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文化自信对民族的作用文化自信来自于对自身文化生命力的坚定信念篇一

[摘要]文化是民族的血脉，是人民精神的家园。自改革开放以来，党在文化建设方面不断探索，从“精神文明建设”“提高文化软实力”“文化强国”到“文化走出去”战略的提出，都是党在继承文化建设理论基础上的创新。作为同时拥有皮影、木偶两个剧团的专业文艺院团，湖南省木偶皮影艺术保护传承中心要以保护、发展、弘扬传统文化精髓、提升民族文化自信为己任。本文将从文化自觉、文化自立、文化自强三个角度，来分析专业文艺院团的文化自信。

文化自信是一种对民族、国家自身文化理念的认同和发展的信心。具体来说，它是指国家、民族或政党，在清晰地认识自身文化内涵的基础上，对自己文化价值和理念的认同和传承，以及对自身文化生命力蓬勃发展的坚定信念。在这里可以作两方面的理解：一是文化自信可以表现为对先进文化、优秀文化的主动追求，二是文化自信可以表现为大力弘扬和传承本民族的文化。湖南省木偶皮影艺术保护传承中心作为省级专业文艺院团，有世界级非物质文化遗产“中国皮影戏”及国家级非物质文化遗产“湖南杖头木偶戏”。艺术家们在继承优秀传统艺术的基础上对湖南木偶皮影进行了大量改革和创新，使古老的木偶皮影艺术焕发出新的艺术青春，赢得了国内外普遍的赞誉。皮影戏被法国《费加罗报》赞为“比金子还要贵重的皮影戏”，木偶戏在澳大利亚国际木偶节上被誉为“特殊的表演艺术和技巧，尚未有能与之媲美”，笔者下面从文化自觉、文化自立、文化自强三个方面，来阐释我们的文化自信是如何建立的。

“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化的‘自知之明’，明白它的来历，形成过程，以及在生活各方面所起的作用，也就是明白它的意义和所受其他文化的影响及发展方向，不带有任何‘文化回归’的意思，不是要‘复归’，但同时也不主张‘西化’或‘全面他化’。自知之明是为了加强对文化发展的自主能力，取得适应新环境的文化选择的自主地位”。近年来，伴随着经济全球化与科学技术的突飞猛进，各民族之间的文化交流与融合更加深入，新时期也给文化人提出了新任务、新要求：生活在一定文化中的人必须对自身文化做到自知之明、对传统文化做到批判继承、对外来文化做到博采众长、对未来文化做到积极建设。我们要充分认识到湖湘木偶皮影艺术是中华传统文化的瑰宝，但同时也必须看到其目前的发展现状。

（一）湖湘木偶皮影是中华传统文化的瑰宝

湖湘木偶皮影戏是中国傀儡戏的一个重要分支，经过长时间湖湘文化的熏陶、融合与发展，在制作、操纵、声腔、题材内容等方面独具一格，成为傀儡戏中的一枝奇葩。它以丰富的题材内容、独特的表演形式和精美的艺术造型蜚声海内外。湖湘木偶皮影不仅是优秀的传统文化，也是古老湘楚文化的传承，它造型古朴典雅，民族气味浓郁，集艺术观赏性和收藏价值为一体。湖南省木偶皮影艺术保护传承中心（前身湖南省木偶皮影艺术剧院）自1956年成立以來，就一直是全省乃至全国木偶皮影艺术的排头兵，是首批列入国家级非物质文化遗产名录的“湖南皮影戏”和“湖南杖头木偶戏”这两项民族、民间艺术的保护单位，2011年包含“湖南皮影戏”在内的中国皮影戏更是被联合国教科文组织列入《世界级非物质文化遗产名录》。

田汉先生曾说：“影子戏是我接触戏剧的起点”。湖南皮影戏以操纵稳健准确、表演细腻传神、造型精美生动、神态栩栩如生而闻名于世，尤其是动物童话剧和寓言剧，在皮影界独树一帜，更蜚声国内外，部分优秀剧目为国内外许多艺术团体所移植。而湖南杖头木偶戏在长期的继承与发展、创新和实践中，形成了自身独特的艺术风格和地方特色。它特别注重木偶操纵表演技巧，擅于刻画木偶人物的性格、心理、情绪。

（二）湖湘木偶皮影艺术的发展与现状

建国初期，湖南省木偶皮影剧院进京演出，受到了毛泽东主席、周恩来总理、贺龙元帅等党和国家领导人的亲切接见和大力扶持。但是随着现代人们生活水平的提高，电影电视网络的普及，传统戏剧已很难适应现代人们的生活节奏，由于其赖以生存、发展的社会基础发生了变化，众多的木偶皮影流派、戏班、剧目均已消失。其主要活动空间逐渐缩小，过去那种一个戏班或者几个戏班，在婚丧寿庆等活动中，连续演唱几天几夜甚至十几个日夜的场面不复再现，在广大乡村中的展示平台也日益减少。木偶皮影从上世纪80年代已开始滑坡，目前处于濒危状况。据《湖湘木偶皮影》一书中分析湖湘木偶皮影的现状主要表现在以下三个方面：1、传入老迈、后继乏人；2、市场丧失：随着电视、电脑的普及，喜爱木偶皮影戏的人群锐减，演出市场不断萎缩，生存空间变小；3、戏担残破：艺人演出收入甚微，无力再进行服装、道具及相关器具的投入。

文化自觉是文化自信的思想基础，只有对自身文化做到“自知之明”，湖南木偶皮影艺术历史悠久、流传广泛、剧目丰富，在中华传统文化中占据重要地位，但是它的发展和现状却不容忽视，我们必须用辩证的思想看待，深入了解它的优劣势，才能找到大力弘扬和传承的路子，才谈得上文化自信。

二、文化自立是文化自信的必经之路

《礼记·儒行》有云：“力行以待取，其自立有如此者。”唯有自立，才能赢得尊严和权力，心中才有底气，才能谈自信。自立从字面意义上说就是依靠自己的力量有所成就，而对于文艺工作者来说，就是要努力成为人民群众真正欣赏的“德艺双馨”的艺术家。德与艺相辅相成，缺一不可。人品决定艺品，立艺先要立德。“德”是文艺工作者的精神境界、职业操守，是安身立命之根；“艺”是文艺工作者的艺术才华、艺术水准，是成就事业之本。习近平同志在文艺工作座谈会上指出，繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家，要把文艺队伍建设摆在更加突出的重要位置，努力造就一批有影响的各领域文艺领军人物，建设一支宏大的人才队伍。

（一）努力提升艺术水平，提高艺术水准

首先要紧扣时代脉搏，把握文艺创作正确方向，打造精品剧目。剧目生产是一个专业剧团的重中之中，剧目内容必须融思想性、教育性、艺术性、和观赏性为一体。

湖南省木偶皮影艺术保护传承中心近年来倾力打造了《人狼同舞》《留守大山的孩子》等一批优秀的紧扣时代主题的剧目。其中大型木偶剧《留守大山的孩子》就是一部反映大山里留守儿童学习、生活和面对困境而自强不息的现实主义题材剧目。该剧在立意和剧情构筑走出了一条与众不同的新路，将“留守”升华成一个蕴含正能量的词句：留住一脉相承的传统美德，守护自然生态的美丽家园。从“自强、自立、自信、自爱”的角度，去探索问题的根源和解决途径，从而改变留守的困境，让正能量悄然地浸润着孩子们的心田。在2015年8月在扬州举行的“金狮奖第四届全国木偶皮影剧（节）目展演”中，《留守大山的孩子》从24台剧（节）目中脱颖而出，荣获最高奖项“最佳剧目奖”，同时还获得“作曲奖”、“个人表演奖”、“舞台美术设计奖”、“造型设计制作奖”等多个单项奖。同年荣获第五届湖南艺术节“田汉特别奖”，2017年入选湖南省第十三届精神文明建设“五个一工程”奖及第二届亚太国际木偶节“最佳剧目奖”“优秀表演奖”“舞美灯光设计奖”。

再者要提高演出质量，努力培养演员的专业素质，把常规训练系统化。剧团的生存在于演出，演出的质量决定了演出市场的大小，而演员的基本业务素质又决定了演出质量。我中心开展了演员基本功训练考核工作，在剧团上下掀起了一股“比、学、赶、帮”的业务比拼热潮，有效地提升了全团演职员的综合业务素质。通过聘请艺术专家李桂香、谭奇书老师来团进行业务辅导。中心采取“以戏带人”“以戏代培”的方式，充分抓住聘请专家这一契机，在实践中培养了他们的文化素养和从业技艺；多次组织全团演职人员赴扬州、泉州、成都、南充等地进行优秀剧目观摩学习，让大家一睹优秀院团演员的艺术表演风采和他们扎实严谨的舞台作风。

（二）努力培养职业道德，提升精神境界

坚定文艺服务的信念，保护和传承湖湘木偶皮影艺术。我们的工作看似平凡，却把欢乐带给了千家万户，我们的工作看似简单，却在台前幕后洒下了辛勤的汗水。在传承中心，每天都能看到大家忙碌的身影，就算是节假日，只要有演出任务，艺术家们都是第一时间赶到演出地点。每完成一次演出任务，传承中心的兄弟姐们都更加努力和团结，因为大家心中始终有一个坚不可摧的信念一传承文化需要我们。习近平总书记指出，文艺不能迷失价值方向，文艺不能远离人民生活。作为一名传承文化保护工作者，我们应当引领时代风气，把党和政府文化工作的方针政策贯彻落实到基层一一木偶皮影艺术的保护、传承和弘扬。

《国语·周语》有云“其德足以昭其馨香”。文艺工作者担负着人类灵魂工程师的神圣职责，要始终坚持德艺双馨，才能使高尚的人品和高超的技艺珠联璧合、相得益彰，更加自觉、更加主动地承担起弘扬文明道德风尚的历史责任。一名有志气的文艺工作者，要敢于把德艺双馨作为毕生奋斗的目标，甘于寂寞，奋力耕耘，才能有自信地说自己是既有崇高精神内涵又有高超艺术才华、拿得出传世精品力作、经得起历史检验的名家大师。

“所谓文化自强，就是一个民族、国家和政党自我努力，积极向上，不断凝练核心价值观，增强自身文化的竞争力和影响力，推动文化大发展大繁荣，建设文化强国的实践过程。在我国，文化自强表现为建设社会主义核心价值观体系，推动社会主义大发展大繁荣、建设社会主义文化强国，形成中华‘强文化’的核心价值和共同理想，这是中华文化安身立命的根本，也是在世界文化中找到自身定位、赢得诚恳尊重的基本点。”文化自强有利于中华民族形成和谐的民族文化氛围，有利于中国特色社会主义文化的发展与繁荣，有利于中华民族复兴伟业的实现。只有实现了文化自强文化自信的底气才会更足。作为以发展、传承和保护传统文化为主要工作的专业文艺院团，我们应该从传承和创新以及将中华优秀传统文化走出去等方面实现文化自强。

（一）在繼承的基础上实现创造性的转化和创新性的发展

湖南皮影戏在继承传统的基础上，吸收了现代戏剧与电影艺术中的手段，对剧目内容和表现形式，包括剧本的创作、人物造型、音乐创作以及道具制作和操作表演等各个方面，进行了潜心研究和大胆创新。特别是在剧本创作和选题上，摆脱了过去皮影戏只能演帝王将相、才子佳人、神魔鬼怪之类的题材，创作了一大批新编历史剧、现代戏以及寓言、童话、课本类的题材，如《梁红玉》《运动健儿》《龟与鹤》《人狼同舞》《金色的鱼钩》等多部作品。在舞美造型上亦进行了大胆的创新，在保持传统艺术风格的前提下，吸取了国画、剪纸、木刻、动漫等美术手法，运用于湖南传统的牛皮雕刻之中，以简洁明快的雕刻风格，使人物造型、布景体现、皮影雕刻与装置等形成以适应观赏和演出效果融于一体的皮影艺术风格。

长期以来，湖南杖头木偶戏的艺术创新和探索是与皮影戏并驾齐驱的。其中，木偶造型和制作的革新均有较大的突破，使操纵表演艺术更为丰富；富于民族风格和地方特色的音乐、布景、灯光、音响和特技的运用，更使杖头木偶风采独具。另外湖南省木偶皮影艺术保护传承中心的艺术家们还根据多年的舞台实践写成了多本专著，从理论上将湖南乃至中国木偶戏提升到新的档次，同时也在技巧向全国同行传授了宝贵的经验。

（二）进一步推进湖湘木偶皮影艺术走出去，扩大影响力

文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。湖南皮影团和木偶团多次代表国家出访亚洲、非洲、欧洲等国家和地区。今年春节期间湖南皮影团前往法国参加旺多姆木偶艺术节。在旺多姆大剧院为法国当地民众带来了一场皮影盛宴，依次展演了《火焰山》《梁红玉》《龟与鹤》《雀之灵》等独具中国传统文化特色的经典剧目。5月底，湖南木偶团访问摩尔多瓦出席第九届国际木偶剧艺术节，并在当地木偶剧院举办庆祝中摩建交25周年专场演出。驻摩尔多瓦使馆临时代办郭学立、摩尔多瓦文化部国务秘书基斯托尔、驻摩尔多瓦使节及当地各界友好人士600余人出席。艺术家们表演了《月光仙子》《小放牛》《农乐舞》等风格各异的6个节目。观众对湖南木偶戏表现出浓厚兴趣，演出现场连两侧通道和后排台阶都坐满了不同年龄的观众，全程掌声雷动，气氛热烈。

中心还与法国甜蜜忆古乐团联合制作完成皮影音乐剧《熊猫成长记》，第一次将中国传统皮影艺术和法国文艺复兴时期音乐这两大优秀传统文化元素结合起来，是中法优秀传统艺术相互交流和融合的产物。它通过创造性的继承和有继承性的创造对未来艺术作品的创作模式做了一次有积极意义的探索和尝试，对传统文化的普遍内涵进行全新的诠释和改造，这也符合我们国家中华传统文化“走出去”战略的要求。目前已完成了全国巡演，下半年将前往法国等地进行全球巡演。

习近平总书记指出，中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。要从战略和全局的高度，充分认识推动中华文化走出去的重大意义，切实增强做好工作的紧迫感责任感使命感。这样能够充分展示优秀传统文化独特魅力，打开一扇了解湖湘文化的窗口，搭建一座友谊的桥梁，让国外民众在审美过程中获得愉悦、感受魅力，加深对中华传统文化的认识和理解；能够充分整合文化资源，让传统文化散发出新的时代魅力；能够为维护文化多样性、促进世界文化大繁荣贡献一份力量。只有不断深化改革，走创新之路，“以古人之规矩，开自己之生面”，古为今用，洋为中用，辩证取舍，推陈出新，才能实现文化自强，这也是文化自信的终极目标。

结语

文化自信以文化自觉为思想基础，通过文化自立这条必经之路，最终以实现文化自强为终极目标。有着60多年历史的湖南省木偶皮影艺术保护传承中心，以“湖南皮影戏”和“湖南杖头木偶戏”这两个非物质文化遗产为保护中心，在充分认识自身优劣势的同时，不断改革创新，谋求保护和传承的新路子，并在国际交往中提升了品牌形象，在弘扬传统文化的同时树立了文化自信。

（责任编辑：蒋晗玉）

文化自信对民族的作用文化自信来自于对自身文化生命力的坚定信念篇二

拥有2400多年历史的湖北宜昌，是巴楚文化的发祥地，是中华民族伟大母亲嫘祖、世界历史文化名人屈原、中华民族团结和平使者王昭君的故里。2017年9月中旬，由文化部、中国作家协会和湖北省人民政府主办的第五届中国诗歌节在这里拉开帷幕。

据悉，本届诗歌节以“诗咏盛世、圆梦中华”为主题，在此期间举办了系列诗歌文化活动，包括以“诗歌中的现实主义精神与诗人的社会作用”、“诗歌爱国主义传统的当代性与诗人写作”为主题的两场诗歌论坛活动；
“诗歌里的城”诗歌音乐朗诵会演出活动；
“诗在民间”群众诵诗活动、秭归屈原楚辞吟唱会、宜都“诗意宜昌、谜润宜都”谜语等群众诗歌活动等。

近年来，广大诗人和文学工作者立足中华优秀传统文化，创作出很多优秀的诗歌作品。繁荣、多元、和谐、共生、回暖成为当下诗歌发展的关键词，新诗、旧体诗词、散文诗、儿童诗、少数民族诗词呈现出共同长足发展局面，诗歌正越来越深入人民群眾的精神生活。

素材压缩 文章合为时而著，诗歌合为事而作。第五届中国诗歌节在伟大爱国诗人屈原的故乡、中国汉语诗歌的源头、楚韵悠扬的诗歌之城宜昌召开，让人民群众共享文化发展成果，不断增强文化自信，为圆梦中华加油鼓劲。

文化自信对民族的作用文化自信来自于对自身文化生命力的坚定信念篇三

为什么要继承和弘扬中华优秀传统文化?因为这是创造中华文化新辉煌的必然要求。众所周知，中国自近代以来，不少知识分子对自己的传统文化失去自信，主张学习西方就必须全盘照搬，文化发展上也是如此。直至今天，仍有一些人持这种观点。习近平同志指出，“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业”。这一重要论述阐明了我国文化建设必须坚持的基本原则，那就是树立文化自信。

文化自信是相信自身文化的生命力和影响力，也就是认为自己的文化具有重大历史和现实价值，必须继承和弘扬。文化自信包括多方面的内涵，包括对自身文化发展历史与现实的理性认知，对历史文化成就的崇敬与自豪，对自身文化长处和不足的了解，对自身文化创新和取长补短能力的科学认识，对未来文化发展前景充满希望。

之所以需要树立文化自信，是因为优秀文化成果具有超时代性或永恒性。中国传统文化中的中正仁和、自强不息的理念和仁义礼智信等价值观，至今仍有重大价值。此外，天下为公、以民为本、与时俱进、知行合一、修身自省、和而不同、居安思危等思想，也具有超时代性。中国优秀传统文化可以为今天的人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为思想道德建设提供有益启发。我们应结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的内涵。

中华传统文化与世界上其他文化相比，具有自己的优越性。一是唯有中华文明延续五千年而不衰。罗素曾说：中华文明是唯一从古代存留至今的文明。从孔子的时代以来，古埃及、巴比伦、马其顿、罗马帝国都先后灭亡，只有中国通过不断进化依然生存。二是自秦以来中国历经二千多年而最终保持统一，不像欧洲那样分成众多国家，这与中华文化不无关系。三是中华文化在历史上曾长期处于世界领先地位，中华文化是世界主流文化之一，对西方文化也曾产生过重要影响，只是在19世纪以后才开始衰落。四是在世界几大文化体系中，中华文化排他性最小、包容性最强，世界三大宗教都在中国存在和发展。五是在世界各国中，中国的古文献资料最为丰富，为文化传承奠定了坚实基础。这些优越性，是我们树立文化自信的依据。

在现代化过程中，现代与传统是紧密相连的。现代化的本质是在传统基础上适应现代发展趋势而不断创新。历史上成功的现代化运动大多是一个双向互动的过程，既善于克服传统文化对现代化运动的阻力，也善于使传统文化转换成现代文明。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的血脉。不忘本源才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对传统文化特别是其中一些合理的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，努力用中华民族创造的精神财富来以文化人、以文育人。

文化是民族的灵魂、民族的血脉。没有灵魂的民族不可能屹立于世界，没有血脉的民族不可能发展壮大。实现中华民族伟大复兴，需要复兴中华文化。在当今世界思想文化不断交流交融交锋的新形势下，如果我们没有文化自信，一味否定传统、妄自菲薄、自轻自贱，必将丧失自己的优秀文化传统，成为西方文化的附庸。只有树立文化自信，才能在继承和弘扬优秀文化传统中建设文化强国。

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文化自信对民族的作用文化自信来自于对自身文化生命力的坚定信念篇四

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

文化自信党课讲稿

一、文化自信的重要性

十九大报告多次提到文化自信，文化自信也是近年******同志在国际国内多个重要讲话中反复提及、使用频率极高的热词。十九大报告中强调：文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。古往今来，世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深刻影响。

今天，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，都离不开文化所激发的精神力量。而要继承好、发展好自身文化，首先就要保持对自身文化理想、文化价值的高度信心，保持对自身文化生命力、创造力的高度信心。这就是******提出“文化自信”这一时代课题的深意所在。

二、文化自信的底气

1、优秀的传统文化

在过去的五年当中，我们******无论是在外交场合，还是出席国内活动，都大量引用古代的名言警句。比如，“位卑未敢忘忧国”的匹夫之责，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的浩然之气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的献身精神等等。

2、奋发向上的革命文化

******对革命文化一直非常重视。无论在部队视察还是到地方调研，******一再讲要坚持用革命传统铸魂育人，大力弘扬革命精神。5年来，******曾到西柏坡、古田、延安、遵义、井冈山等革命圣地，缅怀革命烈士，反复强调革命精神。

“理想之光不灭，信念之光不灭”。******大力提倡革命文化，就是要使******人坚定理想信念，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，走好我们这一代人的长征路。

3、先进的社会主义文化

我们进行了几十年的社会主义实践，我们创造了中国道路、中国模式、中国奇迹，这已充分说明社会主义文化的先进性。

三、如何坚定文化自信

讲好中国故事是******同志这些年在很多重要场合反复讲的一个重要命题，引发了世界广泛的关注。讲好中国故事包含两个层面的意思：一是讲什么样的中国故事，二是怎么讲好中国故事。

第一，讲好中国故事的前提是选好中国故事。好的中国故事应该体现中华民族独特的气质和个性，是在当代依然充满活力的，跟世界先进文明相匹配的优秀故事。同时，我们要把落后的糟粕的故事与先进的精华的故事区分开。中华文明上下5000年，产生了许多的中国好故事，比如女娲补天、愚公移山、神农尝百草的传说，以及岳母刺字、戚继光抗倭等体现中华民族精神的故事。愚公移山是体现坚韧不拔顽强拼搏的精神，女娲补天体现责任感、使命感和“天人合一”的精神，岳飞抗金、岳母刺字体现的是忠君爱国的精神，戚继光抗倭是不畏强敌、敢打敢拼的英雄主义精神。这些都是中华民族传承下来的好故事。

近现代以来，中华民族还在继续创造新的好故事。如果说中国古代的故事是体现中华民族智慧和创造力的好故事，近现代的故事就是体现革命和创新精神的好故事。比如推翻晚清王朝波澜壮阔的历史进程；毛泽东带领中国******人一步一个脚印，推翻旧中国、建立新中国的伟大征程；还有红军长征途中发生的那些可歌可泣的故事。

改革开放以来，接近40年历程又是一个波澜壮阔的伟大历史进程。这个进程中，有领袖的故事，也有企业家的故事，还有各行各业的模范故事，这些故事体现了当代中国人的智慧和创造力。

所以，中国好故事首先要体现中国智慧、中国能量，我们不能讲落后的愚昧的中国故事。讲好中国故事的前提是讲中国好故事。

第二，怎么讲好中国故事？

首先，要处 当前隐藏内容免费查看理好民族和世界的关系。我们常说，越是民族的越是世界的，这话没错，但是不全面。反过来说，越是世界的也越是民族的。这是一个问题的两个方面。我们有很多故事是中国民族独有的，是中华民族的历史故事，但是这些故事如何让世界感知和理解呢？比如岳飞抗金，怎样才能让世界感受这个故事的魅力呢？应该挖掘人类性的命题，岳飞忠诚、一身正气，不被邪恶力量所容，他的伟大、完美、忠诚招来了佞臣的打压、迫害。为什么忠诚反被打压？实际上这是全世界普遍的问题，是人性的问题。在西方文化当中，这样的孤胆英雄，一身正气反被打压的，也不在少数。因此，我们要找到共性的东西。岳飞抗金虽然是宋代那个特定时代的故事，但它还具有人类性，他身上的亮点，他的忠诚、善良既具有民族性又具有世界性，是大家都能看懂和听懂的。同时我们还要强调，民族的也是世界的，要找到世界性的语言，找到大家都能理解的那个点。

其次，要处理好主体和个体的关系。现在网络文艺很活跃，流行一个词叫ip，这就是一种创意。创意是带有虚幻性的，体现了创作者的智慧。但是在虚拟世界里，仅仅是一种ip创意还不够，伟大的文艺创作还应该反映这个时代深厚的生活景观。也就是说，我们不仅要强调主观的好创意、好ip，也要强调客观上深入生活，要在火热的现实生活当中挖掘和提炼有用的故事。这样才能形成一个完整的有份量的故事，而不是一个虚幻的概念。所以ip固然好，但是不够，还要深入生活，把主观的智慧和客观的丰富多元的生活结合起来，这样才能形成好故事，讲好中国故事。

最后，要处理好主流和时尚的关系。在我们中国故事当中，有大量的弘扬主旋律和主流价值观的故事，但是我们发现一个问题，体现主流价值观的好故事年轻人常常不怎么喜欢。年轻人喜欢时尚的，而那些年轻人喜欢的时尚的文艺创作中，主流价值观会相对弱化。那么，这些彰显主旋律、主流价值观的故事，怎么样才能获得年轻人的喜爱？这就需要我们在主流和时尚之间找到一个平衡点，比如《湄公河行动》《战狼2》都是体现爱国主义，弘扬主旋律的作品，同时作品在爱国主义、英雄主义中融入了现代时尚的元素，包括视听的感觉、叙事的方式、影像的展现，以及演员的表演等等，这些时尚元素和主流价值观非常自然地融合在一起。

总之，讲好中国故事的关键是要选好体现中国智慧、中国创造力的中国好故事；其次，讲好中国好故事要处理好民族与世界、ip和生活或（主体和个体）、主流和时尚三个关系。

文化自信对民族的作用文化自信来自于对自身文化生命力的坚定信念篇五

摘 要：地方文化是一个区域由历史发展、自然环境、生活方式、价值理念等各方面综合作用的产物，因而得到本区域内民众的高度认同，是培育当地民众文化自信的关键要素。加强文化自信应以地方文化为切入点，以培育对地方文化的自信为基础。这就需要加强对地方文化的认知和运用，加强对地方文化的传承、保护和发展创新，深入挖掘地方文化潜力，精心培育地方文化品牌，以文化的繁荣发展带动区域经济社会的全面发展。

关键词：地方文化;文化自信;地方特色

文化是一个国家、一个民族的灵魂。习近平指出：“无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。”因此，文化自信是“更基本、更深沉、更持久的力量”，是“更基础、更广泛、更深厚的自信”。[1]现在，“四个自信”已写入中国共产党的党章，文化自信已上升到国家的发展战略高度，说明文化建设已经成为新时代中国发展的重大课题之一。[2]提升文化自信，加强文化建设，今后将成为新时代中国社会发展的一个重要内容。

文化也是一个地方的灵魂。中国地大物博，每一个地域都有不同于其他区域的最具特色的地方文化。它不仅是一个地域的标志和符号，更是当地民众对个人归属的一种精神认同。地方文化既是中华民族优秀传统文化的重要内容，又是提升民族文化自信、强化地域认同的基础。因此，保护并培育积极健康的地方文化，对于增强全民族文化自信，加强新时代中国文化建设，促进中华优秀传统文化传承和发展具有十分重要的意义。

地方文化是一个民族在几千年漫长的历史发展和特定的地理環境中，通过长期的交流、碰撞、融合，形成的一种具有地方特色的历史文化积淀，它包括风土人情、生活方式、性格气质等各个方面的地方特点。由于我国历史悠久、地域辽阔、民族众多，所以在几千年的历史发展过程中逐渐形成了丰富多彩、各具特色的地方文化。虽然由于每一种地方文化产生的自然条件与社会环境具有明显差异，导致它们都具有较为突出的地方特色，但是诞生在中华民族共同的文化母体之下，使得地方文化在精神内核上，都具有鲜明的一致的中华文化的共性特征。如强调以人为本、道德自律、伦理关系等朴素的生存意识，以及重视平衡发展、积极乐观的进取精神等。这种内在精神的相近，共同构成了中华文化的整体生态。如“齐鲁文化”“徽州文化”“荆楚文化”“晋商文化”“燕赵文化”等，每一种地方文化都各自独立，成为一个地方最具特色的人文现象和传承不衰的极为重要的文化资源，都是一个地方社会政治、经济、思想、哲学、法律、宗教、文学、艺术等社会精神文明成果的集中体现;同时也都是博大精深的华夏文化的重要组成部分，是构成中华文化的基石和骨干。在每一种独特的地方文化中，不仅能够看到一个区域内的古今溯源和沧海桑田，还能够看到整个中华民族的魂脉和气运。这些特色鲜明的地方文化，不仅是区域内人民不可或缺的物质和精神生活，同时也在几千年的传承演变和一代又一代人发展创新的过程中，对本地区的经济发展与社会变革潜移默化地产生了深刻的影响。

地方文化是一个区域由历史发展、自然环境、生活方式、价值理念等各方面综合作用而得来的产物，是区域内的人民群众在长期的生产和生活实践中创造、积淀而成的。它们来源于群众，反映着区域内物质和精神生活的变迁，因而必然能够得到本区域内民众的高度认同，是培育当地民众文化自信的关键要素。因此，提升全民族的文化自信，应以提升地方文化自信为基础。正如费孝通先生在《乡土中国》中所说，中国的社会关系格局“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”。人们对于文化的自信其实也是如此：以自己所生长的地域为中心，只有对生于斯长于斯的地方文化有着充分的自信，才能够在此基础上树立起对整个国家和民族文化的自信。

培育对地方文化的自信，离不开对地方文化的认知和运用。树立地方文化自信的首要前提是要对地方文化有深入了解。如果我们不能正确地认知地方文化，不能清楚地认识到地方文化对于树立全民族文化自信的意义，要想建立起民众对地方文化的自信就很困难。而对于地方文化的认识，不能简单地以好或不好、先进或落后、强势或弱势来评价。这是因为每一种不同的地方文化，都是一定的历史条件和特定的区域共同作用的产物，都有其产生的文化土壤。因此，想要正确认识地方文化，首先要尊重每一种不同的地方文化，充分认识到多元化的文化并存才是人类发展的动力。只有文化多元发展，具有不同特征的文化拥有平等的发展空间，才能够推动文化之间的互动，彼此取长补短;才能够加速文化实践的生机勃发，产生丰硕的文化成果，百花齐放，百家争鸣;才能够推动地方文化大步前进，推动中华民族文化发展到一个全新的高度，为全世界文化多元化发展作出积极贡献。

而对于地方文化的认识，最重要的是地域内部的文化认同，缺乏内部认同的文化往往会在与其他文化碰撞时丢失或沦为附庸。因此，加强文化自信应以地方文化为切入点，挖掘地方文化的内涵和潜力，使之更加顺应时代发展潮流，成为凝聚全民族的向心力。而深入挖掘地方文化的内涵，不仅能够保存一个地方一个民族的历史文化记忆，强化地方的文化认同感和归属感，同时还能够传承地方乃至国家的历史文脉，能够凝练地方和民族的精神气质，增强地方文化和民族文化自信，推动地方的文化优势转变为发展优势，形成传承和弘扬中华优秀传统文化、坚定民族文化自信的生动地方实践。

地方文化经过漫长的历史积淀延续至今，造就了过去和现在的我们。地方文化既是一个区域内一代又一代人民群众的物质和精神文化生活的体现，也是人民群众的思想文化的载体，从这个角度来说，地方文化是一个国家和民族的思想文化传承的一笔巨大的财富。但是随着历史的不断推进和发展，随着全球化进程的加快和互联网的普及，今天有很多人在面对这个多元化的世界时，渐渐开始产生对自身文化的不自信，甚至对自身文化的否定。比如：过度推崇或排斥外来文化，这都是对自身文化不自信的表现。因此，地方文化在现代化的进程中受到了极大的冲击，越来越被边缘化，甚至出现了较为严重的流失、断层现象。很多年轻人热衷于网络世界、时尚潮流，对自己家乡的历史文化、资源环境、风俗习惯、名人古迹却不甚了解，甚至漠不关心、毫无兴趣。尽管他们的物质生活看似丰富多彩，但在他们的精神世界里，却少了一些厚重、温情的东西。造成这种现象和趋势的主要原因，并不是他们不爱家乡，而是教育体系的缺陷。[3]长期以来，我国的全日制学校教育一直是紧跟教育改革的步伐，却完全忽视了近在眼前的乡土地域的教育资源。无论是大学还是中小学的课堂上，我们只能看到通识教材，地方文化却被搁置一旁受尽冷落。民众从青少年时期就对地方文化缺乏深入了解和认同，更没有兴趣对其进行研究学习，甚至有很多人认为，地方文化与个人生活毫无关系，对自己来说是可有可无的东西，自然也就不会关注地方文化的发展。长此以往，必然会导致地方文化的影响力越来越小，地方文化的独特价值无法彰显。

在这种情况下，加强对地方文化的传承与保护就显得尤为重要，其中最关键的就是要重视地方文化的普及和教育。民众能否形成对本地文化的认同感、归属感以及自豪感，是地方文化得以发展的前提;而构建规范、有效的社会教育体系，引导民众深入了解本地文化，又是地方文化得以传承的关键所在。地方文化延续数千年，如果我们没有继往开来的文化发展意识，我们的文化在不久的将来就有可能成为无源之水、无本之木。所以，从民族文化、民族精神的承继和弘扬出发，加强地方文化的教育和普及是我们当前需要重点关注的问题。

加强地方文化的普及教育，不仅能够加深人们与家乡的情感联系，同时通过增进人们对家乡的认知和感受，可以加深对地域的认同感和归属感。这种心有所依的感觉无论何时何地都可以有效地缓解人在离开家乡后产生的虚无感，也即乡愁。近年来，习近平多次提出“乡愁”的概念，他说“乡愁是什么意思呢？就是你离开了这个地方会想念这个地方”。“一个地方的幸福很重要，要记得住乡愁”。乡愁其实就是故乡独有的无可替代的特色文化背景，是只有在故乡才能真实体会到的身心都能够妥帖舒适的幸福感，这种眷恋和依赖的感觉如影随形。因为，“故乡”不仅仅是人们自幼生长的地方，更是每个人在精神和情感上终生依赖的精神家园和文化原乡。人要有情怀有温度地活在世界上，靠的不仅仅是高度的物质文明和制度文明，同样也需要高度的精神文明与文化氛围。地方文化的天然使命，就是安顿和抚慰人们那种无处安放的浮躁的身心。因此，无论是过去、现在还是未来，地方文化的这种功能和作用都不可抹杀。而习近平提出“乡愁”，就是意在唤醒人们关注自身心灵和精神生命的这样一种文化意识，引导人们不能因为追求物质的满足而在物欲中丧失初心，而是要把更多的关注放在自己的精神生命和心灵家园。[4]同时，“乡愁”的提出也意在表明，我们现在所谓的文化不能仅仅是一些学以致用的知识，它更应当关注人的精神归宿，让人不会在物欲中迷失本心和方向。所以，我们现在要提升文化自信，就不能仅仅关注中华民族具有共性的传统文化，更要关注来自于我们身边的自幼生长的地方的文化，关注我们生命的本源和生活的理想。如果我们在现代化的进程中，丢失了最根本的文化与精神的导向，我们就有可能在物化的道路上越走越远。从这个角度讲，对地方文化的保护与传承是一项功在千秋、泽被万世的伟大事业。

时代和社会在不断进步发展，要想与之相适应，文化也必须不断地发展和创新。今天的中国与过去相比在各个方面都发生了翻天覆地的变化，虽然文化的核心精神可以在相当长的时间中保持稳定，但是，用以体现文化核心精神的具体形式，则应随着时代与社会的变迁而发生改变，随着时代的前进而创新发展，即地方文化也需要随着时代的发展和社会的进步，做出创新性的改变。另外，地方文化传承数千年，随着时代的发展与社会的进步，必然会有一些内容跟不上时代发展的脚步，必须变革创新才能够产生新的生命活力。实践证明，僵化保守、故步自封的文化只能是死路一条。地方文化在新时代发展背景下，必须时刻保持新的精神面貌才能够实现繁荣和发展。因此，今后各地在加强地方文化建设时首先要大力探究新时代地方文化的发展思路;研究如何在传承原汁原味的地方文化的同时，不断地对地方文化的内容和形式进行大胆的创新;研究地方文化要如何适应经济社会的改变并引领经济社会的发展;研究如何为地方文化的传承和发展提供丰富给养和有力支撑，“取其精华，去其糟粕”，让优秀的地方文化时刻展现出独特的魅力和时代的风采。

首先，要积极培育民众对地方文化的自信。德国著名哲学家卡西尔在《人论》中提出“人是文化的存在”。地方文化是生活在这个区域里的人们的物质和精神生活的重要内容，是其集体创造、集体智慧的结晶。它不可能脱离人而独立存在。因而，提升地方文化自信的前提是加强当地民众对地方文化的认同和参与。最直接的方法就是将地方文化融入社会教育体系之中，加强宣传和推广，由地方政府统筹安排，以学校和各级宣传部门为主体，开展规范的教育宣传，建立长效的推广机制，构建全方位的地方文化宣传教育网络。[5]学校、社区和新闻媒体等可以定期举办地方文化主题活动，引导不同文化程度和年龄层次的民众都能广泛参与，全面深入地了解本地的历史地理、民俗物产、名家名人等特色文化，通过接触了解，逐步认识地方文化的价值与艺术魅力，形成對地方文化的认同感及归属感，进而产生喜爱之情，产生深入探究地方文化的兴趣和保护、传承和创新地方文化的理念。同时，通过宣传引导，不断鼓励民众进一步挖掘地方文化对促进地方经济社会发展的多重价值，引导民众深入领悟地方文化自信与中华文化自信之间的关系，从而以更为自觉自信的态度去推动地方文化的传承与发展，并在推进地方文化建设的过程中获得成就感和自豪感，使地方文化自强自信，成为本区域内民众的共识，成为一种强劲而持久的精神动力，不断推动地方文化的繁荣兴盛。

其次，要深入挖掘地方文化特色。地方文化的生命力和最大魅力，就是在于其鲜明独特的个性和民众喜闻乐见的表现形式。因此，新时代地方文化的发展必须要有新的发展思路和目标方向，要用全新的理念、内容和实践去修正旧有的一些不合时宜的发展方式和价值取向，彰显与众不同的独特魅力，表明自己独树一帜的文化主张，形成地方文化在新世纪新时代的新面貌。要深入挖掘地方文化的个性魅力，如历史沿革、风景名胜、饮食文化，以及具有地域特色的文学典故、戏曲、建筑、名人等。要大力加强资源环境与文化内涵相结合，打造具有浓郁地方特色的文化品牌，如红色文化、湿地文化等。要坚持发展与创新相结合，充分挖掘地方的历史文化、自然环境、名人古迹等因素，打造最有影响力的文化品牌。充分挖掘地方文化特色，这是地方文化走向繁荣的必由之路。

第三，要精心培育和打造地方文化品牌。“民族的就是世界的”，地方文化也是这样，既是地域的，又是中华民族的，同时也是世界的。很多地方特色文化经过精心培育打造都可以走出国门走向世界。一方面，地方文化作为中华民族精神文化遗产的重要组成部分，凭借着鲜明的地方特色、独特的艺术魅力、巨大的发展潜力和庞大的受众群体，既可以成为新的地方宣传名片，又可以打造成为地方的经济增长点;另一方面，地方文化具有丰富多彩的文化内涵，为打造地方文化品牌提供了生动鲜活的素材。地方文化尤其是好的文化品牌对促进地方经济社会的发展具有不可替代的强大作用，同时又是民族文化多元的有力佐证，是推进社会和谐的重要动力。因此，今后各地在扶持地方文化发展时，要精心培育地方文化品牌，着力打造在国内外具有重大影响力的地方文化品牌，让越来越多的地方文化品牌享誉全国走向世界。地方政府要在政策和资金方面给予大力支持，否则即便有再多的地方文化资源可以开发利用，没有政策和资金的扶持，要形成国内外知名文化品牌的目标也很难实现。[6]另外，在地方文化的开发建设中格局要高、思路要宽，尽最大可能地将地方文化品牌的开发建设与地方经济社会发展结合起来，这样才能够实现区域的全面发展。

文化自信对民族的作用文化自信来自于对自身文化生命力的坚定信念篇六

十九大以来，文化自信成为文艺界热议的关键词。文化自信，源于对中国特色社会主义文化的深入了解，需要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，并结合时代要求继承创新。文艺工作者如果对传统不了解，就会出现“捧着金饭碗要饭”的情况。以歌剧《白毛女》为例，歌剧这种艺术体裁20世纪初传到中国，当时延安鲁艺的前辈们主动拥抱这种新的艺术形式，而且把它与中国的音乐元素相结合、与当时的社会生活相结合，不仅创作出了一部歌剧经典，也创造了民族歌剧这种带有中国特色的体裁，这是中国人对世界歌剧艺术的贡献。这也给后来人诸多启示，前辈们的自信是来自于他们对民间音乐、尤其是北方音乐的了解。

十九大报告指出，文艺工作者应在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。我们是文艺工作者，也是老百姓，要不断从生活、从人民中获得源头活水。近年来，我的博士生导师带领我们创作团队，深入祖国大地采风，挖掘中国民间音乐，给我留下了深刻的印象。而最让我感动的是，我发现很多人用自己的一生守护一首歌。比如山东民歌《包楞调》，是由山东省成武县文化馆魏传经发掘并改写填词的，那种扑面而来的民间气息，依旧充满生命力。回来后，我将这些理解和感悟都融汇到创造实践中、唱进了歌里。从《沂蒙山小调》到《源媛流长》，彭丽媛老师求新求变，用了20年。2006年，我受《源媛流长》启发，制作了《蒲公英的天空》专辑，到2017年举办民族民间歌曲专场，我用了11年。

十九大报告还提出，提升文艺原创力，推动文艺创新。这也激励着我不断创造创新，探索民族民间音乐与当下观众更易接受的方式结合、与现实的社会生活结合。为此，我和团队对民族民间音乐进行打磨、再现，探索民族民间歌曲“新国风”的音乐表达。就像《诗经》的“国风”记录当时民间生活状态，“新国风”希望呈现当下各地民众的生活状态，在忠于中国艺术传统的前提下，用新形式进行民歌的新表达。新国风，就是希望在保持民间歌曲风味的同时，融入新的精神、实现新的表达。

习近平总书记在给乌兰牧骑队员们的回信中也指出，扎根生活沃土，服务牧民群众，推动文艺创新，努力创作更多接地气、传得开、留得下的优秀作品。军队文艺有着“扎根生活沃土”的传统，军队文艺工作者在给军民带去歌声的同时，也在一线汲取养分、获得灵感；与此同时，需要在原有基础上精益求精，主动跳出舒适区，使用新的艺术手段和技术手段，满足人们日益提高的欣赏要求。让当下观众了解并认同我们的经典民族文化，也是坚定文化自信的重要一部分。

《摇篮曲》《绣荷包》《洱源情歌》《洗菜心》《看秧歌》《丢丢铜》……小时候，我在母亲怀里听这些歌，现在我抱著孩子唱这些歌，这些歌正是这样一代代传下来的。这些歌曲有情感的喜怒哀乐、有生活的酸甜苦辣、有中国人的悲欢离合。每一句歌词、每一段旋律，都是祖先想要告诉我们的，都是祖先想让我们记住的。这一切，构筑了我们的基因图谱。每个人、每个民族，都面临着“我们是谁，我们从哪里来，要往何处去”的问题。我用歌声在一次次探究、尝试回答。十九大激励着我们文艺工作者继承优秀文化传统，努力创作更多更好的作品，让新时代的优秀作品流传下去。

文化自信对民族的作用文化自信来自于对自身文化生命力的坚定信念篇七

摘要：“文化”一词，《说文解字》里说：“文，错画也，象交文”，引申为各种象征符号、礼仪制度等;“化”引申为教化、培育。中国传统文化历史悠久，是上下五千年华夏文明传承下来的结晶，传统的优秀文化教会我们勤俭节约、乐善好施、不耻下问。中国的传统文化具有中国特色，与世界上其他民族文化不同，中国的传统文化博大精深，包含仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌等等，还有琴棋书画、四大发明，涉及范围广，传承优秀的传统文化有助于个人的品德修养，不仅可以提高个人的品德素质，增强个人的爱国之心，还增强民族的文化自信。

关键词：优秀传统文化   文化自信   民族精神

中国传统文化是民族文明、风俗、精神的总称，是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。一个民族要有自己的独特文化才能长存，文化是一个国家、一个民族的灵魂。俗话说：“文化兴则国运兴，文化强则民族强。”文化对一个民族的重要性可行而知，传承传统优秀是民族发展的必要条件，当民族传统文化的建设，满足了当代人民群众日益增长的精神文化需求的时候，民族就会愈发壮大，人民群众的精神面貌会愈发抖擞，国家也会更加强盛。

党的十八大以来，实现中华民族伟大复兴中国梦是我们的总目标，中国梦就是把国家、民族和个人作为一个命运共同体，把国家利益、民族利益和个人利益牢牢的绑在一起。习近平总书记强调“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福”，要实现中国梦就需要我们传承中华民族优秀的传统文化，传承独具中国特色的中国文化，培养以爱国主义为核心的民族精神，弘扬中国精神，弘扬时代精神。

一、中华民族优秀文化的传承

中华民族历史悠久，中华民族的意义在不断深化，如今的中华民族不单单只是中国各民族的总称，更是民族精神、民族感情的凝聚和象征。中华民族得以发展壮大，是因为中华民族文化的发展与弘扬，文化的民族的记忆，是民族的根源。

（一）民族文化发展现状

当改革开发的政策之花洒满中国大地，大量的西方文化就涌入了中国，大量的新鲜事物瞬间就吸引了新一代的年轻人，加之我国在改革开发后经济发展飞速，人们的生活水平有了很大的提升，人们受西方文化的影响也越来越大，崇尚西方文化的人也越来越多，洋节过的也比传统节日还热闹，一到圣诞节，大街小巷都是圣诞树，节日气氛浓烈，而中秋、端午这些传统节日反倒落寞了。反观国外，随着改革开发，中国发展迅速，加上奥运会、世博会等世界性的活动赛事举办成功，中国的知名度也大大提升，国外孔子学院的建立，“中国制造”的产品输出，让许多外国人深深爱上中国传统文化，学习汉语的外国人越来越多，研究中华民族传统文化的外国人也越来越多，许多老外都是中国通，两相对比，我们自己却忽略了本国文化，对本国文化了解的越来越少，有些人连四书五经的什么都不知道，这是可悲的。

虽然我们曾经迷失，但是因为有党的领导，党的教诲，我们又回到了正途。随着中国梦的提出，社会主义核心价值观的提出，迷失的一代人找到了方向，找到了信仰，也被传统文化的魅力所感染，深深的爱上传统文化。

（二）取其精华，去其糟粕

如今的我们，也不能完全拒绝西方文化。清朝的闭关锁国给我们深刻的教训，故步自封只能落后挨打。我们对西方的文化要秉着取其精华，去其糟粕的态度，吸收他们的优秀，结合自身的不足，发展更加契合中国的文化。这就需要我们对传统文化也做到取其精华，去其糟粕。

中国传统文化有优秀的也有糟粕的。例如封建迷信，许多人把封建迷信和文化习俗混淆，导致国人一度认为，中国传统文化就是落后的，西方文化就是先进的，有了这样的想法，自身的文化自信也就荡然无存。西方的文化发展史也跟我们相似，虽然现在西方发达国家走在我们的前面，但是不代表我们的东西就是糟糕的。我们应该做的是摒弃我们糟粕的文化，吸取其中的精华，例如孔孟之道，仁、义、礼、孝、忠等，通过传承优秀的传统文化，增强我们的文化自信。

二、传承优秀传统文化，增强民族文化自信

（一）理性对待中国传统文化，尊重文化核心价值

经过西方文化的冲击，国人对中国传统文化的自信遭到了打击。对于正在飞速发展的中国而言，文化发展比经济发展更重要。如今的我们不再一味的追求gdp的增长，我们要以稳定的步伐前进，我们重视文化的传承，我们开始宣扬社会主义核心价值观，社会主义核心价值观的提出，进一步弘扬了中华优秀传统文化的核心理念，巩固中华优秀传统文化的基础。社会主义核心价值观与优秀的传统文化紧密相连。

社会主义核心价值观强调“自强不息”，“天行健，君子以自强不息”，自强不息是不对恶势力屈服，不卑微，坚持做自己，努力奋斗。这正是新一代年轻人需要的精神。新一代年轻人没有经受过生活的艰苦，没有越挫越勇的精神，就更需要体会核心价值观，学习自强不息的精神。社会主义核心价值观弘扬“天人合一”。“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦”，可见中国梦的实现需要文化的传承和发展。天人合一，就是强调人与自然和谐发展。

理性看待中国传统文化，不能一棒子打死，更不能全盘吸收，而是要发展其中的优秀文化，用心体会核心价值观的理念，才能增强我们的文化自信，文化自信需要一步一步建立，不能一蹴而就，所以我们需要对传统文化有正确的价值观。

（二）加强文化保护与发展

要增强民族自信，就要保持我们传统文化的特性，经过历史几千年的洗礼，我们的文化经过了多少大风大浪，流传下来的都是保有自我特色的文化，对过去和未来来说它都是重要的。

文化是无形的，它需要依靠载体呈现。要保护文化就需要保护文化的载体。我们优秀的传统文化载体有经典文书，例如四书五经、孙子兵法等等，还有文物古迹，例如万里长城、司母戊鼎等等，还有传统节日、民间风俗，这都是文化的载体，是文化的呈现方式。当然文化还有另外一种呈现方式，这种方式是看不见的，那就是新思维、新观念，就如同五四运动的时候，新思想爆发，有为青年都积极发表自己的独特见解，通过文化运动来解救处于水生火热中的中国。文化保护需要对有型的和无型的文化进行保护，并且保护的基础上还要使其更具时代性和引导性，赋予其生命力。

发展中国传统文化自然离开不了与新时代文化特点相结合。我国正处于社会主义初级阶段，此刻的我们就像强有力的弓弩，时刻准备迸发出最快速、准确的箭。此刻的我们就像是青少年，具备浑身的力量，可以创造无限的可能。这时候的我们需要政策方針的指导，需要思想与时俱进，我们要学习传统优秀文化，要发展优秀文化，要创造适合这个时代发展的新文化。我们要面向现代化、面向世界、面向未来，要有弘扬民族传统文化的意识，这样才能增强我们的民族文化自信。

（三）走出国门，走向世界

当我们的优秀文化被世界认同的时候，我相信我们也有十足的民族文化自信。当孔子学院开边世界各地时，我们的优秀传统文化就已经在走向世界的路上，越来越多外国人喜欢我们的传统文化，例如论语、孙子兵法等，都是他们认真研究的方向。我们博大精深的传统文化，他们才看见了凤麟一角，但是仅仅因为如此的凤麟一角就已经吸引了如此多的外国人，那如果我们通过更多的渠道，传播更多的中国传统文化，是不是就能够让更多的人喜欢中国优秀传统文化，让中国优秀的传统文化在全世界得到推广。

三、结语

综上所述，想要增强民族文化自信，就需要我们传承优秀的传统文化。当我们独具特色的民间风俗，民间手工艺技术等在世界上流行开来时，我们优秀的传统文化也一定受到全世界人民的喜爱。习近平曾说：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣昌盛，就没有中华民族的伟大复兴。”可见民族文化自信的重要性。作为新一代青年人，我们要热爱我们的文化，传承我们优秀的传统文化。

参考文献：

（作者单位：中共宜宾市委党校）

文化自信对民族的作用文化自信来自于对自身文化生命力的坚定信念篇八

过去的一年，欣慰的是，我跟自己死磕，好像经历了千山万水，长途跋涉，站在这里。

过去的一年。骄傲的是，过去的那个悲观阴郁的我已离我而去，迎来的是一个阳光富有朝气的我。

过去的一年，自信的是，每周带领团队一起，打造学习型组织，践行使命远景价值观，团队已拥有抵御一切风险的能力。

而这一切都源于同一本书的缘分。那本书就是《文化自信与民族复兴》。所以，我觉得有时候人和书是一样的。有的书在你的生命中出现，就是来帮助你认清自己迷途知返的。

以前呢，自己出现问题，有什么样的问题？就去找什么样的书来读，比如说管理有问题，就去看管理的书，营销有问题就去看营销的书去读。当然，比如说心累了疲倦的时候，还会看一些名人传记格言警句来激励自己。比如说像打不死你的只能使你更强大等等什么的，但这么做了好像也并没有使我更轻松和更有力量，反而感到比以前还要累，还脆弱。这就是人们所说的头疼医头脚疼医脚，但是根本无济于事吧。

可是看了文化自信与民族复兴后，我知道了圣人之道，吾性自足，知道了作用力与反作用力，知道了要建设我们的心灵品质，就要做到心是道的源泉，道是德的根本，德是事业的根源，厚德才能载物。所以，从心上提升自己的心灵品质之后，你会感觉到浑身充满力量，感觉到自己无所不能，仿佛一跳都能飞到天上去。

我从事的是教育培训工作，实际教育呢，在当下的存在很多的问题。比如说自我教育太婴幼，不能做到自立自理、自强；家庭教育很落后，越是学历高的人，好像越教不了自己的孩子；学校教育很陈旧，各地的学校学历教育好像差别不大；社会教育在生锈，人人都逐利，做大敛财上市。

作为一个教育工作者，我觉得首先的唤醒我们自己。唤醒我们自己沉睡的灵魂。如果我的灵魂就很平庸，就很自私和自利，怎么样去唤醒老师，老师又怎么样去唤醒学生和家长？我从自身做起不说一句对孩子成长不利的话，不做一件对孩子成长不利的事，时刻体察自己的言行，进行取舍。实现老师和学生深层次的链接。我从来不相信自己不爱学习，自己不爱学习，怎么能够让孩子们做到爱学习？自己不不热爱生活，怎么能做到让孩子热爱生活，所以，我认为教育是一个生命的觉醒，来唤醒学生生命的觉醒。教育是爱生活，爱国家，爱自己，培养学生，看到一丛野菊花怦然心动的情感，教育是生命灵魂教育，只有这些都做到了，才是学科知识的学习。

所以我同我们的老师坚定要做这样的教育，我我相信只有这样的教育，一个人享有这样的教育，才是一个自信的人，一群人享有这样的教育，是一个有希望民族，是一个复兴的民族。所以在学校里呢，成立了文化自信与民族复兴学习小组，提升大家的认知水平和看待事物的水平，一边修一边剪，就是把身上的坏毛病坏习气修剪掉，一边剪一边养，就是读书学习。通过修剪养，我们慢慢就会变成一个有修养的人。

所以清醒后的生命呢，一年相对于过去的40年的生命，只有舒展了，才会找到生命的意义，不问生命的长短，只问奉献，像我们的钟南山院士已经84岁了，还在抗疫的第1线，我觉得他的2020年的这几个月的生命已经超越了我的几辈子的生命，所以我们要扪心自问，我们想要成为一个什么样的人，我要我们想要成为一个什么样的老师，我们想要成为一个什么样的子女，我们想要成为一个什么样的父母，做好我们自己的每一个角色，做对社会有用的人！

这本书呢，使我的灵魂受到了极大的触动，按照书中的方法，我把自己一个人关到卧室，坐在桌子边放上纸和笔，进行了三天三夜的反省，把自己过去的所作所为全都写在纸上，真诚面对自己过去的一幕一幕，像电影一样出现在脑海里，所有的恶之恶念，恶行恶语，像照妖镜一样现了原形。慢慢梳理，慢慢流泪，慢慢后悔，慢慢忏悔，就跟像自己动了一场大型手术一样，感到浑身无力，同时又感到酣畅淋漓的轻松。通过反省认识到自己以前就像操纵在别人手里的木偶，别人一句好话，自己就会心花怒放；别人一句恶语，自己就会怒气冲天。

让反省继续继续继续，在反省的过程中出现了我们国家波澜壮阔的建设场面，很多人都投入到了国家复兴，文化自信的大潮中去，我寻找着寻找着，但是没有我的身影，我摸着自己的胸口问，自己这么多年你都干了些什么？我深深感到自己的渺小，也被自己无数个无数个可怕的念头所震惊！所以通过反省之后呢，坚决的和过去那个小我进行彻底的诀别，反省过后，我决定在反省的基础上进行践行。

首先呢，重新链接我和我家庭的关系。

因原生家庭的缘故，所以我结了婚之后呢，20多年了，基本上很少回家跟母亲见面，我父亲去世的早，但内心里也渴望亲情，每当在事业上遇到困难的时候，无处倾诉，也会开车到母亲住的地方，望着窗户静静的坐一会，好像心里就会好受许多。反省过后呢，我做了一个决定，在母亲生日过后，我提议一家人一起出去旅游，大家都欣然应允。在我的记忆当中，我们一家人好像从来都没有一起出去旅游过。我哥后来跟我说，出游的前几天，我母亲晚上睡不着，那次旅游大家都很开心，当我和母亲四目相对的时候，坚冰融化了，我觉得我们之间血浓于水的亲情又回来了。

在学校和老师这方面呢，大道之行天下为公。我觉得是否把员工和学生家长的利益放在第1位，是否有一颗公心来对他们，是否符合员工的利益，是否符合家长学生利益，以此为原则和标准，我相信总不会错的。所以去年呢，我进行人事制度改革，工资福利奖金绩效比往年高出100万，用于提升员工的生活质量水平。

以上是我看这本书的感悟和实践，分享给大家，和大家共勉！

最后还是以书记的一段话来结束：“历史只会眷顾坚定者，奋进者，搏击者，而不会等待犹豫者，懈怠者，畏难者”。让我们都做时代的坚定者，奋斗者和搏击者，在中华民族伟大复兴的路上留下我们坚实的足迹！