灵，新年新开始，新祝福送给你，愿一颗美丽的心灵永远与您相伴!

心灵的意识，那是我们思维的意识。思维能测量出心灵的高度，而心灵却无法抵达思维的辽远。

我们非常珍爱生命的时候，会常常检点自己的`不足;我们在无辜消耗生命的时候，就会时时放纵自己的劣行。

把自由还给心灵，但切莫把散漫放出心灵的栅栏。

与美好相伴的是纯洁的心灵的影子;与悔恨相伴的是错误的阴影。

泪水是开放出心灵的花朵;心灵是垂挂在智慧树上的果实。

当邪念逼近心灵时，智者会用理性将它挥之而去;而愚昧却用它制造邪恶。

抑制心灵过剩欲望的最好办法，就是让理性站在欲望膨胀的边缘，先品尝一下欲望结出的苦果。

懊悔是心灵最容易犯下的错误，但它常常也是结晶在心灵泪水里的经验。

真正的情感是自私的，它藏在心灵最隐蔽的深处;不过，它是脆弱的、最容易受到伤害的。

月光下，每一条心路都是宁静的;风雨中，每一条心路都是泥泞的。

用眼睛去感受万物的存在;用心灵去过滤万物的尘埃。

我们用怀疑的目光注视着心路上的每一位过路人，猜测始终是我们认知这个陌生世界的开始。

欺骗总是从天真心灵的缺口入手，它常用鲜花伪装的外表，赢取你的信任。

心灵里的错误，心灵常用自责的办法把它归引入正道;心灵所造成的行为上的错误，我们则要付出行为的代价，去挽救它的过失。

懊悔常使心灵产生负重感，因此，多一份豁达宽容的理性，就会减轻一重心灵上的压力。保持心灵的活力，是我们永葆青春的秘诀。

多疑是心灵的主要病症之一。总是在怀疑猜测别人，其实表明他始终不相信自己。

当痛苦的心灵浮出海面，幸福的海岸已离你不远了。

心灵以自私筑起它原始的防线，这是人的本能;而健康的心灵常以勇气走出这道防线，这便是人真正进入美好世界的开始。

心灵是有预感的，这种预感来自于眼睛的发现;我们的心灵往往会被第一直觉所打动，同时也会被表面现象所蒙惑。

心灵的视线是在行走心理之路的过程中，不断向前延伸着的。心灵是一个复杂的自我感悟熔炉，无论是美丽的还是自私丑恶的，它都有一个回炉反省的时候。当然，这期间也有一个评判标准：善的反省后是否还继续做更多的善事?自私的反省是否要更加豁达?恶的反省是否还继续作恶或者改恶从良?心灵是把守人生命运防线最后一道关口;继续做善事，心灵会以健康的礼遇回报你;狭隘的心变得豁达，心灵会馈赠与你更加宽广的人生视野;如果继续作恶，连你自己的心灵也要颠覆你!

我们最先捕捉到心灵的影子是从它的眼睛开始，善与恶的表演在眼睛里显现得尤为真切，然后从它的言行果断写下定论。

心灵最真实的那一部分的千分之一，往往都遮盖着一层神秘的面纱，这一部分一辈子只有他本人知道。

美的心灵必然有美的言行，心灵所承受的苦难必然由它言行付出的代价反映出来。

美延伸到心灵深处，就像我们走进深山见到一汪盛满月光的清泉。

心灵因美貌而容易变得轻浮，美的心灵因平凡而变得坚贞。

人格的魅力来自于心灵的语言，而心灵的语言我们是无法用确切的词语解释它的含义的。

当心灵付出真实的资产，果实便用甜蜜回报它艰辛的劳作。

征服心灵必须有勇气，心灵是需要勇气折射出它灿烂的光辉。

心灵的泪水常为悔恨而流，这是因为悔恨触及到了心灵最真实的命脉。

心灵的果实包含着智慧的种子。

心灵只有用思想才能秤出它的重量。

心灵的语言是美妙动听的，它几乎调动了智慧所有的细胞，把最贴切的言辞、动情的目光从体内传达出来，以获取它希望得到的信赖。

心灵的财富是无限的，对有价值的人生来说，心灵的财富不但延续到他的终身，而且会把福音传世给永恒的生活。

心灵的财富是我们无法用手触摸到的，但我们能时刻感受到它的分量。一个人的学识修养的好坏，品德的高尚与低劣，是最能体现心灵财富的富足与贫穷的。

一个人的富有，不在于他的手里攥着多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。对于心灵苍白，贪得无厌的人，金子也有腐烂成腐朽棺木的时候。

心灵健康的财富，是在不断酿造、不断奉献的。拿在手里的财富，你很快就会花掉;而流动在心灵的财富，我们会受用一辈子。

贫穷的母亲，给你的是财富;阔绰的父亲，给你的是贫穷。

我们的双手穷一点没有关系，因为我们还能够创造财富;如果我们的心灵贫穷了，我们的处境便到了很危险的边缘。

酿造心灵财富的关键问题，我们必须有一颗平常心。良好的心态，使我们不但把手里的财富用得恰倒好处，而且，心灵的财富也酿造得格外甘甜。

浮在我们表面的财富，很容易使我们目空一切，得意忘形。所以，把财富的精髓积累在心灵，把财富的价值用之于社会，这是最佳使用财富的方式。

真正的财富即酿造在心里，也在不断扩大张力，飞跃出心灵的界线，去服务于整个世界。

心灵财富的丰厚资源，每每来源于失败者的泪水。

修养心灵是我们维护美德的日常工作，不断让清洁的泉水从我们心灵流过，真实、无私、纯净的心灵将伴随我们度过幸福美好的一生!

修养的素材通用篇八

3、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子。

4、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克。

5、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗。

6、良心平静，在雷声中也睡得着。——托马斯·富勒。

7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿。

8、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

10、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修。

11、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章。

12、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹。

13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。

14、“无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤。

15、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金。

16、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼。

18、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊。

19、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生。

20、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁。

21、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立。

22、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基。

24、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根。

25、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程颐。

26、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯。

27、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森。

28、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作。

31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备。

33、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格。

34、清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯。

38、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根。

39、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈。

40、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。——德莱塞。

41、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德。

42、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。——中国谚语。

43、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特。

44、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。——西塞罗。

45、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。——《格言联璧》。

46、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧。

47、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基。

48、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：“我总是无知的。”——巴甫洛夫。

49、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生。

50、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。——约翰·洛克。

52、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德。

53、正心以为本，修身以为基。——司马光。

54、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮。

55、一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯。

56、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科。

57、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁。

59、凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。——爱默生（美）。

60、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛。

61、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利。

62、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备。

64、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——巴尔扎克。

65、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

66、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉。

68、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪。

69、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基。

70、独立不惭影，独寝不愧衾。——刘昼。

修养的素材通用篇九

“一个人在生活中需要修养。习惯和修养是人的第二身份。”这是一位普通的老人说的。当你在公共场所旁若无人，大声喧哗的时候;当你做事随心所欲，不顾他人感受的时候;当你自私自利，不关心别人的时候，当你……你可曾想过别人此时的感受?别人又会怎么看待你呢?对这些，我当然是深有体会的。

还是让我先说说这样一个故事吧：一个中国留学生到英国留学，他借住在当地一户居民家中。房东是一对热情可亲的老年夫妇，对这位留学生可好了：他一点儿也不用为生活操心，每天回到“家”，可口的饭菜都在等着他，每隔四五天，房东老妈妈还会逼着他换衣服，然后帮他洗干净后再熨好。可以说，这对老年夫妇就像对自己的亲儿子那样对待这位中国留学生，中国留学生也感到非常幸福。可是，过了不久，房东夫妇对他的态度渐渐冷淡起来了。终于有一天，老房东让他知道了这其中的缘故：他常在半夜回家时，不管别人已睡下，使劲关门、大声走路和咳嗽;小便时常常不掀开马桶垫子，把尿液溅到了垫子上。这位中国留学生知道原因后，不但不感到惭愧，还认为是别人小题大做，然后自己选择了离开，另找一户比较“宽容”的人家居住。可是，没想到一连走了五六户人家，他们都问他同样的问题：“听说你小便时不掀开马桶垫子?”那口气、那神情，让这位中国留学生意识到这在他们任何一个人看来，都是一件不可思议的、很严重的事情。可想而知，面对这样的问话，留学生只有满面羞愧地转身逃走。听了这个故事，我也明白了：替别人着想、顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在一些小事上的。

我的用餐习惯曾经非常糟糕，就是吃饭时把饭粒撒得到处都是，夹菜时把这样菜掉到别的菜碟里，舀汤时不用自己的碗接着，汤洒得满桌都是，喜欢吃的菜就只顾往自己碗里夹，也不管家人或客人。尽管妈妈为了这事无数次地提醒我，但我仍旧我行我素。终于，在一次晚餐时，爸爸实在看不下去了，他阴沉着脸对我说：“实在太不象话了，谁像你这样把饭粒撒在桌上，把菜汤滴得满桌都是?你可能以为这是小事，但正是这些看似小的事情，如果你不注意，它将会影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意这些‘细节问题’，做一个有修养的人。”爸爸严肃而又语重心长的话语，让我既惭愧，又感动。因此我痛下决心改掉这一些生活细节上的陋习，要真真正正做一个有修养，品行好，有礼貌，受别人尊敬的人。

修养——人生的试金石。

哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”

正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的'力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

修养是石，敲出星星之火;修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!

修养的素材通用篇十

首先，加强个人礼仪修养有助于提高个人素质，体现自身价值。

“金无足赤，人无完人”是人所共知的。然而现实生活中，人们却都在以各种不同的方式追求着自身的完美，寻找通向完美的道路。争当“名牌”人，强调“外包装”者有之；注重“脸蛋靓”、在乎“身段好”者也有之，但这些均不足以使人发生美的质变。费时费力费钱财之后，不仍有不少人依然是“败絮其中”吗？我们认为，只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加强个人礼仪修养是实现完美的最佳方法，它可以丰富人的内涵，增加人的“含金量”，从而提高自身素质的内在实力，使人们面对纷繁社会时更具勇气，更有信心，进而更充分地实现自我。

其次，加强个人礼仪有助于增进人际交往，营造和谐友善的气氛。

人称个人礼仪是人际交往的“润滑剂”。作为社会的人，我们每天都少不了与他人交往，假如你不能很好与人相处，那么在生活中、事业上就会寸步难行，一事无成。俗话说：“礼多人不怪”。人际交往，贵在有礼。加强个人礼仪修养，处处注重礼仪，恰能使你在社会交往中左右逢源，无往不利；使你在尊敬他人的同时也赢得他人对你的尊敬，从而使人与人之间的关系更趋融洽，使人们的生存环境更为宽松，使人们的交往气氛更加愉快。

第三，加强个人礼仪有助于促进社会文明，加快社会发展进程。

人与社会密不可分，社会是由个人组成的，文明的社会需要文明的成员一起共建，文明的成员则必须要用文明的思想来武装，要靠文明的观念来教化。个人礼仪修养的加强，可以使每位社会成员进一步强化文明意识，端正自身行为，从而促进整个国家和全民族总体文明程度的提高，加快社会的发展。“国家兴亡，匹夫有责”，在改革开放不断深化之际，我们每一位社会公民都有理由以自觉加强自身的品行修养（尤其是礼仪修养）为己任，一同投身于社会主义的两个文明建设之中。

修养的素材通用篇十一

修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它没有服饰华丽，也不如外貌善交，它如谦谦君子唯有与之相处方可品读。

修养是什么？修养是面对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。世界之大，众生之多。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下，会形成各自不同的性格。古人云，话不投机半句多。只是这不多的言语背后，一份微笑，让你显出与众不同的豁达和从容。笑，是对不同声音的理解，是对自我的执着，是包容，是大度。

修养是什么？修养是得意时不忘形，失意时不颓废。人生充满挑战和机遇，或许今天的我们因为一次偶然而得到梦寐以求的东西，也或许明天我们又会因为无法避免的原因面临困境。其实无论得意失意，我们都应坦然面对。人生没有预言，没有彩排，每一天都是崭新的，没有谁可以预知未来。所以，风雨也好，鲜花也罢，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不会因为一束鲜花而绚烂一生，也不会因为一场风雨而失去所有。所以，真的不必因它过于喜形于色，怒形于色。认识到这一点，你与修养会越来越近。

修养是什么？修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静，修养是平淡日子里的用心，是对身边每一份情感的珍惜。修养是什么？对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。

修养的素材通用篇十二

修养是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他(她)是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人;是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

一、做一个真我的人。

“上善若水”。每一个人，都持有自身生命的活水，那就是“真我”。真性真情，就是我们天生具备的自家宝藏，取之不尽，用之不竭。有禅诗说：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞;消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。”拥有真性情，拥有诚实的心，对待家人，即可至亲至孝、至情至深;对待朋友，即可淡无心机，坦荡心怀;对待他人，即可宽厚待人、少思计较;对待事物，即可驱除眼碍，寻得本性，自得其乐。

二、做一个自律的人。

“书见贤学躬行，官爱民业种德”，读书不学圣贤，就是文字的奴隶;做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗;讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟佛心的和尚;建功立业却不培养道德修养，就像开放的.花朵，转眼间就会凋谢。

自律，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。“不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友;就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿;就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后;就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。

三、做一个守静的人。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。守静，就是守志向、守本心、守清贫、守气节、守志向。

守静，就是要做一个身置闲处，心安静中的人。心不动，才能坚守节操，心不动，才能守护真我。静，并不是静止的，而存在于动的平衡状态之中，是一种通过自我调节，走向平衡、安静的内心状态。一颗冷静的心，可跳出世俗的羡慕;一颗安静的心，可消磨贪念与执迷;一颗沉静的心，可拥有闲散的志趣;一颗守静的心，即可达到苏轼《定风波》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然境界。

四、做一个挑战自己的人。

老子说：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”一个人，能了解别人，慧眼识人，是聪明人，但能够认识自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人;能够战胜别人的，是有力量的勇士，但能够战胜自己的人，才是真正的强者。

困境不可怕，可怕的是我们自己失去自信，失去斗志。生活，是一本教科书，很多时候，我们身边的环境，并不如我们所愿，在困境中，更需要学会欣赏自己，相信自己，肯定自己，鼓励自己，这样，你就会发现，你的生命将焕发新的生机，让生命的每一天，都做一个全新的自己，一个敢于挑战的自己，一个生命飞扬的自己。每一个人，都与众不同，有着自己独特的美丽。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改变的，不是身边的环境，只是我们的心态。

五、做一个自省的人。

自省即自我反省。自省，就是通过自我意识来省察自己言行的过程。“静坐观心，真妄毕现”。夜深人静时，独坐观心，自我反省，这时候，就可以得到大机趣，得到大惭愧。反省，是一面镜子，是一剂良药，是把自己引向做一个有尊严、有人格的人的阶梯。

桃源至今不可得，自种桃花在堂前。一切，从自己做起，从现在做起，门前，自有桃花绚丽开放;生命，因此充满生机和乐趣。

修养的素材通用篇十三

在世界上有两种东西最值得人们的敬仰，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋;大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢?然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨着终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。

“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。

喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧!

你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧!

先有修养，后成大业，再做英雄!

鸟儿在为天空欢快地歌唱;万物为大地点缀着美丽;鱼儿为大海谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。

长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。

修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。

修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜;。

修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向;。

修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

修养的素材通用篇十四

修养的素材通用篇十五

6、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——礼记。

9、接受忠告，就是增进一个人自己的能力。——歌德。

11、礼之大本，以防乱也。——柳宗元。

12、要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。——阿诺德。

15、掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点。——伊索。

16、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克。

18、让一得百，争十失九。——马克。

20、教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。——范戴克。

21、一个头脑正常的人，是不会自满的。——圣西门。

22、使人高贵的是人的品格。——劳伦斯。

24、爽口食多偏生病，快心事过恐生殃。——《增广贤文》。

26、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。——司马光。

29、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海。

31、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——颜元。

32、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金。

33、人谁无过，当容其改。——《新唐书》。

34、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子。

35、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克。

36、礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。——《礼记》。

37、行一棋不足以见智。——刘安。

38、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——。

孔子。

40、以德服人。——拉丁。

谚语。

42、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根。

45、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。——《格言壁联》。

46、不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。——尤里·邦达列夫。

47、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。——杨绛。

48、居幽思远，居安思危。——书摘。

49、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子。

50、侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。——明·吕坤。

修养的素材通用篇十六

论语其儒家思想主张仁义，重亲伦，重现世功，重实践理，重道德修养，不仅深深地影响了中国几千年，下面是本站小编搜集整理的一些论语十则个人修养方面，希望对你有帮助。

学，浅层意思当然是学习书本知识，但是绝非埋头书本，它包括领会、觉悟道理，进而效仿先贤，学习先贤的意思;时，不仅指时时，经常，还指把握适当的时机;习，当然指温习、练习，进而实践。“说”，即“悦”，开心之谓。

学到很高的境界很难，付诸实践并坚持更难，但最难的恐怕还是“时”，即把握适当的时机。

通过“学而”和“时习”，有了一定的学问，修养，有了一定的成就，按照现在的话说，就是有了一定的整合资源的能量。有了这种能量后，许多人才从四面八方来投奔你，即“有朋自远方来”，当然“不亦说乎”，很高兴了。

古人云“登高而呼，臂非加长也，而见者远”，要做到这点，必须首先“学而时习之”。那么，“高”是什么，“呼”又是什么?鄙人以为道德修养是谓高，符合时代发展趋势的远大目标是谓高，必不可少的现实事业基础是谓高，呼的当然是理想和目标。非此三“高”不足以吸引“朋自远方来”。曹操如果没有海纳百川的雅量，如果没有统一中原和振兴汉室(废汉是他儿子的事)，如果没有挟天子以令诸侯的事业平台，他不能做到手下谋士如云，猛将济济。

你在权力之颠，是最大的资源掌握和分配者，你同时必须承受最大的压力。承受点“人不知”算什么?遇到“人不知”就要怒火冲天，恶言相向，就凭这点道行，你能到达何种高度?到达了又能呆多久?窃以为，曾国藩在这方面是国中人杰中做得最好的，他不仅能克己制“愠”，还懂得主动退缩，以免“盈满”之忌。人不知而不愠，极其难能可贵;倘若还能在公众面前坦然承认自己的缺点、不足、困难等，那真是圣贤中的圣贤了。