高考语文作文素材积累
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历史是人类文明的镜子,通过了解历史可以更好地认识自己和世界。总结是对过去所学所做进行提炼和归纳的过程。下面是一些值得借鉴的总结写作技巧和经验分享。
国家在飞速发展,时代发生着日新月异的变化。2019年,我们将迎来中华人民共和国70周年华诞,中国将开启新的篇章,踏上新的征程。仰望星空,心怀梦想。为梦想而战,让我们为梦想而站立起新的高度。时代在新,我在行。
处于新时代的我们,必须扛起振兴国家的大旗。梁启超曾说过:“少年智,则国智;少年强,则国强。”周恩来总理也曾说过:“为中华之崛起而读书。”这些足以说明青年的国家的重要性。我们是国家之脊梁,时代之脉搏,振兴国家,不负韶华,我们应当仁不让。
习近平用典中曾提到:“学如弓驽,才如箭镞。”学习不能只学不用,要学以致用方可有效。身为青年人,我们要学以致用,紧跟时代潮流,观历史不足,掌时代方向,做好人生的掌舵人。走好人生的每一步,让自己更出彩,让中国更精彩。
空谈误国,实干兴邦。客套话谁都会说,但一切需要用实际行动来证明。青年人要一切从实际出发,尊重客观规律,把主观能动性和客观规律相结合,发挥最大优势;青年人要从小事做起,从现在做起,把握时间,在有限的时间做无限的事。
“善除害者,察其本;善理疾者,绝其源。”做人做事,究其根源,抓住根源,再着手去处理。青年人是国家的担当,鲁迅曾说:“摆脱冷气,只顾向上走,不必听自暴自弃的话,有一份热发一份光,不必等候炬火,我便是唯一的光。”在时代面前,新青年们,请相信我们便是唯一的光。以祖国为傲,人燃青春之年华,铸泱泱之大国!
我们要想写一篇好的议论文作文,必定不能缺少优秀的作文素材,那么高考的作文素材有什么呢。下面是小编为大家整理的关于2023高考语文作文经典素材积累,欢迎大家来阅读。
1.发现自己。
马克·吐温作为职业作家和演说家,在文学领域和演说领域都取得了极大的成功,成为世界范围内受人尊敬的文学家和演说大师。但是,他在选择文学和演说之前,曾经试图成为一名商人。他先是投资开发打印机,花费了整整3年的时间,最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。
他又发现出版商因为发行他的著作赚了大钱,他很不服气,心想:我自己写了文章自己出版发行,所有的利润不都是自己的吗,为何不自己开一个出版公司呢?他于是又投资开了一家出版公司。
但是,他不知道,写作与经商是截然不同的两件事,他很快就因为债务陷入了困境,出版公司破产了,他也陷入了更大的债务危机之中。经过两次经商失败的打击,马克·吐温终于认识到自己经商的无能,他彻底断绝了经商的念头,开始到全国巡回演讲,在演讲的间隙里埋头写作。很快,风趣幽默的马克·吐温名声大噪,成为全国知名的演说家,他脍炙人口的作品也迅速走红。
2.艰难困苦铸人才。
米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家,年轻时跟人学画,因为不满其老师浮华的艺术风格,便离开了他的老师。后来,他在巴黎以画裸体画糊口,渐渐地他对此种艺术感到厌倦,但其他题材的画也卖不出去,因此,一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫,他只好离开巴黎,住到乡下。
在农村,他依然未能摆脱贫困,但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活,激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难,坚持创作,创作出了许多著名的作品,如《播种者》等。
中国人为什么不能干。
被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士,1950年冲破美国的种种阻挠,回到祖国,决心在“一穷二白”的土地上,创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭,他说:“因为我是一个中国人,我的事业在中国,我的归宿在中国。”有人问他,中国既无人才又无设备,搞火箭导弹能行吗?他的回答是:“外国人能干的,中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终实现了,中国卫星上天了,洲际导弹可以同外国“比武”了,载人航天事业也进入世界先进行列。
分析:一个人如果没有一颗爱国心,是不可能成就伟大事业的。
话题:“成功的因素”“爱国心”
为自己定长远目标。
董建华1937出生于上海,10多岁时移居香港。因不会讲广东话,同学们又听不懂他的上海话,常常被取笑。董建华人小志气大,主动与同学们交谈,一字一句地学习广东话,只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书,父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出,所以到了暑假,他还得去打工,如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说:“不会说广东话要学,不会说英语要去英国,对我来说都是一个很大的挑战,而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标,我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的目标,是人生的乐趣。”
分析:很多人都希望功成名就、出人头地,在羡慕别人的机遇与成就时,不妨先学习董建华,为自己定一个长远的人生目标,然后努力去实现它。
话题:“成功之路”“目标与实践”
苏武牧羊。
公元前100年,汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”,苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段,软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动,在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说:“以死报国,是我早就下定了的决心,只要能对国家有所贡献,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂地,我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他,他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施,只好把他赶到荒无人烟的“北海”,与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。
分析:敢于以死报国,是苏武忠贞的集中体现。正是如此,他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表,世人效仿的楷模。
话题:“爱国”“忠贞”
鲁迅为国弃医从文。
在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
分析:个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代,这样的选择又是何等伟大。
话题:“理想和现实”“选择”
辛弃疾,是南宋极负盛名的爱国词人。他的词豪放激昂,慷慨深沉,风格多样,这与他的虚心学习是分不开的。一次,在宴会上,一位歌女咏唱了辛弃疾的两首新作,众人一齐喝彩,赞扬辛弃疾的词写得好。辛弃疾得意之余,请在座的提意见。在一片颂扬声中,年少气盛的岳珂(岳飞的孙子)猛然站起来,毫不客气地批评辛弃疾的词用典太多,辛弃疾很有雅量,高兴地说:“你真是一语破的。”
有一次吴玉章老人正在抄写他1942年写的《和朱总司令游南泥湾》这首诗,准备寄给《红旗飘飘》编辑部。其中有两句是“纵横百余里,回乱成荒地”。“回乱”是说清朝镇压了回民起义,使南泥湾更加荒凉了。在旁边的小服务员说这两个字不妥,吴老马上停下笔,谦逊地问:“你提得好,你现说说怎么改呢?”小服务员说改为“回剿”较好,吴老马上就这样改了。事后吴老对小服务员说:“你是我的一字之师!”
红军长征胜利之后,毛主席曾赠诗彭德怀同志:“山高路远坑深,大军纵横驰奔,谁敢横刀立马,惟我彭大将军。”彭德怀同志看后将末句改作“惟我英勇红军”。抗美援朝结束后,有一次彭德怀出国访问,当他听到称颂他是“百战百胜的将军”、“创造奇迹的英雄”时,他立刻纠正说:“我是一个普通的军人,打过胜仗,也打过败仗。”还嘱咐翻译,凡是吹捧他的话一律不要翻给他听,免得他听了脸红。
列宁对革命事业做了很大贡献,他的功绩无法估量。可是他从来不谈自己的功劳。谁都知道,二月革命是在以列宁为首的布尔什维克党的领导下进行的。但是填写履历表的'时候,列宁只写了这样一句:“1917年曾作为一个普通党员参加过二月革命。”
李嘉诚是全球5大富豪之一。地位如此显赫的他并没有因此不可一世、颐指气使,依然是那样的谦逊、平和。有一次,李先生参加汕头大学的奠基典礼,本来,他作为汕大创建人,应该是当之无愧地在贵宾签名册首页上写下他的名字,但李先生没有这样,而将自己的名字签在第3页上。在这次宴会中,他跟每一位宾客敬酒、握手、交谈,不论对方地位高低,没有让人产生“隔离感”
李嘉诚先生已是世界上屈指可数的巨富,但他并不骄奢淫逸、大肆挥霍,依然坚持以俭养德、养廉、养身,淡泊宁静,朴实无华。
1、谦虚就是对自己做一个恰当的估计。(爱默生)。
2、当我们大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。(泰戈尔)。
3、如果一个人不过高地估计自己,他就会比他自己所估计的高得多。(歌德)。
4、只有坚强的人才谦虚。(赫尔岑)。
在19世纪中叶,人们摩肩接踵地奔赴美国加州淘金时,一个17岁的小农夫亚默尔看到当地气候干燥,水源树奇缺,许多人被饥渴折磨得半死,便突发奇想,放弃挖金,从远处用桶装了水来,一瓶瓶地卖给淘金的人们。很多淘金者葬身加州或空手而归时,亚默尔却挣了大钱满载而归。
那一年,郑州菜农韩红刚看着卖不出去的萝卜,做出了一个决定:与其让萝卜烂在地里,不如免费让市民免费拨萝卜。于是市民像蝗虫一般涌来,把韩红刚种的六十多万斤萝卜哄抢一空,还把他套种的红薯也偷去了三四万斤。不过,在巨大的损失面前,韩红刚没有埋怨,他在朋友的帮助下开了微博。微博里,他甚至希望那些没有抢到萝卜的市民能够原谅他。他真情的付出得到了回报——在热心市民和媒体的帮助下,郑州市民为韩红刚摆起了红薯摊。结果,红薯热卖。
让“读书哥”没想到的是,他会在网上走红,他当时阅读的《政治秩序的起源》也在网上成为畅销书。疫情是一场灾难,也是一次考查,它考查的不仅是我们的身体,还有我们的心态。面对同样的处境,不同的心态自然带来不同的感受。疫情之下,有的人心浮气躁、自怨自艾、内心痛苦;有的人则坦然面对现实,随遇而安,心态平衡。闻名作家毕淑敏说:“一个健全的心态,比一百种聪明都更有力量。”好心态是极佳的精神疫苗,它能让我们在这段很“糟糕”的日子里,把生活过成一股清流。人这一辈子,没有谁是一帆风顺的,总会遇到这样或那样的风风雨雨、沟沟坎坎。人生下半场,拼的是心态。
快递小哥汪勇:提起脑袋,生命快递。
在这个尤其时期,我们看到了很多像汪勇一样面对疫情挺身而出的普通人,更看到了他们背后不平凡的精神力量。在疫情防控最为吃劲的阶段,我们需要汪勇这样勇于付出的品质。作为一名快递小哥,汪勇本没有义务护送医护人员,也没有义务组织团队为一线人员排忧解难。“不为什么,就觉得我应该做一点什么”,面对起初的决定,汪勇只说了这样一句话。正是因为他的勇于付出,及时缓解了战疫一线的棘手问题,带动了更多人加入到理想服务队伍中来。当个人力量汇聚成团队力量时,这种勇于付出的品质,就成为了疫情防控的有力保证。
李文亮医生:一声哨响,一鸣惊人。
抚摩一个个细节,更能读懂这位医学博士身上的可敬之处。他身上的那份乐观与担当更是令人动容。是的,作为一名医生,在疫情防控的紧急时刻,李文亮没有退缩,用行动作答,他对得起“医者仁心”这四个字。每一种职业都连着一种职业精神,每一种职业精神都踊跃倡导责任与担当。致敬李文亮,就是致敬职业精神。只要我们每个人在这尤其时期都能扛起责任,彰显担当,弘扬职业精神,让职业精神更加闪烁,确保每一个环节都无懈可击,就一定能筑实筑牢防控网络,成功击退病毒恶魔,传来抗击疫情胜利的捷报。
3、生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。
4、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师。她常常春风化雨、润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
5、哲学家弗洛姆在《日常生活中的两种生存方式:占有与存在》中,严格区分了人的两种截然不同的生存方式:“占有”与“存在”。
弗洛姆认为,“占有”的生存方式的最高目标是更多的知识,而“存在”的生存方式的最高目标是更深的知识。
由此看来,“占有”式的读书,只是追求拥有知识的量,“存在”式的读书,是生产性的,是人的理性的自证。读书札记,就是一种“存在”式的读书。
6、刘勰说:“目既往还,心亦吐纳。”“纳”而不“吐”,便是“占有”;“纳”中有“吐”,便是“存在”。“心亦吐纳”,方能达成良好的消化的吸收。
7、余秋雨说:“一个不被挖掘、不被表述的灵魂是深刻不了、开阔不了的。不被表述的灵魂无法不断地获得重组。不断的表述实际上就是在不断地组建自己的灵魂。”只有接收式的阅读,而没有输出式的写作,所获取的信息并不能真正化为我们的血肉。
8、梁启超说:“读书莫要于笔记……无笔记则不必经心,不经心则虽读犹不读而已。”胡适也说:“发表是吸收的利器……手到是心到的法门。”古今这些论述,都揭示了读书札记的重要性。
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今天为大家带来的是10则经典排比句,大家好好的学习一下,最好能够记下来,在合适的时候能够用上,为自己的作文增添亮度!
1.静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。
4.徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!
6.生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)
7.从初夏到深秋,花儿经久不衰。一幅锦缎,始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的`阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是炽热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》)
8.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
9.选择博爱,就是选择对情感的珍视。
选择博爱,就是选择对万物的眷恋。
择博爱,就是选择高远的人生志向。
10.不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。有了希望,才会产生对未来的向往,才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来。”不要放弃希望,希望使人增添前进的动力。古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章。
一百年,能守住自己的小天地,守住平静的生活并不容易,但是,杨绛先生做到了。在百岁的时候,她说:“我没有‘登泰山而小天下’之感,只在自己的小天地里过着平静的生活。”我们终能明白,杨绛先生为何爱读东坡“万人如海一身藏”之句,也终能明白,为何杨绛先生始终能有自己的一方天地,永远是那么的从容不迫。
素材运用角度:独处、个性、平静、雅致。
钱学森。
在上海交通大学读书时,一次考水力学,6道题全答对了,老师给了他100分。但钱学森找到老师说:“有一个字母,不应该简写,我简写了,必须扣掉4分。”最后,老师给他改为96分。在国防部五院时,钱学森最初是担任院长。不久他给聂帅写信,要求改“正”为“副”,以便专心致力于科学研究和技术攻关。就这样,当了一时院长的钱学森,又改当副院长。20世纪90年代初,深圳有一位老板,要为钱学森立功德碑和塑半身像。钱学森听说后,坚决反对:“一个还活着的人,怎能定其功德?又怎能塑像?”
素材运用角度:诚实、真挚、淡泊名利。
三毛。
三毛真正让我着迷的地方在于,她那颗一直在流浪,一直在旅行的心。其实我们常常会被一些人,一些事禁锢在同一个地方,或者同一种心态里。而三毛是那种即使被囚禁在一个牢笼里她也可以用她的心在撒哈拉流浪的女人,她对于爱情的勇敢与执着,是那么的让人着迷,一个爱上流浪的人,一个在流浪中爱着的女人。突然觉得这种流浪的浪漫情怀,在我们越来越世俗的世界里渐渐的远去了。我想流浪是一项伟大的事业,足够虔诚地面对流浪,我们就不会感觉到深深的寂寞。
素材运用角度:迷人个性、让精神去流浪。
有一天,柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时,一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家,敢在人前夸”,觉得这孩子太骄傲了,便皱皱眉头,说:“这字写得并不好,好像我的豆腐一样,软塌塌的,没筋没骨,还值得在人前夸吗?”小公权一听,很不高兴地说:“有本事,你写几个字让我看看。”老人爽朗地笑了笑,说:“不敢,不敢,我是一个粗人,写不好字。可是,人家有人用脚都写得比你好得多呢!不信,你到华京城看看去吧。”
第二天,小公权起了个五更,独自去了华京城。一进华京城,他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群,只见一个没有双臂的黑瘦老头赤着双脚,坐在地上,左脚压纸,右脚夹笔,正在挥洒自如地写对联,笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞,博得围观的人们阵阵喝彩。
小公权“扑通”一声跪在老人面前,说:“我愿意拜您为师,请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说:“我是个孤苦的人,生来没手,只得靠脚巧混生活,怎么能为人师表呢?”小公权苦苦哀求,老人才在地上铺了一张纸,用右脚写了几个字:
“写尽八缸水,砚染涝池黑;博取百家长,始得龙凤飞。”
柳公权把老人的话牢记在心,从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子,衣肘补了一层又一层。经过苦练,柳公权终于成为我国着名书法家。
河北唐山市3月13日发布公告,对境外入(返)唐人员刻意隐瞒接触史、旅居史,故意谎报病情或拒不执行疫情防控措施,引起新型冠状病毒传播或者有传播危险的,依法追究其法律责任。同时,本人一旦感染新冠肺炎,所有相关治疗费用由本人承担。
最近几日,随着我国疫情防控形势稳中向好的发展,输入性病例逐渐成为防控重点任务之一。但陆续发生的几起境外返国人员瞒报事件,再次让一些地方严防死守、疫情“清零”的成果毁于一旦。在此语境下,唐山方面此次政策来得很及时,也很有必要。
疫情防控不能打无准备之仗。事实上,不仅是境外返乡,所有瞒报、谎报个人旅居史、接触史的行为,都会给各地疫情防控带来极大隐患,也因此,只有让法律施威,才能让他们主动上报、积极隔离。
实际上,我国对此也有明确的法律规定。《突发事件应对法》明确规定,个人违反本法规定,导致突发事件危害扩大,给他人人身、财产造成损害的,应当依法承担民事责任。《突发公共卫生事件应急条例》也明确,有关单位和个人如有谎报,或者不配合调查、采样等工作的,要予以处罚或追究相关责任。
在疫情防控中,国家有关部门出台了免除个人医疗费用负担的政策,让广大患者消除了疾病经济后顾之忧,是一项对患者利好的医疗保障政策。
按理说,对于因旅游、商务等在出现疫情地区短期停留后返回的感染者,只要其如实申报了健康状况,也应当享有相关医疗费用的待遇。但对于如郭某鹏者,不仅破坏当地抗疫成果,还涉嫌犯罪,如果还让公共财政为其行为买单,显然既不合法也不合理,也是有失公平。
在这场疫情中,公民既面临着风险,从而有权利获得政府和社会组织提供的专业服务与保障;另一方面,公民也应当成为疫情防控中的责任主体之一,依法履行自己的义务,其中就包括如实报告健康状况,配合相关管理部门做好居家隔离等。
也就是说,一方面,此次疫情中有关医疗费用的相关政策是国民待遇,所有患者都有资格享受;另一方面,公民享受相关待遇要以履行相应义务为前提。
对于疫情中的流动人员而言,最重要的义务就是如实申报健康状况和旅行记录,积极配合国家的疫情防治工作。而对于有意无意拒绝承担此类义务的人员,就该让其付出法律的代价,同时在经济上也只能自己兜底,以此避免再次发生“一人坏一城”事件,进一步巩固好当前的疫情防控成果。而这显然也符合分类管理、精准施策的疫情防控原则。
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)。
“手机该不该进校园”一直存在争议。有人说,学生玩手机会分散注意力,干扰教学秩序,影响学习和集体生活质量,还可能接触到不良信息。也有人说,手机可以作为学习工具,辅助教师教学,培养学生的自控能力是学校职责之一,不能一禁了之。还有人认为,课堂上和课余时间应该区别对待。对此,文德中学准备召开座谈会,广泛听取学生、教师、家长代表的意见,然后再决定是否出台相关规定。
请结合材料内容,在学生、教师、家长中任选一种身份,写一篇发言稿,阐述你的观点与思考,并提出希望与建议。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
请让手机远离校园。
尊敬的文德中学的领导、老师、家长,亲爱的同学们:
大家好!很荣幸能作为家长代表在学校座谈会上发言。“手机该不该进校园”一直存在争议。诚然这是一个很多人手机不离手的时代,手机也有辅助教师教学的功能,但是作为家长还是提议:请让手机远离校园。
众所周知孩子玩手机会分散注意力,有可能接触到不良信息。我们的孩子在课堂写作业时拿出手机,如果发出声音则会干扰课堂秩序;如果不出声,家长、老师也无法判断他是在查阅资料还是在网上搜题,是在查找信息还是在投机取巧。这让教育过程失控。不同手机型号带来的攀比心理会影响孩子价值观的养成,关注社交软件却漠视现实校园生活中的师生人际交往会影响孩子学习和集体生活的质量。
危害还远不止于此。据山东省教育厅的最新数据,11月,山东学生总体近视率为58.66%,普通高中生近视率达91.27%。因此教育部等八部门印发《综合防控儿童青少年近视实施方案》,明确严禁学生将个人手机带入课堂,带入学校的要进行统一保管。我们的班主任工作量已经很大,家长有责任帮助老师减负;很多学校也已经为学生安装了付费磁卡电话。基于以上现实情况,我们认为,孩子们不带手机进入校园不会影响学习生活。
另外智能手机进校园还存在着冒犯教学空间的隐私风险。教学空间虽是公共空间,但是因为人员、场地相对固定,所以比一般的公共空间具有特殊性。教师只有获得足够的安全感,才能够在学生面前尽情绽放自己的教育艺术,传道授业解惑。学生只有获得足够的安全感,才能够在师生面前不隐藏自己的短板,获得帮助,提优补弱。而如果在上课的时候,总有一个智能手机对准师生,直播课堂,教师就难以尽情释放自己的教育个性,教育智慧;学生更是羞于展示自己的不足。师生都小心翼翼,言行拘谨,久而久之,教与学将受到损害。这是作为家长最不愿意看到的。
更何况,这些在校园里被智能手机存储的信息如果被个别有不良居心的人利用,学生的信息安全、支付安全、人身安全都会受到威胁。最近热播的《少年的你》展示的校园欺凌事件,手机在其中就起到了帮凶的作用。
综上所述,让孩子带手机进校园,并非百无一利,但是很明显,弊大于利。所以建议学校针对手机制定专项管理措施,让孩子们在安全、独立的校园环境里安心学习。我们家长也愿意参与学校手机监管,帮助学校将教学管理效益化。
因个人水平有限,上述观点及建议还需要大家批评指正。感谢大家聆听,祝愿文德中学家校联手,资源整合,越办越好。
在火车将要启动的时候,一个人急匆匆地踏上车门,可是他的一只脚被门夹了一下,鞋子掉了下去。火车开动了,这个人毫不犹豫地脱下另一只脚上的鞋子朝第一只鞋子掉下去的方向扔了下去。
有人奇怪地问他为会么要这样做。他说:“如果一个穷人正好从铁路旁经过,他就可以捡到一双鞋,这或许对他很有用。”这个人叫甘地,在印度,他被尊称为“圣雄”。
2.三人行,必有我师焉。孔子。
3.尺有所短,寸有所长。
4.如果说我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。牛顿。
5.智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。高尔基。
6.我唯一知道的就是自己无知。苏格拉底。
7.骄傲自满是一座可怕的陷阱,而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍。
立志。
8.好男儿志在四方。
9.无志之人常立志,有志之人立长志。
10.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘。
11.志不强者智不达。墨翟。
12.燕雀安知鸿鹄之志哉!陈涉。
13.志当存高远。诸葛亮。
14.穷且意坚,不坠青云之志王勃。
15.将相本无种,男儿当自强。
16.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操。
17.生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。李清照。
18.为中华之崛起而读书。周恩来。
19.无目标的努力无异于在茫茫的黑暗中远征。(所以应立志立志才能有目标)。
21.鸟要紧的是翅膀,人要紧的是理想。
22.理想是事业之母。
23.最贫的是无才,最贱的是无志。
24.不想当元帅的士兵,不是好士兵。拿破仑。
美国南北战争初期北军的`失败,给林肯带来极大的烦恼。一位养伤的团长直接向总统恳求准假,因为他的妻子遇难,生命垂危。林肯厉声斥责他:“你不知道现在是什么时期吗?战争!苦难和死亡压迫着我们,家庭的感情在和平的时候会使人快活,但现在它没有任何余地了!”团长失望地回旅馆休息。翌日清晨,天还没亮,忽然有人扣房门。团长开门一看,却是总统本人。林肯握着团长的手说:“亲爱的团长,我昨夜太粗鲁了。对那些献身国家,特别是有困难的人,不应该这么做。我一夜懊悔,不能入睡,现在请你原谅。”林肯替他向陆军部请了假,并亲自乘车送那位团长到码头。
有一本叫《庞城末日》的书里面有这样一个情节。意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅。她虽然双目失明,但并不自怨自艾,也没有垂头丧气地把自己关在家里,而是像常人一样靠劳动自食其力。
不久,维斯维沙大火山爆发,庞城面临一次大地震,整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中,昏暗如无星的午夜,黑漆漆一片。惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路,却又无法找到。但倪雅本来就看不见,这些年来又走街串巷地在城里卖花,她不幸这时反而成了她的大幸,她靠着自己的触觉和听觉找到了生路,而且她还救了许多人。因为好可以不用眼睛安全地行走,她的残废已成为好的财富。
1906年的一个上午,美国密苏里州华伦斯堡州立师范学院,一个连续参加十二次学院演讲比赛失利的小伙子准备参加第十三次比赛。
得了此次比赛最高奖,从此,这个小伙子才华发挥得越来越出色,终于取得了举世瞩目的成就,他就是美国著名的企业家、教育家、演说家——戴尔卡耐基。
其实,不仅仅是演讲,我们做任何一件事,重要的'是全身心关注。忘我,才可能赢。
女,祖籍湖南衡东,父姓龙,母姓应,出生在台湾,所以叫龙应台,曾用笔名胡美丽。
1974年毕业于成功大学外文系,后赴美深造,攻读英美文学;。
1984年出版《龙应台评小说》,一上市即告罄,多次再版,余光中称之为“龙卷风”;。
1986年至1988年龙应台因家庭因素旅居瑞士,专心育儿;。
1988年底,作为第一个台湾女记者,应苏联政府邀请,赴莫斯科访问了十天;。
-龙应台出任台北市文化局局长;。
在香港大学教授任上获评为“孔梁巧玲杰出人文学者”。
8月1日龙应台在北京大学百周年纪念讲堂发表题为《温柔的力量:从乡愁到美丽岛》的演说,阐述她的“中国梦”。她认为“礼义廉耻国之四维”、“士不可以不弘毅,任重而道远”构成了台湾社会价值观的基座,而且永远不会改变。她强调,这是台湾人的梦,是可以与所有中国人共同拥有的梦,也就是两岸人民基本的价值观。
美文赏析:中国人,你为什么不生气。
在昨晚电视新闻中,有人微笑着说:“你把检验不合格的厂商揭露了,叫这些生意人怎么吃饭?”
我觉得恶心,觉得愤怒。但我生气的对象不是这位人士,而是台湾1800万的懦弱自私的中国人。
我所不能了解的是:中国人,你为什么不生气?
包德莆的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验:他看见一辆车子把小孩子撞伤了,一脸的血。过路的人很多,却没有一个人停下来帮助受伤的小孩子,或谴责肇事的人。我在美国读到这一段,曾经很肯定的对朋友说:不可能!中国人以人情味自诩,这种情况简直不可能!
回来一年了,我瞪大眼睛,发觉包德莆所描述的不只可能,根本就是每天都在发生,随地可见的生活常态。在台湾,最容易生存的不是蟑螂,而是“坏人”,因为中国人怕事,自私,只要不杀到他床上去,他宁可闭着眼假寐。
我看见摊贩占据着你家的骑楼,在那儿烧火洗锅,使走廊垢上一层厚厚的油污,腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里,吃客喝酒猜拳作乐,吵得鸡犬不宁。
你为什么不生气?你为什么不跟他说“滚蛋”!
哎呀!不敢呀!这些摊贩都是流氓,会动刀子的。
那么为什么不找警察呢?
警察跟摊贩相熟,报了也没有用;到时候曝了光,那才真招祸上门了。
所以呢!
所以忍呀!反正中国人讲忍耐!你耸耸肩,摇摇头!
在一个法治上轨道的国家里,人是有权生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰,很愤怒地对摊贩说:“请你滚蛋!”他们不走,就请警察来。若发觉警察与小贩有勾结……那更严重。这一团怒火应该往上烧,烧到警察肃清纪律为止。可是你为什么都不做;畏缩地把门窗关起来,耸耸肩,摇摇头!
我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家把整笼整笼的恶臭的垃圾往河里倒;厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨,污秽气直逼到呼吸里来。
爱河的人,你为什么不生气?
我看见计程车穿来插去,最后停在右转线上,却没有右转的意思。一整列想右转的车子就停滞下来,造成大阻塞,你坐在方向盘前,叹口气,觉得无奈。
你为什么不生气?
哦!跟计程车可理论不得!报上说,司机都带着扁钻的。
问题不在于他带不带扁钻。问题在于你们这20个受他阻碍的人没有推开车门,很果断地让他知道你们不齿他的行为,你们很愤怒!
这是美丽宝岛的名誉。但是名誉还真是其次。最重要的是我们自己的健康,我们下一代的健康。一百位交大学生中毒――这真的只是一场笑话吗?中国人的命这么不值钱吗?好不容易总算有几个人生起气来,组织了一个消费者团体。现在却又“站着茅坑不拉屎”的卫生署,为不知道什么人做说客的立法委员要扼杀这个还没有做几桩事的组织。
你怎么能不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人,但是就因为你不生气,你退让,你忍耐,所以摊贩把你家搞得像个大破烂杂院。所以台北交通一团乌烟瘴气,所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不说话、不骂人、不表示意见。所以你疼爱的'娃娃每天吃着,喝着,呼吸着化学毒品。你还梦想他大学毕业的那一天!你忘了。几年前在南部有许多孕妇怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天,却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的黑的。
不要以为你是大学教授,所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的,所以没有人会听你的话,也不要以为你是个大学生,不够资格管社会的事。你今天不生气,不站出来的话,明天――还有我、还有你我的下一代,就要成为沉默的牺牲者、受害人!如果你有种、有良心,你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局:你受够了,你很生气!你一定要很大声地说!
【鉴赏】这是一篇浑身是刺的散文,体现着作者耿直、认真、批判现实的风格,文中的反复质问相当有力,发人深省,被认为具有鲁迅投枪匕首杂文之遗风。
龙应台经典语录。
1、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
2、人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的群体情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段,路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊,被责任捆绑,被自己的野心套牢,被人生的复杂和矛盾压抑,你往丛林深处走去,愈走愈深,不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄,即使在群众的怀抱中,你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由?走进人生的丛林之后,自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。
3、太疼的伤口,你不敢去碰触;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。
4、思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。
5、有些青年人追求时尚,不谈政治,实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车,总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是,总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。
6、一个社会特立独行的人越多,天分、才气、道德、勇气就越多。
7、我其实也诚实地在问自己,思考了之后我自己觉得,天呀,如果我的孩子能够平安而且快乐,不管杰不杰出,我都已经很感谢了,所谓的“成功”好像真的不重要。事实上,这种情形已经发生了,很多我台北、香港的朋友,他们的儿子女儿都在哈佛、剑桥读书,顶尖的优秀,我的儿子还在寻找人生的意义和方向,而且并不以“杰出”作为人生志向。以“不能输在起跑点上”的逻辑来说,他已经差一大截了。但是那一次的“阳台夜话”,我整理了自己的思绪,是的,我可以接受我的孩子“平庸”,重要的是他们在人生里找到意义。1975年我离开台湾到美国去留学的时候,走在美国的大学校园里头,天上深蓝深蓝的一片云都没有,阳光照在绿油油的草地上,一片无边无际的草地。8月,还没有开学,美国18岁、20岁的人光着臂膀、穿着短裤、球鞋、骑着脚踏车在你面前悠来悠去,我最无法忘怀的就是:怎么他们每个人看着都那么轻松,那么没负担?从他们肢体的语言我就已经发现了,我们差别很大,他们身上没有那个几千年的国家重任。
8、人本是散落的珍珠,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细线,将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座,文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。
9、人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。
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