养成好的阅读习惯对提高语文水平非常重要。在写总结时，可以从时间顺序、重点突出、问题解决等角度入手。阅读这些总结范文有助于我们了解总结的结构和内容要点。

遥望篇一

我一向对上帝颇有微词：为何造人之初仅造两种性别，弄得我一不小心就要遭遇和我相反的那一种，逼迫中国皇帝和泰国去制造第三种以备不时之需。

当我不小心遭遇相反性别的时候，爱我的美丽女人乃勃然大怒曰：“你就喜欢看漂亮女人！”每当此时，我就很感到委屈：其实我兴趣爱好较为广泛而且不低俗，例如，京剧就唱得字正腔圆；时装也颇具鉴赏力；音乐也听一听，古典的；电影也看他一看，——中国电影除外，和爱国与否无关，但我得说爱国，这杆大旗不时得举一举，因为有人喜欢看；梅兰竹菊也爱看；就色彩而论，沙漠也看一看。

我心里其实明如镜，爱我的美丽女人只愿意我看她，我究其实也的确爱看，因为她实在可以称完美。别的且不说，单是那蓝宝石一般的眼睛就足以证明对的还是上帝。我后来想，蓝宝石至少要几十万年才能形成，我此生看尽恐怕也不能看明白其成因。然而我并非那么爱好观女人之光。现在的很多女人都比较自信，动辄悬挂标语曰：“我很优秀哦！希望你和我一样优秀哦！”每当女人这样“哦”的时候，我就反省：自己也是受过良好教育的人，没那么孤陋寡闻，优秀女人也略知一二，例如居里夫人和秋瑾女士。但我又并不想编写《列女传》，所以不必一一细数如家珍。

我终于感到这世界男人很难做了。自从比尔.盖茨大行其道，美国男人便深感压力巨大而纷纷自卑起来，因为女人的性格乃是《比较学》温习得很好。

但我却有自己的幸运。那幸运是：我很幸福地被爱我的女人奉为她心目中的神。所以，每次当她蓝宝石眼睛迷离着尊我为神的时候，我就特别感到受用。于是我也学女人比较道：做男人也有幸福的时候。被一个人而且是女人崇拜就如此感觉美妙，那被亿万人崇拜而至于上百年上千年该是何等威风？难怪古今中外有那么多君子热衷此道。并且，美丽女人眼神迷离地奉献崇拜的时候，也是最温柔的时候，那就意味着很听话。崇拜是需要听话的。我默默地想，天下有谁喜欢别人天天和自己抬杠呢？而且我对女人毕竟要求不高，温柔则可，有如此低标准的恐非我一人。

当我丰收着这蓝宝石般的温柔的时候，一不小心忘却了一件重要事情。这温柔很多时候会转化的，例如，能立刻演变成四个字：喋喋不休。我虽文雅有加，但个性却简洁明快，可以自诩为：很男人。一般的说法叫：没有耐性。每次这“很男人”的优点发挥出来时，我便四下寻找，南墙何在？以前念书时，每逢教授慷慨激昂讲解《致橡树》，仿佛要扫荡几千年腐朽，比如裹小脚，我乃奉献赞美曰：这诗写得真女人啊。

每天吃饭前我洗完手乃大义昭然曰：爱国!

（二）可爱的木棉。

前面写了可怕的木棉，于是就有善良的女士来劝告道：“司马先生，别这样写女人好吗？”我也是很听话的人，其实我们的几千年传统文化教会了我们很重要的一点，那就是秋风一吹便“飘落”，或者叫“听话”，如此而已。所以,女士这么一说我就已经很听话了，现在我立刻将题目改为可爱的木棉，真可谓从善如流。

但是，有一点改不了，这篇文字还要写女人。然据海外各大媒体纷纷报道，中国正当处于性泛滥时代，又，现在国内文学也纷纷强调“脱下”，所以我要写女人又不可让人抓住把柄就得劳神以师出有名，古人云“举贤不避亲”，我的“有名”是：写女人不避“性泛滥”。

我其实一直很有民族自豪感，自豪之余常常掩卷赞叹：我们的文化真伟大啊。别的暂且不提，单是对抗外来侵略就比别的国度高明而且省事，兵家谓之曰“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，略加修正，其实经常是“运筹于闺房之内,决胜于千里之外”。千里之外的民族一般是喜欢骑马而不是手捧经典朗读的。但是我们很轻易地就让小脚女人将其拉下马，嬉笑间，强虏灰飞烟灭了。每当此时，我就有一个感觉，我们的美女可真多啊，而且比圣女贞德幸福，结局也好一些，难怪老是出国，幸福之路也。当贞德被敌人施以火刑的时候，我们的美女正被吃手抓羊肉的大汉搂着。

然而，大概是这样的赠送有些慢而且少，我们知道,骑马的人较为性急，所以他们就来抢，但千万别以为他们能捞到什么好处，我们的文化此时乃发挥巨大威力，史家美其名曰“同化”，那便是这抢夺倒成全我们了，因为每抢一次，我们的烈女传便增加着厚度，历史也自然更加丰富，以供历史学家研究之用。正如研究《红楼梦》可以发现很多谜，研究烈女传发现的是“自豪感”，这很重要。

烈女自然是好女人。但有一个问题，好女人多,坏女人也就多，为了使坏女人多从而对比好女人的伟大，我们知道，只有好女人伟大了，送好女人才能伟大。所以，生产坏女人的方法是:圣主变坏了，是坏女人诱惑的，红颜祸水也。

以我的经历，坏女人所见不多，小时候遇见一位。那是同学的母亲。年轻又美丽，头发黑而长。大概是有别的女人头发不好，后来将她的美发剪短，如癞头，很难看，并且让很多男女整天押着到处走让更多好人来看，这办法自古叫做“以儆效尤”。我彼时太年幼，看了很久也没发现这美丽女人的坏在那里，因为在我心目中，她一直很漂亮而且和蔼。很久以后，大概是受文学的熏陶罢，我终于弄懂这坏女人之坏：原来她既没有可以供痛哭一晚的肩头，因为她那肩头老不回家，又厌倦在悬崖上长久展览，所以就胡乱找了一个肩头哭一下。与当今女人喜欢优秀肩头不同，她找的这肩头比法律给的那肩头差很远，但她管不了那么多，暂时在这贫瘠肩头哭一哭。很麻烦的是，这贫瘠肩头后来也不耐烦，所以她只好回悬崖，可善良的人们却怕她在悬崖上受冷，于是乃天天给她温暖，这给温暖的方法延续了好几千年，我们给的题目叫：传承有序。也就是大家每天围着她看热闹，看久了也有些单调寂寞，所以也表演节目如篝火晚会，比如可以吐唾沫，可以泼脏水，可以上去揪她一下，可以——总之，可以长智慧，小孩尤甚。我有时候想，我们为什么喜欢说教育要从小抓起，原来如此。

几十年以后，我再次见到这坏女人，却发现她衰老不堪蓬头垢面地蹲着替绅士擦皮鞋，而她从前是成天养尊处优弄发型和做美容。我花了好长时间才认出她，认出她却想到了祥林嫂，想到了祥林嫂之后又想到了有仁人君子呐喊要通过立法来惩罚这样的坏女人。

当君子这样呐喊的时候，好心者便会问，写了老半天，你的可爱木棉在哪里呢？答：为了仁人君子的呐喊，这木棉将种在悬崖上，等着变活化石。

（三）无衣的木棉。

我的经常写到女人，其实很容易令人来误会，以为我乃贾宝玉者流。我们知道，在这个世界上，有一件事情很难办，那就是辩污，所以祖先有归纳等在这里：跳进黄河也洗不清。但是，这误会我却很容易消除。道理很简单，当某种东西很缺乏的时候，那也是喊得最厉害的时候。例如，道德沦丧，大家便高喊“学雷锋”，战国打得不可开交，圣人乃大呼要“中庸”，这也是源远流长的文化。

我大概属于不太喜欢凑热闹那种人。比如，前一段时间全国都关注一位写诗的女人，姑且叫女诗人吧。我也不太喜欢叫别人的名字，原因很简单，我不认识。再则，我骂人也很讲礼貌，在古人那里，直呼其名是不好的，因此古人喜欢首先称呼官位，现在也如此。其次喜欢称其“雅号”，再其次乃称其“字”。现代人没有这些，则喜欢称“著名”。这著名女诗人据说写过很多好诗，但我从来没看过，或许这诗还没有著名到某种程度，或许我孤陋寡闻，但我却能背诵一千多年前小朋友的诗：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。而且这叫骆宾王的小朋友长大还写了很多好诗文。由此便又联想到，朦胧诗派的几位能让人背诵的加起来比这小朋友的“鹅鹅鹅”恐怕也多不了几个字。

那关于著名女诗人的闹剧闹到高潮部分，就有支持者辩解道，这是女诗人做的创作实践，也就是试试，也就是第一次也是最后一次。这理论其实很有逻辑。因为我们知道，要将淑女准淑女非淑女变成风尘中人其实很容易，我们的文化也教会了这个，那就是先摧毁其自尊，只要有第一次，她自己就会通逻辑，而且能很理性而自觉地总结这逻辑：反正都——所以，往后就可以“反正”创作下去。但女诗人是自愿而非被人摧毁的，不在此列。然而，当今中国“风尘”乃仆仆得厉害，倘若全靠摧毁，恐力量不足，也就是说，其中很多也是“试试”一族。

这“试试”一族之所以“风尘”仆仆得厉害，其实倒和很多爱国人士大有关系。何以如此？我们知道，有些爱国人士很喜欢在夜总会那样的地方平女人，这时候是很爱国的，因为这国很好地为爱国人士提供了平女人的活动经费。其实，平女人比平天下更耗费资金。

我现在很感谢幼儿园的老师，因为那时候她们总是很顽固地如我母亲一般命令我，那命令是如此下达的：“每天把手洗干净，把衣服穿整齐，不乖老师不喜欢你！”而且，她们最厉害的是让我学会了以此类推的逻辑：爱干净不止是洗手和穿衣，比如，写字也一样。所以，我的字一直还写得比较干净。我后来想，诺贝尔文学奖虽然与我无关，但有可能也应该是喜欢干净的。

遥望篇二

夜已经很深了，我久久地促立在院子里，没有丝毫睡意，夜空中繁星点点，仿佛在那巨大的蓝色背景上缀满了无数闪光的宝石。月色很朦胧，我的思路随之在空中飘荡，一种苦涩的无奈在心头时隐时现。周围很静，树上喧嚣了一天的鸣蝉已进入了梦乡，只有一向一些不知名的小虫在草丛中偶尔传来一两声浅吟低唱。

记得小的时候，我最爱在夏夜里数星星，和天上那些又大又亮的宝贝对话。我还偷偷地许下一个愿;在自己生命的天空中，我一定要做那最亮最美的一颗星，给人们带来光明和希望。现在的我，当然已不再是惜日那个幼稚的小男孩，但心中那份美好理想的执着追求却始终未变。

90年前，客居异国他乡日本的鲁迅先生面对点点繁星寄情于笔，写下了寄意寒星京不察，我以我血荐的名句。殷殷爱国之情，拳拳赤子之心呼之欲出。而今天，我们有些风华正茂的年轻人却正在现实的星空下吃喝玩乐，虚度青春。对此，我感到一种莫名的悲系哀。他们挥霍掉的不仅是金钱、光明。与之一起失去的更是一个人生存的最基本的意义――对社会尽自己应尽的义务。

其实我们又何必慨叹岁月如流，人生苦短，有的人活得再长，也只不过行尸走肉，而有的人生存纵短，给世界留下的却是永恒的怀念。在短暂的生命历程中，我也曾有过旁皇，和困惑，甚至曾迷失过方向，但在经过斗争的阵痛之后，我依然是我。而且我坚信，纵然前方荆棘边地，我也定会以坚定的步伐，披荆斩棘，开辟出一条通向理想的金光大道，给世界留下一个挺拔的背影。凝望浩渺的银河，目光定格在那颗最亮的星，一个声音在我的心底呐喊，是启明星，就要最先迎接黎明;是流星，也要献出短暂的辉煌!

遥望篇三

望星空中的光，似渺小，但在成功者来看，那就是他们梦想初醒的地方，苦涩又甘甜。

那一闪一闪的星隐遁在乌云之中，而期盼成功的我们便要抓住时间空隙，在乌云拨开的瞬间，将其抓住。看看你抓住的梦想，既然抓住了，就要珍惜，就要坚持。要把它看作生命的支柱，精神的家园。

希望点亮了希望，陶渊明才在污浊的世界中保持了溪水般清澈，月光般明亮。不为五斗米而折腰，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”他牢牢记在心中，捧着那梦想﹑希望，在桃花源中，当一个不落的太阳。

渴望灌溉了渴望，对于梦想的强烈渴望把司马迁从死亡的边缘拉了回来，促使他完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他以梦想赐予的精神慰藉在历史长河中成为了无尽月夜，在那其中，是人们无法想象与超越的理想。

扬起风帆，抓住星光，让梦想起航吧！

遥望篇四

喜欢的，不一定要拥有，我们学会遥望天空。

童年的时候，喜欢躺在被夏日的阳光温暖过的长满蒲公英的草坪，通过手指的缝隙，遥望天空，看着一团团的棉花糖在蔚蓝的似大海一般的天空上飘来飘去。看着蒲公英一朵朵的飘过；享受着阳光的淋浴。喜欢站在天台上，抬着头，遥望天空，数着一颗颗亮晶晶的星星，唱着那首亲爱的童谣，听着一个个意趣横生的神话。

进了城镇，上了初中。学着独立，习惯没有父母在身边的生活，习惯一个人去看医生，习惯不能吃母亲煮的菜的日子。学者坚强，受了委屈，不能轻易流泪，遇到了挫折，不能往后退缩。跌倒了，自己站起来。当我慢慢习惯一个人的时候，松了口气，猛一个抬头，一片蓝天映入眼眶，才发现，我有多久没有遥望过天空了，他好像变高了，有那么一点遥远。

走过匆匆的数十年，我步入了高中。紧张的学习生活拉开序幕，每天三点一线的生活就此开始。坐在教室里，看着26个字母幻化出成千上万的语法和单词，赞叹着，李白啊李白，为什么你就那么有空，写出这么多的`诗句呢？感慨着一个苹果成就了一个牛顿，一个牛顿累到了我们多少人。压力就像一座大山，压在我们头上。每一次的大小考的心理测试。我们心中的天平失去了平衡。城市是没有黑夜的，星星都去了流浪。遥望天空，是霓虹灯映出的白昼，我们自己教我们自己忘记，自己教自己放弃，自己教自己变得成熟。寻找天平的饿一个平衡点。这个过程就是我们所说的成长。也许，这也是一个必然的经历，也许，这也是一种幸福。

遥望天空，那一片蓝，因雨的洗涤变得更美。

许多我们所珍爱的东西，随着时间的流逝成为了过往。遥望天空，我学会了眺望。

遥望篇五

我遥望过去的日子，酸甜苦辣咸，心中五味杂陈。

——题记。

一年难得一见的爸爸回来了。那件略显宽大的半旧灰色外套宽松地架在他有些瘦小的身体上，饱经风霜的脸上悄然留下了岁月的痕迹，一缕缕青丝也大部成了白发，一双手由于长期的体力劳动也长满了老茧，唯一不变的是他那深陷的尖锐明亮的眼睛。“淇，你又长高咯！”爸爸笑着说。是，我长高了，爸爸却苍老了许多。想到若干年后，也许再也无法听到家人亲切的叮咛，再也无法看到爸爸有些瘦小的身影，再也无法触摸妈妈温暖宽大的手掌，再也……我的心里酸溜溜的。

遥望记忆中酸的感觉，我学会体谅父母的艰辛。

终于到周末啦，这意味着我可以尽情做我喜欢的事。“从今天开始我仰望星空发现，星并不远，梦并不远，只要你踮起脚尖……”我在大马路上放声欢唱，全然不顾他人异样的目光，陶醉在歌声的世界里。就让透着喜悦和祝福的歌声穿越天崖海角，自在地翱翔于天地间。到了画室，呦西，挥动我神奇的画笔，那些个瓶瓶罐罐水果被我安放在纸的世界，什么黑白灰层次，什么近实远虚近大远小的画面效果，都难不倒我！到了书店，我又沉醉于巴金先生写的《家》系列激流三部曲中。我会为淑英最后逃脱所谓命运的魔爪而欢欣鼓舞，会为觉慧勇敢顽强地抵抗封建制度而敬佩万分，会为“吃人礼教”的牺牲品梅、珏和惠的悲惨命运而唏嘘不已，会为利群报社的工作者坚定地唤醒“铁屋子”里的人而感动不已……我的心里有种说不清道不明的淡淡喜悦。

遥望记忆中甜的味道，我学会让生活更加充实美妙。

夜已深，人未睡，我正在挑灯写作业。看了看被我攻克得差不多的作业，我揉揉有些发胀的布满血丝的双眼，拍拍冻得僵硬的脸颊，叹息一声，伴着妈妈均匀的“呼噜”声继续未完的功课。十点，开始写明天就要交的书法作品。我认真地开始“笔尖上的舞蹈”，却像一只丑小鸭，找不到那流畅灵动的美。半个小时……一个小时……我已经报废了九张纸，只剩下最后一张了。我索性抛开什么名誉什么荣耀，我只是平静地一笔一划地书写着“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”，空寂的房间里只回响着书写的“沙沙”声。又一个小时过去了……我的最后一搏成功了，我的手心早已沁出细密的汗珠，紧绷着的脸庞彻底舒展开来。我重重地呼出一口气，这也算对得起整个寒假的书法练习了。深夜十二点，入睡，嘴里还呢喃着今天我新背的古诗。

遥望记忆中苦的滋味，我学会吃苦耐劳。

婷是在什么时候走的，我也记不清是哪个星期天了。那一天我特地起了个大早，陪她打她喜欢的羽毛球。她是个文静高大的女孩，厚实的肩膀给我姐姐般的安全感。我刚来这个小区时，只有她给予了我朋友的温馨友谊。我们和往常一样欢笑着，珍惜这可能最后一次的相聚。她留恋地说：“淇淇，我到了那边你也要想我啊，常常给我发信息，我一定会想你的！”我郑重地点了点头。到了分别的时候，我目送她离去，眼眶辣辣的。

遥望记忆中辣的体会，我学会面对离别。

“淇——八年级一定要把数学和物理提上去了，知道吗，到了高中你就吃亏了！”妈妈又在喋喋不休地数落我的数学和物理成绩了，我的心里像倒了一盆盐一样咸。那两科就是我心上的两块大石头，成绩一日无提高，我就一日无喘息的机会。我为它们付出了辛勤的汗水，做了两套试卷，却无法收获成熟的硕果，我想我该用更多的汗水浇灌它。正是“数物虐我千百遍，我依然待数物如初恋”啊。

遥望记忆中咸的领悟，我学会坚持地朝目标奋进。

思绪回到现实，遥望着的日子已经过去，将来的日子还未到来。唯有汲取过去的经验，才能将现在的日子牢牢掌握在自己手中。

遥望篇六

遥望星空，这似乎是住在“钢筋水泥结构”里的我们最可行的接触自然的方法了。

抛开那些如宝石，如天鹅绒等华美的比喻，单是仰望着，凝视着，它就能给我们多少启示。星空是夜行者的方向，也是迷失于白昼的人的方向。在尘世里受了伤，迷了路，原来的光明不复存在了。仰望星空时会突然发现，原来黑夜里的星星有这么多颗，每一颗都是一种可能，每一颗都是新的希望。夜里，我们因此不怕黑。

星空的遥不可及曾让古人产生了无数瑰丽的遐想：牛郎织女七夕相会、西方的十二星座。当这些传说被一代一代传递下来，星空的遥远造就了时间的绵长。曾经的喜怒哀乐记载在传说里，如此清晰又如此模糊，望着星空的我们能否感到一丝清醒呢？与遥远绵长的星空比起来，庸庸碌碌的人生多么短暂，在一天天流逝的时间里，我们做了什么值得铭记的事呢？被生活的惯性推着，一步步走到了现在，我们是否能最终成为别人哪怕是自己心中的一颗星呢？还是说，我们活过，连一丝的喜怒哀乐都保留不住？答案只有自己知道。

可是现在，遥望星空越来越难以做到了。匆忙的脚步忽略了星空，耀眼的霓虹掩盖了星空。人们很忙，忙于发展自己，发展生存的城市，忙得没有时间在夜晚抬头看一看。或者即抬起了头，依然看不见。他们的心中只有自己，没有自然。他们很骄傲，因为手中名牌大学的毕业证，或因为手中名车、名宅的钥匙；他们也会狂热，为了一次提升或仅仅是一个偶像的签名。他们也许会开怀大笑，但他们的快乐太累，太不自然。

人，或许都有一点这样的影子。忘记星空也就忘记了纯真，忘记了希望，忘记了本来的目标也许并不复杂。也许，正是这遥远的距离，这暗夜的背影才能洗去浮华，露出生命的本色，如同初雪后的平原，了然无痕。而我们要做的，正是印上踏实而和谐的足迹，一个接一个，一行接一行。

我望着星星，星星是天空的眼睛，天空的眼睛望着我，即使天亮了，我也不会走失了。

遥望篇七

晚上难得清闲，我搬了一把椅子，坐在阳台，遥望星空璀璨。

星汉灿烂，何时可掇，当我们感慨河畔何人之时，或许那星早在千万年前已坠入冥河，但是，他现在依旧将我面前的夜空点亮。

或许吧，这就是星光的魅力，他永远能在照亮孩子面庞的时候重现自我，或许此时，城东已无桃李花。

一轮弯月从东边冉冉升起，将流水的月光泻满一地，就像她曾经也将张若虚的房间轻笼……。

多少年前，当我站立在月光之下，不禁回忆起了那个整天无忧无虑的季节……。

没有升学的压力的日子，带给了我多少甜蜜的回味。每天从起床就开始盼望着到晚上，因为到了晚上，我就可以搬上一把椅子，坐在阳台上，看着天上的星星调皮地冲我眨眼睛，享受美好的夜色。

多少的多少，都成了明日黄花，街上的霓虹灯亮起了，我长大了，不再是那个一到晚上就呆坐在阳台享受夜色的.无忧无虑地小孩了。我有堆积成山的作业要写，身上背负着升学的压力，一到晚上就挑灯夜战到十一、二点，更别提享受夜色了。

多少张面孔如幽灵般闪过，黑色枝条上挂满了湿漉漉的花瓣，在那人造星光的照耀下，有的人拖着那疲惫不堪的身躯，摘下戴了一天的“假面具”疾步前行，有的人却又匆匆戴上，在那五彩斑斓中迎来送往、勾心斗角。

许多人劳碌一生，追求幸福，却常常把自己弄得筋疲力尽，因此，不少人花着大把钞票去各地旅游，领略美景、放松心情。可是，他们已全然忘却了，最美的景色其实就在他们的身旁。

月明星稀，乌鹊南飞，或许，我们今天已经没有了曹孟德的那份酾酒临江、横槊赋诗的豪放与洒脱，但我依旧在星月的世界里找到了一份自足与喜悦。

其实，人如同苍茫星空中的一颗颗平凡、渺小的星星，有的星星光彩夺目，有的黯淡无光，然而，只有它闪耀过，就足以将自己头上的夜空照亮。

那一刻，我坐在城市喧闹的一角，静静地遥望星空。

遥望篇八

“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星，挂在天空放光明，好像许多小眼睛……”

坐在屋顶上看星星的我，耳边仿佛响起了这首歌。今晚虽没有月亮，但繁星却把天空照得很亮很亮。

今天是奶奶出棺的日子，忙碌了大半辈子的奶奶累了，永远闭上了眼睛。奶奶是因病去世的，可是她走时却是那样的安详。奶奶的一生，就像这天上的星辰一般静谧而朴素。

奶奶盖棺前，送别她的人都哭了，那时还没有经历生死别离的我就在棺前呆呆地看着奶奶安详的睡容，直到盖了棺，再也看不到奶奶，我才觉得心里少了点什么，泪水就这样静静地流了下来。直到一切都弄完后，天都快黑了，我回到家，没有吃饭，独自一人在院里徘徊，这时天已经黑了，星星也出来了，夏天的夜晚总是别有一番风情。我爬上屋顶，欣赏着由繁星汇成的独特盛宴。

我看着星空，脑海中却浮现出了奶奶的音容笑貌，奶奶看着我吃饭时的温柔，奶奶做祷告时的认真，奶奶微笑时的和蔼……我的.眼眶渐渐湿润，再抬头看星星却觉得星星蒙上了一层白纱。渐渐地白纱透明了，星星也亮了，就像一双双雪亮的眼睛，将我看穿，直逼我内心深处的悲哀、无助。

我就呆呆地坐在屋顶看着星星，任凭冷风吹来也毫无知觉。

遥望着满天的繁星，我的脑海中浮现出我常看的一部电视剧里的一句话：“死去的人都会化作天上的星星，以星星的姿态来守护着他所爱之人。”

“是啊！”我的头脑顿时清醒了起来：奶奶那么爱我，她肯定舍不得离开我，说不定她已经化作了星星，在天上看着我，陪着我，她一直在我身边，从不曾离去。

此刻，我觉得一闪一闪的星星就像一双双慈爱的眼睛注视着我，让我感到温暖。

对着星空比了个大大的笑脸，保持着笑脸看着天上最亮的那颗星星，耳边仿佛响起了奶奶唱的摇篮曲：“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星，挂在天空放光明，好像许多小眼睛……”

遥望篇九

庭前槐花落蕊。

落寞花香。

载着。

春的`思念夏的梦想驶向远方。

秋天来了。

望一望我的家乡。

山野一片金黄。

空气中弥漫着稻香。

汗滴滑落的瞬间。

心开始飞翔。

山风笑弯了门前的柿树。

山泉不停的歌唱。

山娃娃丰收的笑脸在秋日的阳光下。

张扬。

秋天来了。

望一望我的家乡。

庄稼进了粮仓。

山的女儿。

背起行囊。

轻轻抖落肩头的夕阳。

走出徘徊了千年的村庄。

寻找。

春的芬芳夏的荷香秋的金黄。

秋天来了。

望一望我的家乡。

山头散落着血色残阳。

枫叶零落在坡上。

弯弯曲曲的石级上。

落叶沙沙作响。

山路上。

一段十八相送演绎着无尽的忧伤。

秋天的山美到凄凉。

秋天来了。

遥望篇十

不知从何时起，我有了这个习惯：晚饭后，菁蓝色的夜幕像一堵半透明的蓑衣，蓑衣上的小孔透出闪烁的星光，捧一杯咖啡，遥望这怡人的星幕——令人平静的星幕。

远处的几只不知名的鸟，在寻觅丢失的雏儿，急促而锐利的鸣声惹来了隐约的几声谩骂，前面的人家办喜事，顿时，鞭炮声，锣鼓声，人声充斥了村庄的每个角落，屋檐下的风铃也声声的喧闹，似乎要打破这沉静，实际上沉静早就找不到了，除非是在天上，没错，就是天上，轻纱半掩住了月光。

今夜是繁星的主场，有些如明灯般强势地散发光辉，有的三五成群，用光晕把彼此糅合，似乎也不愿被淹没在这无垠的星海中，更有甚者，化作一道流光也要为人们所注意，哪怕只有一瞬间的生命也在所不惜。但我在寻找的不是它们，哦，找到了，不远处黑色的树杈中间，我发现了目标，独立在角落中摇曳点点的星晕，周围没有任何的同伴，它显得那么孤独，即使无人知晓也要展示自己的能力，我也不知道为什么要找它，也许是因为相似人之间存在的共鸣吧，这颗星星的名字叫启明星，是我早上上学的玩伴，它和我都有一个习惯，希望为别人做点什么，却又不想让别人太过注意，不被别人所知为什么，做事不是给别人看的，但我们有自己的行事方式，它选择了默默，而我却无法那么伟大，这就是我对它喜爱或是崇拜的原因吧。

每次看着这一片星空，心情总会有所改变，或喜或悲，感悟到的东西也不尽相同，就像出去垂钓，每次的收获并不相同一样，这一刻，仰望星空，心情不自觉地放松。

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