高中作文带题目
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文化传统是一个民族或地区独有的精神财富,它是人们共同的文化记忆。总结的过程中要注意逻辑性和条理性,使文章更具条理和连贯性。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料,它可以促使我们思考,我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢?以下是一些实用的工具和资源,可以提高您的工作效率。请大家一起来看看吧。
6、阅读下列材料然后按要求作文。
果戈里在自己的作品发表之前,有先请别人提意见的习惯。
有一次,他写好一个剧本,把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。
一吃完午饭,他就开始朗读自己的新作。
年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯,听着听着,不觉打起盹来了。
过一会儿,诗人睁开眼睛时,果戈里对他说:“你看,我希望听到你的意见,而你的瞌睡就是最好的批评。
”说着,就把剧本投入了火中。
要求:就这则材料,写一篇评论文章,自拟题目,不超过800字。
审题过程:
可供选择的角度:
a、严格要求出精品。
b、虚心是完善的重要条件(上两个是本质意义)。
c、要敢于“推倒重来”(这是从a、b项生发出来,从另一角度赞扬果戈里)。
d、对自己创造的成果应取审慎态度。
e、何必付之一炬(这两个是逆向思维,在未弄清作品的要害之前,仓促焚毁不一定就是严肃的态度。)。
5、阅读下列文字,按要求作文。
螃蟹的责备。
螃蟹在树林里迷了路。
遇到青蛙,问道:“青蛙哥哥,到河边去,怎么走?”青蛙指着前面说:“你一直往前走,一会儿就会到达河边。”
螃蟹走了老半天,还是没走到河边,后来,螃蟹遇见了青蛙,指责到:“你害得我好苦,走了老半天还是没有见到河的影子。”
青蛙说:“我没有骗你!叫你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。”
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
题意分析。
这是一道带寓言性质的多角度命意作文题,对学生而言难度稍大,但通过这道题目的训练,希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。
从材料中我们可以看出,青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会,从某种程度上说青蛙的指点没有问题,螃蟹的理解也是理所当然,那么如何把握住这则材料的中心呢?关键在于抓住材料中“我没有骗你!叫你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。”
这个关键句,另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。
如果从螃蟹的角度思考,我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路,是因为它对青蛙的意见生搬硬套,不从自己的实际出发。
从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况”等观点。
如果从青蛙的角度思考,我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事,是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想,忘记了它天生是横着爬这一特点,结果好心办坏事。
从这个角度我们可以得出“帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。
如果有同学全面地把握材料,提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说,那也属于切合题意。
7、阅读下列材料然后按要求作文。
有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。
他们想到越国去居住,于是有人对他们说:“你们将会贫穷不堪了。”
这个鲁国人问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么不穷呢?”这一材料,就可以根据上面所讲的四个角度来立意。
立意提示:(1)横向立意:就是在思考问题的过程中,思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。
据此,我们顺着原材料分析就会发现,由于越人赤脚走路不戴帽子,那么鲁人到越国去必然会穷。
这就告诉我们无论做什么事,都不能脱离实际。
这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点,因而不会出现偏题、走题的现象。
例文:
花园中的名花固然娇艳欲滴,但却不能持久;塑料花诚然稍逊姿色,但却经济耐久。两种花代表了两种生命形态,相去各异无法一概而论。
生命皆平等,皆有其价值。每一种邢形态都为造物者所赐,都是上帝的宠儿。文明也是如此。东方文明讲求平和安稳,相安无事,对器物要求经久耐用,对爱情要求天长地久;西方文明是活跃冒险的海洋精神,讲求演变进化与技术革新。双方尺有所短,寸有所长,安能有高低优劣之分?因而对于花园中花朵们的争论,各执一词的双方是不可同日而语的。
然而,为什么还会出现双方矛盾相互讥讽呢?我想,这是不平等不宽容导致的恶果。名花摆于醒目处,享受人类的赞美与追捧,而塑料花冷落于花园角落,加之名花“不宽容”的讥讽,这导致塑料花也越越不宽容了。生命皆平等,但在社会的弱肉强食中,往往会分化为三六九等。西欧卡尔文所提出的“先定论”就赞成这种社会地位的不平等,认为一部分人是上帝的“弃儿”,生就是受压制的。因而由“先定论”为依据的弱肉强食随着地理大发现以殖民掠夺、屠杀的方式袭卷而。西班牙探险队队员科斯尔克说:“铲除一种文明,就如同随手摘下路边的向日葵。”这是一种文明凌驾于另一种文明之上的罪恶,是文明不宽容而转化的`文明暴力,是对生命皆有其独特价值的粗蛮否定。
那么如何避免此类价值冲突的矛盾呢?是塑料花的反击,以恶制恶吗?不,当然不是。不宽容不平等的恶果以不平等不宽容的方式解决容易造成两败俱伤。要倡导双方相互尊重,寻求达到“共同价值观”。名花与塑料花都是花园中的摆设,都是为了使园子更美好更有生机,这是他们的“共同价值观”。文明之间倡导尊重、相互借鉴、融洽相处于整个文明多元的环境中,即享有“共同价值观”。这好比中国古代儒、佛、释三教并流,又好比美国三权制衡原则——相互制约但又共同维护自由民主等等。
海纳百川,有容乃大。生命形态亦如此。我们都是大地的孩子,都是上帝的宠儿,宽容与平等是每个生命形态所需要和推广的。
例文:
每当想到这件事,我就觉得既好笑又后悔,因这件事,我成为家里人茶余饭话笑谈里的“主角”!
事情经过是这样的,一天放学后,我照例把家门的钥匙放在书包的小袋里,此时我却发现这个小袋破了一个洞,就干脆系上了一根绳子,然后挂在脖子上,一切ok!我便连蹦带跳地回家,一路上,钥匙甩呀甩呀,我一不留神就把钥匙甩到了后背去了。
回到了家,我习惯地往脖子上摸钥匙,没有,钥匙“跑”到哪里去了呢?对!刚才是应该放在包子里吧?我放下了书包,搜索着,钥匙好像是在人间“蒸发”一样,怎么也找不到。
坏啦!我猛然意识到钥匙被我“弄丢”了!因为袋子破了个洞,我想,应该是掉在路上,要不就是放在学校的课桌上,去找找看吧,运气好的话,应该能找到的。
我顾不上多想,拔腿就往学校跑去。
路上,我几乎找遍了所有可能找到钥匙的地方,就是找不到。
于是,我抱着一线希望,来到学校,找遍了走过的走廊、教室,连个钥匙的影子也没有。
我只好失望地回家去。
我边走边想:如果回去碰到爸爸,绝对少不了一顿臭骂。
想着、想着,不知不觉回到了家的门口,竟然和一个人撞了个满怀,抬头一看,是爸爸。
“爸爸。”我本能的叫了一声,由于心里有愧,我显得有些惊慌失措。
“怎么了?显得一副失魂落魄的样子。”“没,没什么。”我还是有些紧张,回答爸爸时显得有些口吃。
“呵呵,没事就好,刚才见你的书包和红领巾放在门口,我还以为你被人劫持了呢!怎么,又上哪儿玩去啦?”
我心里更加紧张,虚汗直冒,突然觉得后背有什么东西弄得我痒痒的,就伸手去抓痒。
“咦,是什么东西?”我把那个“东西”拿下一看,呵!这不就是我找得好苦的钥匙吗?想到刚才为了这钥匙弄得筋疲力尽、担惊受怕,竟然跑到后背去了,想起来又好气又好笑。
“喂!小子,你还不去做作业,在那发什么呆啊?”爸爸见我神色古怪,就问道。
罢了,不如把刚才的事告诉爸爸,反正钥匙已经找到了,不用担心挨扁了呗,想到这,我把刚才所发生的“状况”一五一十告诉了爸爸。
爸爸听了不但不生气,反而带着笑脸说:“我要奖励你一下!”“什么!我没听错吧?是什么奖励呢?”想到爸爸要奖励我,心里美滋滋的。
“等下你就知道了。
你等着瞧吧!”爸爸带着神秘的表情说。
吃晚饭的时候,爸爸把我的故事向全家做了通告,弄得大伙笑开了怀,爷爷说我这是骑驴找不到驴,奶奶说我只顾玩耍,太粗心大意了。
原来,这就是爸爸说的所谓奖励,虽然我让大家笑得有些不好意思,但是,我明白,大家说我都是为我好,我便信心十足地点了点头。
3、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
蚂蚁爬行时,头蚁爬到哪里,后边的蚁群便追随到哪里。
如果将那只头蚁拿掉,蚁群便被第二只蚁带着,继续爬行。
这只新的头蚁,走的路线是与前一只不同的。
如果又把这一只拿掉,它身后的那只蚁,又接着带领伙伴们演出同样的故事。
因此,蚂蚁们的行迹便纷乱如麻。
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
“我们听过无数的道理,却仍旧过不好这一生。”(韩寒《后会无期》)。
请以“道理与人生”为话题,自选角度,自定立意,自拟标题,写一篇文章,表达你的看法。不少于800字。
范文:
秋阳杲杲道心明。
精明强干,权倾朝野,和致斋荣宠无限,争得革职下狱,自缢白绫;清介持躬,廉正秉直,刘崇如宦海起落,孰知颐养天年,星曜青史。和刘相形,人生各异,正如新锐作家韩寒所言,“我们听过无数道理,却仍旧过不好这一生。”一言以蔽之,浮生若梦,人世沉浮,成败荣辱,岂是哪些道理能指点江山,擘画一二的?我命由我不由天,莫听前人是非言。
是非言里多生乱,人生成败大道间。前人话语斟酌选,不信堂皇择箴言。人生漫浩浩,一生好不好,不是你听了谁的金玉良言,也不是你受了哪些经验之谈,在于你是否笃行,用行动替代口号,以实干代替空言,莫被道理蔽双眼,脚踏实地勇实践。故而,那些成功的经验,人生的哲理,心灵的鸡汤,我辈需辩证看待,斟酌损益,全盘吸收自会作舍道边。深思历史,新中国成立前,爱国志士没有迷信“资本主义救中国”的夸夸其谈,勇于实践,中国才睁开了昏睡的双眼;启悟今人,“百闻莫若一见”,用行动去探索成功,筚路蓝缕,以启山林,踏实笃行,履践致远。秋阳杲杲道心明,觉知此事须躬行。
躬行劈开雾迷离,拒绝虚空大道理。得失人生百般事,胸怀理想破迷局。人生有大美,得失非虚空,纷纭道理在眼前,说乱了思绪,说怕了心神,只说得人生百态乱如麻。如此这般,人生得失的切中肯綮,则在于理想近远,胸襟阔窄,格局深浅。和中堂的悲惨结局,佞刻碑碣,刘罗锅的浓淡墨书,廉直垂史,让我辈深思,不是知晓多少机谋道理,不是获得多少荣宠名利,人生才美好,是为国为民的心,是端方傲岸的骨,是清白正直的行。故而,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”当听之,当践行之,当内化于心,外化于行。明辨甄选人生理,境界高远青衿志。
青衿志远运筹谋,逆耳忠言当谨记。潮头登高再击桨,无边胜景在前头。《诗经》有言“诲而谆谆,听我藐藐。”揆诸当下,更多的时候,不切实的教化,远离现实的道理,让人无所适从。若传道授业解惑者高高在上,大道如斯,尔辈自当谨而慎之,听而信之,遵而从之,可能适得其反。风起青萍,人生浩荡,哪里是前人的经验所能廓定的,没有人能踏进同一条河流,瞬息万变不只是时空,还有我们人生中种种际遇,所以尽信书不如无书。方此之时,我辈则须有远志、慧眼、卓识,从逆水中击风浪,从诤言中获助益。凡益之道,惟精惟一,允执厥中。欲览胜景登高远,道引人生辩证看。
辩证看待道理对人生的影响,理性面对人生的得失,我辈青年需理清思绪,睿智头脑,笃定心智,擘画未来,规划人生。秋水迢迢诗思清,秋阳杲杲道心明。谁人得似秋光巧,画出山斋杖屦行。苍穹一望人生美,不骛虚无辨精明。
阅读下面的材料,根据要求写作。
钱钟书先生被称为有着“照相机式”的记忆力,精通六门外语,学贯中西,在文、史、哲等多个领域都有着深入的研究和丰硕的成果。他说过:“越是聪明人,越要懂得下笨功夫。”
杨振宁先生在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域都作出了里程碑性贡献;35岁时即获得诺贝尔物理学奖。他在很多场合题词时,最喜欢题“宁拙毋巧,宁朴毋华”八个字。
钱钟书先生和杨振宁先生分别是人文科学领域和自然科学领域天赋极高的“天才”,但他们都强调“笨”“拙”“朴”,这对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
范文:
宁朴毋华,宁拙毋巧。
感动中国2021年度人物的颁奖盛典上,杨振宁先生本人因年龄问题缺席了这场盛典,他的学生代为领奖并带来了他亲笔题写的八个字——“宁拙毋巧,宁朴毋华”。
“宁拙毋巧,宁朴毋华”是杨振宁先生一生最喜欢的格言,也体现了他做科学研究的态度以及为人处世思想哲学。他是全身心奉献于基础科学研究的赤子,是心系祖国的诺贝尔得奖科学家,是真正付诸行动,促进科技强国、少年强国的华夏子孙。站在科学的塔尖,进入感动中国的殿堂,杨振宁先生“宁拙毋巧,宁朴毋华”的八个字,轻轻浮在纸上,重重寄于心间。
“宁朴毋华,宁拙毋巧。”是杨振宁先生对年轻一代人的期望。包含两层含义,一层意思是不要投机取巧,更不要弄虚作假,强调做学问必须诚实。另一层意思是说做学问没有捷径可走,必须脚踏实地,从最简单的事情开始,一步一个脚印。
以拙问道,以巧审事。杨振宁先生告诫弟子做科研要“宁拙勿巧”,他的弟子翟荟教授也说做学问没有捷径可走,必须一步一个脚印,踏踏实实;而俄罗斯素有“巧干能捕雄狮”之说。到底是“守拙”还是“巧干”,实乃一道生活的多选题,作为新时代青年,我们应学会以拙问道,以巧审事。拙,是一种踏实的生活态度,亦是一种务实的求学精神。拙的态度使我们脚踏实地,在稳健中前进;巧,是一种明智的处事方式,巧的方法使我们在世事纷繁中游刃有余。而何时当拙?何时当巧?则应细细斟酌。
求学问道,唯有以拙成远。以拙问道,是求学科研之本。漫漫长路,只有踏踏实实走,才能取到真经。陆游曾书:“灯下读书鸡一鸣。”就求学来说,摸黑早起,勤奋学习,以拙求进是的道路。曾国藩天资平平,每篇文章他都要反复诵读数十次,才能倒背如流,虽然麻烦、辛苦,但他拙实的态度终于让他最终成了一位博学之人。科研也是如此,南仁东先生事必躬行,fast建设与研发过程中,他每个项目都必定亲自过目,最终才打造出了国之重器。拙,使我们在求道之路上走向远方,如若比时弃拙取巧,就如搭建空中楼阁,一切都将白费。北宋有个读书人,平日里总喜欢从他人的文章里搬运精华,化为己有,也凭此在乡中获得了些名气,但抄来的东西终究不是自己的,没有别人提供的素材,他只是个腹无诗书的凡俗野老,屡次科举考试无一中榜,终究被人拆穿,沦为他人笑柄。可见,求学之路不能取巧,若想问道,唯有守拙才成。
路漫漫兮,以拙问道,道因拙成。事纷纷兮,以巧审事,事因巧胜。
1.读陶渊明《饮酒》诗,以《夕阳下的陶渊明》为题,要求用生动具体的画面表现陶渊明的思想和感情。画面要围绕“夕阳—一归鸟—一陶渊明”等主体意象展开。
饮酒。
结庐在人间,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
2.阅读下面文字,根据要求作文。
辞书上说:命运是指生死、贫富和一切遭遇。有人说:命运是生命的一种运行方式。生命平常地运行,就是平常的命运;生命异常地运行,就是异常的命运;生命超常地运行,就是超常的`命运。
命运与环境有关,改变了环境,便能改变命运;命运与选择有关,把握好选择,也就把握好了命运;命运与机遇有关,抓住了机遇,也便抓住了命运……一也有人说:生死有命.富贵在天。生活中,你对“命运”有何认识,请以“命运与××,,为话题,写一篇记叙文。
注意:所写内容必须在话题范围之内,立意自定,题目自拟,不少于800字,不得抄袭。
3.阅读下面文字,根据要求作文。
海伦·凯勒在《假如给我三天光明》一文中曾这样写道:“如果让每个人在他成年后的某个阶段瞎上几天,聋上几天该多好啊。黑暗将使他们更加珍惜光明;寂静将教会他们真正领略喧哗的快乐。”生活中,人们往往会忽略那些看似平凡得不能再平凡的一切,然而人们一旦失去这些看似平凡的一切之后,才会真正感到它们对于自己的价值。
请以“珍惜”为话题写一篇记叙文。
要求:(1)题目自拟,不可用所给话题作为文题。(2)可以写自已的感受和认识,也可以写别人的故事及给自己的启迪,但必须围绕“珍惜”这一话题作文。(3)文章要有真情实感。(4)不得少于800字。
4.请以“我”为话题写一篇记叙。
要求:(1)有真情实感。(2)不少于600字。
5.你仔细看过你的手吗?伸出你的手,看一看,是不是与别人不同?据说,全世界的五十多亿人中,还没有发现两个指纹完全相同的人。请以“我的手与你的手”为话题,用“选材要重情”作要求,写一篇记叙文。
6.根据梁遇春的著名散文《吻火》,完成下列文章:
(1)根据梁遇春的描摹,对徐志摩的形象加以评点,写一篇不少与800字的赏析文章。
(2)可以说本文的一大亮点是选材特别精当。试选材的角度,对本文进行赏析。
7.请以“感受真情”为话题,写一篇你亲身经历的,对你产生影响的真情故事,角度自定,自拟题目,1000字左右。
2、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
最近,“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。
一位笔名为“步非烟”的北大女研究生,在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的.命”,写出新时代的武侠小说。
尽管这位获奖的女作家后来作了解释,称“革命”不是打倒,不是背叛,只是希望超越的意思,但这句话还是掀起了轩然大波。
有人批评步非烟“蚍蜉撼大树,可笑不自量”,也有人认为她勇气可嘉,狂妄得可爱。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭。
1.从肯定步非烟的角度立意:要有敢于挑战权威的勇气;要敢于超越前人等。
2.从否定步非烟的角度立意:人要有自知之明;做学问要脚踏实地,不能靠炒作。
高中作文800字带题目通用(优秀9篇)
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