无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
庄子大海的句子篇一
名也者，相札也；知也者，争之器也。以下是小编特意为大家收集的庄子名言句子,仅供参考，大家一起来看看吧。
![]()
1、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。
2、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
3、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
4、终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！
5、好面誉人者，亦好背而毁之。
6、顺我者生，逆我者死。
7、昔吾闻之大成之人曰："自伐者无功，功成者堕，名成者亏。"
8、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
9、谋无主则困，事无备则废。
10、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
11、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
12、以天下为之笼，则雀无所逃。
13、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
14、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
15、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
16、世人皆知有用之用，莫知无用之用。
17、礼义法度者，应时而变者也。
18、无有所将，无有所迎。
19、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。
20、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
21、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
22、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
23、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
24、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
25、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
26、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
27、仁义之端，是非之途。
28、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
29、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。
30、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。
31、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
32、无所可用，安所困苦哉。
33、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
34、周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。
35、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
36、如何理解庄子「巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者！
37、感而后应，迫而后动，不得已而后起。
38、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不行，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
39、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
40、彼亦一长短，此亦一长短。
庄子大海的句子篇二
2. 凡人心险于山川，难于知天。
3. 忘其肝胆，遗其耳目。
4. 忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。
5. 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
6. 唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
7. 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
9. 意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
10. 名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 （名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）
11. 人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
13. 吾身也有涯，而知无涯。——庄子的人生名言
14. 通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。
15. 哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》
16. 至人无己，神人无功，圣人无名。
17. 非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
18. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
19. 以天下为之笼，则雀无所逃。
20. 安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
21. 意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
22. 视死若生者，烈士之勇也。
23. 其嗜欲深者，其天机浅。
24. 形固可使如槁木，心固可使如死灰。
26. 好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》
27. 无用之用，方为大用。——庄子人生境界的名言
28. 相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。
29. 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
30. 巧者劳而知者忧，无能者无所求。
31. 天与地卑，山与泽平。
32. 天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子.齐物论》
34. 人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。——庄子
35. 圣人法天贵真，不拘于俗。
36. 天地一指也，万物一马也。
37. 莫逆于心，遂相与友。
38. 小知不及大知，小年不及大年。——庄子
39. 遁天倍情，忘其所受。
41. 谋无主则困，事无备则废。
44. 游于羿之彀中。
45. 天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
46. 无有所将，无有所迎。——庄子的人生名言
48. 物各其主，人各其用，顺之则成，逆之则败。——庄子
49. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》
54. 盖之如天，容之如地。——庄子
56. 鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
57. 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
庄子大海的句子篇三
3. 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
4. 哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子.田子方》
5. 大而无当，往而不返。
6. 相呴以湿，不若你忘记江湖。
7. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。
8. 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
9. 节饮食以养胃，多读书以养胆。
10. 人皆知有用之用，莫知无用之用
11. 古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
12. 不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。
13. 且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
14. 物物而不物于物，则胡可得而累邪!
16. 德荡乎名知出乎争。
18. 小知不及大知，小年不及大年。
19. 顺我者生，逆我者死。
20. 瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
21. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
22. 子非我，安知我不知鱼之乐？
25. 天地与我共生，万物于我为——庄子人生境界的名言
26. 无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气。《人间世》
29. 真，诚至也。的确，所以日子过得也不容易。古代圣人法天真珍贵，不局限于俗人。愚妄人却不明白神，只明白人。我真的不知道，陆陆续续由普通的变化，所以不足。
30. 天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
31. 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子逍遥游》
33. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
34. 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
37. 无用之用，方为大用。
39. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
41. 死容易做难。人很容易被欺骗，但天使很难被欺骗。
42. 其嗜欲深者，其天机浅。——《庄子.大宗师》
44. 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
48. 来世不可待，往世不可追。
49. 物物而不物于物，则胡可得而累邪!——庄子人生境界的名言
54. 相与于无相与，相为于无相为。——《庄子大宗师》
55. 小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
56. 无厚不可积也，其大千里。
57. 相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
59. 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
60. 巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
61. 知足者不以利自累。
63. 子非鱼，安知鱼之乐。
64. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
65. 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
66. 生也有涯，知---智也无涯。——庄子
67. 若白驹之过隙。——庄子
68. 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
69. 悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
70. 一气之变，所适万形。——庄子
71. 大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。
72. 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。” （因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”）
73. 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
75. 众人重利，廉士重名。
77. 天地与我并生，万物与我合一。
78. 水之积也不厚，则其负大舟也无力。
79. 哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
80. 无所逃于天地之间。
82. 人有八疵，事有四患，不可不察也。
83. “凡人心险于山川，难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》
84. 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
85. 无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
86. 人莫鉴于流水而鉴于止水。
87. 大道不称，大辩不言。
88. 至乐无乐，至誉无誉。
89. 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《庄子.刻意》
90. 自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
91. 德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
92. 盖之如天，容之如地。
93. 为善无近名，为恶无近刑。
94. 意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
95. 大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
96. 过而弗悔，当而不自得。——庄子的人生名言
97. 狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
98. 若白驹之过隙。
99. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
100. 天地一指，万物一马。
101. 士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
102. 以其知之所知，以养其知之所不知。
103. 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
104. 遁天倍情，忘其所受。——庄子名言
105. 方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齐物论》
106. 绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
108. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
109. 将为（月去）箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。
110. 学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。
111. 悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
112. 名也者，相札也；知也者，争之器也。
113. 姑妄言之，姑妄听之。
114. 今日适越而昔来。
116. 忧喜更相接，乐极还自悲。——庄子
117. 以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
118. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
庄子大海的句子篇四
天与地卑，山与泽平。 下文是小编为你整理的庄子格言句子，希望能够对大家有所帮助。
1、圣人之用兵也，亡国而不失人心。
2、去小知而大知明，去善而自善矣。
3、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。
4、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
5、当其时命而大行乎天下，则返一无迹；不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。
6、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
7、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
8、人皆知有用之用，莫知无用之用。
9、遁天倍情，忘其所受。
10、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。
12、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
13、夫小惑易方，大惑易性。
14、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
15、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
16、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
17、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
18、至人无已，神人无功，圣人无名。
19、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
20、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
21、其耆欲深者，其天机浅。
22、日夜相代乎前，而莫知其所萌。
23、鱼见之深入，鸟见之高飞。
24、意有所至而爱有所亡。
25、无为为之之谓天，无为言之之谓德。
26、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
27、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。
28、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
29、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
30、同类相从，同声相应，固天理也。
31、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
32、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
33、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
34、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
35、同类相从，同声相应，固天理也。
36、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
37、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
38、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
39、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
40、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
41、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
42、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
43、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
44、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
46、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
47、无有所将，无有所迎。
48、德无不容，仁也。
49、无所可用，安所困苦哉。
50、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
51、泉涸，鱼相处于陆，相昫以湿，相濡以沫，不去相忘于江湖。
52、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
53、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
54、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。
55、此虽免乎行，犹有所待者也。
56、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
57、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
58、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而恶徒起。
59、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而飞舞，泛若不系之舟，虚而飞舞者也。
60、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。
庄子大海的句子篇五
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。下文是小编收集整理的庄子名言句子，欢迎阅读。
![]()
1、圣人之用兵也，亡国而不失人心。
2、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
3、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。
4、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
5、为善无近名，为恶无近刑。
6、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
7、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
8、偃鼠饮河，不过满腹。
9、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
11、忧喜更相接，乐极还自悲。
12、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
13、至人无已，神人无功，圣人无名。
14、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
15、至言不出，俗言胜也。
16、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
17、大知闲闲，小知间间。
18、帝王之功，圣人之余事也。
19、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。
20、尾生抱柱，至死方休。
21、相与于无相与，相为于无相为。
22、不知，无害为君子；知之，无损为小人。
23、过而弗悔，当而不自得。
24、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。
25、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
26、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
27、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
28、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
29、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
30、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
31、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
32、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
33、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
34、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
35、且举世而誉之而不加沮，举世而非之而不加劝，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
36、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
37、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。
39、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。
40、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
41、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
42、是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
43、察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。
44、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
45、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇绝上者九万里，去以六月息者也。
46、感而后应，迫而后动，不得已而后起。
47、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
48、盲人无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
49、故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知能否，知也；分均，仁也。五者不备而能成恶徒者，天下未之有也。
50、古之至人，先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
