范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

云南的歌会备课篇一

本节课是八年级语文第四单元的一篇散文，作者沈从文。第四单元所选的，大多是写各地节日风俗的，展现了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。关注民俗，可以了解民生和民间文化。因此，我导课的时候直接从民俗说起，引起学生的注意。又因为本文描写的是云南的风情，离我们的生活较远，因此，我充分利用多媒体直观的特点，来辅助教学，开始上课让学生进入一种意境，感受美丽的云南，教学中也有和课文三个片段相互映衬的视频和图片，这样会使知识变得生动，形象，能充分调动起学生的积极性，课堂气氛活跃。

语文新课程的中心任务是全面提高学生的语文素养，语文课程重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。《云南的歌会》以浓墨重彩，工笔描绘了山野对歌，山路漫歌，村寨传歌三种不同的情调，字里行间蕴涵着浓郁的民间文化气息，洋溢着作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏，在教学时，我充分体现新课程标准“注意开发利用课程资源”的精神，适当扩展学习范围，用音乐构建平台，从课内走向课外，去领略我国古老的民间文化。

由于本文是云南的歌会，我设计的思路也是紧扣住“歌”字，依次的教学思路是谁在歌、歌什么、我也歌，从探讨主题到探讨写法，最后师生也相互对唱，从而使课堂教学达到高潮，学习本文也如欣赏一首优美的歌。在学法上，我采用的是让学生继续巩固圈画勾点的方式，让学生在朗读中探究文本，在读中、悟中概括信息，从而掌握本文的重点。

在作业设计上，我让学生给画面配文字，巩固中写人的方法；写介绍词也是为了让学生学会热爱生活、热爱家乡，提高学生的语文素养和审美情趣。网上浏览作业是为了让学生有效的把课堂所学和信息技术相结合，去领略我国的民间文化和作者的创作风格。

但也不可否认，在讲课中的探究文本时，有些同学理解了课文内容，但是语言组织能力逊色，听的多，说的少，参与性比较差。对于本文的教学，我设计的内容多数需要学生自己去探究文本，教师应对于一些细节的知识适当适时点拨，也许教学效果会更好。也许是沈从文先生优美的语言感染了我，也许是那歌会的形式吸引了我，也许是那纯朴人情美牵引了我，总之，我脑海中挥之不去的依旧是那种心灵的震撼————生活如此美好，我们要热爱我们的生活，在喧嚣的都市生活中保持一份内心的平静，学会从容优雅淡定的生活，用最美的生活姿态去阐释我们如歌的生活。

以上是我的教学感受，请各位老师批评，指导。

云南的歌会备课篇二

云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。

这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。

这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！

在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。

大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语：“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来这种会，只有正当金星入斗那一年才举行的。

同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。

西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！

云南的歌会备课篇三

师：（出示文字：沈从文——“家园”何处？）这几天我们看了沈从文先生的资料，著作，以及由他的著作改编的电影，我们应该对沈先生有一定了解了。我们先不翻书，问大家一个问题：沈从文“家”在何处啊？（点第一排第一个学生）

生：云南。

师：有一点对，但只有一点对。（点第二个）

生：湖南。

师：还是只有一点对。谁能答一个全对的。

生：四海为家。

师：这个好一点了，但还是没说到点子上。注意一下：问题上的“家园”两个字是带符号的）

生：沈从文家在心中。

师：还记不记得去年我们学苏东坡的时候，介绍过一句东坡名言。填空：————是我家。

生（齐答）：此心安处是我家！

师：那么沈从文的心安于何处呢？现在我们打开书本。

（学生打开书）

师：看看注释1。大家一齐读一下。我们就从第二行“沈从文”读起。

生：沈从文（1902—1988），湖南凤凰人，现代作家，历史文物研究家。

师（笑）：有没有找到“家”啊？

生（齐答）：作家，历史文物研究家。

师：对了。这个说明沈从文家在哪里？

生：沈从文的家在他的作品里，在历史文物研究里。

（5分钟后）

师：《边城》与《记忆中的云南跑马节》的相似处！来，每人说一个。

生：都有民歌。

生：民歌中都是情歌为主。

师：还是民歌，有没有别的。

生：跑马和划龙船情形相差不多。

师：节日差仿，是吧，《边城》端午节的划龙舟与云南跑马节的赛马差仿。

生：好象没有了。

师：那好，我们再来看一篇文章：《湘西民族的艺术》，我们已经粗粗读过一遍了。现在再看一边。还是思考一个问题：《湘西民族的艺术》与课文有什么相似处。

（5分钟后）

生：还是民歌，还有就是民歌的种类与表达方式也很类似，

师：能不能说几个类似的词语。

生：见景生情，即物起兴，随事押韵。

师：不错。还有别的吗？

生：女孩子身上穿的服饰也类似。

师：我们请两个同学分别读一下写服饰的类似文字吧。

（一生读课文中文字，一生读《湘西民族的艺术》中有关服饰的文字）

师：很明显的类似，是吧。那么，沈从文为什么会对服饰这样感兴趣？

生：他是文物学家，服饰研究家，喜欢这些传统服饰。

师：前天我们看的有关沈从文文革遭遇的资料好象说他研究文物啊服饰啊什么的是迫于无奈么。《记忆中的云南跑马节》中也有这么一句话：“研究老问题，不免近于卖呆”，大家找一下。（停顿）有吧（学生答：“有”。）这说明他不喜欢服饰么。

生：可能是出于职业习惯吧。

师：可能吧。但还有没有更好的答案。

生：沈从文爱“美”、爱“文化”，在他眼里，服饰反映了“美”与“文化”。这篇文章第三节最后一句说了：它反映的不仅是个人爱美的情操，还是这个民族一种深厚悠久的文化。

师：很好，我们一起来把这一节读一下。注意里面有关“美”与“文化”的字词要读重音。

生：齐读。

师：我再来补充一段文字，是前天我们看过的《从文自传》中一节，我们看看年轻时的沈从文对文物是什么态度。（出示文字）来，你来读一遍。

生（读）：我从这方面对于这个民族在一段长长的年分中，用一片颜色、一把线、一块青铜或一堆泥土，以及一组文字，加上自己生命做成的种种艺术，皆得了一个初步普遍的认识，由于这点初步知识，使一个以鉴赏人类生活与自然现象为生的乡下人，进而对于人类智慧光辉的领会，发生了极宽泛而深切的兴味。这是个人的幸运。

师：非常清楚，沈从文文革中研究文物虽然是出于无奈，但他对文物其实是一直有感情的，因为这里有人类智慧的光辉，有我们的传统文化。

师：好，关于服饰，关于沈从文研究文物我们就暂告一段落。现在我们再回到老问题：还有类似点吗？我们继续寻找。

生：还有就是这两篇文章的人物很相似：都是年轻女子与老人。

师：我们来具体找一下，如何？

生：课文里面单独描写的有对歌的女子，赶马的十四五岁的女孩，一个七十多的老汉。《湘西民族的艺术》也是两个很年轻的女孩，一个七十岁的老汉，另一个也有五十多了。

师：我们再联系一下另一本书——《边城》。

生（恍然）：主人公也是一老汉一少女。

师：我还可以告诉大家，沈从文有很多小说主人公也是老人、少女。现在我想问一下大家了：老人和少女对沈从文来说意味着什么，他要这样可能是自己都没意识到的反复的写？（出示题目：说说以下这些事物的象征含义：节日；民歌；老人；少女。）给大家一分钟时间思考，可以小组交流。

（一分钟后）

师：我们从最简单的说起吧，民歌，怎么样？

生：民歌里面有传统，是传统的象征。

生：民歌是爱情，是反抗。

师：忘了告诉大家了：在《湘西民族的艺术》里有一句话写民歌特点的话与课文中某句话几乎一模一样的，大家把它找出来，看谁动作最快！

生：在第三节第三行：不论早晚都可听到各种美妙有情的歌声。

师：课文里在哪儿？

生：129页最后一行：本来早晚都可听到各种美妙有情的歌声。

师：我们用两个字概括。

生：“美”，“情”。

生：这些“节日”都是中国传统节日，所以“节日”也意味着“传统”。

师：不错，在这些节日里，我们可以触摸到传统。老人、少女呢？

生：老人意味着过去，也就是传统；少女代表了未来。

生：少女是“美”的象征。老人是“情”的象征。

师：少女美，这个不言自明。老人为什么是“情”呢？

生：课文132页写老人，反复用“热情”一词。第十行“充满智慧和热情”，倒数第四行“十分热情整本整本地唱下去”。

师：非常好，我想现在我们可以概括出沈从文“家园”的特点了：一个传统的，充满“美”与“情”的世界。我们这节课就先上到这里。

云南的歌会备课篇四

1、从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点；（教学重点）

2、引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言；（教学难点）

3、感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。（教学重点）

教学辅助多媒体教学平台

教学内容及过程

播放云南民歌《小河淌水》，师生欣赏。

教师讲解导入：在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。这节课我们共同来感受沈从文的“云南的歌会”。

作者简介：沈从文(1902～1988)，苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，大公报文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集(边城、散文集《湘行散记、论著中国古代服饰研究。

1、给下列加点字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞

忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gū) 熹(xī)微

2、解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。

譬喻：打比方。

扶摇而上：形容直往上升。

悠游自在：快活的样子。

熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。

淳朴：诚实朴素。

别开生面：另外开展新的局面。

忌讳：忌怕而隐避。

若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

酬和：本意敬酒，引申为交际往来。

（一）听课文录音，理清文章脉络：课文可分几个部分？请概括各部分内容。

明确：课文分为四部分，总分结构

第一部分（1）总写对云南的感受和认识，引起下文的叙述。

第二部分（2―3）描写山野对歌。

第三部分（4）描写山路漫歌。

第四部分（5）描写村寨传歌。

山野对歌――对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼

山路漫歌――这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。

村寨传歌――这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。

（三）学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。 （学生自评、互评。）

这是一篇富有情趣的散文。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。我们要反复品读，感悟作者的思想感情。

上节课我们初读课文《云南的歌会》，理清了文章脉络、感悟了作者的思想感情。这是一篇富有情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

现在请同学们思考回答：文章首先总写对云南的感受和认识，然后在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场合的特点分别是什么？（学生回答）

看来，同学们已经很好的掌握了上节课所学的知识，对云南的歌会也已经有一定的了解。

※ 学法指导：

以不同形式朗读课文三个歌唱场面。文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。

首先我们让男同学读第一个场面（第2、3自然段）、女同学读第二个场面（第4段）、最后全班齐读第三个场面（第5段）。对于一些重要信息，同学们要边做勾画批注。

学生读后，教师评价朗读并引导：

（一）赏读“山野对歌”。

教师导引：同学们注意，由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。

1、我们先来听听“对调子”都唱些什么？

明确：唱的多是情歌酬和。

2、“多”字说明什么？能不能去掉？

明确：不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。

3、既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

明确：或见景生情、或提问、或互嘲互赞。

4、无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？

明确：机智才能。

明确：动作、神态、外貌。

明确：性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快。

明确：这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）

※ 播放刘三姐的对歌音乐片段，体会民歌的文化魅力。

（二）赏读“山路漫歌”。

8、我们再来看看那些赶马女孩， 听听她们都唱些什么歌？

明确：悦耳好听的山歌。

9、她们的歌声充满一种什么样的美？

明确：淳朴本色美。

※ 既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。现在请一位同学为我们读一读（“这条路……接着起飞” ），同学们边勾画出好词好句，等会让大家分享一下。（提示：我们可以抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句）

例如，报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。

又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。

（注：此处全凭学生自己感受，言之有理即可）

例：写实。云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。

山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。

总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬――以优美的环境映衬优美的人物优美的歌！

板书：以景衬人

（三）赏读“村寨传歌”。

11、“金满斗会”呢是一个以什么为主要内容的盛会？

明确：表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。

12、从哪里可以看出歌会盛大？

明确：人多――时间长――盛装。

13、如此壮观的场面，给人的感受如何？

明确：盛况空前，十年难逢。

※ 在这个片段中，作者侧重写的是唱歌的场面，既有全局描绘，又有细部刻画。

板书：点面结合

（四）赏读完三个歌唱场面，让我们共同来完成这个表格，以更好的体会各个场面独特的风格。（斜体字部分由学生完成）

内容

特 点

写作重点

写法

山野对歌

对歌具有对抗赛性质，

是才情智力的大比拼。

唱歌人

以人衬景

山路漫歌

即兴的自由歌唱, 发乎性情,自然成趣。

唱歌环境

以景衬人

村寨传歌

这是一次民歌的展览，

场面宏伟气势壮观。

唱歌场面

点面结合

(一) 下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?

◎1、这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

( 明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。)

( 明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)

赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！

1、课后练习一～三；

2、课外收集当地的民风民俗。

云南的歌会备课篇五

教学目的

1.分析本文结构，理解散文特点。

2.感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗的文化知识。

3.识记并理解积累文中的生字生词。

4.体会沈从文的语言和文学风格。

教学重点、难点

理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。

教学方法：

以读讲、合作、探讨和学习方式围绕课文内容和结构展开。

教学时数：二课时

预习作业  

1.给下列加点字注音。

2.解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。

譬    喻：打比方。

忌    讳：忌怕而隐避。

扶摇而上：形容直往上升。

生面别开：另外开展新的局面。

酬    和：本意敬酒，引申为交际往来。

悠游自在：快活的样子。

若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

熹    微：形容阳光不强(多指清晨的)。

淳    朴：诚实朴素。

3、朗读课文

教学过程 

一、导入  

二、云南民歌的简介

三、作者简介：

四、学习、研讨课文

1、检查预习作业 （课文早读课已读）

（1） 抽读课后生字生词。

（2） 解释词语

引经据典：引用经典中的语句或故事。

熹    微：形容阳光不强(多指清晨的)。

2、分组讨论课后练习一。（3分钟时间）

见景生情即物起兴（蓝花花）               

村寨传歌  “金满斗会”     盛况空前        

民歌课堂       气势壮观        唱歌的场面

3、画出自己喜爱的语句，细细赏析品味。

五、问题研究

(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)

六、小结

七、拓展训练

学生可以收集民歌，互相交流，比较。