2023年梁上君子的典故意思优质
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时间:2023-04-23 00:00:00    小编:新疆金标尺

2023年梁上君子的典故意思优质

小编:新疆金标尺

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

梁上君子的典故意思梁上君子的典故与谁篇一

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[成语解释]哪里说得上容易呀!常指说起来容易做起来难。

[成语出处]汉·东方朔《非有先生论》:“吴王曰:‘可以谈矣;

寡人将竦意而览焉。’先生曰:‘于戏!可乎哉!可乎哉!谈何容易?’”

[辨形]谈;

不能写作“淡”。

[近义]来之不易

[反义]一挥而就轻而易举

[用法]由于问题复杂;

自己不愿过多介入其中时的回避问语。一般作谓语。

[结构]主谓式。

[例句]一个人想要事业成功;

不吃苦头;

~。

[英译]bynomeanseasy

目录• 词语解释• 图书信息• 内容简介• 作者简介• 图书目录

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英汉词典解释

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词语解释[回目录]

中文解释

本谓在君王面前谈说论议、指陈得失不可轻易从事。何容,岂 可,怎能容许。《文选·东方朔〈非有先生论〉》:“先生曰:於戏,可乎哉?可乎哉?谈何容易!”张铣注:“再言之者,所以言谈之辞,何得轻易而为之。”汉桓宽《盐铁论·箴石》:“贾生有言曰:‘■言则辞浅而不入,深言则逆耳而失指。’故曰:‘谈何容易。’谈且不易,而况行之乎?”马非百简注:“谈,说话。何容,怎能容许。易,轻易。”后以“容易”连读,意为说起来简单,做起来可并不那么容易。

词目 谈何容易

发音 tán hé róng yì

释义 谈何:岂可,怎能容许;

易:轻易。原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。

示例 说的,~,他肯由你要回,方才不带他们去了。(清·李宝嘉《文明小史》第十回)

【近义词】:来之不易

【反义词】:一挥而就、轻而易举

【语法】:主谓式;

作谓语;

形容问题复杂

英文解释

(说起来容易做起来难)

图书信息[回目录]

书 名: 谈何容易

作者:鲍鹏山

出版社:

北京师范大学出版集团,北京师范大学出版社

出版时间:

2009年06月

isbn: 9787303100385

开本:

16开

定价: 19.80 元

内容简介[回目录]

他们有雄心,我们只有残梦;

——还有,他们有丰功伟业,我们只有旅游业。《答苏武书》告诉我们,人是脆弱的,逼急了,会背叛而去。《报任安书》告诉我们,人是坚韧的,绝境里,会绝地反击。

作者简介[回目录]

鲍鹏山,1963年生于安徽六安,1985年毕业于安徽师大中文系,同年申请支边去青海,在青海教育学院、青海师范大学任教17载。2001年至上海电视大学。任中文系主任,2008年任上海电视大学中国传统文化研究所所长。中国作家协会会员。

主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版著作《寂寞圣哲》、《论语新读》、《附庸风雅——第三只眼看诗经》、《后生小子——诸子百家新九章》、《风流去》、《中国人的心灵》、《说孔子》等十多部。作品被选入多种文集及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。2009年中央电视台“百家讲坛”栏目年度主讲人,“鲍鹏山新说《水浒》”创下收视率新高。

图书目录[回目录]

圣:说大话

一杏坛弦歌

一子曾经日

一中华丈夫

一大学学大

贤:说真话

一怕说老子

一正说墨子

一笑说庄子

一恨说商鞅

一痛说苟子

一惜说韩非

文人:说心里话

一诗如是云

一楚骚痛哭

一汉赋冷笑

一史有温度

一乐有寒凉

一绝代风流

一归去来兮

一爱情圣经

一神话诞生

一天地词心

一人间故事

一人生如戏

一千古文章

我:说人话

一我侬伊人

一人以群分

一寻欢作人

一人生在世

一艺术人心

……

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梁上君子的典故意思梁上君子的典故与谁篇二

典出《新唐书》卷七十四《马周列传》:然鸢肩火色,腾上必速,恐不能久。

“鸢肩火色”指两肩上耸像鸱,面有红光。唐代,有一位名叫马周的人。马周小时候家中很贫穷。但他却十分好学上进。

后来,马周为了增长知识,到长安游学,有了向皇帝唐太宗上书的机会。

“我若一时见不到马周,就会想念他。”

马周的境遇,让朝中许多人都艳羡不已。

夸赞了马周一通以后,岑文本话锋一转,说:

“但我仔细观察了,马周的形貌不好。”

“怎么回事呢?”亲信们不解地问。

岑文本依据自己的观察,判断马周必然是短寿的。他不幸而言中,马周果然在四十八岁时就死了。

后来,“鸢肩火色”这一典故,用来表示官运亨通但却不能长久。

梁上君子的典故意思梁上君子的典故与谁篇三

“发蒙振落”这则成语的意思是比喻轻而易举。

这个成语来源于《史记。汲黯传》,至如说丞相弘,如发蒙振落耳。

西汉时,掌管封舜事务的主爵都尉汲黯,是位忠正耿直的大臣。他不考虑个人安危,经常向年轻的汉武帝直言进谏。有个名叫董仲舒的读书人向武帝提出建议,将诸子百家的学说作为邪说,予以禁止,独尊孔子及其儒家经典,以通过文化上的统治,达到政治上的'统一。这就是所谓“罢黜百家,独尊儒术”。后来,武帝采纳这个建议,到处表示要以仁义治天下。

汲黯觉得武帝这种表示是言不由衷的。有一次,他当着许多儒生的面批评武帝说:“陛下内心的欲望很多,嘴上却说要以仁义治天下。这哪里像古代圣贤唐尧、虞舜的样子呢?”武帝听了无言以答,非常难堪地离去。

有人对汲黯说,你这样当面得罪皇帝,迟早会出事的,汲黯不以为然地说:“皇帝设置百官,难道是为了让他们光说好活,而使皇帝陷入不义的污泥里去吗?”不久,淮南王刘安准备反叛。他对公孙弘并不放在眼里,怕的倒是汲黯。为此,特地告诫手下人千万不要在汲黯那里露了马脚。他说,汲黯此人爱好直言进谏,能为节义而死,很难迷惑他。至于丞相公孙弘,对付他就像揭开蒙盖在眼睛上的障碍,振落树上的枯叶那样容易。

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