最新古风其十五翻译优秀(优质13篇)

古风其十五翻译优秀篇一

1.琼浆玉露，待丞屦落，黯然伤魂，朝花夕拾，叹一地残鬓败影。独然孓立月下，形影相吊。更持青灯看花殇，一曲独奏冷月牙，满目狼籍，刹那芳华，遗失埋葬在梧桐雨下，悸动的花样年华，痴恋着你的三千青丝华发。

2.是谁在阡陌旁徘徊，是谁在古道边等待。千年的回眸，百年的孤独。寂寞谁同，孤独谁共。前世的擦肩，今生的相逢。爱在风中飞舞，情在雨中嬉戏。曾经的痴心妄想，曾经的意乱情迷，梦醒已随风。此刻爱已无言，情已无声。泪却湿了双眼，流满心间。

3.弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念;轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断?绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋;情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹;情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延;掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。

4.红尘一梦醉千年，寂寞一世歌相伴。为你，我醉了千劫不复的轮回，苍白了这滚滚红尘那一抹短暂而永恒的挚恋。千年的诗情画意中，在拈花一笑间醉了你迷人的酒靥，曾经沧海化作几许梦愁，昙花的瞬间，谁的指尖不经意流过了千年的时光，在惆怅的心事里锁住了刹那的芬芳。

5.我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。

6.梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

7.“天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。”

8.安然的度过一世春秋。浑噩自知。

9.相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

10.“心微动奈何情己远物也非,人也非,事事非,往日不可追”

11.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

12.握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。

13.我不是我你转身一走苏州里的不是我。

14.“渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。”

15.月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝。

16.我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。

17.有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

18.千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

19.虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

20.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

21.盛世繁华，怎敌我浊酒一杯!前尘旧梦，不若笑醉一回。忆苍茫，罂粟纷纷飘香。雪入窗，今夜无月亦无殇。谁拾弹指雪花!谁痴红颜刹那!谁饮一壶月光!谁酒三尺惆怅!泪溶了雪，恰如流年负了青春。举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一岁……只叹伊人已去，余生茫茫。

22.你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。

23.你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋。

24.如是颠簸生世亦无悔。

25.开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。

26.终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

27.纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

28.黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。看时间燃成灰烬。哗哗作响。

29.你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。

30.无人处暗弹相思泪。

31.怎知红丝错千重路同归不同，踏雪寻梅方始休回首天尽头。

32.得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

33.随你走在天际，看繁花满地。

34.萧萧扬花落满肩落满肩笛声寒窗影残烟波桨声里何处是江。

35.嗟叹红颜泪英雄殁，人世苦多。山河永寂怎堪欢颜。

36.我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头。

37.还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

38.山河拱手，为君一笑。

39.谁在岁月里长长叹息。

40.玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

古风其十五翻译优秀篇二

李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。

全诗分三段。首四句为第一段，写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段，写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段，写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。

全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。

这首诗列入《乐府诗集》卷四十一，作于唐玄宗天宝三载（744年）夏李白离开翰林院之时，因此又名《还山留别金门知己》、《出东门后书怀留别翰林诸公》。

古风其十五翻译优秀篇三

李白〔唐代〕。

西上莲花山，迢迢见明星。(西上一作：西岳)。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。(登云台一作：至云台)。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。

西岳华山莲花峰上，远地看见华山仙女。素手握着皎洁芙蓉，太空之中凌空而行。身穿云霓做的衣裙，拖着宽阔的飘带，轻盈飘拂地升天而行。她邀请我登上彩云高台，拜见那仙人卫叔卿。恍惚之间与仙人同去，驾着鸿雁飞入高空。俯视中原一带，到处都是安禄山叛军。鲜血淋漓涂满了野草，吃人的豺狼都封爵簪缨。

莲花山：华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。明星：传说中的华山仙女。虚步：凌空而行。蹑：行走。太清：天空。霓裳：用云霓做的衣裙。曳广带：衣裙上拖着宽阔的飘带。云台：云台峰，是华山东北部的高峰，四面陡绝，景色秀丽。卫叔卿：传说中的仙人。紫冥：高空。洛阳川：泛指中原一带。走：奔跑。豺狼：比喻安史叛军。冠缨：穿戴上官吏的衣帽。

李白。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

古风其十五翻译优秀篇四

原文：

西上莲花山，迢迢见明星。(西上一作：西岳)。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。

译文。

西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。

素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。

身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。

约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。

惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。

不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。

尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。

注释。

1.莲花山：华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。《华山记》：“山顶有池，生千叶莲花，服之羽化，因曰华山。”

2.明星：传说中的华山仙女。《太平广记》卷五九《集仙录》：“明星玉女者，居华山，服玉浆，白日升天。”

3.虚步：凌空而行。蹑：行走。太清：天空。

4.霓裳：用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳”。曳广带：衣裙上拖着宽阔的飘带。

5.云台：云台峰，是华山东北部的高峰，四面陡绝，景色秀丽。

6.卫叔卿：传说中的仙人。据《神仙传》载，仙人卫叔卿曾乘云车，驾百鹿去见汉武帝，但武帝只以臣下相待，于是大失所望，飘然离去。

《神仙传》卷八：“卫叔卿者，中山人也，服云母得仙。汉元封二年……其子度世……共之华山，求寻其父……未到其岭，于绝岩之下，望见其父与数人博戏于石上，紫云郁郁于其上，白玉为床，又有数仙童执幢节立其。

7.紫冥：高空。

8.洛阳川：泛指中原一带。走：奔跑。

9.豺狼：比喻安史叛军。冠缨：穿戴上官吏的衣帽。

赏析：

背景。

此诗大约写于安禄山攻破中原之时。这是一首用游仙体写的古诗，诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰，远远看见了明星仙女。“明星”本是华山玉女名，但字面上又给人造成天上明星的错觉。首二句展现了一个莲峰插天、明星闪烁的神话世界。玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳着宽广的长带，迎风飘举，升向天际。诗人用神奇的彩笔，绘出了一幅优雅缥缈的神女飞天图。

在这首《古风》里，诗人出世和用世的思想矛盾是通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样两种世界的强烈对照表现出来的。这就造成了诗歌情调从悠扬到悲壮的急速变换，风格从飘逸到沉郁的强烈反差。然而它们却和谐地统一在一首诗里，这主要是靠诗人纵横的笔力、超人的才能和积极的进取精神。

赏析。

这首诗一般都认为写于天宝十五载（756），时洛阳已陷于安史叛军之手，而长安尚未陷落。诗中虚构了一个虚无缥缈的仙境，以此反衬中原地带叛军横行，人民遭难的残酷景象，表达了诗人对安史叛乱的谴责。萧士赟注认为”此诗似乎记实之作，岂禄山入洛阳之时，太白适在云台观乎？“郁贤浩《李白选集》云：”疑安史乱起时，李白正在梁苑（今河南商丘）至洛阳一带，目睹洛阳沦陷，乃西奔入函谷关，上华山。此诗为天宝十五载春初在华山作。"朱谏注认为此时李白在庐山隐居。总之此诗写法奇特，前十句虚拟游仙之事，后四句忽然转入现实，前后形成鲜明对比。于此亦可见李白诗天马行空、想象奇诡之处。

古风其十五翻译优秀篇五

西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。

西岳华山莲花峰上，远地看见华山仙女。

素手握着皎洁芙蓉，太空之中凌空而行。

身穿云霓做的衣裙，拖着宽阔的飘带，轻盈飘拂地升天而行。

她邀请我登上彩云高台，拜见那仙人卫叔卿。

恍惚之间与仙人同去，驾着鸿雁飞入高空。

俯视中原一带，到处都是安禄山叛军。

鲜血淋漓涂满了野草，*的豺狼都封爵簪缨。

莲花山：华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。

明星：传说中的华山仙女。

虚步：凌空而行。蹑：行走。太清：天空。

霓裳：用云霓做的衣裙。

曳广带：衣裙上拖着宽阔的飘带。

云台：云台峰，是华山东北部的高峰，四面陡绝，景色秀丽。

卫叔卿：传说中的仙人。

紫冥：高空。

洛阳川：泛指中原一带。走：奔跑。

豺狼：比喻安史叛军。

冠缨：穿戴上官吏的衣帽。

这是一首用游仙体写的古诗，大约作于安禄山攻破洛阳以后。诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰，远远看见了明星仙女。“明星”本是华山玉女名，但字面上又给人造成天上明星的错觉。首二句展现了一个莲峰插天、明星闪烁的神话世界。玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳着宽广的长带，迎风飘举，升向天际。诗人用神奇的彩笔，绘出了一幅优雅缥缈的神女飞天图。

美丽的玉女邀请李白来到华山云台峰，与仙人卫叔卿长揖见礼。据《神仙传》载，卫叔卿曾乘云车、驾白鹿去见汉武帝，以为皇帝好道，见之必加优礼。但皇帝只以臣下相待，于是大失所望，飘然离去。这里用卫叔卿的故事暗暗关合着李白自己的遭遇。天宝初年，诗人不是也曾怀着匡世济民的宏图进入帝阙吗？而终未为玄宗所重用，三年后遭谗离京。所以没奈何，只好把卫叔卿引为同调，而与之驾鸿雁游紫冥了。

正当诗人恍惚间与卫叔卿一同飞翔在太空之上的时候，他低头看到了被胡兵占据的洛阳一带，人民惨遭屠戮，血流遍野，而逆臣安禄山及其部属却衣冠簪缨，坐了朝廷。社会的动乱惊破了诗人幻想超脱现实的美梦，使他猛然从神仙幻境折回，转而面对战乱的惨象。诗至此戛然而止，没有交代自己的去留，但诗中李白正视和关切现实，忧国忧民的心情，是十分明显的。

李白后期的游仙诗，常常在驰骋丰富的想象时，把道家神仙的传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，使抒情主人公带上浓郁的谪仙色彩。这是和他政治上不得志，信奉道教，长期过着游山玩水、修道炼丹的隐士生活分不开的。但他借游仙表现了对现实的反抗和对理想的追求，使魏晋以来宣扬高蹈遗世的游仙诗获得了新的生命。《古风》其十九便是一个例证。

（葛晓音）。

古风其十五翻译优秀篇六

1、向日葵般绚烂夏天，纸飞机伴着风暗自妖娆。

2、失去了你的温柔，找不回你的柔情。

3、有些东西只能欣赏，不能品尝。

4、任世间翻了一遍又一遍的转变，我的心依然停留在离别的最后那天。

5、因为永恒不变的，只有改变，因为最不意外的，只有意外。

6、思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。

7、初秋的风，吹散一季心头积压的闷热。

8、我需要一把钥匙，一把打开我心锁的钥匙。

9、真的猛士敢于直面自己未化妆的脸。

10、我用一个人的执着，对待两个人的寂寞。

11、没短信没电话，你太忙我明白，如果我不爱了就轮到你明白了。

12、不要把自己看得太笨，其实别人比你笨。

13、爱已欠费停机这么土的网名也只有你想得出来。

14、有钱不一定幸福，但没钱一定不幸福。

15、在我看来，满天璀璨的星光都不如你爱笑的眼睛如此迷离。

16、心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。

17、是现实抛弃幻想，还是幻想追忆现实。

18、害怕孤单，和你的暧昧，让我分不清那所谓的情。

19、你要的不是一份爱情，而是你寂寞，想找个人替解渴。

20、上天让峩们相遇，已经是最大的仁慈乐，峩要珍惜。

21、怎么走，我才能真正的走入你的心。

22、苍茫过的无肆，绽放在了山丘上的秋千处，留的了一季的末遥。

23、不善言语只能用单薄的文字来倾诉那些琐碎的小情绪。

24、不要怪我太自恋，我有这个资本……。

25、对着天空，全力祈祷你能够幸福，这便是我给你永恒的爱。

26、原谅巴黎铁塔的高度，把我们分成两路。

27、早晨旳阳光，就是特别不一样。

28、对於我给的关心，你怎能视而不见。

29、蓦然回首，我在你身后逆水行舟我陪你左右。

1、天行健，君子以自强不息。——《周易》。

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备。

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》。

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》。

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是否也一样。

5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》。

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样就不会互相怨恨。

6、当仁，不让于师。——《论语》。

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

7、人皆可以为尧舜。——《孟子》。

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

8、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》。

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》。

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10、君子藏器于身，待时而动。——《周易》。

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

11、满招损，谦受益。——《尚书》。

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

12、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》。

13、言必信，行必果。——《论语》。

译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

14、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》。

译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性;行事要灵活，不死板;凡事不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

15、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》。

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》。

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安。

17、不怨天，不尤人。——《论语》。

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

18、不迁怒，不贰过。——《论语》。

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

19、小不忍，则乱大谋。——《论语》。

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

20、小人之过也必文。——《论语》。

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

21、过而不改，是谓过矣。——《论语》。

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

22、君子务本，本立而道生。——《论语》。

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

23、君子耻其言而过其行。——《论语》。

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

24、三思而后行。——《论语》。

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

25、多行不义必自毙。——《左传》。

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

26、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》。

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

27、不以一眚(sheng)掩大德。——《左传》。

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

28、人一能之，己百之;人十能之，己己千之。——《中庸》。

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

29、知耻近乎勇。——《中庸》。

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

30、生于忧患，死于安乐。——孟子。

译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

古风其十五翻译优秀篇七

《古风·昔我游齐都》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：

昔我游齐都，登华不注峰。

兹山何秀俊，绿翠如芙蓉。

萧飒古仙人，了知是赤松。

借予一白鹿，自挟两青龙。

含笑凌倒景，欣然愿相从。

泣与亲友别，欲语再三咽。

勖君青松心，努力保霜雪。

世路多艰险，白日欺红颜。

分手各千里，去去何时还。

在世复几时，倏如飘风度。

空闻紫金经，白首愁相误。

抚己忽自笑，沉吟为谁故。

名利徒煎熬，安得闲余步。

终留赤玉舄，东上蓬莱路。

秦帝如我求，苍苍但烟雾。

古风其十五翻译优秀篇八

原文：

登高望四海，天地何漫漫！

霜被群物秋，风飘大荒寒。

荣华东流水，万事皆波澜。

白日掩徂辉，浮云无定端。

梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。

且复归去来，剑歌行路难。

(行一作悲)(此诗一作登高望四海。天地何漫漫。霜被群物秋。风飘大荒寒。杀气落乔木。浮云蔽层峦。孤凤鸣天倪。遗声何辛酸。游人悲旧国。抚心亦盘桓。倚剑歌所思。曲终涕泗澜。)。

译文。

我登上高处，望向四周，但见天地间茫茫无际一片。

万物被严霜覆盖着，荒野里吹来一阵阵西风。

荣华易逝，有如东流水一去不返，人间万事如波浪起伏，变化无常。

白日即将西落，浮云出没不定，遮掩着落日的光辉。

如今燕子和麻雀竟然在罕见的梧桐树上筑巢，反而鸳鸯只能栖在长着刺的'枳棘之上。

昔日陶潜唱过《归去来辞》辞官而去。还是回家去吧，我也学欲学冯谖，弹剑高歌，感叹行路真难。

注释。

四海：指天下。

漫漫：无涯无际。

“霜被”句：谓各种花草树木因受霜寒而呈现出一派秋色。被：披，覆盖。

大荒：广阔的原野。

徂辉：太阳落山时的余辉。

枳棘：有棘刺的灌木。

“梧桐”二句意为，鸳鸾本来栖宿于梧桐，燕雀只配作巢于枳棘，现在情况正相反。谓黑白颠倒，是非错位。喻小人居子高位，而君子不得其位。鸳鸾：即鹤雏鸾凤之属。

归去来：回去吧。东晋诗人陶渊明不愿逢迎权势，弃官归乡，并作《归去来兮辞》。

剑歌：弹剑而歌。《战国策·齐策》记载：战国时齐人冯谖为孟尝君门客，最初不如意，曾三次弹剑而歌。《行路难》：乐府“杂曲歌”调名。《乐府解题》云：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意。”行：一作“悲”。

赏析：

詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝三载（公元744年）所作。按此诗末二句与李白《行路难》之二末句“行路难，归去来”情绪一样。而《行路难》三首，一般认为是长安“被放之初”所作，故此诗之作年应与之同时，约当天宝三年（公元744年）之秋，这时的他，已在长安生活了两三年，对朝廷和社会弊端有了不少体验。他从自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人现象，愤怒而致产生归隐之念，并发而为诗。

古风其十五翻译优秀篇九

1)相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

2)下一世的情歌把词交由你填看看你仍旧是谁高高在上的王。

3)昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

4)乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

5)我自是年少，韶华倾负。

6)万般故事，不过情伤;易水人去，明月如霜。

7)听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

8)天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

9)似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

10)谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

11)谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

12)生能尽欢，死亦无憾。

13)山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

14)任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

15)人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

16)你是谁朝思暮想的笔尖少年在绝城的荒途里辗转成歌。

17)你的夕阳我的容颜谁的三分之一年。

18)梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

19)离人愁伤别离。碎碎念深深思。凋零落吟空悲。续繁华又何处。

20)静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

21)江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。

22)寄君一曲，不问曲终人聚散。

23)蝴蝶很美，终究飞不过沧海。

24)风华是一指流砂，苍老是一段年华。

25)多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

26)灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

27)待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

28)橱窗里盛放的琳琅满目是阜盛而过的年华栩栩生辉。

29)苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

30)目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营!

31)路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

32)造物之前，必先造人。

33)青年是时代的浪潮。人逐渐走向老年是自然规律。从社会整体来看，这种现象就是世代交替。少年会变成青年，青年会变成壮年，宛若大海的巨涛，任何力量也无法阻挡，有似地球的自转，永远不可能停止。青年们必将以势如破竹之势进入下一个时代。这里有革命，有真正的革新，有跃动的生命力。

34)伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。

35)如花美眷也敌不过似水流年。

36)几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

37)心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

38)经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

39)纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

40)既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

古风其十五翻译优秀篇十

原文：

西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。

译文。

西岳华山莲花峰上，远地看见华山仙女。

素手握着皎洁芙蓉，太空之中凌空而行。

身穿云霓做的衣裙，拖着宽阔的飘带，轻盈飘拂地升天而行。

她邀请我登上彩云高台，拜见那仙人卫叔卿。

恍惚之间与仙人同去，驾着鸿雁飞入高空。

俯视中原一带，到处都是安禄山叛军。

鲜血淋漓涂满了野草，*的豺狼都封爵簪缨。

注释。

莲花山：华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。

明星：传说中的华山仙女。

虚步：凌空而行。蹑：行走。太清：天空。

霓裳：用云霓做的衣裙。

曳广带：衣裙上拖着宽阔的飘带。

云台：云台峰，是华山东北部的高峰，四面陡绝，景色秀丽。

卫叔卿：传说中的仙人。

紫冥：高空。

洛阳川：泛指中原一带。走：奔跑。

豺狼：比喻安史叛军。

冠缨：穿戴上官吏的衣帽。

赏析：

正当诗人恍惚间与卫叔卿一同飞翔在太空之上的时候，他低头看到了被胡兵占据的洛阳一带，人民惨遭屠戮，血流遍野，而逆臣安禄山及其部属却衣冠簪缨，坐了朝廷。社会的**惊破了诗人幻想超脱现实的美梦，使他猛然从神仙幻境折回，转而面对战乱的惨象。诗至此戛然而止，没有交代自己的去留，但诗中李白正视和关切现实，忧国忧民的心情，是十分明显的。

（葛晓音）。

古风其十五翻译优秀篇十一

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备。

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》。

5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》。

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样就不会互相怨恨。

6、当仁，不让于师。——《论语》。

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

7、人皆可以为尧舜。——《孟子》。

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

8、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》。

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》。

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10、君子藏器于身，待时而动。——《周易》。

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

11、满招损，谦受益。——《尚书》。

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

12、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》。

13、言必信，行必果。——《论语》。

译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

14、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》。

译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性;行事要灵活，不死板;凡事不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

15、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》。

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》。

17、不怨天，不尤人。——《论语》。

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

18、不迁怒，不贰过。——《论语》。

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

19、小不忍，则乱大谋。——《论语》。

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

20、小人之过也必文。——《论语》。

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

21、过而不改，是谓过矣。——《论语》。

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

22、君子务本，本立而道生。——《论语》。

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

23、君子耻其言而过其行。——《论语》。

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

24、三思而后行。——《论语》。

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

25、多行不义必自毙。——《左传》。

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

26、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》。

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

27、不以一眚(sheng)掩大德。——《左传》。

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

28、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》。

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

29、知耻近乎勇。——《中庸》。

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

30、生于忧患，死于安乐。——孟子。

译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

如何与人相处很重要，听听古人的劝诫吧!

31、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》。

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

32、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》。

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

33、以五十步笑百步。——《孟子》。

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

34、君子莫大乎与人为善。——《孟子》。

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

35、己所不欲，勿施于人。——《论语》。

译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

36、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语。

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

37、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》。

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

38、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》。

译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

39、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》。

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

40、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》。

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

41、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》。

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

42、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》。

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

43、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》。

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

44、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》。

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

惟有满怀真诚的友善之心，才能真正与别人相处的好，可是这一切无不是常怀感恩之心，从孝敬自己的父母开始的。

45、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》。

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

46、哀哀父母，生我劬(qu)劳。——《诗经》。

译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!

47、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》。

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

48、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》。

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

49、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》。

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

50、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》。

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

51、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》。

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

52、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈。

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

53、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹。

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

54、学而不厌，诲人不倦。——《论语》。

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

55、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》。

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

56、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》。

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

57、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》。

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。

58、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》。

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

59、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》。

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

60、学不可以已。——《荀子》。

译：学习是不可以停止的。

古风其十五翻译优秀篇十二

李白。

碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

秋花冒绿水，密叶罗青烟。

秀色粉绝世，馨香为谁传。

坐看飞霜满，凋此红芳年。

结根未得所，愿托华池边。

译文：

碧绿的荷花生长在幽静的泉水边，朝阳把她们映照得鲜艳无比。

清秋季节，一朵朵芙蓉从绿水中袅袅举起，茂密的圆叶笼罩着缕缕青烟。

秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，可是谁来举荐她们呢?

眼看着秋霜渐浓，秋风劲起，难免红颜凋谢。

但愿能在王母的.瑶池里生长，时时鲜艳，永不颓色。

秋花冒绿水，密叶罗青烟。

这两句咏荷花。说秋荷开在绿水之上，荷花有绿水相托，愈显美艳;密密麻麻的荷叶，映在青烟雾霭之中。“冒”、“罗”二字用得妙，“冒”含“清水出芙蓉，天然去雕饰”之意，“罗”将雾霭环绕之景象，写得传神、自然，有迷人之感。

评析：

李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第二十六首。看诗意应该作于应诏前不久，四十来岁，或许已有些许的白发染鬓，从而感慨万千。此诗借碧池芙蓉暗示自己的才高道洁，并希望举荐给皇上。

此诗节奏轻快，一气呵成。全诗以荷为喻，属咏物诗。写荷之美，综以“艳”、“鲜”;分以“花”、“叶”、“色”、“香”;陪以“朝日”、“绿水”、“青烟”。写荷之不遇，曰“空”、曰“凋”。“秋花冒绿水，密叶罗青烟”中“冒”与“罗”用字极其到位，冒尖而踊跃，收罗而无遗。“结根未得所，愿托华池边”：华池，芳华之池。末二句表达了积极用世的意愿。

古风其十五翻译优秀篇十三

《直中书省》作者为唐朝文学家白居易。古诗词全文如下：

丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。

独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。

【前言】。

《直中书省》所写的丝纶阁、钟鼓楼，既表现了宫廷的特色，也指出了诗人“独坐”的原因是正在宫中值班。黄昏的皇宫是一个寂静的世界，令人感到沉闷而百无聊赖，仿佛时间的流逝也变得缓慢。但是按照规矩，值班的'官员不能四下走动，这更将诗人困在了一个相对局促的环境里。

【注释】。

丝纶阁：指替皇帝撰拟诏书的阁楼。

刻漏：古时用来滴水计时的器物。

紫微郎：唐代官名，指中书舍人，因中书省曾改名紫微省，取天文紫微垣为义，故称。“薇”一作“微”

【翻译】。

我在丝纶阁值班，没什么文章可写，周围一片寂静只听到钟鼓楼上刻漏的滴水声，时间过得太慢了。在这黄昏的寂寞中，我一个人孤独地坐着，谁来和我作伴呢？惟独紫薇花和我这个紫薇郎寂然相对。

【鉴赏】。

这首诗中所写的丝纶阁、钟鼓楼，既表现了宫廷的特色，也指出了诗人“独坐”的原因是正在宫中值班。黄昏的皇宫是一个寂静的世界，令人感到沉闷而百无聊赖，仿佛时间的流逝也变得缓慢。但是按照规矩，值班的官员不能四下走动，这更将诗人困在了一个相对局促的环境里。在诗中所描绘的这一天，诗人没有什么需要处理的公务，只有看看鲜花，听听刻漏声，打发着这空虚无聊的时光，等待着“下班”时间的到来。在这首诗中，诗人隐约地表达出了对自己所从事的枯燥工作的失望，并通过对宫廷环境的描写，影射了当时沉闷的政治气氛，进而表达了对此的不满。

第二段是全诗的点睛之笔。诗人通过这样不乏幽默的语言，对自己寂寞的心情加以安慰，也嘲讽了宫廷生活的空虚无聊。一个“对”字，描绘出了诗人与花“相看两不厌”的情景，将诗人独自一人、无人相伴的情景烘托得更加生动，也将诗人闲坐无所事事的形象塑造得更加传神，使诗句读来更有情趣，充分地展现了诗人遣词造句的功力。

全诗描写诗人当值丝纶阁，因无事闲坐而觉得刻漏声长，因寂寞无伴而端详紫薇花，又因端详紫薇花而感到更加寂寞，字句浅白、叙事清晰、说理明白，这正是白诗最大的特点。