遇见古诗作文大全
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总结不仅是对过去的回顾,更是为了更好的面对未来的挑战和机遇。一个简洁明了的总结能够让读者快速了解主要内容。以下是小编为大家搜集的一些总结范文,希望能给大家写作上带来一些灵感。
美到极致的事物,恍惚有些不真实,感动却依旧自心而过。
——题记
置身于旧旧的看瓜棚,夏末的一抹残阳轻声烙下,将瓜棚沐浴在阳光当中。透过树梢,又碎碎地铺满雪白的书页。然后,给予一种最为温暖的感觉。
手捧《诗经》,贪婪地汲取这份美好,恍然隔世。我是偏爱《诗经》的,它太美,神圣得不容任何一点儿的玷污。所以,只当与它一起,心灵便回归了最纯真的本质。稍许,带着一份无畏的敬佩。
看向窗外,美景宜人,眸子灵动,性情甚好,微微笑道,轻起红唇……
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
爱情,特别是相思之爱常会让人迷茫而感伤。男子无法克制对心上人的思念,明明看见了,却又抓不住那魂牵梦萦的曼妙身影。只好徘徊在岸边,明知道或许没有结果,却一样傻傻的朝对岸遥望,等待。见不到心中的女子,只好在脑海中去想象她的模样。于是伊人在男子心中开始被逐渐神化,变得越发可爱、高雅、单纯、美丽、善良,就宛若天仙一般美妙,一般不可及。尘世间所有的一切在男子心中变得不堪,似乎没有什么再配得上对岸的伊人。只是望一眼那朦胧在水雾中的身姿,便以心醉。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
很喜欢这句话。不,应称之为爱情誓约。它不单单的一句话语,更是一个被迫参战的战士对远方妻子的承诺,是爱情言语的极致。在千年之后依然直达恋人心中最柔软的角落,同样是男男女女们最期待的誓言。遇上它,其余所有的绵绵情话都变得暗淡无光、不堪一击,黯然在一位丈夫对妻子最朴实、最纯净的爱里。于是《关雎》中的“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”便变得轻浮了。《上邪》中的“山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”便显得不切实际。滚滚红尘中,重要的并不是如何开始,却是如何结束。世间一切都有尽头,相聚离开都有时候,并没有什么会永垂不朽。但那份温柔牵手,平安到老的感情却足以抵挡所有的考验与遗憾,是人世间最平淡亦是最不易的幸福。
轻轻地放下《诗经》,缓缓地闭上朱唇。似乎还沉浸在其中,有些不能自拔。我想是恋上了它,恋上了两千多年前的故事,恋上了潜藏于其中的美好。
初识《诗经》,就醉了。从第一眼看到这些快乐、不受束缚的文字便被深深吸引,一直一直。《诗经》中的男女是幸运的,他们有快乐,有忧伤,有希望,有牵挂,有自由。他们行走于自然,感受着鸟语花香,将生活中的点点滴滴化作纯美的歌声,吟出最纯粹的曲调。呼吸着略微清香的空气,奔跑于花香小草间,感受着属于他们的一切美好。
倚窗而立,夕阳西下,心情大好,源于诗经,心中一动,点点笑意……
最美不过诗经,诗经美至极致……
——辛弃疾(南宋)。
东风夜放花千树。
更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
《浣溪沙》。
——纳兰性德(清朝)。
谁念西风独自凉,
萧萧黄叶闭疏窗,
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,
赌书消得泼茶香,
当时只道是寻常。
《生查子·元夕》。
——欧阳修(北宋)。
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
《木兰词》。
——纳兰性德(清朝)。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
读“何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足。”我们感受了诗人杜甫关心天下苍生,甘愿为天下人民做奉献的优美品质。
读“落红不是无情物,化作春泥更护花。”我们体会了龚自珍即使辞官归乡也依旧为朝廷出力的奉献精神。
读《桃花源记》、《醉翁亭记》、《小石潭记》我们从中领略了山水之美,有多少迁客骚人为山、为水,写出了一篇篇精彩的文章?他们用了无数笔墨将大自然中一些平凡的景物描绘,他们细心观察,了解了它的最美,再加以描述,就涌现了无数千古名篇。“仁者乐山,智者乐水。”乐于山水之人,必然有着一颗不同于他人的心。古往今来,乐于山水之人,哪一个不具有良好的品质?诗词怡情,山水诗文,更是能陶冶人的情操。
读着古往今来文人墨客的诗词,能从中体会他们的豪情万丈,能感悟他们的缠绵悱恻;能感受到世世代代人们的情感。读着,读着,感到心情也随着变化,古诗词,博大精深。
读古诗词,陶冶身心,更是让我体会到我国文化历史的源远流长。这些古诗词中,承接着我国一代代人的优美品质。
读古诗词,将这些美好的品质融于己身,成为一名为国为民之人。
“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。
诗篇,《示儿》便是其中一首。在挫折之中,陆游从未忘记自己的思想,直到自己将离开这个世界了,也还想着自己的抱负。最能够让我们体会到陆游的爱国情怀的句子,自然是《示儿》中的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”大致意思是说:朝廷的军队在收复了沦落金人手中广大土地的时候,家里祭奠的日子里,别忘记告诉你们的父亲。陆游至始至终都想着国家的统一,这样的精神实在是让人肃然起敬。
我细细品味着陆游的《示儿》,不禁想到了2008年奥运会,我们国家体育代表队在奥运会上获得了辉煌成绩,金牌榜上是第一,而且超过了美国,中国人得到了从所未有的最高尊严,上下五千年的文化变得更加耀眼,我们每个人的心中都无比的激动,为什么呢?源自是我们每个人的爱国心,祖国强大,体育才能强大,体育强大证明我们祖国在不断强大。我也为陆游感到惋惜,一个大诗人,不能为收复中原出力,也不能看到中原回归,在忧患悲伤中度过了晚年。但是,今天,我要告诉你,你的子孙后代已经实现了你的梦想,在五千年文化底蕴下,我们迎来奥运开幕,在举世瞩目中,我们取得了辉煌的'成绩!
在我看来,《示儿》是一首经典的诗文,陆游更是一位伟大的诗人,他的《示儿》几乎概括了埋藏在他心底的所有爱国情怀,如果我们每一个中国人都有陆游这样的精神,相信我们的国家将更加强大。
那盏昏黄的电灯摇啊摇,摇出了你那盈盈的墨香;那盏昏黄的电灯照啊照,照出了你那绝美的脸庞。
——题记
拉开房间里那盏悬得低低的电灯泡,昏黄温软的光线立刻填满了整个房间。它那么安静地挂在那里,已有七八个年头。我一直固执地偏爱着它,给予它的宠爱远远地超过了一旁的白炽灯。
坐上木质的靠背椅子,拿起那本古诗词,一翻开,便是扑面的墨香。
暖暖的纸质,昏黄的光线,竟衬得那一个个黑体字都有了朦胧的雾气。
喜欢唐诗的意境,如同喜欢窗外摇曳的树叶;喜欢宋词的简约,好比喜欢白水淡淡的甜。
“纤云四卷无天河,清风吹空月舒波。”“鸿飞冥冥日月白,春枫叶赤天雨霜。”多美的诗句,却又盈满了无声的凄清。“天涯占梦数,疑误有新知。”“何日重相见,樽酒慰离颜。”诗人失去了挚友,便把这化不开的思念揉进文字里,独自叹息。
手指摩挲着纸页,心里揣摩着诗人的心情,如此久了,诗人的墨香和那股自然生成的仙气也滞留在了指尖,一圈圈的缠绕,一圈圈地向外扩散。
“不为无人而不芳,不为清寒而萎琐。”哎,这句不是在写我最喜欢的兰草吗?它是历来常被文人墨客们赞颂的对象,幽香清远,叶色长清,柔中有刚。怀着欣喜继续翻阅,就又遇见了“天向梅梢别出奇,国香未许世人知”的腊梅。丝丝缕缕的馨香,浮漫在身体所在的空气里,暗暗地送入肺腑,顿觉周身惬意,暖意充盈。闭上眼睛,似乎触到了它那泽的花瓣。嗯,真的有些冰清玉洁的韵致呢。又读到“最是清香和蠲忿,累句风送入窗纱”的少女花——合欢。真的是少女花呢,满树绿叶红花,似少女展开的红唇,又如少女羞出的红晕。细细的叶,如仕女纤指,幽幽飘散着淡淡香气。唔,真是一个有情有感的花草世界。
看久了这些字句,才发觉,每一个字都有感情,每一个诗人都有故事。而每一首诗词,都是含着情感的故事,都是能与人交流的知心。
就这样与你相遇,即使这样重复万遍,我也乐意。也许书只是你的寄存体,但书就算焚毁,你却永存。
古诗词,永远最美。
翻开厚厚的古诗集,我乘一叶小舟穿越风雨来到陶渊明身边。采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明正坐在山边,看着南山一副怡然自得的样子。见我来了满上一杯好酒,与我共饮。他说他今生最大的愿望就是前往梦中的桃花源,过着每天日出而作,日落而息的日子。
举杯邀明月,对饮成三人。月下李白举起酒杯邀请明月,与他共饮。希望借月光遥寄对家人的思恋。家乡的父亲还健康么?母亲是否还在村口的小树下等我。说着说着泪已经划破脸颊悄然而落。
只恐双溪舴艋舟载不动许多愁。夜半一女子独坐梳妆台前,看的铜镜中的自己,悄然落泪,昏暗的烛光把他的身影拉得很长很长,她独自面对着这无边的黑暗和寂寞的侵袭。昔日的誓言又回荡在耳边。如今只剩下这空荡荡的宅子和他曾与自己定的海誓山盟。黑夜总是短暂的而光明却是永恒的,假如生活欺骗了你不要悲伤,不要心急犹豫的日子将会过去,相信吧快乐的日子将会来临。李清照今后的日子你要坚强。
我喜欢畅游诗文与古人对饮,感受他们的悲伤与快乐。
那绚丽如彩虹般的,那梦幻如魔术般的,那峻峭如高峰般的,是古诗,是我们身边的古诗,怀着一颗平静的心去细细体味,就会沉醉其中,沉醉于那美妙的古诗中。
(一)
“人生自古谁无死,留取丹青照汗青。”国土遭元军蹂躏,山河破碎,南宋王朝在元军的攻逼下岌岌可危,如今部下将士牺牲殆尽,亲人被元军俘虏,自己孤零一人,身陷敌军,犹如风雨吹打的浮萍,无所依托。国家处于风雨飘摇中,亡国悲剧已不可避免,个人命运就更难以说起,但面对这种巨变,诗人想到的不是个人的出路和前途,而是深深的遗憾自己没能在军事上获得胜利,从而扭转局面。如今路过了伶仃洋,触景生情,诗人忠贞报国,却眼看大好河山沦入敌手,痛苦和悲愤是难以名状的。最终,身陷敌手的诗人对自己命运作出了一种毫不犹豫的选择:以死明志,以死报国。
(二)
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”北风劲吹,雪花飞舞,忽然间宛如春风一夜吹来,千树万树洁白的梨花斗艳盛开,一向迎风招展的红旗却硬硬的垂落着,不能翻动,旗上的冰凌何等厚重,天气如此寒冷,一切都显示这是一个冰天雪地的世界。诗人和朋友分别时从辕门一直送到轮台东门,真是依依不舍,“去时雪满天山路,”只见白茫茫一片,路也看不见,这一路可怎么走啊!
(三)
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”在暮春时节,是“流水落花春去也”的时候,可是诗人赋予落花以生命和感情,花儿虽凋零但没有完成自己的历史使命,它还要回到养育过它的泥土中去,化作春天的土壤,来养护来年新开的花朵,尽自己的微薄之力,诗人以落花自比,辞官还乡就好像是花朵凋零,但即使牺牲自己,也要为下一代的成长出力。
古诗,是绚丽的,是梦幻的,是深厚的,令人沉醉其中,无尽的沉醉……
自然进化,是按美的规律,人成百灵之长;上帝造人,是按美的原则,人便体曲流畅;耶稣塑人,给予美的内涵,人便心地向善。缪斯更青睐诗人,便给他们一双双慧眼和用之不竭的灵感。诗人们没敢辜负神灵的厚爱,将那醇如琼浆的自然美,景观美,心灵美,社会美灌注在人,事,物象之中,凝聚在审美的诗格之间。只要你漫步诗林便领略到那千姿百态,风情万种的古诗意象之美。
晚照昏鸦,空山落叶,柳堤断桥,悲情系于其中。飞泉含响,菊花冷艳,黄鹂鸣翠,美情寄于其里。高山断雾,谗岩摩天,大江东去,惊涛拍岸……何其壮美!以其雄浑,旷阔而激荡人心。绿村环村,红杏出墙,春草幽生,渔舟莲动……何其隽秀!以其端丽,纤婉而怡人之情。古诗意象之美,可谓美不胜收;意象之多,可谓不胜枚举。那林林种种,琳琅满目,五彩缤纷的古诗意象组成了一道靓丽的风景。当你展开诗卷,涉足诗林,你犹如步入一片美的山野,一所美的园林,一列美的画廊,一条美的街巷……触及那纷呈的美学现象,便能触摸诗人的内心,探索往昔的生活,翱翔在想象和幻想的浩渺世界。
这由自然界和人类心灵构筑的世界,愉悦人心,陶情怡性,令人兴喜万分。二、艺海拾贝1。明月古今有,常照诗词间——谈古诗中明月意象明月因其有皎洁、圆满、旷远、神秘等特性。贴近人们的心灵,诗人们便以含情脉脉的审美眼光观照蝉娟,从这冰冷的自然之物中发现了温情的诗意。固此中国古代咏月的诗篇可谓是积累盈箱,汗牛充。
最早写月的要数《诗经?阵风?月出》月出皎兮,使人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。诗人思念他的亲人,是从看到冉冉升起的皎月开始的,因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,普照一切,笼盖一切,可谓是“隔千里兮共明月”。这便容易使人产生一种旷远或是迷离,怅惘的感受。这种感受正与人们的相思之情相吻合的,因此诗人们常借月抒情,并能翻古为新,悠悠托出绵绵情思,如张九龄的《望月怀远》海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。诗人由望月而怀远,对月相思而久不能寐,只觉长夜漫漫,怨情顿生,怨谁呢?怨烛光而灭之,披衣出门那姣好圆满的明月又是如此地撩人心绪,更让人难以入睡。相思赠物吧,只有满月光,它饱含我满腔心意可又无以传送,只好借梦欢聚。全诗围月而写,情由月生、由月而深,构思奇妙,意境幽清,情深意厚。借月寄相思,李白就有佳句“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”(《静夜思》)杜甫的《月夜》中写道:今夜鹿州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。更是望月思家的千古传诵的名作。
在遥远悠久的历史长河中,我遇见了那朗朗上口的古诗词。我漫步在古诗词中,感受着那四季美景与人间真情。
“千里莺啼绿映红,水村山郭洒旗风。”是杜牧描写江南春日的美景,写出江南春天的广阔。“天街小雨润如酥,早色遥看近却无”又是韩愈描写早春美景的七言绝句。看着池塘外的荷花开了,夏日便来了,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”杨万里描写了初夏来临的秀美景象,表现大自然亲密,充满生机。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”是唐代诗人杜牧笔下赞美秋天深林的景象,向人们展现了秋日山林热烈的景象。“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”这是柳宗元描绘了一幅冬日老渔夫孤独临江垂钓的景象。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”人们常言道,诗人们的友情,也使我感受到情谊的厚重。“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”写出王昌龄对友人深切眷恋,又表现诗人品性高洁纯净。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”这首送别诗写出诗人王维对元二的依依不舍之情,使人感觉情真意切。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”是王伦对李白那种朴实浓厚的感情。王伦对李白的情啊,是比潭水还要深的,“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”这首送别诗,写出高适对友人的劝说,情感虽然十分直白,但却使人感到温暖。
在诗中,我认识到许多人生哲理。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”它告诉我们人们的高低地位不同,看待问题的性质也不同。对于客观事物的认识有片面性,而我们要做的是认识事物的真相与全貌,要超越小的范围有自己的主见。白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”写出了让我们虽处在逆境中但也要奋力向上的精神品质。
当我读了杜甫的《月夜忆舍弟》想象出诗人当时在战乱而离散的背景中写出,就不禁想象杜甫、李白、辛弃疾、李清照等诗人不都是如此忧国忧民吗?都是怀才不遇啊,我想,若是李清照身为男人身,必定是豪杰,做出一番伟大的事业。
我漫步在古诗词中,在历史的长河中,感受着一切……
夕阳不仅会勾起我们那些未解的惆怅,夕阳有时候也有一种门掩黄昏,渔樵晚归的静谧和温馨。
而如果说斜阳照亮的只是一己忧伤,那它不会留下古今这么多的吟唱,之所以如此,更重要的是因为斜阳照彻古今,见证江山更迭。比个人心事更开阔的是黄昏的那份庄严,是斜照里的兴衰。
夕阳西下,一天流光走到了边界,马上就要坠入茫茫黑夜。这一瞬间,人心百转千回。李白说:“暝色入高楼,有人楼上愁。”为什么暝色使人愁呢?就是因为,有归来就有未归,有未归就有思念,有思念就有哀愁。当归不归,一天的流光和心愿,都无法安顿。
其实,归来是人的永恒心愿。我们一次次地出发,就是为了一次次地归来。《诗经·王风》里,看着茫茫暮景,一个思妇想念她在远方的爱人,“君子于役,不知其期。曷至哉?”我的良人出去服役,走的时候也没告诉我归期,这个时候你在哪儿呢?什么时候你才能归来呢?接着,她细数眼前风景:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”太阳西斜了,鸡上架了,羊啊牛啊全都回家了,我的良人啊,你叫我怎么能不想你呢?这是中国人对日暮晚归的最早歌唱,平白如话。“归来”的心愿在中国诗歌中,曾经如此朴素啊!
就是这样的朴素情怀,唤醒了人心中掩埋的情感,开启了诗歌史中的“闺怨诗”题材。清代许瑶光评价《君子于役》这首诗:“鸡栖于桀下牛羊,饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句,最难消遣是昏黄。”看到鸡上架、牛羊回家,就开始想到远方的人,想到自己的等待没有尽头,内心缠绕着百折千回的思念,怎堪面对夕阳?一天之中,最难面对的时光,最难排遣的情绪,就在黄昏时分。所以钱锺书在《管锥编》里说:“盖死生别离,伤逝怀远,皆于黄昏时分,触绪纷来,所谓最难消遣。”
人心中所有的怀远、离别,在这个时刻,都裹在了一起,纷至沓来,涌上心头。它有美好,有眷恋,它有失落,有感伤。著名的“夕阳无限好,只是近黄昏”,千古绝唱,短短十个字,蕴涵着辽阔的意象和丰富的回味。“夕阳无限好”讲的是空间,笼罩着天地景象的温馨、欢愉;“只是近黄昏”讲的是时间,黑暗渐渐逼近,留下的是悲伤,是苍凉。空间的迷茫和温馨,时间的苍凉和短促,组合成了荒烟落日、斜阳晚照,组成了中国人千古以来的日暮情思、不舍歌唱。
每每读到“近黄昏”三字,生命匆急之感扑面而来,仓促与疲惫,感伤与哀愁,面对时间流逝,人心中的那一点点不甘,都在这三个字中泛起,让人不由得渴望倾情投入这一刻,抓住黄昏时分这最后一点点流光。
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